Educacin de Adultos, Permanente, Popular y Comunitaria

Educacin de Adultos

Educacin permanente

Educacin Comunitaria

Educacin popular

Contina, desde el nacimiento hasta la ancianidad. Para la vida. Para todos los seres humanos. Para ser inclusiva y democrtica. Adaptada a las necesidades individuales, culturales y sociales. Capaz de propiciar la creacin de conocimientos e instrumentos en los campos de la ciencia y la tecnologa. Una realidad histrica concreta y no determinada.

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El ser humano transforma su realidad. El ser humano se educa a s mismo en comunin con los dems y la naturaleza. Recupera la fuerza de la formacin del ser humano para el trabajo productivo y creador y para el ejercicio poltico y cultural. Crea una comunidad verdaderamente educativa, donde la sociedad educa a los individuos y stos actan educativamente sobre la comunidad. Los seres humanos desarrollan sus potencialidades y alcanzan grados distintos de plenitud humana.
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Educacin-para-toda-la-vida. Se fija en lo formativo y en lo educativo. Revaloriza los aspectos ticos, culturales de la educacin, el conocimiento de s mismo y de su ambiente para ser miembro de una familia, para ser ciudadano y tambin productor y colaborador de los dems. Puede transformar contextos o entornos sociales, si por transformar entendemos modificar, innovar, mejorar. Se puede pensar incluso que tiene potencia para compensar las desigualdades sociales a travs de la promocin de los individuos.

Una teora antropo-pedaggica. (Ciencia y arte de instruir y educar permanentemente al hombre en cualquier perodo de su desarrollo psico - biolgico). Una poltica educativa. Un medio de concientizacin. Una posible alternativa a la actual crisis educativa, social, cultural y ambiental.
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Educacin de Adultos tampoco es un significante unvoco, y ha ido variando a lo largo de su desarrollo histrico. Es tambin difcil entonces precisar un momento inicial de la modalidad en el continente. En sentido estricto, pueden ubicarse experiencias durante los aos de la situacin colonial. Por ejemplo, el abogado y humanista Don Vasco de Quiroga es considerado a veces de los primeros educadores de adultos, por la fundacin en el siglo XVI de los "pueblos hospitales" ms recintos de enseanza de lectura, escritura, juegos, aritmtica; fomento del aprendizaje de artes y oficios, de agricultura y msica.
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D. F. Sarmiento, uno de los primeros impulsores de la educacin comn en el continente, fue tambin precursor en el Ro de la Plata de la modalidad, creando las primeras escuelas para adultos en la provincia de Buenos Aires. En otros pases su surgimiento fue un poco ms tardo, pero podramos decir que, en general la educacin de adultos en Amrica Latina nace como preocupacin a la par del surgimiento de los sistemas escolares modernos, y desde entonces se ha ido construyendo como campo problemtico.

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En Amrica latina la expresin educacin de adultos constituy un eufemismo para hacer referencia a la educacin -escolar y no escolar- de adolescentes, jvenes y adultos de sectores populares. Estudios histricos ponen de manifiesto que, desde fines del siglo XIX hasta la actualidad -salvo en las experiencias educativas originadas en movimientos anarquistas y socialistas y, posteriormente a partir de la dcada de 1960, con la emergencia de la modalidad de educacin popular que vincula la prctica educativa a proyectos de transformacin social- las ofertas de educacin de adultos generadas en el estado o en grupos privados cumplieron, centralmente, funcin de preparacin de mano de obra necesaria para el sistema productivo, de control social, de defensa de la moral y de control poltico e ideolgico.

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La educacin para adultos, en su mayor parte, constituye un circuito que, ya desde su creacin est destinado a una poblacin que llega a la vida adulta con escaso nivel educativo y, frecuentemente, con fracasos educacionales previos.

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Existe la falsa creencia que educacin popular es toda aquella educacin que se hace en las zonas ms lejanas y rurales de nuestros pases. Tambin se afirma que educacin popular es todo aquel esfuerzo educativo que realizamos para la gente pobre, o para los sectores ms oprimidos y desposedos de la sociedad. Sin embargo, tengamos cuidado de no creer fcilmente que toda persona que trabaja educativamente con sectores pobres es ya un formador o formadora popular. No todo lo que se realiza para y en los sectores populares es necesariamente educacin popular, porque lo popular de la educacin no se debe al tipo de personas con las que trabajemos, o en qu lugares lo hagamos. Podemos estar trabajando educativamente en una colonia popular de la ciudad, o en una aldea de indgenas, o en un pequeo pueblo de campesinos, pero si lo que hacemos no est verdaderamente a favor de la transformacin social, aunque sigamos ah con quienes ms sufren en esta realidad, no estamos dando vida a lo que se llama educacin popular.
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En otras palabras, no es suficiente estar en lo popular. La educacin es popular porque se hace para, con y por lo popular; adems de estar en lo popular. Es el sentido, la orientacin, el para qu y por qu lo que caracteriza y diferencia a la educacin popular de los dems tipos de educacin. Dicho de otro modo, para qu hacemos lo que hacemos? qu pretendemos, en lo ms profundo, cuando nos dedicamos a trabajar en educacin?, cules son nuestros verdaderos y ms grandes deseos para nosotros y para el pueblo? Y ese sentido, orientacin, <para qu> o <por qu> de la educacin popular es la transformacin de realidad. As que la importancia no est en dnde o con quines hagamos educacin popular, sino para qu la hacemos. Esto es lo que permite llamarla educacin popular.
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Si lo hacemos en el campo, o en la ciudad; si lo hacemos con estudiantes de escuelas, colegios, institutos y universidades o con campesinos, y obreros, lderes comunales, analfabetos; con gente pobre o con gente que no es pobre, siempre ser educacin popular SI SU SENTIDO U ORIENTACION ES LA TRANSFORMACION SOCIAL.
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La opcin llamada educacin popular, debe dirigirse a apoyar esfuerzos como el de la reconciliacin y la democratizacin. Es la necesidad de que la educacin popular pueda ser un instrumento de paz, un instrumento pedaggico poltico en el que se pueda contribuir a crear las bases de la actuacin poltica y ciudadana, de cara a desarrollar y fortalecer el poder comunitario.

Es todo esfuerzo que es formador Nadie puede hablar de educacin popular si no se fija bien, si no hace el esfuerzo por conocer profundamente la realidad, el pas, la historia, la cultura, los problemas, las esperanzas, los anhelos, las luchas, las organizaciones, las trampas, los engaos; en fin, todo lo que compone la realidad social, colectiva y personal en la que se va a hacer esa educacin. La valoracin de la cultura popular. Consolidacin de la organizacin popular y comunitaria Impulso a la participacin social y poltica. La estimulacin de las capacidades propias.

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Poder

Organizacin

Cultura

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El surgimiento de las comunidades se produce con el propio nacimiento del ser humano en el largo proceso de evolucin, en el cual el trabajo y la vida en grupo fueron factores fundamentales. Este proceso se inicia en la comunidad primitiva y con la aparicin de nuevos instrumentos y tcnicas para el trabajo, y la propia necesidad de la vida en grupo trae como consecuencias mayor produccin, la divisin y especializacin del trabajo, el surgimiento de clases sociales que acentan las diferencias entre stas y el rol protagnico del ser humano en el desarrollo de una determinada regin o territorio y que empiecen a surgir fuertes lazos y sentimientos de identidad y pertenencia a un grupo en un contexto determinado.
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Despus de la Segunda Guerra Mundial los programas de desarrollo estaban ms dirigidos al protagonismo de los comunitarios y en 1954 se plantea en la reunin del Consejo Econmico Social de las Naciones Unidas la expresin desarrollo comunitario para designar un medio instrumental hacia objetivos tendentes a la elevacin de los niveles de vida; lo integran procesos por medio de los cuales los esfuerzos del pueblo se unifican con el de las autoridades para mejorar las condiciones econmicas, sociales y culturales de las comunidades, para integrarlas a la vida nacional.

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En el mbito internacional son significativos los fundamentos epistemolgicos que aportan diferentes autores, dado su carcter universal y general. Marco Marchioni en La utopa posible, planificacin social y organizacin de la comunidad, refleja el rol del Estado y la relacin entre poltica social y desarrollo econmico, y la importancia de la participacin y el protagonismo de los comunitarios en su proceso de transformacin. Ezequiel Ander-Egg se refiere en diferentes publicaciones relacionadas con la organizacin y desarrollo de las comunidades, a cmo es necesario lograr el autodesarrollo a partir del protagonismo de los propios actores.

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En Cuba con el surgimiento y desarrollo de la Batalla de Ideas se requiere de nuevas formas de participacin de las comunidades en la solucin de sus problemas, se produce un enriquecimiento del contenido de conceptos como: participacin, integracin, coordinacin y aprendizaje, formando parte del ncleo de acciones y eventos protagonizados por los actores sociales, expresin mxima de la praxistransformadora de la sociedad, en la cual el proceso de educacin comunitaria es distintivo. Con esta visin se advierten las zonas de contactos interaccionales de potencialidades comunitarias (ZOCIPC), como movimiento que promueve valores, conocimientos y trazan nuevas pautas culturales, dinamizadas por una Orientacin Educativa que se realiza en las propias comunidades y desde sus realidades con actores sociales que en un interactivo potencian el autodesarrollo.
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Ni el Capital social ni los procesos de comunicacin son los nicos responsables del desarrollo local: son las interrelaciones entre los tres factores los que contribuyen al objetivo del desarrollo territorial. El paso de lo individual a lo colectivo o cooperativo se favorece cuando hay medios que afirman un discurso social, tico, asociado al esfuerzo comn y a la co-responsabilidad con el territorio y en la medida en que contribuye a generar redes sociales y econmicas. Pertenecen en su propiedad y son auto-gestionados directamente por organizaciones sociales comunitarias; es decir, aquellos medios que operan bajo el principio de identidad entre propietarios, gestores y poblacin objetivo-participante; institucionalmente sus dueos son organizaciones sociales sin finalidad de negocio o lucro.

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Educar es un proyecto de vida para la convivencia democrtica y la mejora de la calidad de vida, pero como tal slo tiene sentido como algo compartido (Bruner, 1986). De hecho, la educacin es una tarea lo suficientemente compleja como para ser algo que solamente corresponda al profesorado o a las familias por separado, por lo debe constituirse como algo que incluya una dimensin ms comunitaria, la cual debe comenzar por la cooperacin como eje vertebrador del encuentro y la construccin de una educacin de calidad donde se permita y fomente el desarrollo de los valores democrticos.
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El estudio de la educacin en el mbito comunitario como un proceso organizado y dirigido, tiene un sentido educativo al estar orientado a fomentar el autodesarrollo desde las realidades y vivencias de los propios comunitarios. El proceso de educacin supone la influencia consciente y dirigida hacia un objetivo: fomentar y desarrollar en los comunitarios un comportamiento social activo como resultado de un sistema de influencias formativas que contenga las exigencias necesarias de la sociedad y las propias realidades de la comunidad.

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1. Principio de la Contextualizacin.

2. Principio del carcter perspectivo del desarrollo social comunitario.

3. Principio del carcter sistmico y orden lgico desde la diversidad social.

Se requiere tener como punto de llegada y partida para el accionar en la comunidad, las peculiaridades del contexto sociocultural y educativo con sus valores, identidad, cultura y vida cotidiana.

Es importante tener en cuenta no solo las necesidades y problemas de los procesos complejos actuales, sino tambin las perspectivas del desarrollo social, la autoeducacin de los comunitarios y su visin futura.

La educacin comunitaria logra sus objetivos si se tiene en cuenta la diversidad de influencias sociales y el orden sistmico e integrado de las acciones individuales y colectivas mediadas por una comunicacin dialogada en la propia comunidad.

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El proceso educativo comunitario es considerado con un enfoque holstico configuracional (Fuentes H., 1998: 44), significado como: Un proceso que de modo consciente se desarrolla a travs de mltiples relaciones de carcter social que se establecen entre comunitarios y los que inciden en la educacin con el propsito de instruir, educar, orientar a los participantes, dando respuestas a las demandas de la sociedad, para lo cual se sistematiza y recrea la cultura acumulada por la sociedad por va formal e informal

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El reconocimiento del proceso educativo comunitario como un proceso social, enfatiza ante todo en relaciones interpersonales que se establecen entre individuos en diferentes sistemas comunicativos, y en este proceso el individuo puede revelar los valores que aportan los conocimientos. Para ello se requiere su concepcin como un proceso de orientacin, a travs del cual es posible movilizar todos aquellos recursos persono lgicos necesarios para lograr la apropiacin de los saberes de la humanidad, en el que adems pueda ser capaz de identificar las mltiples contradicciones que en l se presentan y de encaminarse a la bsqueda de sus posibles soluciones.
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Diversidad social comunitaria

Integracin social
comunitaria

La socializacin comunitaria

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Se da en tanto en la comunidad existen diferentes actores sociales que inciden en su educacin y desarrollo con un mayor o menor grado de actuantes como decisores. En lo social una de las formas de expresin de procesos de complejizacin est dada por la multiplicacin de actores, de los nexos reales y potenciales que se generan entre ellos y la multiplicacin de repertorios de acciones posibles entre los que estos pueden elegir y de innovaciones que podran introducir en sus formas de reproduccin. Esta dimensin es expresin concreta de la praxis comunitaria, mediada por esta, manifiesta su unidad dialctica y constituye una manera esencial que refleja la realidad y la reproduce en forma de conocimientos. Se expresa en principios, leyes, categoras, otorga el dinamismo a las necesidades e intereses de los comunitarios, sirve de vnculo en la relacin conocimiento prctica, revelando las propiedades, cualidades de la realidad; el sujeto participa en los diferentes eventos a partir del prisma de su valor y significado que tengan para l.
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Es la expresin del movimiento a travs de las relaciones dialcticas entre las configuraciones percepcin social y valoracin social y su expresin en la comunicacin educativa.
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Es vista como un fin, como un medio en la medida que reporta un cierto orden societario, pero tambin es vista como un camino por el cual transitan los sujetos para incorporarse a tal estructura. En este sentido la integracin social requiere de la capacidad de vincular individuo y sociedad en un solo gesto. Es decir, la integracin es un producto de la vinculacin social en sus diferentes planos y en su resultante de la articulacin de las configuraciones, colaboracin y coordinacin comunitaria con sntesis en la toma de decisiones.

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Las relaciones dialcticas en estas configuraciones vista como un accionar de alcance estratgico, permite la armonizacin de polticas, la identificacin de todos los que participan con los objetivos y metas del proceso integracionista, y facilita la circulacin de sujetos y medios para el logro de estos objetivos. La integracin se hace, se construye desde las prcticas concretas y cotidianas La integracin ms que una exigencia terica, es un requerimiento concreto. En lugar de ser algo que debe definirse ha de convertirse en algo que debe hacerse (Gudez, 1994: 34)
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En esta dimensin se integran aspectos sociolgicos, psicolgicos y pedaggicos por los cuales los actores sociales se insertan en dicho proceso, reciben sus influencias y gradualmente de manera activa la elaboran e interiorizan. Se explicitan las acciones de influencias sobre los comunitarios y los suyos propios, puesto que en todo ello no slo los actores sociales se hacen miembros de la sociedad, sino tambin se individualizan. Por tal razn, la socializacin comunitaria es resultante de las relaciones de las configuraciones aspiraciones y expectativas comunitarias que se sintetiza en la participacin social comunitaria.

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Las relaciones entre las dimensiones y configuraciones son penetradas por la subjetividad de los actores sociales, permitiendo: El desarrollo de motivos e intereses. La participacin en el diseo, organizacin y ejecucin de los diferentes programas y acciones. La solucin de problemas. El intercambio de saberes, aprenden a aprender y ensean a ensear. Determinar la significacin que para ellos tienen cada aspecto del objeto que estudian y transforman, y personalizar nuevas cualidades.
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Educacin

Educacin formal

Educacin informal

Educacin no formal

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En Amrica Latina los primeros esfuerzos en la educacin no formal se desarrollaron a partir de la dcada de 1940, a travs de programas de alfabetizacin de adultos y de educacin fundamental y funcional, que formaban parte de la actividad extraescolar. Los objetivos de estos programas eran satisfacer necesidades que el sistema formal no atenda; tenan como propsito otorgar poder a los participantes y mejorar su nivel de vida a travs del desarrollo de capacidades, conocimientos y actitudes en pro de su bienestar.

La educacin no formal se refiere al [...] conjunto de procesos, medios e instituciones especficas, diferencialmente diseados en funcin de explcitos objetivos de formacin o de instruccin, que no estn directamente dirigidos a la provisin de los grados propios del sistema educativo reglado (Trilla, 1996: 30). En el contexto del cambio social, la educacin no formal se refiere a una [...] serie de actividades realizadas fuera de la escuela, organizadas y diseadas para acrecentar el poder de decisin y el estatus socioeconmico del participante (La Belle, 1982: 111). Este tipo de educacin tambin se relaciona con programas no escolarizados, que tienen como objetivo proporcionar experiencias especficas de aprendizaje a grupos o sectores de la poblacin con necesidades que no han sido atendidas por el sistema escolar.

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Para Wertheim (1982) la educacin no formal en el mbito comunitario rural, segn el Sistema Integrado de Educacin Rural, tiene entre sus objetivos capacitar a los miembros de la comunidad para que participen activamente en los procesos de desarrollo rural, racionalizando la utilizacin de los recursos disponibles, dominando la tecnologa indispensable para incrementar los niveles de produccin y productividad, mejorando su capacidad para la toma de decisiones y la gestin cooperativa de los factores de produccin. De igual forma, segn los objetivos mencionados, resulta fundamental desarrollar ms en la comunidad la capacidad de autoconocerse, en relacin con las fortalezas y debilidades reflejadas en sus necesidades, para planear las acciones pertinentes y ejecutar las tareas diseadas en su propio beneficio. De esta manera se propiciaran formas de organizacin cooperativas, econmicas y sociales para mejorar su nivel de vida.
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Picn (1982) sostiene que la educacin informal ha existido siempre, desde sus formas ms elementales hasta las ms complejas y es inherente a todo grupo, con independencia del grado de desarrollo cultural pero estrechamente identificada con su respectivo perfil cultural. Este tipo de educacin da continuidad orgnica al aprendizaje humano directo y se desarrolla de manera espontnea a travs de la familia, la comunidad y otros espacios de interaccin del individuo, y en cada momento de la vida humana, dentro de su respectivo contexto cultural, guardando congruencia con l. Es una educacin sin fronteras, identificada con el proyecto de vida del ser humano, en los planos individual y social.

Es la menos institucionalizada, puede calificarse como no institucional y no estructurada; no se desarrolla en una organizacin especfica como la escuela y no requiere de procesos sistematizados o jerarquizados para su desarrollo. Sin embargo, la familia es la institucin que acoge a la mayor parte de este tipo de educacin.

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Pedagoga social

Lo social: profesionales del campo social

Orienta terica y metodolgicamente las prcticas educativas y despliega prcticas pedaggicas en configuraciones de lo social y diversas realidades e institucionales

Educacin social
Son prcticas sociales y procesos que trabajan para preparar a los sujetos en las situaciones cambio, la incertidumbre, con una tica nueva, el reconocimiento de los derechos sociales de insercin social y econmica.

Trabajo social

Psicologa social

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