En busca de un total conocimiento sobre la Filosofa, algunos de sus representantes y su verdad sobre todas las cosas, los alumnos

de I ciclo de Contabilidad hemos plasmado en este informe los hechos e historia ms importante de representantes de la Filosofa: Antigua (Periodo Cosmolgico, representante. Pitgoras), Filosofa Clsica (representante. Aristteles), Filosofa Cristiana (San Agustn de Hipona) y en la poca Medieval (Santo Toms de Aquino). Rescatando de ellos los principales aportes a la Filosofa, as como nuestro comentario con respecto al pensamiento de cada uno de ellos.

Se centraba en el intento de explicar la existencia del universo sobre la base de principios unificados.

Nacido en la isla de Samos. Filsofo y matemtico griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platn. Por su aversin a la tirana de Polcrates, fue condenado a exiliarse de Samos. Se instal en Crotona (Italia), donde fund un movimiento con propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido como pitagorismo.

El ARJE o principio de todas las cosas lo constituye un ente abstracto que le denomino NMERO, tambin habla que las figuras eran la esencia de todas cosas.
Pens tambin que la esencia del universo poda encontrarse en la msica. Los Pitagricos no solo estudiaron astronoma y matemticas sino tambin el estudio de la

organizacin social y poltica

Incidi en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una Crcel del Alma.

Introduce una doctrina de la trasmigracin de almas o metempsicosis, relacionado con el problema de la inmortalidad.

El alma es inmortal, y se transforma en otras cosas vivientes Todo lo que existe vuelve a nacer en las revoluciones de un determinado ciclo Nada es absolutamente nuevo. Lo indeterminado es lo imperfecto y lo determinado es lo perfecto, puesto que es el

orden. Los nmeros son la fuente del orden y la armona del universo. Pitgoras, es sin duda el matemtico mas importante de la historia, ya que incursiono en Las matemticas la cual est presente en toda nuestra tradicin, erigindose sobre todo en la Modernidad, como modelo de "descubrimientos" evidentes e irrefutables.

Ninguna ciencia puede presumir como las matemticas de haber evolucionado tanto ni de forma tan constante. Es el perodo de esplendor de la filosofa, en el que se desarrollaron los dos mximos sistemas de la filosofa griega: las doctrinas filosficas de Platn y Aristteles.

Naci en Estagira de Tracia . Discpulo de Platn, fue un filsofo y cientfico griego que sent las bases de la historia intelectual de Occidente. Estudi en la Academia de Platn durante 20 aos y posteriormente fue maestro de Alejandro Magno en Macedonia. Fund su propia escuela, el Liceo

Defini los conceptos y principios bsicos de muchas ciencias como la biologa, fsica, psicologa, lgica, poltica, etc. Fund la lgica, la disciplina del pensamiento Desarroll la teora de las 4 causas para explicar todas las formas del mundo: la material, la formal, la eficiente y la final. Escribi: Fsica, Potica, Poltica, Metafsica, tica a Nicmaco, Moral a Eudemo, Obras de lgica, etc.

La teora de las cuatro causas es una teora filosfica de Aristteles para explicar las causas de que estn constituidos todos los seres existentes. Y estas causas son cuatro: a) causa material: Todas las cosas estn constituidas por materia; b) causa formal: La forma es aquello que hace que las cosas sean lo que son; c) causa eficiente: La causa eficiente o agente es quien le da forma a la materia; d) causa final: Es la utilidad o funcin para la cual existe el fenmeno o la cosa

El alumno supero al maestro: busco lo que ahora es necesario para la humanidad.

Naci en Tagaste, provincia romana de Numidia, actual Argelia. (354430) Hijo de Patricio y Santa Mnica.Ttuvo un hermano y una hermana, y todos ellos recibieron una educacin cristiana. San Agustn dej la escuela cuando tena diez y seis aos, y mientras se encontraba en esta situacin se sumergi en ideas paganas. Desde muy joven inici una relacin con una joven, durante casi catorce aos, fruto de ello tiene un hijo. Llamado Dr. De la Gracia o Platn Cristiano Idealista

Bsqueda del interior: la Verdad hay que encontrarla en el interior del alma misma, Tesis: La Iluminacin Divina La razn y la fe: la fe orienta e ilumina la razn si no creis, no llegareis a comprender Dios y la creacin: ab aeterno (que la creacin es eterna) El hombre: no solo busca la verdad tambin la felicidad y se consigue a travs de voluntad. Tesis: Dios es verdad, amor, belleza y est en uno mismo. La felicidad se alcanza a travs de la filosofa que nos conduce a Dios.

Nosotros como catlicos debemos seguir su ejemplo de buscar la verdad en el interior del alma, la verdad suprema que es Dios y de igual forma defender nuestra fe.

Naci en Roca Seca Italia. Fue un telogo y filsofo catlico perteneciente a la Orden de Predicadores Es el principal representante de la tradicin escolstica, Ejerci como maestro de Teologa en la Universidad de Pars, y en otras ciudades europeas Llamado Dr. Argelico, Dr. Iglesia, Aristteles Cristiano, etc. Obra ms importante: La Suma Teolgica.

El hombre no es innato para buscar y amar a Dios Sobre la existencia de Dios plantea 5 vas(pruebas) : 1. P. Cosmolgica ( concluye en la existencia del Primer Motor Mvil) 2. P. Causal (concluye en la Primera Causa Incausada) 3. P. Grados de la perfeccin del ser, (concluye en la existencia del Ser Perfecto Infinito) 4. P. Contingencia (concluye en la existencia del Ser Necesario) 5. P. Orden Csmico (afirma la existencia de un Ser Inteligente Infinito y Fin Supremo)

La razn est subordinada a la fe FE RAZON= ARMONA

Planteo la subordinacin del Estado a la Iglesia catlica. No existe propiedad privada, Dios es dueo de todo.

la importancia del pensamiento de Sto. Radica en la influencia que su pensamiento ha ejercido en toda la modernidad. Tanto es as, que si miramos muchos de los intentos actuales de demostrar la existencia de Dios podemos encontrar, de un modo u otro, algunas de las ideas de Sto. Toms, cuya vigencia es innegable, al menos si tenemos en cuenta que abord de cara muchas de las preguntas ltimas propias de todo

ser humano, que algunos filsofos despus han rechazado por considerarlas imposibles de resolver de un modo racional.