LES ÉTAPES À SUIVRE LORS D'UNE

CONSULTATION.

1- L'ekuele marquant le signe eyiogbe est placé sur la natte,

guidant Orula avec la patte droite.
2- Les Igbo sont placés au centre de l'ekuele.

Os : Dun-Dun
Pierre : Otan
Escargot : Ayé
Pepa De Zamuro : Oyú.

3- Notez le nom du demandeur, la date et son nom de saint

ou d'Ifa, s'il en a un.
4- Se moyumba, en déplaçant ekuele et Igbo dans un
mouvement circulaire dans le sens inverse des aiguilles
d'une montre.

NOTE :
Au début de cette section de la moyumba, de l'eau doit être
jetée sur le sol, en mouillant d'abord le majeur de la main
droite, puis le majeur de la main gauche.

CONTINUATION

En tenant l'ekuele et l'igbo dans votre main droite, touchez le

front du consultant et dites la prière à Orula.

- Prière des deux.

- Orula est informé qu'un NI OSORDE est en cours.
- La personne est invitée à décliner son nom.
- Pour que ce soit toi Orula qui le libère de Iku, de Aro, de
 ofo, de eyo et lui donne Iré oma, Iré aye, Iré ariku, Iré
Buyoco.

5- L'ekuele et l'igbo sont présentés au corps du demandeur.

- Aggo Lerí : Front

- Acobatuto : Chin
- Eshunikuarereno : Dos du cou ; nuque.
- Queyele Otun : Epaule gauche.
- Queyele Osu : L'épaule droite.
- Kita Buño : L'estomac.
- Elese Entere : genou gauche.
- Elese Entere Camefaseto : Genou droit.
- Inka Burukú : Pied gauche.
- Inka Burukú Lolde : Pied droit.
- Awo otun : paume de la main gauche.
- Awo Osu : paume de la main droite.
- Ariku : Main gauche supérieure.
- Babagua : Partie supérieure de la main droite.

6- L'ekuele et l'Igbo sont donnés à la personne qui les

demande, puis elle doit se croiser, l'embrasser et la
déposer délicatement sur le tapis, sans la faire tomber.
7- Les Igbo sont séparés et les Ekuele sont seuls ; les neuf
points sont marqués.

1- Ati Waron.
2- Ati Waye.
3- Ati Lolde.
4- Ati Kantare.
5- Eri Pon.
6- Ce Pon
7- Atenemo.
8- Atenekana.
9- Atenavaye.
 1-5

4-8

8- La prière de la natte est prononcée.

( Ori Bagua Egun Eyile Elerun ) plus le nom de l'Ifa.

9- Ifareo.
10-Le signe de Toyale est noté.
11 - Poser la question à l'OTAN.
que voyez-vous ouula leri de votre omolde, Ire ?

12- Avec l'otan, frappez la patte droite et dites :

( Otan sigueyu Iré )
Avec le oyu, vous frappez la patte gauche et dites :
( Oyu Malu Ko )
 NOTE :
(L'oyu Igbo ou le pepa de zamuro n'est pas modifié pendant la
consultation).

13-Les signes témoins sont notés.

SÉQUENCES DE L'IRE.

Les IRE demandent avec l'Otan, sauf l'IRE AYE qui demande avec
l'escargot Igbo.
Chaque Iré a son complément.
Tous sont complétés par OYA INLE, sauf Iré aye (qui est complété par
Timbelaye).
Iré Ashegun ota (complément : cologño aldio )

LA SIGNIFICATION DES DIFFÉRENTS IRE ET LEUR

COMPLÉMENTS.

ROUTES DE L'IRE

IRE AIKU ...LA CHANCE, BONNE SANTÉ

IRE AYE ... LA CHANCE, BIENS MONÉTAIRES
IRE DE WANTOLOKUN... BIG LUCK
IRE ACHEGUN OTA ....MATURITÉ DES DIFFICULTÉS
IRE BUYOKO ......... BIEN DE L'ASSISE, DU REPOS, DE LA
TRANQUILLITÉ
IRE WANITELEGUN .. .BIEN DE LA TERRE
IRE IGUN MERICAYE... PUITS DES QUATRE VENTS *CARDINAUX
IRE EGGUN MERICAYE... PUITS DES MORTS DES QUATRE
POINTS*. IRE ELESSE OCHA.... BONNE CHANCE,
BON POUR
LA MAIN DES SAINTS
IRE ELESSE ORUNLA... BONNE CHANCE, BIEN FAIT PAR LA MAIN
D'ORUNLA
 IRE ELESSE ORISHA... LA CHANCE, BIEN PAR LA MAIN DES ORISHAS

IRE ELESSE EGGUN. . CHANCE, BIEN PAR LA MAIN DES MORTS IRE
ELESSE OBBINI.... LA CHANCE, SOIT PAR LA MAIN D'UNE FEMME IRE
ELESSE OKUNI LA CHANCE, SOIT PAR LA MAIN D'UN HOMME IRE
ELESSE IYA................. BONNE CHANCE, BIEN PAR LA MAIN DE TA
MAMAN IRE ELESSE ORUGBO.... CHANCE, BIEN PAR LA MAIN D'UN
VIEUX IRE ELESSE OMO BONNE CHANCE, BON POUR UN FILS
IRE ELESSE OGGUO... BONNE CHANCE, BON ARGENT
IRE ELESSE ELEDDA... CHANCE TOTALE
IRE ELESSE LERY.....BONNE CHANCE, BONNE TÊTE
IRE YOKO - ILE.....BONNE CHANCE, POUR VOTRE MAISON

NOTE : Toutes les voies d'Ire se complètent, recherchant la sécurité, la

constance et la confirmation ici sur terre.
OYARE, TESSI, TIMBALAYE ou KOLONIADDIO.

COMPLÉMENTS

Cologño Aldio : Assure la fermeté du sol.

Timbelaye : Un actif ferme et stable.
Oya Inle : évolution et fermeté.

SÉQUENCE DES OSORBOS.

ROADS OSOGBO

IKU.................FR MORT
 ARUN............... FR LA MALADIE
OFO.................FR GRANDE PERTE

EYO...................EST LA GUERRE
TIYA-TIYA.......... FR TRAGÉDIES ET COMBATS
ACHELU........... A DES PROBLÈMES AVEC LA JUSTICE
YEIEYE............. EST UNE MAUVAISE PERSONNE
INTORI-AFEFE....... MAUVAIS VENT
OLUO-POPO * OLUO-POPO * OLUO-POPO * OLUO-POPO * OLUO-POPO
AKORBA..............FR QUELQUE CHOSE DE MAUVAIS TOUT D'UN COUP ;
CELA PEUT ÊTRE *
ONA..............FR FOUET, CUIR REÇU PAR LA PERSONNE
OGGUE............. ES BRUJERIA
IKU-ARALEYO......... FR LA MORT PAR SON ANGE GARDIEN
IKU-OTONOWA........FR LA MORT PAR LE CIEL, L'ENVIRONNEMENT
IKU INTORI ARAYE...EST LA MORT LES MÉCHANTS DE LA TERRE
IKU INTORI EGGUN...EST LA MORT DU FAIT D'UNE PERSONNE
DÉCÉDÉE
IKU ELESSE LERY..... EST LA MORT SUR SA PROPRE TÊTE
IKU ELESSE OCHA....EST LA MORT POUR LES SAINTS
IKU INTORI OGGUE...EST LA MORT PAR SORCELLERIE
NOTE : Tous ces chemins d'Osogbo se complètent en déterminant qui l'apporte.
L'étape suivante consiste à déterminer qui défend.

INTORI :

Lery : Tête.
Ogú : Sorcellerie.
Lowuo Araye : Les mains des ennemis.
Iworo : Environnement immédiat.
Elenu : langues
Oyú : Ses propres yeux.

Le seul Osorbius qui demande des informations sur les NI est

l'OFO.

OSORBO OFO_________NI _____________INTORI

 TYPES DE NI :

Oma : Intelligence.
Oui : bonne chance.
Ariku : Bravo !
Buyoco : Stabilité.

POUR DÉFINIR QUI DÉFEND.

Tous sont demandés avec l'Otan sauf EGUN qui est demandé avec le
DUN-DUN ( petit os ).

LESSE : -ORULA
-ANGE GARDIEN. (s'il est connu).
-OSHA : Ce sont les saints qui ne sont pas couronnés. Oddua, Orishaoko,
Ozain, yewa, oba, dada, nana Burukú, Inle, Los imaguas. Oke, etc.
-C'est la mort.

NOTE :
Lorsque l'on ne sait plus très bien qui défend, la question se pose de
savoir qui est responsable du consultant.

-Orula orumale.
-Osha Orumale--------------- Qui
-Orisha orumale-------------- Qui
-Egun orumale--------------- Qui
 POUR DÉFINIR CE QUE LE LOCATAIRE VEUT.

SESE : Flores.
ALDIMU : Quelque chose que vous défendez (LESE)
IGZO : Fruits entiers.
VIVIKANTUTO : Fruits coupés.
IGZOGUI : Quelque chose d'important pour la lèse.
ALDO : boules de gofio avec ( EKU, ELLA, AWALDO, OÑI) selon le
numéro du saint et atare okan sur le dessus de chaque boule.
OSHINSHIN : Ils sont cuisinés avec des œufs brouillés, du paprika, du
poivron, de l'oignon et des crevettes, et l'une de ces plantes est ajoutée :
Bette à carde, épinard, cresson, persil ou pourpier.
ALDALU : Lardage semi-cuit de la viande avec de la mélasse et du maïs.

Si, à ce stade, il n'a rien saisi, on demande alors CHESI, ce qui signifie (le
saint ne veut rien).

OUI
CHESI ---------------------• -Kaure avec obi omi
- tuto.
NON - Kaure uniquement.
- Un Yen.
O.K.

KAURE CON OBI OMI TUTO : Cassez une noix de coco et placez les
morceaux sur une assiette avec un verre d'eau au milieu.

KAURE : Une conversation avec le Saint.

UN YEN : Vous vous interrogez sur quoi ? En tenant compte de

l'alimentation de chaque saint.
FERMER :

Cette question est posée avec l'OTAN :

OTAN : Fermeture en douceur

Kobi Ashe : Faire vite.
Kabilona : Lorsque vous faites les choses, vous voyez le résultat.
Becusi : Il manque quelque chose ? (Par exemple, il pourrait s'agir
d'Aldimu)

Oniche ara : Faire quelque chose au corps. (bain, ménage, nettoyage, etc.)
Oniche Ilé : Faire quelque chose à la maison.

NOTE :

1- Avec oniche, vous pouvez demander le lieu de résidence de la

personne (hôpital, prison, etc.).
2- Les étapes Kobi Ashe et Kabilona ne sont pas effectuées lors du
tefando.