Toby Stanford

"Fructele interzise au cel mai dulce gust"

Ispita ca temă literară străbate atât O casă de păpuși a lui Henrik Ibsen, cât și antologia de poezii a
Christinei Rossetti, cu nenumărate subiecte care cedează, chiar dacă încalcă un anumit cod moral
sau social. În ciuda acestui fapt, există, de asemenea, multe cazuri în care subiecții menționați
resping și depășesc ispita menționată, fie în favoarea unei cauze mai înalte, cum ar fi religia în opera
lui Rossetti în special, fie făcând ceea ce poate fi corect din punct de vedere moral.

Ispita obiectivă este deosebit de răspândită atât în lucrările lui Ibsen, cât și în cele ale lui Rossetti, un
personaj fiind atras de o substanță interzisă, legată direct de interpretarea că "fructele interzise au
cel mai dulce gust". În A Doll's House, acest lucru este prezentat cu cea mai mare claritate prin
consumul continuu de macaroons al Norei, în ciuda faptului că acestea au fost interzise de soțul ei,
Helmer; această încălcare este identificată în primul act, regia de scenă afirmând "Nora le îndesează
în grabă (macaroanele) în buzunar". O astfel de încălcare reneagă constrângerile sociale din secolul
al 19-lea impuse componentei feminine a căsătoriei, deoarece ar fi de așteptat ca acestea să
acționezeîntr-o manieră servilă și să se supună regulilor impuse de soțul lor. Ilustrând încălcarea
acestor reguli de către Nora, este posibil ca Ibsen să-și fi exercitat propriile idealuri cvasi-feministe,
care au crescut în societate; legătura dintre încălcarea Norei și macaroonul dulce și dorit sugerează
că această încălcare este un lucru pozitiv, în timp ce interzicerea patriarhală a macaroonilor este,
prin urmare, condamnată. Din acest punct de vedere feminist, Ibsen ar putea într-adevăr să sugereze
că fructele interzise au cel mai dulce gust. O astfel de tentație transgresivă poate fi văzută și în Piața
Goblin a lui Rossetti, în care Laura cedează chemărilor "goblinilor" și ia din mărfurile lor, și anume
fructe și fructe de pădure delicioase, în ciuda avertismentelor surorii sale Lizzie de a nu "trage cu
ochiul la goblini", darămite să le mănânce bunurile. Cu toate acestea, spre deosebire de Ibsen,
fructul interzis aici nu este neapărat reprezentativ pentru emanciparea femeilor, ci ar putea fi mai
degrabă opusul, opresiunea patriarhatului; Rossetti leagă direct spiridușii de patriarhat cu expresia
"bărbați goblini", iar în acest caz sora Lizzie, nu un bărbat, așa cum se vede în Casa păpușilor, este
cea care avertizează împotriva capitulării în fața ispitei. Cu toate acestea, în ciuda acestui simbolism
patriarhal, plăcerea inițială aparentă a Laurei față de fructe sugerează că fructele interzise au într-
adevăr cel mai dulce gust, în special într-o formă materială.

Ispita de tip romantic indică, de asemenea, o situație în care fructele interzise au cel mai dulce gust,
în ambele opere literare. Această formă de ispită este evidentă mai ales în personajul Dr. Rank din A
Doll's House, prezentat în declarația sa de dragoste pentru Nora. Ispita doctorului Rank și semi-
reciprocitatea Norei sunt indicate și consolidate prin utilizarea limbajului afrodisiac în scena actului
II, descrierea "stridiilor" și a "foie gras-ului" fiind deosebit de senzuală. În timp ce o percepție a
secolului 21 ar putea să nu fie percepută ca fiind deosebit de sexuală, pentru publicul norvegian din
secolul al 19-lea, căruia piesa i-a fost jucată pentru prima dată, ar părea așa, datorită aspectului din
ce în ce mai consumist al societății, cu bunuri mai luxuriante făcute mai ușor accesibile oamenilor
obișnuiți odată cu creșterea industriei și a producției în masă. la acea vreme, ceea ce a făcut ca
astfel de produse alimentare să fie deosebit de dorite. Cu toate acestea, conotațiile alimentelor dulci
și bogate din A Doll's House sunt în mare parte negative, arătate instantaneu cu macaroons interzise
și subjugarea Norei de către Helmer ca rezultat și, prin urmare, perspectiva "stridiilor" și a "foie gras"
în contextul A Doll's House ar putea să nu fie atât de atrăgătoare, din cauza repercusiunilor
așteptate. În ciuda acestui fapt, conotațiile mâncării din piesa lui Ibsen amplifică aspectul "fructului
interzis", făcând nuanțele sexuale ale conversației doctorului Rank și Norei cu atât mai tentante.
 Toby Stanford

Ispita romantică și ideile iubirii interzise pătrund și în antologia lui Rossetti, în special în poemul
Soeur Louise de la Misericorde. Soeur Louise ar fi fost amanta regelui Ludovic al XIV-lea al Franței,
până când ascensiunea jansenismului, o formă deosebit de strictă a catolicismului, a făcut ca o astfel
de amantă să fie inacceptabilă și a fost forțată să devină călugăriță căzută în dizgrație. În ciuda
acestei schimbări sociale, dorința și dragostea lui Soeur Louise pentru Ludovic al XIV-lea prevalează,
așa cum se subliniază chiar în ultimul vers al poemului: "O, deșertăciune a deșertăciunilor, dorință!".
Similar cu relația dintre Nora și Dr. Rank din A Doll's House, care își găsește tentația în eufemism și
transgresiune implicită, sentimentele sexuale ale lui Souer Louise față de monarhul francez sunt doar
amplificate de constrângerile și reglementările impuse asupra sa, în acest caz mai degrabă sociale
decât extraconjugale. Prin urmare, tentația romantică, atât în A Doll's House, cât și în antologia lui
Rossetti, ar putea fi argumentată ca fiind un "fruct care are cel mai dulce gust".

Cu toate acestea, există numeroase cazuri în ambele lucrări în care ispita este recunoscută pentru
greșelile și dificultățile sale, iar subiectul optează pentru decizia fără îndoială mai bazată pe moral,
mai degrabă decât pentru cea mai captivantă. Cel mai evident caz în acest sens în O casă de păpuși
este posibil ca Nora să abandoneze sfera domestică, inclusiv soțul și cei trei copii, pentru a duce o
viață mai independentă. În timp ce superficial acest lucru poate părea a fi un exemplu de Nora care a
cedat ispitei, iar publicul din secolulal 19-lea ar fi putut să o defăimeze pe Nora pentru un astfel de act
încât abandonarea sferei domestice echivala cu un păcat cardinal în societatea norvegiană din cauza
așteptărilor puse asupra femeilor, Ibsen identifică abandonarea copiilor în favoarea îmbunătățirii
individuale ca un act nobil cu exemplul asistentei. care și-a părăsit propria familie pentru a avea grijă
de o tânără Nora și, ulterior, de copiii Norei. Prin urmare, în timp ce dintr-un punct de vedere al
secolului al 19-leas-ar putea argumenta că abandonarea Norei în sfera domestică a fost un indiciu al
corupției morale, o perspectivă a secolului 21 poate fi mai simpatică și poate face o paralelă între
asistentă și Nora, precum și aplicarea gândirii feministe situației și tragerea concluziei că Nora
posedă dreptul de a trăi ca individ. în ciuda cât de tentant ar putea fi să rămâi în sfera internă. Un
concept similar este abordat de Rossetti în poemul său De două ori, în care naratorul abandonează în
esență și sfera domestică, respingând orice posibilitate de iubire romantică și îmbrățișând pe deplin
religia, și dragostea evlavioasă în schimb. Acest lucru reflectă propriile experiențe romantice ale lui
Rossetti, deoarece ea însăși a respins două cereri în căsătorie, ambele parțial pe baza diferențelor
doctrinare, deoarece Rossetti însăși era o anglicană înflăcărată și membră a Mișcării Oxford foarte
specific orientată ceremonial, care a susținut tractarianismul. Prin urmare, tentația romantică este
respinsă de două ori, așa cum a fost respinsă de Rossetti și, prin urmare, orice perspectivă a sferei
domestice, în mod similar cu respingerea Norei a sferei domestice; În acest sens, fructul oprit este
disprețuit, deoarece gustul său dulce nu-i răscumpără implicațiile morale.

În concluzie, ideile ispitei și fructele interzise care gustă cele mai dulci pătrund atât în O casă de
păpuși a lui Ibsen, cât și în antologia de poezii a lui Rossetti, ambii autori explorând aspectele
tentante ale tentației materiale și romantice. Deși resping parțial aceste idei, fiecare ilustrând
respingerea unui fruct interzis, prevalența motivului și cedarea ulterioară a acestuia sugerează că
fructele interzise au, cel puțin conform lui Ibsen și Rossetti, au cel mai dulce gust.