Lingstica da lngua e lingstica da fala: fala: duas abordagens, dois objetos?

Jair Barbosa da Silva1

Resumo: Temos por finalidade discutir o que Saussure postula sobre a Lingstica da Lngua e a Lingstica da Fala. Apresentaremos de que forma Labov dialoga com o mestre de Genebra, a partir do que este excluiu do estudo da lngua(gem). Para tal, fizemos uma breve reviso de literatura sobre os estudos pr-saussurianos, a apresentao do corte saussuriano e da proposta de Labov incorporar ao estudo da Lingstica. Com isso, salientem-se: a) a importncia de Saussure por haver definido o objeto da Lingstica; b) sua contribuio em excluir a parole da Lingstica para Labov complement-lo. Palavras-chave: Lingstica da lngua; lingstica da fala; Saussure.

Doutorando em Lingstica pela Universidade Federal de Alagoas UFAL.

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justamente porque a lngua um tipo de comportamento estritamente social, assim como tudo numa cultura, e tambm porque ela revela, em suas linhas gerais, regularidades que s o cientista tem o hbito de formular, que a Lingstica de estratgica importncia para a cincia social. Por trs de uma aparente ausncia de regras do fenmeno social, existe uma regularidade na sua configurao que to real quanto aquela dos processos fsicos do mundo mecnico... Uma lngua sobretudo um produto social e cultural e como tal deve ser entendida... peculiarmente importante que os lingistas, que so freqentemente acusados e justamente acusados de falhar em olhar mais alm dos padres de sua matria de estudo, tornem-se mais conscientes de que sua cincia pode significar para a interpretao da conduta humana em geral.. (EDWARD SAPIR, 1929, apud BELINE, 2002)

1. Introduo O presente trabalho tem a pretenso de discutir e refletir sobre algumas questes veiculadas no Curso de Lingstica Geral (Curso) de Ferdinand de Saussure, em especifico o captulo IV da introduo, intitulado Lingstica da Lngua e Lingstica da Fala, doravante LL e LF, respectivamente. A mim parece no ser to fcil, como costumeiramente se prega em livros de introduo lingstica, aulas de graduao e at de ps-graduao, a distino entre o que prprio da lngua e o que genuinamente da fala, razo pela qual trago o assunto discusso. Muitas vezes essas questes so tratadas como dadas, claras, mas

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parece no funcionar assim. Se considerarmos que o mentor de tudo isso, Saussure2, tambm apresentava dificuldades em separar determinados termos em sua teoria, como langue e parole3, por exemplo, parece legtimo lidar com essas terminologias com mais preciso. A fim de discutir com mais objetividade as lingsticas aqui apontadas, faremos um percurso histrico dos estudos da lngua(gem); apresentaremos o corte saussuriano em funo do objeto de estudo da Lingstica; exporemos a proposta de Saussure sobre a LL e a LF; tentaremos travar um dilogo entre Saussure e Labov, uma vez que este passa a considerar a LF tambm como objeto de estudo da Lingstica; e, por fim, apresentaremos algumas consideraes sobre o trabalho realizado. 2. Um breve percurso histrico Parece-me razovel para entender com alguma preciso a lingstica saussuriana, antes verificar as propostas que lhe antecederam. Na fala de Mounin (1972, p. 25), a Lingstica em termos cientficos um saber muito antigo e uma cincia muito jovem. E por ser uma cincia to jovem, parece haver muito a ser precisado, entendido e discutido na Lingstica a que Mounin se refere. Vale salientar que at chegar ao ponto a que o autor faz meno, os estudos da linguagem passaram por momentos os mais diversos e, por-

Para a elaborao deste trabalho, estou considerando apenas a autoria de Saussure, apesar de ter conscincia das condies de elaborao do Curso, da existncia dos editores. No decorrer do Curso percebe-se muito claramente o dilema de Saussure em querer separar o que fato de lngua daquilo que da fala, porm, essa tentativa, em muitos casos no se apresenta de modo satisfatrio. Se formos um leitor mais atento, percebemos pontos paradoxais, ou pelo menos aparente, no curso do Curso numa tentativa de se precisar o objeto de estudo da Lingstica, segundo Saussure, a langue.

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tanto, por perspectivas tambm distintas, mas que de alguma forma refletem no entendimento de como concebida a Lingstica na atualidade. Relataremos a seguir os principais momentos por que passou a cincia dos fatos da lngua at adquirir o status de cincia e definir seu objeto de estudo, a langue. No captulo I da introduo do Curso, Saussure traz um apanhado histrico da Lingstica anterior a 1800, assim dividido: Gramtica, Filologia e Gramtica Comparada. Para Culler (1979, p. 46), Saussure tem pouco a dizer a respeito da Lingstica anterior a 1800, provavelmente porque estava muito menos interessado nos problemas gerais da histria intelectual do que nos mtodos de anlise e na definio dos fatos lingsticos. O primeiro momento de investigao lingstica, tambm chamado de fase filosfica, por estar calcado na Filosofia, teve os gregos como precursores e englobava a Etimologia, a Semntica, a Retrica, a Morfologia, a Fonologia, a Filologia e a Sintaxe. Para Saussure (1979, p. 7), esse estudo est desprovido de qualquer viso cientfica e desinteressada da prpria lngua; visa unicamente a formular regras para distinguir as formas corretas das incorretas. Como se pode ver, as investigaes dessa poca tinham carter meramente normativo; essa tendncia reproduzida pelos romanos e em 1660 motivou na Frana a elaborao da Grammaire de Port-Royal. Na segunda fase, tambm chamada de filolgica, a lngua no o nico objeto da Filologia, que quer antes de tudo, fixar, interpretar, comentar os textos; [...] ela usa seu mtodo prprio, que a crtica, Saussure (op. cit.). Os estudos filolgicos tornam-se limitados por se aterem predominantemente lngua escrita, deixando a modalidade falada de lado, mas nem por isso deixa de ter sua colaborao, visto que, como reconhece Saussure (op. cit.) essas pesquisas prepararam a Lingstica histrica. O terceiro perodo de investigaes, intitulado de Gramtica Comparada, comea em aproximadamente 1916 quando Franz

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Bopp4 reconhece o parentesco gentico entre as lnguas. A partir de comparaes entre as lnguas, Bopp tenta por meio de uma lngua enxergar e esclarecer as regularidades de outras, chegando assim a uma possvel lngua me. E isso os outros no haviam feito! interessante salientar que Saussure participou enquanto estudioso dessa fase. Por algum tempo, o mestre genebrino fez Gramtica Comparada e isso, apesar de ser mascarado no texto do Curso, em alguns momentos acaba por reincidir. Mas no essa a nossa pretensa discusso. Segundo Camara Jr. (2000), exatamente com o advento da Gramtica Comparada que a Lingstica comea a ter autonomia. Mas o que viria a ser essa autonomia? Como se estabelece? Se de um lado a Gramtica Comparada favoreceu a descrio das lnguas, indiretamente favoreceu a tendncia psicolgica. No sculo XX h uma reao contra essas diretrizes, a qual pretendo pr em evidncia, assim como responder s questes postas, posteriormente, ao falarmos do corte saussuriano. O CORTE SAUSSURIANO CORTE SAUSSURIANO Diz Saussure (1969)5
Vejo-me diante de um dilema: ou expor o assunto em toda sua complexidade e confessar todas as minhas dvidas, o que no pode convir para um curso que deve ser matria de exame, ou fazer algo simplificado, melhor adaptado a um auditrio de estudantes que no so lingistas. Mas a cada passo me vejo retido por escrpulos.
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Saliente-se que no foi Bopp o primeiro estudioso a perceber tal parentesco; outros, como W. Jones, j o tinha feito antes dele, porm de modo menos sistemtico, o que implica dizer que no mrito de Bopp a descoberta do Snscrito. Prefcio Edio Brasileira, apud Salum: XVII-XVII.

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De algum modo, a fala de Saussure vem reforar que muito havia na sua poca a se esclarecer sobre a to nova cincia. bem verdade que as dvidas que faziam Saussure hesitar em ministrar seus cursos no ficaram todas no passado, felizmente. indubitvel que a Lingstica evoluiu muito de Saussure aos nossos dias, porm muito do que o incomodava ainda est por se esclarecer. Partindo desse pressuposto, faremos algumas reflexes sobre a LL e a LF, mas, antes, observemos o corte. Para Robins (1983, p. 162), a principal figura responsvel pelas mudanas de atitudes ocorridas entre os sculos XIX e XX foi o lingista suo Ferdinand de Saussure, que de incio se tornou conhecido pelo importante trabalho que realizou no mbito da lingstica comparativa indo-europia. No entanto, como j fora dito, a grande contribuio de Saussure para os estudos lingsticos no se d no mbito da Gramtica Comparada. Esta, poca em que Saussure ministrava os cursos, j se encontrava em estado de repouso em funo da doutrina neogramtica. E , talvez, essa uma das principais razes por que Saussure se destaca com seus postulados. Para Robins (op. cit),
Muitas das idias esposadas por Saussure j haviam sido, de certa maneira, enunciadas quase um sculo antes por Humboldt, e, embora se afirme que h ligaes entre ambos, no se pode estabelecer com certeza at que ponto o pensamento do primeiro tenha sido diretamente influenciado pelo do segundo.

Se j enunciadas ou no, fato que as idias saussurianas modificaram a forma de se investigar os fatos da lngua e nisso reside a grande contribuio de Saussure. De modo muito sucinto, podese dividir a contribuio do mestre do Curso em trs partes, a saber: 1) Saussure formaliza e torna explcita as duas principais dimen-

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ses do estudo da linguagem: a sincrnica e a diacrnica. Essas dimenses at ento eram ignoradas ou pouco explcitas nas propostas de seus antecessores, cabendo, pois, a Saussure o mrito de ter distinguido a abordagem descritiva da histrica nas investigaes acerca da linguagem; 2) uma outra contribuio de Saussure foi separar, conforme Robins (1983, p. 163) a competncia lingstica do falante dos fenmenos ou dados lingsticos reais (enunciados), dando-lhes respectivamente os nomes de langue, lngua e parole, fala6. A partir disso, o mestre estabelece a langue como objeto prprio de estudo da Lingstica; 3) em terceiro lugar, Saussure sugere que a langue no pode ser considerada uma nomenclatura e por essa razo deve ser concebida e descrita como um sistema de elementos lexicais, gramaticais e fonolgicos inter-relacionados. Entendida dessa forma, na langue, cada item se define em oposio aos demais elementos do sistema e no de modo absoluto, ou de outro modo, langue forme, non substance. Como apontamos acima, o que est exposto aqui apenas uma smula do corte saussuriano. Saliente-se que muito h a se considerar sobre cada um dos trs pontos mencionados, porm no objeto de nosso trabalho. Que fique claro, no queremos ser

Saliente-se que essa distino no parece ser to explcita no Curso, uma vez que o prprio Saussure no consegue, muitas vezes, se desvencilhar da parole a fim de explicar questes referente langue. Nosso trabalho tenta exatamente levantar alguns questionamentos acerca dessa distino legada a Saussure. Ainda conforme Robins (op. cit) Saussure (influenciado pela teoria sociolgica de Durkheim) talvez tenha exageradamente atribudo uma realidade supraindividual langue. Contudo, embora declare que o indivduo no pode modificar a lngua, ele prprio reconhece que as mudanas nela efetuadas procedem de mudanas introduzidas pelos indivduos em sua parole.

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simplistas, tampouco reducionistas ao apresentar o corte saussuriano como o fizemos7. Lingstica da lngua e lingstica da fala No captulo IV da introduo do Curso, Saussure apresenta um reforo ao captulo anterior em que ele delimita o objeto de estudo da Lingstica, a langue. Todavia no parece ser s um reforo, mas tambm um ato cauteloso. Ao contrrio do que muitos pensam e propagam, Saussure no foi cego aos fatos da parole; apenas a fim de sistematizar os estudos da lngua(gem), feito indito, Saussure elege a langue8 como objeto da investigao lingstica. Como bem observa Benveniste (1995)
Saussure em primeiro lugar e sempre o homem dos fundamentos. Vai por instinto aos caracteres primordiais, que governam a diversidade dos dados empricos. Naquilo que pertence lngua, presente certas propriedades que no se encontram em nenhum outro lugar a no ser a.

A ttulo de sugesto, aos que desejam ampliar as discusses sobre o corte saussuriano, sugiro a leitura de Saussure aps meio sculo, In: Benveniste (1995), o texto de Culler (1979) tambm traz excelentes discusses acerca do corte de Saussure, acrescente-se a estes a leitura de Lyons (1979) e (1987). Do ponto de vista epistemolgico, o trabalho de Bouquet (2000) constitui-se leitura indispensvel. Mas a mais indispensvel obra a ser lida e relida o Curso, bvio! No quero dizer com isso que Saussure elegeu aleatoriamente a langue como objeto da Lingstica, se assim o fosse ele poderia ter elegido a parole e isso no traria conseqncias para os estudos da lngua(gem). Como afirma o prprio Saussure (1969, p. 17) a lngua um todo por si e um princpio de classificao, o que significa dizer que, diferentemente, da parole a langue sistmica.

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H determinadas passagens nesse captulo que ora resenhamos que so de domnio comum, ao menos enquanto chavo. bastante comum ver expressas em livro de introduo aos estudos lingsticos e ouvir de estudiosos da lngua as seguintes frases de efeito: a fala que faz evoluir a lngua, existe interdependncia entra a lngua e a fala, a fala necessria para que a lngua se estabelea, dentre outras que se encontram nesse captulo ou no decorrer do Curso. A minha questo simples: ao se mencionar esse tipo de frase de efeito, ser se h realmente um entendimento disso ou apenas se faz por mera repetio? Ao que me parece no se faz to bvio o fato de Saussure estabelecer a LL como Lingstica propriamente dita e, ao mesmo tempo ter de pedir luz a LF para esclarecer determinadas questes da LL. Afinal, se a LL to autnoma, por que se valeria de explicaes da LF? Um fato que gostaria de pontuar que Saussure tem bastante conscincia do que est a fazer, inclusive das dificuldades e limitaes que a teoria proposta apresenta. No decurso da obra isso fica evidente, mas como estamos centrando as observaes no captulo IV da introduo, vejamos o que diz Saussure (1969, p. 28) no fechamento deste: unicamente desta ltima (fazendo referncia LL) que cuidaremos, e se por acaso, no decurso de nossas demonstraes, pedirmos luzes ao estudo da fala, esforar-nos-emos para jamais transpor os limites que separam os dois domnios. Dessa forma, o que se apresenta nessas torpes linhas enquanto preocupao exatamente o modo como os leitores do Curso tm concebido as idias saussurianas, principalmente aqueles que lem Saussure por segundos, terceiros etc, e no o Saussure em si. Ainda no captulo IV Saussure (op. cit.), aps apresentar as caractersticas da LL e da LF, fala da iluso que seria
reunir, sob o mesmo ponto de vista, a lngua e a fala (...), conservar o nome de Lingstica para cada uma

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dessas duas disciplinas e falar duma Lingstica da fala. Ser, porm, necessrio no confundi-la com a Lingstica propriamente dita, aquela cujo nico objeto a lngua.

Com isso, estaria Saussure sendo preconceituoso, cauteloso ou limitado? Saussure vs. Labov: um dilogo possvel Ao contrrio do que muitos pregam, Saussure no deixa de considerar a LF como pertencente aos estudos lingsticos, apenas a concebe como cincia9 subordinada LL, o que a meu ver constitui uma limitao ou at mesmo um preconceito. Afinal, o que faz uma cincia superior ou inferior outra? Seja como for, o importante que no houve um consenso entre os estudiosos da lngua(gem) a esse respeito e alguns autores, a exemplo de William Labov, adotam a LF como ponto de partida para se estudar a lngua. Em discusso sobre os postulados da linguagem, Deleuze e Guattari (1995, p. 15) observam que
William Labov apontou a contradio ou pelo menos o paradoxo, no qual desembocava a distino lngua-fala: defini-se a lngua como a parte social da linguagem, remete-se a fala s variaes individuais; mas estando a parte social fechada sobre si mesma, disso resulta necessariamente que um nico indivduo testemunhar em direito pela lngua,

O termo cincia aqui est sendo utilizado tal qual Saussure utiliza pgina 26 do captulo em anlise.

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independentemente de qualquer dado exterior, ao passo que a fala s ser descoberta num contexto social.

A observao dos autores se faz muito pertinente, uma vez que a fala d-se sempre num contexto social, embora apresentando suas variaes, e a lngua ao que nos parece no se apresenta to restrita a si mesma, como pontua Saussure10. A partir do momento em que no se considera a lngua fechada em si mesma, portanto, homognea, como prope Saussure, abrese a possibilidade, por exemplo, heterogeneidade e a partir da que Labov passa a sustentar sua teoria. Conforme afirma Marinas (1972, p. 12), em Presentacin de Labov,
este rasgo (referindo-se a no-sistematicidade da lngua) es el que explica la presencia de Saussure, aun en medio de mltiples referencias crticas, a lo largo de esta obra. Saussure, de cuyo proyecto Labov parece haber retenido sobre todos los criterios para delimitar el campo de objetos da la lingstica (...) Se trata, por conseguinte, de prestar atencin a los hechos heterclitos del lenguaje y no slo a sus componentes codiciales o la dimensin de la competencia lingstica. Lo que equivale a superar la paradoja saussureana.

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No estamos deixando de considerar que as concepes de lngua de Saussure e Labov so distintas. O queremos apontar que este, a partir do que sugere aquele, lana uma nova proposta de estudo da lngua(gem), na qual a fala tem seu devido lugar, o que possibilita o dilogo entre os autores. Uma outra questo que me incomoda aqui saber se o social a que Saussure se refere o mesmo a que se refere Labov, pois se assim for tudo muda.

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Para Labov, estudar a vida dos signos crer num descritivismo sem alcance terico e sem o intento do conhecimento intersubjetivo em lingstica, ou seja, uma lingstica rigorosamente cientfica que incorpora como objeto principal las hablas o los discursos, su vigencia para la interaccin y el sistema social y su dependencia de los mismos, Marinas (op. cit., p. 13). Como se pode observar, o que Saussure considera como no-sistematizvel, Labov d nfase e incorpora aos estudos lingsticos e, dessa forma, passa a considerar a heterogeneidade do sistema lingstico e sua conseqente variao. Labov (1972) reconhece, assim como Saussure, que a fala dos usurios de uma lngua no constituem um sistema coerente e racional, dadas as variaes e contradies que ali ocorrem, no entanto, Labov sugere que a reside um grande paradoxo saussuriano partindo-se de um nico indivduo, seria possvel analisar-se o lado social da linguagem, mas somente pela interao de duas ou mais pessoas se poderia estudar o aspecto individual, (MONTEIRO, 2000, p. 14). Saussure e Labov tm pontos de contato, mas este sustenta seus pressupostos exatamente a partir da discordncia da teoria daquele. Ou dito de outra forma, Labov, para a formulao de sua teoria, passa a considerar as variaes dos discursos, concebe a heterogeneidade da lngua(gem) e a influncia de fatores extralingsticos como condicionadores dessa heterogeneidade, e la inseparabilidad del domnio del lenguaje e el de la interacin social. E isso tudo se ope ao que reza Saussure, que concebe a lngua enquanto sistema que se basta em si e por si. Consideraes finais Diante do exposto, gostaramos de pontuar que Saussure, apesar de no conseguir separar muito claramente a LL da LF, at porque essa possibilidade parece ser um tanto difcil, tem inquestionvel contribuio aos estudos da lngua(gem) visto que ele que forma-

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liza, embora com limitaes, o objeto da Lingstica. E exatamente a partir do que Saussure prope que estudiosos, a exemplo de Labov, apresentam tambm a sua contribuio, trazendo para discusso e estudo pontos que o mestre de Genebra deixa de fora sua poca, a exemplo da fala. Ora, em sendo assim, a contribuio de Saussure tambm se apresenta pelo que ele no fez, mas que deixou margem para os demais estudiosos da lngua(gem) fazerem e isso no diminui a importncia do homem dos cursos, pois como afirma Camara Jr. (1956, p. 32), temos de ter o cuidado de no exigir de uma boa obra aquilo que ela no pretendeu dar e apenas julg-la pelo que ela quis ser.. Uma outra questo que gostaramos de evidenciar neste trabalho, talvez de relevncia maior que anterior, que a perspectiva adotada pelo estudioso da lngua(gem) a adoo da LL ou da LF para fins investigativos deve ser bastante consciente, pois cada escolha implica mudana de foco. Porm, os itens no focalizados no so de importncia inferior. Haveria, ento, a necessidade de se rotular uma Lingstica propriamente dita? Creio que no! Mas no quero cobrar de Saussure o que no sou autorizado por ele mesmo. Para Bouquet (2000, p. 277)
a separao lngua e fala pode ser criticada no apenas em nome do axioma da indissolubilidade do valor in absentia e do valor in praesentia, mas ainda, mais precisamente, segundo os trs argumentos seguintes. A sintaxe s se manifesta na fala; ora, ela faz parte da lngua; O fato sintagmtico transversal s unidades lexicais da lngua e s unidades da fala; H relaes sintagmticas in absentia.

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Ainda para Bouquet (op. cit.) as possveis crticas dicotomia saussuriana lngua/fala no so pr em xeque as reflexes que Saussure levou cerca de 20 anos para elaborar, so antes uma necessidade de completar o conceito de lngua com base na tese do valor in praesentia. A citao acima clara: h, sim, a necessidade de se rever os conceitos saussurianos. Mas que isso se faa no como forma de negar a teoria do mestre genebrino, mas sim como um acrscimo teoria. bem verdade que muitos tericos se sustentam em negar os outros, mas at nisso Saussure necessrio. Talvez o importante trabalho de Labov no existisse caso houvesse a ausncia de Saussure, ou de sua teoria. Conforme sugere Saussure (1969, p. 27), apesar de a LL e a LF, ou seus objetos de investigao, serem to interdependentes, no impede que sejam duas coisas absolutamente distintas. Parece haver nisso um exagero ou pelo menos um inconveniente. Se tomadas de modo distintos (LL e LF), teremos, conseqentemente, rumos distintos, resultados distintos... Alm disso, muitos fatos da lngua s so explicveis e ou compreendidos se recorrermos fala. Saussure, Labov, Benveniste, Chomsky..., cada terico, com suas respectivas teorias, d sua contribuio. Fato que no podemos ser ingnuos de acreditar que uma dada teoria abarca todos os fenmenos da linguagem. Isso iluso! Em sendo assim, cabe-nos, em princpio, eleger a autorteoria que pode dar sustento a nosso objeto de estudo e, em seguida, sermos ticos, respeitando as demais possibilidades de investigao lingstica.

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