TEORA DE LA DELINCUENCIA Y DE LA PENA

Lic. Gustavo Juan Prolen Ponce

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CONTENIDOS

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Introduccin.4

Captulo 1 La Delincuencia
Definiciones.8 Evolucin del concepto de infraccin..8 Formas de delincuencia10 Origen..10 Causas de la delincuencia.11 Urbanismo.13 Seguridad y percepcin de la seguridad.15 Familia.17 Moralidad..18 Disciplina25 Sociedad..29 Desempleo.29

Captulo 2 Teoras Predominantes de la Delincuencia

Introduccin.31 Historia de la criminologa..32 La escuela clsica..37 La escuela positiva...40 Inteligencia y delincuencia..42 Teora de la sexualidad de los nios y psicoanlisis..42 Criminologa clnica.44 La teora del aprendizaje..46 Escuela eclctica47 Escuela social..48 Escuela anommica49 Escuela ecolgica..50
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Captulo 3 El Delincuente

El delincuente..51 Teora del delincuente nato51 Habitualidad.52 Identificacin del delincuente...53

Captulo 4 Teora de la Pena

Introduccin.57 La pena58 Funcin de la pena...60 El fundamento de la pena en las teoras modernas.61 Las teoras absolutas..61 Teoras relativas (De la prevencin).62 Teoras mixtas (De la unin)..66 Las teoras funcionales..66 Conclusiones69 Caractersticas de la pena73 Fines de la pena..74 Clasificacin.75 Individualizacin de la pena..78 Indeterminacin de la pena80 Ejecucin de la pena80 Medidas de seguridad81 Readaptacin...81 Extincin de la accin penal...81 Las teoras de la pena y su aplicacin en el cdigo penal.83

INTRODUCCIN

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La delincuencia no es un fenmeno espontneo. Siempre existen factores que la causan o la desencadenan. La exacerbacin delictiva puede considerarse como la expresin de un serio y complicado malestar social con repercusiones en la ley penal. En todos los pases del mundo y en todas las pocas de la historia ha habido crmenes. La delincuencia es una conducta exclusivamente humana que no se observa en otros seres vivos, en los que la agresin se limita a la necesaria para alimentarse y defender a la especie y el territorio. En las grandes ciudades del mundo entero las tasas de delincuencia han aumentado en forma drstica; la violencia juvenil es un fenmeno corriente y cada vez ms de ciudadanos, especialmente mujeres y ancianos, se sienten inseguros. Cmo se puede explicar este panorama tan sombro? Hay dos factores que contribuiran a esta situacin. En primer lugar, no nos dimos cuenta a tiempo de las limitaciones de la justicia penal tradicional (la polica, los tribunales, las crceles) para responder a la delincuencia. En segundo lugar, prestamos un apoyo mnimo a las medidas preventivas que tienen por objeto reducir la cantidad de vctimas y de delincuentes atacando las causas subyacentes de la delincuencia y la inseguridad. Cada vez hay ms consenso con respecto a que la seguridad pblica tiene una gran influencia en la calidad de vida y en el desarrollo econmico y social de las comunidades. Personas de todos los sectores de la sociedad, incluidos los ms pobres de los centros urbanos, estn exigiendo ms seguridad pblica. La seguridad pblica se debera considerar un bien pblico, que todas las instituciones y la sociedad civil en general deberan instituir y promover. Ya no puede dejarse en manos exclusivas de la polica y del sistema de justicia. Para prevenir el delito ser necesario formar una nueva alianza urbana con todos los interesados directos. El fenmeno de la delincuencia puede considerarse desde una perspectiva social y desde otra jurdica. Desde el punto de vista jurdico se considera delincuente quien comete una accin o una omisin contraria a la ley vigente. Desde un punto de vista social se puede decir que el delincuente es quien comete actos daosos para con uno mismo, para sus semejantes o para los intereses morales y materiales de la sociedad.

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Existen varias teoras que tratan de explicar y en cierto modo predecir la delincuencia haciendo hincapi en sus causas y consecuencias (no todas) en la sociedad. La primera teora es la sociolgica. La figura mxima de esta teora es Durkheim. Este socilogo francs contribuy eficazmente a la constitucin de la sociologa como ciencia independiente. Su aportacin a esta ciencia consisti en la manera de enfocar el estudio de los hechos sociales como algo objetivo, independiente de la conciencia individual. La teora sociolgica interpreta la conducta delincuente como una respuesta normal ante un ambiente malo. El factor desencadenante de las conductas delictivas es la misma sociedad. Es decir, para acabar con la delincuencia y la criminalidad hay que hacer una reforma social profunda del entorno. La teora sociolgica parte de que el delincuente se hace y no nace, los rasgos constitutivos no son heredados, la experiencia es un factor que juega en contra. Todos los ciudadanos pueden ser o delincuentes sangrientos o personas ejemplares (esto va muy parejo al anarquismo ya que esta ideologa sostiene que todos somos iguales y es la circunstancia la que nos modifica). Un ejemplo puede ser el mismo joven que se desenvuelve en un medio hostil y se define como una persona violenta y agresiva dado que su circunstancia es negativa. Sin embargo, la misma persona que crece y es educado en los valores de la tolerancia y la comprensin podr convertirse en alguien generoso y que beneficie a la sociedad tanto como a s mismo. En suma, los delincuentes son miembros sanos que crecen en una comunidad enferma, en una comunidad en la que el estilo de vida delictivo es ms accesible y se aprende con ms facilidad que las normas de convivencia tica y social. Otra teora es la que arguye que la contestacin es la causa principal de la delincuencia. La relacin reside en que un grupo de jvenes contestan y se enfrentan a la sociedad en forma de grupos y que se apartan o rechazan positivamente la moralidad de la mayora. La mxima figura de este movimiento es Albert Cohen. Defenda que la clase baja, sobretodo la juventud, se encuentra en desventaja respecto al resto de los componentes de la sociedad. Esto es por lo siguiente: su educacin no est a la altura de la de los dems, sus medios econmicos son pobres y no tienen influencias familiares para poder aspirar con cargos importantes. Si no pueden unirse a otras clases se enfrentan a ellas, conscientes de su impotencia. Forman

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una subcultura para ridiculizar la cultura a la que no pueden incorporarse y la convierten en una anttesis de esta cultura. La subcultura se caracteriza por su rebelda y agresividad. Y esto es lgico porque una caracterstica comn a las personas violentas es su inseguridad, se juntan en pandillas o bandas juveniles para protegerse. Manifiestan una actitud conjunta con desprecio a las autoridades que, segn ellos, les han rechazado. Esto significa que la conducta delictiva no responde a un afn de lucro, muchos delincuentes corren grandes riesgos por objetos de escaso valor o por cualquier gamberrada. Se explica este comportamiento antisocial con el placer maligno de molestar a las personas que representan lo respetable. Una manera, en suma, de liberar su frustracin. La teora de la constitucin fsica sostiene que algunas constituciones son ms propensas al delito que otras. Sheldon y Glueck fueron primero uno y luego otro quienes defendieron esta postura. Sheldon aplic su cuadro clasificador de los tipos somticos al estudio de la delincuencia. Segn l haba tres constituciones distintas: La endomrfica: las vsceras de la digestin estn muy desarrolladas mientras que las estructuras corporales no lo estn. Los miembros son cortos y el abdomen prevalece sobre el trax. Son obesos en su mayora. La mesomrfica: las estructuras corporales prevalecen, el tronco es largo y musculoso, el trax es superior al del abdomen en cuanto a volumen. En general el organismo es robusto y regular en su estructura. La ectomrfica: aspecto delgado y flaco. Las piernas y brazos son alargados y delgados, musculatura dbil y hombros estrechos. Sheldon obtuvo que entre los delincuentes de Boston prevalecieran los mesomrficos y haba pocos ectomrficos. Glueck compar posteriormente 500 delincuentes de dos correccionales de Massachussets y los resultados confirmaron las tsis de Sheldon: haba doble nmero de mesomrficos entre los delincuentes y los ectomrficos eran clara minora. Los delincuentes mesomrficos eran, atenindose a un estudio psicolgico, ms activos, vitales y poco inhibidos y sumisos a la autoridad. Estos rasgos predisponan a la agresividad y a la delincuencia. Los ectomrficos mostraron rasgos ms pasivos sumisos e inhibidas. No hay

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que olvidar, no obstante, que los ectomrficos tambin pertenecan al grupo de delincuentes, por ello, no cabe afirmar que existe un determinismo rgido de tipo constitucional. Otra teora es la behaviorista sobre los rasgos del criminal. Eysenck, el mximo exponente de esta teora, dijo haber aislado un grupo de rasgos de conducta asociados con la delincuencia. Eysenck fue un psiclogo britnico de origen alemn. Investig sobre la teora de la personalidad y sobre el tratamiento de la neurosis. Segn l el rasgo ms significativo que guarda relacin con la delincuencia es la extraversin. Los extrovertidos son sujetos expansivos, impulsivos y no inhibidos, amantes de la aventura y de la accin. La introversin es propia de gente retrado y en general opuesto en personalidad a los extrovertidos. Las sensaciones fuertes no son de su agrado y llevan una vida ordenada. Dice que cuando los individuos extrovertidos son inestables emocionales (con tendencia neurtica) son ms propensos a la delincuencia. El mismo rasgo en los introvertidos se traduce en conformismo. Otros rasgos que pueden significar atraccin hacia la delincuencia son la torpeza psicomotriz y la escasa condicionabilidad. La teora psicoanaltica cree que por el contrario los rasgos distintivos ms importantes del carcter criminal son los adquiridos en la primera infancia. Acorde a esta teora el delincuente tiene un sperego muy dbil e inconsistente. Esto origina individuos caprichosos, incapaces de controlar sus instintos o necesidades. Los padres juegan un papel fundamental en esta teora, si dan excesiva libertad darn rienda suelta a sus deseos y a sus impulsos. Una caracterstica que no es mencionada e las dems teoras y s en esta es que aquellos sujetos cuyo sperego sea dbil no presentaran sntomas de culpabilidad. El hombre es responsable de sus actos: nace y se hace, pero tambin tiene la posibilidad de transformarse a s mismo y a su entorno y es totalmente consciente de ello.

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CAPTULO 1

LA DELINCUENCIA DEFINICIONES

Dicho en trminos vulgares, carentes de rigor cientfico, infraccin de cualquier obligacin social. Trmino empleado en los tribunales de menores de Estados Unidos para definir los delitos de los menores sometidos a su jurisdiccin. En la Criminologa norteamericana la distincin jurdicamente aceptada, entre acto criminal y acto delictivo va implcita en la teora de que sobre los jvenes delincuentes no pesan las mismas consideraciones responsabilistas que se supone actan sobre los adultos. Jurdica y sociolgicamente la distincin estara fundada en el reconocimiento de la necesidad de un trato diferencial con respecto a los menores delincuentes. En trminos ms precisos y generalmente recibidos, el trmino Delincuencia corresponde a la calidad de delincuente, a la capacidad de delinquir y por ende a la infraccin de deberes jurdicamente establecidos, que dan lugar a la atribucin de responsabilidad criminal y es sancionada penalmente o sinnimo de criminalidad. Sociolgica y estadsticamente, conjunto de delitos, expresados en general o referidos a determinado criterio espacial, temporal o categorial. Tambin se define como el conjunto de infracciones de fuerte incidencia social cometidas contra el orden pblico. Esta definicin permite distinguir entre delincuencia (cuyo estudio, a partir de una definicin dada de legalidad, considera la frecuencia y la naturaleza de los delitos cometidos) y criminologa (que considera la personalidad, las motivaciones y las capacidades de reinsercin del delincuente).

Evolucin del concepto de infraccin Segn mile Durkheim, aunque la delincuencia parece ser un fenmeno inherente a cualquier sociedad humana, el valor que se le atribuye depende de la naturaleza y de la forma de organizacin de la sociedad en cuestin. En un principio, la infraccin fue valorada en funcin de criterios religiosos o mgicos, y la transgresin de lo prohibido produca, por lo

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general, la exclusin de la sociedad, ya fuera por muerte o por alejamiento, para el violador de la norma. Ms tarde, la dominacin ejercida por las grandes religiones monotestas (vase Monotesmo) en sus respectivos mbitos deriv en materia de derecho y un acto se consideraba infraccin cuando violaba una prohibicin expresa de los textos sagrados o de su interpretacin. La progresiva separacin entre lo religioso y lo temporal, iniciada en la edad media, no consigui sin embargo hacer desaparecer el carcter religioso de la infraccin. Esta visin justific, por ejemplo, el reconocimiento en diferentes pocas de la historia de la responsabilidad penal de los nios e incluso de los animales. En el siglo XVII, en la mayor parte de los pases europeos, el derecho penal se basaba en el principio de la responsabilidad individual, favoreciendo la aplicacin de penas intimidantes de gran severidad, como la rueda, el ltigo o las galeras. En el Siglo de las Luces se produjo una ruptura con lo anterior a travs de la bsqueda de una definicin legal y universal de lo permitido y lo prohibido, con la idea de fundar una legalidad de delitos y de penas segn fue formulada por el italiano Cesare Beccaria en su obra Ensayo sobre los delitos y las penas, publicada en 1764. Esta bsqueda se inscriba en el marco de una nueva definicin ms general del hombre como ser social, con derechos y obligaciones, que evolucionaba en una sociedad donde, sin tener que buscar su legitimidad en la religin, poda cuestionarse la naturaleza de las infracciones y las escalas de sanciones aplicables a todas las personas, cualquiera que fuera la calidad del delincuente. Este principio fue retomado en la Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano (1789), en cuyo artculo 7 puede leerse: La ley slo puede establecer penas estricta y evidentemente necesarias y nadie puede ser castigado salvo en virtud de una ley establecida y promulgada anteriormente al delito y legalmente aplicable. En el transcurso del siglo XIX se hizo hincapi en la vertiente social de la accin criminal y se estudi el libre albedro del delincuente, observando que resultaba posible modificar su conducta a travs de su educacin y de las condiciones de vida. Estos trabajos abrieron el camino a los estudios sobre la readaptacin de las penas y la reinsercin del delincuente. Por su parte, la abolicin de la pena capital (vase Pena de muerte) en numerosos pases supuso el abandono del valor mgico del castigo y, aunque la toma de conciencia del delincuente sigue siendo uno de los

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objetivos del encarcelamiento, ste tiene como primera finalidad la de ser eficaz en lo social. Formas de Delincuencia Las formas de la delincuencia son variadas y han ido cambiando en gran medida segn los periodos de la historia y los tipos de sociedad. Actualmente se observa un desarrollo general de formas de delincuencia organizada basadas en el modelo de la mafia siciliana o de la camorra napolitana, dedicadas principalmente al trfico de drogas y de materias nucleares (especialmente en Rusia) facilitado por la evolucin de los medios de comunicacin. Los pases occidentales tienen actualmente formas comunes de delincuencia, tanto en su frecuencia como en el tipo de infracciones. El trmino genrico de delincuencia abarca varios tipos bsicos de comportamiento delictivo con criterios combinables: sin pretender ser exhaustivos, puede citarse la delincuencia cotidiana o delincuencia menor, la delincuencia juvenil, la delincuencia por imprudencia, el crimen organizado, la delincuencia econmica y financiera, los atentados a personas, que comprenden bsicamente los abusos sexuales, los atentados a las normas y al orden pblico y, finalmente, el terrorismo. Cada una de estas categoras presenta caractersticas propias, aunque a largo plazo se observa un crecimiento de la delincuencia econmica y financiera y de la delincuencia cotidiana con atentados a bienes y a personas, generalmente de gravedad limitada.

Origen El comportamiento delictivo comienza a menudo en los primeros aos de la adolescencia con pequeos hurtos y asaltos. En gran medida, esta delincuencia es de carcter ocasional, es decir, que rara vez es premeditada y que puede surgir del deseo de divertirse con los amigos. La mayora de los jvenes no pasa de ah, pero algunos van ms all y cometen delitos ms graves. Del porcentaje relativamente numeroso de los delincuentes ocasionales se destaca el porcentaje reducido de los que sern reincidentes. Estos a menudo han pertenecido a bandas y, a travs de un proceso de socializacin, se han habituado a un modo de vida criminal.

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Un grupo muy reducido de delincuentes es responsable de una gran parte de delitos. Esto es as, especialmente, en delitos tales como las violencias y robos con fuerza en las cosas en los que se distingue un ncleo de reincidentes mltiples cuyas actividades delictivas no guardan proporcin con el nmero de individuos que los componen. Los delincuentes que pertenecen a esta categora son en general bien conocidos por los servicios sociales y las fuerzas del orden desde su primera infancia. La manera ms eficaz de prevenir el gran nmero de delitos cometidos por estas personas es impedir que este tipo de delincuencia consiga adeptos. Cuanto ms se permita perpetuar este tipo de conductas delictivas, ms difcil ser frenarlas mediante medidas sociales o de intervencin con fines preventivos. Por ello, resulta decisivo impedir lo antes posible que los nios y adolescentes se dejen atraer por la delincuencia grave. Para impedir que las normas de las bandas sustituyan a las de la sociedad es importante romper esas bandas tan pronto como sea posible. La sociedad debe reaccionar contra estas conductas errneas en una fase precoz. Desarrollo Como podemos ver en el planteamiento de este problema son muchas las causas que generan la delincuencia, tenemos que estudiarlas a fondo para llegar a un anlisis completo y as encontrar una buena solucin a cada una y prestarles a cada causa atencin para poder eliminarlas desde la raz. Debido a una mala educacin por parte de los padres a los hijos, estos pueden desviarse, irse del lado del libertinaje, no respetar la moralidad y la tica.

Causas de la delincuencia La delincuencia forma parte integrante de nuestra sociedad y la mayor parte de los delincuentes se comportan en lo esencial como el resto de la poblacin. Una consecuencia de esto es que la forma que adopte la existencia cotidiana es decir, la sociedad en que vivimos todos nosotros, criminales o no ser la que ms influya en el desarrollo y pautas de la delincuencia. La tarea de la lucha preventiva contra las causas y las condiciones de la delincuencia y de los comportamientos socialmente indeseables compete a todas las instituciones sociales.

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La amplitud y la distribucin de la delincuencia en una zona dependen en gran medida del tipo de personas que residen o la frecuentan; lo que podramos denominar genricamente "usuarios". En un medio rural, las personas que frecuentan una zona son a menudo las mismas que la habitan, pero en un medio urbano el nmero de personas que frecuentan una zona es mucho mayor que el nmero de habitantes. Por "usuarios" se entiende, pues, adems de los habitantes, a las personas que trabajan en una ciudad sin residir en ella. A esas personas hay que aadir en tanto que personas que frecuentan una zona, a los turistas nacionales y extranjeros, as como a los "amantes de las distracciones", es decir, quienes se desplazan desde zonas perifricas de la ciudad en busca de distraccin. Existen determinados tipos de ciudades que tienen ms "usuarios" que otras, por ejemplo, las capitales, las ciudades industriales, las ciudades tursticas y las capitales regionales. Para comprender los problemas de delincuencia y de inseguridad de las diferentes ciudades o regiones, hay que hacerse una idea clara, no solo del nmero de habitantes, sino tambin de quines son sus usuarios. Ello reviste una importancia decisiva cuando se trata de evaluar las diferentes intervenciones posibles. Las explicaciones relativas a las causas de la delincuencia buscan su origen en teoras que se basan en el individuo, en las circunstancias que le rodean, o en una combinacin de ambos tipos de elementos. Sin embargo, las diferencias de orden cultural no son suficientemente importantes para poder esperar que las causas "individuales" varen en gran medida. Cuando se estudia la delincuencia en las ciudades hay que tener en cuenta el aspecto urbanstico. Las estructuras socioeconmicas pueden explicar igualmente la existencia de diferencias dentro de una ciudad o de una regin dada. Conviene tambin examinar la funcin de la ciudad en la regin, por ejemplo, como lugar de trabajo, lugar de aprendizaje, lugar de distraccin, etc. Las grandes aglomeraciones urbanas constituyen un excelente campo de accin para la delincuencia, tanto si se trata de procurarse bienes que tengan un valor comercial como de encontrar salidas para venderlos. En una gran ciudad pueden encontrarse muchas viviendas, muchos automviles, muchos visitantes y muchas empresas. Hay un flujo constante de personas y de acontecimientos. El ciudadano es ms annimo para su entorno que en las zonas rurales.

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La ciudad es tambin, hablando en sentido figurado, un buen "centro de reclutamiento" para la delincuencia. Existe una amplia categora de personas marginales que, por diversas razones, toman el camino de la ciudad. Los inmigrantes ilegales pueden vivir con mayor anonimato que en la gran ciudad. En una localidad rural es ms fcil que sean descubiertos quienes se dedican a actividades delictivas y los inmigrantes ilegales. Aunque en criminologa existen diversas teoras, el enfoque que se ha dado en llamar teora de la actividad rutinaria, afirma que son tres los elementos que influyen en la gnesis del acto delictivo: Un individuo con tendencias delictivas, Objetos interesantes para un acto delictivo, Ausencia de proteccin suficiente. El acto criminal se produce cuando un individuo inclinado a la delincuencia entra en contacto con un objeto interesante para un acto delictivo que carece de la proteccin suficiente. Prevenir la delincuencia implica actuar sobre cualquiera de los elementos mencionados. Una prevencin eficaz de la delincuencia no supone que se pueda o que se deba eliminar la totalidad de dichos elementos. El volumen y la forma que adopta la delincuencia vienen dados por la estructura de la poblacin. Los grupos presentes en determinadas zonas sern ms propensos a la delincuencia, mientras que en otras otros grupos tendern a denunciar los delitos o estarn expuestos en mayor grado a convertirse en vctimas de la delincuencia.

Urbanismo En lo que concierne al urbanismo, la funcin ms importante de la prevencin de la delincuencia se refiere a la presencia de una proteccin adecuada. Los debates sobre proteccin adecuada se centran por lo general en soluciones tcnicas, refirindose, por ejemplo, a dispositivos de alarma y de vigilancia.

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Sin embargo, el concepto de proteccin adecuada debe ampliarse tambin a otras soluciones. Una casa que nunca est vaca corre menos riesgo de ser asaltada que una casa que quede vaca peridicamente. El mismo razonamiento podra aplicarse a cualquier entidad geogrfica. Los "usuarios" de una ciudad (quienes residen, trabajan, visitan la ciudad, van a divertirse, etc.) ejercen una vigilancia indirecta de la ciudad. De este modo, constituyen una proteccin adecuada contra la mayora de los tipos de delincuencia. Adems, hay razones de sobra para pensar que la composicin de los usuarios de la ciudad desempea un importante papel en el efecto de la proteccin. El urbanismo desempea un importante papel cuando se trata de saber si las personas que pertenecen a las diferentes categoras que frecuentan una ciudad constituyen un grupo uniforme durante las veinticuatro horas. Un barrio que acoge de da a gente que trabaja y que, por la noche, no es frecuentado ms que por noctmbulos no est protegido con la misma eficacia que el barrio en que conviven las diversas categoras (residentes, trabajadores, personas que buscan distracciones, etc.) Mediante lugares de encuentro de carcter social donde los ciudadanos pueden reunirse se refuerza el control social y, de ese modo, la sensacin de seguridad en el ciudadano. Para los urbanistas debe ser importante tratar de remediar aquellas situaciones estructurales que generan inseguridad como, por ejemplo, la degradacin urbana. Los barrios deteriorados o degradados acogen a menudo a ciudadanos que padecen diversos problemas. El desempleo, la pobreza, los malos tratos y la delincuencia son en ellos fenmenos corrientes y la proporcin de inmigrantes entre quienes residen en estas zonas suele ser elevada. Tanto en las nuevas construcciones como en la renovacin de zonas deterioradas de la ciudad es preciso tener en cuenta desde la fase de su concepcin los aspectos de prevencin de la violencia. Esto se puede realizar mediante una estrecha colaboracin entre las autoridades responsables en materias urbansticas, los propietarios de bienes inmobiliarios y las autoridades encargadas de la seguridad de la comunidad. En los Estados miembros de la Unin Europea hay diversos proyectos en curso para estudiar y poner a prueba formas de urbanismo que tengan un efecto preventivo en la delincuencia.

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Seguridad y percepcin de la seguridad En lo que respecta a las actividades relacionadas con la seguridad, tanto en el mbito nacional, regional, local y en Europa, a escala de la unin, conviene sealar que puede existir una diferencia entre seguridad objetiva y sensacin de seguridad y el modo en que se refleja en los medios de comunicacin. La sensacin de seguridad no puede medirse de modo objetivo. Las experiencias vividas por una persona, su situacin vital personal y el tipo de interaccin que elige tener con su entorno influyen en la sensacin de seguridad. Reviste una gran importancia que los habitantes puedan identificarse con su ciudad. En varias ciudades se trata de operar sobre los datos relativos a la inseguridad, y no solamente sobre la delincuencia. Se ha podido constatar una discrepancia considerable entre esos datos en relacin con determinadas situaciones en las que la gente experimenta una sensacin de inseguridad y a la inversa. Ha quedado demostrado en algunos estudios nacionales que las personas menos expuestas a la delincuencia son aquellas que se inquietan ms de verse eventualmente afectadas por ella, y que las categoras que son vctimas de la delincuencia en gran medida los jvenes sienten escasa inquietud. Prevenir la sensacin de inseguridad es algo completamente distinto que prevenir la delincuencia. Se trabaja tambin sobre la necesidad que existe en el ser humano de sentir que puede confiar en las instancias encargadas de asegurar y de hacer que se perciba la seguridad. Una reaccin negativa de esas instancias respecto al ciudadano contribuye a daar gravemente el sentimiento de comodidad y de confianza. Existen ejemplos de cursos de formacin en este mbito destinado al personal de la polica. Estructuralmente, la delincuencia visible y los desrdenes pblicos son las modalidades que ms afectan a la percepcin de la seguridad. Los delitos y desrdenes pblicos que son visibles en el contexto urbano y afectan aparentemente a una minora de una manera aleatoria por ejemplo, las agresiones sexuales, las agresiones con robo a personas en la va pblica son fenmenos criminales que influyen fuertemente en la sensacin de seguridad. Incluso los ruidos, gritos y actitudes agresivas y amenazantes, as como los asaltos influyen negativamente en la sensacin de seguridad.

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Los delitos "invisibles" (como la violencia domstica) y los delitos respecto a los cuales una persona puede controlar el riesgo que corre (la violencia entre personas que se conocen) rara vez se perciben como algo amenazador para la comunidad. Este hecho resulta paradjico puesto que este tipo de delitos (en especial, la violencia domstica), a pesar de su invisibilidad y de la falta de conocimiento por parte de la comunidad, representan un gran problema social. Una de las razones de que se perciba la seguridad de este modo es quiz el hecho de que, para los medios de comunicacin, por ejemplo, la violencia absurda y aleatoria de la calle tiene ms inters, desde el punto de vista informativo, que las tragedias ordinarias que se producen en las familias. Cuando los medios tratan de una manera repetida un determinado tipo de delincuencia, tienden a exagerar el riesgo de encontrarse con comportamientos criminales. El tratamiento que den los medios a esas noticias puede afectar a la sensacin de seguridad de tal manera que la percepcin no corresponda al riesgo de seguridad objetivo. Los medios de comunicacin no slo describen la realidad, sino que tratan tambin de mostrar en qu clima social se producen. Pero al hacerlo, influyen en el contexto que tratan de describir. De este modo la prensa en todas sus formas contribuye a la vez sobre el modo en que se presentan los hechos e influye en el contexto social. En la sensacin de seguridad e inquietud repercuten tambin otros factores aparte de la delincuencia. Es evidente que todas las instituciones sociales influyen tambin en la percepcin fundamental de la seguridad por parte del individuo. El hecho de saber que cuando se ha sufrido la humillacin que implica siempre un acto delictivo se puede obtener una reparacin econmica o moral repercute en el sentimiento de la propia seguridad. El saber que el culpable ser juzgado por su acto criminal puede tener un efecto teraputico para la vctima y, de ese modo, atenuar posteriormente la inquietud. Una compensacin financiera ayudar a la vctima a seguir adelante con ms facilidad impidiendo que se suma en la inquietud. El acceso rpido y seguro a una asistencia y a cuidados profesionales y apropiados cuando se ha sido vctima de un acto delictivo, reviste tambin una gran importancia en relacin con la sensacin fundamental de seguridad. Del mismo modo, es importante procurar que cuando se hayan producido daos, asaltos o actos de vandalismo, por ejemplo, se limpien las pintadas dejadas en las paredes y se reparen los cristales rotos. Esto es importante para el sentimiento de seguridad de las personas.

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Se ha podido constatar que la delincuencia organizada y transnacional influye menos en la percepcin de la seguridad que la delincuencia ordinaria que se produce en un entorno inmediato. En determinados casos, la percepcin de inseguridad es falsa, dado que no existe un riesgo proporcional de verse afectado por actos delictivos. El hecho de que el ciudadano perciba una inseguridad representa algo negativo en nuestra sociedad, y por ello conviene no pasar por alto este factor. Por tanto, en las intervenciones destinadas a mejorar la seguridad de los ciudadanos, es importante tomar en consideracin el factor de la seguridad tal como es percibida.

FAMILIA La educacin que los padres les den a sus hijos as como la atencin que les pongan juegan un papel muy importante en este problema social ya que puede suceder que aunque haya una familia relativamente unida, las preocupaciones y ocupaciones de los padres hacen que dejen a los hijos con muchos ratos libres y una libertad que muchas veces hace que pierdan la vergenza y se vuelve libertinaje. El nio que ve a sus padres disputar entre s, juzga a la sociedad en su conjunto sobre el mismo modelo y llega a creer que el tambin debe defender violentamente su punto de vista. Ms importante como causa social es la llamada subcultura delincuente. Aunque sus detractores dicen que esta hiptesis carece de evidencia experimental, hay comunidades, barrios y colonias en donde nios y jvenes saben que para pertenecer al grupo y formar parte de su comunidad necesitan pasar algunos ritos de iniciacin, entre los que se encuentran robar, asaltar o quiz cometer una violacin. La falta de medicin requiere de estudios, s, mas no de desestimar lo que obviamente es un factor de formacin de conductas y conceptos sociales. Todos saben hasta qu punto las malas lecturas y el mal cine pueden desviar a los jvenes del camino. El cine ejerce una verdadera fascinacin, sobre todo para los que asisten a l varias veces a la semana, esto basta para falsear su sentido de la realidad. Los filmes peligrosos son los que representan las manifestaciones de malos rasgos del carcter, especialmente cuando la accin se desenvuelve en medio del lujo y la vida fcil.

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Los adolescentes que se han hecho culpables de delitos graves asisten a ms de seis sesiones por mes, lo cual no quiere decir que el cine sea el nico responsable de la delincuencia juvenil. En la familia, los dos factores que con ms frecuencia se asocian al desarrollo de violencia es tener familiares directos que tambin sean violentos y/o que abusen de sustancias. Un entorno familiar disruptivo potencia las predisposiciones congnitas que algunos individuos tienen frente a la violencia (i.e. sndrome de alcohol fetal) y por s mismo produce individuos que perciben a la violencia como un recurso para hacer valer derechos dentro de la familia. La severidad excesiva demuestra que cuando los padres son muy exigentes o estropean al nio a fuerza de quererlo hacer perfecto, o hacen nacer la rebelda en vez de favorecer la honradez y la delincuencia. Y as vemos a estas vctimas de la disciplina fra o brutal como aprovechen la primera ocasin favorable para liberarse de toda tutela y hacer lo que les da la gana. Hay padres demasiados dbiles. La disciplina personal, especialmente el poder de retenerse, de actuar o de privarse de una cosa deseada, debe ser inculcado al nio en el curso de los dos primeros aos de su existencia. MORALIDAD Moralidad deriva de la palabra latina moralis; Quiere decir "costumbre, maneras o pautas de conducta que se conforman a las normas del grupo". En toda edad, se juzga al individuo por el grado en que se aproxima a las normas del grupo; la mayor o menor conformidad hace que se lo tilde de "moral" o "inmoral". Las expectativas del grupo estn definidas en sus reglas y leyes; ambas de basan en las costumbres que prevalecen en el grupo. Si el adolescente se conforma a las reglas y leyes de la sociedad, el medio lo considera una persona moral. Incluso cuando est en desacuerdo con tales prescripciones, a menudo se adecua a ellas porque se da cuenta que es la actitud ms cuerda. La persona inmoral es aquella que deja de conformarse a las costumbres, reglas y leyes del grupo porque no est de acuerdo con los estndares de este o porque se siente poco obligada a su respecto. Principios de la transicin a la moralidad adulta.

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Para alcanzar la moralidad adulta se requiere de dos hechos esenciales: primero, el adolescente debe cambiar las actitudes y valores que componen sus conceptos morales de manera que satisfagan las exigencias ms maduras de una sociedad adulta. Y segundo, l mismo, debe asumir el control de su conducta. Cambios en los conceptos morales De sus padres, de los adolescentes y de otras personas revestidas de autoridad el nio aprende lo que se considera correcto y lo que se tiene por incorrecto. Los adultos interpretan para l los cdigos morales de la comunidad y le aplican castigos cuando los viola. Los principales cimientos de los cdigos morales se echan en el hogar, si bien la escuela y la iglesia tambin contribuyen. No importa cmo se forman los cdigos morales del nio en el hogar, la escuela, en la iglesia o en los cursos dominicales , ellos no son adecuados para satisfacer las necesidades ms maduras del adolescente. Deben ser revisados para conformarse a los cdigos que guan las vidas de los miembros adultos de la comunidad. Esto es especialmente cierto en lo que respecta a los cdigos morales que tienen fundamentos religiosos. Por ejemplo: el nio aprendi que Dios lo observa y le dice que hacer y qu no hacer, y que luego lo recompensa si obedece sus directivas y lo castig si las desobedece, ya no aceptara este concepto cuando comience a dudar de sus creencias religiosas infantiles. Clases de cambio Los conceptos morales de la infancia deben modificarse de muchas maneras para adecuarse a las necesidades del adolescente. Entre otras cosas, se espera que el joven generalice sus primeros conceptos. La generalizacin de conceptos morales especficos y su incorporacin a un cdigo practicable de uso en cualquier situacin es un proceso gradual que continua durante los aos de la adolescencia. Cuando el adolescente evala diferentes clases de conducta en funcin de conceptos morales, es probable que para l algunos tipos sean menos desagradables que otros. Las cosas que eran malas en sus das infantiles ya no lo son tanto. Ahora atribuyen grados de importancia a diferentes

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acciones; algunas de las cosas, que cuando era nio, aprendi a ver como incorrectas, las ve ahora con mayor tolerancia. Finalmente, los conceptos morales deben cambiar si han de adecuarse a las necesidades adolescentes en el sentido de que debe haber una mayor preocupacin por los motivos que impulsan a una accin. Los nios tienden a considerar un acto como bueno o malo sin tener en cuenta a qu razn obedece. Ejemplo: Si creen que mentir es reprobable condenan todas las mentiras y se niegan a reconocer que en ciertas ocasiones podra justificarse no decir la verdad. Control interno de la conducta El adolescente debe asumir el control de su propia conducta de modo tal que la disciplina externa ya no sea necesaria. Este cambio redunda en beneficios del individuo y tambin beneficia al grupo social. Cuando llegue al estado adulto, el adolescente ser considerado responsable de sus actos; Ya no contara con padres y docentes para que le digan que hacer y qu no hacer. Habr de decidir por s mismo y luego actuar de conformidad con su decisin. El Individuo Violento En los individuos violentos vemos la interaccin de los trastornos descritos. Por ejemplo, en los delincuentes crnicos se encuentran varios o todos los siguientes rasgos. 1. Socializacin pobre como nios: pocos amigos, no los conservaban, sin ligas afectivas profundas, etc. 2. Poco supervisados o maltratados por sus padres: los dejaban solos, a su libre albedro, y cuando estaban presentes, los maltrataban. 3. Buscan sensaciones en forma continua: desde chicos son "nios problema," y los mecanismos de control social no tienen gran influencia sobre ellos.

5. Abusan del alcohol.

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4. Manejan prejuicios como base de su repertorio: "todos los blancos/negros/mujeres/hombres son as".

6. Nunca han estado seriamente involucrados en una religin principal. 7. Carecen de remordimientos, o aprenden a elaborar la culpa y as evitarlos. 8. Evitan asumir la responsabilidad de sus actos: construyendo casi siempre una pantalla o justificacin que suele ser exitosa para librarlos. Efectos de la Violencia La violencia tiene un efecto muy daino en las sociedades, dado que stas dependen de la presuncin de que los dems se comportarn en una forma decente y confiable. Conforme crece el crimen, hay que sustituir la cooperacin por la coercin, y de este modo, la primera vctima es la libertad. No slo eso, sino que la comunidad en s se vuelven menos atractivos, y deja de ofrecer estmulos para permanecer en ella. Adems, la violencia genera desesperanza, la que alimenta un crculo vicioso difcil de romper: a ms violencia, ms desesperanza, y con sta, aumenta la violencia. Y a pesar de su asombrosa frecuencia, la comprensin, estudio y prevencin de la violencia se dificulta por ser un problema eminentemente social. La crisis es, ante todo un periodo de inseguridad, una encrucijada que pone al sujeto en la necesidad de decidirse para una direccin u otra. El adolescente vive esta crisis que empieza con una serie de conflictos, con los padres. No soporta ms que se le trate como a un nio, que no se le tenga confianza, que no se le d dinero y libertad. No soporta, sobre todo, que se le controlen sus amistades, sus lecturas, sus diversiones, su tiempo libre. Los padres que quieren prolongar su niez con actitudes educativas hiperprotectoras y paternalistas, se encuentran frente a una resistencia. En realidad, se ponen en contra de una exigencia de espacio libre. El adolescente siente que tiene que tomar l las decisiones sobre su porvenir. La fuerza que le impide esta libertad aumenta su rebelda que terminar por romper las relaciones de sumisin y dependencia.

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Estos adolescentes, a los que no se ayuda a superar un tipo de vida hedonista y se les abandona a s mismos cuando todava son incapaces de auto controlarse, un da, al enfrentarse con la seriedad de la vida, sern incapaces de aceptar autoridades o tendrn tendencias irracionales hacia los dems, y obraran como si no existieran normas morales. Funcin de la disciplina en el desarrollo moral Disciplina quiere decir enseanza o instruccin, y su principal objeto es ensear al individuo a conformarse a las expectativas sociales hasta un grado razonable. Adems, le ensea que el mundo responde a sus acciones personales de una manera ordenada, que ciertos comportamientos siempre son seguidos de castigos y que otros son elogiados por la sociedad. La disciplina ayuda a los adolescentes a controlarse y dirigirse con el objeto de tomar decisiones prudentes. Elementos esenciales de la disciplina Si el adolescente tiene que aprender lo que la sociedad espera de l, y sentirse motivado a controlar su conducta para conformarla con las expectativas, la disciplina tiene que incluir cuatro elementos esenciales: enseanza de los conceptos morales, recompensa por la conducta aprobada socialmente, castigo por actos perversos intencionales y coherencia de las expectativas sociales. Enseanza de los conceptos morales Muchos adolescentes creen, que cuando uno llega a la adolescencia ya ha aprendido lo que el correcto e incorrecto y que no necesita una preparacin moral adicional. Esta opinin est muy alejada de la verdad. A medida que los horizontes sociales del adolescente se amplan, los adolescentes deben conocer cules son los lmites en muchas nuevas situaciones y hasta donde llega la tolerancia de la sociedad. La funcin de las reglas y leyes es la de instruir al adolescente acerca de esos lmites, no solo la de restringir una conducta indeseable. Si el adolescente aprende que no se puede fumar dentro de la escuela, que est obligado a llegar a su casa antes de las 11 cuando va a la escuela nocturna y que hay cierto lmite de velocidad para conducir un auto

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dentro de la ciudad, sabe entonces que es lo que se espera de l. Es posible que no est de acuerdo con estas normas legales y que intente violarlas, pero es consciente de que va a tener que enfrentar algunas consecuencias si lo hace. Recompensa por la conducta socialmente aprobada Las recompensas tienen dos fines: son instructivas, porque informan al adolescente que su conducta ha tenido la aprobacin social y que se la considera "buena"; y afirman el yo porque estimulan al adolescente para que continu actuando de la misma manera. Algunos adultos creen que las recompensas hacen sentir vanidosos y otros piensan que las amenazas de castigo, ms bien que los premios, son una motivacin ms poderosa para el mantenimiento de la buena conducta. Pero de acuerdo con las evidencias, las recompensas no traen malas consecuencias, por el contrario, proporcionan una fuerte motivacin para conformarse a las expectativas de la sociedad. Sin embargo, las recompensas deben ser adecuadas a la etapa evolutiva. Las recompensas materiales (ropa, dinero, msica, etc) son aceptables en general para el adolescente si tienen un valor prestigioso para el grupo de pares. La mejor recompensa para los adolescentes es el elogio. Muchas veces los comentarios de los padres y adultos sobre los adolescentes son ms crticos, por lo tanto, una actitud amable es un alivio para el adolescente. La alabanza no solo afirma al yo sino que tiene un gran valor educacional. Castigo de las malas acciones El castigo tiene dos funciones principales: disuade de repetir acciones socialmente indeseables y muestra al adolescente que es lo que el grupo social considera una mala accin. Si el castigo ha de incitar al adolescente a evitar una conducta que la sociedad no aprueba, el debe considerar el castigo como justo y merecido. De otra manera, su resentimiento debilitara su deseo de no reincidir en el futuro. La severidad del castigo, debe ser coherente con la gravedad de la mala accin, por ejemplo, el castigo no debe ser tan severo por llegar tarde a clase como por cometer fraude.

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Con demasiada frecuencia, el castigo es impuesto por un adulto que est enojado por la accin del adolescente. En tal caso, la severidad de la pena refleja ms el estado emocional del adulto que la gravedad de la accin. Adems, los adultos suelen juzgar las malas acciones en funcin de sus propios valores (no de los del grupo de pares) y aplican castigos de conformidad con ellos. Si se desea que el castigo ayude al individuo a obtener el autocontrol, entonces debe reunir determinadas caractersticas: Debe tener relacin con la mala accin. Ha de ser cierto y coherente. Ha de ser limpio y justo a juicio del adolescente. Debe ser impersonal. Tiene que ser constructivo y llevar al control interno. Debe ser demorado hasta que se comprenda el motivo del infractor. No debe suscitar un indebido acceso de temor.

No debe significar la imposicin de trabajos extraordinarios no relacionados con el acto que provoca el castigo. El castigo se aplica con menor frecuencia a medida que los adolescentes se acercan a la madurez legal. Los varones de toda edad sufren ms castigos que las chicas y tambin tienden a ser ms rebeldes que estas respecto de las normas legales y los reglamentos. Cuando el adolescente piensa que el castigo es justo y merecido tienden a aceptarlo y no guarda rencor ni interpreta que el correctivo es una seal de desamor por parte de sus mayores, tampoco busca vengarse aunque muchas veces el adolescente rebelde e inmaduro mientras ms se le castigo ms desobediente es. Coherencia de las expectativas sociales La importancia de la coherencia en la disciplina reside en que el adolescente se informa cules son sus lmites y libertades. Proporciona al adolescente una sensacin de seguridad y elimina la confusin. Le ensea que existe un ordenamiento moral en el mundo. La falta de coherencia hace que el joven pierda el respeto tanto a quienes lo disciplina como a sus reglas.

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DISCIPLINA Los mtodos para el control de la conducta juvenil pueden ser distribuidos en tres sistemas generales: el autoritario, el democrtico, el permisivo. Difieren por la forma en que tratan de controlar la conducta y actan de manera distinta sobre el adolescente. La eleccin de algunos de los sistemas de control depende en gran parte del empleado cuando el adolescente era un nio. Ejemplo: Si sus padres estuvieron convencidos de que el control autoritario era el mejor mtodo para educar a los nios o tambin si concurri a una escuela donde las normas eran severas, hay probabilidades de que sea sometido a un control anlogo como adolescente. Los mtodos disciplinarios varan segn el lugar de residencia de la familia, su composicin, su status socioeconmico y muchos otros factores. a) Disciplina autoritaria: Poco o ningn intento se hace de explicar al adolescente el fundamento de la regla que debe obedecer. Se supone que la violacin de reglas es intencional y que el adolescente no tiene oportunidad de explicar su conducta. El castigo es casi siempre corporal, a menudo riguroso y a veces cruel. No se dan recompensas (ni siquiera palabras de elogio) por la buena conducta. b) Disciplina democrtica: Existe el convencimiento de que el adolescente tiene derecho a saber porque se le impone determinada regla. Antes de la administracin de un castigo, el adolescente tiene la oportunidad de explicar porque ha actuado contra la norma. La pena tiene relacin con el acto cometido y su severidad iguala la gravedad del acto. En los casos de buena conducta el adolescente recibe recompensas, principalmente en forma de elogios. c) Disciplina permisiva: Los padres o los docentes no establecen regla alguna; se permite que el adolescente haga lo que considera correcto. El castigo es raro porque no existen reglas que puedan violarse. Existe el convencimiento de que el

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infractor aprender de las consecuencias de su proceder que este es incorrecto. No se dan recompensas por las buenas conductas; se cree que la aprobacin social ser suficiente recompensa. El adolescente deja de seguir una moral impuesta y recibida, para llegar a una libre aceptacin de aquellas normas morales que l piensa justas y necesarias. Su capacidad de razonamiento y de comprensin, que le hacen inteligibles las normas abstractas y generales, permiten al adolescente ser ms independientes en sus juicios. El proceso de independencia de los padres y de los adultos hace que asiente sobre nuevas bases, los valores morales y la conducta correspondiente. Pero, en correlacin con las experiencias sociales de grupo, el adolescente tiende en los primeros tiempos, a asemejarse a los amigos o compaeros y a compartir la escala de valores que el grupo vive. Progresando ms, da el paso, de una regla impuesta por el ambiente social, a una regla interna que brota de la conciencia autnoma. La conciencia de obediencia y obligacin del nio, se convierte en conciencia del deber. El adolescente no llega de improviso a una moral personal. Tres son las fases de este proceso: Rechazo de la moral familiar. Conformismo con la moral del grupo. Coherencia con su propia escala de valores. Al desarrollarse la imagen ideal de s mismo, el adolescente desarrolla tambin una conciencia moral que no se mantiene por el miedo al castigo, sino que se funde con el deseo de realizar un ideal propio. Si ha elegido una carrera, sabe que ha de esforzarse para seguirla, sabe que si falla en esto, est actuando en contra del estilo de vida que l

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mismo ha escogido. El centro de gravedad de la conciencia moral se ha centrado finalmente en el Yo: "Yo obedezco nicamente a mi propia conciencia". Significado de los valores: Un valor es parte del comportamiento de la persona que lo ayuda a portarse bien o mal. En la vida existen valores como por ejemplo: Lo bueno y lo malo La verdad y la mentira Lo honesto y lo deshonesto, etc. Cmo se forman los valores? Los valores se van formando desde la niez paso a paso hasta llegar a la adolescencia, para eso es necesario orientar mediante: * Mensaje a los padres. * Educacin en la casa. * Educacin en la escuela. * Relacin con los amigos. El adolescente como parte de su crecimiento y aprendizaje cuestiona y rechaza algunos valores que padres, profesores y personas mayores le inculcan y ensean. Es una forma de encontrar independencia y es precisamente en esta etapa que trata de imitar otras formas o modelos de comportamiento que ve en los artistas, lderes, y donde muchas veces se ve influenciado equivocadamente. Por tal motivo es que es necesario formar estos valores desde etapas iniciales de la vida. Que desea, que espera, que suea el adolescente? Las esperanzas de los adultos y de la sociedad, el influjo del ambiente, las oportunidades que se les ofrecen, los valores e ideales del grupo en que se siente identificado, explican solo en parte lo que l suea. "Durante la infancia el nio acta imitando los modelos que se les ofrecen. Ms tarde, asume una importancia extraordinaria l estimulo que viene de las recompensas prometidas o esperadas".

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Pero el adolescente es capaz de ampliar este estrecho horizonte. Es l quien se construye ahora otra escala de valores, se ve distinto de cmo lo ven los padres o maestros y educadores. Espera hallar un camino que le conduzca a la conquista de su propia identidad y le capacite para realizarse segn un plan o un proyecto suyo propio. El adolescente quiere ser "l" mismo. El idealismo es una cualidad frecuente y elogiable, pero muchos de los adolescentes son tan elevados que forzosamente han de terminar en una amarga desilusin. Cuando sea ms maduro, pondr la imagen o ideal de s mismo y sus aspiraciones, ms al nivel de la realidad encontrara el equilibrio entre lo real y lo ideal, cuando aprenda, de los fracasos y las desilusiones lo que le es realmente posible. Hasta los nios en la edad escolar, suean con ser pilotos, exploradores, campeones de ftbol o capitanes de navo, etc. Pero, solamente en el adolescente mayor, estos proyectos empiezan a aterrizar y orientar la personalidad todava inmadura. Se puede concluir que la delincuencia es el producto de crisis en el hogar, la escuela y la sociedad. Los actos delictivos de los jvenes son manifestaciones de venganza contra la autoridad, el egosmo, la intransigencia. Esta forma de manifestarse en contra de lo que le parece injusto se debe a que el adolescente no posee dominio de s, le atraen las emociones fuertes y el grupo influye poderosamente sobre l. El joven generalmente, rechaza los consejos de los padres y dems adultos por considerarlos anticuados, por estas en el "viejazo", sin embargo, tiene una gran necesidad de cario, comprensin, ayuda y comunicacin con sus padres u otras personas mayores.

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SOCIEDAD

En la mayora de los filmes las proporciones esenciales de los personajes se relacionan con el erotismo y el crimen. Se dira que la mayor parte de las pelculas estn destinadas a ensear al espectador la tcnica de la seduccin o de los asesinatos. Debido a la gran fuerza de sugestin de las imgenes en movimiento, las personas que vern esas pelculas difcilmente escaparan a pesar de que las acciones representadas (por exageradas que sean) son un ndice de lo que sucede en la vida corriente y que, al fin y al cabo, se puede uno inspirar un poco en esa realidad La exclusin social, debida a la cesanta o a la marginacin prolongada; lo que se esconde tras esto es un profundo sentimiento de frustracin que puede derivar en conductas violentas y otros delitos. El abandono escolar, el analfabetismo y las deficientes cualidades intelectuales que impiden una insercin laboral digna. La carencia de un ambiente adecuado al interior de la familia que permita formar personas sociables; hay cambios en los valores sociales inculcados a los hijos y las formas de comunicacin giran en torno a la violencia y a la poca tolerancia o desinters. Tambin est la violencia intrafamiliar, que tambin es una causa importante de violencia en la calle: los nios y jvenes maltratados sern personas ms violentas y con alto riesgo de delincuencia. La ruptura de vnculo social en los barrios, es decir, la desaparicin de la vida de vecindario.

DESEMPLEO El desempleo es una enfermedad poltica. Este y la consiguiente prdida de autoestima surten efectos en la salud mental y fsica de los jvenes trabajadores. Adems, el tener mala salud impide tambin que los jvenes trabajadores encuentren empleo.

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La falta de ingresos provenientes de la situacin de desempleo significa que los jvenes trabajadores no pueden asumirse bien por s mismos. Los jvenes desempleados viven en la pobreza y cuando se enferman no tienen medios para costear un tratamiento. El desempleo crea asimismo un sentimiento de falta de control sobre la vida, lo cual lleva a situaciones de estrs y depresin, lo cual en ocasiones lleva al crculo vicioso de drogas para saciar la depresin robar para conseguir las drogas delincuencia. Este sentimiento provoca reacciones diferentes entre los jvenes trabajadores: enfadarse con sus amigos o con su familia, echarse a la droga o pensar en el suicidio

Asimismo, es importante que las inversiones se orienten a proyectos que permitan incrementar las capacidades productivas del pas en correspondencia con las necesidades de la poblacin. Dado el proceso irreversible de globalizacin y la creciente integracin comercial de la economa con otros pases industrializados y en desarrollo, la elevacin de la competitividad del aparato productivo nacional constituye un factor estratgico fundamental para el logro de los objetivos de empleo. Esta competitividad ser resultado de los mayores niveles de productividad, calidad e innovatividad que puedan generarse en los diferentes sectores productivos; proceso para el cual se requiere, entre otros factores, de un mejor aprovechamiento de los recursos humanos. Las decisiones de inversiones privadas y pblicas dependern tanto de las expectativas de estabilidad macroeconmica, expansin de los mercados y certidumbre jurdica, como de la disponibilidad de recursos. En este sentido, deber mantenerse un marco macroeconmico estable, consolidar al sistema financiero, alentar el ahorro interno, generar recursos de largo plazo para proyectos de maduracin prolongada, adems de utilizar el ahorro externo como complemento y no sustituto de los recursos internos.

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CAPTULO 2

TEORIAS PREDOMINANTES DE LA DELINCUENCIA

INTRODUCCION

La conducta del hombre como todos sabemos, desde tiempos remotos siempre ha preocupado a los estudiosos y siempre ha sido de estudio y criticas. De ah es que intervienen las Escuelas Jurdico Penales, segn Jimenes de Asua. El trmino de causal-explicativas, normativas y aplicativas provienen del estudio de la naturaleza de la conducta humana. El desenvolvimiento humano y el origen del hecho humano son objeto de estudio de la ciencia causal - explicativa y su nica limitacin radica en su propio radio de estudio. Los comportamientos que estn basados o regulados en las normas legales, son los que estudia la ciencia normativa; y su campo de estudio es menos amplio que el de la ciencia causalexplicativa porque no pasan del marco normativo.

Por ltimo tenemos las ciencias aplicativas que son un conjunto de tcnicas, que utilizan el material cientfico de que las otras ciencias aportan, para ayudar al desenvolvimiento de las interrogantes que en ellas se podran plantear. Tenemos que la criminologa nos ayuda a estudiar el delito, sin que esto signifique que este sea de objeto exclusivo de estudio de la criminologa. La ciencia causal - explicativa tratara de explicar al delito en sus orgenes y desarrollo dentro de la sociedad que lo produce; La ciencia normativa estudiara los modelos de comportamiento humano que la ley describe como delito y todas las sanciones que se podran aplicar para cada comportamiento establecido y la ciencia aplicativa se ocupara en indagar las circunstancias temporo - espaciales, instrumentales y personales en

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que se realizo el hecho punible. As tenemos que la criminologa es una ciencia causal - explicativa, el derecho penal es una ciencia normativa y la criminalstica es una ciencia aplicativa. DESARROLLO Y EVOLUCIN Historia de La Criminologa. Escuelas jurdico penales. Escuela Clsica Escuela Positiva Inteligencia y Delincuencia Teora de la Sexualidad de los nios y psicoanlisis ( SIGMUND FREUD) Criminologa Clnica Teora del Aprendizaje Escuela Eclctica Escuela Social Escuela Annommica Escuela Ecolgica.

HISTORIA DE LA CRIMINOLOGIA

La lucha del delito y la preocupacin cientfica de este fueron objetivos que las ciencias normativas trataron alcanzar y se dio durante la antigedad y la edad media. Tal fue la importancia que se dio a esos problemas que ilustres filsofos de la poca dieron su opinin al respecto del problema de los delincuentes y el castigo que a estos se le debieran de aplicar, para mencionar algunos de los filsofos tenemos por ejemplo a HESIODO, PITAGORAS, HERACLICO, PROTAGORAS, SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES. Lo que si falto en esta poca fue el sentido cientfico realista que es un presupuesto para la investigacin criminologa, por falta de este sentido cientfico realista no se pudo coleccionar sistemticamente las experiencias. Tenemos que las bases de la filosofa del derecho penal dadas por TOMAS DE AQUINO en la escolstica le paso lo mismo que a la anterior, solo que

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esta se dio en la poca medieval. Damos comienzo en la edad moderna, estimuladas por la ilustracin, pero con una verdadera intensidad solo en el siglo XIX, es aqu que los fenmenos reales entran en investigacin, estos fenmenos abarcaban tanto el plano fsico y psquico que estn en conexin con el delito. En estas ilustraciones tuvo su mejor influencia la obra del jurista milanes CESARE BECCARIA, Trattato dei delitti e delle pene, 1764; En alemn: Uber Verbrechen und strafen, 1870; [En espaol hay varias traducciones: la primera de 1774; otras en1820, 1821, 1822, 1851, 1879 (por PASCUAL VICENT, siguiendo la versin de 1862, de CESAR CANTU: De los delitos y de las penas), 1945 (Buenos Aires)]. La criminologa, como podemos observar no se exterioriza de una manera independiente, sistemticamente cultivada. Sino que se deriva de diversas ramas de la investigacin humana, hasta que al final se llega a reunir todas estas piezas dispersas y con ello se desarrolla una disciplina propia, llamada criminologa. Ahora como ramas ms importante de la criminologa podemos mencionar: Las investigaciones medicas, con importancia en la Medicina Legal; La Antropologa, Psiquiatra, Biologa hereditaria, de las llamadas Psicologa mdica y de la caracterologa. Ya en la antigedad se ocuparon los mdicos de cuestiones medico legales aisladas y fueron llamados n algunos casos como expertos. En 1249 se tomo juramento s H. v. LUCCA en Bolonia para la redaccin de dictmenes medicolegales y B. de VARIGNANA (muerto en 1318) practico la primera autopsia para la comprobacin de un envenenamiento. En su mayora tenemos que LOMBROSO es siempre o en la mayora de los casos nombrado como fundador de la criminologa cientfica. Claro est que al hacerlo no es justo dejar en lo oculto el que antes de l ya haban sido elaborada la materia en los decenios anteriores a el por mucho investigadores de numerosas ramas. Tenemos por ejemplo a MOREL, que con investigaciones propias, hizo reflexiones como las de LOMBROSO pero con la diferencia que se permaneci en la oscuridad. Tambin, llevado por la fuerte intensin poltico - criminal, JEREMIAS BENTHAN, propuso reformas al sistema legal y penal ingls, mientras su compaero de ciencia, HOWAR con su

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obra States of Prisons in England and Wales de 1777, impulso a los movimientos de reformas. (El Estado de las prisiones en Inglaterra y Gales). Los intentos de implicar al hombre en la criminologa cientfica era la primordial importancia de esta. Como ejemplo de estos intentos tenemos a LAVATER, con sus primeras publicaciones el 1775 de Fisonoma y los trabajos de GALL cuya obra principal apareci en 1882, llamada Les fonctions du cerveau (Las funciones del cerebro). GALL es sealado como el verdadero fundador de la antropologa criminal, el cual anteriormente se ocupo de la Frenologa, a la cual se le aplico el medio de prisiones Lauvergne en 1841. El crimen era una determinada forma de degeneracin hereditaria en el individuo o incluso en su familia, esta teora est apoyada por MOREL. Los crneos de los criminales tenan particularidades, y estas fueron halladas por el neurlogo y patlogo BROCA. En 1869 se hizo investigaciones sobre 464 crneos de criminales las cuales las hizo WILSON, y el mdico de prisin escocs THOMSOM en 1870 public en el Journal of Mental Science el resultado de sus observaciones sobre ms de 5,000 presos.

La tesis de la locura moral (Schwachsinn), fue publicada por PRICHARD en 1835. NICOLSON entre 1873 y 1875 publico sus trabajos sobre la vida psquica del criminal y su tendencia a la locura, imbecilidad y ausencia de sensibilidad. Otros que proporcionaron fundamento para la doctrina de LOMBROSO fueron obras como las de P. J. CABANIS, Ph. PINEL, ESQUIROL, GRIESINGER, J. J. MOREAU de TOUR y sobre todo, MOREL, quienes entre otros se ocuparon de los problemas de la psiquiatra forense. GUERRY para el estudio de la criminalista parti de unos principios completamente distintos a los conocidos. Fue en 1833 en su obra ESSAI SUR LA STATISTIQUE MORALE DE LA FRANCE y en la principal de QUETELET, SUR L'HOMME ET LE DE VELOPPEMENT DE LA FACULTES OU ESSAI DE PHAYSIQUE SOCIALE, 1836. Por parte de Alemania VON MAYR, fue conocido particularmente con su obra Estadstica de la Polica Judicial en el Reino de Baviera, dada esta obra en el ano de 1867, y su posterior obra llamada la regularidad en la vida social, en 1877. Tenemos que las ciencias del espritu eran las que dominaban la toma de
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posicin ante hechos criminolgicos, aunque tambin se dio el caso que en los cien aos anteriores a LOMBROSO tambin se daba una importancia, aunque de una manera menos expresiva de la toma de posicin de los hechos criminolgicos, pero con aspiraciones por un camino Emprico. Gracias a los investigadores de Antropologa Mdica, Psiquiatra, como Psicologa Temprana y Sociologa, se ocuparon de los planteamientos criminolgicos. En la sociedad siempre se busca el estudio del crimen y los criminales y esto le concierne a la criminologa, buscando la delincuencia juvenil y las causas del delito. Hasta llegar a la teora de que la interrelaciones de las personas, grupos y la sociedad en la cual viven y funcionan son las principales causas de que se cometa un delito. Como decamos anteriormente en la antigedad se pensaba que el delito, se le atribuan a los defectos fsicos y mentales y que era l producto de los rasgos hereditarios. Pero no hay de qu preocuparse puesto que tales afirmaciones hoy en da no son tomadas como positivas sino mas bien son rechazadas. Llegada a esta conclusin porque el delito, por que el delito se aprende y no se hereda. Las explicaciones sociolgicas son las que se oponen a la creencia del delito hereditario. La criminologa es una ciencia muy nueva y de la cual podemos ver que se basa en dos reas de bsquedas, que son distintas pero estn relacionadas entre s, la primera esta el estudio de la naturaleza del delito dentro de la sociedad y la segunda es el estudio de los delincuentes desde un punto de vista psicolgico. Ambas de estas teoras son ms descriptivas que analticas. Los eruditos de la materia estudian el comportamiento humano desde una perspectiva clnica y sino desde una perspectiva legalistica por esa razn es una ciencia que no es exacta. La ley utilizando estas perspectiva llegan a la conclusiones que conductas son criminales y cules no, de all es que los cientficos tratan de formular sus razones de porque ciertas personas violan la ley. De acuerdo con las creencias y sus necesidades, hablando de la sociedad, podramos decir que es legal o ilegal. Aunque tenemos que el cdigo penal

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posee nociones firmes del mal y del bien, observando que no todo lo malo en sentido moral es criminal y algunos actos que por lo general no se consideran malos pueden ser penalizados. Se ha llegado a comparar el estudio d un delito con el de la moda o hasta con algo mucho ms siniestro como por ejemplo el poder econmico. Pero hay que tener en cuenta que dependiendo de los diferentes comportamientos, as sern las diferentes causas del delito. En Hispanoamrica, podemos mencionar como gran un gran criminlogo a JOSE INGENIEROS, puesto que fue el primero en Hispanoamrica. Tambin en Cuba se han impreso libros de criminologa, aunque su valor cientfico sea escaso podemos mencionar a RICARDO A. OXAMENDI y el de J. MORALES COELLO. Bueno, despus del congreso de criminologa celebrado en Pars en el ao 1950, proliferan los libros de criminologa en estos pases con caractersticas apuntadas, teniendo en cuenta que son en realidad la transcripcin de los libros de otros autores. Pero aun falta para que la verdadera criminologa del hombre hispanoamericano se haga, pero tenemos que anunciar a LUIS CARLOS PEREZ, utiliza datos sobre la criminalidad de menores y mujeres en Colombia, de los bolivianos, HUARCAR CAJIAS, que divide su obra en una seccin d biologa criminal y sociologa criminal y HUGO CESAR CADIMA que hasta ahora solo tiene en su primer tomo la introduccin y la antropologa criminal; y el muy conocido profesor venezolano JOSE RAFAEL MENDOSA, que expuso un libro con gran mrito expositivo. Para una mejor comprensin de la criminologa entraremos al estudio de las escuelas jurdico penales, puesto que los conceptos puramente jurdicos van entrelazados con los criminolgicos y de all se parte del anlisis de los problemas normativos. Para JIMENES DE ASUA, las escuelas jurdico penales son: "El cuerpo orgnico de concepciones contrapuestas sobre la legitimidad del derecho de pensar sobre la naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones". El rpido desarrollo de las escuelas jurdico penales en el siglo XX, se debi a las continuas confrontaciones, algunas de violencia, de las diversas escuelas jurdico penales.

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Unos de los avances ms importante que se obtuvo de la lucha de las escuelas jurdico -penales consisti en la delimitacin de los campos, en la precisin de mtodos y en la colaboracin entre profesionales, puesto que anteriormente trabajaban dispersos. SAINZ CANTERO nos define escuela jurdico penales en un sentido ms amplio "LA DIRECCION DE PENSAMIENTO QUE TIENE UNA DETERMINADA DIRECCION, TRABAJA CON UN METODO PECULIAR Y RESPONDE A UNOS DETERMINADOS PRESUPUESTOS FILOSOFICOS-PENALES". Una de las corrientes que estn actualmente en desprestigio son las "jurdicocriminolgica" que pretende hacer de la criminologa una ciencia auxiliar, que se dediquen a estudiar dogmas y cdigos penales. LA ESCUELA CLASICA En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta poca como la Era de las Luces. El esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que la tica Protestante despertara para que las personas alcanzaran su xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a travs de la razn experimento los dolores y placeres, por tal motivo el Estado dejo de ser observado como una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn. La reforma clsica tuvo sus inicios en la ltima mitad del siglo XVIII en Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y ha EUA de all en adelante. Teniendo en cuenta que lo ms importante es que la Escuela Clsica no existi como tal desde el punto de vista histrico, sino que gracias a ENRRICO FERRI, que comenz a llamarle clsicos a los juristas prepositivistas y posteriores a BECCARIA. BECCARIA en 1764 escribi una obra con el nombre de De Delitos y Castigos, esta obra fue escrita tan solo cuando el constaba con 26 aos de edad. El trataba de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la interpretacin de esta no se pudiera dar de

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una forma desviada a la moral por los juristas o jueces y por ltimo el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito. Podemos decir que gracias a la Escuela Clsica se dio la terminacin de la barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, procuro la humanizaron por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado. Al hablar de los representantes de la Escuela Clsica todos estamos de acuerdo con que fue gracias a BECCARIA, sentando los principios de esta gran corriente el "DIVINO MARQUEZ". BETHAM, aporto con su obra "TEORIA DE LAS PENAS Y DE LAS RECOMPENSAS" escrita en 1840 y ROMAGNOSI, con "GENESIS DEL DIRITTO PENALE" en 1837. El profesor de Bolonia, Ginebra y Pars que es asesinado por sus pensamiento polticos, fue el que escribi el primer gran clsico reconocido por todos, fue el, profesor PELLEGRINO ROSSI (1787-1848). ROSSI consideraba que exista un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos ordenes deban aplicarse en la sociedad, puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando as que gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual se derivaran todos los derechos y obligaciones. Otro ilustre representante tenemos a GIOVANNI CARMIGNANI, que nos trata de explicar que el castigo que se le impone a un criminal por el delito que cometi no se hace con el nimo de tomar una venganza sino la de prevenir a que en un futuro no se realice otros delitos semejantes, este ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus Elmenta iuris criminalis hace la necesidad del orden social como la fuente y de la ley moral como el limite. Hay otro autor que piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior pero no niega que todo hombre al ser tal es inteligente y puede juzgar por igual, para ROSINI el fundamento del derecho de castigar es el eterno principio de la justicia. Y este autor el que sienta bases para la Escuela Clsica, con su obra Filosofa del Diritto escrita en 1839 por ANTONIO ROSINI.

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Dentro de los escritores clsicos ms destacados tenemos a FRANCISCO CARRARA (1805-1888), que en 1859 escribi Programa di Diritto Criminale, lo cual llevo a su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal y son tan importantes porque cuando se hace referencia a la Escuela Clsica son las doctrinas de CARRARA las que se someten a exmenes.

CARRARA, nos confiesa "No me ocupo de cuestiones filosficas: presupongo aceptada la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral del hombre, y sobre esta base edificada la ciencia criminal, que mal se construira sin aquella". Segn carrara delito es "la infraccin de la ley del estado, promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del hombre, positivo o negativo, moralmente imputable o polticamente engaoso". No tenemos que olvidar a otros autores que dieron luz y brillo a la Escuela Clsica, que son BRUSA, TOLOMEI, PESSINA, MITTERMAINER, BERNER, HALSCHNER, BIRKMEYER, ORTOLAN Y TYSSOT. Esta Escuela Clsica tiene por postulados:

1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural. 2. Un respeto absoluto al principio de legalidad. 3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico. 4. El libre albedro. 5. La aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables. 6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los nios quedan excluidos del Derecho. 7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad. 8. La retribucin debe ser exacta.

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9. "Las penas son sanciones aflictivas determinadas, ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos de publicidad, certeza, prontitud, fraccionabilidad y reparabilidad, y en su ejecucin deben ser correctivas, inmutable e improrrogables". 10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente. 11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica. 12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad. 13. Se considera que el mtodo debe ser lgico-abstracto, silogstico y deductivo.

LA ESCUELA POSITIVA LA ESCUELA POSITIVA. Esta es todo lo contrario a la Escuela Clsica, la Escuela Positiva si tuvo una existencia real, con un grupo de juristas que retaron a otros juristas del campo para poder imponer sus ideas. Una clase de intelectuales que hacen de LOMBROSO un jefe y sus conocimientos una doctrina.

FERRI nos dice que "La escuela positiva consiste en lo siguiente: estudiar al delito, primero en su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente a las varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguientes sern eficaces". Debido a los excesos de la Escuela Clsica, nace la Escuela Positiva. Todo se debi al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre delincuente a sus creencias de haber de haber agotado la problemtica jurdico-penal. El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista "Archivi di psichiatria, scienze penali e antropologia criminale".

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La vida de esta escuela ha sido agitada y fecunda, llena de aciertos y de errores tambin, as como ha tenido muchos que la apoyan tambin estn

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los que la contradicen. Otra conocimiento que FERRI nos explica es: "La escuela criminal positivano consiste nicamente, en el estudio antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio de la patologa social criminal, y de los que hay de ms eficaz entre los remedios sociales y jurdico que nos ofrece. la ciencia de los delitos y de las penas era una exposicin doctrinal de silogismos, dados a luz por la fuerza exclusiva de la fantasa lgica; nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de observacin positiva, que, fundndose en la antropologa, la psicologa y la estadstica criminal, y as de como el derecho penal y los estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia sinttica que yo mismo la llamo sociologa criminal, y as esta ciencia, aplicando el mtodo positivo al estudio del delito, del delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la ciencia criminal clsica el soplo vivificador de las ultimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del hombre y de la sociedad, renovada por las doctrinas evolucionistas". Dentro de los representantes e esta escuela, tenemos a LOMBROSO, FERRI Y GAROFALO, esto no quiere decir que sean todos sino que con ellos son con los cuales se marca el principio de una corriente que llegara con fuerza hasta nuestros das. Los postulados de esta escuela son: - La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico. - El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente. - Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela. Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras viva en sociedad. - El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden quedar excluido del derecho. - El concepto de Pena se sustituye por el de sancin. - La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal. - Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso son de duracin indeterminada. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social. - El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa social. - Ms importante que las penas son los substitutivos penales. - Se acepta "tipos" criminales. - La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y sociolgicos. - El mtodo es inductivo experimental.

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INTELIGENCIA Y DELINCUENCIA

HARRY GODLAND, indico que la incapacidad mental es la principal causa nica de la criminalidad. GODLAND, realiz un estudio entre los aos 1910 y 1914 dentro de los cuales, estudi a 150 mil reclusos condenados. Y encontr que un 50% de estos tena deficiencia mental. Los postulados de esta Teora son: 1. El dbil mental sera un tipo de delincuente. 2. Las personas nacen dbil mental o con una inteligencia normal. 3. En la mayora de las ocasiones estas personas conocen los delitos peligrosos de asalto y los delitos sexuales. 4. Los dbiles mentales cometen estos delitos por la falta de los factores inhibitorios sociales; sobre todo este no puede exteriorizar los que esta descrito como bueno o como malo. 5. No tienen la capacidad de prever la consecuencia de sus actos y por lo tanto la amenaza penal no tiene efecto sobre esta clase de individuo. 6. Son personas muy sugestionables y cualquier criminal ms inteligente que l lo puede llevar a cometer un delito. 7. Por ser dbil mental, en los barrios donde existe una criminalidad alta, lo hace por imitacin.

Los inteligentes tienen la capacidad para ocultar la criminalidad pero los dbiles mentales carecen de ella.

TEORIA DE LA SEXUALIDAD DE LOS NINOS Y PSICOANALISIS (SIGMUND FREUD).

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La teora de la sexualidad de los nios fue entendida cuando se desarrollo la teora de la sexualidad humana. Donde dice que hay un "yo" un "ello" y un "sper-ello". El ego viene de la realidad pero se relaciona con el ello y el sper-ello. Segn esto, muestra relaciones infantiles con nuestros padres. Vivimos del pasado, puesto que somos susceptibles a este ya que la niez influye en nuestra vida adulta. Sin embargo ofrece una libertad de esclavitud infantil del pasado pero debemos tratar de salvar el yo individual de nuestras fuerzas salvajes y de la sociedad.

La explicacin de la teora: Tenemos que el ser humano en su comienzo fue o era solo instinto, de all el va creando otros instintos psquicos; el "ello" (ID) lo ms primitivo y el "yo" (ego) creado despus, sobre la base que primero solo ramos animales y despus se desarrollo, pero nunca se dejo de tener instintos solo que lo tenamos en forma inconsciente. Hay otra instancia psquica que se confunde con el "yo" y el "ahora", que es el punto del momento del "ya" y el "ahora".

El "yo" se relaciona con la voluntad pero a lo interno, pero tiene otra instancia psquica que es el "sper yo" que es formado desde que el nio nace y es sometido a la autoridad de sus padres primero, y despus por otras personas. All podemos encontrar las reglas y pautas de lo bueno, lo que se debe hacer y lo malo, lo que no se debe hacer. En lo interno del "yo" donde est la memoria y el "sper-ego", se puede llegar a la conciencia. Es decir que al preconciente, donde solo se logra llegar con el psicoanlisis u el inconsciente.

Tanto los principios que estn en el "ello" y las normas el "sper-ello" como nuestra conciencia y las exigencias del mundo exterior, se da la influencia en la conducta humana que es la realidad de un proceso complejo.

La fuerza que lleva el instinto es el LIBIA, que es placer fsico, que FREUD lo llama placer sexual y nos plantea que el ser humano desde el momento que nace tiene experiencia sexual. Las cuales se muestran en tres fases: a) la fase moral, b) la fase de agresin y c) la fase flica. Los sueos son el mensaje del subconsciente, este expresa siempre la

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realizacin de un deseo, si estos sueos producen angustias las personas se despiertan a manera de proteccin y estas angustias afectan al desarrollo de las personas. El sueo es el resultante de un compromiso entre las ideas del yo y las ideas latentes que se expresan en el sueo. La explicacin de la criminalidad, dice que los delincuentes carecen de "sper-ego", pero esto es ilgico ya que si alguien tuviera solo instinto actuara como animal y sera imposible vivir con l. Ms adelante se realiza otro planteamiento, que dice que el problema de la criminalidad, se da por deficiencia, producto del "sper-ego, la cual se da por una deficiencia educativa. Ese nio al crecer no podr formar un "sper-yo" adecuado y esta instancia no cumplir su funcin. Hoy en da es considerada la sexualidad como algo normal gracias a FREUD.

CRIMINOLOGIA CLINICA

BENIGNO DI TULLIO la define como la ciencia de las conductas antisociales y criminales basadas en la observancia y el anlisis profundo de casos individuales, normales, anormales o patolgicos. Esta corriente intenta dar una explicacin integral a cada caso, considerando al ser humano como una entidad biolgica, psicolgica, social y moral. Se dice que proviene de LOMBROSO. Sus antecesores son por ejemplo MAUCDESEY, Londres en 1888; FRANCISCO GINER, Madrid en 1899 y DE LOS RIOS, Buenos Aires en 1907.

Se le denomina Criminologa Clnica porque proviene del griego CLINE: Lecho, cama. El mdico clnico tiene como labor la de observar, diagnosticar, pronosticar al paciente en la cama. Estos son los grandes objetivos de la criminologa clnica.

La premisa es la de que la conducta humana est condicionada por mltiples factores biolgicos, psicolgicos y sociales. Hay que averiguar en cada caso, cules de estas circunstancias hacen que la persona cometa un delito. Dentro de los mtodos tenemos: 1. Entendimiento directo con el delincuente. 2. Examen mdico.

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3. Exmenes psicolgicos para obtener datos sobre la personalidad del individuo. 4. Encuesta social en donde el trabajador social investiga el medio en que se desarrollo la persona.

El trabajo clnico debe ser interdisciplinario, en trminos generales se ha vinculado con el funcionamiento de las prisiones. Este trabajo da respuesta al que hacer con el individuo, realizado as el diagnostico pronostico y tratamiento.

La peligrosidad es un concepto clave de la escuela clnica, que se basa en el supuesto (que causa llevar a la persona al delito) se puede determinar si los va a seguir cometiendo y en qu medida. Este concepto tiene dos aspectos: a) La Capacidad Criminal: Que es la cantidad de delito que puede cometer el criminal. b) Adaptabilidad: La capacidad de adaptacin al medio en que vive. La escuela clnica trata de analizar al delito para establecer un diagnostico, pronostico y tratamiento. Este es el central de esta escuela. Un diagnostico se utiliza para determinar el grado de peligrosidad de un individuo, entrando en juego los dos aspectos antes mencionados. Lo ms importante es el paso al acto y existe 4 fases importantes: 1. Consentimiento Mitigante: Concibe y no rechaza la posibilidad del delito del delincuente. 2. Consentimiento Formulado: Donde la persona decide cometer el delito. 3. Estado de Peligro. 4. Paso al Acto: La comisin del delito.

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SUTHRERLAND, elaboro en la criminologa clnica, EL DELITO DE CUELLO BLANCO y la defini: "Es un delito cometido por una persona

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de respetabilidad y estrato social alto en el curso de su ocupacin". Las conclusiones:

1. La delincuencia de las empresas y los ladrones de cuello blanco son reincidentes. 2. Tiene miedo a la denuncia. 3. Los hombres de negocios expresan el mismo despreci a la ley que los otros. 4. Son crmenes bien organizados. A diferencia del ladrn comn, el de cuello blanco no se ve como delincuente. 5. Expresa pblicamente adhesin a la ley, aunque en privado la viole. 6. Es un delito oculto, Una manera de lograr la imputabilidad es a travs de expertos abogados. 7. En trminos histricos se dio cuenta que muchas de las grandes fortunas se deben a, la practica ilcita.

Esta investigacin de SUTHERLAND cambia toda la criminologa, ya que como frecuentemente se deca que el delito deba explicarse con los problemas psicolgicos y no es as. Adems la criminologa no se basa, ni en dinero ni en promesa. Concluye sealando que hay que incluir a las clases medias y altas en el fenmeno de la criminologa.

LA TEORIA DEL APRENDIZAJE Pasan a un rgido plano, las consecuencias biolgicas para centrarse en las experiencias que tiene el individuo y por lo tanto para entender la criminalidad, hay que ver la criminalidad que rodea la persona. CHRISTIE, realizo un experimento para confirmar una hiptesis que se dio en Noruega a final de la segunda guerra mundial. En 1942 se llevan a Noruega prisioneros de distintas nacionalidades y los ponen en crceles con carceleros noruegos, ms de la mitad murieron por causa del hambre y la tortura en menos de un ano. Los torturaron porque entre el carcelero y los prisioneros no existan una relacin afectiva.

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En 1952 CHRISTIE, hace una investigacin sobre estos carceleros para determinar su conducta, encontrando los resultados de: a) En las caractersticas personales entre guardia torturador y no torturador no exista gran diferencia. b) Todos los guardias tenan caractersticas comunes a todo el resto de la poblacin en Noruega. Las caractersticas del grupo de los prisioneros era: a) El hambre extremo daba por resultado que cualquier cortada o herida despidiera un mal olor. b) Esto causaba alteraciones en la conducta, por lo que haca que los carceleros vieran a los prisioneros como personas de carcter no humano y por eso los torturaban.

En conclusin tenemos la posibilidad de actuar con crueldad, sin considerarse asesinos. Pero de esta consideracin de que no haba diferencia entre torturadores y no torturadores se hizo el experimento en donde se intento ver la obediencia a la autoridad bajo la responsabilidad de otra persona, es decir muchas personas son capaces de hacerle dao a otra, siempre y cuando ese dao no se defina como prohibido, perjudicial o daino.

ESCUELA ECLECTICA Esta escuela tiene su fundamento terico basado en el mismo que el de la Escuela Clsica, que es el contrato social. Esta escuela no es una escuela en s, sino la reunin de varias escuelas reunida en esta corriente. La diferencia entre la escuela Clsica y Positiva est en que estas tenan una serie de normas que si no estabas de acuerdo con una, rompas todas las dems. Era un esquema casi perfecto y el objetivo de la escuela Eclctica era la de romper con esas reglas o esquemas monolticos y crear algo diferente. El presupuesto operante de esta es la igualdad material y como en la Escuela clsica, radica su responsabilidad en lo individual, pero le agrega el concepto de situacin, referente al medio fsico y social. Como consecuencia de la introduccin del concepto situacin en la responsabilidad individual, la escuela eclctica logra la atencin punitiva

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por razones subjetivas, y conserva, dicha disminucin por razones objetivas. La integracin entre derecho penal y criminologa requiere entre todo una gran madurez en ambas disciplinas., se recalca sobre la madurez de estas ciencias, porque el derecho penal en aquella poca estaba falto de madurez y la criminologa empezaba sus primeros pasos.

ESCUELA SOCIAL Esta apoyada por el filosofo DURKHEIM, esta escuela no tiene su fundamento en el contrato sino en la dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon, en especial en Lacassagne, en la cartogrfica y en la de intersicologia con Tarde. Son famosas las sentencias lapidarias de Lacassagne: "Las sociedades tienen los criminales que se merecen y el medio social es el caldo del cultivo de la criminalidad mientras que el microbio es el criminal". Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la desigualdad material y la divisin del trabajo, y no el de la igualdad del contrato. La responsabilidad penal es individual, pero requiere una depuracin de las fuerzas sociales. Su sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un criterio poltico que busca la comprensin y mejoras sociales. Tratndose del delincuente, la escuela social realiza los estudios de estos bajo un enfoque sociolgico, la patologa se desplaza del campo individual al social. Esta escuela introduce el estudio de la motivacin en el delincuente y hace la medicin punitiva con base en factores objetivos y subjetivos., desde luego la lista de factores subjetivos la amplia, y a mas de esto, no solo reconoce la atenuacin punitiva derivada de ambas factores sino que llega tambin a admitir la exclusin de responsabilidad. La escuela social fue la primera en hacer la distincin entre lo patolgico y lo no patolgico, con nfasis en lo no patolgico. La clasificacin de delito y delincuente, Esta escuela nos dice que es normal, quedando a salvo la anormalidad biolgica y sicologa del delincuente. Tiene una interpretacin legal sicosociojurdica. Esta escuela

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permite un fuerte avance de la criminologa, y con el favorece la maduracin de la misma hacia una ulterior integracin, todava inexistente, con el derecho penal. El mrito principal de la escuela social radica en introducir el concepto de "funcin social del derecho, en el cual, la ley aparece como el mejor mecanismo para lograr una justa composicin y un equitativo desarrollo de la sociedad. Este concepto de funcin social a su vez introdujo cambios de la mayor importancia en el derecho privado y en el derecho pblico, por ejemplo, con las figuras del abuso del derecho y de la expropiacin, respectivamente y dio comienzo a la eliminacin de la arraigada separacin tajante entre lo privado y lo pblico, divisin sobre la cual se basan todos los sistemas jurdicos.

ESCUELA ANOMMICA

Su fundamento terico est basado en la anomia, situacin en la cual el desarrollo social desborda al control institucional. El presupuesto operandi est fundamentado en la desigualdad material y una mayor divisin del trabajo. Sigue la responsabilidad en el campo individual pero aparece la tendencia a socializarla.

La finalidad del sistema jurdico est basada en el hallazgo del nivel natural en la meritocrasia. El enfoque es sociolgico y se dirige a la contracultura, pero no a la cultura. Solo el proletario aparece representado en las estadsticas de criminalidad. Desde luego la escuela anmica no hace caso omiso de la motivacin en el delincuente, pero, en verdad, tampoco hace de este aspecto su principal punto de meditacin, puesto que la motivacin importante no est en el individuo sino en la sociedad.

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Al centrar el foco eruptivo de la delincuencia en la sociedad y no en el individuo, la medicin punitiva en si pierde importancia pues resulta de poca utilidad en el tratamiento de la delincuencia mantenida errneamente dentro de rigurosos esquemas individuales. Empieza otro

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tipo de cuestionamiento en derredor de la facultad punitiva. El principal aporte fue el punto vctima de las peores criticas y rechazos: interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy representada en las cifras.

ESCUELA ECOLOGICA

Su fundamento terico es el que la formacin de la sociedad es orgnica y no contractual. El presupuesto operandi est basado en la desigualdad material y muy grande divisin del trabajo. Su responsabilidad deja de ser individual y se convierte en social y grupal. El hallazgo del equilibrio biopsico-social es la finalidad del sistema jurdico. El principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en Chicago y producto de las inmigraciones incontroladas de europeos, es la interpretacin de la delincuencia de la mafia.

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CAPTULO 3

EL DELINCUENTE

Se dice cuando el derecho penal gira en torno a la ley, el delito, el delincuente y la pena, no se puede pasar por alto al protagonista del crimen. El delincuente.- Quiroz Curon, deca: No hay enfermedades sino enfermos, igualmente no hay delitos sino delincuentes. Nocin del delincuente.- El delincuente es la persona fsica que lleva a cabo una conducta delictiva, pero tambin la persona jurdica o moral, puede serlo. Antiguamente existi la llamada pena de efigie, era cuando se haca un mueco que ocupaba el lugar del delincuente, mueco que era colgado o quemado. Diversas denominaciones.- Las denominaciones empleadas en el derecho penal y procesal penal respecto al sujeto son las siguientes: ANTES DE DICTARSE SENTENCIA SON: Acusado, Denunciado, Indiciado, Procesado, Presunto, Responsable, Querellado, Inculpado, Enjuiciado, Encausado. AL DICTARSE SENTENCIA ES: Sentenciado. DURANTE EL CUMPLIMIENTO DE LA SENTENCIA ES: Reo, Convicto, Preso. YA CUMPLIDA LA SENTENCIA ES: Delincuente, ex reo, liberto o libertado (Ex convicto), tutelado. TEORA DEL DELINCUENTE NATO Segn Lambroso lleg a la conclusin: de que el delincuente es el eslabn perdido pues en la evolucin de la especie, el simio se convierte en hombre pero queda el espacio, que segn l corresponde al hombre delincuente es decir a un ser que no lleg a evolucionar adecuadamente y

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que se qued en la etapa intermedia, entre el simio y el hombre; no es propiamente ni uno ni otro. Algunos aspectos psicolgicos y antropolgicos corresponden al hombre y al mono. Frecuencia del comportamiento delictivo.- No hay una regla, ya que hay sujetos que en toda su vida cometen un delito otros cometen varios y otros que hacen del ilcito su forma de vida. Primodelincuencia.- Para aplicar la pena, el juez debe tener en cuenta esta circunstancia. Reincidencia.- Hay dos tipos de reincidencia: la genrica y la especfica. La reincidencia Genrica: Se produce cuando el agente delinque por segunda vez, al cometer un delito de naturaleza diferente a la del primero. La Reincidencia Especfica: Se presenta cuando el primero y el segundo delito son de la misma naturaleza.

HABITUALIDAD Existe la habitualidad cuando el sujeto comete dos veces ms de un delito igual. Si el reincidente en el mismo gnero de infracciones comete un nuevo delito procedente de la misma pasin o inclinacin viciosa, ser considerado como delincuente habitual. La reincidencia y la habitualidad se prueban legalmente por medio de los antecedentes judiciales y registros penales. Tanta es la importancia de unos y de otros que todos los pases que desarrollan una poltica criminal eficaz los tienen organizados con acuciosa solicitud; y hasta en varios Congresos Penales y Penitenciarios (Estocolmo, 1878; San Petesburgo, 1890; Mnaco, 1914), se ha tratado de organizar un registro internacional al servicio de todas las naciones. Por DELITO HABITUAL se entiende, al decir de Eusebio GOMEZ, aquel constituido por diversos actos cuya comisin aislada no se juzga delictuosa. MAZINI expresa que son los que exigen, como elemento constitutivo, la reiteracin habitual de hechos que, considerados en forma

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aislada, no seran delictuosos. De lo anterior inferimos que en EL DELITO HABITUAL EXISTE UNA PLURALIDAD DE HECHOS QUE SOLO EN forma conjunta integran un delito. Excelente la definicin dada por PORTE PETIT al decir: Existe un solo delito habitual cuando el elemento objetivo est formado de varios actos habituales de la misma especie y que no constituyen delitos por s mismos. De ah se saca que como elementos de delito habitual son los siguientes: a) Una accin formada por una repeticin habitual de varios actos; b) cada uno de los actos realizados no constituyen un delito; y d) la suma de todos los actos son los que constituyen un delito. Ocasionalidad.- Es cuando el sujeto comete un delito en funcin de haberse presentado la Ocasin. Delincuencia profesional.- Es un personal que requiere de una capacidad intelectual superior a la comn; adems de toda una organizacin para ser un Delincuente Profesional.

IDENTIFICACIN DEL DELINCUENTE Fundamentalmente hay varios sistemas de identificacin, los cuales a continuacin son: EL DACTILOSCOPIO: Es mediante el examen de las impresiones dactilares se puede identificar un sujeto. ANTROPOMTRICO: Consiste en una serie de medidas, proporciones y caractersticas del cuerpo humano que sirven para distinguir a las personas y lograr su identificacin. EL RETRATO HABLADO: Es cuando la vctima o testigo aporta los datos o caractersticas del delincuente mientras que un dibujante especializado en este ramo realiza la descripcin grfica, conforme a los datos aportados. LA QUMICA Y BIOLOGA FORENSE: Esta se desarrolla mediante el anlisis de sangre, semen, cabello, ropas y diversas sustancias orgnicas e inorgnicas, etc., para poder identificar a un sujeto.

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CONCURSO DE PERSONAS: Igual que un delito, se puede presentar el concurso, respecto a las personas tambin ocurre el fenmeno de la concurrencia, esto es, la reunin de dos o ms personas como sujetos activos del delito. DELITO PLURISUBJETIVO: Es aquel en el que la propia norma exige la concurrencia o participacin de dos o ms sujetos, en la ejecucin de un delito sin que lo exija la norma. La participacin ha sido tratada por diversas teoras, a fin de explicar su naturaleza, las cuales a continuacin relaciono: La Teora de la Casualidad. La Teora de la Accesoriedad. La Teora de la Autonoma. La Teora ms adecuada es la de casualidad y se debe hacer un anlisis profundo de cada elemento del delito, considerando los objetivos y los subjetivos. En la participacin existen varios grados segn la forma y medida en que participan cada sujeto: La AUTORA. Es la persona fsica que realiza la conducta tpica y puede ser material o intelectual. EL AUTOR MATERIAL. Es quien de manera directa y material ejercita la conducta. EL AUTOR INTELECTUAL. Es quien anmicamente dirige y planea el delito. LA COAUTORA. Es cuando intervienen dos o ms sujetos en la comisin del delito. LA COMPLICIDAD. Es cuando las personas ayudan de manera indirecta a otras a ejecutar un delito. LA AUTORA MEDIATA. Es cuando un sujeto se vale de un inimputable para cometer un delito. LA INSTIGACIN. Consiste en determinar a otra persona a cometer el delito.

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LA PROVOCACIN O DETERMINACIN. Consiste en utilizar y aprovechar la idea que otra persona tiene, propiciando el reforzamiento para que lo cometa. EL MANDATO. Consiste en ordenar a otros para que cometan el delito. LA ORDEN. Es una especie de mandato, en el que el superior ordena al inferior la realizacin de un delito en abuso de autoridad. LA COACCIN. Es cuando se ordena hacer un delito pero con amenaza al sujeto. EL CONSEJO. Se instiga a alguien para cometer un delito en beneficio del instigador. LA ASOCIACIN. Es un convenio que celebran varios sujetos para cometer un delito con beneficio a todos. ENCUBRIMIENTO. Es cuando no hay participacin en el delito, sino que se ayuda posteriormente al delincuente para evitar la accin de la Justicia. Hay tres diferentes situaciones las cuales a continuacin se detallan: EL ENCUBRIMIENTO DE OTRO DELITO. Este consiste en la ayuda posterior a la ejecucin del delito que se da al delincuente, previa promesa de hacerlo. Aqu se ayuda en el delito cometido. EL ENCUBRIMIENTO COMO DELITO AUTNOMO. Contempla el del delito de encubrimiento, que abarca varias hiptesis y tambin considera como se mencion en la parte relativa, varios casos de excusas absolutorias. LA COMISIN DE UN DELITO DISTINTO DEL CONVENIO. Es cuando los delincuentes estn de acuerdo de (robar) y algunos de los participantes cambian de opinin y (viola) todos sern responsables del segundo delito, aunque no hayan tenido nada que ver en la violacin. ASOCIACIN DELICTUOSA. La Asociacin Delictuosa se integra por un grupo o banda de tres o ms personas que se organizan para delinquir

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PANDILLA. Es la reunin habitual ocasional o transitoria de tres o ms personas que, sin estar organizadas con propsito de cometer delitos, cometen en comn algo. MUCHEDUMBRE DELINCUENTE. Es la reunin de individuos en forma desorganizada y transitoria que, en ciertas condiciones, cometen algn delito. Mientras la asociacin delictuosa se caracteriza por su reflexiva organizacin para ciertos fines delictuosos, las muchedumbres delincuentes actan espontneamente, carecen de organizacin y se integran de modo heterogneo y tumultuario de que forman parte; los sentimientos buenos desaparecen y quedan dominados por los perversos y antisociales; se produce un proceso de sugestin de miembro miembros, por lo que la idea del delito termina por triunfar; de aqu que los participes, segn Sighele, ya que han sido inducidos a cometer el delito en circunstancias excepcionales, deben ser estimados como menos temibles que el delincuente aislado o asociado. SECTA CRIMINAL. Es una especie de muchedumbre delincuente, adems de una forma crnica de actuar para lograr el fin que ellos persiguen, por ejemplo; Las Sectas Narco satnicas.

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CAPTULO 4

TEORA DE LA PENA

INTRODUCCIN

La imposicin de las penas y medidas de seguridad durante la larga trayectoria de la vida humana, ha tenido diversidad de aplicaciones, en los tiempos primitivos se imponan con tanta barbarie, recordemos que esta se inicia con la venganza privada, despus la ley del Talin, posteriormente en el periodo humanitario, encontramos que se trata de eliminar a la dureza de la pena, tratando de hacer un estudio del delincuente para saber el porqu del crimen y de esta forma llevarlo a su readaptacin. Ahora bien no basta con tener un estudio pormenorizado sobre las circunstancias que llevaron al sujeto a delinquir tambin es preponderante que el juzgador haga una justa y adecuada valoracin de las pruebas, al momento de individualizar la pena, para que la medida de seguridad o pena que se imponga sea la ms acorde al caso concreto. No pueden existir penas indeterminadas toda vez que el juez, debe de precisar la duracin de la misma. La pena tiene diversas caractersticas que permiten a la sociedad vivir en armona, segregando a los delincuentes en penitenciarias y reformatorios. Las penas y medidas de seguridad se extinguen con el transcurso del tiempo, es decir cesa el ejercicio de la accin penal o la potestad de ejecutar las penas y medidas de seguridad. La readaptacin del delincuente es sin duda, la finalidad ltima de la aplicacin de la norma, para que el delincuente, pueda reincorporarse de nueva cuenta a la sociedad.

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OBJETIVO Entender la diferencia que existe entre las penas y las medidas de seguridad, debiendo precisar cules son unas y las otras. Precisar cules son las caractersticas, fines de la pena y como se clasifican. Diferenciar la libertad preparatoria de la libertad condicional. Aprender cuales son las consideraciones que el juzgador debe observar para individualizar la pena. Estudiar cmo se puede extinguir el ejercicio de la accin penal o persecutoria. Entender que es la prescripcin. Diferenciar entre penas determinadas y las indeterminadas. Ser sabedor de la finalidad de la readaptacin social.

LA PENA La pena es la consecuencia ltima de todo delito. A este respecto es necesario hacer la aclaracin que existen excepciones, en virtud de que en algunos casos, cuando se ha cometido una conducta delictiva y los delitos son de querella o a peticin de parte, no se llega a esta ultima consecuencia ya que puede ser de que se extinga el ejercicio de la accin penal con el perdn del ofendido antes de que se llegue a esta etapa procesal.

NOCIN DE PENA Pena es el castigo que el estado impone, con fundamento en la ley al responsable de un delito. Para castellanos la pena es el castigo legalmente impuesto por el estado al delincuente, para conservar el orden jurdico. Para Villalobos la pena es un castigo impuesto por el poder pblico al delincuente, con base en la ley, para mantener el orden jurdico.

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Durante su evolucin la pena a tenido diferentes etapas, en sus orgenes surge como venganza en su transcurrir histrico adquiere diversos

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ANTECEDENTES

caracteres y objetivos, de acuerdo a las necesidades de la sociedad y al pensamiento de cada poca. El derecho penal surge como una necesidad de regular la conducta del hombre en la sociedad debido a que desde sus orgenes este siempre ha manifestado conductas que afectaban a los dems, como es el hecho de apoderarse de los animales que eran cazados por otros, de ah la necesidad de regular su conducta. Dentro de la venganza encontramos que el ofendido encuentra su satisfaccin mediante un acto violento. Dividindose esta etapa en venganza privada, tambin llamada de sangre consistente en que el agraviado se hace justicia por su propia mano tenindose que el afectado le causa a su agresor un dao similar o igual al dao que se le ocasiono; esta fase se identifica como la ley del Talin (ojo por ojo y diente por diente). La venganza familiar, en este periodo un familiar del afectado le causa al activo un dao como un acto de justicia. La venganza divina, es la organizacin teocrtica, todos los problemas se proyectan a una divinidad, de tal modo que encontramos los rituales y hechiceros entrelazados, quienes imponen el castigo son los representantes de los dioses. Venganza pblica, aun cuando se trato todava un acto de venganza, en esta etapa ya existe la represin por medios pblicos implicando ya la distincin de delitos pblicos y delitos privados, segn lesionaran los intereses de particulares o de la colectividad; los tribunales juzgan en nombre de la colectividad y para salvaguardarla imponen penas cada vez ms crueles e inhumanas; en esta etapa los jueces tenan facultades para incriminar hechos no previstos por la ley como delitos, es por ello que este tipo de justicia represiva estuvo al servicio de los tiranos. Posteriormente encontramos a la etapa humanitaria, en ella se trata de eliminar la dureza del castigo, surgen grandes pensadores como lo son Csar Beccaria y John Howard el primero de los mencionados da una nueva concepcin de la actividad represiva y el segundo representa la base de los nuevos sistemas penitenciarios ya que describe con objetividad el horroroso estado de las prisiones de Europa.

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Etapa cientfica, en esta etapa es importante saber el porqu del crimen, debindose saber cual el tratamiento adecuado para readaptar el sujeto, la pena debe ser completada con un tratamiento de readaptacin en los que se adquieran los hbitos de disciplina, trabajo y moralidad. En la antigedad era importante el castigo, con la finalidad de reprimir, eliminando al delincuente y que esto sirviera de escarmiento para los dems. Mientras ms severa y cruel fuera la pena se pensaba que esta era ms eficaz. La pena mayor que a aplicar era la pena de muerte, ya que eliminaba al delincuente tenindose como resultado que este ya no volvera a delinquir.

FUNCIN DE LA PENA

Justificacin

En un primer trmino y en sentido amplio habra que considerar a la pena como un mal. Este sufrimiento inflingido ha llevado a juristas y filsofos a encontrar una justificacin moral. La presentacin que aqu hacemos adentra al tema a partir de las discusiones sobre su justificacin moral y las consideraciones propiciadas por los grandes filsofos como Kant y Hegel. La lectura inicia con la valoracin moral del Derecho. Sin embargo, nuestro tema pretende alcanzar el debate contemporneo sobre la funcin que debe cumplir la pena en las sociedades actuales que reviven el cuestionamiento hacia el Derecho como forma de convivencia. Para este objetivo nos acercamos a las teoras alemanas del delito bajo la concepcin de Gunther Jakobs y su discpulo Heiko H. Lesch. La ayuda que ofrece Santiago Mir en su obra Funcin de la Pena y Teora del Delito en el Estado Social y Democrtico de Derecho resulta esclarecedora ya que analiza la pena en funcin del tipo de Estado en la cual se desarrolla. La gua del profesor Enrique Pearanda a travs de su obra citada es imprescindible para darle un cauce a este complejo problema, principalmente en su estudio sobre la influencia del funcionalismo en la teora de la pena.

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EL FUNDAMENTO DE MODERNAS

LA PENA EN

LAS TEORIAS

El fundamento de la pena ha sido una tema tratada no solo por juristas, sino tambin por filosofos, psiclogos, socilogos. Los varios puntos de vista se han agrupados en las teorias de la pena. 1. LAS TEORIAS ABSOLUTAS Para la concepcin moral utilitarista la pena no se justifica moralmente por el hecho de que quien la recibe haya hecho algo malo en el pasado, sino para promover la felicidad general, haciendo que mediante las distintas funciones de la pena (desanimar a otros y al propio penado a volver a delinquir, incapacitar fsicamente a ste para hacerlo, reeducarlo, etc.), en el futuro se cometa menos delitos, lo que constituye un beneficio social que puede compensar el sufrimiento implcito en la pena. De manera opuesta Kant no ve en la pena justificacin como medio para minimizar los males sociales futuros, sino como respuesta a un mal pasado. Afirma que: La pena jurdica... no puede nunca aplicarse como un simple medio de procurar otro bien, ni aun en beneficio del culpable por la sola razn de que ha delinquido; porque jams un hombre puede ser tomado por instrumento de los designios de otros ni ser contado en el nmero de las cosas como objeto de Derecho real... Recordemos que para Kant El hombre no es una cosa, y por tanto no es algo que pueda ser usado como mero instrumento, sino que tiene que ser tenido en todas sus acciones siempre como fin en s mismo. Para Kant la pena no poda servir a la proteccin de la sociedad ni, por tanto, a la prevencin de delitos, porque ello supondra que se castiga al delincuente en beneficio de la sociedad, lo que encerrara una instrumentalizacin del individuo. Esta concepcin Kantiana es tildada de absolutista en cuanta exigencia absoluta de la justicia. Lesch la situara dentro de las teoras absolutas en la llamada teora de la retribucin, las cuales asignan a la pena su sentido fuera del campo de la realidad social. La pena, no es otra cosa que el restablecimiento del orden, un orden extraestatal, metafsico, el resultado racionalmente necesario a la transgresin de la ley. Se descarta una funcin preventiva dado que la accin ya ha tenido lugar. Contiene pues una funcin atendiendo al estado jurdico ideal, en tanto el injusto daa este estado en su exactitud ideal y con ello marca en

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definitiva la perturbacin que ha de ser eliminada mediante la pena. En Hegel se define la pena como rplica, como reaccin ante lo sucedido. La negacin de la negacin. El Derecho efectivo es la superacin de esa lesin. Hay que mostrar expresamente que el delito no tiene vigencia. Conforme a esto Hegel justifica la imposicin de la pena en el consentimiento que el autor del delito ha expresado al declarar con su accin la imposicin de su ley particular. Cuando el delincuente por ejemplo mata, declara como general, que est permitido matar. Formulado de distinta manera: El que un asesino estatuye como ley que no hace falta respetar la vida. El declara lo general mediante su hecho; pero con ello declara su propia sentencia. El idealismo racionalista de los filsofos alemanes llev a considerar la pena en su carcter retribucionista interesados en la confirmacin de los valores ideales del hombre-razn, desde su dignidad como ser racional autnomo, hasta la exigencia de justicia. Esta aportacin fue significativa y en conjunto con la concepcin utilitarista se incluy bajo del Derecho Penal liberal. Nos dice Santiago Mir Puig: ...se atribuy a la pena tanto una funcin de prevencin de delitos, como la de retribucin por el mal cometido. La fundamentacin del Estado y del Derecho liberales en el contrato social, concebido como pacto que los hombres suscriben por razones de utilidad, conduca a asignar a la pena la funcin utilitarista de proteccin de la sociedad a travs de la prevencin de delitos, cuya esencia se vea, en un principio, en constituir un dao social.... 2. TEORAS RELATIVAS (DE LA PREVENCIN) Las teoras relativas, cualquiera de ellas tienen como rasgo en comn considerar la pena como una reaccin, una respuesta a algo que ya ha sucedido; por ello, el fundamento real de la pena (la culpabilidad) reposa en el pasado, aunque su fundamento final (aquello, que con ella se intenta alcanzar y se logra) se encuentre referido al futuro. Fines de la pena son pues el efecto intimidatorio (prevencin general negativa), la correccin (prevencin especial positiva) as como hacer al autor inofensivo (prevencin especial negativa). El nuevo Estado social ha de intervenir de forma activa en la vida social para la defensa ante peligros y se atribuy a la pena una forma de lucha contra el delito como fenmeno. El programa de las teoras relativas se encuentra anunciado desde Platn:

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Nadie impone una pena y se dirige contra quienes han cometido un delito porque hayan cometido un delito, a no ser que se quiera vengar de forma poco razonable como un animal. Quien, en cambio, pretenda penar a otro de forma razonable, no le impondr la pena por el injusto cometido, puesto que l no puede deshacer lo ya hecho, sino en razn del futuro, para que no vuelva a cometer ni el mismo injusto ni otro parecido Las teorias relativas han conocidos dos corrientes : Prevencin general; Prevencin especial. La prevencin general; Las teorias de la prevencin general concibe la pena como medio de prevenir los delitos en sociedad. El Derecho puede tener en la sociedad dos efectos : Un efecto intimidatorio (la prevencin general negativa); Un efecto integrador (la prevencin general positiva). La prevencin intimidatoria concibe la sociedad como un cmulo de delincuentes y la pena como una amenaza para los ciudadanos. Pero el concepto moderno de prevencin general ha sido introducido por Feurbach con su teoria de la coaccin psicolgica. Con esta teoria se trata de inhibir determinados conductas consideradas delictivas. La pena opera como coaccin psicolgica en el momento abstracto de la incriminacin legal. La ejecucin de la pena debe confirmar la seriedad de la amenaza legal. Entonce la pena no corresponde siempre a el mal sufrido de la victima. Ella es proporcional con el mal amenazado: cuanto ms grave sea el mal amenazado, mas grave sea el efeto intimidante. Un coriente doctrinal sostiene que la prevencin general no significa solo intimidacin positiva del Derecho Penal, el respeto por la ley. Mientras que la prevencin intimidatoria se llam tambien prevencin negativa, el aspecto de confirmacin del Derecho Penal se denomina prevencin general positiva o integradora.

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La prevencin general positiva debe ser entendido como una forma de limitar el efecto puramente intimidatorio de la prevencin general. La teoria de la prevencin general es criticable desde el punto de vista empirico porque no se ha demonstrado que puede pevenir el delito por el temor que puede infundir la pena. Tambien es criticable porque es incompatible con la dignidad de la persona. No es tico castigar a una persona por la que puedan hacer los demas, utilizarla como ejemplo para los demas. La persona no es un medio para lograr un fin. La persona es un fin en si misma. La prevencin especial; A diferencia de la pevencin general que usa como sujeto la colectividad, la prevencin especial tiende a prevenir los delitos de una persona determinada. Por eso, la prevencin especial opera en el momento de la ejecucin de la pena y no de la conminacin legal como la prevencin especial. El fundamento de la pena es evitar que el delincuente vuelva a delinquir en el futuro. Las principales tendencias en la prevencin especial ha sido: La Escuela positiva en Italia; La Escuela de von Liszt en Alemania. En Italia, la Escuela Positiva ha cambiado la imagen promovida en el sistema del Derecho Penal y Criminologia porque ha puesto en el centro de atencin al delincuente. Su principales representantes Lombroso, Ferri y Garofalo han echo un estudio completo del delito como un hecho natural y social y han conclusionado que el delincuente es como un enfermo o inadaptado social, que no tiene libero arbitre. Porque el delincuente no tiene responsabilidad, la pena es ineficaz, razn para que ella debe ser recambiada con las medidas de seguridad. En Alemania la Escuela Sociolgica conducida de Franz von Liszt ha establecido que la finalidad de la pena debe investigarse en funcin de las distintas categorias de delincuentes y no de manera uniforme para cualquier autor.

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Von Liszt en su Programa de Marburgo ha echo un programa politicocriminal: Para el delincuente de ocasin la pena constituye recordatorio que le inhiba ulteriores delitos; un

Frente al delincuente no ocasional pero corigible debe perseguirse la correccin y resocializacin por medio de una adecuada ejecucion de la pena; Para el delincuente perpetua. habitual incorregible la pena puede ser

La direccin iniciada por van Liszt ha sido continuada en Italia por Filippo Gramatica que propone la substitucin de Derecho Penal con la defensa social y con linea mas moderado de Marc Ancel La defnse sociale nouvelle. Pero un grande eso ha tenido la teoria de van Liszt en los aos sesenta de este sieglo en Alemania en que se vivio retorno a von Liszt y cuando han aparecindo una serie de institucions que permiten substituir la pena en delitos pocos graves cuando la permiten las condiciones del delincuente por ejemplo: la condena condicional, la libertad condicional, etc. Pero las teorias de prevencin especial que paracen a una vista que han encontrado soluciones muy buenas para los delincuentes no explican tampoco el fundamento de la pena. La prevencin especial no puede justificar por si sola el recurso a la pena: 1. En algunas situaciones la pena no seria necesaria para la prevencin especial porque los delincuentes primarios y ocasionales no manifestan peligro de volver a delinquir por ejemplo los delitos cometidos con culpa; 2. En otros casos no se puede resocializar usando la pena porque el delincuente habitual no puede a veces ser resocializado; 3. En otros casos la resocializacin puede no resultar licita por ejemplo los delincuentes por conviccin politicos, terroristas, con

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quien no se debe intentar persuasin por la fuerza de un tratamiento porque en un Estado democratico la resocializacin no debe ser obtenida contra la voluntad del delincuente.

3. TEORAS MIXTAS (DE LA UNIN)

Se presenta con la pretensin de aunar los aspectos acertados de las diferentes teoras de la pena en una concepcin superadora. Los fines de la pena son pues los diferentes aspectos de la prevencin general y especial. Sin embargo de ello mismo deviene su inconsistencia. Lesch observa que ...no se resuelven satisfactoriamente las contradicciones entre los fines de la pena preventivos y el principio de culpabilidad.... Para autores como Roxin, se remienda una teora de la unin mediante el principio de culpabilidad como factor limitador, propio de las teoras de la retribucin. En especial no se resuelven las contradicciones entre los fines de la pena preventivos y el principio de culpabilidad. La segunda direccin de las teoras mixtas es la utilidad pero a diferencia de las teoras preventivas, se busca soluciones con razones utilitaristas pero que no sean injustas. Porque la utilidad es el fundamento de la pena solo es legitima la pena que opere preventivamente. El autor alemn Roxin ha propuesto una concepcin dialctica (teora dialctica de la unin) en la medida en que acenta la oposicin de los diferentes puntos de vista y trata de alcanzar una sntesis. En el momento de la amenaza el fin de la pena es la proteccin de los bienes jurdicos. En la aplicacin (individualizacin judicial) la pena no sirve para prevencin general, sino para confirmar la seriedad de la amenaza legal, pero sin sobrepasar la culpabilidad del autor. En el momento de la ejecucin, la pena sirve para la resocializacin del delincuente como forma de prevencin especial. 4. LAS TEORAS FUNCIONALES Hablar del funcionalismo podra remontarse desde los sistemas teleolgicos inspirados en el neokantismo y, abarcando un espectro amplio, en el pensamiento penal de la ilustracin hasta Jakobs y su funcionalismo normativista hasta la escuela de Frankfurt. Jakobs

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autocalifica su concepcin de funcionalista ya que en ella la prestacin del Derecho consiste en garantizar la identidad normativa, la constitucin misma de la sociedad. Siguiendo al profesor Enrique Pearanda, nos dice que en Jakobs el elemento central de la concepcin funcionalista es la funcin que se atribuye a la pena. Jakobs sostiene que el Derecho penal encuentra su fundamento en su necesidad para garantizar la vigencia de las expectativas normativas esenciales frente a aquellas conductas que expresan una mxima de comportamiento incompatible con la norma correspondiente y ponen a sta, por tanto, en cuestin como modelo general de orientacin en el contrato social. Podramos suscribir la concepcin de Jakobs en la prevencin general que este autor caracteriza como prevencin general a travs del ejercicio en el reconocimiento de la norma. Ya que no se trata de una concepcin basada en la intimidacin la calificamos de prevencin general positiva. De esta manera la pena sirve para: Confirmar la confianza en la vigencia de las normas pese a su ocasional infraccin (ejercicio de confianza en la norma; La pena se orienta al ejercicio de la fidelidad del Derecho que es el aprendizaje de no aceptar los comportamientos contrarios a las normas dadas sus consecuencias desfavorables; Mediante la imposicin de la pena se aprende la conexin existente entre la conducta que infringe la norma y la obligacin de soportar sus costes, sus consecuencias penales (ejercicio en la aceptacin de las consecuencias) Este planteamiento de Jakobs mantiene una primaca de la primera caracterstica sobre las otras dos. Esto se explica por que rechaza una concepcin de la pena fundada en un modelo de orientacin de la conducta, antes, sostiene un modelo institucional de establecimiento y estabilizacin en una sociedad vista como redes con capacidades comunicativas. ...la pena no se dirige principalmente a influir sobre los potenciales autores de futuras infracciones, sino que tiene ms bien por destinatarios a todos los ciudadanos para confirmar en ellos la vigencia de la norma infringida... Sin embargo, acepta que la pena conlleva adems otros efectos: ...ciertamente puede que se vinculen a la pena ciertas esperanzas de que se produzcan consecuencias de psicologa social o

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individual de muy variadas caractersticas como, por ejemplo, la esperanza de que se mantenga o fortalezca la fidelidad al ordenamiento jurdico. Pero la pena significa ya algo con independencia de estas consecuencias: significa una autoconformacin de la sociedad.... Heiko Lesch, discpulo de Jakobs, dentro de esta lnea funcional asigna un carcter retributivo a la pena en lugar de prevencin general positiva: ...en efecto, no se trata aqu de fines preventivos, esto es, no se trata de la evitacin futura de determinadas formas de comportamiento. Se trata por el contrario de una teora funcional retributiva y compensadora de la culpabilidad, que supera la oposicin entre la fundamentacin absoluta y la relativa, en donde el fundamento y fin de la pena se unifican y adquieren no slo una dimensin dialcticohegeliana, sino tambin prctico-utilitarista. Es absoluta, por que se pena quia peccatum es y no ne peccetur Es relativa, porque esa punicin no es absoluta ab effectu no es fin en s misma, sino que tiene una funcin, a saber, el mantenimiento de las condiciones fundamentales de la coexistencia social, de la identidad normativa de la sociedad. Esto es lo nico que respeta el principio de culpabilidad: el autor responde slo por su culpabilidad. Esta culpabilidad se encuentra en la perturbacin del orden... Para Jakobs el fundamento de la pena reside en la necesidad social de impedir que el hecho contrario a la norma pueda ser entendido como mxima alternativa de conducta hacia el futuro. En particular, bajo esta concepcin la pena no previene la comisin de delitos. Lo que prevendra es que estos se dejen de concebir como tales en el futuro. Ms an: la sancin no tiene un fin, sino que es en s misma la obtencin de un fin, la constatacin de la realidad inmodificada de la sociedad. El pensamiento de Jakobs se salvara de la trgica imputacin que se hace a la prevencin positiva que infringe la neutralidad moral por parte del Derecho y que no respeta la autonoma personal. Para el esta no sera la funcin a cumplir por parte de la norma. La concepcin de Jakobs guarda parentesco con la exposicin de Francesco Carrara, de la scuola clsica italiana, segn el propio autor lo expresa, nos dice Carrara sobre el delito que: ...ms all del dao material que pueda ocasionar a un individuo particular, provoca un dao de otra naturaleza, un dao mediato o reflejo sobre el orden externo de

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la sociedad, que explica el carcter poltico esto es, pblico, de todos los delitos, y legitima con ello la intervencin del Derecho penal. Ese dao intelectual consiste en que por una ofensa causada a la seguridad de uno solo, todos los dems sufran por la disminucin de la confianza en la propia seguridad. La funcin de la pena sera, pues, reparar no aquel dao material, sino ste intelectual, restaurando el orden conmovido por el delito (la vigencia de la norma, se dice ahora). La pena por tanto se dirige a actuar ms sobre los otros que sobre el culpable del delito.... A continuacin intentaremos en la medida de lo posible, que sin embargo no es mucha, hacer una crtica general con ms planteamientos que respuestas.

CONCLUSIONES La pena desde cualquiera de sus planteamientos resulta un mal. Por ms que se quiera humanizar y justificar, la privacin de la libertad haca seres iguales que nosotros termina por hundir cualquier construccin terica. Sin embargo, mientras suceda como fenmeno eso que caracterizamos como delito y el Derecho sea el rbitro social, el intento de hacer que funcione la pena nos puede conducir a un estado ms deseable que si no lo hubiera. Quiz lo ms palpable y donde reside nuestra impotencia es el hecho que la pena jams podr prevenir los delitos. La pena no tiene retrospectivamente un papel de salvaguarda, de ah el giro en la consideracin de que es un bien tutelado por el Derecho. Como seala Lesch: ...Esperar que se produzca un hecho es verdaderamente un mal comienzo desde el punto de vista preventivo... La violacin al Derecho y el desprecio por las normas de convivencia en nuestras sociedades no escapa por tratarse de sociedades con mayor nivel de progreso econmico, as la violencia domstica amenaza con no parar, y la inseguridad por la propia vida sigue estando a estas alturas de la historia en gran escala en la mayora de los pases del mundo, ya sea por muerte violenta o por la insuficiencia alimentara. El delito y la pena se han convertido en un escaparate de combate. Como hemos sealado, ...es el sufrimiento implcito en la pena lo que ha movido a filsofos y juristas a buscar una justificacin moral de ella que sea suficientemente convincente... El retribucionismo ha fallado en su hipottica necesidad tico-jurdica. Ofrece una concepcin limitada tal como seala Mir: ...una concepcin puramente retributiva podra negar que las normas

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penales tuviesen frente a los ciudadanos otra funcin que la meramente sancionadora y de realizacin de la justicia.... Sin embargo la funcin que desarrollan las teoras preventivas no se salvan de la instrumentalizacin de las personas. La prevencin general negativa adolece tericamente: ...si de lo que se trata es de eliminar los estmulos haca el delito, el mal tiene que ser de mayor entidad que la ventaja que se obtenga con el hecho; esto es, empero, independientemente de los daos sociales que ha causado el hecho. Por ello puede surgir una gran desproporcin entre el dao social y el quantum de la pena.... La prevencin general positiva en su enfoque de autor ...mediante la punicin ejemplarizante para el mantenimiento de la confianza en la norma de otras personas no es tratado como sujeto, sino como objeto de un inters definido heternomamente, como un simple instrumento de un mecanismo de motivacin... Lo mismo sucede con la prevencin especial. Como nos dice Lesch en palabras contundentes ...una concepcin de resocializacin que sea consecuente no puede ser seguida como teora de la pena, sino que, antes bien, en el fondo conduce a la abolicin del Derecho penal y su sustitucin por un sistema de medidas teraputicas que si se lleva a cabo consecuentemente resultara de tendencia totalitarista --. No por casualidad se plantean crticas al Derecho penal precisamente desde perspectivas resocializadoras. La teora de la pena de la prevencin especial positiva es pues una especie de caballo de Troya del Derecho penal... Sin embargo Lesch, en su teora retribucionista funcional, me parece que es bastante hipottico. Su posicin es neocontractualista. Tal como Hegel, justifica la intervencin estatal ya que el mismo autor del hecho ha aceptado la pena previamente, lo mismo que l ha hecho, le debe suceder a l...es su voluntad, su ley Sobretodo esta concepcin resulta bastante irreal en sociedades donde es insuficientemente legitimada la pena. Seala Zarffaroni que el ...retribucionismo no enfrenta la crisis de legitimidad del sistema penal, sino que la soslaya sin resolverla y cita de ello a Hart ... para quien la pena se legitima en funcin de dos principios: el de igualdad y el de libertad...el principio de libertad, por su parte, implica que quien elige violar el Derecho ya cuenta con la pena en su clculo, de modo que al elegir la violacin del Derecho ya est eligiendo la pena... Nos muestra su escepticismo al considerar que aquel contractualismo no explica ...cul es la razn por la cual debe retribursele en lugar de compelerlo a reparar el dao material y moral que ha causado, que sera una manera ms efectiva de resolver el conflicto que genera la violacin del Derecho,

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particularmente porque tomara en cuenta el inters de la persona directamente afectada... Consideramos pues la pena como un mecanismo complejo. Tericamente parece imposible superar las inconsistencias que esto supone. Sin embargo la capacidad comunicativa atribuida a la pena resulta ser primordial en las sociedades modernas. Es importante en la funcin de la pena resaltar la capacidad de aseguramiento de las expectativas. Cumplir el Derecho toda vez que se est cumpliendo por el resto de la sociedad nos suministra mayores razones para su cumplimiento. Al producirse un fallo en la alteracin de la normas debe ser correspondido con un medio que supere ese quebrantamiento. La pena aqu cumple su cometido. Quiz albergar menos esperanzas en el Derecho penal -como lo ha mencionado en clase el profesor Pearanda - sea la principal aportacin de esta caracterizacin. Resulta preciso aclarar que la pena tambin adquiere un papel de direccin de conductas aunque en un plano secundario. Toda vez que ninguna sociedad es suicida, es necesario mantener una serie de mandatos prohibitivos que de no existir desbordaran el sistema social. El Derecho protege al que espera cierto comportamiento del otro. Una vez aplicada la pena que garantiza la vigencia de las normas, se han de asignar consecuencias negativas a su infractor como motivo complementario para su cumplimiento. Parece imposible rechazar la crtica sobre la instrumentalizacin de la persona. El tipo de prevencin general que aqu se presenta no se salva de ello. Sin embargo, parece superable esta crtica si el mandato constitucional de reeducacin y reinsercin van aparejados de una disposicin voluntaria y conciente del propio autor del hecho delictivo. El estado social democrtico debe ofrecer esta oportunidad, nunca imponerla. Por desgracia en la actualidad el problema del terrorismo ha conducido a planteamientos insospechados y la reinsercin aparece como una falla inminente del sistema jurdico. Esto me parece ser parte del retorno a la inocuizacin. Al uso del concepto de Derecho Penal del enemigo: ...un Derecho penal que trata a los infractores en alguna medida no como ciudadanos, es decir, como sujetos que no han respetado los mnimos de convivencia condensados en las normas penales y que deben ser desautorizados mediante la pena, sino como enemigos, como meras fuentes de peligro que deben ser neutralizadas del modo que sea, cueste lo que cueste. Mediante este tipo de normas ya existentes en el ordenamiento jurdico actual (seala Manuel Cancio citando a Jakobs)

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 el Estado no habla con sus ciudadanos, sino amenaza a sus enemigos... Ojal y esto pase a la excepcionalidad, sin embargo merece un tratamiento serio en consideraciones y por su excepcionalidad no deja de ser trascendente. Lo que aqu queremos concluir es que las razones de la obediencia deben dejarse al arbitrio de cada uno. Sin que esto se traduzca en dejar de recurrir a la fuerza o amenaza para garantizar un mnimo de obediencia del Derecho. La pena otorga razones para desistir de la realizacin del hecho penal apoyadas tambin sobre razones prudenciales. Para llegar a ello, es necesario la no caracterizacin al delincuente como ser ajeno, el otro, el que delinque. Ms bien parece ser necesaria la conciencia de que nadie es ajeno a la tragedia. Es importante considerar el diseo de ciudadanos libres para regular su propia conducta. Como seala en sus conclusiones Enrique Pearanda, en Sobre la influencia del funcionalismo y la teora de sistemas en las actuales concepciones de la pena y del concepto del delito: ...Mejor sera decir, probablemente, (...), que la pena se dirige a los seres humanos en cuanto seres inteligibles y sensibles a la vez, aunque con predominio de la primera de estas dos perspectivas.... Quiz nuestra percepcin peca de ilusa en un mundo conflictivo y pareciera no tomar en cuenta las sociedades donde el Derecho penal resulta ser un derecho para los pobres y donde el ser pobre te convierte en sospechoso. Es de aceptarse que las funciones que aqu se asignan a la pena pertenecen ms a una sociedad ordenada. Como acepta el propio Lesch ...en una sociedad insegura, decadente, que en s misma ya no se encuentre plenamente definida, en la que se cuestione el ordenamiento en general, rigen otras mximas... Si ha resultado complejo y problemtico atribuir a la o las funciones de la pena una respuesta acabadamente satisfactoria, resulta imposible desarrollar una teora de la pena vlida universalmente. Esto es lo que tenemos a nuestro alcance para nuestra seguridad y en una sociedad posible.

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CARACTERSTICAS DE LA PENA La pena tiene las siguientes caractersticas: 1) INTIMIDATORIA, es decir, evitar la delincuencia por el temor de su aplicacin. 2) AFLICTIVA, la afliccin penal debe recaer especialmente sobre la libertad, lo cual explica la gran difusin de las penas privativas y restrictivas de la libertad en los cdigos que se inspiran en este principio. 3) EJEMPLAR, al servir de ejemplo a los dems y no solo al delincuente, para que todos adviertan la efectividad de la amenaza estatal. Evitar la delincuencia por el temor de su aplicacin. 4) LEGAL, porque debe encontrarse establecida en la ley y aplicarse con arreglo a sus prescripciones. Esta legalidad se limita al dogma, nullum crimen, nulla poena sina lege, de aqu de cmo dice soler, no se puede castigar un hecho no prohibido, por su semejanza con uno prohibido; ni admitir una agravacin especifica no enumerada, por su semejanza con una enumerada, ni imponer una pena extra legal por su analoga con otra legal. 5) CORRECTIVA, porque debe producir en el penado la readaptacin a la vida normal, mediante los tratamientos curativos y educacionales adecuados, impidiendo as la reincidencia. 6) JUSTA, la pena no debe ser la mayor ni la menor sino la que el caso amerita, no debiendo ser excesiva en dureza o duracin, ni menor sino la justa. El juez deber tomar conocimiento directo del procesado, de la victima u ofendido y de las circunstancias de los hechos en lo posible y en la medida requerida para cada caso, impondr la punicin que estime justa y procedente, dentro de los lmites de punibilidad del delito.
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FINES DE LA PENA La pena debe servir para determinados fines: A) DE CORRECCIN, la pena para quien se aplica debe ser para corregirlo, es por ello que los centros penitenciarios deben de proporcionar la readaptacin de los delincuentes para que estos no vuelvan a delinquir. Esta finalidad en muy pocas se ocasiones se logra complementar en virtud de que nuestros centros penitenciarios que se encuentran en la nacin en muy contadas ocasiones cuentan con el material humano y material para readaptar a los delincuentes que en ellos se encuentran recluidos, razn por la que cuando son liberados e incluidos de nueva cuenta a la sociedad para su convivencia, estos vuelven en su mayora a delinquir.

B) DE PROTECCIN, porque debe encaminarse a la proteccin de la sociedad, al mantener el orden social y jurdico. Bien las leyes penales tienden a proteger a los integrantes de la colectividad, en razn a los dems fines que lleva implcita la propia pena, es decir si tenemos conocimiento de que al cometer un delito se nos impondr la pena correspondiente ello sirve para que los integrantes de ese grupo social se intimiden ante el temor de que la pena sealada para esa conducta o hecho se le pueda aplicar manteniendo as el orden social, y en caso de que una de las personas integrantes de esta colectividad sobrepasara esta esfera, realizando el acto que la ley contempla como delito, ser menester para mantener el orden jurdico, aplicarle la pena con que se sancione el mismo. C) DE INTIMIDACIN, debe cumplir una funcin de amenaza hacia los dems integrantes de la sociedad, con el objetivo de que no delinquir. Obrar no solo sobre el delincuente, sino tambin sobre los dems ciudadanos pacficos mostrndoles mediante su conminacin y ejecucin, las consecuencias de la conducta delictuosa, vigorizando as sus sentimientos de respeto a la ley y creando en los hombres el sentido moral escaso, por razones de propia convivencia, motivos de inhibicin para el porvenir.

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D) EJEMPLAR, la pena debe servir de ejemplo tanto a quien la sufre, como a la colectividad.

CLASIFICACIN Existen varios criterios a travs de los cuales podemos clasificar a la pena: 1) POR SUS CONSECUENCIAS: Existen varios criterios a travs de los cuales podemos clasificar a la pena: Reversible, el efecto dura el tiempo que dure la pena, despus de ello el sujeto, recobra su situacin anterior, y las cosas vuelven al estado en el cual se encontraban. En este mbito de ideas, debemos entender que la pena no afecta la integridad fsica del delincuente. Irreversible, esto es lo contrario de lo anterior, porque su efecto impide que las cosas vuelvan al estado en el cual se encontraban anteriormente, aqu podemos citar la pena corporal o bien la pena de muerte. 2) POR SU APLICACIN: Principal, es la que resulta del juzgador en consecuencia a una sentencia, tambin se le denomina pena fundamental. En esta consecuencia la finalidad primordial es la segregamiento del delincuente o bien aplicarle un castigo por su accin. Accesoria, es la que resulta a consecuencia de la directa y es necesaria de la principal. En esta consecuencia podemos citar como ejemplo: en un asunto en el cual se haya condenado al activo del delito a la reparacin del dao, cuyo objetivo es la restitucin de la cosa obtenida por el delito con sus frutos y accesiones cuando fuere posible y si no fuere posible el pago del precio correspondiente.
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Refiramos el delito de apropiacin ilcita, en donde se condena al delincuente a entregar el bien inmueble del cual despojo al pasivo del

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delito, o bien cuando se sigui un proceso por el delito de dao en la propiedad y se le condena al pago de los daos que se cuantificaron en ese asunto o proceso. Bien, no en todos los casos se tiene la presencia de este principio ya que mucho tiene que ver la comparecencia e inters que el ofendido tenga en el juicio para el efecto de que acredite la reparacin de daos y perjuicios con medios probatorios idneos, ya que la reparacin de daos y perjuicios ser fijada por el juzgador de acuerdo con las pruebas obtenidas en el procedimiento para su cuantificacin, tratndose del dao moral se considera la capacidad econmica del obligado a pagarla. Complementaria, esta viene aparejada con la pena principal y tambin se encuentra contemplada en la ley.

3) POR LA FINALIDAD QUE PERSIGUE: Correctiva, trata de readaptar al sujeto activo mediante un tratamiento. Vemos que este es el sentido humanitario que le dan a la pena, becaria y sobre todo Howard, al hacer su estudio sobre los centros penitenciarios de Europa, en donde se dio cuenta del estado inhumano en que se encontraban las prisiones en esa poca. Intimidatoria o preventiva como ya se dijo a travs de la pena se trata de que los integrantes de la sociedad no delincan al ver que por sus actos se imponen sanciones que se encuentran previstas en la ley. 4) POR EL BIEN JURDICO QUE AFECTA: Capital en nuestro estado este tipo de pena no se encuentra contemplada, ya que est prohibida la imposicin de la pena de muerte. La pena de muerte no es la solucin a la inmensidad de delincuencia que existe en nuestro pas, ya que en algunos en donde se ha aplicado, ha trado como consecuencia de que la delincuencia aumente, adems de que se ha demostrado que esta no inhibe ni atemoriza a la sociedad para no delinquir, la cual no est preparada para que se aplique tan drstica pena. Ahora viendo del lado de los administradores de justicia estos en ocasiones, aplican penas a personas inocentes lo que traera como

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resultado que tambin privaran de la vida a personas de igual circunstancia. La pena capital o pena de muerte consiste en privar de la existencia, por razn del delito al condenado a ello por sentencia de tribunal competente, ejecutoriada. Desde tiempos primitivos, se aplic sta pena, con excesiva frecuencia y durante la edad media cuando se aplic con saa y ferocidad. En el siglo XVIII surgi el movimiento abolicionista de la pena de muerte, movimiento encabezado por Beccaria, quien cont entre sus seguidores a Carmignani y a Carrara en Italia; a Homel en Alemania; a Sonnefels en Australia, etc., moralistas, socilogos, juristas, filsofos, etc., apoyaron el movimiento abolicionista de la pena de muerte; Solovietff, Leipman, Huberlin Sutherland, Laurent, tarde, con importantes trabajos han contribuido a la abolicin de la pena de muerte en casi todo el mundo civilizado. Entre los partidarios de la pena de muerte pueden mencionarse a tomas de Aquino, Garfalo, Khal, Hoche, Dino, Cavalinuovo etc. En general se ha impuesto el abolicionismo de la pena de muerte la que se ha reservado para los delitos ms graves en situacin emergente: espionaje y traicin a la patria en tiempos de guerra. Pecuniaria. Consiste en el pago que hace el delincuente al estado, siendo un menoscabo en el patrimonio del sujeto activo del delito, puede ser la multa o bien el decomiso, aunque en esta clasificacin tambin tenemos a la reparacin del dao. Laborales. Bien nuestra Constitucin prohbe la imposicin de trabajos forzados, como pena. Pero en el sistema penitenciario para la readaptacin del delincuente se recomienda la imposicin de trabajos y educacin. Infamantes. Nuestra Constitucin tambin prohbe la imposicin de este tipo de penas ya que estas consistan en la exhibicin pblica del delincuente con ropajes no habituales, o bien en condiciones estrafalarias o ridculas, penas que les causaban descrdito y deshonor, afectando la dignidad de las personas.

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Restrictivas privativas de libertad. Este tipo de penas afectan directamente la libertad de las personas, el ejemplo por excelencia es la pena de prisin, que consiste en la privacin de la libertad fsica. Esto segn las reformas que entraron en vigor en el estado, haciendo un poco de remembranza acerca de la prisin encontramos que el emperador Constantino, establece por primera vez en la civilizacin nuestra, la separacin de los sexos en las prisiones, suprime todos los rigores penitenciarios que no fueran absolutamente precisos. Determinan las causas, que excluyen y atenan la responsabilidad y reglamentan la tentativa, la complicidad y la prescripcin. Durante la edad media particularmente la pena de prisin fue cruel.

INDIVIDUALIZACIN DE LA PENA

La individualizacin de la pena consiste en imponer y aplicar la pena segn las caractersticas y peculiaridades del sujeto, para que la pena se ajuste al individuo y sea eficaz. El juez al dictar una sentencia condenatoria, impondr la punicin que estime justa y procedente, dentro de los lmites de punibilidad para cada delito y en su caso habindosele considerado los aumentos o reducciones que resulten de la aplicacin, de acuerdo al grado de reprochabilidad de la conducta del sentenciado, para lo cual deber tomar en consideracin: La magnitud del dao causa al bien jurdicamente tutelado o del peligro a que hubiere sido expuesto; Las circunstancias de tiempo, lugar, u ocasin de la comisin del delito y las dems circunstancias especiales que determinen la gravedad del hecho punible; La forma y grado de responsabilidad del acusado en su caso, los motivos determinantes de su conducta; Las particulares de la vctima u ofendido;

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La culpabilidad del sujeto y las dems condiciones especiales y personales en que se encontraba al momento de cometer el delito, siempre y cuando sean relevantes para determinar la posibilidad de haber ajustado su conducta a las exigencias de la norma. La cuantificacin de la pena corresponde exclusivamente al juzgador, quien goza de plena autonoma para fijar el monto que su amplio arbitrio estime justo dentro de los mximos y mnimos sealados en la ley y sin ms limitacin que la observancia de las reglas normativas de la individualizacin de la pena. La peligrosidad del sujeto activo constituye uno de los fundamentos del arbitrio judicial en la adecuacin de las sanciones, el que no solo debe atender al dao objetivo y a la forma de su consumacin, sino que deben evaluarse tambin los antecedentes del acusado, pues el sentenciador, por imperativo legal, debe individualizar los casos criminosos sujetos a su conocimiento y con ellos las sanciones que al agente del delito deben de ser aplicadas, cuidando que no sean el resultado de un simple anlisis de las circunstancias en que el delito se ejecuta y de un enunciado ms o menos completo de las caractersticas ostensibles del delincuente, sino la conclusin racional resultante del examen de su personalidad en sus diversos aspecto y sobre los mviles que lo indujeron a cometer el delito. Sabido es que pueden concebirse tres formas de individualizacin de la pena estudiadas magistralmente por Saleilles en su obra clsica: la legal, la judicial y la administrativa. La primera hecha por la ley, la segunda por el juez, y la tercera durante el cumplimiento de la pena por la autoridad administrativa o ejecutora. La individualizacin legal no es ms que la organizacin de la individualizacin judicial, porque fija los lmites de la actuacin del juez trazando el campo de su arbitrio. Un Cdigo atento a la individualizacin de las penas es el Cdigo penal; y esto presupone que el juez puede escoger de la lista de las sanciones la que estime ms conveniente, siendo su sentencia indeterminada. Un verdadero Cdigo penal implicara, en lugar de clasificacin de delitos, clasificacin por delincuente: por dolo lucrativo, por dolo libidinoso, por dolo homicida, etc.

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INDETERMINACIN DE LA PENA En las escuelas positivista y eclctica se deca que era necesario que la pena fuera indeterminada, entendida esta, como la ignorancia por parte del delincuente a la duracin que debiera tener esta. Decan que la pena deba durar el tiempo necesario para que el delincuente se readaptara. Siendo congruente pensar que la pena deba ser indeterminada, ya que se debera equiparar a la medicina en la que el tratamiento debe durar el tiempo que fuese necesario para lograr la cura del paciente. Nuestra legislacin contempla nicamente penas determinadas, ya que el sujeto sabe desde cuando empieza a cumplirlas y cuando terminara de hacerlo. En las sentencias condenatorias deber precisarse las penas y las medidas de seguridad impuestas. La individualizacin judicial dice Saleilles, constituye solo un diagnstico y en materia de tratamiento moral, como en teraputica, el diagnstico no basta, es preciso aplicar el remedio, el cual vara de acuerdo a la persona que se aplica. Este remedio, comenta Cuello Caln, no lo aplica el que pronuncia la pena sino el que la ejecuta; es decir la administracin penitenciaria. Por tanto, es preciso que la ley deje suficiente iniciativa y elasticidad para que esta pueda individualizar la aplicacin de la pena a las exigencias de cada caso. Y ms adelante agrega el mismo autor no se puede precisar con anticipacin el tiempo que un individuo tardara en reformarse, como no puede tampoco precisarse a da fijo el tiempo que el mdico tardar en curar la enfermedad. Aunque hablando propiamente, segn observa Saleilles, no se trata de curar una enfermedad, sino de rehacer un temperamento. La analoga entre enfermos y delincuentes no pasa de eso: analoga, y aun la reclusin para fines exclusivamente mdicos, casos de locos por ejemplo, encuentra resistencia en el pblico, que invoca las garantas individuales.

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No se ejecutar pena o medida de seguridad sino despus de que la sentencia que la imponga haya causado ejecutoria.

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EJECUCIN DE LA PENA

El Instituto Nacional Penitenciario, tendr a su cargo la ejecucin de las penas y medidas de seguridad. Es obligacin del Poder Judicial y del Ministerio Pblico, vigilar y promover lo conducente, a fin de que las sentencias sean estrictamente cumplidas, para tal efecto, gestionar ante las autoridades administrativas correspondientes lo que legalmente proceda. El sistema de ejecucin de penas y medidas de seguridad se organizar sobre la base del tratamiento penitenciario, tomando como base el trabajo, la educacin y las acciones de los profesionales de tratamiento como medios para la readaptacin del delincuente y la prevencin del delito. MEDIDAS DE SEGURIDAD Las medidas de seguridad, intentan evitar la comisin de nuevos delitos, en tanto que las penas llevan en s mismas la idea de la expiacin u en forma de retribucin. No deben confundirse las medidas de seguridad con los medios de prevencin de la delincuencia: las primeras se aplican a las personas determinadas que han cometido alguna infraccin a las leyes penales, en tanto que los medio de prevencin se aplican en general. READAPTACIN La readaptacin del delincuente es el objetivo primordial de la aplicacin de la norma. El idealismo es readaptar a los sujetos, mediante la educacin, el trabajo y la educacin para el trabajo, para que una vez que hayan dado cumplimiento a la sentencia, se reincorporen a la vida con la sociedad despus de haber estado segregados. EXTINCIN DE LA ACCIN PENAL Accin penal. Es una atribucin que tiene el Ministerio Pblico de solicitar a la autoridad competente se aplique la norma penal al caso concreto. Extincin de la accin penal. Es el medio por el cual termina el ejercicio de la accin penal.

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Son causas de extincin de la accin penal y de la potestad de ejecutar penas y medidas de seguridad las siguientes: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Cumplimiento de la pena o medida de seguridad; Muerte del delincuente; Amnista; Rehabilitacin; Reconocimiento de la inocencia; Indulto; Extincin de las medidas de tratamiento de inimputables; Prescripcin: A) Prescripcin del derecho de formular querella; B) Prescripcin de la accin penal; C) Prescripcin de la potestad de ejecutar las penas y medidas de seguridad. El cumplimiento de la pena o medida de seguridad impuesta, as como el de la que sustituya o conmute, la extingue para todos sus efectos. La muerte del delincuente extingue la accin penal y la potestad de ejecutar penas y medidas de seguridad, excepto lo relacionado con el decomiso, destruccin y prdida de objetos, instrumentos y productos del delito y la reparacin de daos y perjuicios. La amnista extingue la accin penal y la potestad de ejecutar las penas impuestas, a excepcin del decomiso, destruccin de los objetos, instrumentos y productos del delito y la reparacin de daos y perjuicios en los trminos de la ley que la conceda. Esta se concede en caso de delitos polticos. La rehabilitacin tiene por objeto restituir al sentenciado en el goce de sus funciones, derechos, cargos o empleos, comisiones o profesiones de cuyo ejercicio se le hubiere inhabilitado por sentencia ejecutoriada. El reconocimiento de la inocencia del sentenciado extingue las penas y medidas de seguridad impuestas. Esta procede cuando la sentencia se funde exclusivamente en pruebas que posteriormente, se declaren falsas por resolucin ejecutoria; cuando se condene a una persona por homicidio de que otra hubiere desaparecido y se presentare prueba irrefutable de que vive; cuando dos reos hayan sido condenados por el

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mismo delito y se demuestre la imposibilidad de que los dos lo hubieren cometido y cuando el mismo reo haya sido condenado dos veces por los mismos hechos en dos juicios diversos. El indulto extingue la potestad de ejecutar las penas impuestas, con excepcin de la reparacin de daos y perjuicios y las medidas de seguridad. La prescripcin es personal y consiste en la extincin de la accin penal o de la potestad de ejecutar las penas y medidas de seguridad, por el transcurso del tiempo sealado por la ley. No correr la prescripcin cuando exista algn impedimento legal para el ejercicio de la accin penal o para ejecutar las penas impuestas. Los plazos para la prescripcin de la accin penal sern continuos y se contaran: a partir del momento en que se consum el delito, si fuere instantneo; a partir del da en que se realiz el ltimo acto de ejecucin u omisin, si se tratare de tentativa de delitos; desde el da en que se realizo la ultima conducta tratndose de delitos continuados y desde la cesacin de la consumacin en el delito permanente.

LAS TEORIAS DE LA PENA Y SU APLICACION EN EL CODIGO PENAL

1.- Concepto de Pena La palabra pena proviene del latn poena, que significa castigo, tormento fsico, padecimiento, sufrimiento. Para el desarrollo del presente ensayo, el concepto de pena se plantea como un concepto formal del derecho, en tal sentido, la pena es la sancin jurdica aplicable a quien viola la norma jurdica prohibitiva. Es un mal que debe imponerse al culpable o responsable de la comisin de un delito. Es una figura previamente creada por el legislador, en forma escrita y estricta, al amparo del principio de legalidad, donde toda persona debe ser castigada si el hecho est previsto en la ley como delito con anterioridad a la comisin del mismo. Este principio, es el pilar del Derecho Penal, representado por el apotegma latino: nullum crime, nulla poena sine lege.

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En tal sentido, la pena es un castigo consistente en la privacin de un bien jurdico por la autoridad legalmente determinada a quien tras un debido proceso, aparece como responsable de una infraccin del Derecho y a causa de dicha infraccin

2.- Introduccin El Cdigo Penal vigente desde 1991, implanta un sistema dualista, ya que mantiene como consecuencias personales del delito, las penas y medidas de seguridad, aplicndolas alternativamente. Si el sujeto es imputable se aplica la pena; y, si el sujeto adolece de algn trastorno casual de inimputabilidad se aplican las medidas de seguridad. Sin embargo, sobre cul es la naturaleza de la pena o por qu o para qu se impone, es cuestin de amplios debates que se han dato a travs de la historia del derecho penal, desbordando incluso los lmites jurdicos, para convertirse en un tema de inters general para otras ciencias. As, la sancin nace debido a que, las relaciones entre los miembros de la sociedad no siempre son pacficas; en toda sociedad existe la cuota necesaria de violencia entre los individuos que no pueden ser controladas con medios de control natural. Entonces, es necesaria la intervencin de un orden jurdico violento como lo es el Derecho Penal; que, luego de haber sealado como delitos ciertas conductas proscritas en la sociedad, sanciona a su autor con la imposicin de una pena o medida de seguridad. No es otra cosa que un medio de control social que emplea la violencia sometida a ciertas normas jurdicas y constitucionales. Todo sistema social, incluso toda relacin humana, necesita de instrumentos de control para evitar que los abusos de unos afecten o frustren las expectativas o los derechos de otros. Esto resulta lgico, ya que todo grupo social aspira a una mnima homogeneizacin que haga posible la connivencia y se logre una paz social. En este contexto aparece la sancin como medio de control, que es aplicado a los que atentan los intereses establecido por la sociedad o el orden social. El derecho penal moderno ha humanizado sus penas, desapareciendo

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con ello la afectacin de la integridad corporal (torturas, azotes, mutilaciones), o las pena infrahumanas como la de la picota (el rollo) del sentenciado, y ha reemplazando este tipo de penas, por la de privacin de la libertad personal, para delitos graves y frmulas alternativas de punicin a la privacin de la libertad, como multas u otras privativas de variados derechos, para delitos menores o faltas. En el derecho penal moderno, como hemos visto, existe una reserva del uso legtimo de la violencia en los poderes pblicos, ya que el Estado es el nico que utiliza las penas como un medio de control social legtimo. Es un instrumento de control formalizado que debe ser aplicado a la persona en forma proporcional y legal. La pena, entonces, es el medio tradicional y ms importante, dada su gravedad, de los que utiliza el derecho. La pena existe para mantener el orden jurdico que ha establecido la sociedad como indispensable para desarrollarse armnicamente en un ambiente de paz social. Aplicar una pena implica disminuir la capacidad de actuacin dentro de la sociedad e incluso pueden darse casos que se anula totalmente. La pena es la disminucin o anulacin del bien jurdico libertad perteneciente a una persona; en otras palabras, la pena ataca el bien jurdico ms preciado por el hombre -su libertad- pero, esto slo se puede dar cuando la sociedad se siente amenazada o lesionada por el comportamiento del individuo. 3.- Justificacin, fundamento y fines de la pena Para entender con claridad este asunto, es necesario distinguir tres aspectos importantes de la pena: su justificacin, su fundamento y su fin; desarrollo que nos ocupa a continuacin. La pena se justifica por su necesidad como medio de represin indispensable para mantener las condiciones de vida fundamentales para la convivencia de personas en una comunidad. Sin la pena, la convivencia humana en la sociedad actual sera imposible. Su justificacin no es, por consiguiente, una cuestin religiosa ni filosfica, sino una amarga necesidad. Ms discutidos son los problemas sobre el fundamento y fines de la pena. Estos han constituido el objeto de la llamada "lucha de Escuelas", que durante muchos aos ha sido el punto de quiebre de discusiones y polmicas en la Ciencia del Derecho Penal. Aqu expondr

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sucintamente los tres puntos de vista principalmente mantenidos, distinguindose tradicionalmente, las teoras absolutas, teoras relativas y teoras eclcticas o de la unin. 4.- Aplicacin en el Cdigo Penal Peruano Cuando se hace referencia al aspecto teleolgico de la pena, nos referimos a la finalidad de la misma; en tal sentido, tenemos que el Cdigo Penal de 1991 , en su artculo IX del Ttulo Preliminar seala que la pena tiene fines de prevencin, proteccin y resocializacin. Esto se debe a la humanizacin de las penas, que a lo largo de los aos ha evolucionado, desde la perspectiva que el delincuente ya no es visto como un individuo, culpable y sin derechos, que luego de haber quebrantado la ley debe piar su culpa. Por el contrario, las nuevas tendencias del Derecho Penal lo consideran como una persona a la cual pese haber cometido un acto antijurdico, debe tener las posibilidades necesarias de tomar conciencia de su acto, y en cuanto esto suceda, alcanzar una resocializacin que le permita una vez cumplida su sancin integrarse a la sociedad como un elemento de bien. Aqu hay que distinguir que, el sistema de penas preponderante, durante la vigencia del abrogado Cdigo Penal de 1924, contemplaba una diversidad de sanciones, de las cuales la ms privilegiada era la privacin de la libertad (prisin, relegacin, internamiento o penitenciaria). Sin embargo, el avance contemporneo de la ciencia penal, influido con criterios garantistas, democrticos y humanitarios, determinaron un replanteamiento del sistema punitivo, que, privilegia las penas alternativas a la privacin de la libertad. Estos sustitutos constituyen un acierto til, desde una perspectiva previsionista y resocializadora, donde existe en teora- un total respecto a los derechos fundamentales de la persona. El sistema penal en el Per, determina que los fines de la pena, deben de cumplirse en diferentes esferas (Polica Nacional, Ministerio Pblico, Poder Judicial, INPE) sin embargo por cuestiones de presupuesto, ineficacia, burocracias y demas defectos del sistema esto no se cumple a cabalidad. Es por ello que la prevencin no debe quedar en un aspecto

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romntico, sino que debe existir una buena poltica criminal que incluya medidas legislativas acertadas con el objetivo de realizar unos buenos programas preventivos sostenidos en el tiempo. En conclusin la finalidad de la pena en el sistema penal peruano, especficamente lo plasmado en el Cdigo sustantivo de 1991, resulta la prevencin, ya sea de manera general o especial conforme se ha mencionado.

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