Nombre del grupo étnico : Yoremes, Mayos de Sonora

Los municipios donde se localizan los Mayos son: Álamos,

Navojoa, Etchojoa y Huatabampo en el Estado de Sonora,
así como la zona norte (Los Mochis, El Fuerte y Choix) del
Estado de Sinaloa. Los Mayos no cuentan con territorio
propio, sus localidades y centros de población están
Localización:
ubicados dentro del sistema ejidal y son compartidos con
grupos no indígenas originarios del área y de otras regiones
del resto del país. Su población se distribuye a orillas del Río
Mayo y se estima en 75,000 habitantes, por lo que son el
grupo indígena sonorense más numeroso.

Número de habitantes: 75000

Se dice que los Mayos tienen un tronco común con los

Yaquis, porque su lengua es parte de la familia taracahita
del tronco Yuto Nahua, con semejanzas dialectales notables
con la lengua Yaqui y la lengua Guarijío. La historia narra
que los Mayos fueron receptores con gran celeridad de las
enseñanzas evangelizadoras españolas, adquiriendo al
mismo tiempo conocimientos respecto de la agricultura y la
Lengua: crianza de animales domésticos. Con esta aceptación los
pobladores de la antigua zona Mayo fueron rápidamente
asimilados a las costumbres de la época, con una paulatina
pérdida de su organización social tradicional. En la época
actual los Mayos se distinguen de los mestizos en las
comunidades, por el uso de la lengua materna y la
celebración de sus fiestas religiosas, ya que el vestuario
tradicional se ha perdido.

Tipo de vestimenta: Usan la manta, dependiendo de la fiesta que realizan. Se

ciñen un cinturón de cuero con cascabeles metálicos de
varios tamaños (coyolim). Llevan el sistro (sena’aso), que es
una sonaja de madera con pequeños discos metálicos (como
pandero), la cual hacen sonar cuando bailan con el Venado o
la sujetan al cinturón cuando bailan solos. Uno de los
elementos más característicos de los pascolas (danzantes)
son las grandes sartas de capullos de mariposa rellenos de
piedritas (tenaboim) cuyo sonido recuerda el del cascabel de
las serpientes, animales culturalmente asociados con la
lluvia y con los poderes de la fertilidad; el sonido de los
tenaboim o tenábaris (como se les conoce en el español
regional) constituye no sólo una aportación que muestra la
habilidad musical y dancística de cada pascola, sino que
además es un recurso que posibilita la comunicación ritual
con el huya aniya, el mundo de lo sobrenatural y lo mágico.
Los pascolas cahitas complementan su ajuar con otros dos
elementos distintivos. Por un lado, una máscara tallada en
madera que simboliza al yo aniya, es decir, el espíritu del
monte que ha sido su mentor en las artes de pascola; las
figuras plasmadas en las máscaras combinan rasgos
antropomorfos con zoomorfos; cuando bailan representando
a un ser humano, la máscara se coloca sobre la nuca o
sobre una oreja, dejando el rostro al descubierto; pero
cuando imitan a los animales tapan la cara y se adopta la
personalidad del ser que se está representando. El otro

Tipo de vivienda :
Características físicas (clima, Tiene para ofrecer al turista grandes atractivos culturales,
hidrografía, relieve, flora y
fauna):
elemento distintivo es la “vela”, es decir, un mechón de pelo
al que se sujeta una flor por medio de una cinta de color;
este elemento sirve para destacar la relación del pascola con
la flor (sewa), que simboliza las fuerzas bienhechoras y
protectoras asociadas tanto a la Virgen María como a las
fuerzas regeneradoras del huya aniya. La música que
acompaña a los pascolas constituye un género especial
entre los indígenas del noroeste y revela el dualismo entre
las influencias de las tradiciones eurocristiana e
indoamericana, tanto en su instrumentación como en el
ritmo de los sones. El arpa (que aporta bajos y base rítmica)
y el violín (con la melodía a su cargo) acompañan al pascola
con tonadas alegres cuando éste es el único actor en
escena; la flauta de carrizo (melodía) y el tambor de doble
parche (ritmo) lo hacen cuando los danzantes representan a
las comparsas o adversarios del Venado, o cuando
interpretan el papel de animales. Aunque el "comercio
industrial" los está atrapando, pues vemos que muchos de
ellos usan lentes oscuros, zapatos o tenis. También se dice
que la vestimenta original se ha estado perdiendo debido a
la invasión de productos por medio de la televisión.
La vivienda tradicional consistía en un cuarto de lodo y
carrizo que les resguardaba del ardiente sol. Sus alimentos
eran elaborados bajo una ramada (armazón de troncos con
techumbre de hoja de palma) por fuera de la casa. Su
vivienda actual la construyen con adobe, block y/o ladrillo,
ya que estos materiales son mas resistentes a las
torrenciales lluvias y ciclones que se presentan
regularmente en la región y consiste en dos o más
habitaciones dormitorio, un cobertizo de carrizo y una cocina
con estufa a base de leña al lado de éste. En casi todas las
casas Mayo es constante ver una cruz hecha del corazón del
árbol de palo fierro, la cual se coloca en el patio o al frente
de la casa para protegerla de cualquier mal.
naturales, históricos y tradiciones indígenas (yoremes),
debido a su ubicación dentro del Mar de Cortés y las
Barrancas del Cobre, El Fuerte también se distingue por su
amplia variedad de medicinas indígenas y las piezas
artesanales de alfarería hechas a mano. El Fuerte
proporciona a los turistas diversas bellezas arquitectónicas
como: El Palacio Municipal, La Plaza de Armas, La Casa de la
Cultura, El Hotel Posada del Hidalgo, La Iglesia del Sagrado
Corazón de Jesús, la Casa del Congreso Constituyente,
Mansión de la Familia Orrantia, Casco del Antiguo Hotel
Diligencias, Casa del General Pablo Macías Valenzuela, entre
muchas más. Algo que resulta muy atractivo a todos los
turistas que visitan este municipio es la cultura yoreme-
Mayo, la población Yoreme en el Fuerte es de
aproximadamente 15% de la población total, la cual cuenta
con 48 comunidades de Yoremes. Cuenta también con
clubes en donde se puede practicar la caza y pesca,
deportes que resultan muy factibles debido a sus cercanías
con presas como: El Mahone, EL Sbino, Huites. Sus

Servicios públicos (luz, agua, Huatabampo, Etchojoa y de sus propias comunidades. Las
escuelas, hospitales,
etcétera):
Características
económicas(productos):
Características políticas
(gobernantes y seguridad):
Conocimientos tradicionales
(herbolaria):
Artesanías:
montañas preciosas son otro de los atractivos en donde se
pueden practicar la observación de aves, o ver simplemente
todos los paisajes hermosos que poseen en esa región.
Los mayos cuentan con el apoyo de instituciones
asistenciales para la atención de la salud. Como ejidatarios
tienen los servicios del Instituto Mexicano del Seguro Social
(IMSS) y además son atendidos en los Centros de Salud de
enfermedades comunes de la población están relacionadas
con el tipo de alimentación que consumen y el estilo de vida
y no difieren de las del resto de la población general:
enfermedades gastrointestinales, afecciones circulatorias y
respiratorias las más importantes, así como problemática
social asociada al alcoholismo.
La principal actividad económica es la agricultura (riego y
temporal), pesca, ganadería, trabajo asalariado y
elaboración de artesanías de carácter utilitario (cestería,
muebles rústicos, tejido de cobijas de lana, cerámica) y la
ceremonial (instrumentos musicales, vestimenta tradicional,
sonajas, collares, máscaras, entre otros).
Se rigen por las autoridades locales, así como por el apoyo
que el Gobierno de Sonora les brinda para que los
representen en el mundo, sus festividades han traspasado
las fronteras. El Gobierno de Sonora les brinda muchas
facilidades para que esta cultura no se disperse o "sea
olvidada por tanta invasión comercial".
Los Mayos son depositarios de una rica cultura de medicina
tradicional que es practicada por los curanderos y
curanderas de todas sus poblaciones. Además del uso de
plantas, elaboran amuletos y en sus curaciones se mezclan
la fe y la magia. Como un medio de preservar esta
costumbre, las autoridades sonorenses de Culturas
Populares han organizado encuentros de médicos
tradicionales y se ha apoyado con recursos a algunos
jardines botánicos exclusivos para la conservación de
plantas medicinales en peligro de extinción. También
cuentan con una farmacia de herbolaria donde los
curanderos y pacientes pueden encontrar las plantas
medicinales a precios módicos.
Alfarerías hechas a mano. El tipo de vestimenta es incluso
un tipo de artesanía. Artesanías: Las principales artesanías
que elaboran son las utilizadas en los atuendos para sus
fiestas como son: máscaras de judío hechas con cuero de
jabalí, de venado o de chivo, careta de pascola, tenabaris,
ayalis (sonajas), collolis (van en el cinto). Clave de la
Escuela: 25POV00440 Nombre de la Escuela: Prim.
Francisco I. Madero Profesor responsable del aula de
medios: Profra. Rosa Delia Mendoza Velázquez Profesor
responsable del grupo: Magdalena Castro López Grado y
grupo: 6to A Correo Electrónico: madero81@hotmail.com
Bibliografía: Internet, visita de investigación de campo,
entrevista personal, museo comunitario.
 Principalmente muñecos de trapo e instrumentos musicales
realizados con los medios que nos da la naturaleza, trozos
de cuero, troncos, cañas, etc. Jugaban los antepasados a la
Juegos y juguetes:
pelota: que se pasaba por un aro en posición vertical a una
altura de 2 m parecido al futbol americano, ahora se juega
futbol, beisbol, etc.

Los Mayos se autodenominan YOREME “el que respeta la

tradición” contrapuesto al YORI “el que no la respeta”.
Según una antigua leyenda de su tradición oral, la palabra
Mayo significa “la gente de la rivera”. Sus danzas
Mito y/o leyendas: representan leyendas propias del mayo, pues sus
movimientos hacen una historia viva, representan a los
animales del monte, sacrificios de éstos a manos del ser
humano, y representan también al hombre libre con la
naturaleza.

Taracahita del tronco Yuto Nahua, con semejanzas

dialectales notables con la lengua Yaqui y la lengua Guarijío.
Vocabulario indígena: Las palabaras que pudimos investigar son las siguientes:
tascari=tortilla conejo=tabu gallina=tótori gracias=chócore
perro=chúu pescado=cuchu pescador=cuchulero si=ehui

Otros datos interesantes: El grupo Mayo celebra anualmente más de 70 fiestas

religiosas. Las principales son: la Fiesta de la Santísima
Trinidad, San José, El Espíritu Santo, San Ignacio de Loyola,
Santa Cruz, Virgen de Guadalupe, San Juan, San Miguel
Arcángel y el ceremonial de Semana Santa. En el ámbito
ceremonial se conservan algunos elementos de la
vestimenta tradicional sobre todo en la indumentaria de los
danzantes venado y pascolas. Los Mayos son agricultores,
pescadores y algunos de ellos tienen algo de ganado; esto
permite que su alimentación pueda ser muy variada. Su
dieta habitual incluye verduras, frutas y granos que se
producen en la región (tomates, ejotes, lechuga, elotes,
calabazas, naranjas, mangos, ciruelas, trigo, garbanzo,
frijol) así como carne de res, puerco y mariscos. Las familias
dependen de las temporadas de lluvia y pesca para tener
acceso a una buena alimentación.Tienen sus propios centros
comerciales donde ellos tienen sus reuniones o eventos
especiales, rituales y fiestas. Existe en la Ciudad de El
Fuerte una extraordinario Museo que conserva piezas
yoreme mayos, el museo se llama Museo Regional del Valle
del Fuerte. Este museo posee un importante acervo sobre
los hechos históricos, sociales y culturales de la región del
Valle de El Fuerte, al norte de la entidad. Con sede en las
calles de Alvaro Obregón y Antonio Rosales, en el centro de
la ciudad de Los Mochis, el Museo Regional del Valle de El
Fuerte incluye en su exhibición permanente una colección de
piezas de la cultura yoreme, también conocida como mayo,
así como información relativa a este grupo indígena, el de
mayor cohesión y presencia en el estado. El museo ofrece
servicios de exposiciones temporales, visitas guiadas,
información histórica y orientación y talleres artísticos,
espectáculos y demás actividades culturales, al igual que los
servicios de una librería especializada en ediciones de
autores del estado. Funciona de martes a domingo, de
 10:00 a 13:00 horas y de 16:00 a 19:00 horas. La danza de
pascola puede considerarse como una manifestación
artística emblemática de los grupos indígenas del Noroeste.
El término “pascola” no se refiere sólo a una danza, sino
también a un conjunto de artes que incluye la música, la
oratoria, la narrativa oral, la comedia y el trabajo de textiles
y maderas. Todas estas disciplinas se condensan en el
personaje del pascola, quien funge como danzante,
anfitrión, orador y payaso ritual. Las artes del pascola
constituyen una de las manifestaciones más conspicuas en
la ritualidad y la festividad de los grupos del noroeste
mexicano. Tarahumaras, pápagos, pimas, tepehuanos del
norte, seris, guarijíos, mayos y yaquis comparten esta
tradición, por lo que la danza de pascola puede considerarse
como una manifestación artística que es emblemática de los
indígenas del noroeste, quizás especialmente de los grupos
conocidos como cahitas (yaquis y mayos) y sus vecinos los
guarijíos. De hecho, para estos pueblos la palabra pascola
es sinónimo de fiesta (pahko significa “fiesta”, en las
lenguas cahitas) y entre ellos se considera que no hay
verdaderamente una fiesta si no se danza pascola. El arte
de los pascolas integra elementos de la tradición cultural
cristiana y de la nativa americana, lo cual es notorio en la
parafernalia que utilizan los danzantes, en la música que les
acompaña y hasta en las funciones que cumplen. Acerca del
origen de la palabra pascola hay una controversia: por un
lado, están quienes afirman que deriva de “pascua”, en
alusión directa a que la danza se ejecuta durante la Pascua
de Resurrección, lo que implica que se habría desarrollado a
partir de las enseñanzas de los misioneros católicos; y por
otro lado, se sostiene que su origen es prehispánico; lo más
probable es que el término derive de pahko‘ola, que en las
lenguas cahitas significa el “viejo de la fiesta”. Esta
designación habría pasado del cahita a las demás lenguas
indígenas del noroeste y de allí al español.

Aprendizaje. Al principio nos propusimos investigar sobre

varias culturas, pero la cultura yaqui y mayo-yoreme son las
que más nos llamaron la atención, porque es una cultura
Conclusiones del equipo muy cercana a nuestro estado, y continuamente nos visitan
(reflexión) : en Educa (Feria de la Educación Sinaloense). Nos
impresionaron el tipo de instrumento musical que usan, que
es a base de un recipiente de agua y un tronco hueco, que
al golpearse se escucha muy bonito y raro.