Yoga y meditacin

Una breve sntesis

Tanto

la palabra yoga como la palabra meditacin podran entenderse como sinnimas en muchos aspectos. Si bien la meditacin (dhyana) est descrita por Patanjali, autor del primer tratado sobre yoga, como una parte del yoga que se refiere al control mental (samyama), cabe entender tambin que el autntico yoga, cuyo significado es unin, ha de integrar todos sus aspectos al unsono. De este modo, la meditacin no sera una parte o nivel del yoga, sino uno de sus fundamentos constitutivos en todo momento de su prctica. Una vez introducida esta cuestin, prioritaria a la hora de entender ambos conceptos, pasemos a ver ahora sus aspectos ms significativos. A menudo, la prctica del yoga en Occidente se ha vinculado especialmente al hatha yoga, es decir, al yoga fsico, cuya finalidad principal es el ejercicio en el dominio de las asanas (o posturas). El maestro Osho afirm que el yoga fsico es, si acaso, una mera introduccin, un aperitivo, de todo lo que el yoga tiene que ofrecernos. No obstante, el dominio y control de las posturas no aportara nada si no hubiese una mente encargada de conducir todo el proceso. Es as, la mente, el elemento clave en la prctica ordinaria del yoga. La mente que es observada y la mente que a su vez observa y dirige al cuerpo. La labor del yogui ser la de ir posicionndose en un nivel de testigo tanto del cuerpo, como de la mente e incluso del ser (atman). El maestro B. K. S. Iyengar, fundador del yoga iyengar, ampliamente difundido en Occidente, seal en una ocasin que la postura ms difcil de lograr es la del cadver (savasana). Esta pequea irona encierra una gran verdad, pues una postura

que consiste en quedarse tumbado completamente sobre el suelo como un cadver- supone una dificultad extrema para el observador, puesto que los focos de tensin que le sirven como referente para llevar la atencin quedan suprimidos (relajados) y la atencin mental ha perdido todo punto de referencia. Tanto la postura como pranayama (el control de la respiracin) son precisos soportes para enfocar la atencin. El elemento fundamental de todo yoga es la atencin, el tomar conciencia, la observancia. Si no olvidamos esto, cualquier estilo de yoga y cualquier aspecto que remarquemos del mismo sern igualmente correctos. La atencin se ir volviendo espontnea, no forzada. Completamente natural. El hecho fundamental que el yoga investiga es esto mismo, la atencin, nuestra capacidad de ser conscientes, la Conciencia, el Ser. Por ello, la atencin ir naturalmente hacia ella misma, hacia su estado autoconsciente. El cuerpo es el templo que guarda nuestro espritu. No somos un cuerpo, pero el cuerpo est ahora en nosotros, por tanto, prestarle atencin es algo natural, as como cuidarlo y respetarlo, todo ello ser una forma sabia de entender la vida. Como hemos apuntado, el yoga es el arte de la unin y por tanto se trata de ir uniendo todas las dimensiones que tienen lugar en nosotros. La dimensin fsica y la dimensin mental o emocional son interdependientes, y no se puede trabajar la una sin la otra. Observar una postura es observar lo que en ella sucede: pensamientos, emociones, sensaciones La clave del yoga va mucho ms all del control y tiene mucho ms que ver con la escucha atenta. Una vez que vayamos familiarizndonos con esa forma de prctica, podremos realizar un trabajo yguico integral. Una vez que la meditacin no es slo algo que se intenta durante la postura del loto sino que empieza desde la primera respiracin de la sadhana (prctica), iremos viendo el verdadero significado tanto del yoga como de la meditacin y comprenderemos finalmente tambin que dicha prctica no ocurre solamente durante un periodo de tiempo al da o a la semana, sino que comprende todos los minutos de nuestra vida consciente. He aqu cuando el practicante de yoga es, ciertamente, un yogui.

Jos Manuel Martnez Snchez www.prana.es