El Espíritu de Aloha

El espíritu de Aloha
SERGE KING
Serge King 1990
Traducción : Eugenia Lerner
El espíritu de Aloha es una conocida referencia a las actitudes de amistosa aceptación por las cuales son tan famosas las
islas de Hawaii. Ahora bien, también se refiere a una forma poderosa de resolver cualquier problema, cumplir cualquier
meta y también lograr cualquier estado de la mente o del cuerpo que sea deseado.
En el lenguaje hawaiiano, aloha quiere decir mucho más que simplemente "hola" o "hasta luego" o "amor". Su sentido
más profundo implica "la alegría (aho) de compartir (alo) energía vital (ha) en el presente (alo)".
En la medida en que se comparte esta energía uno se sintoniza con el Poder Divino, al que los hawaianos llaman mana. El
usar con amor este poder increíble es el secreto que nos lleva al logro de la verdadera salud, felicidad, prosperidad y éxito.
La manera de sintonizarse con este Poder y de hacer que sea efectivo es tan simple, que quizás más de uno se sienta
tentado a descartarla, por ser demasiado fácil para ser verdadera. Por favor, no se deje engañar por las apariencias.
Esta es la técnica más poderosa del mundo y, aunque es extremadamente simple, quizás no resulte fácil porque hay que
acordarse de hacerla y hay que hacerla mucho. Es un secreto que se le ha dado a la humanidad una y otra vez y aquí está,
una vez más, en otra forma:
Bendiga a todos y a todo aquello que representa lo que quiere.
Eso es todo lo que hay que hacer.
Algo tan simple, sin embargo, necesita de alguna explicación.

Bendecir algo implica dar reconocimiento o énfasis a una cualidad positiva, a una característica o condición, con la
intención de que aquello que es reconocido o enfatizado se incremente, perdure o comience a ser.
Bendecir es efectivo para cambiar la vida o para obtener lo que se quiere por tres razones:
La primera de todas es que al enfocar la mente en lo positivo se activa la fuerza positiva y creativa del
Poder.
Segunda, moviliza hacia afuera la propia energía permitiendo así que más Poder pase a través de uno.
Tercera, cuando se bendice en beneficio de otros en lugar de hacerlo directamente en beneficio propio,
se tiende a sortear cualquier temor inconciente que exista respecto de lo que se quiere para uno, y al
mismo tiempo el mismo foco de la bendición actúa para que se incremente el mismo bien en la vida de
uno.
Lo que es realmente hermoso de este proceso es que las bendiciones que se dan a otros ayudan tanto a otros como a uno
mismo.
Se puede bendecir a través de imágenes o tocando, pero la manera más usual y fácil de hacerlo es con palabras. Las clases
principales de bendiciones verbales son:
ADMIRAR - Esto consiste en alabar o elogiar algo bueno que se haya notado. Por ej.: "Qué linda
puesta de sol; me gusta ese vestido; eres tan divertido."
AFIRMAR- Esta es una declaración específica de bendición para incrementar o hacer durar algo. Ej.:
"Bendigo la belleza de este árbol; bendecida sea la salud de tu cuerpo."
APRECIAR - Esta es una expresión de gratitud por la existencia de algo bueno o porque algo bueno
ha ocurrido. Ej.: "Gracias, Dios, por ayudarme; doy gracias a la lluvia por nutrir la tierra."
ANTICIPAR - Esta es una bendición para el futuro. Ej.: "Vamos a tener un gran picnic; bendigo el
aumento de tus ingresos; agradezco mi perfecta pareja; te deseo un feliz viaje; que el viento esté siempre
del lado de tu espalda."
Para obtener mayores beneficios de las bendiciones, tendrá que cortar con una cosa que las niega, tendrá que dejar de
hacer algo: maldecir.
Esto no quiere decir dejar de "jurar" o de decir "malas" palabras. Maldecir es lo opuesto a bendecir, o sea, criticar en lugar
de admirar, dudar en lugar de afirmar, culpar en lugar de apreciar y preocuparse en lugar de anticipar con confianza.
Cuando se hace cualquiera de estas cosas se tiende a cancelar en alguna medida los efectos de la bendición. De manera
que cuanto más se maldice más costará y más tiempo llevará obtener el beneficio de la bendición. Por otra parte, cuanto
más se bendiga menos daño podrá hacer cualquier maldición.
Algunas ideas para bendecir varias necesidades y deseos:
SALUD - Bendiga a gente saludable, a animales y aún plantas; cualquier cosa que está bien hecha o
bien construida; y cualquier cosa que exprese energía abundante.
FELICIDAD - Bendiga todo lo que es bueno, o lo bueno que está en toda la gente y todas las cosas;
todas las señales de felicidad que vea, escuche o sienta en la gente o en los animales; y todas las
potencialidades de felicidad que note a su alrededor.
PROSPERIDAD - Bendiga todos los signos de prosperidad en su medio ambiente, incluyendo

cualquier cosa que el dinero haya ayudado a construir o hacer; todo el dinero que tenga en cualquiera de
sus formas; y todo el dinero que circula en el mundo.
ÉXITO - Bendiga todas las señales de logro y cumplimiento (como edificios, puentes y eventos
deportivos); todos los arribos a destino (de barcos, planes, trenes, autos y gente); todos los signos de
movimientos hacia adelante o persistencia; y todas las señales de disfrute o diversión.
SEGURIDAD - Bendiga todas las señales de seguridad en la gente y animales; todas las señales de
fortaleza en la gente, los animales y los objetos (incluyendo acero y cemento); todos los signos de
estabilidad (como montañas y árboles altos); y todas las señales de poder con propósito (incluyendo
máquinas grandes, cables de electricidad).
AMOR Y AMISTAD - Bendiga todas las señales de atención, cuidado, compasión y respaldo; todas
las relaciones armoniosas en la naturaleza y la arquitectura; todo lo que está conectado o que toca
suavemente a algo; todos los signos de cooperación, como en juegos o trabajo; y todos los signos de risa
y diversión.
PAZ INTERIOR - Bendiga todas las señales de silencio, calma, tranquilidad y serenidad (tales como
agua o aire quietos); todas las visiones distantes (horizontes, estrellas, la Luna); todas las señales de
belleza visuales, de sonido o al tacto; colores y formas nítidas; los detalles de objetos naturales o
fabricados.
CRECIMIENTO ESPIRITUAL - Bendiga todas las señales de crecimiento, desarrollo y cambio en

la Naturaleza; las transiciones del amanecer y del anochecer; el movimiento del sol, la luna, los planetas y
las estrellas; el vuelo de los pájaros en el cielo; y el movimiento del viento y el mar.
Las ideas previas son a modo de guía, para el caso de que no se tenga práctica en bendecir, pero no se limite a ellas.
Recuerde que cualquier cualidad, característica o condición puede ser bendecida (ej., puede bendecir postes finos y
animales delgados para fomentar la pérdida de peso), ya sea que exista, haya existido o que exista solamente en su
imaginación.
Personalmente he usado el poder de la bendición para curar mi cuerpo, aumentar mis ingresos, desarrollar muchas
habilidades, crear una relación de profundo amor con mi esposa e hijos, y para establecer una red mundial de hacedores
de paz que trabajan con el espíritu de aloha. Es debido a que ha funcionado tan bien para mí que quiero compartirlo con
Ud.
COMO AUMENTAR SU PODER PARA BENDECIR
Existe una técnica practicada por chamanes hawaianos, que incremente el poder para bendecir a través del aumento de la
energía personal.
Consiste en una sencilla forma de respiración que es también util para enraizarse (grounding), centrarse, meditar y lograr
sanación. No requiere de un lugar ni de postura especial, y se puede realizar estando quieto o en movimiento, en actividad
o en reposo, con los ojos abiertos o cerrados.
En hawaiiano esta técnica se llama pikopiko, piko quiere decir tanto coronilla como ombligo.
LA TÉCNICA
1. Repare en su respiración natural. La misma puede experimentar un cambio por la atención que le presta, eso está bien.
2. Localice su coronilla y ombligo a través de la atención o del tacto.
3. Ahora, mientras inhala ponga su atención en la coronilla y mientras exhala, ponga su atención en el ombligo. Continúe
respirando de esta manera todo el tiempo que quiera.
4. Cuando se sienta relajado, centrado y/o energizado comience a imaginar que está rodeado de una nube invisible de luz
o de un campo electromagnético, y que su respiración aumenta la energía de esta nube o campo.
5. Mientras bendice, imagine que rodea al objeto de su bendición con la misma energía que lo rodea a Ud.
VARIACIONES
a) En lugar de coronilla y ombligo, lleve la atención de hombro a hombro o de cielo a tierra.
b) Para ayudar a enfocar el campo de energía, imagínelo de algún color, como un tono o cuerda, o como un hormigueo.
LA FILOSOFÍA ALOHA
1. IKE: El mundo es lo que uno piensa que es.

2. KALA: No existen límites.
3. MAKIA: La energía fluye hacia donde va la atención.
4. MANAWA: El momento del poder es ahora.
5. ALOHA: Amar es estar feliz con algo.
6. MANA: Todo el poder viene del interior de uno mismo.
7.PONO: Lo efectivo es la medida de lo verdadero.
Amo y Esclavo (1)
 SERGE KAHILI KING 1997
Traducción: Eugenia Lerner
La vida es una experiencia muy interesante. Todos participamos en un vasto juego que hemos acordado jugar antes de
llegar aquí. El juego consiste en tratar de hilar nuestro camino entre dos mundos. Cada uno de ellos cuenta con un
conjunto diferente de reglas. Por un lado, está este mundo físico, tridimensional en el que tenemos que encontrar comida,
techo, abrigo, compañía y en el que debemos confrontar con otros participantes del juego, que también quieren
comprenderlo y enfrentarlo. Por el otro lado, tenemos, digámoslo así, un mundo de cuatro dimensiones que nos muestra a
esta realidad como un producto de nuestras mentes, una ilusión, un “mundo de sueños”, desde el punto de vista
cuatridimensional.
¿Cuál es el beneficio de saber todo esto? Eso depende de si quieres ser un esclavo de la vida o su amo. Ser un esclavo de
la vida es aceptar que todo lo que te rodea es la realidad última y actuar como si no tuvieras ningún control sobre ella. Es
identificarse con las olas de energía que pasan a través tuyo de tiempo en tiempo, a las que llamamos emociones, es
pensar que tú eres ellas, que son tuyas y dejar que éstas condicionen tu pensamiento, cuando en realidad la energía fue
coloreada por tus pensamientos desde el comienzo. Es como un cachorro que persigue su propia cola. Luego está el
problema de la otra gente. Todo sería fantástico si los demás hicieran lo que tú quieres o esperas que ellos hagan. Pero los
demás son seres bastante tercos. Con frecuencia más bien hacen lo que quieren, y no lo que nosotros queremos, aún
cuando “sabemos” que la nuestra es la mejor manera. Así que cuando los demás no actúan de acuerdo con nuestras
expectativas y deseos, nos trastornamos terriblemente. Ello nos produce un trauma emocional (energético) junto con
sentimientos de impotencia y desesperanza. Pero -y considera esto cuidadosamente- cuando los demás no actúan de
acuerdo con nuestros propios deseos y expectativas, quizás entonces algo está mal en relación a nuestros deseos y
expectativas y no en su comportamiento.
Un esclavo de la vida también está terriblemente atado a las posesiones materiales, dinero, tierras, bienes. Su pérdida o
carencia es también causa de traumas emocionales y de sentimientos de impotencia y desesperanza. Buscamos objetos
que sean “tangibles” por nuestra necesidad de seguridad, pero esta es una seguridad muy frágil y efímera. Hay una
parábola en la Biblia que refleja una verdad fundamental. Es la de un hombre que trabajó y trabajó durante años y años
para llenar sus depósitos y graneros de riquezas, sólo para descubrir, el mismo día en que pensó que ya había obtenido la
seguridad material buscada, que debía dejar esta vida esa misma noche. Sólo estamos de paso en esta vida. El mundo
material es sólo una herramienta para nuestra experiencia. Estamos atados al sufrimiento si tratamos de basar nuestra
seguridad en átomos que giran siguiendo patrones que están unidos temporariamente y si pensamos que ese patrón es la
única realidad.
El amo o el maestro de la vida sabe -y llegar a ser amo es un potencial aquí y ahora de todo ser humano- que la
experiencia tridimensional es un reflejo del pensamiento y no más que eso. Como maestro de la vida te das cuenta de que
eliges lo que experimentas, a través de tus creencias básicas respecto de la vida. Más aún, comprendes que para cambiar
tu experiencia sólo tienes que cambiar tus creencias y entiendes la diferencia entre deseo y creencia. Sabes que tú y sólo
tú eres el responsable de toda tu felicidad o infelicidad. También conoces una de las reglas más importantes: que la forma
en que experimentas la vida depende de cómo eliges reaccionar frente a las cosas que te ocurren. Porque este es un poder
inalienable que todos traemos al nacer. Elegimos estar felices o tristes, disgustados o alegres, impacientes o
comprensivos, intolerantes o tolerantes, inflexibles o fluidos. El esclavo elige también, pero deja que sus elecciones estén
determinadas por la voluntad o los actos de los demás, poniendo así su poder en manos de otros, y luego intenta culpar a
los demás por sus fracasos o su infelicidad. El maestro de la vida elige cómo quiere sentirse y reaccionar, en términos de
qué es lo más efectivo para él, independientemente de lo que sucede. Uds. son, en todo momento, amos de su destino, en
tanto su poder para elegir sus reacciones esté funcionando. La diferencia es que el esclavo se rehúsa a aceptar la
responsabilidad por sus decisiones, y se mantiene como esclavo, mientras que el amo de la vida elige a sabiendas y es
libre.
La gente habla del coraje que se necesita para elegir eficazmente y de la lucha que conlleva elegir una reacción y no otra.
En realidad, el único coraje que se requiere es el de arriesgarse al displacer de algún otro, que deviene de nuestra decisión.
La única lucha es contra tu propio miedo y tus dudas. Por supuesto, es más fácil flotar que nadar, es más fácil dejarse
llevar por la corriente que dirigir el curso, pero flotar te lleva a chocar con rocas filosas y desagradables, mientras que
nadar te pone a salvo. Para llevar más allá la analogía de nadar, consideremos cualquier experiencia particular de la vida
como si fuera una corriente marina. La corriente de resaca es muy fuerte y te aleja de la costa más de cien yardas mar
adentro. Usemos esta corriente como ejemplo de una experiencia de vida sobre la que aparentemente no tienes control.
Atrapado en esta corriente, un esclavo de la vida o bien entra en pánico o bien trata de luchar contra la corriente. En este
caso pierde rápidamente su fuerza y se ahoga o pierde toda esperanza y flota mar adentro con la corriente, en cuyo caso se
ahoga de todas maneras. El maestro de la vida, en cambio, fluye con la corriente hasta que siente que el poder de la
misma se debilita y entonces, da la vuelta y nada hasta la costa. Tanto el esclavo como el amo pasan por la misma
experiencia. La diferencia estriba en cómo reaccionan a ella. Tener dominio de la vida no es controlarla, es tener dominio
de la relación con ella. Un maestro de surf no controla la ola. Tiene maestría en el arte de montarla.
[1]
Masters and Slaves. La palabra Master en inglés, tiene varias acepciones: amo, maestro, maestría, y dominar, entre otras. En el
contexto de este artículo asume todos estos significados
Soberanía personal
SERGE KING ã 1996
La cuestión de la soberanía personal es un tema que nos afecta a todos, individuos y sociedades, nos demos
cuenta de ello o no. Entender esto nos puede ayudar a interpretar lo que ocurre dentro nuestro y a nuestro
alrededor. Incrementar la soberanía puede cambiar radicalmente nuestra existencia.
La palabra “soberano” significa tener suprema autoridad sobre algo o alguien y ser extremadamente efectivo y poderoso.
Debido a ello, generalmente se la aplica a dioses, realeza y gobiernos. Aludimos a los reyes y reinas como soberanos (aún
cuando sólo se trate de reinados figurativos) y hablamos de los derechos soberanos de las naciones y estados.
La soberanía personal implica entonces, el poder y la autoridad intrínsecos del individuo para determinar su propia
dirección y destino. Si ello suena sospechosamente a libre albedrío, es porque soberanía personal y libre albedrío son la
misma cosa.
Así como soberanía nacional quiere decir tener poder y derecho para tomar decisiones y llevar a cabo acciones de interés
nacional, sin ser forzado a ello por otras naciones, de la misma manera, ser una persona soberana significa ser capaz de
elegir las propias acciones y reacciones, sin ser forzado a ello por otras personas. Dependiendo del grado en que se halle
presente el libre albedrío en todas estas decisiones, tanto personales como nacionales, es que existe o no soberanía.
Aún cuando la soberanía también implica tener poder y ser efectivo, de ello no se deduce que una vez que uno la tiene
puede hacer con ella lo que guste. Ya se trate de una nación o de una persona, debe considerarse también la soberanía de
otros. Por supuesto, tu puedes tratar de disminuir o destruir la soberanía de los demás para obtener lo que quieres, como a
veces hacen algunas personas y naciones, pero la experiencia humana muestra que, generalmente, se puede lograr más a
través de la cooperación que de la conquista.
En última instancia, no obstante, cada uno tiene tanta soberanía como la que puede demostrar. Tener derechos soberanos y
ser soberano no es lo mismo.
La manera de aumentar tu soberanía personal es aumentando el uso de tu libre albedrío o voluntad. La manera de hacer
esto último es decidiendo por ti mismo las acciones a seguir y las reacciones que vas a tener en una situación dada, y
decidir también por ti mismo cómo vas a interpretar tus acciones y reacciones, decidir si son elegidas libremente o no.
Por ejemplo, si trabajas para alguien y te ordenan hacer una tarea displacentera, puedes sentirlo como si hubieras perdido
algo de tu libre albedrío. Pero además de recordar que siempre puedes renunciar a ese trabajo, también puedes decidir que
no estás trabajando para tu jefe; que estás brindando un servicio compensado, y que puedes decidir hacer la tarea porque
así lo eliges y no porque te la ordenaron. El punto es que siempre puedes elegir tus acciones y reacciones.
Manténte alerta, sin embargo. La soberanía personal tiene un alto precio. Se lo llama responsabilidad personal. A medida
que aumenta el uso de tu libre albedrío, también aumenta tu responsabilidad por tus propias acciones y reacciones.
Auméntela lo suficiente y no serás capaz de culpar a tus padres, tus enemigos, tus amigos, tus amantes o cónyugue, la
sociedad, el destino, Satán o Dios por nada que tenga que ver con tu experiencia.
Si mucha gente incrementara su responsabilidad personal, sobrevendrían cambios impresionantes en nuestra sociedad.
Desaparecerían relaciones co-dependientes y manipulativas, una incontable cantidad de abogados de pleitos tendrían que
encontrar nuevas profesiones, a los políticos se los responsabilizaría por sus decisiones; las compañías de seguro tendrían
que cambiar muchas de sus cláusulas; gentes de diferentes credos serían más tolerantes unos con otros, la humanidad
actuaría más desde el amor que desde el miedo... Ahora bien, qué clase de mundo sería ese?
ECONOMÍA ESPIRITUAL
Serge Kahili King 1997
El tema del dinero es muy importante para las personas en todo el mundo. Algunos quieren tener mucho más de lo que
tienen y otros quiere librarse de l, pero probablemente casi todos consideran el dinero como una cuesti más material que
espiritual.
El dinero en su mismo no es nada más que un medio (en realidad, un símbolo) de intercambio de bienes y servicios.
Como tal, ha existido desde que la gente decidió que trocar cerdos y mantas por herramientas y baratijas representaba un
inconveniente. Especialmente para el sujeto que ten a las baratijas y herramientas y que no quería cerdos y mantas a
cambio, sino vacas o vasijas.
As que todo grupo humano que ha comerciado extensamente con otro grupo, ha desarrollado un sistema monetario. El
sistema de trueque puede subsistir paralelamente cuando resulta til. Uno de los sistemas monetarios más utilizados en
tiempos antiguos hacía sus transacciones con conchillas de cauri. El pueblo de Yap en Micronesia tiene tres sistemas:
grandes ruedas de piedra para los inmuebles, conchillas para los casamientos y dólares para la cerveza. El oro ha sido
popular en tiempos modernos y antiguos porque resulta til, durable, bonito y bastante raro. Pero el valor que la gente le da
sube y baja, y tambièn lo hacen los sistemas monetarios que se basan en el.
La cosa que usamos como dinero puede ser material, como las conchillas, el metal o el papel, pero lo que realmente
importa es el valor que se le otorga a la cosa. El valor no es material en absoluto. Es sólo una idea en la mente de las
personas. Las conchillas, el papel y las monedas tienen muy poco valor intrínseco y el valor de algo sólido como el oro
sube y baja como hemos dicho más arriba.
Como medio para intercambiar bienes y servicios, el dinero tiene que estar respaldado por algo valioso. Esto es, por algo
que la gente perciba como valioso. Pero a menudo se olvida que el dinero tambièn debe ser respaldado por la confianza
que la gente tiene en aquello que es la fuente del dinero, má del valor que pueda tener lo que lo respalda. Uds. saben que
los bancos pueden quebrar cuando la gente pierde la confianza en ellos, aun cuando están repletos de dinero. Los
gobiernos pueden fracasar cuando la gente les pierde la confianza, aun cuando tengan un montón de respaldo material. La
experiencia de la Unión Soviètica es un buen ejemplo reciente de esto.
Las personas tambièn pueden fracasar cuando los demás les pierden la confianza o cuando pierden la confianza en sus
mismas, independientemente del valor de sus bienes o servicios. Asimismo, la gente puede triunfar cuando los demás les
tienen una confianza extraordinaria o cuando tienen una extraordinaria confianza en sus mismas, tambièn al margen del
valor que tengan sus bienes y servicios.
Así que el actual valor del dinero, como medio de intercambio de cosas materiales depende de cosas muy inmateriales y
espirituales, tales como la seguridad, la confianza y la fe. Cuánto dinero la gente está dispuesta a darle a una persona en
pago de bienes, servicios o como expresión de la bondad de su corazón depende tambièn de esas mismas cosas
espirituales.
Ahora, la próxima afirmación puede desagradar a algunos: el dinero sólo proviene de personas. No viene de Dios
(excepto en forma indirecta). No viene de los gobiernos: viene de funcionario y de quienes pagan impuestos. No viene de
casinos ni de loterías, viene de otros jugadores que han perdido. No viene de las empresas, viene de la gente que compra
cosas.
Si quieres tener más dinero en tu vida -para ti mismo, para ayudar a otros o para ambas cosas- entonces tienes que hacerte
más valioso a los ojos de los demás. Brindar buenos productos y servicios no será suficiente, tampoco lo será estar en el
lugar correcto en el momento oportuno ni incluso elegir los números acertados. Tendrás que ser más espiritual que eso.
Tendrás que tener más fe y más confianza en tu propio valor, como proveedor o como persona.
LAS REGLAS CON LAS QUE VIVIMOS

por Serge Kahili King
Muchas personas pasan toda su vida buscando saber cuáles son las leyes o reglas del universo, así que yo he decidido
ahorrarles mucho tiempo y dárselas ahora, gratis. Está advertido de que esto se basa en una visión chamánica del
universo, en la que todo responde, está vivo y conciente.
El Universo y todo en él tiene tres aspectos: Espíritu, Cuerpo y Mente. Cada uno de estos aspectos posee sus propias
reglas. Cuanto mejor comprendamos estas reglas, más fácil será para nosotros crecer, sanar y pasarla bien.
El Espíritu tiene una sola regla: "Experimenta la existencia". Eso es. No hay condiciones, deberías, no hay límites y no
hay evitaciones.
El Cuerpo tiene sólo dos reglas: "Busca placer" y "Evita el dolor." Debido a que la manera de hacer esto no siempre es
clara en todas las circunstancias, el Cuerpo se moveré algunas veces hacia el dolor, para experimentar algún placer
asociado a él sensorial o emocionalmente. Esto ser a como escalar una monta a por el placer del panorama, hacer
gimnasia por el beneficio energético o someterse a una cirugía para mejorar. Algunas veces el placer no parece ser una
opción, en cuyo caso el Cuerpo tratar de moverse hacia el menor dolor posible. Podemos ver esto en personas que toman
hasta enfermar para suprimir el dolor emocional, en gente que se queda con malas relaciones por el temor de no tener
ninguna y gente que se suicida violentamente. Luego, están los que se alejan del placer por miedo a algún dolor a él
asociado, como el caso de las personas que evitan el éxito por el temor a la crítica, aquellos que creen que el placer es un
pecado castigable por Dios y aquellos que creen que el placer nos hace débiles. Pero en general, no obstante, es fácil notar
que todo el comportamiento espontáneo, intuitivo y subconciente sigue las reglas de buscar placer y evitar el dolor.
Qué respecto de la Mente? Wuau!!! La Mente es una fanática hacedora de reglas. Hace reglas -muchas, muchas reglas-
respecto de todo lo imaginable. Hace reglas respecto del lenguaje, reglas sobre la religión, reglas respecto del
comportamiento, incluso reglas en relación al Universo. Y cuando quiere algo intensamente, bueno, entonces va adelante
y cambia las reglas. Así que tenemos cientos de idiomas alrededor del mundo, cientos de culturas basadas en sus propias
ideas del bien y del mal, cientos de formas de relacionarnos con Dios, cientos de teorías científicas respecto de cientos de
temas, cientos de países con sus propias variaciones de sistemas políticos, cientos de miles de leyes que gobiernan el
comportamiento en diferentes sociedades... te haces una idea. Pregúntale a alguien su opinión sobre algo y lo que
escucharás son las reglas con las que vive. Pueden llamar a sus reglas opiniones, creencias o hechos, pero sólo son reglas,
algunas heredadas, otras prestadas y algunas fabricadas.
Romper las reglas es engaíoso. Sólo trata de romper las reglas del Espíritu. La no-existencia no parece ser una opción. Y
cuando tratas de romper las reglas del Cuerpo generalmente obtienes consecuencias físicas o emocionales severas e
inmediatas. El Cuerpo reclama su placer y teme todo dolor, así a la Mente que trate de alterar sus inclinaciones naturales
sin una buena razón.
Existen consecuencias por romper las reglas de la Mente, pero depende de cuáles son las reglas implicadas y de quí es
implicado en ello. Puedes romper una regla legal con impunidad si no hay alguien alrededor, a menos que confundas
legalidad con moralidad (a veces, ocasionalmente, coinciden). Si rompes una ley moral, una que has aceptado como
propia, cuando no hay nadie alrededor, probablemente te castigarás a ti mismo. Puedes romper las reglas del lenguaje,
pero te arriesgas a ser malentendido. Puedes romper las reglas de la ciencia cuando quieras, siempre y cuando no estás
buscando un subsidio, pero algunas cosas quizás no funcionen de la manera en que tu quieras que funcionen. Puedes
romper las reglas sociales de tu grupo, si no te importa ser expulsado.
Yo no recomiendo romper las reglas. Yo recomiendo usar las reglas del Espíritu y del Cuerpo y jugar creativamente con
las reglas y el talento hacedor de reglas de la Mente. Con las reglas de la Mente es mucho má fácil hacer diferentes reglas
que tratar de romper las viejas. Las reglas que ya no se usan simplemente desaparecen. Puedes hacer las reglas que
quieras sobre cualquier cosa que quieras (no te estoy dando permiso, esto es sólo algo que cualquiera puede hacer).
Puedes hacer reglas diferentes respecto de cómo piensas y cómo sientes, y respecto de quí es posible, y de lo que puedes
hacer, y respecto de lo que significa el pasado y de lo que el futuro traer . La regla que usas afecta tu comportamiento y tu
experiencia. Cambia tus reglas y tu vida cambiar. Quizás es momento de examinar las reglas con las que vives y de crear
algunas nuevas.
UNA PERSPECTIVA LATERAL

por Serge Kahili King
Hace un tiempo recibó una carta de un hombre que me preguntaba qué armas poder a usar en su batalla contra la pena, el
dolor, la ira y el miedo. Debido a que mi aproximación es siempre, dentro de lo posible, desde el punto de vista de Aloha,
le di esta respuesta:
Demos un paso al costado hacia un pensamiento lateral y tomemos una perspectiva diferente respecto de esto. Como una
alternativa para enfrentar estos enemigos, la pena, el dolor, el enojo y el miedo, en lugar de considerarlos como cosas
personificadas con las que tienes que luchar, los puedes considerar en cambio, como comportamientos que están basados
en creencias que la gente tiene. Realmente no vas a encontrar la pena, el dolor, el enojo o el miedo. Vas a encontrar gente
con pena, enojo y miedo como también gente que experimenta dolor. Entonces, lo que necesitas son herramientas que te
ayuden a manejarte con esa gente o herramientas que te ayuden a cambiarlos.
Yendo más en nuestra rama lateral, dividamos todas las respuestas humanas en modos pasivos o activos del amor y del
miedo. Entonces podramos decir que los modos activos y pasivos del amor son la paz y el juego y que sus contrapartidas,
basadas en el miedo, son la huida y la lucha. Las respuestas de huida implican resistencia pasiva al cambio (personal,
social o ambiental) y frecuentemente se manifiestan como dolor, pena, depresión, etc. El enojo por supuesto, es una
respuesta de lucha para librarse de una condición indeseable (o destruirla), especialmente la condición de desvalimiento.
Es por eso que es tan seductor. El movimiento, la energía y los cambios que se realizan dan una ilusión de poder. Pero lo
que lo guía es el temor a la impotencia.
La ventaja de aceptar estos supuestos laterales es que nos llevan a requerir sí lo una herramienta para manejar todo esto.
Podemos observar que lo que caracteriza en esencia una respuesta de amor es la confianza. Podemos entonces, hacer una
extrapolación y decir que cuando aumenta la confianza también lo hace el amor, y que al mismo tiempo decrece el temor,
junto con sus dos respuestas menos efectivas. Desde esa perspectiva, la confianza es la herramienta que se necesita, tanto
para nosotros mismos como para los demás. Nosotros, como sanadores o negociadores usamos o creamos técnicas
específicas para lograr esa finalidad y aplicar esa herramienta.
Aquí van dos pensamientos más para ayudarlo un poco más. Primero, la confianza proviene de la creencia que Ud. tenga
respecto de su acceso al poder. Cuanto más estable es la fuente del poder (o cuanto más estable Ud. cree que ella es) más
consistente será su confianza. As que las técnicas deben de estar diseñadas para mejorar este acceso o para fortalecer la
creencia al respecto. Ke Akua Nui, el Espíritu del Universo, es una buena fuente con la que trabajar, pero la fuente más
efectiva es aquélla a la que Ud. le atribuye más poder o autoridad. Segundo, recuerde que las herramientas para crear
cualquier técnica se construyen con sentimientos, palabras, imágenes y/o movimiento.
Busque la confianza usando para ello cualquier herramienta que conozca o cualquiera que pueda aprender. Entonces, la
pena, el dolor, la ira y el miedo se desvanecer ní sin una sola pelea.
7 Principios Para Transformar Su Vida
por Eugenia Lerner
La filosofía huna es una filosofía muy antigua de la Polinesia. Es una filosofía práctica de la vida, que estaba implícita en
la cultura y en muchas de las disciplinas que allí se practicaban, entre ellas, el chamanismo. La palabra Huna tiene
diversos significados. En este contexto quiere decir básicamente oculto o secreto, en el sentido de algo que no podemos
ver a simple vista. Serge Kahili King, chamán y psicólogo norteamericano ha contribuido enormemente a explicitar en
términos actuales esta filosofía y a difundirla en su país y en otros países del mundo. Es una filosofía que a mi entender
expresa en forma clara, simple y expl’cita conceptos o verdades universales. Postula siete principios que pueden ser
considerados herramientas conceptuales y prácticas para:
• organizar nuestra experiencia de la realidad

• transformar nuestra experiencia de la realidad
• crecer y desarrollar nuestro potencial
• lograr metas y objetivos de toda índole
• generar mayor bienestar, armonía, confianza y poder en nuestra vida
Los principios están expresados en forma clara y simple y pueden ser aplicados a cualquier aspecto de la experiencia
humana. Algunas personas asocian lo simple con lo superficial y lo complicado con lo profundo pero dicha asociación en
general no es válida y menos aún en este caso. Los principios del huna son también muy profundos. Cada principio es un
enunciado del que se pueden desprender diferentes sentidos. Cada sentido tiene a su vez una serie de implicaciones de
orden práctico y filosófico cuya comprensión y aplicación nos lleva a niveles cada vez más profundos de transformación.
Al mismo tiempo generalmente son difíciles de aplicar. Como ocurre con cualquier aprendizaje lo más dificil suele ser
crear el hábito de la práctica y la ejercitación. En general, la mayor dificultad está en recordarlos y utilizarlos
sistemáticamente y seguir haciéndolo aún cuando no siempre se registren resultados inmediatos al hacerlo.
Si bien cada principio es una herramienta efectiva en si misma es al mismo tiempo parte de un conjunto que le da sentido.
Por lo tanto, cuando se selecciona algún principio en particular para trabajar sobre una situación determinada, resulta
conveniente utilizarlo teniendo en cuenta al conjunto del que forma parte.
Primer principio.
1. El mundo es lo que uno piensa que es.

El pensar está tomado aquí en un sentido amplio, en el que están incluidas las ideas, creencias, convicciones, supuestos e
imágenes mentales, tanto en su aspecto conciente como inconsciente. Este principio sostiene básicamente que nuestros
pensamientos contribuyen a generar nuestra experiencia de la realidad.
Dicho principio se puede entender en un nivel más literal y en otro más metafísico o esotérico. Desde un punto de vista
más literal lo que asevera es que no son los hechos los que determinan nuestra experiencia de la realidad, sino las ideas,
juicios e interpretaciones acerca de los hechos. Por ejemplo, lograr un ascenso en el trabajo es un hecho. Este hecho
cambia nuestra realidad, pero el cambio depende no sólo del hecho, sino de nuestras creencias (concientes e
inconscientes) respecto del mismo. Si pensamos por ejemplo, que somos aptos para el nuevo empleo, que éste es
merecido y favorable a nuestro crecimiento, tendremos un tipo particular de experiencia. Si pensamos en cambio, que el
nuevo puesto implica demasiada responsabilidad, que no estamos capacitados para el o que otra persona está más
preparada que nosotros para esa función, nuestra experiencia será muy diferente.
En un nivel menos evidente lo que afirma este principio es que fueron también nuestras creencias y convicciones las que
contribuyeron al ascenso. Decimos contribuyeron porque nosotros no controlamos la realidad. La realidad es el resultado
de la confluencia de infinidad de variables. Nuestras creencias pueden favorecer o no el ascenso, no pueden determinar
que suceda en un momento y lugar determinados. La imagen que tenemos de nosotros mismos, las creencias respecto de
cómo somos y de cuáles son nuestros talentos, defectos y posibilidades en la vida abrirán algunos caminos y cerrarán
otros, facilitarán ciertos logros y no otros. En relación al ejemplo del ascenso, podríamos decir que si en líneas generales
creemos que podemos lograr mejores posiciones laborales, es más factible que las logremos. No podemos forzar un
ascenso, pero si podemos crear condiciones para lograr de alguna manera un puesto mejor en algún momento.
Desde una perspectiva más metafísica y esotérica, la aseveración subyacente a este principio es que los pensamientos son
energía electromagnética.
Los pensamientos son una forma muy sutil de materia, son energía. Esta energía tiene la capacidad de atraer
circunstancias, a la manera de un imán, y de cristalizarse en lo que llamamos realidad objetiva. Qué quiere decir esto? que
la energía de los pensamientos, cuando tiene suficiente fuerza o carga energética crea formas. Crea lo que somos y
nuestras circunstancias. Si tomamos nuevamente el ejemplo del ascenso, podríamos decir que una fuerte convicción
respecto de que lograremos un mejor puesto puede atraer concretamente esta posibilidad de diferentes maneras. Quizás
vemos casualmente un aviso en el diario, cuando no solemos leer ese diario, o un amigo nos llama para darnos esa
información, o alguien nos ofrece una conexión inesperada. El pensamiento "estoy convencido de que puedo encontrar un
trabajo mejor" se manifiesta concretamente en una cadena de acontecimientos que pueden concluir en la oferta de un
mejor trabajo. Una vez más, esto no quiere decir que individualmente podemos concretar todo lo que queremos en cada
momento. Para generar la energía suficiente para que algo se manifieste muchas veces necesitamos que todo un grupo
humano o comunidad piense en la misma dirección. Para llegar a la Luna, por ejemplo, fue necesario esperar a que mucha
gente lo creyera posible. Mucho antes de que comenzaran los preparativos concretos para esta travesía había sido sólo una
fantasía de algunos, pero pudo concretarse cuando muchos la creyeron posible.
Cuando tienen la fuerza necesaria nuestros pensamientos producen efectos en nuestro cuerpo, en nuestra salud, en nuestra
relación con nosotros mismos y con otros. Pueden también manifestar nuestros deseos, metas y proyectos. Los
pensamientos operan como co-creadores de nuestra realidad. En líneas generales, pensamientos saludables crean
condiciones físicas saludables, pensamientos armoniosos generan relaciones armoniosas, creencias de prosperidad
generan prosperidad.
2. No existen límites.
Quién no ha tenido la experiencia de estar pensando en una persona y al rato recibir su llamado? o a la inversa, tener el
impulso de llamar a alguien y enterarse de que esa persona estaba pensando en uno en ese momento?. Como estos se
podrían citar muchos ejemplos para dar cuenta de uno de los significados de este principio: que todo está conectado. En
términos del espíritu, de la información y la energía no existen separaciones, no hay fronteras ni límites, todo se conecta y
comunica entre sí'. Nuestra mente con nuestro cuerpo y viceversa, las personas entre su, las personas con el medio
ambiente y éste con las personas, etc. Recibimos y emitimos información y estamos conectados espiritual y
energéticamente con todo lo que nos rodea, aún cuando por distintos motivos no seamos totalmente concientes de ello. La
telepatía y la clarividencia por ejemplo, son posibles por esta razón. Podemos recibir y emitir información de y a todo lo
que nos rodea, independientemente de la distancia a la que se encuentre aquello con lo que establecemos contacto,
precisamente porque no existen fronteras.
El otro sentido de este principio tiene que ver con que todo es posible, o sea, que no existen límites para las posibilidades.
En campos de la ciencia, la educación, la tecnología y la informática, existen muchos ejemplos de cosas que se
consideraban imposibles y que ahora no lo son. La ciencia y la tecnología nos han permitido trascender los límites de
nuestro sistema perceptual. Como todo el mundo sabe, se inventaron instrumentos que pueden captar y transmitir cosas
que nuestros sentidos naturales no captan. Ahora podemos ver cosas, a través de estos instrumentos, que hasta hace un
tiempo se consideraban imposibles de ver o que eran desconocidas para el hombre. Hasta hace relativamente poco tiempo
se pensaba que los niños con síndrome de Down tenían muy escasa posibilidad de aprendizaje. Hoy en día con programas
y métodos adecuados se está logrando que estos niños aprendan mucho más de lo que solían aprender.
La cuestión es que todo es posible si descubrimos cómo hacerlo y si mantenemos flexibles nuestras expectativas en
relación a los resultados y a los métodos empleados para ello. Este principio no dice que todo es posible para un individuo
en particular, en determinado tiempo, lugar y forma. Dice que todo es posible en términos más universales. Para hacer
posibles ciertas cuestiones se requiere del deseo, la dedicación y el trabajo mancomunado de un grupo de individuos. Para
otras, es necesario que se den primero ciertas circunstancias para que luego otras cosas sean posibles.
Pero la cuestión es que si pensamos que algo es posible de alguna manera podemos contribuir a que lo sea, mientras que
si pensamos que no lo es, no estamos colaborando para que lo sea.
En un plano más individual e interaccional la gran mayoría de las personas tienen ideas (concientes o inconscientes)
respecto de lo que pueden ser, hacer o tener en la vida que establecen límites a sus posibilidades. Lo que es importante
tener presente es que en general estos límites son sólo supuestos y no límites "verdaderos" respecto de lo que es o no
posible para nosotros. También en un plano individual todo es posible si descubrimos cómo hacerlo, cómo transformar
nuestra auto imagen, nuestros pensamientos y acciones en la vida y si nos mantenemos flexibles en relación a nuestras
expectativas, procesos y resultados.
3. La energía fluye donde va la atención.
Este principio alude a cómo es el fenómeno de la energía. Nos dice que la misma fluye naturalmente allá donde ponemos
la atención. Si dirigimos la atención a alguna parte del cuerpo, allá va la energía automáticamente. Aquello que recibe
nuestra atención se energiza, de manera que nuestros pensamientos más frecuentes son los que tienen más fuerza y poder,
porque son los que reciben más atención. Como hemos visto al referirnos al primer principio los pensamientos son
energía electromagnética. Hemos dicho también que cuando los mismos tienen suficiente fuerza se manifiestan de alguna
manera en lo concreto. Este principio da cuenta precisamente de cómo es el proceso por el cual los pensamientos toman
fuerza y cómo es el mecanismo por el cual le podemos dar poder a algo. Dice que todo aquello en lo que centramos
sostenidamente la atención, tanto en forma automática o voluntaria como en forma conciente o inconsciente, adquiere
fuerza y prevalencia en nuestra vida. Si ponemos mucha atención en un problema o en un malestar, éstos se acrecientan.
Si ponemos en cambio, la atención en las posibles soluciones o en el bienestar deseado, eso es lo que facilitamos.
4. Ahora es el momento de poder.

Del pasado extraemos experiencia, hacia el futuro trazamos una dirección y en el presente es donde tenemos el poder para
hacer algo con lo aprendido, con nuestros deseos y proyectos. Se ha hablado mucho ya respecto de que el presente es lo
único real en términos existenciales, puesto que el pasado es sólo recuerdo y el futuro sólo imaginación. Pero aún cuando
en términos existenciales esto sea claro, en términos psicológicos mucha gente vive más en el pasado o en el futuro que
en el presente. Y qué sucede entonces? Se pierde el contacto con la fuente de poder. Este principio nos dice en forma clara
y simple cómo podemos conectarnos con nuestro poder: enfocando la atención en el momento presente. No dice que es
malo ir al pasado o al futuro. Muchas veces puede ser necesario. Lo que dice es que si nuestra atención se queda allá nos
desconectamos de nuestro poder y que para recuperarlo es necesario volver al presente. Para enfocarse en el presente sólo
es necesario tomar la decisión de conectarse con el ahora en algún plano de la existencia o en todos ellos: el ahora del
cuerpo, de la mente, de las acciones o del espíritu.
5. Amar es estar feliz con algo.

El amor se entiende en esta filosofía como un tipo particular de energía y acción y no como un sentimiento. El sentir amor
es algo que completa la experiencia, pero no es lo que define la cualidad de esta energía ni las acciones que la misma
conlleva.
Desde un punto de vista energético el amor es una fuerza de unión. La energía contraria es la energía de separación.
Cuando uno vibra con la energía de amor se siente unido a algo o a alguien. El tipo de acciones que se derivan de esta
energía y que contribuyen a incrementarla son las acciones de valorar, reconocer, admirar, apreciar y agradecer a algo o a
alguien. De manera que cuando realizamos alguna de estas acciones estamos incrementando la energía del amor en la
relación con nosotros mismos, con los demás y/o con el medio.
El principio dice que cuando amamos somos felices. De manera que si queremos ser felices con algo es necesario que lo
amemos. Como el amor es una acción y una energía, no dependemos de ningún sentimiento para acrecentar el amor en
nuestra vida: lo que se requiere es que realicemos y practiquemos las acciones que conducen a él, que son, como hemos
dicho, la valoración, el reconocimiento, la admiración, la apreciación y el agradecimiento.
La acción mental contraria al amor es la crítica. Cada vez que criticamos a algo o a alguien (incluyendo a nosotros
mismos) vibramos en una energía contraria al amor. De manera que cada vez que criticamos generamos infelicidad.
Generalmente la idea es que si criticamos vamos a mejorar algo, pero el efecto es el opuesto al buscado porque, como
hemos dicho, lo que generamos es infelicidad y separación. Para esta filosofía si existe infelicidad no hemos mejorado en
lo esencial.
La energía de separación se experimenta emocionalmente como miedo. El miedo es la emoción que sentimos cuando
vibramos con esa energía, cuando nos sentimos solos y separados. Si tenemos miedo el camino no es combatirlo, sino
generar más poder y amor. Cuando estamos llenos de poder y amor, el miedo no tiene lugar, desaparece. Como hemos
visto en referencia al principio anterior, nuestro poder se incrementa cuando estamos enfocados en el presente y como
vimos en relación a este principio, nuestro amor aumenta cuando realizamos las acciones que llevan a vibrar con la
energía de unión.
6. Todo el poder viene de nuestro interior.

Todo en la naturaleza tiene poder. El poder es energía dirigida a un propósito. De manera que todo tiene propósito. Cada
aspecto del todo, cada ser en la naturaleza tiene su propio propósito.
Los seres humanos, al igual que todo en el universo, tenemos poder. Este poder se expresa en los diferentes aspectos o
planos del ser como poder físico, emocional, mental y espiritual. Habitualmente hablamos de tener más o menos poder.
Desde esta filosofía lo que en realidad tenemos es mayor o menor conexión con fuentes de energía, mayor o menor
fluidez de la energía en nuestro sistema y mayor o menor capacidad de dirigir intencionalmente esta energía hacia una
meta.
La conexión con fuentes de energía puede ser entendida básicamente de tres maneras diferentes, dependiendo de las
creencias que se tengan al respecto: conexión con fuentes internas, con fuentes externas o con ambas. Desde el punto de
vista de esta filosofía nosotros no somos la fuente única, ni última de energía y poder, porque todo tiene poder en el
Universo. Como hemos dicho, podemos generar nuestro propio poder y podemos también conectarnos con fuentes de
poder que están más; allá de nosotros, para acrecentar el propio. Como el Universo es infinito, el poder del Universo es
también infinito. Cuanto más estemos conectados con el Universo mayor ser nuestro poder. Pero de nosotros depende esta
conexión. Tener poder implica tener responsabilidad y decisión, de manera que nosotros decidimos (conciente o
inconscientemente) cuánto, cómo y de qué manera establecemos estas conexiones con nuestro propio poder individual y
con otros poderes más; allá de nosotros, tales como el poder de otros seres, de la naturaleza, y del Cosmos. Es por ello
que cuanto más amor tenemos, más poder tenemos, porque estamos más unidos y más conectados con más fuentes de
poder. Cuando los distintos poderes están conectados y en armonía se benefician mutuamente, se influyen favorablemente
y de esa manera se cumplen los propósitos de todas las partes en relación, al mismo tiempo que el propósito del Todo. Por
eso no hay mayor poder que el poder del amor.
7. Lo efectivo es la medida de lo verdadero.

La filosofía Huna es eminentemente práctica. No propone verdades ni métodos absolutos. Desde esta filosofía en estos
siete principios son relativos. Son ideas o herramientas efectivas para lograr felicidad y bienestar en la vida, pero existen
y se pueden proponer otras igualmente válidas o efectivas.
Este principio sostiene por lo tanto que todo es relativo en términos de verdades y métodos. Establece como parámetro de
verdad a los resultados que obtenemos. Afirma que sólo podemos saber si algo es verdadero o no por los efectos que
produce. Esto implica que lo que es verdad para unos pueda no serlo para otros. Lo que para algunos funciona no
funciona para otros.
También propone una forma de dirigir la atención en la vida: propone que busquemos lo efectivo y que a través de ello
encontremos lo verdadero.
Este principio también dice que siempre hay muchas maneras diferentes de hacer las cosas, de llegar a los resultados
deseados, porque en él está implícita la idea de que puede haber muchas formas efectivas de lograr algo.
Existe otra idea, menos evidente, implícita en este principio, cuando se lo considera a la luz del conjunto de los 7
principios y es que los medios determinan los fines. Medios armónicos producen efectos armónicos y medios inarmónicos
producen efectos disarmónicos. Desde este punto de vista hay efectividad sólo cuando el resultado es armónico y como
hemos visto, sólo hay armonía cuando hay amor.
La ética de huna
 SERGE KAHILI KING
De vez en cuando se me pregunta por el lado ético de Huna porque a primera vista los Principios parecen ser amorales.
Esto es, algunas personas se inquietan porque en ellos no parece haber ninguna pauta clara de conducta, ningún debería o
tendría.
Sin embargo, como es propio del "conocimiento oculto," la ética está implícita en los Principios. Si los sigues
lógicamente, no puedes evitar ser ético. Examinémoslos uno a uno bajo esa luz.
Si aceptas que el mundo es lo que piensas que es, consciente y subconscientemente, entonces sólo tiene sentido trabajar
para cambiar tus creencias para mejor, en orden de tener una vida mejor. Después de todo, en realidad estamos hablando
de tu experiencia subjetiva del mundo y no de un mundo objetivo imaginado. Te agrade o no, la realidad subjetiva es todo
lo que vas a tener. Una fascinante implicancia de esto es que tu misma experiencia subjetiva te dirá, claramente, cuán bien
lo estás haciendo en el campo del pensamiento. La vida será buena al grado de que tu pensar sea bueno. No puedes
esconderte de tus creencias.
Si no hay límites, entonces el universo es infinito. A algunos científicos les gusta especular acerca de universos múltiples
e incluso infinitos múltiples, pero están simplemente jugando con las palabras. "Universo" significa toda la cosa, e
"infinito" quiere decir, bueno, infinito. La idea de un universo infinito implica que todo está en todas partes y en todo
momento, lo que implica que cada parte de él es infinita. Y eso implica que tu lo eres, también. Lo que finalmente implica
que tu estás siempre encontrándote a ti mismo, de una forma u otra. De manera que tiene sentido ser amable con tu
vecino, porque tu vecino eres tu.
Decir que la energía fluye donde va la atención implica que el efecto de sostener la atención, consciente o subconsciente,
es el de dar poder al objeto de atención. Mora en la enfermedad y la enfermedad aumentará en tu vida; mora en la
felicidad y serás más feliz; enfoca en la carencia y la carencia será más evidente; enfoca en la abundancia y la abundancia
abundará. Por supuesto, si tu foco es mixto, obtendrás resultados mixtos. No se necesita mucha sagacidad para deducir
que se gana al prestar atención a tu atención.
Si ahora es realmente el momento de poder, entonces cada momento es una oportunidad para cambiar tu vida para mejor,
que es lo que todo el mundo está tratando de hacer de todos modos. En cualquier momento, desligado de consideraciones
acerca del pasado o del futuro, el cambio puede ocurrir instantáneamente. La cosa más interesante en relación a esto es
que cuando la mente o el cuerpo tienen semejante oportunidad, automáticamente se mueven hacia la paz y la felicidad,
como si la ética ya estuviera construida en ellos.
Si defines el amor como la conducta de ser feliz con algo o con alguien, entonces si quieres ser feliz, hay algo práctico
para hacer: aumentar tu amor. Los sabios antiguos que desarrollaron estas ideas notaron el hecho curioso de que la
felicidad aumenta al aumentar la felicidad, lo que quiere decir que tienes que continuar extendiéndola a tu alrededor para
que continúe existiendo. Este tipo de felicidad no implica un tipo de felicidad frívola, descuidada o de ‘bandita’ positiva.
La palabra "aloha" amor, de la que el principio deriva, también incluye los conceptos de misericordia, compasión, gracia,
caridad, y todas las otras cosas buenas que vienen bajo el nombre de amor (no incluye ninguna de las cosas malas).
Mientras practicas el amor, aumentas el amor y la felicidad en todos los involucrados.
Si todo el poder viene de nuestro interior, una idea que se desprende lógicamente del segundo principio, entonces todo
tiene la misma fuente de poder. La diferencia radica en el modo y la habilidad con las que se lo emplea. Sin embargo, hay
un aspecto del poder que es frecuentemente pasado por alto. El poder es la habilidad de usar poder para dar poder. El
poder hidroeléctrico viene del poder del agua que cae, este poder da poder a máquinas que generan electricidad. El poder
político viene del poder de una sociedad que da poder a individuos para dar órdenes o legislar. El poder no tiene un único
comienzo o final o fuente. Constantemente está cambiando de foco. A medida que más gente tome conciencia de su poder
para dar poder, más gente le dará a esto naturalmente una consideración más cuidadosa.
Si la efectividad es utilizada como medida de la verdad, cosa que es usual en nuestra vida diaria en algunas áreas pero no
en otras, entonces la retroalimentación que nos brinda nuestra experiencia nos guiará fácilmente hacia un comportamiento
más efectivo. Esta idea está basada en una palabra hawaiiana, "pono," un concepto que se refiere a la bondad, la rectitud,
o la adecuación. Tal como se usó en la cultura antigua significa el mayor bien para el mayor número, no en base a
definiciones dadas por reglas arbitrarias, sino tomando en consideración la experiencia real de éxito, prosperidad, salud y
felicidad. En este sentido, entonces, la verdad de tus acciones será demostrada por sus resultados, tal como ellos son
experimentados por todos los involucrados.
En la historia de la ética, según la Enciclopedia de Funk y Wagnalls, "existen tres criterios principales de conducta, cada
uno de los cuales ha sido propuesto como el mayor bien: felicidad o placer; deber, virtud, u obligación; y perfección, el
desarrollo más completo y armonioso del potencial humano". La ética Huna incluye a los tres.
* Huna es la filosofía “secreta” de la Polinesia. La misma se basa, entre otras cosas, en 7 Principios.
Amor, poder y armonía

A cualquier estudioso serio de la sociedad le resulta muy claro que todos los seres humanos comparten las mismas
necesidades, deseos y, en un alto grado, aún simbologías, independientemente de su raza, color, credo o cultura. Lo que
todo ser humano quiere y disfruta puede ser definido como Amor, Poder y Armonía.
El amor es parte de nuestra naturaleza. Es el estado de sentirse felizmente conectado a otro, o el acto de llegar a
conectarse. Es extender nuestro ser para incluir a otro. No tenemos que luchar por el amor salvo que sintamos que no lo
tenemos. Cuando los seres humanos se reúnen bajo circunstancias en las que no hay miedo, el amor simplemente sucede.
He asistido a muchas reuniones en muchos países diferentes, en las que docenas de completos extraños llegan a ser
amigos que se aman, luego de dos o tres días de estar simplemente juntos. Lo que hicieron y por qué estaban allí no
parecía importar. Meramente la cercana proximidad y la ausencia de miedo produjo amor sin esfuerzo.
En tiempos de peligro el amor también se manifiesta naturalmente. Cuando hay un desastre o un accidente, la gente que
no está atrapada en el miedo automáticamente comienza a asistir a los que necesitan ayuda. No necesitan ser enseñados o
instruidos, excepto en cómo ayudar mejor. El deseo de ayudar, que es una forma de amor, brota espontáneamente. Esta
respuesta automática de amor es tan grande que algunas personas expondrán sus vidas a serios riesgos para ayudar a
otros. A estas personas las llamamos héroes cuando se zambullen en ríos tormentosos para salvar a alguien de ahogares o
cuando corren hacia un edificio que se está incendiando para rescatar a un niño o hacen alguna de las cien cosas valientes
que se pueden hacer para salvar a otro. Y sin embargo, pocas de estas personas se piensan a sí mismas como héroes.
Generalmente dicen que lo hicieron porque era lo que había que hacer, o que lo hicieron sin pensar. Fue un acto
espontáneo de amor.
La duda es lo que debilita la conexión con el amor. Cuando una persona duda sobre la existencia del amor, entonces nace
el miedo y el amor comienza a morir. El miedo interfiere con el amor porque es lo opuesto al amor. El miedo viene de
sentirse o de estar desconectado. Cuando disminuye el amor, el miedo se incrementa; y cuando el miedo disminuye, el
amor se incrementa. Más que eso, cuando decrece el amor, el miedo aumenta y también lo hace la necesidad y el deseo de
amor. La necesidad y el deseo de amar y de ser amado influye sobre todas nuestras acciones y reacciones, según el grado
en que sentimos la falta de amor, en cualquiera de sus formas. Sumada a la poderosa fuerza del amor sexual, también
somos movidos por el amor a la aprobación y al reconocimiento. Muchos de nuestros comportamientos están guiados por
la esperanza de aprobación, o por nuestra reacción frente a la desaprobación. Y muchos son guiados por una búsqueda de
reconocimiento, aún cuando éste sea pequeño o temporario, especialmente cuando el afecto y la aprobación no parecen
inminentes. Grandes acciones que benefician a toda la sociedad y actos viciosos que dañan la sociedad pueden ambos
provenir de la necesidad y del deseo de reconocimiento. Algunas personas cuando carecen de reconocimiento lo fuerzan,
buscando el respeto, haciendo quizás algo valioso, o causando miedo para obtener así un falso respeto.
Cuando la satisfacción de la necesidad y el deseo de amor de cualquier índole se ve frustrada en un grado suficiente, el
resultado es la enfermedad mental o física. Esto sucede cuando el miedo, que resulta de la falta de amor, no tiene ninguna
salida. Cuando, de acuerdo con las creencias del individuo, no hay nada que se pueda hacer, el miedo causa una retirada
hacia el interior, produciendo gran tensión en el cuerpo y por lo tanto enfermedad.
El poder es parte de nuestra naturaleza. Como con el amor, no tenemos que luchar por el poder, a menos que sintamos que
no lo tenemos. En sí mismo el poder es el acto de ser efectivo. Desde el mismo momento de la concepción todos estamos
en el proceso de expresar nuestro poder, o hacer aquello que es efectivo para nuestra supervivencia y placer. De ahí en
más, en cada momento de nuestra vida, estamos comprometidos en expresar nuestro poder, más o menos efectivamente.
Físicamente, nuestros cuerpos están comprometidos en el mantenimiento, reparación, crecimiento, aprendizaje y
búsqueda de placer. Mentalmente, nuestras mentes están comprometidas en la solución de problemas, en la creatividad y
en la extensión de nuestra influencia sobre el mundo que nos rodea. Siempre somos poderosos, pero por muchas razones
no siempre lo reconocemos. Cuando la expresión del poder no es efectiva, la reacción natural consiste en buscar una
solución diferente al problema o bien otra forma de ser efectivo. Los inventores suelen experimentar con miles de
aproximaciones diferentes antes de lograr que sus inventos funcionen, los equipos deportivos pueden probar docenas de
estrategias diferentes para ganar a sus oponentes, los políticos pueden proyectar muchos planes económicos y sociales
diferentes para lograr sus fines. Individualmente, la gente prueba diferentes acercamientos y técnicas de sanación,
diferentes carreras, diferentes relaciones y diferentes religiones con el objetivo de ser más efectiva en su vida.
Una vez más, la duda es lo que debilita la expresión natural del poder. Cuando una persona duda de su poder personal, o
de la fuente de poder, entonces nace el enojo y el poder empieza a huir. Cuando el poder disminuye, aumenta el enojo, y
cuando el enojo decrece, el poder aumenta. Y, como con el amor, cuando decrece el poder, también aumenta el enojo,
como también la necesidad y el deseo de poder.
La técnica más popular para tratar de recuperar el poder mientras continúa operando la duda y el enojo es el control.
Mucha gente confunde el poder con el control, pero el control es lo que la gente utiliza cuando se está sintiendo
impotente. El control activo es usado para forzar a la gente a hacer lo que uno quiere. Usualmente toma la forma de
intimidación o de fuerza física. El control pasivo, también llamado agresión pasiva, toma la forma de hacer que la gente
haga lo que uno quiere rehusándose uno a la acción, o haciendo que el otro se sienta suficientemente culpable como para
hacer lo que uno quiere. Además de ser malo para las relaciones y la efectividad, el intento de controlar causa mucha
tensión en el controlador.
Cuando el control no es posible, otra técnica que a veces se usa es el vandalismo. Un niño que se siente herido e
impotente puede romper cosas para desplegar su enojo. Esto raras veces funciona para controlar a los padres, pero
produce una reacción, y ese sustituto de efectividad brinda al menos algo de satisfacción. El niño piensa, “no puedo
obtener lo que quiero, pero al menos puedo hacer a alguien infeliz”. Es un sustituto muy pobre de la efectividad, pero
puede progresar de los caprichos infantiles al vandalismo adolescente y llegar al terrorismo adulto. Y por supuesto trae
tensión con ello. No obstante, cuando no hay ninguna salida al enojo y ninguna vuelta al verdadero poder, el enojo es
dirigido hacia adentro y el resultado es la enfermedad mental o física.
Finalmente, existe una inclinación natural hacia la armonía. Por armonía quiero significar la integración y cooperación
mutuamente beneficiosa de la gente con su entorno social y natural. Podemos ver esto más fácilmente en los grupos
tribales aislados, pero existe también en muchas comunidades pequeñas, vecindarios, grupos, clubes y asociaciones.
Podemos ver intentos de creación de armonía en gobiernos nacionales y en las Naciones Unidas, pero cuanto más grande
es el grupo más difícil parece ser. Esto en parte es porque cuanto más grande es el grupo es más fácil que sea más
impersonal. O sea, resulta más fácil perder la sensación de conexión y de influencia personal. Pero la armonía envuelve
más que esto, realmente tiene que ver con el sentido del propio lugar y propósito en el mundo, y con el reconocimiento de
la interdependencia con el resto del mundo. Cuando una persona duda de esta interdependencia y duda de su propio lugar
y propósito en ella, entonces nace la alineación. En lugar de “tu y yo o nosotros y ellos juntos” se convierte en “yo o
nosotros en contra de ellos.” La alineación, que generalmente incluye una intranquilidad extrema, apatía, confusión y
desesperanza, crea una gran tensión interna y, por supuesto, enfermedad mental y física.
La solución para la enfermedad causada por el miedo es ser más amoroso, a través de dar más reconocimiento,
apreciación, admiración, tolerancia, misericordia, cuidado y ayuda a otros y a uno mismo. La solución para la enfermedad
causada por el enojo consiste en incrementar el conocimiento, la habilidad y la autoconfianza. La solución para la
enfermedad causada por la alineación consiste primero en buscar armonía espiritual con un ser superior o más profundo, y
luego buscar ese espíritu en todas las cosas. Si quieres un arreglo rápido, no obstante, dado el ritmo ultra rápido de la vida
moderna, entonces simplemente deja de dudar. Conserva un sano escepticismo cuando sea necesario, pero rehúsate a
dudar de tu propio valor, del valor de otros, y del valor del mundo.
El temor de decidir
Mi madre una vez me envió un tiro al blanco completo, todo en miniatura, para poner encima del escritorio. En el blanco
para dardos había inscriptas varias declaraciones tales como “no trabajes hasta tarde”, “trabaja hasta tarde, hazlo ahora,
hazlo mañana, tómate unas vacaciones, etc.” Estaba diseñado para ayudar a un atareado ejecutivo a tomar decisiones. Me
volví muy bueno en acertarle a “toma unas vacaciones” siempre que las quería, así que en realidad ya no ayudaba mucho.
De todas maneras, ¿no sería lindo que hubiera alguna manera absolutamente segura de tomar en todo momento la
decisión correcta?. Digo, algo mejor que arrojar una moneda, hacer una carta, girar un disco o tirar un dardo. Quienquiera
que pudiera encontrar algo así podría llegar a ser muy rico muy rápidamente.
Sin embargo, no estoy conteniendo mi respiración. El problema es que nunca tenemos suficiente información que nos
garantice que tomamos la decisión correcta, cada vez que lo necesitamos. Usualmente terminamos palmeándonos la
espalda por haber tomado la decisión adecuada cuando las cosas salen bien, o condenándonos por haber tomado la
decisión incorrecta cuando las cosas no salen bien. La parte tonta de eso es que las decisiones en sí mismas no tuvieron
nada que ver con la manera en que las cosas sucedieron.
Miremos esto más de cerca. Si algo sale bien, y te felicitas a ti mismo por haber tomado la decisión correcta que te
condujo a eso, entonces también estás asumiendo que los sucesos están predestinados. Mucha gente asume que tomar una
decisión respecto del futuro es como elegir una dirección en un cruce de caminos. Una ruta te llevará a la fama y la
fortuna y la otra te llevará al fracaso y al dolor. Todo lo que tienes que hacer es tomar la correcta. Si la vida fuera tan
prolija, entonces todo lo que necesitaríamos serían buenos mapas de ruta. Y para obtenerlos, todo lo que tendríamos que
hacer sería tomar exactamente las mismas decisiones que tomó la gente que ya ha alcanzado fama y fortuna. Después de
todo, así es como se hacen los verdaderos mapas de ruta. Sigue la misma ruta que otra gente ha tomado y llegarás a donde
quieres ir. Así que ¿porqué no se ha hecho esto?. ¿Dónde están los mapas de ruta a la fama y la fortuna, a la salud y al
buen estado, al amor y felicidad, la espiritualidad y unión mística? Si todo lo que tienes que hacer es tomar las decisiones
correctas ¿porqué existe tanta confusión y tantos y tan diferentes mapas?
Bueno, te lo diré. Es porque moverse dentro del futuro no es como viajar sobre la tierra, donde todo permanece más o
menos en el mismo lugar. Es más como viajar sobre el océano, donde todo está cambiando todo el tiempo. Cuántos más
conocimientos tengas y cuantas más habilidades poseas, con más frecuencia probablemente tendrás éxito. Pero no puede
haber garantías de que el próximo viaje será igual, aún cuando vuelvas a tomar todas las mismas decisiones “correctas” de
antes. Simplemente existen muchas cosas desconocidas, demasiadas variables, demasiadas posibilidades. Si el futuro no
fuera así, tendríamos mejores pronósticos del tiempo, nadie se molestaría en apostar a las carreras, y todo el mundo se
volvería rico en el mercado de valores.
Así que ¿qué puedes hacer cuando estás enfrentado a una decisión importante?. La primera cosa que puedes hacer si
quieres tener alguna posibilidad de tener un buen resultado, es la de liberarte del miedo a tomar la decisión porque podrías
no obtener lo que quieres. Si no estás dispuesto a asumir ningún riesgo en absoluto, podrías también acostarte a morir
ahora mismo (pero entonces, ¿cómo sabrías que esa sería una buena decisión?. ¿Y cómo sabrías si no tomar una decisión
sería una buena decisión?).
La segunda cosa que puedes hacer es estar preparado para modificar tu decisión cuando quiera que eso parezca ser una
buena idea. Para volver a la analogía marina, tu puedes empezar el viaje a toda vela, pero si el tiempo cambia, puede ser
sabio modificar las velas también.
La tercera cosa que puedes hacer es aumentar tus conocimientos y tus habilidades tanto como puedas, pero sin esperar ser
totalmente sabio o perfecto. Para el momento en que sepas todo lo que hay que saber y tengas tanta habilidad como para
no cometer nunca un error, cualquier razón para tomar la decisión ya habrá pasado hace tiempo.
La cuarta y quizás la cosa más importante que puedes hacer viene después de haber tomado la decisión. Es la de mantener
tu mente en lo que quieres y no en lo que no quieres. Me aventuraría a decir que, de todas las cosas sobre las que tenemos
algún control, (y son pocas realmente) esta es la que tiene más influencia sobre cuán bien salen las cosas. La decisión de
hacerse a la vela pasa en un momento. Luego viene la navegación y eso juega un papel mucho más importante en si el
viaje resulta exitoso o no. Mantén tu mente en el objetivo y lo menos posible en lo que está en el camino. Cuando eso no
puede ser evitado, mantén tu mente en las soluciones y lo menos posible en los problemas.
Recuerda, no es el mapa el que te lleva donde quieres ir, es lo que haces después de leerlo.
Hablando negativamente
GRAEME KAPONO URLICH  1998 ALOHA INTERNACIONAL
Como parte de mi entrenamiento y desarrollo como Chamán Aventurero, he tenido que estar muy alerta a mi uso del
idioma, tanto consciente como inconscientemente. Como resultado de esto, también me he dado cuenta vívidamente de
cuán negativos somos aún cuando describimos las cosas más positivas, el resultado de esto es la programación de
patrones inconscientes negativos y destructivos. Cuándo alguien te pregunta ¿cómo te sientes?, contestas ¿"genial", "muy
bien, gracias" o, "no tan mal", "más o menos", "no tan bien?". Cuando has terminado de comer una comida realmente
buena y alguien te pregunta si la has disfrutado, ¿tu respuesta es la comida estuvo "realmente muy buena", "excelente",
"deliciosa la comida" o, "no estuvo mal?" Cuando has hecho un buen trabajo o has logrado algo que realmente te agrada,
¿prefieres oír "excelente ese esfuerzo"," trabajo muy bueno", "estoy muy conforme" o, "no fue malo ese esfuerzo?".
La mente subconsciente trabaja con pura lógica cuando usamos el lenguaje y no sabe nada respecto del contexto. A menos
que prestemos una atención particular consciente al contexto, el subconsciente a menudo escogerá palabras clave en una
frase y las usará para generar experiencias o sentimientos. Si la mayoría de las palabras son negativas, o tienen
asociaciones negativas para su subconsciente, entonces, la mayoría de las experiencias y sentimientos tenderán hacia lo
negativo. A través de la utilización de técnicas de retroalimentación biológica, como el test muscular, es posible demostrar
que los efectos que los dos modelos de lenguaje tienen sobre nuestros niveles de energía y emociones, son
dramáticamente diferentes.
Cuando hablas con alguien y discrepas con lo que te está diciendo, dices "yo no creo eso", "eso es basura" o, "yo creo otra
cosa", "yo tengo una opinión diferente" Cuando te sientes insatisfactoriamente, dices "no me siento bien", "yo no me
estoy sintiendo bien" o, "yo me estoy sintiendo un poco descolorido en este momento?" La mente conciente interpreta a
estas declaraciones similares, dándoles el mismo significado, pero para el subconsciente son bastante diferentes. Para
ayudar al proceso de sanación podrías decir, "estoy sintiéndome mucho mejor ahora." Aún cuando eso no sea verdad, la
mente subconsciente empezará a provocarlo. Al usar la expresión negativa permanecemos sintiéndonos mal durante más
tiempo.
Otro aspecto de esto es cómo hemos aprendido a pedir las cosas. Es mucho más común que la gente se queje de que algo
está mal, que el hecho de que la gente sugiera una solución. Yo me he entrenado para pedir el resultado deseado, en lugar
de quejarme de algo y esperar que los demás reconozcan que eso es un pedido, y sentirme enfadado posiblemente porque
no fue reconocido. Yo les enseño a mis hijos a pedir una bebida en lugar de quejarse de que tienen sed, a pedir ayuda
respecto de algo en lugar de declarar que no pueden hacerlo por sí mismos.
Esta reformulación aparentemente insignificante de descripciones y pedidos puede tener un efecto tremendo en la manera
en que experimentamos la vida. Nosotros llegamos a ser más positivos en nuestra perspectiva y las personas que nos
rodean empiezan a respondernos de manera más positivas. Las cosas tienden a comenzar a funcionar más porque estamos
eligiendo las maneras para que funcionen en lugar de esperar que así sea. A las personas les gusta saber lo que usted
quiere de ellas, en lugar de escuchar lo que ellas hacen mal. Nuestro propio subconsciente responde de la misma manera,
si se sugiere una solución nuestro subconsciente se moverá para generar esto rápidamente. Si nosotros simplemente
declaramos que hay un problema, entonces nuestro subconsciente no tendrá ninguna opción clara respecto de hacia dónde
moverse y seguramente elegirá una solución poco deseable y creará un nuevo problema.
Me ha llevado algún tiempo darme cuenta de este proceso y recordar este cambio. Todavía me olvido bastante a menudo,
pero gradualmente, más y más cosas en mi vida están funcionando mejor y mejor. El esfuerzo del cambio ha valido la
pena para mí y estoy seguro de que tu tendrás los mismos beneficios en tu propia vida, si asumes el desafío y te mantienes
en él.
Tan solo una pequeña flor

Traducción: Susan Fain
Ukuli´i ka pua, onaona i ka mau´u
"Pequeña es la flor, sin embargo ella perfuma la hierba que la rodea"
La cita que antecede es un proverbio de la tradición Hawaiana, en inglés lo denominaríamos "Ripple efect", efecto de
onda y en francés sería "Tache d´huille" toque de aceite o gota de aceite. El concepto ha sido reconocido alrededor del
mundo, pero de alguna manera el Hawaiano es más poético y tridimensional. Dice que cosas pequeñas pueden tener un
gran efecto. Un equivalente es la teoría del caos. Tal como es usada por los meteorólogos, dice que una mariposa
aleteando en Japón puede causar tornados en Texas.
Otro concepto de Hawai, la idea más poderosa en su tradición y una de las que ha extendido su influencia alrededor del
mundo, encontrándose y fundiéndose con ideas similares en otras culturas, es la simple idea de lo que llamamos "el
espíritu de Aloha ". Usualmente traducido como "amor", incluye las ideas de amistad, aceptación, compasión,
misericordia, gratitud, asistencia y cooperación. Así que decimos que una persona muestra "Aloha" cuando nos saluda
afectuosamente, cuando nos sonríe, cuando nos ayuda si tenemos una necesidad, cuando se acuerda de agradecernos un
favor, cuando actúa como un amigo, cuando perdona algún mal que le hemos hecho. Hay también un aspecto sexual en
"Aloha", pero siempre implica una sexualidad amorosa. La asociación entre las flores y el amor es más que una
coincidencia, ya que las flores son en realidad los órganos sexuales de las plantas.
Es obvio que las ideas y acciones detrás de "Aloha" no son exclusivas de Hawai y ese es el punto. Las flores crecen en
otros lugares, además de en las islas Hawaianas. Las flores de amor crecen silvestres y es maravilloso encontrarse con
ellas por sorpresa. No obstante, ellas también pueden ser cultivadas y compartidas más generosamente. Así como
cultivamos flores con la intención consciente de distribuirlas lo más ampliamente posible, así podemos cultivar la práctica
del amor para distribuirlo más ampliamente.
Cada semana en Kawai realizamos sesiones de charla patrocinadas por Aloha Internacional donde discutimos la cultura,
filosofía, y tradiciones de las islas. Antes de que el grupo fuera tan grande, yo solía comenzar cada sesión pidiendo a
todos los presentes que compartieran su nombre, su lugar de origen y que contaran alguna cosa buena que les hubiera
sucedido recientemente. A los que asistían por primera vez, frecuentemente les resultaba difícil pensar en algo bueno,
porque nuestra sociedad sutilmente nos alienta, en cambio, a compartir aquellas cosas que están funcionando mal. Así que
parte del propósito de esto era hacer que la gente pudiera pensar en términos más positivos para su propio beneficio. Pero
el objetivo más importante era el efecto que esto tenía sobre todos los presentes. Era maravilloso y de alguna manera
impactante observar cómo los rostros de todos se iluminaban cuando una persona comentaba un simple evento, tal como
haber observado el arco iris o una ballena o su placer por haber hospedado a un amigo que venía del continente. Cuando
se comparte un evento, cada persona lo reproduce en su propia mente y responde a él con su propio grado de buenos
sentimientos. El arco iris de una persona de pronto se convierte en el arco iris experimentado por veinticinco o más
personas. Un sólo acontecimiento, común y corriente, aumentaba el placer y la energía de todo el grupo. Al concluir esta
forma de compartir las experiencias todos se sienten bien.
La idea detrás de la pequeña flor es que realmente no importa cuan pequeño seas, ya sea en número o tamaño. No importa
cuánto sepas o cuántas habilidades tengas. No importa cuánta educación o cuántas credenciales tengas. Lo que realmente
importa es cómo afectas el mundo a tu alrededor.
Eres como una pequeña flor y todo lo que haces afecta tu mundo. Cuando sonríes otros se sienten mejor, aún cuando no lo
reconozcan o tú no te percates de ellos. No has sonreído alguna vez al ver a dos personas sonreírse mutuamente? .O reírte
bajito junto con un niño que ríe? .Cuando ayudas a una persona, muchas otras se sienten mejor. Esas otras personas
pueden haber sido las beneficiadas con la ayuda, pueden haber visto la ayuda o pueden haber escuchado acerca de ella o
pueden haber respondido de manera positiva a los buenos sentimientos de aquellos que fueron ayudados. Cada vez que
actúas con un propósito amoroso estás sembrando semillas para el crecimiento de otros, en formas que quizás nunca veas
y entre aquellos que quizás nunca conozcas. Como el perfume de una pequeña flor, el efecto de tus acciones se expande
mucho más allá del área de tu percepción inmediata.
En relación con los gobiernos, las grandes empresas y las organizaciones religiosas, una persona individual es como una
pequeña flor. Sin embargo, los individuos que realizan pequeñas cosas en las que creen, pueden cambiar el
comportamiento de multitudes.
El establecimiento oficial del día de la madre, ahora celebrado por millones de personas cada año, se logró gracias al
esfuerzo persistente de una mujer que simplemente creía que las madres debían ser honradas. El movimiento por los
derechos civiles comenzó con individuos comunes y corrientes que simplemente cambiaron su propio comportamiento
porque creían que tenían derecho a ser tratados igualitariamente. El vasto movimiento ecologista, que ahora influencia las
políticas de virtualmente la mayoría de los gobiernos en el mundo, comenzó con individuos que por propia cuenta
comenzaron a mostrar más respeto por el medio ambiente.
George Washington Carver, un hombre negro que hablaba con las flores y les pedía que le revelaran sus secretos, fue un
vehículo de la transformación de la economía del sur de los Estados Unidos. Unas pocas personas, a las que les encantaba
entretenerse con la electrónica, revolucionaron con éxito la industria de la computación. Un hombre independiente,
conocido como Ted Turner, revolucionó la industria televisiva.
Un gurú indio, Maharishi Mahesh Yogi, que sólo quería compartir una simple técnica de su tradición hindú, inició un
movimiento mundial que trajo el beneficio de sus ideas a gobiernos, escuelas, empresas y aún hasta otras religiones. La
madre Teresa que sólo quería ayudar a los moribundos también ha tenido una influencia mundial en la manera en que los
moribundos son tratados hoy en día.
Podría nombrar a muchos otros individuos que hoy consideramos excepcionales, que han tenido una gran influencia en
varios campos, pero el punto es que todos ellos comenzaron como una pequeña flor, sin mucha influencia en lo aparente.
Sin embargo, todo lo que ellos dijeron, todo lo que hicieron y todo lo que pensaron fue sentido por otros y generó
reacciones en otros.
“Todo lo que pensaron” es lo que dije recién. Es fácil reconocer la influencia de las palabras y las cosas que podemos ver.
Es fácil también reconocer la influencia del carisma o las emociones sobre las personas que están cerca nuestro. Si tienes
una base espiritual probablemente puedas reconocer la influencia de la plegaria también. En mi tradición Huna, no
obstante, consideramos que cada pensamiento es una plegaria. En otras palabras, somos seres telepáticos, que
constantemente estamos siendo telepáticos ya sea en modos activos o pasivos. Respondemos a los pensamientos de otros
y ellos responden a los nuestros. Contrariamente a miedos que son populares, nadie puede controlar los pensamientos de
otro. Pero, como el perfume de una pequeña flor, podemos influir. Si el perfume huele bien la respuesta será buena. Si el
perfume huele mal la respuesta será mala. Nuestros pensamientos se verán reflejados, tal vez amplificados, en los
acontecimientos del mundo que nos rodea.
Da casi un poco de miedo pensar que cada pensamiento que piensas está llegando al mundo y lo toca y modifica en el
mismo grado. Y cuando digo “el mundo” no me refiero sólo a las personas en él, sino asimismo a las plantas, animales, y
a los elementos y objetos también. Puede producir más miedo, cuando recuerdas todas las cosas mezquinas que has
pensado, todos los pensamientos de enojo, de miedo, de venganza, de espanto que has tenido de tiempo en tiempo. Han
estado teniendo un efecto en el mundo?, De acuerdo con mi tradición, sí. Quizás no han hecho más que empujar a una
molécula o a un electrón o quizás han sumado su ímpetu a eventos en curso. Pero ciertamente tienen un efecto.
No obstante mi tradición también dice que la naturaleza del universo es amor. Y el amor es un impulso hacia el
crecimiento, un deseo de incrementar la capacidad de tomar conciencia, las habilidades y la felicidad. Todo el universo y
cada entidad individual dentro de él, se están moviendo hacia un amor más y más grande. Esto quiere decir que cualquier
cosa contraria al amor tiene que ir en contra de este movimiento, como una roca rodando cuesta arriba. Bajo ciertas
circunstancias naturales las rocas pueden moverse en contra de la gravedad, pero se requiere una tremenda cantidad de
energía para hacer esto. Los seres humanos uniendo sus energías individuales y sus ideas han inventado máquinas para
mover rocas y otros objetos contra la gravedad, en pequeñas cantidades y por distancias cortas, pero nuevamente la
cantidad de energía y esfuerzo es considerable. De manera similar cualquier influencia contraria al amor requiere de una
tremenda energía para tener algún efecto.
“Espera!”Alguien podría decir. “Y qué pasa con todos los efectos malignos en el mundo? Qué acerca de las guerras,
enfermedad, crueldad, contaminación y demás? Parece que estas cosas suceden con tanta facilidad.” Yo diría que la única
razón por la que parece fácil que dichas cosas sucedan es porque ya existe una tremenda cantidad de energía moviéndose
en esas direcciones. Esa energía proviene de todos los pensamientos de miedo y enojo pensados por toda clase de gente
alrededor de todo el planeta. El amor y los efectos del amor continúan a pesar de ello, en una escala muchísimo mayor
que cualquiera de desamor. De hecho, las cosas malas parecen tan terribles porque ocurren en un trasfondo de amor tan
inmenso que apenas lo podemos reconocer. Pero individualmente cuando tienes pensamientos de enojo o de miedo te
conectas con la energía existente de enojo y miedo y ésta amplifica los efectos de tus pensamientos al mismo tiempo que
tu sumas tu pequeña parte a su existencia.
Antes de que te encojas y desmorones por la culpa, te ayudará saber que hay algo simple que puedes hacer al respecto.
Porque el ímpetu del amor es tanto más grande que cualquier otra fuerza contraria, los pensamientos de amor te conectan
con ese poder positivo, que también amplifica los efectos de tus pensamientos, mientras sumas tu parte a él. Además, tus
pensamientos amorosos neutralizarán los efectos de pensamientos previos de miedo y enojo, de la misma manera que la
fuerza de gravedad que empuja a una pared hacia abajo, neutraliza toda la energía que fue necesaria para levantarla. Por
otro lado, los pensamientos de miedo y enojo no neutralizan los pensamientos de amor, tal como levantar una pared no
neutraliza los efectos de la gravedad.
Hablemos de los pensamientos de amor. ¿Qué son exactamente?. Cualquier pensamiento que incentive un aumento de la
percatación, de las habilidades o de la felicidad es un pensamiento amoroso. Una afirmación positiva puede ser llamada
un pensamiento amoroso. Una plegaria a cualquier forma de Dios para tu propio bien o el de otra persona, es un
pensamiento amoroso. Un pensamiento amoroso puede ser un cumplido mental hacia un amigo o un desconocido,
apreciar la belleza de un amanecer o de una puesta de sol, la gratitud por un regalo o el perdón de un daño. El deseo de
paz o la esperanza de un futuro mejor, o visualizaciones creativas para tener éxito y prosperidad pueden ser pensamientos
amorosos. Todo pensamiento en la dirección de la bondad es un pensamiento de amor.
Lo que realmente necesitamos ahora son más pensamientos amorosos conscientes. Para volver a nuestra flor, mucha gente
piensa que lo que ocurre es que las flores simplemente huelen bien. En realidad las flores emiten su perfume con el
propósito específico de influenciar a los animales para que se acerquen y las ayuden a polinizarse entre sí. En retribución
por este favor las flores proveen de néctar a modo de recompensa, el único propósito al que ese líquido sirve. Las flores
no sólo emiten su perfume con un propósito, sino que también regulan el tiempo de sus emisiones para que coincida con
las actividades naturales de los animales a los que desean influir. La próxima vez que te detengas a oler las flores, presta
atención a la hora del día. Algunas flores dan la mayor parte de su perfume a la mañana, algunas a la tarde y otras a la
noche. Si las hueles en otros horarios su perfume es débil o inexistente. Es como si las flores tuvieran mayor influencia
cuando sus intenciones son más conscientes.
Metafóricamente, como si tu fueras una pequeña flor, lo que estoy sugiriendo es que tus pensamientos concientes e
intencionados son más poderosos que los que simplemente pasan por ahí, por así decir. Más que eso, estoy sugiriendo que
los pensamientos que piensas con una intención específica de influenciar, son aún más poderosos. Más allá de eso, tus
pensamientos más poderosos son aquellos que buscan amplificar conscientemente cualquier inclinación hacia el bien que
ya existe allí afuera.
Por ejemplo un pensamiento como este: "Que a esos codiciosos urbanizadores de Sud América se les impida seguir
quemando la selva tropical", es mucho menos efectivo que uno como este: "Que todos aquellos que quieren mantener y
proteger la selva tropical tengan más valor, confianza y éxito." En el primer caso, estas dirigiendo tu energía mental
contra algo, mientras que en el segundo, la estás sumando a un curso en crecimiento. De la misma forma con respecto a tu
salud personal, es más poderoso pensar: "Mi salud está mejorando" que, "me estoy liberando de mi enfermedad". Porque
la tendencia natural de tu cuerpo es hacia la salud y no apartarse de la enfermedad. Tu cuerpo no se deshace de la
enfermedad. Cuando está lo suficientemente libre para hacerlo, absorbe, transforma o expulsa aquellas cosas que
interfieren con la salud. Ese es un proceso bastante diferente.
Si una pequeña flor puede perfumar la hierba a su alrededor, entonces el perfume de millones de pequeñas flores puede
ser transportado por el viento a los rincones más lejanos del mundo. Aquellos de nosotros que estamos orando,
bendiciendo, pensando y actuando con el espíritu de amor en nuestras vidas cotidianas, ya estamos comenzando a tener
una sutil pero creciente influencia en numerosos países, debido a la naturaleza misma de nuestro foco y porque somos una
pequeña flor hecha de miles de pequeñas flores, todas emitiendo el mismo perfume, la esencia del poder del amor y del
amor poderoso.
Sin casi recursos y pocos en número, estamos influenciando para el bien, a una gran cantidad de personas. Apenas hemos
comenzado, pero hemos comenzado. El mundo está cambiando rápidamente a nuestro alrededor y está cambiando como
resultado de fuerzas internas, no externas. Gente en rincones lejanos del mundo está inhalando la fragancia de nuestras
pequeñas flores y haciendo cosas, pensadas antes como imposibles.
Cuando quiera que la violencia insensata, las epidemias, las tragedias y la contaminación en el mundo parezcan
avasalladoras, abre tus ojos un poco más ampliamente y mira el bien creciente que muchas pequeñas flores están creando.
Reflexiona por un momento sobre aquellos que están ayudando a los niños en otros países a vivir mejor y más
saludablemente; aquellos que con ingenio están incrementando la habilidad de comunicación entre todas las personas; que
están desarrollando más maneras de sanar el cuerpo y la mente; que están negociando la paz y el entendimiento entre
enemigos; a los que no sólo están mirando hacia las empresas, los negocios y los gobiernos para que protejan el medio
ambiente, sino que también están desarrollando nuevas maneras de cooperar con la Naturaleza, en lugar de explotarla.
Brinda cierta apreciación, también, al tremendo incremento de comediantes que nos hacen reír y a la existencia misma de
un canal de comedia en la televisión, al margen de lo imperfecto que su contenido pueda ser. Todo alrededor del mundo,
en cada país, hay gente trabajando duro para mejorar las cosas. Y cada pensamiento positivo que podamos tener acerca de
ellos, los ayuda.
Es bueno participar en grandes causas y llevar adelante grandes proyectos, pero esa no es la única manera de hacer las
cosas. Practicar el espíritu de Aloha en tu vida diaria es otra forma válida. Una de las cosas más alentadoras y
estimulantes que he visto recientemente es el incremento en el interés en un concepto radical, ejemplificado por la
siguiente frase: "Practica actos de bondad al azar y de belleza sin sentido". Estamos tan acostumbrados a pensar en
términos de satisfacer necesidades que la idea de hacer cosas buenas en forma aleatoria, tan sólo por diversión, es
realmente radical. Dejar monedas de más en los teléfonos públicos o en los expendedores de diarios, nos permite saltar de
viejos patrones de pensamiento, incluir una nota de agradecimiento junto con la factura de la compañía de electricidad,
darle un regalo a alguien que no lo espera, quitar la maleza o levantar la basura sin que nadie te lo haya pedido. Es
divertido hacer estas cosas para extraños, pero es más osado hacerlo dentro de tu propia familia. Alguna gente que
promueve estas cosas las está llamando "guerrillas espirituales" y resulta pegadizo. Pero yo pienso que no necesitamos la
conexión con lo guerrero. Yo prefiero "duendecillos amistosos".
Si deseas practicar más amor telepático, puedes practicar un ejercicio simple. Encuentra un lugar confortable al aire libre,
o donde puedas mirar hacia afuera. Este es un ejercicio para hacer con los ojos abiertos y en contacto con el entorno, y
realmente no tiene importancia si estás acostado, sentado, parado o caminando. Luego, imagina que eres una flor
preparándote para emitir tu perfume. Elige tu flor preferida y/o tu aroma preferido. Si tienes el aroma verdadero a mano
eso puede ayudar a tu imaginación. Toma un momento para decidir a quién o a qué quieres enviarle tu perfume y con qué
propósito. Lo puedes enviar a un miembro de tu familia o a un amigo, a un grupo u organización que esté llevando
adelante una tarea en la que crees o incluso a grupos de plantas o animales. La idea a sostener es que tu perfume les dará
la fuerza o la energía para hacer algo beneficioso para ellos mismos, para otras personas o cuestiones. Finalmente emana
tu perfume afuera hacia el aire e imagina que se dirige hacia donde tú deseas que vaya y que realiza lo que tú quieres que
haga. Puedes finalizar afirmando, en tus propias palabras, que eso es ya un hecho.
Los antiguos Hawaianos a menudo usaban flores como símbolos poéticos de personas. Como dice otro proverbio
Hawaiano:
Mohala i ka wai ka maka o ka pua
"Desplegados por el agua están los rostros de las flores"

El sentido es que las personas florecen cuando las condiciones son buenas. Cuantas más y más pequeñas flores se reúnen
para esparcir su amorosa influencia, estaremos ayudando a crear esas condiciones.
Chamanismo moderno
"Usted se ve más moderno de lo que pensé que sería," dijo el visitante mientras nos sentábamos en mi confortable living,
con vista al océano que rodea la isla de Kaua'i. Él dió un vistazo a mi televisor de pantalla grande, al videograbador, y a
un cuadro en la pared de Roy Tabora, en el que hay una pintura del mar de Hawai en el que se refleja la luna. Claramente
yo no encajaba en su modelo de lo que se supone debe parecer un chamán.
Su comentario fue el típico de muchos visitantes que tienen la expectativa -quizás incluso la esperanza- de verme
vistiendo algún tipo de túnica o sarong y viviendo en primitiva simplicidad en una cueva o un bosque, alejado de las
amenidades de la civilización. La idea general es que ese tipo de escena me haría de algún modo más auténtico. Hasta he
considerado encontrar semejante lugar y hacerme confeccionar una falda y una capa de hojas de ti, y darles a todos mis
visitantes un buen show, que encajaría cómodamente con sus preconceptos. El chamanismo, sin embargo, no se limita a
un lugar en particular, a un estilo de vestimenta o al ambiente cultural. Es una manera de pensar y actuar que desafía las
fronteras y limitaciones de todo tipo, y que sin embargo las usa cuando son convenientes para algún propósito.
En los antiguos y remotos días el chamán -que era un sanador de mente, cuerpo y circunstancias- vivía justo en medio de
la villa o de la vida tribal. El o ella también podían ser sacerdotes/sacerdotisas o jefes/jefas si no había nadie más que
pudiera cumplir esos roles, pero su rol principal siempre fue el de sanador. El chamán tomaba parte en el trabajo, el juego
y las actividades culturales del pueblo y a menudo las usaba para propósitos curativos, especialmente las actividades
culturales artísticas, canción, baile y ritual. En algunas culturas el chamán vestía ropajes distintivos y sólo participaba de
ciertas actividades, mientras que en otras era imposible reconocerlo/a del resto, salvo que uno fuera familiar, amigo o
conocido. Cuando se requerían los servicios del chamán siempre había una compensación apropiada en bienes o servicios
de algún tipo, según la estructura económica local. Antiguamente en Hawai, por ejemplo, aquellos que hacían uso de las
habilidades sanadoras del chamán podían darle frutas y verduras a cambio, ganado, herramientas, mantas y/o vestimenta.
O bien podían ofrecerle sus servicios de pesca, agricultura, artesanía o limpieza durante un cierto período. El punto
importante es que el chamán formaba parte de la comunidad y compartía su vida y esperanzas, sus sueños y proximidad.
El aislamiento del chamán de la comunidad ocurrió sólo en tiempos de represión religiosa o política, e incluso entonces,
hubo siempre conexión con algunos miembros de la comunidad.
Ahora el chamanismo está experimentando un resurgimiento de interés y libertad. Ahora el chamán está regresando a la
comunidad adonde el/ella pertenecen de una manera viable, vital, visible. Hoy en día no es necesariamente más fácil, pero
es sumamente importante que los nuevos chamanes, que están recordando y reviviendo las antiguas habilidades, formen
parte totalmente de la sociedad actual, que lleguen a ser chamanes modernos en todo el sentido de la palabra.
Un chamán moderno (o chamán "urbano", como yo suelo decir) usa el conocimiento antiguo en el contexto presente de
nuestro ambiente social y cultural. Yo frecuentemente les digo a mis aprendices que cualquiera puede ser un chamán en
los bosques (en donde no hay ninguna persona que se interponga en el camino); la tarea dura es ser un chamán en la
ciudad. Y sin embargo el chamán pertenece allí donde las personas están. Eso no significa que el chamán moderno deba
vivir en el centro de la ciudad o en un barrio atestado, o en un suburbio cuya población esté en rápido crecimiento, pero sí
significa que él o ella se integren con y sean accesible a aquellos que son los que serán ayudados. La dura tarea de ser un
chamán moderno se hace más dura por el hecho de que el chamanismo ha empezado a resurgir sólo recientemente, y no
tiene una base fuerte de apoyo en la cultura de hoy. En ausencia de tal apoyo, los chamanes necesitan ayudarse unos a
otros. El éxito de los chamanes modernos, dependerá entonces, de la adaptabilidad, integración, y cooperación.
El conocimiento del chamán tiene que ver con la conciencia de, y la habilidad para dirigir los poderes de la mente y las
fuerzas de la naturaleza. Adaptar la sabiduría antigua a la sociedad moderna es un proceso bastante simple porque los
seres humanos todavía tienen los mismos deseos de salud, prosperidad y felicidad, y las mismas emociones de amor,
enojo y miedo. Y la Naturaleza todavía tiene los mismos elementos básicos de (para usar la versión Hawaiana) Fuego,
Agua, Viento y Piedra. El trabajo de sanación del chamán todavía es, como siempre ha sido, el de cambiar las creencias y
expectativas, para cambiar la experiencia. La sabiduría y su aplicación son las mismas, sólo el contexto es diferente. Un
chamán antiguo en la profundidad del bosque de una isla volcánica, que usa sus manos para sanar una herida de jabalí
salvaje y un chamán moderno en un alto edificio de departamentos, que usa sus manos para sanar una herida de un gato
doméstico usan la misma sabiduría. Un chamán antiguo que desvía un flujo de lava para salvar un pueblo y un chamán
moderno que calma el viento para impedir que un incendio de bosque queme un suburbio, usan la misma sabiduría. Las
habilidades del chamán, telepatía, liberar energía, manifestar, cambiar de forma, bendecir, cambiar de creencias y viajar a
la interioridad, no son afectadas por el tiempo. Todo lo que hay que hacer es adaptarlas a las circunstancias actuales.
La integración es más difícil en la sociedad de hoy debido a su variedad y complejidad. La mayoría de los chamanes
antiguos sólo tenían que vérselas con uno o con unos pocos sistemas socio-culturales, y por consiguiente trabajaban con
un número limitado de creencias. Hoy, sin embargo, como hay una mezcla tan vasta de sistemas radicalmente diferentes,
sociales, culturales, religiosos y filosóficos, los chamanes modernos deben expandir constantemente sus conocimientos y
mantener una conciencia excepcional respecto de las creencias que prevalecen en su comunidad y sus individuos, a través
del desarrollo elevado de sus facultades intuitivas, como así también a través de estar muy atento a la información
proporcionada por los medios de comunicación.
Más que nunca, los chamanes modernos necesitan de la cooperación para mantener y extender la sabiduría, para darse
apoyo moral y práctico (aún los chamanes necesitan amigos y ayudadores), y para ampliar la aplicación del chamanismo
a los problemas modernos. Mi solución ha sido formar Aloha Internacional, una red mundial de personas que estudian y
practican la tradición chamánica Hawaiana, pero también es necesaria la cooperación entre los chamanes de diferentes
tradiciones. En verdad es cooperación lo que se necesita, porque el chamanismo es verdaderamente una filosofía no-
jerárquica, democrática. Se requiere de una tremenda cantidad de trabajo de sanación, tanto en nosotros mismos como en
el mundo en general. Hagámoslo juntos en el espíritu del verdadero Aloha.
Orgullo y humildad
Por Serge Kahili King
Traducido por Lic. Suan Fain
“Muestra cierto orgullo!”, “Defiende tus ideas!”, ”Camina erguido!”, “No seas un felpudo!”, “Siéntete
orgulloso de quien eres!”, “Saca pecho y mantén tu cabeza alta!”.
“Muestra cierta humildad!”, “Mantén tu cabeza baja!”, “No sobresalgas de la multitud!”, “El orgullo antecede a
una caída!”
“Aprende a ser humilde!”, “Quién te piensas que eres?”.
Cuando era un hombre joven que intentaba encontrar su lugar en el mundo, mi madre me dijo una vez, “No
pienses demasiado de ti mismo”, sino Dios te bajará a la tierra. Bien, eso fue atemorizante. Era asimismo
desconcertante, porque el mundo estaba lleno de religiones, filosofías, psicologías y culturas con puntos de
vista diametralmente opuestos en las cuestiones de orgullo y humildad, incluso a menudo dentro de estas
mismas religiones, filosofías, psicologías y culturas.
Por muchos años he vagado a través de un laberinto de ideas conflictivas, tratando de imaginar cómo ser
humilde sin perder el respeto por mi mismo y cómo estar orgulloso sin perder mi sentido de humildad. La
mayoría de las veces, como mucha gente que he conocido, he rebotado de acá para allá entre la arrogancia y la
auto degradación, con todas las variantes intermedias, antes de descubrir finalmente de qué se trata realmente
todo esto.
En la Grecia antigua uno de los peores pecados que se podían cometer era el de hubris, una forma excesiva de
orgullo conocida también como arrogancia. La forma más seria de ésta era pensarse como igual o mejor que los
dioses. Existen muchas historias en la mitología Griega sobre mortales cuya hubris causaba que los dioses los
derribaran de una bofetada. Esto se tradujo socialmente en el peligro muy real de ser derribado duramente por
aquellos que representaban a los dioses, tales como sacerdotes, reyes y oficiales del gobierno si alguien se
atrevía a pensar que era un igual o, en especial, si se creía mejor que ellos.
Finalmente esta idea se arraigó en la cultura Occidental en general y fue transferida no sólo a los dioses o al
Dios de las nuevas religiones sino al sistema de clases que se desarrolló en la misma, tal como nobles y
plebeyos, o ricos y pobres.
Entonces era hubris pensarse a si mismo como igual o mejor que los “mejores”, significando esto cualquiera
que fuera percibido por la sociedad como teniendo un nivel social o financiero más alto que el propio.
Como si eso no fuera lo suficientemente malo, el problema empeoró cuando la palabra, hubris, quedó fuera de
moda y fue reemplazada por la palabra orgullo, cuyas definiciones en el diccionario son muy contradictorias.
Finalmente estamos en un punto hoy en día donde es bueno estar orgulloso y es malo estar orgulloso, y es
bueno ser humilde y es malo ser humilde. Existe una forma de salir de este dilema ?.
Existe si estamos dispuestos a pensar en forma un poco diferente. Primero tenemos que distinguir entre orgullo
verdadero y falso orgullo, y luego tenemos que distinguir entre humildad verdadera y falsa humildad.
El orgullo verdadero tiene que ver con el reconocimiento y el respeto por quién eres y por lo que puedes hacer,
sin ninguna confirmación o aprobación externa. El falso orgullo tiene que ver con pretender que eres más de lo
que crees que eres y que sabes más de lo que crees que sabes. Esta clase de orgullo casi siempre necesita
confirmación o aprobación externa para encubrir un sentimiento interno de inadecuación. Conste que no estoy
diciendo que la confirmación o la aprobación externa sean algo malo. Es sólo una medida de falso orgullo
cuando no puedes sentir ningún respeto por ti mismo sin ellas.
Otro aspecto del falso orgullo es la arrogancia. Esto es cuando pretendes que eres mejor que otros en cuestiones
que no pueden ser medidas a través de habilidades. Una cosa es ser mejor que otro respecto de una habilidad y
otra cosa completamente distinta es necesitar que otros lo reconozcan o pretender que de alguna manera tu nivel
de destreza te convierte en un tipo de ser humano superior. Notarás que una y otra vez digo “pretender”. Esto se
debe a que no importa cuán buena sea una persona actuando como superior, porque en el grado en que él o ella
necesiten validación externa de dicha superioridad, esa persona está pretendiendo. Alguien con orgullo
verdadero puede o no ser una persona superior, pero eso no tiene importancia para ella.
La humildad verdadera tiene que ver con reconocer y respetar quién eres y qué puedes hacer, sin ninguna
confirmación o aprobación externa. La falsa humildad tiene que ver con pretender que eres menos de lo que
crees ser y que puedes hacer menos de lo que crees que puedes. Esta clase de humildad casi siempre necesita de
la confirmación o aprobación externa para encubrir un sentimiento interno de arrogancia.
La persona con falsa humildad tiene una fuerte necesidad de convencer a otros de cuán humilde es. Algunas
veces esto se debe a que una persona cree que cualquier forma de orgullo es mala y otras veces una persona
esencialmente arrogante utiliza la falsa humildad como una forma de desarmar o manipular a otra gente. Una
persona verdaderamente humilde no tiene la necesidad de que otros sepan cuán humildes él o ella se sienten ni
ningún temor de que otros lo sepan. Una persona verdaderamente humilde no se siente ni superior ni inferior a
ningún otro.
Que nos deja todo esto? Tan sólo una idea muy simple: el verdadero orgullo y la verdadera humildad son
exactamente la misma cosa.
PARA ORGANIZAR SU PROPIO CÍRCULO CURATIVO
Esta información está adaptada de los libros Imagineering For Health and Urban Shaman, por Serge Kahili
King,.
1. Mantengan la organización simple. Todo lo que usted realmente necesita es a alguien para tomar la
responsabilidad de organizar y de dirigir las reuniones.
2. Tengan reuniones semanales regulares si se puede, porque esto ayuda a desarrollar la energía curativa del
grupo. Si no, júntense dos veces por semana o por lo menos una vez al mes.
3. Tres a siete personas es un buen tamaño para un grupo regular, pero está muy bien si viene más gente con el
tiempo. Deje a gente venir o no, como le plazca. No necesita volverse un club o una clase.
4. Para comenzar, es una buena idea armonizar sus energías individuales. La manera más simple de hacer esto
es sencillamente unir las manos por un minuto o dos con los ojos cerrados y su atención en la sensación de las
manos. Incluso mejor es agregar un cierto tiempo para cada uno presente para relacionar una buena cosa que ha
sucedido recientemente. Otra buena cosa sería conducir una breve meditación relajante o inspiracional.
5. La cosa siguiente es hacer sanacion, para los problemas internacionales, nacionales, o locales de la
comunidad; para la gente distante que ha lo solicitado o necesita ayuda; y para los actuales miembros del
círculo. Hay muchas técnicas disponibles para esto en los libros de Serge Kahili y de otros, o usted puede
conocer ya alguno. En el círculo curativo internacional de Aloha en Kauai, se invita a los miembros y los
visitantes que compartan diversas técnicas con el grupo junto con las técnicas más estándares que se utilizan. La
cosa más importante es mantener el propósito como Círculo Curativo, y no lo deje convertirse en una clase o
una sesión de la terapia del grupo.
Siéntase libre enviar preguntas o experiencias curativas del círculo a huna@huna.org .
DOS TÉCNICAS CURATIVAS DISTANTES DEL BASIC

por el rey de Serge Kahili
La primera se llama Láa Kea, "Lovelight," o las "nubes de color."

1. Imagínese rodeado por un campo de energía positiva, en forma de luz, el color, el sonido, o la
vibración. Aumente la intensidad con respiración pikopiko (inhale en su corona, exhale debajo de sus
pies) y/o pensando en recuerdos felices.
2. Imagine este campo el ampliarse hacia fuera para incluir la persona, el lugar, o la situación a que usted
desea ayudar.
3. Asuma que este campo de la energía responde a sus intenciones positivas, y déle las instrucciones de
cómo quisiera que ayudase. uso instrucciones simples como "aclara!" "libera!" "enfoca!" "centra!"
"bendice!" "autoriza!" o "ayuda!"
La segunda es una variación de la técnica de Dynamind.

1. Piense en la persona, el lugar, o la situación a que usted desea ayudar.
2. Haga una declaración como esta: "Hay un problema y puede cambiar. Queremos que ese problema
desaparezca, queremos que la condición sea curada."
3. Da siete golpecitos con sus yemas de los dedos en el centro de su pecho, en la maenbrana interdigital del
pulgar de cada mano, y en el hueso en la base de su cuello. Entonces acabe con una respiración del pikopiko.

El Espíritu de Aloha

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El espíritu de Aloha

Traducción : Eugenia Lerner

Bendiga a todos y a todo aquello que representa lo que quiere.

Eso es todo lo que hay que hacer.

Algo tan simple, sin embargo, necesita de alguna explicación.

Algunas ideas para bendecir varias necesidades y deseos:

PROSPERIDAD - Bendiga todos los signos de prosperidad en su medio ambiente, incluyendo

CRECIMIENTO ESPIRITUAL - Bendiga todas las señales de crecimiento, desarrollo y cambio en

COMO AUMENTAR SU PODER PARA BENDECIR

2. Localice su coronilla y ombligo a través de la atención o del tacto.

a) En lugar de coronilla y ombligo, lleve la atención de hombro a hombro o de cielo a tierra.

1. IKE: El mundo es lo que uno piensa que es.

Traducción: Eugenia Lerner

Traducción: Eugenia Lerner

LAS REGLAS CON LAS QUE VIVIMOS

UNA PERSPECTIVA LATERAL

• organizar nuestra experiencia de la realidad

1. El mundo es lo que uno piensa que es.

4. Ahora es el momento de poder.

5. Amar es estar feliz con algo.

6. Todo el poder viene de nuestro interior.

7. Lo efectivo es la medida de lo verdadero.

Traducción: Eugenia Lerner

Amor, poder y armonía

Traducción: Eugenia Lerner

Traducción: Eugenia Lerner

Traducción: Eugenia Lerner

Tan solo una pequeña flor

Traducción: Susan Fain

Ukuli´i ka pua, onaona i ka mau´u

"Pequeña es la flor, sin embargo ella perfuma la hierba que la rodea"

Mohala i ka wai ka maka o ka pua

"Desplegados por el agua están los rostros de las flores"

Traducción: Eugenia Lerner

Siéntase libre enviar preguntas o experiencias curativas del círculo a huna@huna.org .

DOS TÉCNICAS CURATIVAS DISTANTES DEL BASIC

La primera se llama Láa Kea, "Lovelight," o las "nubes de color."

La segunda es una variación de la técnica de Dynamind.

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