JEAN PIAGET Concepciones tericas de Jean Piaget sobre el desarrollo cognitivo La teora de Jean Piaget, se denomina de forma general,

como Epistemologa Gentica, por cuanto es el intento de explicar el curso del desarrollo intelectual humano desde la fase inicial del recin nacido, donde predominan los mecanismos reflejos, hasta la etapa adulta caracterizada por procesos concientes de comportamiento regulado y hbil. El sistema piagetiano, as como sus evidencias empricas, han dado respuestas a muchas interrogantes de la Psicologa Cognoscitiva en general y el procesamiento de la informacin en particular, que otros no pudieron satisfacer.Sus objetivos, formulados con notable precisin, consistan en primer lugar, en descubrir y explicar las formas mas elementales del pensamiento humano desde sus orgenes y segundo seguir su desarrollo ontogentico hasta los niveles de mayor elaboracin y alcance, identificados por l con el pensamiento cientfico en los trminos de la lgica formal.Para lograr estos objetivos, Piaget parti de modelos bsicamente biolgicos, aunque su sistema de ideas se relaciona de igual forma con la filosofa en especial con la teora del conocimiento- y con otras ciencias, como la lgica y la matemtica.As se explica la denominacin de Epistemologa a esta corriente en el sentido de que enfatiza el propsito principal: comprender como el hombre alcanza un conocimiento objetivo de la realidad, a partir de las estructuras mas elementales presentes desde su infancia. El concepto de inteligencia como proceso de adaptacin. Conceptos de asimilacin, acomodacin y equilibrio. Toda conducta se presenta como una adaptacin o como una readaptacin, el individuo no acta sino cuando el equilibrio se halla momentneamente roto entre el medio y el organismo: la accin tiende a restablecer ese equilibrio, a readaptarse el organismo. Una conducta constituye un caso particular de intercambio entre el exterior y el sujeto; pero contrariamente a los intercambios fisiolgicos, que son de orden material y suponen una transformacin interna de los cuerpos que se enfrentan, las conductas son de orden funcional y operan a distancia cada vez mayor en el espacio y en el tiempo. Si existen distintos niveles de intercambio entre el sujeto y su medio, la inteligencia va a ser conceptualizada como la forma superior de esos intercambios. Piaget parte de la base de considerar la inteligencia como un proceso de adaptacin que verifica permanentemente entre el individuo y su mbito socio cultural, este proceso dialctico implica dos momentos inseparables y simultneos: 1. La transformacin del medio por la accin del sujeto; permanentemente el individuo intente modificar el medio para asimilarlo a sus propias necesidades, es lo que Piaget denomina asimilacin. 2. La continua transformacin del sujeto, a partir de las exigencias del medio. Cada nuevo estimulo proveniente del medio o del propio organismo implica una modificacin de los esquemas mentales preexistentes, a los fines de acomodarse a la nueva situacin. Es lo que Piaget denomina acomodacin. Si se tiene en cuenta esta interaccin de los factores internos y externos entonces toda conducta es una asimilacin de lo dado a los esquemas anteriores y toda conducta es, al mismo tiempo, una acomodacin de estos esquemas a la actual situacin. De ello que resulta la teora del desarrollo apela necesariamente a la nocin de equilibrio. Puesto que toda conducta tiende a asegurarse un equilibrio entre los factores internos y externos o de forma ms general, entre asimilacin y la acomodacin. Asimilacin y Acomodacin: Son dos procesos permanentes que se dan a lo largo de toda la vida, pero las estructuras mentales no son invariantes, puesto que cambian a lo largo del desarrollo. Pero aunque cambien permanecen como estructuras organizadas. Las estructuras mentales de cada periodo tienen una forma caracterstica de equilibrio, pero lo que subraya Piaget es que las formas de equilibrio tienden a ser cada vez ms estables que las anteriores. Esto significa una evolucin de los intercambios entre el individuo y el medio, que va desde una mayor rigidez hasta una completa movilidad. Si pensamos cuales son las posibilidades de respuesta al medio de un bebe recin nacido, vemos que son absolutamente rgidas, ya que solo cuenta con algunos reflejos, entonces va a asimilar cualquier objeto del medio a ese nico esquema de accin de que dispone: Succionar. En el cambio, si pensamos en una persona que ha completado el desarrollo de sus estructuras intelectuales, veremos que dispone de una multiplicidad de imaginarias o inexistentes. El equilibrio es, por lo tanto, mvil y estable. El desarrollo psquico que inicia con el nacimiento y finaliza con la edad adulta es comparable al crecimiento orgnico. Toda explicacin psicolgica termina tarde o temprano por apoyarse en la biologa o en la lgica. Piaget describe algunas caractersticas que definen la nocin de estadio: 1. Para que podamos hablar de estadio, es necesario que el orden de sucesin sea constante. Lo que no varia es el orden en que se van produciendo las adquisiciones, lo constante es el orden en que ocurre. 2. Los estadios tienen un carcter integrativo. 3. Cada estadio se caracteriza por ser una estructura de conjunto. Conociendo las leyes que rigen esa estructura podemos dar cuenta de todas las conductas propias de ese estadio. 4. Un estadio supone un nivel de preparacin y un nivel de culminacin. 5. En cada estadio es posible reconocer procesos de formacin de gnesis y formas de equilibrio final. Estas ltimas son las que van a mantener durante el resto de la vida una vez establecidas. Los estadios que describe Piaget se pueden agrupar en tres grandes periodos: El Periodo de la inteligencia sensorio- motriz. El periodo de la inteligencia representativa o preoperatorio.

El periodo de la inteligencia operatoria. A cada uno de estos periodos los define un eje alrededor del cual se estructuran las adquisiciones propias de ese momento evolutivo. Dichos ejes son la accin, la representacin y la operacin. Las acciones constituyen la forma ms elemental de funcionamiento psicolgico y constituyen el origen de las formas posteriores que adoptan las estructuras intelectuales. Podra decirse que la accin esta en la base de todo conocimiento posible, que es a partir de ella que se comienza a conocer el mundo y a si mismo. Es importante destacar que en tanto la accin es una forma de conocimiento, la primera. Los aspectos principales del esquema piagetiano, pudieran resumirse en las siguientes ideas: La categora fundamental para comprender la relacin entre un sistema vivo y su ambiente es el equilibrio. En un medio altamente cambiante, cualquier organismo vivo debe producir modificaciones tanto de su conducta (adaptacin) como de su estructura interna (organizacin) para permanecer estable y no desaparecer. Esta caracterstica vital no solo se corresponde con la existencia biolgica sino que es igualmente aplicable a los procesos del conocimiento, considerados por tanto como procesos que tienden al equilibrio ms efectivo entre el hombre y su medio. La relacin causal entre estos dos tipos de modificaciones (conducta externa y estructura interna) se produce a partir de las acciones externas con objetos que ejecuta el nio, las cuales mediante un proceso de interiorizacin, se transforman paulatinamente en estructuras intelectuales internas, ideales. El proceso de interiorizacin de estas estructuras, Piaget lo explica a travs de la elaboracin de una teora del desarrollo y de sus estadios correspondientes. 1. INTELIGENCIA SENSORIO-MOTRIZ. Comienza con el nacimiento a partir de los reflejos incondicionados, es inmediato, pues trata directamente con los objetos y su tendencia es el xito de la accin. Este perodo culmina alrededor de los dos aos cuando aparece el lenguaje. Se subdivide en seis estadios: Ejercicios reflejos: cero a un mes. Primeros Hbitos: De uno a cuatro meses y medio. Coordinacin de la visin y de la presin y comienzo de las reacciones secundarias De los cuatro hasta los ocho o nueve meses. Coordinacin de los esquemas secundarios. De los ocho o nueve meses hasta los once o doce meses. Diferenciacin de los esquemas de accin por reaccin circular terciaria. Desde los once o doce meses hasta los 18 meses. Comienzo de la interiorizacin de los esquemas y de solucin de algunos problemas, con detencin de la accin y comprensin brusca. Desde los 18-24 meses. 2. PERIODO DE PREPARACIN Y ORGANIZACIN DE LAS OPERACIONES CONCRETAS. Este implica un nivel cualitativamente superior en el desarrollo de las estructuras intelectuales. Este segundo perodo del desarrollo intelectual, Piaget lo subdivide en dos grandes momentos: el subperodo de preparacin de las operaciones concreto (pensamiento operatorio) y el subperodo de las operaciones concretas (pensamiento operatorio concreto). El pensamiento preoperatorio abarca desde los 2 hasta los 7 aos aproximadamente y se caracteriza por ser un pensamiento preconceptual, intuitivo, egocntrico, muy influido por la percepcin y donde el nio se encuentra todava centrado en su punto de vista. El pensamiento operatorio concreto, comprende desde los 7 u 8 aos hasta los 11 o 12 aos, y conlleva un importante avance en el desarrollo del pensamiento infantil. Aparecen por primera vez operaciones mentales, aunque referidas o ligadas a objetos concretos. Entre las principales operaciones comprendidas en este estadio, Piaget seala la clasificacin, la seriacin, la conservacin y otras. Estas estructuras lgicas se van haciendo cada vez mas complejas hasta culminar a los 15 o 16 aos. PERIODO DEL PENSAMIENTO LGICO-FORMAL. Este surge a partir de los 15 o 16 aos, se caracteriza por ser un pensamiento hipottico-deductivo que le permite al sujeto llegar a deducciones a partir de hiptesis enunciadas verbalmente; y que son, segn Piaget, las ms adecuadas para interactuar e interpretar la realidad objetiva. Estas estructuras lgico-formales resumen las operaciones que le permiten al hombre construir, de manera efectiva, su realidad. Todo conocimiento es por tanto, una construccin activa por el sujeto de estructuras operacionales internas. Piaget no limita su concepcin al desarrollo intelectual, sino que extiende la explicacin a las dems reas de la personalidad (afectiva, moral, motivacional), pero basndolas en la formacin de las estructuras operatorias. El desarrollo intelectual, es la premisa y origen de toda personalidad. Por ultimo, la formacin de estas estructuras durante la ontogenia, son un efecto de la maduracin natural y espontnea, con poco o ningn efecto de los factores sociales, incluida la educacin. El complemento de una estructura primitiva, a partir de las acciones externas constituye la causa necesaria de la formacin de estructuras superiores, que se producirn de manera inevitable como expresin de la maduracin intelectual similar a la biolgica. La sabidura de cualquier sistema de enseanza consistira en no entorpecer y facilitar el proceso natural de adquisicin y consolidacin de las operaciones intelectuales.

3.

PAVLOV Las observaciones bsicas de Pvlov eran simples. Si se ponen alimentos o ciertos cidos diluidos en la boca de un perro hambriento, ste empieza a segregar un flujo de saliva procedente de determinadas glndulas. Este es el reflejo de salivacin; pero eso no es todo. Pvlov observ que el animal tambin salivaba cuando la comida todava no haba llegado a la boca: la comida simplemente vista u olida provocaba la misma respuesta. Adems, el perro salivaba igualmente ante la mera presencia de la persona que por lo general le acercaba la comida. Esto llev a Pvlov a desarrollar un mtodo experimental para estudiar la adquisicin de nuevas conexiones de estmulo-respuesta. Indudablemente, las que haba observado en sus perros no podan ser innatas o connaturales de esta clase de animal. El primer paso, cuando se realiza este experimento, es familiarizar al perro con la situacin experimental que va a vivir, hasta que no d muestras de alteracin, sobre todo cuando se le coloca el arns y se le deja slo en una sala aislada. Se practica una pequea abertura o fisura en la quijada del perro, junto al conducto de una de las glndulas salivares. Luego, se le coloca un tubito (cnula) de cristal para que salga por l la saliva en el momento en que se activa la glndula salivar. La saliva va a parar a un recipiente de cristal. Estmulo y salivacin La magnitud de las respuestas a los diferentes estmulos puede medirse por el volumen total o el nmero de gotas segregadas en una determinada unidad de tiempo. Desde la habitacin contigua, y a travs de un cristal, el experimentador puede observar la conducta del perro, aplicando los estmulos y valorando las respuestas. Antes de empezar el experimento, Pvlov midi las reacciones de salivacin a la comida en el hocico, que fue considerable, mientras que saliv muy poco sometido al estmulo del sonido. A continuacin, inici las pruebas de condicionamiento. Toca la campana (estmulo neutral), e inmediatamente despus present comida al animal (estmulo incondicionado), con un intervalo muy breve. Repiti este par de estmulos muchas veces durante varias semanas, siempre cuando el perro estaba hambriento. Despus, transcurridos varios das, toc solamente la campana y la respuesta salival apareci al orse el sonido, a pesar de que no se present la comida. La respuesta haba quedado condicionada a un estmulo que no haba podido producirla previamente. La salivacin del perro ante la comida es una respuesta incondicionada; la salivacin tras or la campana es una respuesta condicionada. El estmulo neutro que supone inicialmente la campana se convierte finalmente en un estmulo condicionado. Este estmulo condicionado (sonido), es como una seal que avisa que el estmulo incondicionado (comida), est a punto de aparecer. Finalmente, existe el refuerzo, que es el fortalecimiento de la asociacin entre un estmulo incondicionado con el condicionado. El reforzamiento es un acontecimiento que incrementa la probabilidad de que ocurra determinada respuesta. La definicin de condicionamiento clsico o respondiente es la formacin (o reforzamiento) de una asociacin entre un estmulo neutro y un reflejo. Los principios del condicionamiento respondiente se utilizan, entre otros, para la adquisicin de hbitos como el control de esfnteres. Los estmulos pueden clasificarse en sensoriales, propioceptivos y verbales.Este tipo de condicionamiento depende siempre de la provocacin de la respuesta. La comida provoca salivacin; una fuerte luz provoca contraccin pupilar. Por ello se le da en nombre de condicionamiento respondiente. Cuando se presenta repentinamente un estmulo condicionado pero sin asociarle el estmulo incondicionado, deja de provocar la respuesta. En el caso del perro de Pvlov, dejara de salivar ante la campana si, repentinamente, no va acompaada de alimento. Cuando el estmulo condicionado ya no provoca la respuesta, se dice que el reflejo condicionado se ha extinguido. La reaparicin de una respuesta condicionada extinguida previamente, tras un periodo de descanso, se conoce como recuperacin espontnea. Si el perro de Pvlov vuelve a la situacin experimental, tras algn tiempo de ausencia, la campana podra provocar nuevamente la respuesta de salivacin. La generalizacin del estmulo supone una tendencia a producir la respuesta condicionada ante estmulos similares al condicionamiento. El perro responder a sonidos 6 ms o menos similares al de la campana. Asimismo se aprende a discriminar, esto es, se aprende a responder a un estmulo y a inhibir esa respuesta a un segundo estmulo parecido. Primer Sistema de Seales As denomina Pvlov a la relacin por la cual el sistema nervioso central, en especial el cerebro asocia, por ejemplo, una campanada con el posible alimento: la campanada (u otro estmulo sustitutivo) resulta una seal. Entiende Pvlov que la mayora de los animales se rige por un "pensamiento" basado en este sistema de sustituciones reflejas, un primer sistema de seales. Segundo Sistema de Seales Pero, a diferencia de los behavioristas o conductistas clsicos, Pvlov tiene ms agudeza en cuanto a las "conductas" humanas, lejos est de considerarlas un sistema de reflejos condicionados, no al menos del esquemtico modelo "estimulo/respuesta". En el Homo sapiens sapiens, certeramente, Pvlov considera que se produce un salto cualitativo respecto al primer sistema de seales, en el humano la cuestin ya no se restringe a reflejos condicionados a estmulos sustitutivos, la complejidad del cerebro humano facilita un segundo sistema de seales que es el lenguaje verbal o simblico, en ste las sustituciones a partir de los estmulos parecen ser infinitas y sin embargo altamente ordenadas (lgicas), por qu entiende Pvlov tal capacidad del segundo sistema de seales?, en gran medida porque considera que en el ser humano existe una capacidad de autocondicionamiento que, aunque parezca contradictorio, le es liberador: el ser humano puede reaccionar ante estmulos que l mismo va generando... y que puede transmitir (ver informacin). La psicologa (preeminentemente experimental) de Pvlov y sus epgonos se denomina: reflexologa (conviene no confundir esta reflexologa con la forma de terapia reflexogenoterapia vulgarmente llamada "reflexologa"). Pvlov ha influido dentro de su pas, durante el siglo XX, de un modo determinante sobre otros importantes investigadores del psiquismo: Lriya, Lentiev, Vygotski, Bjterev, Shaunyn, etc.

SKINNER Skinner fue principalmente responsable por su desarrollo de la filosofa del conductismo radical y por el desarrollo del anlisis del comportamiento aplicado, una rama de la psicologa la cual tiene como objetivo un trabajo unitario para animales y humanos basado en principios de aprendizaje. l condujo el experimento a travs de reforzamiento negativo y positivo y demostr el condicionamiento operante, una tcnica de modificacin de conducta que desarroll en contraste con el condicionamiento clsico. Skinner no abogaba por el uso del castigo. Su investigacin sugiri que el castigo era una tcnica muy ineficaz de controlar la conducta, usado en general para trminos de un pequeo cambio en el comportamiento, pero resultando la mayora de las veces que el sujeto evitar la situacin estimular antes que el comportamiento seguido del castigo.E l reforzamiento tanto positivo como negativo (que a menudo es confundido con el castigo) prueba ser ms efectivo para conseguir cambios en la conducta. Sus teoras conductistas radicales sobre el lenguaje quedaron reflejadas en el libro Conducta Verbal (Verbal Behavior), publicado en 1957. Noam Chomsky escribi en 1959 una revisin muy crtica del libro, la cual no fue respondida por Skinner, pero s por otros autores conductistas (MacCorquodale 1969, 1970; Stemmer 1990). Segn algunos autores como Gardner (1987), la crtica de Chomsky fue el inicio de un cambio paradigmtico (denominado "revolucin cognitiva") que implic el paso del conductismo al cognitivismo. Segn otros autores como Leahey (1992), no hubo tal revolucin: los cambios metatericos en la psicologa no tuvieron las caractersticas de "revoluciones" sino de cambios graduales, en la psicologa no hay un paradigma nico sino que coexisten diversas tradiciones de investigacin (Laudan). BANDURA De acuerdo con Bandura (1978), la conducta humana se debe a un determinismo recproco que implica factores conductuales, cognoscitivos y ambientales. Los tres factores operan como determinantes entrelazados entre s. En el concepto del determinismo recproco de Bandura, aunque los estmulos ambientales influyen en la conducta, los factores personales individuales tales como las creencias y las expectativas tambin influyen en la manera en que nos comportamos. Adems, los resultados de nuestra conducta sirven para cambiar el ambiente.Aunque las acciones son reguladas por sus consecuencias, los estmulos externos afectan a la conducta a travs de la intervencin de procesos cognoscitivos. Aunque estn realizando las personas algn comportamiento, tambin piensan en lo que estn haciendo. Sus pensamientos influyen en el modo en que su conducta es afectada por el ambiente. Los procesos cognoscitivos determinan cules estmulos se reconocern, cmo se percibirn y cmo se actuar ante stos. Los procesos cognoscitivos tambin permiten usar smbolos y realizar el tipo de pensamiento que permite anticipar cursos de accin diferentes y sus consecuencias. Debido a que actuamos en forma reflexiva en lugar de automtica, somos capaces de cambiar nuestro ambiente inmediato. Al hacerlo, preparamos reforzamientos para nosotros mismos e influimos en nuestra propia conducta. Los procesos que se relacionan con el Yo desempean un papel importante en la teora de Bandura, pero l no concibe al Yo como un agente psquico que controle la conducta. En su lugar, usa el trmino autosistema para referirse a estructuras cognoscitivas que proporcionan mecanismos de referencia, una serie de subfunciones para la percepcin, evaluacin y regulacin de la conducta (1978). Por tanto, el Yo en la teora del aprendizaje social de Bandura es un grupo de procesos y estructuras cognoscitivas por las cuales las personas se relacionan con su ambiente y lo ayudan a moldear su conducta. La influencia relativa de los tres factores entrelazados vara en diferentes individuos y en situaciones. En un proceso de interaccin recproca, un suceso puede ser al mismo tiempo un estmulo, una respuesta o un reforzador ambiental, dependiendo del lugar de la secuencia en que se comience el anlisis. Por tanto, es intil buscar una causa ambiental esencial de la conducta. De hecho, los encuentros azarosos con frecuencia desempean un papel en el moldeamiento del curso de una vida humana. En un encuentro al azar, cada cadena separada de acontecimientos surge en forma fortuita (1986). La ciencia de la Psicologa no puede predecir la probabilidad de los encuentros azarosos, pero puede aclarar los factores que influyen en su impacto (1986). Las ideas de Bandura son mejor conocidas por su nfasis en el proceso de aprendizaje por medio de la observacin o el ejemplo. Bandura seala que la mayor parte de la conducta humana es prendida al seguir un modelo, en lugar de ser a travs de los procesos de condicionamiento clsico y operante. Sugiere que la conducta es aprendida a travs de la observacin ya sea en forma intencional o accidental. El aprendizaje por observacin excede a la sola imitacin: el observador aprende de los errores y los xitos del modelo. El aprendizaje por medio de la observacin puede explicar las conductas innovadoras y creativas. Bandura sugiere que los observadores obtienen las caractersticas similares de diferentes respuestas y crean reglas de conducta que les permiten ir ms all de lo que han visto o escuchado. Por medio de este tipo de sntesis son capaces de desarrollar patrones nuevos de conducta que pueden ser muy diferentes de aquellos que han observado en realidad (1974). La teora de Bandura sobre el aprendizaje por observacin se basa en gran medida en el anlisis experimental de la influencia del modelamiento en la conducta. En un experimento de modelamiento tpico, el sujeto observa a otra persona ejecutar una conducta o secuencia de conductas. Despus, el sujeto es observado para registrar si la conducta del modelo es imitada o no. La conducta del sujeto es comparada con la de un grupo control que no observ al modelo para identificar si existe alguna diferencia significativa. Bandura sugiere que casi cualquier conducta puede ser aprendida por un individuo sin la experiencia directa del reforzamiento. No tenemos que ser reforzados para poner atencin a imgenes vvidas o a sonidos fuertes: el impacto del estmulo en s mismo llama nuestra atencin. Tampoco tenemos que ser recompensados en forma directa para aprender algo.