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las cruces templarias

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se ha hablado mucho sobre las diferentes cruces que pudieron ser caracter�sticas o
que usaron los templarios. algunas de ellas han permitido identificar nuevos
caminos de investigaci�n acerca de aparentes historias sin ning�n tipo de
relaci�n. eran simples s�mbolos establecidos seg�n los c�nones de la �moda� de la
�poca? . sin duda dar una respuesta afirmativa ser�a algo precipitado teniendo en
cuenta la importancia de la simbolog�a en el medievo.

"la verdad no vino al mundo desnuda, sino que vino en forma de tipos e im�genes.
no existe otra forma de recibir la verdad....el novio debe entrar en la verdad a
trav�s de la imagen. � evangelio de san felipe.

las encomiendas est�n profusamente presididas por cristos crucificados sobre


troncos de �rbol, como queriendo resaltar la fuerza de la naturaleza y su relaci�n
con la divinidad. en otros casos , sus iglesias est�n bajo al advocaci�n de la
vera cruz, o la santa cruz, guard�ndose en ellas reliquiarios en forma de cruz
patriarcal, que contienen fragmentos del lignum crucis. a pesar de la presencia de
�stas y otras cruces hay que recordar que en el proceso contra ellos se les acus�
de no mostrar culto hacia la cruz.

dentro de toda esta confusi�n la cruz se convierte en insignia de la orden 28 a�os


despu�s de la creaci�n oficial de la misma, en 1146, cuando el papa eugenio iii, a
instancias de san bernardo de claraval, aprob� que los templarios llevasen una
cruz roja en sus capas sobre el hombro izquierdo y tambi�n en sus estandartes.
esta autorizaci�n papal no nos ha de llevar enga�o, porque como tantas otras cosas
la orden actuaba sobre hechos ya consumados. no har�a falta citar por ejemplo la
creaci�n de la orden en 1118 y posteriormente su legitimizaci�n papal en el a�o
1128, pero si lo hago es por ciertas razones (qui�n tenga o�dos que oiga).

uno de los testimonios sobre la cruz nos la da jacques de vitry, obispo de


acre(1214) que lleg� a patriarca de jerusal�n (1239), el cual en su �historia
orientalis� dice del temple:

�el qual templo tiene buenos cavalleros, que traen capas blancas, con una cruz
roxa fencilla: una vandera, � Eftandarte de dos colores, que llaman baucant, v�
delante de ellos en las batallas.�

a pesar de la existencia de unos diez modelos distintos de cruces templarias,


aproximadamente, podr�amos resumir el muestrario en cuatro modelos b�sicos.

las cruces b�sicas ser�an : la griega, la pat�, la tau y la patriarcal.

entre �stas las dos primeras ser�an de uso m�s com�n, encontr�ndose en sellos de
la orden, pinturas ornamentales, tumbas, etc. mientras que las otras dos ser�an de
un uso mucho m�s restringido, apareciendo en muy contados casos y aparentemente de
forma m�s simb�lica. sin duda exist�a una raz�n.....

algunos autores han considerado que las diferentes cruces podr�an responder a
identificar las diferentes categor�as dentro de la orden, cosa que personalmente
no estoy muy de acuerdo, principalmente porque primero, es posible que en muchas
ocasiones no interesase identificar a los �oficiales de m�s alto rango�,
imaginemos ...ser�a algo as� como pintarle una diana en el pecho...., y en segundo
lugar...me parece demasiado obvio.

me inclino a pensar que algunas de las cruces sirviesen para identificar


diferentes territorios dentro de la basta extensi�n de posesiones bajo el control
del temple.

otras cruces m�s restringidas, quiz�s eran usadas como algo m�s que
identificat�vo, parece impensable que no tuviesen un significado simb�lico mucho
m�s importante.

as� , la cruz griega parece predominar en la provincia templ�ria de castilla y en


portugal, son bien conocidos los ejemplos del sac�fago del infante don felipe, en
villasirga (palencia) y la piedra armera del castillo de frenegal . en portugal,
dicha cruz se inscribi� en la cruz pat� que tom� por insignia la orden del temple
cuando , tras la suspensi�n, cambi� su nombre por la de orden de cristo.

es curioso notar que la aparici�n de la cruz griega suele ir acompa�ada por lunas,
estrellas, soles, siguiendo en todas ellas una configuraci�n parecida. un ejemplo
de esto podemos verlo en un famoso sello del temple ingl�s, fechado en 1303.

por otra parte la cruz pat� predomin� en la corona aragonesa, aunque su reparto es
generalmente mayor.

en cuanto a la cruz tau la cruz de los elegidos del se�or en el d�a del juicio
seg�n el apocalipsis b�blico, parece utilizada para se�alar determinados enclaves
o posesiones con cierta aureola �magica� . es el caso del castillode ponferrada y
la casa de astorga, aunque si nos paseamos por el claustro de tarragona
encontraremos algunas inquietantes se�ales...

la cruz patriarcal o de doble tramo, aparte de ser distintiva del gran maestre y
altos dignatarios de la orden, parece marcar tambi�n determinados edificios de la
orden, por ejemplo la vera cruz de segovia o el santo sepulcro de torres.

es importante que la mayor�a de relicarios del lignum crucis ten�an esta forma por
lo que no nos ha de parecer extra�o su relaci�n por ejemplo con la vera cruz de
segovia..al menos a simple vista.

a parte de las ya comentadas podr�amos hacer una peque�a anotaci�n hist�rica


acerca de una variante de la cruz pat�, la �cruz de las ocho beatitudes�, conocida
..mucho m�s conocida por cruz de malta, por el uso que se hizo de ella por parte
de los sanjuanistas o caballeros de malta tras la desaparici�n del temple.

otras cruces muy curiosas que quiz�s necesitar�an abrir el horizonte de la


simbolog�a son por ejemplo las del cristo crucificado sobre la flor de lys sobre
nuestra se�ora. un ejemplo de �sta podemos encontrarla en la cruz de peregrinos
sita en roncesvalles.

aunque algunos autores se encaprichan en ver el la flor de lys �el sincretismo de


s�mbolos compa�eriles muy antiguos�, basta una r�pida consulta a cualquier
enciclopedia y saber leer entre l�neas para sacar algo m�s claro.

la flor de lys: �adoptada como emblema real por los reyes de francia, el triple
lis indica la triple majestad de dios, su creaci�n y su realeza. el lirio tambi�n
representa la trinidad del esp�ritu, el cuerpo y el alma, que s�lo se re�nen en el
g�nero humano�.

nota en peque�in para los que no hayan identificado lo de �leer entre l�neas�:
priorato de si�n.

para los que hayan identificado lo de leer entre l�neas citar que en francia a la
cruz patriarcal se le llama cruz de lorena y en espa�a cruz de caravaca.
una interesante leyenda medieval asegura que, en el siglo iv, el emperador
constantino el grande, mientras se aprestaba a dar batalla definitiva contra su
enemigo magencio, tuvo la visi�n de una cruz luminosa rodeada de las palabras � in
hoc signo vinces� , �por esta se�al vencer�s�, al tiempo que el mism�simo cristo
le aconsejaba incluir esa imagen en el estandarte imperial , conocido luego como
�crisma�. como nota hist�rica decir que efectivamente hizo caso del sue�o...y que
gan�.

respecto a la cruz patriarcal decir tambi�n que godofredo de bouillon , duque de


lorena y virual rey de jerusal�n , adopt� esta cruz como insignia de sus
estandartes durante su primera cruzada, cosa m�s que curiosa porque dicha cruz era
utilizada por los cristianos orientales, no por los occidentales. los caballeros
del santo sepulcro tambi�n se la hicieron suya, aunque posteriormente el mismo
godofredo se apresurase a quit�rsela en 1099 cuando cre� la orden de notre dame du
mont de sion de la que saldr�an los templarios como brazo armado en 1114.

la estructura de dicha cruz se ha querido identificar como una deformaci�n


est�tica del cartel superior inri, al principio era un cartel, pero con el paso
del tiempo deriv� en unos brazos m�s. teniendo en cuenta que en la edad media
primaba,(gr�cias a dios), la simbolog�a a la est�tica, suponer que fue una
�deformaci�n est�tica� es como m�nimo chocante. as� pues tras buscarle cierta
simbolog�a la m�s ocurrente es la que aparece al partir la cruz de forma que en la
parte superior nos aparece una cruz griega o latina y en la parte inferior una
cruz tau. es decir, la cruz exot�rica, la griega, y la cruz esot�rica, la tau. su
uni�n produce el s�mbolo del sincretismo religioso y filos�fico que anim� y marc�
el devenir de la historia del temple.

podr�amos pensar que es una hip�tesis un poco arriesgada, sino fuese por lo que
nos dice el secretario del papa honorio iii, respecto a c�mo el santo padre
configur� el lignum crucis que envi� a los templarios a segovia:

�...tom� de un fragmento del brazo dereco de la cruz del salvador del que form�
dos cruces y reunidas la una sobre la otra en forma de cruz patriarcal...�

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