Miguel de Cervantes (1547 - 1616) Cervantes, ilusin y desencanto Cervantes nace en 1547 en Alcal de Henares, de Rodrigo de Cervantes y Leonor

de Cortinas. Probablemente residi en diversas poblaciones de Espaa al tener que acompaar a su padre, que quera mejorar su profesin de cirujano. Poco se sabe de sus estudios: sin embargo, hay que resaltar que, en Madrid, fue discpulo del profesor de Gramtica Juan Lpez de Hoyos. Muy joven, a los veintids aos forma parte del squito del cardenal Guilio Acquaviva. A su servicio recorre las principales ciudades de Italia y, en ellas, goza intensamente del mundo renacentista, lo cual deja una profunda huella en l. Si toda obra artstica es, de algn modo, una autobiografa, esto, tal vez, se puede afirmar de la de Cervantes con mayor verdad. Su juventud transcurre en el momento ms alto del Imperio espaol; su madurez presencia el derrumbamiento de su podero. Efectivamente, nace en la poca de mayor esplendor poltico, cuando el emperador domina Europa y tiene en sus manos el florecimiento de los dominios de ultramar; su mocedad vive este momento e incluso asiste personalmente al hito de Lepanto; su madurez contempla la decadencia y es protagonista humilde, como recaudador de impuestos, del smbolo del deterioro: La Armada Invencible. Cervantes nace y se forma en pleno auge del Renacimiento y, por otra parte, vive con intensidad los primeros del siglo XVII, en los que el humanismo universal del Clasicismo da paso a la problematizacin y exuberancia del Barroco. Los mismos aos de su produccin literaria, 1585-1616, estn a caballo de este cambio. Cervantes sintetiza los aspectos literarios fundamentales del Renacimiento y, al mismo tiempo, crea la obra ms representativa del Barroco. Un somero anlisis incluido en el prlogo de las Novelas Ejemplares , manifiesta esta doble tonalidad de su vida. All se intuye al hombre vivaz, inteligente y satisfecho de heroicas hazaas de la primera poca, frente al hombre maduro y experimentador paciente de adversidades. Es en Italia donde comienza su poca heroica, llena de grandes esperanzas e ideales, que se derrumbarn cuando era lgica su culminacin. En efecto, tras el herosmo mostrado en diversas campaas, muy especialmente en la de Lepanto, tras la azarosa cautividad de Argel, con varios intentos de huida y una larga espera, se encuentra por fin en Espaa, con la prosaica necesidad de ganarse la vida malamente. Ni las cartas de recomendacin de don Juan de Austria, ni los cuatro intentos de huida, ni la propia y ajena testificacin sobre la valenta en la guerra y las

penalidades en su cautiverio, ni los esfuerzos personales y ajenos le han valido para que Madrid se interesara por su rescate. Como el cargo de las Indias, insistentemente solicitado, no llega y ni las obras mal vendidas ni la dote de su joven esposa le dan para malvivir, tiene que aceptar el cargo de recaudador para proveer de trigo a la Armada Invencible. Si en la victoria de Lepanto fue un hroe, a la destruccin de la Armada Invencible contribuy con su humilde cargo. Por fraude y por deudas le meten en prisin. En resumen, Cervantes atesora una gran experiencia, rica en conocimientos sobre gentes, lugares y situaciones, su vida y su obra reflejan el proceso de maduracin profunda, en todos los sentidos, de un hombre entregado a sus ideales, primero militares y luego literarios, con ahnco admirables. La vida le ofreci la cara adversa; pero este mismo hecho posibilit la ms grande obra de nuestra literatura. El Quijote no se hubiera podido escribir en los aos del vivir gozoso y entusiasta, no tanto por falta de madurez literaria, sino por carencia de madurez espiritual. Muere el 22 de Abril de 1616, pobre, en Madrid.

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha Publicacin de la Obra La primera parte de la obra apareci en 1605, antes de la publicacin de las Novelas Ejemplares, con el ttulo de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. El xito fue inmediato; hubo varias ediciones en aquel ao y los siguientes. En 1615 apareci la segunda parte con el ttulo de El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha . A partir de entonces, se ha convertido probablemente en el libro ms editado mundialmente, con lo que se confirman las palabras profticas de Cervantes: "y a m se me trasluce que no ha de haber nacin ni lengua donde no se traduzca" . Argumento En Don Quijote de la Mancha se narra la historia de un hidalgo maduro que, por la excesiva lectura de libros de caballera, se vuelve loco y concibe la idea de hacerse caballero andante y as recrear la antigua caballera. Pertrechado de armas y caballo, "Rocinante", y, desde la segunda salida acompaado por un paisano llamado Sancho Panza, que le sirve de escudero, corre mil aventuras de las que generalmente sale malparado. La

tercera vez que vuelve, vencido por el Caballero de la Blanca Luna, es ya para morir. En la primera parte se entrecruzan con la lnea argumental novelas cortas de diferentes tipos. Estructura Confluyen diversos aspectos en la estructuracin de la novela: En primer lugar las dos partes . Y esto, que podra haber sido una mera divisin externa, se convierte en autntico hecho estructurador por las diferencias que se muestran entre una y otra. Especialmente importante, en este sentido, la que afecta al desarrollo de los personajes principales. En efecto, si bien hay una evolucin continua a lo largo de toda la obra, la diferencia de su comportamiento entre la primera parte y la segunda es marcada. En la primera, don Quijote ve la realidad transformada por su imaginacin caballeresca (donde hay molinos ve gigantes, por ejemplo); en la segunda, en cambio, la ve como es y son los dems personajes los que las convierten en aventuras caballerescas (como ocurre en el pasaje de los leones). Don Quijote, por tanto, se acerca cada vez ms al mundo de la realidad. Por otra parte, Sancho, en la segunda parte, se ha acomodado mejor a su amo y participa ms de su mundo, llegando a vivir la pura ilusin en la nsula Barataria. Todo ello des emboca en el entrecruzamiento final del idealismo de don Quijote con el realismo de Sancho. Aparte de esto se aprecian las tres salidas como otro elemento estructurador, el ms generalmente tratado. La divisin de la obra en tres salidas permite ver claros paralelismos entre ellas, aunque su extensin es muy diferente: una preparacin y salida, una serie de aventuras y vuelta. Desde otra perspectiva, tal vez ms de acuerdo con la verdad de la novela, cabe formular esta lnea estructural, teniendo en cuenta no las salidas, sino las vueltas. Dicha formulacin permite ver mejor el proceso evolutivo de don Quijote y Sancho en ese encuentro entre idealismo y realismo. En la primera vuelta , don Quijote regresa no slo armado caballero sino tambin triunfante, desde su perspectiva, con su primera hazaa (la del muchacho vapuleado); y ni siquiera obsta su optimismo caballeresco el molimiento por parte de los mercaderes. En la segunda , ya su vuelta se realiza enjaulado y, pese al recurso del encantamiento, es una situacin humillante que puede crear dudas en don Quijote: "Muchas y muy graves historias e yo ledo de caballeros andante; pero jams he ledo ni visto, ni odo, que a los caballeros encantados los lleven desta manera y con el espacio que prometen estos perezosos animales" . En la tercera, se da el derrumbamiento total de Don Quijote y de su ideal caballeresco; tal es as, que vuelve para morir tras haber recuperado la razn. Si esta evolucin de don Quijote la consideramos a la par que la de Sancho, de

sentido contrario, estaremos probablemente en el autntico meollo del asunto de la novela. Efectivamente, hay un progresivo acercamiento de las iniciales posturas contrapuestas de don Quijote y Sancho (idealismo realismo) hacia un equilibrio e incluso entrecruzamiento final. Por ltimo, un elemento estructurador fundamental, olvidado con demasiada frecuencia, es el carcter pardico de la novela. La estructura de El Quijote parece ser la de una parodia de los libros de caballeras y, por ello, sigue sus esquemas: se apropia de la disposicin general de dichos libros, de sus personajes, del encadenamiento de aventuras y de sus quimeras. Gnesis, elaboracin y sentido El propio Cervantes afirma: "pues no ha sido otro mi deseo que poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballeras, que por las de mi verdadero don Quijote van ya tropezando, y han de caer del todo, sin duda alguna" . Y en efecto, lo que no haban conseguido los ms ceudos moralistas lo consigui Cervantes. Pero un anlisis de la obra obliga a rechazar que El Quijote sea solamente eso; El Quijote trasciende absolutamente en esta sencilla intencin. No obstante, es muy posible que la primera idea de Cervantes fuera escribir una breve novela, que estara representada por los primeros captulos, con la nica intencin de parodiar dichos libros. Slo despus, viendo las inmensas posibilidades que ofreca su hallazgo, desarrollara una ms dilatada proyeccin de su obra, con lo que consigui la inabarcable profundidad humana. Trascendencia humana de "El Quijote" Tres razones nos obligan a contemplar El Quijote como una obra de trascendencia humana inabarcable: Por la jams igualada sensacin de vida verdadera, de realidad sucedida que nos las figuras de "El Quijote" , como dice Alborg. En efecto, la novela entera y cada una de sus frases y palabras son un caudal de vida que desborda. Pero ni siquiera esto es lo fundamental. El libro en s es la representacin ms autntica de la lucha de dos radicales y universales actitudes humanas: la subjetividad frente a la objetividad, el idealismo frente al realismo. Y diramos ms, no slo son actitudes que se afincan cada una en individuos diferentes, sino que, antes y primariamente, so dos tendencias profundas que, en lucha permanente, predominando una u otra segn personas y momentos, proporcionan a cada uno la desazn de la bsqueda de la verdad. Y es el hecho de tratarse de actitudes humanas,

como dice Alborg, lo que le da mayor hondura universal que la de los grandes mitos de otras obras; stas responden a una pasin especfica (amor, poder, etc.) encarnadas en hroes que, con toda su trascendencia, son slo porciones del espritu humano. Sin embargo, lo que don Quijote y Sancho simbolizan son dos modos de ser y dos tendencias de las que ningn humano se escapa. Por ltimo, como tambin dice Alborg, "lo ms grande de la creacin cervantina consiste en que esta prodigiosa universalidad de sus personajes se funde estrechamente con aquella individuada y personalsima existencia" de stos. Don Quijote y Sancho no son smbolos que pretendan demostrar o mostrar algo, como ocurre en mayor o menor medida, en otras obras tambin importantes, sino personajes concretsimos que se van haciendo segn van viviendo literariamente (como sucede en la vida misma); de ah que nos parezcan personajes autnticamente histricos. Tcnica y estilo Atendiendo slo a aspectos generales y muy someramente, cabe sealar los siguientes recursos estilsticos: La parodia (imitacin, generalmente burlesca, de una obra, gnero, autor,... exagerando o ridiculizando sus rasgos ms caractersticos) est presente, de forma constante, en todo el libro. La misma concepcin de la novela y, por tanto, la estructuracin de la mayora de las aventuras es, como se ha dicho, una parodia de los libros de caballeras. Pero sta se manifiesta tambin continuamente en recursos tcnicos y estilsticos ms concretos: en el recurso del apcrifo, en el lenguaje altisonante y arcaizante, en el uso y abuso de la hiprbole, etc. La irona, resultado en muchos casos de la parodia, es el recurso tal vez ms utilizado en El Quijote; tan es as, que apenas hay frase que no lleve un doble sentido. La vemos ya en el encabezamiento de los captulos con sus ttulos hiperblicos, en el desajuste constante entre actitudes y situaciones, en muchsimas expresiones de don Quijote y Sancho, etc. Tanto la parodia como la irona son ros que desembocan en el inagotable humor del Quijote. Pero el humorismo sobrepasa dichos recursos: lo encontramos tambin en los graciossimos dilogos entre Sancho y don Quijote, en la creacin de nombres propios, en la invencin de expresiones (como "escuderil vpulo", "acadmico argamasillesco", mdico insulano", "gobernadoresco",...) en los trastrueques idiomticos en la boca de Sancho, en los juegos de palabras, etc. Aunque la verdad es que parodia, irona y humor se anan en una misma realidad literaria y no siempre admiten diferenciaciones claras.

Cabe resaltar tambin como otra consecucin tcnico estilstica del Quijote la perfeccin del dilogo. Es, en primer lugar, el medio por el que los personajes, sobre todo don Quijote y Sancho, descubren sus intimidades en un proceso dialctico que los define como seres independientes y vivos, a la vez que los conforma progresivamente. Pero, adems, es un elemento estructural de primera magnitud que dinamiza la novela: las aventuras perderan gran parte de su valor sin los dilogos precedentes y subsiguientes. Excepcional recurso del Quijote es su perspectivismo. Se entiende por tal el hecho de que la variedad de perspectivas que confluyen sobre una realidad son las que se definen. En la novela, el juego de perspectivas es muy complicado. Por una parte, est la combinacin de los tres "autores": el narrador cristiano (que no es el Cervantes real), el traductor aljamiado y el historiador moro (Cide Hamete). El entrecruzamiento de las perspectivas de los tres enriquece la visin de lo narrado. Por otra, est la multitud de visiones vertidas por los personajes, con lo que se consigue ir definiendo una realidad indeterminada y huidiza. En este aspecto, si es de destacar el continuo y primer dilogo entre don Quijote y Sancho, no se puede olvidar el enriquecedor cmulo de visiones de todos y cada uno de los personajes de la novela. Este perspectivismo es el que permite a Cervantes definir la verdad "cervantina", es decir, la ver dad "vital" o "existencial". Uno de los hechos que ms llama la atencin durante la lectura de El Quijote es el grado de realismo y de vida independiente que Cervantes consigue plasmar en sus personajes, muy en especial en don Quijote y Sancho. En efecto, en la conciencia del lector de la obra y en la conciencia de la colectividad, se ha ido conformando una sensacin de personajes reales, escapados de la novela. Los saberes y secretos tcnicos con los que Cervantes ha conseguido esto son numerosos y, en muchos casos, sutiles. Baste aqu para indicar algunos de los ms patentes: Las vacilaciones o equivocaciones, atribuidas en ocasiones a descuido, dan un gran sentido de realidad: la variedad de nombres de don Quijote y la mujer de Sancho; el desconocimiento del lugar de nacimiento y ascendencia de don Quijote; las malas cuentas que hace del nio azotado, etc. En algunos casos la razn de ello est en la falta de documentos histricos (luego la historia no es una invencin sino una realidad documentada); en otros, parece que la causa es que don Quijote, caballero de altos pensamientos, no puede entretenerse en bagatelas o cosas pragmticas (realismo vital o existencial). El realismo nacido de la referencia a los documentos queda reforzado, adems, por los frecuentes entredichos que el narrador" pone al historiador y al traductor. La perfeccin del dilogo, verdadero encuentro del "yo" y del "t" como en la vida, a la vez que conformador de la evolucin de los personajes.

Es de especial inters, en este sentido el dilogo entre Sansn Carrasco y los protagonistas cuando aqul les comunica que ha ledo su historia. El hecho de que don Quijote y Sancho enjuicien la verdad o perfeccin de la misma historia de sus vidas, les lanza fuera de la novela como personajes reales. En idntica direccin estn las consideraciones sobre el Quijote de Avellaneda y el hecho de que, a lo largo de la segunda parte, don Quijote se encuentra con personajes que ya han ledo su historia y le reconocen sin necesidad de presentaciones. Importante caracterstica barroca de El Quijote es su dinamismo. ste afecta tanto a la estructura como al estilo. En efecto, dinmico es el movimiento de los personajes, la ininterrumpida sucesin de aventuras, el inagotable dilogo entre personajes, la tcnica narrativa de captulos abiertos y de la anticipacin y el rpido ritmo de la sintaxis. Por ltimo es necesario mencionar la perfeccin y riqueza lingsticas. Un dato nos puede llevar a intuir hasta qu punto esto es cierto en todos los aspectos: el nmero de palabras distintas usadas en la novela es de ms de doce mil - hoy, una persona culta conoce seis o siete mil.

El Nacimiento de la novela Novela sentimental: La crcel del amor, Diego de Sampedro. El amado no ve correspondido su amor Novela caballeresca: Reflejo de una realidad; protagonista: ser humano que goza de gran popularidad. Rene muchos elementos de la biografa de personajes del siglo XV. Tirante el Blanco, Martorell Libros de caballera: Modelo un ser literario. Amads de Gaula Novela bizantina: Llenas de imaginacin, intrigas y sentimientos; relatos de viaje. Modelo: novela griega. Libro de Apolonio, Persiles Novela pastoril: Paisajes idlicos; los pastores, llenos de emocin exponen sus amores, penas,... Elementos mitolgicos. Los siete libros de la Diana, La Galatea Novela morisca: Basada en romances fronterizos: contenido: pugna cristianos moros. Moro enamorado cristiana.

Novela picaresca: Personajes marginales; prot.: pcaro, un antihroe, crtica social, no aparece el tema del amor. Novela corta y cuentos: Se imita el estilo de Bocaccio. El Decamern, El Patrauelo, Novelas Ejemplares

Las novelas de caballeras Las novelas de caballeras tuvieron su auge en Espaa durante el siglo XVI y fueron ledas con avidez. Se cuenta que el propio emperador Carlos V, Santa Teresa y San Ignacio de Loyola, en su juventud, se entusiasmaron con esa literatura de imaginacin. Amads de Gaula, publicado en 1504, es el ms original, importante y famoso de los libros de caballeras espaoles, gnero que se cierra con Don Quijote, una burla ingeniosa e implacable. Se supone, sin embargo, que desde el siglo XIV ya circulaban versiones de estos relatos. En las novelas caballerescas sobreviven los temas y actitudes de la Edad Media: la defensa del honor, la idealizacin de la mujer, el ejercicio individual de la justicia. El hroe caballeresco es un paladn (caballero que luchaba en la guerra y sobresala por sus hazaas; persona que defiende frente a otros una idea, una actitud,) que sale en busca de aventuras, y dispuesto a sostener con las armas, y contra cualquier tipo de enemigos, los principios por los que lucha. El mbito en el que se mueve el caballero es fantstico; sus hazaas so extraordinarias, sobrenaturales: vence a gigantes y a seres monstruosos; castillos, nsulas, encantamientos, y hechos sobrehumanos aparecen constantemente en el mundo novelesco de los caballeros andantes; su vida es una cadena interminable de hazaas. Se idealiza as la accin por la accin misma, aunque se exalta el sentimiento cristiano, el honor, el amor espiritual y la devocin hacia la mujer. Siempre intervienen en la vida del caballero, acompandolo, alentndolo o protegindolo, el fiel escudero, la dama de quien est enamorado y el genio o hada protectora. La literatura caballeresca establece claramente una escala de valores: arrojo, belleza y lealtad son las virtudes supremas del hroe, quien no retrocede ante nada ni ante nadie, confiado en su destreza para manejar las armas y en la proteccin que le brindan los magos y encantadores. Las aventuras concluyen siempre con el triunfo del paladn, que encarna a la justicia. El mundo de la literatura caballeresca encierra personajes

nobles: reyes, prncipes, damas y doncellas. Las tierras que recorre el protagonista son fantsticas. Los reinos e nsulas, difciles de localizar en el mundo europeo, representan un mundo idealizado y maravilloso. Este tipo de novela, en la que la accin tiene ms importancia que la psicologa y en que los personajes son una especie de paradigmas de virtudes heroicas y sentimentales, tiene sus orgenes en la literatura francesa del siglo XII.

Aventuras andantes, de villanos y fingidas Las aventuras que aparecen en el Quijote se pueden clasificar en tres tipos: aventuras andantes o caballerescas, aventuras de villanos y aventuras fingidas. I.- Aventuras andantes o caballerescas: Las aventuras andantes son producto del azar y surgen cuando don Quijote va de camino. En ellas, el caballero, vctima de su locura, interpreta equivocadamente la realidad. Estructura 1) presencia de un estmulo externo (luces, molino)

2) asimilacin de la realidad objetiva y de la realidad caballeresca (imagina que eso ha ocurrido en un libro) - narrador lo describe 3) descripcin de la realidad subjetiva (molino-gigante) - don Quijote habla 4) 5) 6) 7) 8) 9) advertencias de Sancho Panza reto o desafo de Don Quijote clera de don Quijote (la actitud de los antagonistas le enfada) invocacin a Dulcinea obligacin de presentarse el vencido ante Dulcinea del Toboso intervencin de los encantadores (cuando es derrotado)

Funcin de las aventuras andantes: De los puntos descritos los cuatro primeros sirven esencialmente para caracterizar, aunque de forma superficial, al caballero y su escudero. Los cinco restantes tienen la funcin de parodiar los libros de caballeras. Dos aspectos fundamentales de este tipo de aventuras son el punto dos la falsa interpretacin de la realidad - y el punto 5 - el reto o desafo que pone de manifiesto que la iniciativa de la batalla corresponde a Don Quijote. II.- Aventuras de villanos: En estos episodios don Quijote y Sancho se ven envueltos en peleas sin que haya un desafo previo. Son tambin los episodios en que suelen salir apaleados. Pueden ser provocadas, a veces enfrentamientos multitudinarios. Este tipo de "molimientos" se basa en la negacin del modelo de la aventura caballeresca, porque ni luchan con armas - slo hay puos y golpes -, ni intervienen caballeros, sino villanos. Cervantes se sirve de este tipo de aventuras para parodiar de forma cmica los libros de caballeras. Ejemplos: Yangeses, Maritornes, el manteamiento de Sancho III.- Aventuras fingidas: Las aventuras fingidas representan la inversin de las aventuras andantes. Son situaciones causadas (preparadas por otros personajes). La realidad externa es deformada por terceros para adecuarla a la realidad caballeresca de Don Quijote. Estructura: 1) Terceros personajes fingen aventuras con nimo de ayudar a don Quijote / Terceros personajes quieren divertirse a su costa 2) El fingimiento se apoya: en una apelacin a la fama de don Quijote en un desafo formulado por una personaje que acta bajo falsa personalidad se le pide al caballero que acte / ayude se altera la escena de la realidad

3) Don Quijote finalmente acepta la apariencia de la realidad del fingimiento y acta en consecuencia En este tipo de aventuras los que fingen quedan en ridculo y no los personajes. Ejemplos: La aventura de Micomicona, El enjaulamiento de Don Quijote, El Caballero del Bosque / de los Espejos, El Caballero de la Blanca Luna

El lenguaje y los registros idiomticos en la obra El presente trabajo tiene por objeto analizar el uso del los registros idiomticos en el "Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha" . Hay que destacar tres estilos principales a lo largo de la obra: I.- El registro caballeresco: Cervantes emplea este registro con la funcin principal de parodiar el lenguaje empleado por los caballeros en los libros de caballeras. Por este motivo se tiende a la exageracin en el uso del mismo. Es el registro del que se sirve sobre todo Don Quijote II.- El registro vulgar o coloquial Por contraposicin a Don Quijote, el protagonista que ms recurre al registro coloquial o vulgar es su escudero Sancho. El lenguaje empleado por ste se caracteriza por el empleo repetido de refranes, sobre todo en captulos avanzados. Adems recurre a menudo a elipsis y apstrofes. En cualquier caso, hay que destacar la paulatina "quijotizacin" del registro de Sancho a lo largo de la obra. III.- El registro culto El registro culto es el que emplea Don Quijote en sus discursos. Su funcin ya no es la de parodiar los libros de caballeras y resalta la cordura de Don Quijote y su razonamiento normal cuando no est tratando con nada relacionado con el mundo de los caballeros andantes

El lenguaje en el Quijote - Los dilogos Los dilogos en el Quijote de pueden clasificar desde distintos puntos de vista: I.- En cuanto a los personajes En cuanto a los personajes, destaca por su importancia el dilogo central entre don Quijote y Sancho, que forma el eje argumental de la novela. Su caracterstica fundamental es la naturalidad, la serenidad de tono, el lenguaje fluido y el estilo coloquial. Este dilogo entre don Quijote y Sancho cumple varias funciones dentro de la obra. En primer lugar desempea una clara funcin narrativa, pues sustituye al narrador en muchas descripciones y en el desarrollo del argumento. Tambin sirve a los protagonistas para intercambiar opiniones (sobre todo acerca de los que atae a la caballera andante) y para hacer comentarios acerca de otros sucesos. Adems es un importante instrumento para la caracterizacin de los personajes (por autodefinicin, por los comentarios que hacen acerca de otros sucesos, por lo que dicen el uno del otro) y tambin informa acerca de la evolucin psicolgica de los mismos (lenta metamorfosis de "loco" en "cuerdo" y de "sandio" en "discreto"). Tampoco se puede olvidar la importancia del dilogo central como elemento estructurador de la novela (las aventuras perderan gran parte de su valor sin los dilogos precedentes y subsiguientes). Finalmente, todos ellos tienen un claro valor humorstico, que recae fundamentalmente sobre el personaje de Sancho. El resto de los dilogos entre terceros personajes, sobre todo en ausencia de don Quijote y Sancho, son menos importantes y suele tener una funcin puntual en el desarrollo de la obra. II.- En cuanto al tema En cuanto al tema, los que ms abundan son los dilogos de tipo caballeresco. Los hay de dos tipos: Don Quijote alecciona a Sancho en estilo coloquial acerca de todo lo relativo a la caballera andante. Como Sancho lo desconoce todo, al principio acepta las explicaciones de su amo. Pero con el paso del tiempo chocan cada vez ms ambos puntos de vista. Don Quijote representa la perspectiva ideal-caballeresca y Sancho una perspectiva basada en el conocimiento y observacin de la realidad y

en su experiencia. La parodia surge de presentar fuera de contexto los elementos relativos a los caballeros y degradar el paradigma caballeresco refierindolo a la vida cotidiana. Se crean situaciones anlogas a las de los libros de caballeras y se habla como en ellos. Se imita tanto el contenido como el estilo de los libros de caballeras. En este punto radica la parodia. A partir de los tpicos caballerescos se crean situaciones pardicas. Se utiliza un lenguaje grandilocuente y altisonante, que es utilizado por don Quijote en las aventuras andantes y por otros personajes en las aventuras fingidas.

Siguiendo con la clasificacin temtica, encontramos tambin unos dilogos, en los que don Quijote u otros personajes ofrecen su visin del mundo sobre temas de alcance social, de contenido literario, poltico. Estos dilogos no aportan nada a la progresin argumental de la obra.

El narrador en el Quijote de la Mancha La multiplicidad de narradores en el Quijote confiere a la obra un mayor perspectivismo y facilita el conocimiento de los pensamientos de los personajes. En el Quijote intervienen como narradores: Cide Hamete Benengeli El traductor morisco El autor implcito Los propios personajes como narradores de sus historias

El autor implcito no es omnisciente ya que slo conoce lo que se encuentra en el manuscrito de Cide Hamete Benengeli. Pese a su aparente objetividad, valora subjetivamente la accin e incluso interviene como personaje cuando, despus de la aventura del vizcano cuenta una historia propia, que nada tiene que ver con la historia de Don Quijote. A la hora de caracterizar al narrador en un determinado fragmento de la obra ser de sumo inters analizar el uso de los tiempos verbales. Mientras que el pretrito perfecto simple es la forma por excelencia utilizada en la narracin, el pretrito imperfecto se suele utilizar en la descripcin. Por otra parte, el presente es la forma utilizada ordinariamente en los dilogos.

En general se distinguen cuatro tipos de narradores: narrador omnisciente en tercera persona

narrador testigo (puede no participar o participar de forma secundaria) narrador protagonista en primera persona

narrador en primera persona (aunque este un caso bastante infrecuente)

Don Quijote de la Mancha - Estructura Externa 1. Parte (1-1605): Prlogo + dedicatoria 1 parte (cap. I-V): o tiempo previo a la 1 salida o salida (solo) o primer regreso (vuelve engaado) 2 parte (cap. VI-LII) o tiempo previo a la 2 salida o salida (con Sancho Panza) o segundo regreso (vuelve encantado) 2. Parte (1615-...) Prlogo + dedicatoria Captulos I - LXXIV o Tiempo previo a la 3 salida o Tercera salida (con Sancho Panza)

o Regreso y muerte Epitafio (texto redactado a la muerte de una persona) Despedida del autor