Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
DOMINGO CRISTÃO
EDMAR BARCELLOS
O SÁBADO JUDAICO e o
DOMINGO CRISTÃO
PROJECTO
EDITORIAL
© 2002 Edmar Barcellos
Todos os direitos desta edição reservados ao autor
PROJECTO
EDITORIAL
Projecto Editorial Ltda.
Brasília Shopping – SCN – Q. 05 – Bl. A – Sl. 1.304 – Torre Sul
Brasília-DF – Tel.: (0xx61) 328-3804/328-3962 – CEP 70715-900
EDITORAÇÃO ELETRÔNICA
Livraria Suspensa
PREPARAÇÃO
Vanderlei Veloso
C APA
Tarcisio Ferreira
R EVISÃO
Alda Monteiro Capistrano
Luzelúcia Ribeiro da Silva
EDITOR
Reivaldo Vinas
BARCELLOS, Edmar.
O sábado judaico e o domingo cristão. Brasília: Projecto
Editorial, 2002.
Ilustrada.
132p.
ISBN 85-88401-04-5
1. Teologia. I. Título
CDD 869.935
Para
minha esposa Maria Helena (Marlene)
O sábado judaico
“Estando, pois, os filhos de Israel no deserto,
acharam um homem apanhando lenha no dia de
sábado (...). Então toda a congregação o tirou
para fora do arraial, com pedras, e o
apedrejaram, e morreu, como o SENHOR
ordenara a Moisés.”
(Nm 15:32, 36)
O domingo cristão
“A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se
cabeça de esquina. Foi o Senhor que
fez isto e é coisa maravilhosa aos nossos olhos!
Este é o dia que fez o Senhor; regozijemo-nos e
alegremo-nos Nele!”
(Sl 118.22-24)
Agradecimentos
9
E D M A R . B A R C E L L O S
In memoriam
Ao papai e à mamãe (meus avós paternos) e às minhas queri-
das tias, cujo amor, exemplo e orações abençoaram minha vida
desde os primeiros passos até o dia de hoje.
Ao saudoso pastor Natanael Cortês e ao presbítero Érico de Paiva
Mota (presbiterianos que, na minha infância, muito me influenciaram
no estudo das Sagradas Letras).
Ao pastor José Teixeira Rego, Patriarca, cuja sinceridade e in-
transigência forjaram o caráter impoluto de centenas de jovens as-
sembleianos.
Ao pastor Luiz Bezerra da Costa, pacificador emérito e amigo a
toda prova, exemplo de mansidão.
10
Ênfase e Lógica contra
as Heresias
Joanyr de Oliveira
11
E D M A R . B A R C E L L O S
12
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
13
S U M Á R I O
15
E D M A R . B A R C E L L O S
16
Introdução
17
E D M A R . B A R C E L L O S
18
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
1
Ellen G. White foi profetisa, vidente e continuadora do adventismo
de William Miller, depois que ele reconheceu o seu engano em ter mar-
cado, erradamente, por três vezes seguidas, a data da segunda vinda
de Cristo.
2
Agostinho, (354-430 d.C.), o maior teólogo cristão depois de Paulo,
também chamado de “O santo protestante”.
19
I – Cisternas rotas
3
“Midiúnicas”. Propomos este neologismo porque o uso da mídia na
apresentação das modernices teológicas tem apresentado estreitas se-
melhanças com as revelações “mediúnicas” do espiritismo.
21
E D M A R . B A R C E L L O S
“Só quero saber isto de vós: foi por obras da lei que recebestes o
Espírito ou pelo ouvir com fé? Sois vós tão insensatos que, tendo
começado pelo Espírito, quereis agora terminar pela carne?” (Gl 3.2, 3).
22
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
4
A “Estrela d’alva”; um dos nomes de Jesus: “Eu sou (...) a resplan-
decente Estrela da manhã”. (Ap 22:16).
23
E D M A R . B A R C E L L O S
“Então escreverás uma mensagem por mim, para o povo” (p. 1 e 2).
24
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
25
E D M A R . B A R C E L L O S
“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem
de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se
glorie” (Ef 2.8-9 ARC).
5
MAES, Hercílio. A vida no planeta Marte. 9. ed. LFEB, 1987.
26
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
27
E D M A R . B A R C E L L O S
6
DELANNE, Gabriel. “Não muito longe de nós, o planeta Júpiter oferece-
nos o exemplo de condições de habitabilidade preferíveis às nossas.” O
fenômeno espírita. 3. ed. rev. FEB, 1977. p. 214.
28
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
7
KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Cap. IV, pergunta 188, p. 128.
Livraria Allan Kardec Editora.
8
“Marte (planeta)”, Enciclopédia® Microsoft® Encarta 99. © 1993-1998
Microsoft Corporation.
29
E D M A R . B A R C E L L O S
Decepcionante paradoxo
“Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua
astúcia, assim também sejam corrompidos os vossos sentidos e se
apartem da simplicidade que há em Cristo. Porque, se alguém for pre-
gar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro
30
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
2. Judaizantes modernos
31
E D M A R . B A R C E L L O S
9
WHITE, Ellen Gould. Vida de Jesus. São Paulo: Casa Publicadora
Brasileira, 1982. p. 227.
32
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
10
WHITE, Ellen Gould. O grande conflito. 28. ed. 1983. p. 409-417.
11
Heresiologia. 2. ed. EETAD. p. 111-112. Leia também: Heresias saba-
tistas, de Alcides Nogueira; A questão do sábado, de Thomas P. Guimarães;
e O Sabatismo à luz da Palavra de Deus, de A. Pitrowsky, que dizem o
mesmo.
33
E D M A R . B A R C E L L O S
“Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo,
por que vos carregam ainda de ordenanças, tais como: não toques, não
proves, não manuseies?” (Cl 2.20-21).
“(...) Como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos
quais de novo quereis servir? Guardais dias (...)” (Gl 4:9.)
34
II – As divisões do tempo
35
E D M A R . B A R C E L L O S
36
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
37
III – O Sábado Judaico
12
R. Laird Harris, G. L. Archer, Jr. Bruce K. Waltke. Dicionário de
Teologia do A.T. (Hebraico), 2323. p. 1520.
39
E D M A R . B A R C E L L O S
40
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
“Vós sois ociosos, estais ociosos; por isso dizeis: Vamos, sacrifi-
quemos ao Senhor”.
“Agrave-se o serviço sobre estes homens, para que se ocupem
nele, e não confiem em palavras mentirosas” (Êx 5.17,18).
Por intermédio de Moisés, Jeová Jiré13 libertou Israel e, ainda
no deserto, restabeleceu o sábado do sétimo dia para o seu
repouso, além de outorga-lhes várias leis sobre a conduta
individual e sobre o culto judaico.
No Monte Sinai, foi firmado um pacto entre o Senhor Deus e o
povo de Israel.
13
“Jeová Jiré” significa “Deus proverá”.
41
E D M A R . B A R C E L L O S
“Considerai que o Senhor vos deu o sábado; por isso, ele, no sexto
dia, vos dá pão para dois dias; cada um fique onde está, ninguém
saia do seu lugar no sétimo dia. Assim descansou o povo no sétimo
dia” (Êx 16.1-31.18).
42
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
14
“Deuteronômio” significa “segunda lei”. Do grego: δευτερος + νοµος,
(deuteros + nomos) = segunda lei.
43
E D M A R . B A R C E L L O S
Por que teria Deus dado outro motivo, outra razão para
que os israelitas guardassem o sábado, e não mais mencio-
nou a criação do mundo?
Relembremos: no festival de idolatria do “bezerro de ouro”,
em que os israelitas diziam: “São estes, ó Israel, os teus deuses,
que te tiraram da terra do Egito”. Deus ameaçou destruí-los, mas
não o fez, mediante a intercessão de Moisés. Doravante, porém,
Israel deveria lembrar, a cada sábado, que foi Deus-Jeová quem os
libertou da escravidão e lhes restabeleceu o dia de descanso que
eles não tinham no Egito (Êx 32.8-14), e não o bezerro de ouro
de Arão, como alguns israelitas andavam dizendo.
O sábado tornou-se, a partir desse evento, um dia festivo
nacional, um sinal entre Israel e seu Deus Libertador! Para os ju-
deus, portanto, o dia de descanso, o sábado, tem de ser o séti-
mo dia da semana, e não outro.
Esse preceito cerimonial torna o judaísmo diferente
das religiões dos povos pagãos que cultuam a Lua na 2.ª
feira, Marte na 3.ª feira, Mercúrio na 4.ª feira, Júpiter na
5.ª feira e Vênus na 6.ª feira, assim como os maometanos;
e os cristãos, cujo dia de culto é o domingo, o dia da
ressurreição do Senhor Jesus.
44
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
45
E D M A R . B A R C E L L O S
16
Quando alguma tradução diz que Deus nos castiga (p. ex.: “Eu
repreendo e castigo a todos quantos amo” (Ap 3.19), usa o sentido eti-
mológico do verbo castigar (do latim castus = puro, irrepreensível, leal
+ agere = fazer, agilizar), que expressa o ato de tornar puro, disciplinar,
educar, e não punição ou vingança. Vide ARA e B. Jerusalém.
46
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
47
E D M A R . B A R C E L L O S
48
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
49
E D M A R . B A R C E L L O S
50
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
17
Lc 22.41-44.
51
E D M A R . B A R C E L L O S
“E, perto da hora nona, exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli,
Eli, lemá sabactâni, isto é, Deus meu, Deus meu, por que me de-
samparaste?” (Mt 27.46); “Cristo nos resgatou da maldição da lei,
fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele
que for pendurado no madeiro” (Gl 3.13); “Porquanto, o que era im-
possível à lei (...). Deus, enviando o seu Filho em semelhança da
carne do pecado, condenou o pecado na carne” (Rm 8.3); “Deus o fez
pecado por causa de nós, a fim de que, por ele, nos tornemos justiça
de Deus” (2 Co 5.21).
52
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
53
E D M A R . B A R C E L L O S
54
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
18
REIS, Aníbal Pereira dos. A guarda do sábado. Edições Caminho de
Damasco. s.d. p. 140.
55
E D M A R . B A R C E L L O S
E afirma que:
“Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos
os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria men-
te” (Rm 14.5).
56
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
57
E D M A R . B A R C E L L O S
58
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
19
STEIN, Guilherme Filho. O sábbado. São Paulo: Ed. Sociedade
Internacional de Tratados no Brazil, 1919. p. 104.
20
STEIN, Guilherme Filho. Op. cit., p. 94.
59
E D M A R . B A R C E L L O S
“Eis que estou para edificar uma casa ao nome do Senhor meu
Deus, para Lhe consagrar, para queimar perante Ele incenso
aromático, e para a apresentação contínua do pão da proposição,
para os holocaustos da manhã e da tarde (solenidades diárias), nos
60
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
61
IV – Lei, Lei Moral, Lei
Cerimonial, Lei de Deus
e Lei de Moisés
1. Lei
63
E D M A R . B A R C E L L O S
64
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
2. Lei Moral
Dizem alguns que Lei Moral é a que foi escrita nas tábuas
de pedra (os Dez Mandamentos) e Lei Cerimonial é aquela
que está fora das tábuas de pedra. Tal definição nos parece
inadequada e casuística.
Lei Moral é um conjunto de valores absolutos, isto é, fixos,
eternos e perfeitos, impostos ao homem por uma força superior,
Deus, e revelados na sua Palavra Escrita, a Bíblia Sagrada.
São princípios universais, válidos para qualquer pessoa, em
qualquer lugar, e não se alteram com o passar do tempo. Até
mesmo os gentios receberam de Deus um senso ético que se
manifesta por meio de suas consciências, como afirma Paulo:
65
E D M A R . B A R C E L L O S
66
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
67
E D M A R . B A R C E L L O S
3. Lei Cerimonial
68
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
69
E D M A R . B A R C E L L O S
“Este Esdras era hábil na Lei de Moisés que o Senhor Deus tinha
dado (...) porque Esdras tinha preparado o seu coração para bus-
car a Lei do Senhor (...) Esdras, escriba da Lei do Deus dos céus”
(Ed 7.6, 10, 12).
70
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
71
E D M A R . B A R C E L L O S
“Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas orde-
nanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do
meio de nós, cravando-a na cruz” (Cl 2.14); “Na sua carne desfez a
inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em orde-
nanças (...) Fazendo a paz” (Ef 2.15).
72
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
“Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos
discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos supor-
tar?” (At 15.10).
73
E D M A R . B A R C E L L O S
21
6. A Lei e a Graça
A LEI A GRAÇA
Deus proibindo exigindo e ameaçando Deus convidando e prometendo (Mt 11.28-30)
(Dt. 28.15-45)
Ministério condenação e da morte (2Co 3.6,7) Ministério do perdão e salvação (Lc 23.41-47)
Ovelha morre pelo pastor (Gn 2.17; Nm O pastor morre pela ovelha (Jo 3 16; e 10.11)
15.32,34)
Ordenada por causa das transgressões (1Tm 1.9) É a misericórdia de deus dando-nos o que não
Para que todo o mundo seja condenado merecemos (Ef 2.7-9)
(Rm 3.19)
É santa, justa e boa, mas não é da fé (Rm Misericórdia é a graça de Deus não nos dando o
7.12,14; Gl 3.12) que merecemos (Lm 3.22)
O crente está morto para a lei (Gl 2.19) Sua regra de conduta (Ef 2.1-10; 4.1, 2, 5)
Porque a letra mata, mas o espírito vivifica Diferença entre nascer de novo e guardar a lei:
(2Co 3.6-8) (Ez 36.25-27; Tg 2.10)
O cumprimento da lei numa palavra: que O amor faz-nos obedecer prazerosamente (Jo
pertence à graça – amor (Gl 5.14) 14.23; Hc 3.17-19)
21
Síntese de um artigo do livro Leituras cristãs, miscelânea de escri-
tos evangélicos destinados à edificação do povo de Deus, v. 16, p. 45-
54. HOWES, George. Lisboa, 1915.
22
Santimônia 1. Modo ou aparência de santo. 2. Ironia sobre devo-
ções religiosas, falsa santidade.
74
V – Anomia 23 x Legalismo
Lei da fé
“Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras?
Não; mas pela lei da fé. – Concluímos, pois, que o homem é justifi-
cado pela fé, sem as obras da lei” (Rm 3.27).
Lei de Cristo
“Escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em
tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do nosso coração” (2 Co 3.3).
23
Anomia ou anomianismo é a “doutrina” que prega a ausência de
leis, de normas ou de regras de organização.
75
E D M A R . B A R C E L L O S
Lei da Liberdade
“Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela Lei
da Liberdade” (Tg 2.12).
76
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
77
E D M A R . B A R C E L L O S
78
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
79
VI – O domingo cristão
“Mas sobre vós que temeis o meu nome nascerá o Sol da Justiça”
(Ml 4.2).
81
E D M A R . B A R C E L L O S
82
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
A Encarnação
Os Sofrimentos
A Glória
“Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Sião”;
“Pede-me, e eu te darei as nações por herança e os confins da terra
por tua possessão”; “Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro,
recebeste dons para os homens e até para os rebeldes, para que o
Senhor Deus habitasse entre eles” (Sl 2.6-8; 68.18).
A Ressurreição
83
E D M A R . B A R C E L L O S
24
Verbete: improbidade 1. Falta de probidade; mau caráter; deso-
nestidade. 2. Maldade, perversidade. (Aurélio)
84
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
85
E D M A R . B A R C E L L O S
86
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
87
E D M A R . B A R C E L L O S
26
Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. v. 2. p. 213. Ed. e
Distribuidora Candeia, 1991.
27
PETTINGILL, William D. D. Bible Questions Answered. p. 177. “The first
day of the week is doubtless ‘the Lord’s day’ refereed to in Ap 1.10”. Zonder-
van Publishing House, Ninth Printing, Michigan, 1974.
88
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
28
ELWELL, A. Walter. Enciclopédia Histórica Teológica da Igreja Cris-
tã. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova, 1988.
29
Septuaginta, Versão dos LXX ou Alexandrina é uma tradução do Antigo
Testamento hebraico para o grego feita em Alexandria, a mando de Ptolo-
meu II (Filadelfo), (284-247 a.C.). Alguns livros não pertencentes ao cânon
judaico também foram incluídos nessa versão, alguns dos quais Jerônimo
verteu para a Vulgata Latina (Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc,
I e II Macabeus, e acréscimos aos livros de Ester e Daniel), explicando que
89
E D M A R . B A R C E L L O S
Por que teria João escrito uma expressão nunca usada an-
tes, em todo o mundo? Por duas razões:
1.ª para indicar algo inédito na história da humanidade: a Res-
surreição de Jesus Cristo;
2.ª para distinguir o dia senhorial, ou dia dominical, o domingo,
dos eventos da parúsia,30 que também é chamada Dia do Se-
nhor, como vemos nos versículos abaixo.
90
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
91
E D M A R . B A R C E L L O S
92
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
31
IUXTA VULGATAM VERSIONEM. WEBER, Robertus. Stuttgart: Editio
Altera Emendata, 1975.
32
Lisboa, MDCCC XVIIII. Na Officina da Acad. R. das Sciencias. 1. ed.
33
Enciclopédia® Encarta 99. © 1993-1998 Microsoft Corporation.
93
E D M A R . B A R C E L L O S
34
“Patrísticos” são os escritos dos proeminentes líderes cristãos dos
primeiros séculos, também chamados de “pais da Igreja”.
35
O Ensino dos Apóstolos, XIV. Este documento é considerado mais
antigo do que alguns livros do NT por alguns biblicistas.
36
Epístola de Barnabé, 15. LIGHTFOOT, J. B. Los Padres Apostólicos, p.
299-301. Libros Clie. Barcelona, Espanha.
94
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
37
Epístola de Inácio aos Magnesianos, 8, 9. LIGHTFOOT, J. B. Los
Padres Apostólicos, p. 146 e 181.
38
R. N. Chaplin, J. M. Bentes, Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filo-
sofia, 1991, 2. v., p. 213.
39
Evangelios Apócrifos, v. 1, p. 323-235. Santiago: Hyspamérica edi-
ciones, 1985.
40
Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. v. 2. 1991. p. 214.
95
E D M A R . B A R C E L L O S
41
Uma história ilustrada do Cristianismo. 10v. v. 2. Sociedade religi-
osa Vida Nova, 1980. p. 34.
42
Constantino I, o Grande. Enciclopédia® Microsoft® Encarta 99. ©
1993-1998 Microsoft Corporation.
96
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
97
E D M A R . B A R C E L L O S
“Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos
libertados da lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Espí-
rito, e não segundo a velha forma da lei escrita”. (Rm 7.6, NVI.)
98
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
“Mas agora que conheceis a Deus ou, antes, sendo conhecidos por
Deus, como estais voltando, outra vez, aos rudimentos fracos e po-
bres, aos quais, de novo, quereis ainda escravizar-vos? Guardais dias,
e meses, e tempos, e anos” (Gl 4.9, 10).
99
E D M A R . B A R C E L L O S
“Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! Porque eis que o Reino de
Deus está entre vós” (Lc 17.21).
100
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
101
E D M A R . B A R C E L L O S
102
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
44
Pentecostes é uma palavra originada do grego πεντακοστος (pentakos-
tós), que significa qüinquagésimo (50.º).
103
E D M A R . B A R C E L L O S
104
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
“Nesse mesmo dia, iam dois deles para uma aldeia chamada
Emaús. Jesus se aproximou, e ia com eles.”
45
A “festa das semanas” tomou o nome de Pentecostes porque ocor-
ria no 50.º dia depois da Páscoa. (7x7=49; +1=50)
105
E D M A R . B A R C E L L O S
106
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
“Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós tam-
bém o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia
da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar,
conforme a sua prosperidade, para que se não façam as coletas
quando eu chegar”. (1 Co 16.1, 2).
46
ROHDEN, Huberto. Paulo de Tarso: o maior bandeirante do Evan-
gelho. 3. ed. Ed. Pan-Americana. p. 257.
107
E D M A R . B A R C E L L O S
108
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
109
VII – Breves respostas aos
argumentos adventistas
sobre o sétimo dia
111
E D M A R . B A R C E L L O S
“Ninguém vos julgue por questões (...) dos dias de festas ou de lua
nova ou de sábados, que são apenas sombras das coisas que haveriam
de vir, mas a realidade é o corpo de Cristo” (Cl 2.16,17). “Há quem
faça diferença entre dia e dia, e há quem ache todos os dias iguais:
cada qual siga sua convicção” (Rm 14.5).
112
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
113
E D M A R . B A R C E L L O S
114
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
115
E D M A R . B A R C E L L O S
R: Lucas também diz, nos mesmos anos 60, que Jesus foi
circuncidado ao oitavo dia e que Maria se “purificou ofere-
cendo o sacrifício dos dois pombinhos, conforme o manda-
mento”, como o que está escrito na lei do Senhor (todo ma-
cho primogênito será consagrado ao Senhor), “e para darem
a oferta segundo o disposto na lei do Senhor: um par de rolas
ou dois pombinhos” (Lc 2: 21-24).
Se devermos guardar o sábado porque Lucas nos anos
60 disse que as santas mulheres o guardaram, deveremos
circuncidar nossos filhos ao oitavo dia, e oferecer o sa-
crifício dos dois pombinhos, tal como Maria, mãe de Je-
sus, o fez também (segundo o que está disposto na lei do
Senhor).
Lucas, nos idos dos anos 60, estava narrando fatos ocorri-
dos nos anos 30, quando a obrigação de todo israelita era
guardar o sábado (pois era grande o dia de sábado), como
relembra João (Jo 19.31).
O sábado ainda era importante, Jesus ainda não havia res-
suscitado. O domingo ainda não existia!
116
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
117
E D M A R . B A R C E L L O S
118
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
119
E D M A R . B A R C E L L O S
120
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
“Nunca mais te servirá o sol para luz do dia nem com o seu
resplendor a lua te iluminará” (Is 60:19).
121
E D M A R . B A R C E L L O S
122
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
“Porque veio João Batista, que não comia pão nem bebia vinho, e
dizeis: Tem demônio; veio o Filho do homem, que come e bebe, e
dizeis: Eis aí um homem comilão e bebedor de vinho, amigo dos
publicanos e pecadores” (Lc 7:33, 34; Jo 5.17,18).
“Este homem não é de Deus, pois não guarda o sábado” (Jo 9.16);
123
E D M A R . B A R C E L L O S
“Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua
astúcia, assim também sejam corrompidos os vossos sentidos e se
partem da simplicidade que há em Cristo” (2 Co 11,3).
Disse Jesus:
124
VIII – Bibliografia
125
E D M A R . B A R C E L L O S
126
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
Bíblias comentadas
A BÍBLIA ANOTADA (Charles Caldwell Ryrie, Th. D., Ph. D), 1. ed., Mundo Cristão, 1991.
A BÍBLIA EM BYTES – JIREH 1.1, Bertolini Informática Ltda., 1999.
A BÍBLIA VIDA NOVA, editor: Russell P Shedd., Vida Nova, 1976.
BÍBLIA APOLOGÉTICA – Copyrigth © 2000, por IPC Editora, São Paulo.
BÍBLIA DE ESTUDO DE ALMEIDA (ARA), Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.
BÍBLIA DE REFERÊNCIA THOMPSON, com versículos em cadeia temática. Ed
Vida, 1993.
BÍBLIA ONLINE VERSÃO 2.0, 1999.
DAKE’S ANNOTATED REFERENCE BIBLE, Dake Bible Sales Inc. Eleventh prin-
ting, 1963.
LA BÍBLIA DE LAS AMERICAS, The Lockman Foundation, Califonia, 1986.
PLENITUD Editorial Caribe Inc., Miami, 1994.
SCOFIELD, La Bíblia Anotada, 15. ed., Editorial Publicaciones Españolas, 1980.
THE HEBREW–GREEK KEY STUDY BIBLE, Ed. Spiros Zodhiates, First
Printing, 1990.
NOVO TESTAMENTO TRILÍNGUE: GREGO–PORTUGUÊS–INGLÊS, Sociedade
Religiosa, 1. ed., Edições Vida Nova, São Paulo, 1998.
Enciclopédias
Dicionários
DICIONÁRIO BÍBLICO, por Fr. Francisco de Jesus Maria Sarmento, Editora das Amé-
ricas, 1950.
DICIONÁRIO CONTEMPORÂNEO DA LÍNGUA PORTUGUESA CALDAS AU-
LETE, 5. ed. brasileira, em 5 volumes, Editora Delta S.A., 1964.
127
E D M A R . B A R C E L L O S
Dicionários católicos
DICIONÁRIO BÍBLICO, por Fr. Francisco de Jesus Maria Sarmento, Ed. das Amé-
ricas, 1951.
DICIONÁRIO ENCICLOPÉDICO DA BÍBLIA, A. Van Den Born, Ed. Vozes, 3. ed., 1985.
DICIONÁRIO LATINO–PORTUGUEZ, por Santos Saraiva. Etymologico, Geogra-
phico, Mithologico, Biographico, 2. ed., B. L Garnier, Livreiro Editor, (s.d.)
DICIONÁRIO PRÁTICO de cultura católica, bíblica e geral. Ed Barsa, 1967.
GREGO–PORTUGUÊS – PORTUGUÊS–GREGO, Isidro Pereira, S. J. Apostolado
da Independência, 1976.
Dicionários evangélicos
128
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
Gramáticas
129
E D M A R . B A R C E L L O S
Concordâncias
BALL, Charles Ferguson, A vida e os tempos do Apóstolo Paulo, Casa Publicadora das Assem-
bléias de Deus, 1998.
BROADUS, A. João D. D. L. L, Comentário ao Evangelho de Mateus, Casa Publicadora
Batista, 1942.
130
O.SÁBADO.JUDAICO .E.O .DOMINGO.C RISTÃO
131
E D M A R . B A R C E L L O S
132