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htmlComo grupo, el tema que en esta ocasin

nos ocupa, es El anlisis filosfico de la parte dogmatica de nuestra Constitucion; es decir, analizar desde la perspectiva filosfica el contenido de la parte dogmatica de nuestra Constitucion, establecer que derechos se encuentran consagrados en esa parte de la Constitucion los cuales el Estado esta obligado a proteger. Pero en un primer momento, para un eficaz desarrollo de dicho trabajo, es necesario definir que es Constitucion de un Estado, se consultaron diversas fuentes para poder elaborar, como grupo, un concepto propio. Concepto de Constitucin en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola. (Del lat. constituto, -nis). 1. f. Accin y efecto de constituir. 2. f. Esencia y calidades de una cosa que la constituyen como es y la diferencian de las dems. 3. f. Forma o sistema de gobierno que tiene cada Estado. 4. f. Cada una de las ordenanzas o estatutos con que se gobernaba una corporacin. 5. f. Estado actual y circunstancias de una determinada colectividad. 6. f. Biol. Naturaleza y relacin de los sistemas y aparatos orgnicos, cuyas funciones determinan el grado de fuerzas y vitalidad de cada individuo. 7. f. Der. Ley fundamental de un Estado que define el rgimen bsico de los derechos y libertades de los ciudadanos y los poderes e instituciones de la organizacin poltica. 8. f. Der. En el derecho romano, ley que estableca el prncipe. ~ apostlica. 1. f. Documento papal, en forma de bula, rescripto o breve, que contiene alguna decisin o mandato. ~ pontificia. 1. f. bula ( documento pontificio de inters general). constituciones apostlicas.

1. f. pl. Cierta coleccin de reglas cannicas atribuidas a los apstoles, pero cuyo verdadero autor se ignora. Concepto de Constitucion en el Diccionario Juridico de

Forma o sistema de gobierno que tiene cada Estado. Ley fundamental de la organizacin deun Estado. la de ley o conjunto de reglas fundamentales que rigen la organizacin de un Estado y que tienen que ser establecidas por la nacin misma, sea por votacin o por aplicacin,indiscutidavrespetada. de la costumbre. Dichas leyes o reglas fundamenta-les tienen por finalidad fijar y limitar las facul-tades que el pueblo impone a los gobernantesque elige. BUSCAR CONCEPTO DE UN DICCIONARIO JURIDICO DE UN AUTOR RECONOCIDO JURIDICAMENTE DE LA BIBLIOTECA UTEC

Concepto de Constitucion en el Diccionario Filosofico CONSTITUTIVO FORMAL ATRIBUTO QUE MEJOR DEFINE A LA DIVINIDAD, EL EXISTIR POR S MISMO. Recibe este ttulo la caracterstica que desde nuestro punto de vista es ms tpica o esencial de Dios. Hay que decir desde nuestro punto de vista puesto que en Dios, a diferencia de las cosas finitas, todas las propiedades son esenciales y ninguna accidental, aunque alguna se nos presente como ms caracterstica o definitoria de su realidad. El constitutivo formal es el esse subsistens, es el ser subsistente, la caracterstica de existir a partir de s mismo; esta es la nota tpica de Dios porque ninguna entidad finita, ni siquiera los ngeles, est dotada de autonoma radical o absoluta, por lo que necesita de otra cosa para existir, y en ltimo trmino de Dios mismo.
Segn explica el diccionario de la Real Academia Espaola (RAE), un dogma es unaproposicin que se asienta por firme y cierta y como principio innegable, que no admite rplicas. Ofrece los fundamentos y puntos capitales de un sistema, doctrina, religin ociencia. En el caso

del cristianismo, el dogma es una doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la Iglesia.

En su origen, el concepto de dogma estaba vinculado a una norma o decreto emitido por una autoridad. Tambin se utilizaba para referirse a la opinin caracterstica de una escuela filosfica. Sin embargo, con el crecimiento de la autoridad de la Iglesia, el trmino adquiri su significado principal como dogma teolgico. El dogmatismo es la tendencia a establecer frmulas que expresan conocimientos como verdades indiscutibles, ms all de la investigacin, la crtica y el debate. La poltica y lafilosofa pueden adquirir un carcter dogmtico, que termina por defender ideas en forma acrtica y conformista.

La segunda acepcin es la de ley o conjunto de reglas fundamentales que rigen la organizacin de un Estado y que tienen que ser establecidas por la nacin misma, sea por votacin o por aplicacin, indiscutida v respetada. de la costumbre. Dichas leyes o reglas fundamentales tienen por finalidad fijar y limitar las facultades que el pueblo impone a los gobernantes que elige.

Por otra parte, la parte orgnica son las que nos dicen cuales son lasinstituciones que cumplen las funciones estatales, formas de ejercerlas,competencias y sus limites, control al ejercicio de poder, jerarqua de laorganizacin estatal. 4.En caso de conflicto entre la parte dogmtica y orgnica que prevalece. R// Prevalece la organica ya que esta es meramente instituciones conideologas ya marcadas mienrras que la dogmatica son ideologasesperando una institucin. Los derechos civiles son los siguientes: Derecho a la vida y a la Integridad Fsica y Mental Derecho a la libertad y a la seguridad de la persona, incluido el derecho a un juicio justo. Derecho a la inviolabilidad del hogar y de la correspondencia Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin, as como a la opinin y expresin.