Sei sulla pagina 1di 5

PODER POLTICO Y CLASES SOCIALES EN LA SOCIEDAD CAPITALISTA.

NICOS POULANTZAS En este libro, el autor hace uso de la metodologa marxista para explicarnos el tema de las clases sociales, el poder y el Estado, ya que dentro de los clsicos, segn l, no se explican del todo estos temas. De igual forma, nos plantea una diferencia entre el materialismo dialctico, que nos ofrece los conceptos abstractos que construyen las estructuras sociales concretas y el materialismo histrico, el cual significa la gnesis de las estructuras que han ido surgiendo en la historia, como las diferentes estructuras sociales. Dentro del materialismo dialectico se encuentra un concepto determinante, el econmico o modo de produccin, la articulacin de las instancias que especifican la matriz de un modo de produccin est determinada, en ltima instancia, por lo econmico. 1 El lugar que asigna a los conceptos poltico e ideolgico depende de cmo est conformado cada modo de produccin, ya que cada uno de los niveles de la estructura que lo componen tiene una forma particular, lo que trae consigo sus propios desajustes y el predominio en toda la estructura social. La combinacin de los elementos que constituyen la economa en un modo de produccin, como es la fuerza de trabajo, los medios de produccin y la mano de obra, est compuesta por la apropiacin entre el trabajador y los dems componentes de los medios de produccin y la relacin de propiedad. Sobre el concepto de poltica. El autor rechaza del marxismo, las interpretaciones que otorgan el primer lugar al plano poltico, porque supondra que no cuenta con el apoyo de los dems niveles de la estructura. La prctica poltica tiende a la transformacin del momento actual, entendiendo como tal, el punto nodal en que se concentran las contradicciones entre los diferentes niveles de una estructura; para ello, su objetivo especfico sern las estructuras polticas del Estado, como punto de unin entre los diversos niveles. Sin esta transformacin estructural no hay prctica poltica. El concepto de prctica reviste aqu el sentido de un trabajo de
1

Poder Poltico y Clases Sociales en el Estado Capitalista. Poulantzas, Nicos.

transformacin sobre un objeto (materia prima) determinado, cuyo resultado es la produccin de algo nuevo, que constituye, o al menos puede constituir, una ruptura con los elementos ya dados del objeto.2 El Estado es el aglutinante de la estructura social, de ah que la prctica poltica tenga una de dos alternativas: la conservacin de la unidad de una estructura, dada por medio del Estado, o la transformacin de las relaciones de produccin, por medio del rompimiento de la unidad dada por el Estado. Si la prctica poltica recae sobre el Estado, es porque en ste se reflejan las contradicciones de la sociedad; los lmites del Estado estn determinados por el modo de produccin que caracteriza a la estructura social de un momento histrico especfico. La funcin econmica e ideolgica del Estado, dependen de la funcin poltica referente a la lucha de clases, es decir, al predominio poltico de una clase; tales funciones corresponden a los intereses polticos de la clase dominante. La articulacin de una estructura social es reflejo de las funciones del Estado, de tal forma que la influencia de la funcin econmica nos indica que el papel dominante en la estructura corresponde a lo poltico. Poltica y clases sociales. La lucha econmica pasa en primer lugar por una difusin entre los obreros de diferentes grupos, posteriormente, pasa a la organizacin sindical y por ltimo llega a la organizacin poltica. La interpretacin histrico-gentica, de Lukcs, Goldman o Marcuse, segn la cual, la clave de la historia es la conciencia histrica de clase, no es aceptada, ya que el despertar de la conciencia de clase sera el factor determinante en la construccin de la historia. Esta interpretacin desconoce que a los actores sociales los considera Marx como portadores de un conjunto de estructuras y no como origen gentico. Por razones semejantes tampoco se acepta la interpretacin economicista, al no tener en cuenta la diversidad de regiones en el modo de produccin. El economicismo confunde las relaciones sociales con las estructuras, interviniendo la voluntad para convertir las relaciones de produccin en relaciones sociales de produccin.
2

Ibdem.

Para Poulantzas, las relaciones sociales de produccin son el resultado de la combinacin entre los agentes de la produccin y las condiciones materiales del trabajo. Las relaciones de produccin tienen como efecto, sobre las relaciones sociales, y en lo que respecta a lo econmico, una distribucin de los agentes de produccin en clases sociales, que son, en ese nivel, las relaciones sociales de produccin.3 Las clases no son estructuras regionales, sino un concepto que designa los efectos de las estructuras sobre sus agentes, estas estructuras estn determinadas por las relaciones de produccin, sin embargo, la parte econmica da lugar al desplazamiento del nivel dominante. El papel determinante, en la constitucin de las clases sociales, de su relacin con las relaciones de produccin, en la estructura econmica, indica de hecho, muy exactamente, la constante determinacin en ltima instancia de lo econmico en las estructuras reflejadas en las relaciones sociales.4 Es decir, la estructura que se d en el modo de produccin, ser la misma que se refleje en las relaciones sociales, en sus diferentes niveles. Ciertas clases se presentan como fracciones de otras, correspondiendo a los modos de produccin no predominantes en la estructura social, la presencia de la fraccin de clase se detecta por los efectos que produce en los distintos niveles econmicos. Otros conjuntos sociales son las categoras, cuyo rasgo distintivo es la relacin especfica con estructuras distintas de las econmicas, por ejemplo la burocracia en sus relaciones con el Estado, o los intelectuales en sus relaciones con lo ideolgico. En cuanto a los estratos, son efectos secundarios de la combinacin de los modos de produccin en una estructura social; son las franjas de las clases, categoras y fracciones, que influyen sobre la prctica poltica. Como conclusin, podemos decir que la prctica poltica que acta sobre la estructura, est determinada por la estructura misma. La estructura social produce los lmites dentro de los cuales se dan las variaciones en la lucha de clases, a su vez la prctica poltica concentra en s misma esos lmites, los cuales estn determinados por las variaciones en la estructura.
3 4

Ibdem Ibdem

Sobre el concepto de poder El concepto de poder aparece dentro de la lucha de clases. As como el concepto de clase indica los efectos del conjunto de los niveles de la estructura sobre los soportes, el concepto de poder especifica los efectos del conjunto de esos niveles sobre las relaciones entre clases sociales en lucha.5 El poder designa la capacidad que tiene una clase social para llevar a cabo intereses especficos, en contra de los intereses de las otras clases. Los intereses no se sitan en las estructuras, sino en la lucha de clases y delimitan el espacio de su accin. En cada uno de los niveles, los intereses son relativamente autnomos. Lo mismo que las estructuras o las prcticas, las relaciones de poder no constituyen una totalidad expresiva simple, sino relaciones complejas y diferenciadas determinadas, en ltima instancia, por el poder econmico: los poderes poltico e ideolgico no son la simple expresin del poder econmico.6 El poder de las clases se organiza en centros de poder, de los cuales, algunos no son simples instrumentos del Estado, sino que poseen una especificidad estructural. Las instituciones deben ser consideradas segn su impacto en el campo de la lucha de clases, pues el poder concentrado en una institucin es un poder de clase.7 Estado capitalista. Burocratismo. Burocracia La burocracia es un rgano que se encuentra en contradiccin con el Estado capitalista, la cual es requerida por el modo de produccin capitalista en la medida en que coexisten en l otros modos de produccin. El burocratismo es el sistema de organizacin del Estado, igualmente necesario y contradictorio. La autonoma de la burocracia, que lo es tanto de la clase hegemnica como de la de procedencia de sus miembros, se explica por las funciones del burocratismo, el cual es efecto de las estructuras del Estado capitalista y de la ideologa dominante sobre el aparato del Estado.

5 6

Ibdem Ibdem 7 Ibdem

La burocracia y la lucha de clases La postura de Poulantzas est en entender la autonoma de la burocracia como un rasgo integrante del Estado capitalista. Esa autonoma relativa es un rasgo constitutivo del tipo capitalista de Estado, y por lo tanto de sus formas concretas, aun en el caso de que de ningn modo se est en presencia de un equilibrio de las fuerzas. As, en la medida en que se encuentra en Marx el examen (en estado prctico) de la autonoma relativa del tipo capitalista de Estado respecto de las clases dominantes, se encuentra, de una manera directamente determinada, el de la autonoma relativa de la burocracia respecto de stas, aun en el caso de una situacin concreta de no equilibrio de las fuerzas.8 La clase dominante se organiza polticamente, siendo representada por la burocracia, en cuanto a las clases de pequea produccin, hallan en la burocracia la unidad del poder que las representa. El carcter de fuerza social de la burocracia depende del papel del Estado y del lugar predominante que le confiera. De lo anteriormente expuesto, podemos decir que el autor defiende que las relaciones de produccin capitalista determinan la autonoma de la

superestructura poltica del Estado. Presentndose este ltimo como el elemento que unifica los intereses antagnicos sociales. Es el Estado el que crea el efecto de la voluntad general. Y es el mismo autor quien resume su libro en las siguientes palabras. El Estado capitalista saca, en efecto, su principio de legitimidad del hecho de que hace las veces del pueblo-nacin, visto como un conjunto de entidades homogneas, idnticas y dispares, fijadas por l en cuanto individuosciudadanos polticos.9 Podemos suponer que la incapacidad de la burguesa para constituirse en unidad, de la que Marx y Poulantzas hablan, es un hecho que slo podemos entender dentro de la moral, poniendo por encima el bien particular y no el bien comn. La terminologa marxista se expresa en sentido tico. La burguesa sacrificaba su propio inters general de clase, su inters poltico, a sus intereses particulares ms limitados, ms sucios (El 18 Brumario, citado por Poulantzas).
8 9

Ibdem Ibdem

Potrebbero piacerti anche