1.

3 La evolucin del concepto esttico y de la forma del Renacimiento

La concepcin de belleza en el Renacimiento se fundamenta bsicamente en una "armona de proporciones", expresin innata de objetividad, con una carga de naturaleza espiritual, pero concebida bajo el patrocinio de la idea. En el Renacimiento se sigue defendiendo la idea bsica de belleza como armona de proporciones, y sus grandes creadores se afanarn por encontrar los ms perfectos cnones de belleza; as, algunos afirman que lo bello se reconoce por la proporcin y armona que muestren los objetos hermosos. Y, entonces, el concepto antiguo de belleza como armona de las proporciones adquiere en el Renacimiento una interpretacin cientfica acorde con la cultura y los descubrimientos del tiempo. De un modo muy especial la belleza de la obra de arte se hace depender de la perspectiva correcta y de las proporciones idneas deducidas del clculo matemtico y geomtrico. As, entonces, podemos decir que en el Renacimiento la belleza es armona de partes, pero tambin es brillo, gozando de objetividad y de naturaleza espiritual, esto es, "la hermosura de los cuerpos depende de la imagen espiritual que transparenta la apariencia de los mismos". Es importante sealar que los renacentistas utilizaron un sistema de relaciones para componer sus obras, fundamentado en un valor constante, el cual es conocido como la proporcin urea o nmero de oro. Este valor se refiere a dos segmentos entre los cuales se cumple la siguiente relacin: el lado mayor es al menor, como la suma de ellos es al mayor.1 La esttica en los procesos creativos. En esta etapa de la Edad Media, la sensibilidad por el arte, la filosofa y la cultura en general, adquieren en el Renacimiento una importancia clave. Es el momento de florecimiento del arte italiana, de los mecenas, de la concepcin filosfica del hombre como hombre-total, sin especializaciones. La esttica llega a cotas refinadsimas con lo que formara parte de la armona que envuelve la Italia renacentista. Se considera que Italia fue la cuna de la moda y la belleza que la importaba al resto de Europa. En el siglo XVI los monjes de Santa Mara Novella, en Florencia son el primer gran laboratorio de productos cosmticos y medicinales. El ideal de mujer renacentista consista en tener el cuerpo de formas curvadas, la frente alta y despejada sin apenas cejas y la piel blanquecina.
1

http://vereda.saber.ula.ve/historia_arte/gris_liquido/grisliquido6/proporcion/renaci.htm

En el siglo XVI Catalina de Mdicis, que dedico gran parte de su tiempo al estudio de ungentos y mezcla de cremas, al convertirse en reina, propulso el arte de la perfumera en Florencia. Y una de sus mejores amigas fue quien instal en Paris el primer Instituto de Belleza. Aun as todava, a pesar de los cambios, la higiene y aseo personal dejaba mucho que desear. Renacentistas. Fuera o no humanistas, los filsofos renacentistas insistieron en la correspondencia entre el hombre y el mundo, entre el microcosmos y el macrocosmos, haciendo del hombre el centro del Universo y considerando la Naturaleza como un todo infinito y vivo. No se puede decir que esta visin haya sido unnime, pero el punto destacable es que la revolucin cientfica del siglo XVII marc un punto de inflexin del que se desprenda una nueva concepcin del mundo. Quiz la unidad deba buscarse mejor en el campo del derecho y las ciencias sociales. El pensamiento de Len Batista Alberti y su repercusin en la forma arquitectnica Yo voy a considerar arquitecto a aquel que con mtodo y procedimiento seguro y perfecto sepa proyectar racionalmente y realizar en la prctica, mediante el desplazamiento de las cargas y la acumulacin y conjuncin de los cuerpos, obras que se acomoden perfectamente a las ms importantes necesidades humanas. A tal fin, requiere el conocimiento y dominio de las mejores y ms altas disciplinas. As deber ser el arquitecto2 Arquitecto y terico de arte italiano. Hijo natural del florentino Lorenzo di Benedetto; nace el 14 de febrero en Gnova en 1404, y muere en Roma, en abril de 1472. Muy joven sali de Gnova, constando que su padre estaba en Venecia en 1414. Estudi en las Univ. De Papua y Bolonia, donde se doctor a los 24 aos. En 1428 en Florencia. De 1431 a 1434 reside Roma, donde estudia los monumentos clsicos especial, ms que las formas artsticas en mismas, los principios en que se fundamenta belleza en la arquitectura de la Antigedad. en en s la

En Florencia en 1434, se introduce en los medios humansticos. Es entonces cuando percibi la importancia y la novedad de la obra de Brunelleschi. Testimonio de su admiracin por el gran maestro florentino es la dedicatoria
2

http://www.literato.es/autor/leon_battista_alberti/

de su tratado De pintura. En 1436 est en Bolonia, constando varios viajes a Venecia y Parma, y, en 1438, en Ferrara. Vuelve a Roma despus en 1443, renovando sus estudios en torno a la arquitectura romana, consecuencia de los cuales es su famoso tratado De re aedificatoria, en 10 libros, que ofrece a Nicols V en 1452. Esta obra es fundamental para la teora esttica de la arquitectura renacentista. Leon (e) Battista Alberti (1404-1472) perteneci a los genios universales del Renacimiento; era un dramaturgo, matemtico y deportista de talento, como persona encargada de las construcciones encargadas por el Papa, tuvo la ocasin de escribir una de las mas grandes obras de la teora de la arquitectura DE RE AEDIFICATORIA (Sobre la Construccin) la mayor parte de ella fue completada en 1452 e impresa en 1485. Como Vitrubio, Alberti quera que su libro incluyese todo lo que era necesario en el diseo de edificios y todo el saber que era conocido y aplicado de forma general en aquel momento. Pero lo que el subrayaba era la decoracin de los exteriores de los edificios, que era una tarea habitual de los arquitectos. Alberti desarrollo un hbil sistema de pilastras y arquitrabes clsicos que deban suponerse sobre cualquier superficie lisa anterior, Alberti uso el nombre de ornamentum (equipamiento, o decoracin) para estos elementos arquitectnicos. En l se contienen los principios esenciales de la arquitectura del Renacimiento, tanto en cuanto a los fundamentos bsicos de la belleza arquitectnica, como en su concrecin en formas y en determinados tipos de edificios El pensamiento de Andrea Palladio y su repercusin en la esttica y la forma arquitectnica. Andrea di Pietro della Gndola (Padua, 1508 - Vicenza, 1580) fue un reconocido arquitecto italiano del Manierismo. Ms conocido como Andrea Palladio, trabaj en el norte de Italia: Venecia y sus alrededores. Se lo considera un autor del manierismo y sus villas campestres y otras obras han influido de manera importante en el Neoclasicismo. La obra de Andrea di Pietro della Gondola, conocido como Andrea Palladio, cre escuela, el palladianismo, un estilo en el que las formas clsicas, de clara armona, se conjugan en completo equilibrio con columnas y frontones con aspecto de templos antiguos. Palladio tuvo una gran incidencia en numerosos artistas y dej un enorme legado para el arte de la construccin. Su recuperacin de la arquitectura que se realizaba en la era clsica dio la vuelta al mundo. Y aunque slo exista un vago inters en los edificios religiosos, que Palladio estiliza con columnas, capitales y bases adornadas, apenas se consigue

apartar la vista de ellos. En una visita a Venecia resulta imborrable la impresionante cpula en San Giorgio Maggiore, frente a la plaza de San Marcos, al igual que la impetuosa iglesia de Il Redentore, en la Giudecca, que comenz a construirse en 1576 y est considerada por muchos como la iglesia ms perfecta que dise Palladio. El visitante topa en Vicenza con el Palazzo della Ragione, dotado de las ventanas tpicas venecianas que le hicieron famoso o con su mansin La Rotonda, un ejemplo y modelo de su arquitectura para residencias campestres. Tal vez la arquitectura nunca impuls tan alto su suntuosidad, afirm entusiasmado Johann Wolfgang von Goethe. Y esta afirmacin todava no ha sido rebatida. Aun cuando nunca llegase a disear fuera de su pas, su influencia se puede rastrear desde Londres a Varsovia, o de Amsterdam hasta Estocolomo, as como en otras ciudades europeas. A ello contribuy que Palladio dejara por escrito su pensamiento y sus creaciones en I Quattro Libri dellArchitettura.

Escalera oval de Andrea Palladio en el Castillo del Duino. Primero trabaj como picapedrero y escultor en Vicenza, pero el filsofo y poeta Gian Giorgio Trissino intuy el talento del joven y le dio el nombre de Palladio, al parecer evocando a la diosa griega Palas Atenea, la diosa de la sabidura.

Estudi matemticas, los clsicos y viaj a Roma, entre otros destinos. Palladio tena 32 cuando comenz a ser reconocido en Vicenza como arquitecto genial y verstil. Centrado en las proporciones de la naturaleza y en los ideales clsicos dise villas de campo y jardines, puentes, palacios estatales e iglesias. Palladio estaba en camino de convertirse en el arquitecto ms importante del Renacimiento en el norte de Italia. En Venecia, sin embargo, este hombre que consigui crear lo que se puede denominar como el primer estilo internacional, no tuvo demasiada suerte. Descartaron su ambicioso diseo para un nuevo puente de Rialto, sobre el canal Grande, que contaba con frontones de templo y columnas corintias. Se impuso una variante de su rival Antonio da Ponte. Y cuando propuso una nueva construccin para el palacio de los Doges, que haba sido devorado por las llamas, en la plaza de San Marcos se acabaron imponiendo tambin las fuerzas conservadoras. Vicenza honra actualmente su ciudadano ms ilustre y padre de la arquitectura neoclsica con una gran exposicin con motivo de su 500 aniversario. El arquitecto estrella del Renacimiento muri el 19 de agosto de 1580 en Vicenza.