'Violencia de gnero'?

[Nueva versin. 5 junio 2001]

Dra. Soledad de Andrs Castellanos msandres@eucmos.ucm.es UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

Llevamos ya un cierto tiempo intrigados, llenos de dudas y cautelas ante la

presencia creciente de este sintagma nominal, violencia de gnero, preguntndonos si es correcto o simplemente adecuado su uso, o bien si se trata, una vez ms, de un caso tambin de violencia o agresin, por ignorancia o descuido, contra nuestra propia lengua. Para muchos resulta bastante cierto que, como viene sucediendo con cierta frecuencia, el espaol se somete aqu a la omnipresente influencia del ingls contemporneo; pero conviene no olvidar que, a su vez, la lengua inglesa se nutre constantemente, y a lo largo de su propia historia, durante siglos, de trminos de origen latino que han entrado directamente o bien a travs del francs y otras lenguas romances: en este caso, gender entr en el ingls a travs del antiguo francs gendre (genre en francs moderno), que procede del neutro latino genus, generis, derivado de gignere 'engendrar' segn Corominas, o del gr. gnos; el ingls violence es igualmente procedente del latn violentia; y el ingls sex procede del latn sexus, -us, palabra de gnero masculino.

1. Opiniones en contra En la lengua espaola, los diccionarios parecen no haber recogido todava la identificacin entre los trminos gnero y sexo, identificacin que permitira sin estas dudas que nos acometen an el uso de 'violencia de gnero' con el sentido de 'violencia de varones contra mujeres', o tambin de 'violencia de mujeres contra varones'. Ni el ltimo de los diccionarios acadmicos (Ac92), ni el de Mara Moliner en su segunda edicin (DUE98), ni el indispensable Diccionario del espaol actual de Seco, Andrs y Ramos (DEA99) han recogido tal tendencia, que no encuentro tampoco en otros diccionarios recientes, y acaso por ello el rechazo de este uso del citado sintagma, violencia de gnero, es frecuente y, para aquellos que lo practican, justificado; aun cuando todos sabemos muy bien que los diccionarios van detrs de los usos, y no al revs. Veamos ejemplos recientes de tal repulsa, y en primer lugar a travs de dos voces autorizadas: las de Fernando Lzaro Carreter y lex Grijelmo. 1 La primera de estas autoridades, Fernando Lzaro Carreter, autoridad acadmica del mximo prestigio en estas cuestiones, en El dardo en la palabra,

bajo el ttulo Vsperas navideas, en El Pas, el domingo 3 de diciembre del 2000 (OPININ / 15), afirma lo siguiente: A fines de noviembre, varias jornadas fueron justamente consagradas en Valencia al problema de las mujeres agredidas, tan frecuente y bochornoso. [...]. Pero el idioma sufre tambin agresiones casi cruentas, sin demasiadas protestas del pueblo agredido en su idioma. Esa misma reunin valenciana suscit un editorial en otro peridico no menos importante, que atacaba desde el ttulo. Rezaba as: "Violencia de gnero", y rompa a razonar de este modo: "Mujeres procedentes de cien pases (...) han vuelto a dar la voz de alarma sobre la violencia de gnero...". Deca ms adelante: "La violencia de gnero afecta a todos los pases, a todas las clases sociales y a todas las razas". La tal violencia es la ejercida contra las mujeres con vejaciones, palizas, mutilaciones y asesinatos. Tambin he procurado enterarme sobre qu hace ah ese gnero, y de las averiguaciones resultan probados los siguientes hechos: a), en ingls, el vocablo gender significa, a la vez, 'gnero' y 'sexo'; sabemos todos que, en las lenguas romnicas, estos trminos tienen significados muy distintos, gramatical el uno, y biolgico el otro [...]; b) en el Congreso sobre la Mujer celebrado en Pekn en 1995, los traductores de la ONU dieron a gender el significado de 'sexo'; as incluan tambin a los transexuales, que, siendo hombres de cuerpo, se sienten mujeres, o a la inversa: tambin se ceba la violencia contra sus personas. La solucin, inmediatamente aceptada por algunos siervos de la lengua inglesa, satisfar, tal vez, a quienes tienen que vivir en tal contrariedad, y sera aceptable si no hiriera el sentimiento lingstico castellano (y cataln, portugus, italiano, francs, etctera), donde se diferencian muy bien cosas tan distintas como son el gnero y el sexo. Por otra parte, no ser violencia de sexo tambin la que se encarniza con tales personas por su incoherencia sexual? Hablar de violencia de gnero parece demasiada sumisin a los dictados de la ONU, autora de tantos desmanes lingsticos. 2 La otra voz de autoridad a la que hemos recurrido es la del periodista lex Grijelmo, que en su ltimo libro, La seduccin de las palabras (Taurus, Madrid, 2000) dedica el documentado captulo VIII, LA DESAPARICIN DE LA MUJER, a analizar algunos aspectos perversos y vicios sexistas en el espaol actual. Grijelmo opina tambin en contra del uso de este sintagma, en las pp. 252-253 del citado libro: Muchas feministas han llevado su justa lucha al terreno del lenguaje, pero despreciando la historia de las palabras y las estructuras de la lengua comn. Podemos ver un ejemplo claro de este desdn lingstico en su empeo por emplear la expresin "violencia de gnero"3. Slo el complejo de inferioridad de los hispanohablantes frente a los trminos que llegan desde el ingls puede explicar que las

feministas espaolas prefieran la expresin "violencia de gnero" (psima traduccin del ingls: meliflua y blandurria adems) a frmulas ms descriptivas y contundentes en espaol, y menos candorosas, como "violencia machista" o "violencia sexista", o "violencia de los hombres". El complejo de inferioridad y tal vez cierta incompetencia en su propio idioma. Adems, en la extensa nota 3, en esas mismas pginas, 252-253, defiende lex Grijelmo la opinin de que el concepto de gnero es gramatical. Escribir "violencia de gnero" equivaldra a decir "violencia de subjuntivo". Una mesa es del gnero femenino, pero carece de sexo. La banca tiene gnero femenino, pero en ella mandan los hombres. Con arreglo a la proclama literal sobre la "violencia de gnero", las torturas que cometiese la polica de un pas seran violencia de gnero femenino (las torturas, la polica). Convendra a quienes defienden la expresin "violencia de gnero" leer a los expertos que han apoyado las tesis feministas sin desconocer por ello las leyes democrticas de la gramtica ni la historia de la lengua. Repite en esta nota Grijelmo casi exactamente los mismos argumentos que proporcion al defensor del lector de El Pas, Camilo Valdecantos, y que se publicaron en dicho diario el domingo 7 de marzo de 1999 (p. 16 / OPININ), en el trabajo titulado Sexo, slo sexo, y al que aludiremos ms adelante, en el punto 3. 3 En la SER (el 26 de diciembre del 2000, a las 13.08) evitaron violencia de gnero, al dar la noticia de que un militar jubilado de 70 aos haba matado el da anterior a su ex mujer de dos disparos, y despus se haba suicidado, definiendo tal hecho como violencia domstica y violencia conyugal. La misma noticia, en el ABC, utiliza la expresin violencia domstica, y omite curiosamente el dato de que el supuesto asesino era militar, omisin nada inocente. En El Pas, la noticia ocupa una notable extensin, pero se evitan el sintagmaviolencia de gnero y sus posibles alternativas; tan solo al final, en un prrafo que recuerda las terribles cifras (17 mujeres muertas en la regin durante el ao a manos de sus parejas; segn los grupos feministas, ms de 60 en toda Espaa) se dice textualmente: vctimas de la violencia domstica. 4 El 8 de marzo del 2001 los diarios ABC, El Mundo y El Pas, para referirse al II Plan de Violencia Domstica mejor sera denominarlo II Plan contra la Violencia Domstica que ha presentado el gobierno, han evitado la expresin violencia de gnero, sustituyndola porviolencia domstica y violencia conyugal. 5 En el diario El Mundo, el domingo 15 de abril del 2001 (CRNICA 8), en una entrevista de Mara Eugenia Yage a la presidenta de Amnista Internacional, Eva Daz-Llanos, evitando el empleo de la expresin violencia de gnero, se deca lo siguiente: Y la violencia domstica a veces es tan grave que puede equipararse a la tortura.

6 En El Pas, el martes 20 de marzo del 2001, bajo el titular 20.000 alumnos regalan a sus padres un manifiesto contra el maltrato conyugal, se deca: Los progenitores de 20.000 alumnos de colegios e institutos de Fuenlabrada [...] recibieron ayer [...] la copia de un manifiesto contra el maltrato a las mujeres. Los chavales ejercieron de emisarios de la "primera y nica" plataforma constituida por hombres para condenar la violencia contra las fminas: la Plataforma de Hombres contra los Malos Tratos, integrada por una treintena de polticos, deportistas, empresarios y gente annima de la localidad, que quieren mostrar as su repulsa al terrorismo domstico. 7 Igualmente se ha evitado cuidadosamente la presencia de este sintagma en las noticias sobre un delicado asunto que atae a la Iglesia catlica. En marzo del presente ao 2001 ha aparecido en los medios un especialsimo caso de violencia de gnero; exactamente el mircoles 21 de marzo, en El Mundo (SOCIEDAD 33), Rubn Amn, desde Roma, recoge la noticia de un escandaloso informe que describe "el modo en que algunas religiosas padecen acosos, abusos deshonestos e, incluso, violaciones". El mismo da, en El Pas(SOCIEDAD / 28), Lola Galn, igualmente desde Roma, se refiere extensamente a la misma noticia sobre "cientos de violaciones de sacerdotes a monjas"; nos dice que "el informe, recogido ayer por el diario italiano La Repubblica, recoge denuncias de abusos en 23 pases", y que este informe se basa en otro que se remonta al 18 de febrero de 1995. Y puntualiza: "los datos figuran en varios informes de la religiosa Maura O'Donohue y en otro de Marie McDonald, publicados por la revista norteamericana National Catholic Reporter." A pesar de la notable extensin concedida por ambos diarios a este asunto, en ningn momento utilizan la expresin violencia de gnero,que evitan ambos, utilizando en cambio: abusos sexuales, acosos, violaciones, estupros colectivos, relaciones sexuales, favores sexuales. Tambin se evita el citado sintagma el viernes 20 de abril de 2001, cuando en El Pas (SOCIEDAD / 34) se recoge desde Madrid la noticia de que "la oposicin pide que los curas violadores de monjas sean juzgados": Todos los grupos parlamentarios, menos PP y CiU, suscribieron ayer una declaracin que pide que los curas violadores de monjas en 23 pases sean detenidos y juzgados. [...] condenan la violencia sexual contra religiosas catlicas y manifiestan su solidaridad con las vctimas. [...] La declaracin se basa en los informes presentados al Vaticano por las hermanas Maura O'Donohue y Marie McDonald, que denuncian "todo tipo de abusos y acoso sexual, casos extremos de abortos impuestos, exigencias cotidianas a las novicias para proveerles de documentos, sumisin de feligresas y sus familias a los caprichos del prroco, y excesiva indulgencia de los obispos con los sacerdotes que han cometido agresiones contra monjas y novicias". Tampoco el telogo E. Miret Magdalena, en El Pas (26 marzo 2001), utiliza la expresin violencia de gnero en un documentado trabajo, que titula La azarosa historia del celibato sacerdotal, que comienza y termina con las siguientes palabras:

Lo que acaba de desvelarse: que una parte del clero no cumple ni respeta el celibato, y que incluso se lanzan a violar a monjas y novicias, no es sino consecuencia de esa frrea ley que impide al clero latino casarse. [...] No es entonces natural y humano que la Iglesia de Roma suprima la hipocresa del celibato, que tantos males sexuales trae como consecuencia, y Roma haga caso de las sensatas peticiones, en ese sentido, de algunos obispos y moralistas y de muchos seglares catlicos? 8 En El Pas, el lunes 28 de mayo del 2001, en CARTAS AL DIRECTOR, se utiliza tambin el titulillo Violencia domstica, evitandoviolencia de gnero, en una carta firmada por Ana Mara Bibiloni, de Palma de Mallorca, quien afirma: El hombre espaol est muy bien situado en el ranking mundial de violencia. [...] Salimos a la calle en contra del terrorismo, pero ya son ms este ao las mujeres muertas a manos de sus propios compaeros. Y nadie hace nada para evitarlo. Cuando la autora de los malos tratos es la mujer, y la vctima el varn, igualmente se evita el uso del sintagma violencia de gnero. He seleccionado tres ejemplos recientes: 1 En El Pas, el viernes 20 de abril del 2001 (SOCIEDAD / 38): Los Mossos d'Esquadra han detenido al novio de una hija de una mujer acusada de parricidio como presunto cmplice del crimen cometido el 27 de febrero en la localidad leridana de Almenar. Magdalena Martn Pardo, de 35 aos, confes al da siguiente a los hechos que mat a golpes a su compaero sentimental [...], harta de soportar los malos tratos que le infliga aqul. 2 En El Pas, el domingo 22 de abril del 2001: La violencia domstica contra varones tambin ha llegado al servicio especializado de la Polica Municipal. [...] Casos de mujeres que peguen a sus compaeros o maridos son, segn Matilde Gonzlez, sargento responsable del Servicio de Atencin a Vctimas de la Violencia Domstica, "muy raros". 3 En El Pas, el martes 1 de mayo del 2001: Eva Mara Torres Muos, de 25 aos, fue detenida ayer como presunta autora de la muerte de su compaero sentimental, el ciudadano finlands, Teuto Kalervo Stranden, de 65 aos. Todos estos ejemplos que hemos seleccionado entre muchos ms, en los que se ha evitado el uso del sintagma violencia de gnero, se podran acaso justificar por la ausencia de la identificacin entre gnero y sexo en el espaol actual que detectamos en los diccionarios que cit antes (Ac92, DUE98 y DEA99), identificacin que s se ha producido, ya, en el ingls contemporneo de manera generalizada; lo que en modo alguno podemos admitir es la afirmacin de que

'gnero' posee un valor semntico nicamente gramatical. De ningn modo: no hay por qu ignorar, desconocer u ocultar los otros sentidos que no son gramaticales; estn en el uso y en los diccionarios, todos los conocemos y todos los usamos. En primer lugar, en la vigsima primera edicin del diccionario acadmico (Ac92), ltima por ahora: gnero. m. Conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes. 2. Modo o manera de hacer una cosa. 3. clase o tipo a que pertenecen personas o cosas. 4. En el comercio, cualquier mercanca. 5. Cualquier clase de tela. 6. En las artes, cada una de las distintas categoras o clases en que se pueden ordenar las obras, segn rasgos comunes de forma y de contenido. 7. Gram. Clase a la que pertenece un nombre sustantivo o un pronombre por el hecho de concertar con l una forma y, generalmente solo una, de la flexin del adjetivo y del pronombre. En las lenguas indoeuropeas estas formas son tres en determinados adjetivos y pronombres: masculina, femenina y neutra. 8. Gram. Cada una de estas formas. 9. Gram. Forma por la que se distinguen algunas veces los nombres sustantivos segn pertenezcan a una u otra de las tres clases. 10. Biol. Conjunto de especies que tienen cierto nmero de caracteres comunes. A continuacin, tras las 10 acepciones reseadas, el diccionario acadmico define, en orden alfabtico, los siguientes sintagmas:gnero chico, gnero femenino, gnero literario, gnero masculino, gnero neutro, [obras] de gnero. Est claro que tan solo tres (gnero femenino, gnero masculino y gnero neutro) de estos seis sintagmas presentan referencia gramatical. Echamos en falta en esta entrada, gnero, la expresin el gnero humano, cuando precisamente este mismo diccionario define la acepcin 2 dehumanidad como 'gnero humano'. Un olvido, sin duda. Humanum genus fue ya de uso normal en el latn, en el sentido 'la especie humana, el gnero humano'. Resulta evidente que de las 10 acepciones que ofrece la Academia, tan solo tres (7, 8 y 9) corresponden a la categora gramatical; y que las acepciones 1, 3 y 10 se refieren a personas, tanto varones como mujeres. Esta entrada ocupa en total algo ms de 41 lneas; de ellas, tan solo 19 lneas, menos de la mitad, se ocupan de la categora gramatical.

En la segunda edicin del diccionario de Mara Moliner (DUE98), la entrada gnero ocupa 51 lneas, de las cuales solo 14 se refieren a lo gramatical; de las cinco acepciones definidas, tan solo la ltima, quinta, se dedica a GNERO gramatical. En el DEA99, de las ocho acepciones incluidas, tan solo una, la 6, es de carcter gramatical. Si los diccionarios y quienes los utilizamos admitimos sin la menor duda que gnero humano es la humanidad (DUE98 y DEA99; incluso Ac92, pero s. v. humanidad), por qu extraa razn no podemos admitir que la parte del gnero humano, de la humanidad que son los varones ejerce la violencia de gnero sobre la otra parte que son las mujeres; a veces a la inversa, tambin las mujeres sobre los varones?, por qu tanta resistencia a admitir semejante expresin? Por qu toleramos la expresin gnero humano, que se refiere a todos, hombres y mujeres, y nos rebelamos contra la frmula violencia de gnero para expresar la que ejercen hombres contra mujeres, o bien mujeres contra hombres? Por qu se toleran unnimemente las expresiones en ingls y se rechazan en espaol, cuando todas ellas son de origen latino? Si los diccionarios admiten que gnero es 'conjunto [de personas o cosas] establecido por sus caracteres comunes' (DEA99) y en biologa 'conjunto de especies que tienen cierto nmero de caracteres comunes' (DEA99), de dnde viene tanta oposicin a este uso de la expresin violencia de gnero?

2. Opiniones a favor Son tambin muchas las voces que opinan justamente lo contrario que Lzaro Carreter y Grijelmo; y que manifiestan con seguridad que ha llegado ya la hora de recoger en el espaol actual la matizacin entre gnero, concepto sociocultural, ligado a las costumbres, y sexo, concepto fisiolgico o biolgico; del mismo modo que ya lo ha hecho la lengua inglesa. Y que ha llegado el momento de difundir el uso de la palabra 'gnero' en este sentido. A partir de 1999, declarado "Ao europeo contra la violencia hacia las mujeres", las campaas desarrolladas en los quince pases miembros de la Unin Europea promueven la supresin absoluta de la tolerancia respecto a lo que se ha dado en llamar la violencia de gnero. Es evidente que lo que tambin se pretende es la difusin de los trminos adecuados en lo que se refiere al uso del lenguaje. Pero, sin duda, el rechazo es an notable. Son muchos los testimonios de uso de la palabra 'gnero' en este sentido, o bien de expresiones como 'violencia de gnero', 'temas de gnero', 'perspectiva de gnero', etc. que he recogido a lo largo de los ltimos aos. Seleccionemos algunos (adems de aquellos que ya han aparecido en el punto 1, y que han llamado la atencin de Lzaro Carreter, provocando su protesta):

1 La revista trimestral Archipilago. CUADERNOS DE CRTICA DE LA CULTURA dedica el nmero 30 (OTOO / 1997) a los PROBLEMAS DE GNERO. Se refiere, sin duda, a los problemas que afectan a las mujeres. 2 En la GACETA COMPLUTENSE, el 7 de marzo del 2000, se publicaba en la p. 8 una resea, firmada por Jaime Fernndez, bajo el ttulo El gnero entre el norte y el sur, sobre la VI edicin del seminario Las relaciones norte-sur desde una perspectiva de gnero, que iba a celebrarse en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa, desde el 24 de febrero hasta el 6 de abril [del citado ao 2000], seminario organizado por la Facultad y el Instituto de Investigaciones Feministas. Selecciono un prrafo de la citada resea: El mircoles 8 de marzo, coincidiendo con el da de la mujer trabajadora, el saln de grados de la Facultad reunir a una serie de expertas en temas de gnero, entre las que se contar la propia decana, Rosario Otegui, quien disertar sobre el trabajo remunerado y no remunerado desde la antropologa, o Teresa Lpez, Susana Brunel, Laura de Pablos y Paloma de Villota que discutirn sobre la desigualdad econmica en Espaa desde la perspectiva de gnero. Y, junto a esta resea, en la misma p. 8, se incluye la referencia sobre el II MAGSTER EN GNERO Y DESARROLLO: NICO EN EUROPA. Se refieren a un curso cuyo objetivo es formar y capacitar a veinticinco mujeres para investigar y trabajar, desde una perspectiva de gnero, en el campo del desarrollo y de la cooperacin internacional, bajo la direccin del catedrtico de Economa Aplicada de la Complutense, Jos Antonio Alonso. Igualmente en la GACETA COMPLUTENSE, el 20 de febrero del 2001, se anuncian en la p. 10: CURSOS DE FORMACIN: FILOLOGA Y SENSIBILIZACIN DE GNERO. [...] el rea de formacin de la Fundacin mantiene abierta la convocatoria de los cursos gratuitos sobre sensibilizacin de gnero, organizados en colaboracin con el Instituto de la Mujer del Ministerio de Asuntos Sociales. 3 Margarita Rivire, en uno de sus ltimos libros, El mundo segn las mujeres (Aguilar, Madrid, 2000), utiliza tambin la palabra gneroen el sentido a que venimos aludiendo en diferentes pasajes: No se trata, pues, tanto de un "pulso" entre gneros (hombres-mujeres) como de un verdadero desafo entre dos lgicas opuestas (p. 261), comenzando por unas relaciones de mutuo respeto entre los gneros (p. 263). 4 Luca Artazcoz Lazcano (Grupo de Trabajo Gnero y Salud Pblica SESPAS), publica precisamente con el ttulo Gnero y salud pblica un trabajo en El Pas, el martes 28 de diciembre de 1999, de donde tomamos los siguientes prrafos: El abordaje de gnero se reduce a programas de salud reproductiva. Pero probablemente stos no son los problemas ms importantes para las propias mujeres. [...] Estas situaciones, y otras desigualdades sociales relacionadas con el gnero, son factores de riesgo para la

salud pero no son abordadas en las polticas de salud pblica. Por esta razn, se ha creado recientemente en el seno de la Sociedad Espaola de Salud Pblica y Administracin Sanitaria (SESPAS) el grupo de trabajo Gnero y Salud Pblica. Sus objetivos son la reduccin de las desigualdades de gnero en salud desde nuestra actividad profesional, pero tambin el abordaje de las desigualdades de gnero en la propia SESPAS y en nuestra actividad profesional. 5 Rosa Montero, en una esplndida novela (Bella y oscura, Seix Barral, Barcelona, 1993, pp. 178-179) con notables huellas de lo mejor de Garca Mrquez, utiliza gnero y sexo como sinnimos: Nuestros antepasados, las criaturas que habitaban aquel mundo feliz, eran seres dobles compuestos por un enorme y robustsimo gigante que siempre llevaba, cabalgando sobre sus hombros, a un delicado y bello enano. [...] Eran inmortales y carecan de sexo; quiero decir que el gnero no exista, y que eran al mismo tiempo gigantes y gigantas, enanos y enanas. No s si hoy somos capaces de imaginar a esos seres anglicos. 6 Jos Saramago, en La caverna (Alfaguara, 2000, pp.260-261), utiliza tambin indistintamente gnero y sexo: No haba nadie all que preguntara al alfarero los motivos de la diferencia de trato, determinados, a primera vista, por la diferencia de sexo [...]. Cmo est se, pregunt Marta, ajena al debate sobre gneros que ha venido trabndose aqu. 7 En el diario El Pas, el domingo 29 de abril del 2001 (OPININ /13) publica Mximo su vieta con un dilogo entre Dios padre y un ngel: EL PADRE ES MASCULINO. PORQUE SI NO, SERA LA MADRE. EL HIJO ES HOMBRE, SEGUN LOS EVANGELIOS. NICAMENTE EL ESPRITU SANTO PODRA SOBREVOLAR LOS DOS GNEROS. Y BIEN? NO, LO DIGO PORQUE HAY TELOGAS FEMINISTAS QUE SE SIENTEN MELANCLICAS. QUE ACUDAN EN CONSUELO A LA SANTSIMA VIRGEN. YA, PERO LA VIRGEN, NO ES, DICHO CON TODOS LOS RESPETOS, UNA ADJUNTA? En el mismo diario ((Domingo 3) encontramos en un reportaje sobre violencia escolar, precisamente destacado en negrita: HAY VIOLENCIA DE GNERO: LOS CHICOS

INSULTAN Y PEGAN; LAS CHICAS HABLAN MAL DE LOS COMPAEROS 8 Todo un manual para tcnicos en cooperacin internacional, editado por el Instituto Universitario de Desarrollo y Cooperacin de la Universidad Complutense, con el patrocinio de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional (Irene Lpez Mndez y Beatriz Sierra Leguina, Integrando el anlisis de gnero en el desarrollo. Manual para tcnicos de cooperacin, IUDC / UCM, Madrid, 2001) se dedica a exponer con detenimiento el concepto de gnero y las estrategias para la igualdad. En la p. 2 exponen el concepto de gnero: Gnero hace referencia a los roles, responsabilidades y oportunidades asignados al hecho de ser hombre y ser mujer y a las relaciones socioculturales entre mujeres y hombres y nias y nios. 9 Victoria Sau dedica cinco documentadas pginas de su Diccionario ideolgico feminista, I (Icaria, Barcelona, 3 edicin, 2000, 133-138) a la palabra gnero. Incluye adems bibliografa en la p. 138. Segn Sau, el gnero es: aquella parte del comportamiento humano que tiene que ver con el sexo a fin de que no queden dudas sociales acerca de cul es el uno y cul es el otro (p.134). El prrafo final de este artculo (p. 137) dice as: El estudio e investigacin del gnero nos parece que debe realizarse, tanto en sentido longitudinal historia como horizontal sociedades actuales desde las cuatro caractersticas antes mencionadas, y con el nimo y la esperanza de que el mismo carcter contingente que llev a la sociedad patriarcal, y la ha mantenido hasta hoy por medio de las relaciones de gnero, permita que pueda ser trascendida y superada, para bien de todas y de todos, en un futuro no lejano.

3. La polmica Alberdi / Valdecantos en El Pas, en febrero y marzo de 1999 A mis alumnos de la Facultad de Ciencias de la Informacin les interes muy vivamente la polmica desatada en el diario El Pas, a raz de la publicacin el 18 de febrero de 1999 de la tribuna de Cristina Alberdi Alonso, diputada socialista, con el ttulo La violencia de gnero; firmaban tambin el texto Carmen Romero, Micaela Navarro, Esther Pea, Florentina Alarcn, Ana Mara Prez del Campo, Ana Mara Ruiz-Tagle y Carmen Olmedo. Lamentablemente, en el ttulo se desliz una errata, pues deca La violencia del gnero, si bien la expresin correcta se repeta hasta 11 veces en las cinco columnas del citado trabajo.

Se trataba de difundir la campaa emprendida en los quince pases miembros de la Unin Europea para erradicar la violencia contra las mujeres, a fin de promover el cambio del papel de las mujeres en la sociedad, y su acceso a la educacin y al trabajo. Este movimiento se remonta al ao 1975, que las Naciones Unidas declararon Ao Internacional de la Mujer; y se ha ido matizando tras los encuentros internacionales sobre la mujer en Copenhague, Nairobi y Pekn. Utiliza Alberdi el trmino gnero, en el sintagma perspectiva de gnero, en el prrafo siguiente: Se reclama el "empoderamiento" de las mujeres, su autonoma, la integracin de la perspectiva de gnero en todas las polticas, una nueva visibilidad de las mujeres en papeles no dependientes, ni clsicos, una participacin de las mujeres en el poder y en la toma de decisiones en pie de la igualdad; en otras palabras, se demanda <en> un nuevo consenso, que es un nuevo contrato social. Esta proclama provoc dos documentadas intervenciones de Camilo Valdecantos, el defensor del lector en el diario El Pas: la primera se public el domingo 7 de marzo de 1999, con el ttulo Sexo, slo sexo; la segunda, el domingo 14 de marzo de 1999, con el titulilloGnero y sexo, bajo el ttulo general, Periodismo de infarto. Camilo Valdecantos, en Sexo, slo sexo, rechaza el uso de la expresin violencia de gnero, asesorado, en primer lugar, por Joaqun Moya, licenciado en filologa francesa, que afirma, segn el citado trabajo, que en ingls y en francs, los trminos gender y genre, respectivamente, pueden admitir un sentido no slo gramatical, sino tambin sexista, pero, en espaol, aade este lector, la palabra gnero tiene un carcter estrictamente gramatical, por lo que, en su opinin, Cristina Alberdi emplea la expresin violencia de gnero cuando de lo que se est hablando realmente es de violencia sexista. Cristina Alberdi, a instancias del defensor, afirma ahora que la utilizacin del trmino gnero para designar la distincin de sexos es poltica, no gramatical; y explica que la utilizacin de la palabra gnero para referirse a la posicin de hombres y mujeres en la sociedad es un trmino pactado en el seno de Naciones Unidas, con motivo de la Cumbre de la Mujer de Pekn, celebrada en septiembre de 1995, con el objetivo de tener una denominacin comn a nivel mundial que identificara la distinta posicin de hombres y mujeres histricamente y hoy en la sociedad, y las distintas posibilidades que de ello se derivan. Termina Alberdi, segn Valdecantos, con un lamento: Como casi siempre, en lo que afecta a las mujeres, estamos, una vez ms, ante una falta de conocimiento y de inters por algo que est asumido y consolidado internacionalmente. A continuacin, Valdecantos expresa su propia opinin: Lo cierto es que, por muy consolidada que pudiese estar la expresin "violencia de gnero", el Defensor piensa que chirra en espaol, y, junto a la de Alberdi, ha pedido la opinin de lex Grijelmo, responsable de la edicin del Libro de estilo de El Pas y autor, entre otros, del libro Defensa apasionada del idioma espaol.

A continuacin se incluyen, tambin en contra del uso del sintagma violencia de gnero, las opiniones que lex Grijelmo ha transmitido al defensor del lector, y que se repiten, con ligeras variantes, en su libro La seduccin de las palabras (v. arriba, prrafo 1) : No puede haber violencia de gnero, como no puede haber violencia de subjuntivo. En esta acepcin, el gnero es un concepto gramatical: una mesa tiene gnero, pero no tiene sexo. La misma palabra violencia es del gnero femenino. S se puede hablar de la violencia de las personas de gnero masculino, pero en este caso no nos referimos a la violencia del gnero, sino a la violencia de las personas. Si, siguiendo el criterio de la violencia de gnero, dijramos 'la polica francesa golpe a los manifestantes', estaramos hablando de una violencia de gnero femenino, aunque la polica estuviera formada exclusivamente por hombres. Dada la riqueza de nuestra lengua, y puesto que a Grijelmo tampoco le gusta la expresin violencia de gnero, ofrece alternativas: En ningn caso 'violencia masculina' (estaramos hablando de la masculinidad de la violencia; equivaldra a violencia viril, puesto que masculino es un adjetivo: 'una mujer de voz masculina', por ejemplo. Incluso podramos escribir: 'Una mujer de violencia masculina'. Se entiende mejor 'violencia machista', 'violencia contra las mujeres', 'violencia de los hombres' (o 'violencia del varn' si se quiere evitar la eventual confusin con el genrico hombres como equivalente de seres humanos), o , finalmente, 'la violencia del sexo masculino' (entendiendo sexo, en este caso, como 'conjunto de seres pertenecientes a un mismo sexo', definicin que da el diccionario en la segunda acepcin de la palabra). Finalmente, reconoce Grijelmo que la resolucin o propuesta del Parlamento Europeo citada por Alberdi, habla, efectivamente, de 'violencia de gnero'; pero a l le parece que una vez ms el lenguaje se deteriora desde la cpula de la sociedad, cuando los hablantes de la base siempre han sabido distinguir estos matices; as, desde las clases cultas se impone una lengua que no es la de la gente. Sin embargo, al final, y despus de citar a Juan Luis Cebrin en otro contexto, concluye Camilo Valdecantos: Lengua franca, el ingls, muy poderosa donde la expresin violencia de gnero es correcta , encaramada ya a la cpula de la sociedad digital, la del futuro. Si, adems, el feminismo est en la cpula de las exigencias sociales, no sera raro que acaben por imponerse a la ortodoxia. Mientras sea posible, defendamos el idioma: sexo, slo sexo.

Dos das despus, Vicente Molina Foix, bajo el ttulo El gnero epiceno, opinaba tambin en contra del uso de 'violencia de gnero' (El Pas, p. 44 de LA CULTURA, martes 9 de marzo de 1999): Para m est claro que Moya, Grijelmo y Valdecantos tienen la razn de su parte, considerando no slo la fealdad intrnseca de dicha expresin, sino el simpln razonamiento que la diputada del PSOE arga a solicitud del Defensor del Lector: el uso de la palabra gnero fue pactad[o] por la ONU en 1995 "con el objetivo de tener una denominacin comn a nivel mundial que identificara la distinta posicin de hombres y mujeres histricamente". Para aadir Alberdi, en un colofn del peor y ms lastimero estilo de la cultura de la queja, que negar esa utilizacin era otro ejemplo de ignorancia y desinters masculinos en algo que afecta a las mujeres y est asumido por ellas. Piensa Molina Foix que estamos en un tiempo de contaminaciones lingsticas, y no solo del ingls, pues La torre de Babel tiene ms pisos de lo que se crea. Claro que lo de gnero en el "sentido Alberdi" (bendecido por la ONU) es otra cosa, ya que en este caso no se dice tal cualgender, sino que se traduce en una literalidad sin duda anmala y chirriante. Gneros los ha habido siempre, y no slo de los perecederos que se dejaban dentro de la cmara frigorfica del colmado, por el calor. Me he pasado la vida viendo pelculas de gnero (el western o el oeste, como usted prefiera, era mi favorito), no me gusta llevar gneros de punto, y mi aficin al gnero lrico es tanta que no desdeo ni el gnero chico. Opina Molina Foix que lo que hoy sucede con el ingls gender es algo semejante a lo que sucedi antes con gay, palabra que ya se ha incorporado sin cursiva a nuestros usos. Y acaba afirmando lo siguiente: Por eso estoy seguro de que, guste o no guste, y aunque lo razonable fuera negarse a admitir estos barbarismos, los nuevos brbaros, al contrario que en el poema de Cavafis, llegarn, y no pasar mucho tiempo antes de que este peridico use el gnero como Alberdi y la ONU lo quieren. Quiz al principio y sera la solucin de compromiso ponindolo entre comillas. Pues bien, no acab ah la polmica. El sbado de esa misma semana (13 de marzo de 1999) El Pas public una carta de la propia Cristina Alberdi Alonso, bajo el ttulo Lenguaje y valores. Selecciono algunos prrafos: El pasado 7 de marzo el llamado Defensor del Lector, no sabemos si lo es tambin de "la lectora", tomaba partido, indebidamente dada su funcin, en contra de la utilizacin de la acepcin gnero, para identificar la violencia ejercida por los hombres contra las mujeres. [...] La utilizacin en este caso de la palabra gnero es poltica y, por tanto, transgredir las reglas de la estricta gramtica no resultara ms que un

loable acto de liberacin. Si la expresin violencia de gnero no fuera correcta, desde el punto de vista lingstico o gramatical, tanto mejor. Al utilizarla estaremos rompiendo otra de las muchas limitaciones que han mantenido oprimidas a las mujeres y abriendo el lenguaje a nuevas realidades y valores y, por ello, a otras significaciones distintas de las tradicionales. Pero esto no es todo. Todava el domingo 14 de marzo de 1999 el defensor del lector, Camilo Valdecantos, bajo el ttulo Periodismo de infarto, se refera a varios asuntos, y entre ellos, una vez ms a sexo y gnero, pues su trabajo del 7 de marzo, Sexo, slo sexo haba provocado una docena de cartas, ocho con firma femenina, que apoyaban mayoritariamente el uso de la citada expresin, 'violencia de gnero', por tratarse de una denominacin acuada internacionalmente y que cuenta con un esfuerzo cientfico que arranca de la gender theory, o teora del gnero, como concepto social, no slo biolgico o gramatical, que goza ya de tradicin. Adems se aduce que el lenguaje es convencin y que los diferentes usos provocan nuevos significados. Por tanto, si el uso hace imparable la expresin, no habr norma que ponga puertas al campo semntico. Recuerda tambin Camilo Valdecantos: Tras la conferencia mundial sobre la mujer de 1995, en Pekn, donde se decidi emplear el trmino gnero para referirse a los comportamientos sociales de hombres y mujeres, los responsables del Libro de estilo de la agencia Efe distribuyeron una nota a todas sus redacciones advirtiendo de que en las noticias de la agencia "debe evitarse a toda costa esta imposicin artificial" del lenguaje. El Defensor sigue pensando que, si de verdad se impone, ser intil cualquier esfuerzo para evitarlo. Mientras eso no ocurra ser bueno mantener la guardia. Ni la ONU ni las feministas, tan respetables por otras razones, tienen el menor ascendiente para trasladar una convencin cientfico-poltica al lenguaje popular. Trescientos millones de hispanohablantes dictarn su veredicto.

4. Conclusiones 1 Son muy sorprendentes la irritacin y el rechazo que provoca el uso de los inocentes sintagmas violencia de gnero o perspectiva de gnero que, aunque calcados de la gender theory o bien del genderlect, incluyen en todo caso trminos de la ms pura raigambre latina, pues del latn se nutre extensamente el ingls, que sufre de pocos prejuicios para apropiarse de lo que de aprovechable posea cualquier lengua o cualquier cultura. Cuando estudiamos con la mxima atencin los argumentos que aportan quienes rechazan o defienden el uso de la expresin violencia de gnero, nos parece que tales argumentos proceden ms del campo de las emociones y las pasiones que del conocimiento lingstico y la reflexin intelectual.

2 La flexibilidad y riqueza de nuestra lengua, el espaol de hoy, tan internacional ya, permite sin la menor duda otras alternativas:violencia machista, violencia sexual, violencia sexista, violencia contra las mujeres, violencia hacia las mujeres, violencia de los hombres, violencia del varn, y tambin, en su caso, violencia contra los varones, violencia hacia los varones. Incluso violencia domstica y violencia familiar, e incluso terrorismo domstico, cuando la magnitud de la cifra de las agresiones nos sobrecoge, pues cuando tales barbaridades se producen afectan no solo a la mujer o al varn, sino a la totalidad del entorno, muy directa y gravemente a los hijos y otros familiares, si los hay; y, por supuesto, en primer lugar, al propio protagonista, mujer o varn, autor de las agresiones. Pues bien, entre todas esas posibilidades que hemos enumerado antes pueden elegir los hablantes cuando su sensibilidad o sus prejuicios no les permitan soportar la expresin violencia de gnero, porque les parezca "que chirra en espaol" (como a Camilo Valdecantos), cuando la consideren "psima traduccin del ingls: meliflua y blandurria adems" (como dice lex Grijelmo), o a causa de su "literalidad sin duda anmala y chirriante" y de su "fealdad intrnseca" (en palabras de Vicente Molina Foix); pero de ningn modo porque piensen que el significado de "gnero" es exclusivamente gramatical, pues todos sabemos con toda certeza que no sucede as en el espaol de hoy. 3 En definitiva, estamos por ahora el futuro est a la vuelta de la esquina de acuerdo con las afirmaciones de Camilo Valdecantos en su ltimo trabajo citado (Sexo y gnero, bajo el ttulo Periodismo de infarto, El Pas, domingo 14 de marzo 1999, OPININ / 14): Trescientos millones de hispanohablantes dictarn su veredicto. 4 Nos inquieta, sin embargo, el poder de los medios de comunicacin, que tanto van a influir en el futuro de nuestra lengua, y que no siempre aciertan con el camino ms adecuado; nos inquieta que las soluciones para los problemas presentes del espaol se manipulen, se distorsionen desde los ms poderosos medios. Sin duda, las noticias en los medios de comunicacin se redactan ahora siguiendo las recomendaciones de la agencia EFE citadas por Camilo Valdecantos en Sexo y gnero (bajo el titular Periodismo de infarto, en El Pas, 14 de marzo de 1999) que ya citamos antes. Suponemos que con esta campaa en contra del uso del sintagma violencia de gnero en los medios ms poderosos del pas, el ciudadano de a pie, el usuario comn de nuestra lengua, dotado frecuentemente de escasa cultura lingstica, poco podr hacer para ejercer sus propios derechos a usar el espaol en una u otra direccin. Universidad Complutense de Madrid Versin revisada: 5 junio 2001 28/06/2001
Comentarios: Soledad de Andrs Castellanos msandres@eucmos.ucm.es

 Soledad de Andrs Castellanos 2001 El URL de este documento es http://www.ucm.es/info/especulo/cajetin/generob.html