CRIAO DO MUNDO

So muitas lendas, de diversos povos, mas a maior parte afirma que o cu e a terra eram juntos, e as falhas do homem os separaram. O homem foi moldado de barro em algumas delas, a mando de Deus, como Ado. A diferena que no h a conotao de pecado associada a sexo.

A CRIAO DO MUNDO Verso brasileira Antes da criao havia o caos. O ser supremo Olorun, nome iorub para Deus, criou o universo, estrelas, planetas, e o mundo material, pois antes s havia o mundo espiritual. Para estabelecer um controle sobre os seres habitantes da Terra, Olorun criou os elementos da natureza, cada um deles materializando um Orix: a gua salgada para Iemanj, a gua doce para Oxn, os pntanos para Nan, o vento para Ians, as matas para Oxossi, o ferro para Ogun, a rocha para Xang, e assim por diante.

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ORIGEM DOS ORIXS

Os Orixs seriam seres humanos importantes, donos de grande poder em vida, que se destacaram, Morreram de maneira incomum: acessos de clera, paixes fulminantes, e tiveram sua essncia mesclada a um elemento da natureza, impedindo que se transformassem em eguns. Nas lendas vemos Ians, Oxun e Ob se transformando em rios, Ogun entrando pela terra, Iemanj formando um lago, etc.

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O PRIMEIRO HOMEM Lenda Brasileira

Conta a lenda que os primeiros homens foram feitos no cu, e mandados para povoar a Terra, por ordem de Olodumare. O primeiro homem deu ordem, moral e distribuiu as leis, tendo sido respeitado desde ento. Criou os tabus, e as punies para quem os quebrava. Foi respeitado por todos como mais velho e dono das leis. Algum tempo depois, quando os deuses desceram Terra, todos respeitaram o primeiro homem, protegido por Olodumare. Apenas um deles no apresentou seus respeitos, agindo com desdm em relao ao homem. Este, para se vingar, envenenou a filha desse deus, e ningum conseguiu cur-la. O homem, que conhecia a medicina natural, exigiu respeito e arrependimento, e tendo o deus concordado, curou-lhe a filha. Os deuses reconheceram assim a primazia de Olodumare, que protegeu e deu conhecimento ao homem.

ILE-IF - A PRIMEIRA CIDADE

No comeo do mundo tudo estava encharcado e cheio de pntanos. Acima de tudo ficava o cu, onde Olorun - o dono-do-cu, vivia com os outros Orixs. Freqentemente os deuses desciam por teias de aranha para brincar nos pntanos. A Terra ainda no era povoada, porque no havia terra firme. Um dia Olorun chamou Oxal e deu-lhe instrues para criar um solo firme na Terra. Deu-lhe uma concha com terra solta, um pombo e uma galinha de cinco dedos.

Oxal desceu ao pntano, jogou a terra no cho e ordenou ao pombo e galinha que a espalhassem. Em pouco tempo o cho estava firme. Esse local recebeu o nome de Il If, e a cidade sagrada do povo iorub. Depois Oxal recebeu ordem de plantar para dar alimento ao homem. Foi tambm encarregado de fazer os seres humanos. A Terra levou quatro dias para ser feita, e o quinto dia foi para adorar Olorun. Por isso a semana iorub era de quatro dias, cada um dedicado a um Orix.

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COMO O CU SE SEPAROU DA TERRA

Segundo os mitos africanos, o cu (iy) e a Terra (run) no eram separados. A existncia ocorria num s nvel, e os seres humanos e os Orixs podiam transitar tanto pelo cu como pela Terra, sem problema algum. Depois de uma transgresso que o cu se separou da Terra, e os seres humanos no podem mais visitar o cu e voltar de l vivos. Conta a lenda que um ser humano tocou o cu com as mos sujas, provocando a ira de Olodumare, o deus supremo, que soprou com fora, dividindo os espaos com seu hlito (ofuruf), que se transformou em atmosfera, formando o sanm - o cu conhecido por ns.

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COMO OXAL SEPAROU O CU DA TERRA

No tempo em que o cu limitava com a Terra, uma mulher estril que j estava atingindo uma idade avanada foi diversas vezes presena de Oxal implorando a graa de gerar uma criana. Oxal sempre se recusava a atend-la, e de tanto ela insistir, um dia resolveu atender seu desejo, mas imps uma condio. A criana no poderia jamais ultrapassar os limites da Terra. Nasceu um menino, e desde que comeou a andar, seus pais tomaram todo o cuidado para observar a proibio de Oxal. Acontece que as terras do pai eram no limite da Terra com o cu. O menino sempre pedia para acompanh-lo, mas ele negava. Quando j era adolescente, o filho fez um buraco no saco que o pai costumava carregar, e colocou cinza no fundo, para seguir a trilha e ir ao cu. Quando o pai chegou s suas terras, descobriu que o filho o seguia, e gritou, mas j era tarde. O rapaz atravessou o campo e ultrapassou os limites da Terra, sem dar ateno s advertncias dos guardas. Atravessou os espaos do cu at chegar ao local onde se encontrava Oxal. Este, irritado, lanou seu cajado (opaxor), que atravessou todos os espaos do cu e cravou-se na Terra, separando-a do cu para sempre. Entre o Aiye (Terra) e o run (cu) surgiu o Sanm, que o hlito divino de Oxal, que separa os dois nveis da existncia.

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COMO ORANIAN CRIOU A TERRA

No incio no havia a Terra. Em cima ficava o cu e embaixo dele a gua. No havia vida em nenhum dos planos. Olodumare criou ento sete prncipes para povoar a Terra. Juntou sete sacos com bzios, miangas e tecidos, uma galinha, 21 barras de ferro, e outro saco preto, cujo contedo era desconhecido. Criou ainda uma corrente de ferro muito comprida, nela prendeu os prncipes e os tesouros, e jogou tudo do alto do cu. Jogou tambm uma noz de palma, que assim que caiu na gua se transformou numa enorme palmeira, onde os prncipes se abrigaram com sua bagagem. Como todos queriam comandar, resolveram se separar. Decidiram dividir entre si os tesouros, e os seis mais velhos pegaram tudo aquilo que julgaram valioso, deixando para o mais novo, Oranian, o saco de tecido preto, a galinha e as barras de ferro. Ao abrir o saco Oranian encontrou uma substncia preta desconhecida. Sacudiu o saco, a substncia caiu na gua e fez um montculo. A galinha pousou em cima dele e comeou a espalhar a substncia com os ps e com o bico. O monte foi se alastrando, cobrindo a gua. Assim nasceu a Terra. Oranian tomou posse da Terra, mas seus irmos desceram da palmeira, querendo tom-la dele, como fizeram antes com as riquezas. Ento as 21 barras de ferro se transformaram em armas. Os seis prncipes pediram piedade, e Oranian deu-lhes uma parte da Terra para que criassem suas cidades, mas exigiu que todos os anos eles e seus descendentes viessem a Oi, sua cidade, prestar-lhe homenagem e pagar impostos.

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LENDA DA CRIAO Verso Latino-americana No princpio existia somente Olodumare, um ser composto por trs espritos indefinveis: Nzame, Olofi e Baba Nkwa. Olodumare Nzame o princpio criador, que fez o cu, a lua, as estrelas, a Terra e toda a vida animal e vegetal. Quando acabou, pediu a opinio dos outros dois espritos, que elogiaram muito a obra, mas acharam que faltava um ser inteligente, para comandar. Ele fez ento com lama o primeiro homem, sua imagem e semelhana, e deu-lhe beleza, inteligncia e imortalidade. Seu nome era Om-Ob. A fama de Om-Ob se espalhou e ele se tornou to conceituado que Olodumare mandou Nzalam - o raio, destru-lo. Como ele era imortal, no pode ser destrudo, apenas fugiu e se escondeu dentro da terra, cercado de fogo e pedras. Mudou seu nome para Olosi, e vem periodicamente superfcie para incitar os homens contra Olodumare. O fogo do raio deixou a Terra escura e triste, e Olodumare, na forma de seus trs espritos, desceu e deu-lhe nova vida. Criou tambm Obatal para govern-la. Olofi ficou tomando conta da Terra e os outros dois espritos foram criar o resto do universo. Para evitar que os homens seguissem o exemplo de Olosi e se destrussem, Olofi deu 11 comandos a Obatal, e uma esposa chamada Odudua. Da unio nasceu um filho, Aganju e uma filha, Iemanj.

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COMO OLORUN CRIOU A TERRA

Quando resolveu criar a Terra, Olorun chamou Obatal e entregou-lhe o saco da existncia (apo-iwa), dando as instrues necessrias. Obatal reuniu todos os Orixs para iniciarem a viagem, mas Odudua disse que s iria depois de consultar If e fazer suas obrigaes, e ficou para trs. No caminho Obatal encontrou Exu, que lhe perguntou se tinha feito suas oferendas, mas no lhe deu importncia e prosseguiu a jornada. Exu disse ento que nada do que ele fizesse daria certo. No meio do caminho Obatal sentiu sede, mas no quis beber gua do rio, nem leite, numa aldeia. Cada vez com mais sede, encontrou uma palmeira (igi-op), e cravando o seu cajado (opaxor) no tronco, bebeu o vinho at adormecer, embriagado. Enquanto isso, Odudua consultou If e fez as oferendas a Exu. Este lhe devolveu 5 galinhas de 5 dedos, 1 pombo, 1 camaleo e 2000 elos de cadeia. Consultando novamente If foi aconselhado a oferecer 200 igbin (caramujos) a Olorun. Este ficou aborrecido ao ver que Odudua no tinha partido com os demais, mas quando soube o motivo, aceitou a oferenda. Ao abrir seu apere para guard-la viu que no tinha entregue a Obatal o saco com terra. Aproveitou e entregou a terra a Odudua, para faz-la chegar s mos de Obatal. Odudua encontrou Obatal desmaiado aos ps da palmeira, cercado pelos outros Orixs, que no sabiam o que fazer. Tentou reanim-lo em vo, e decidiu pegar o saco da existncia e lev-lo at Olorun. Agradecido Olorun mandou Odudua criar a Terra. a volta Odudua ainda encontrou Obatal dormindo. Reuniu os demais Orixs e explicou que a misso era agora dele.

Partiram juntos para o local onde a Terra seria criada. Ogn, Exu, If e Oxossi conheciam o caminho que levava gua, onde costumavam ir pescar. Ogun mostrou o caminho e foi chamado de Asiwaju - o que vai na frente. Chegando junto pilastra que unia o cu Terra, jogaram a cadeia pela qual Odudua desceu at acima das guas. Jogou a terra e mandou o pombo espalh-la. Enviou as 5 galinhas para ajudar o pombo, e a terra se espalhou rapidamente. Ao final ordenou ao camaleo que fosse ver se estava bem firme. Este colocou uma pata aps a outra, e sentiu que a terra estava firme. Odudua desceu, e foi o primeiro Orix a deixar suas pegadas na Terra. Em seguida vieram todos os outros Orixs, e sob o comando de Odudua se instalaram para povoar a Terra.

Entretanto Obatal acordou e, no encontrando o saco da existncia, procurou Olorun dizendo que havia sido roubado. Este acalmou-o, contou o que acontecera, e deu-lhe como castigo a proibio de tomar vinho de palmeira e comer azeite de dend. Como consolo deu-lhe argila e a misso de criar os seres que povoariam a Terra. Obatal reuniu os Orixs do branco (fun-fun) e veio para a Terra. Todos os dias Odudua consultava If e ele contou a Odudua o que acontecera. Disse que eles deveriam receber Obatal com reverncia, e respeit-lo como pai. Assim foi, e Obatal resolveu fundar uma cidade, junto com seu grupo. Obatal comeou a moldar os homens, mas no respeitava muito a proibio de beber vinho de palma. Quando bebia demais, os homens saiam corcundas, capengas, deformados, outros saiam do forno mal cozidos - eram os albinos. Todas as pessoas com esses problemas so consagradas a Obatal. Com o passar do tempo, os dois grupos comearam a se estranhar, at que entraram em guerra, ameaando toda a criao. Orunmil mostrou ento a importncia da misso de cada um. Odudua criou a Terra, Obatal povoou-a e consolidou a criao de Odudua. No podiam colocar tudo a perder. Orunmil - Orix do orculo - pai de If, sentou Odudua sua esquerda e Obatal sua direita, e fez todos os sacrifcios e oferendas indicados para selar o acordo de paz entre os dois grupos de Orixs.
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CRIAO DO MUNDO Verso Jje Certo dia Mawu e Lissa chamaram seus filhos e deram um reino a cada um. O primeiro casal de gmeos ganhou o reino da Terra, e permisso para levar do cu o que precisassem. Os gmeos da Tempestade passaram a reinar sobre a tempestade e o raio. Os gmeos do Ferro receberam a misso de limpar as florestas e cultivar a terra. Deviam dar ferramentas e armas aos homens. Outro casal recebeu o reino do mar para viverem nas guas e reinarem sobre os peixes. Os gmeos caadores foram enviados aos bosques, para comandar os animais e pssaros e proteger as rvores. Outros gmeos passaram a comandar o espao entre o cu e a Terra, e evitar que os outros deuses fossem vistos pelos homens. Cada um foi desempenhar sua miso, e todos deveriam ir periodicamente a seus pais para prestar contas do que faziam. Cada par de gmeos recebeu uma linguagem especial, que so as lnguas rituais faladas pelos sacerdotes e mdiuns em seus cnticos e oraes, e por isso que existem diversas lnguas na Terra.

A seu esprito mensageiro, Exu Elegba foi dado o dom de conhecer todas as lnguas, para poder ser o intermedirio entre os deuses e o deus supremo Mawu-Lissa, e entre os homens e os demais deuses.

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CRIAO DO MUNDO PELO DEUS AMMA Lenda africana

No princpio o deus supremo Amma criou o sol e a lua, na forma de dois potes. Jogou pedaos de barro no espao e criou as estrelas. O sol era branco, quente, circundado por oito anis de cobre vermelho, e a lua idntica, porm com anis de cobre branco. Para criar a Terra, fez uma bola de barro e jogou no espao. Sentindo-se s, Amma aproximou-se da Terra, fmea, para se unir a ela e gerar um filho. Entretanto uma colina vermelha de cupim impediu sua passagem. Amma cortou a colina, e a unio se realizou, mas a interferncia da colina de cupim causou um defeito no ser gerado, e em vez de nascerem gmeos, como era esperado, nasceu um chacal, que trouxe muitos problemas para Amma. Esta lenda explica a circunciso feminina, realizada por diversos povos da frica.

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VERSO AXANTI DA CRIAO DO MUNDO

Conta a lenda Axanti que os primeiros homens teriam vindo superfcie da Terra atravs de buracos cavados no cho. Numa noite de segunda-feira um verme abriu uma grande passagem atravs da terra, e por ela saram sete homens, algumas mulheres, um cachorro e um leopardo. Quando olharam em volta, se assustaram, mas seu lder Adu Ogynae no teve medo, e tranqilizou os demais. Comearam a trabalhar, para fazer uma cidade. Na quarta-feira, j estavam construindo as casas, quando o lder morreu soterrado por uma rvore. O cachorro foi ento procurar fogo e o trouxe para os homens. Eles cozinharam, deram para o cachorro provar e depois comeram. O Deus da Criao, que viajava pelo mundo, passou por ali e homens para seu ajudante e mensageiro. At hoje esses primeiros homens so cultuados na floresta. escolheu um desses

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UNIO ENTRE DEUS E A TERRA

Diz o mito que houve uma unio entre Deus e a Terra, da qual nasceram gmeos. Tinham oito membros, e a metade de cima era de humanos, e a de baixo de cobras. Receberam o nome de Nummo e foram ao cu receber instrues de seu pai, de quem tinham a essncia. Essa fora a da gua, e Nummo est em todas as guas - mares, rios e tempestades. So tambm luz emanando ininterruptamente, para que os homens vivam na graa de Deus.

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CRIAO DO MUNDO A ORIGEM DA VIDA

Verso Kono - Guin

No comeo de tudo, s existia H, o deus da morte, que vivia sozinho na escurido, com sua mulher e filha. Eles moravam num mar de lama. Um dia seu amigo Ala Tangana foi visit-lo, e ficou horrorizado. Para melhorar as condies de vida de H, Ala solidificou a lama, e criou a Terra. Achou-a rida e, para melhorar sua aparncia criou a vegetao e todas as espcies de animais. Agradecido pela sua nova casa, H convidou Ala para se hospedar nela. Este aceitou, e com o passar do tempo, como era solteiro, pediu a nica filha de H em casamento. O pai deu muitas desculpas e no concordou, ento Ala fugiu com a moa para um local distante. Casaram e tiveram quatorze filhos, sete meninos e sete meninas. Eles eram brancos e negros, e cada um falava uma lngua diferente. Nem o pai os entendia, nem eles se entendiam uns aos outros, e era uma enorme confuso. Ala recorreu a seu sogro, que era muito sbio, e este disse que ele tinha feito com que Ala e os filhos no se entendessem, para punir Ala por ter fugido com sua filha nica. H prometeu ajud-lo mesmo assim, e disse que daria inteligncia e papel branco aos filhos brancos, para eles colocarem suas idias, mas eles no poderiam se casar entre si. Aos filhos negros, daria barro, espada e foice, para poderem fabricar o que fosse necessrio, mas tinham que se casar entre si.

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Ala voltou para casa e mandou seu filhos se casarem e se espalharem pelo mundo. Teve muitos netos, que povoaram a Terra, surgindo os vrios povos. Entretanto o mundo continuava na escurido. Como os homens precisavam de luz para realizar suas tarefas, Ala pensou em pedir novamente ajuda a H, mas como no se davam muito bem, resolveu mandar emissrios. Mandou o galo e a cotovia casa de H. Este quando ouviu o que queriam, disse que lhes daria o canto, para chamarem o dia e este trazer a luz. Os animais foram embora correndo, mas no compreenderam nem souberam explicar direito a Ala o que H havia dito. Ala ficou furioso, ameaou punir os mensageiros, mas finalmente perdoou.

O galo e a cotovia, contentes, foram para a floresta. A cotovia, feliz, soltou um grito e o galo cantou pela primeira vez. Deu-se o milagre: o Sol acordou com o canto e se ergueu, viajando pelo cu. noite, cansado, foi dormir do outro lado da Terra. Por isso o galo e a cotovia passaram a cantar todas as manhs, para acordar o Sol. Mas os homens estavam achando a noite muito escura. Recorreram a H, que lhes deu a Lua e as Estrelas para clarear a noite. Os homens j tinham tudo de que precisavam para sobreviver. H ento mandou chamar Ala e disse que como recompensa por tudo de bom que tinha feito, j que Ala lhe roubara a nica filha, ele escolheria um filho de Ala de cada vez, o chamaria em sonho e o levaria para si. Ala teve que concordar. Os filhos de Ala pagaram a H com a vida, o dote da me que seu pai no tinha pago, e assim surgiu a morte.

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A CRIAO DO MUNDO Verso do Gabo

Mebeghe NKwa Sokome MBongwe era um nico ser com quatro espritos: Mebeghe era o esprito da gua, a esquerda, a mulher; dominava a chuva, o frio, a morte e a noite. NKwa era o esprito do fogo, a direita, o homem, que dominava o sol, o calor, o dia e o sofrimento. Sokome, esprito da sabedoria, representava o centro, a verdade, e dominava o pensamento, a palavra, a sensibilidade e o amor. MBongwe era o esprito do vento, a vida, dominando as nuvens, a bruma, a luz e a vida eterna. Mebeghe, NKwa e MBongwe juntaram-se e botaram dois ovos, um dourado e um branco. Guardaram-nos e foram choc-los. Sokome, ao v-los chocando, deu um grito de espanto.

Com o grito os dois ovos estouraram e deles saram dois bebs. Sokome banhou-os na gua da vida da fonte do cu. O do ovo dourado era do sexo masculino, e foi chamado Nzame e o do ovo branco, do sexo feminino, Nyigon. Sokome passou a cuidar das crianas e educ-las. Quando se tornaram adultos, j com bastante conhecimento, Sokome levou-os novamente fonte do cu e mandou mostrarem o que conheciam da vida. Nzame molhou a mo na gua, passou na testa e apontou para o alto. Apareceu uma grande estrela, cercada de outras menores. Sokome ento disse que as crianas seriam numerosas como as estrelas.

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Nyigon tambm molhou a mo na fonte da vida, passou-a na testa e surgiu a lua cheia. Sokome profetizou que ela era a luz da noite que iluminaria a Terra. Ele ficaria com a luz do dia. Nzame, j rapaz, e sua irm Nyigon continuaram vivendo no cu com seu pai Sokome, at que um dia disseram que queriam ir Terra, pois ela era mais bela do que o cu. Sokome levou-os Terra. Com barro fez o homem, e deu-lhe o sopro da vida. Nzame entrou no corpo e levantou-se. Sokome ento disse que ele seria o homem, chefe de todas as coisas sobre a Terra, e mandou que desse nome a tudo. O homem obedeceu. Sokome fez Nzame dormir e tirando uma de suas costelas, criou o corpo da mulher. Depois colocou-a de p, toda iluminada pelo claro da lua. Nyigon entrou nela e ficou to feliz que comeou a rir. Seu riso acabou com o silncio que havia na Terra. Todos os seres comearam a fazer seus barulhos caractersticos para comemorar a vida na Terra. O barulho acordou o homem. Assim que despertou e viu a linda mulher, levantou-se e beijou-a. O homem e a mulher tiveram filhos e viraram um s ser em corpo e alma. Junto a eles Sokome plantou Abwa, a rvore da vida.

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INCIO DO MUNDO

Conta uma lenda que os primeiros homens queriam vir do cu para a Terra, mas no tinham o fogo. Os espritos Nummo eram os ferreiros do cu, e um dos homens decidiu roubar um pedao do sol da ferraria, para trazer para a Terra e fazer o fogo. Uma mulher Nummo jogou um raio, mas o homem se protegeu com um fole de couro. Um homem Nummo jogou ento uma trovoada, que tambm falhou. O homem desceu Terra pelo arco-ris, com tanta rapidez que quebrou os braos e as pernas. Antigamente os homens tinham os membros retos, como os Nummos, mas a partir de ento passaram a ter juntas nos joelhos e cotovelos.

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