Sobre os Pequenos Tiranos no Caminho do Guerreiro

(23 08 2005) - por Administrator - Última atualização (24 08 2005)

Por: Carlos Castaeda - O FOGO INTERIOR (livro original) Adaptao livre de: Frater Goya (Anderson Rosa) "A vaidade nosso maior inimigo, pense sobre isso... o que nos enfraquece nos sentirmos ofendidos pelos feitos e desfeitas de nossos semelhantes. Nossa vaidade faz com que passemos a maior parte de nossas vidas ofendidos por algum. Os novos videntes recomendavam que todo esforo devia ser feito para erradicar a vaidade da vida dos guerreiros. Eu segui aquela recomendao, e muitos dos meus esforos com voc tm sido dirigidos a mostrar-lhe que, sem vaidade, somos invulnerveis." - Don Juan Matos.

Conta-se que os videntes, antigos e novos, so divididos em duas categorias. A primeira composta por aqueles que se dispe a exercitar o autocontrole e so capazes de canalizar suas atividades para metas pragmticas, que iriam beneficiar outros videntes e o homem em geral. A outra categoria formada pelos que no se interessam pelo autocontrole ou qualquer meta pragmtica. consenso entre os videntes que os ltimos no conseguiram resolver o problema da vaidade.

A vaidade no algo simples e ingnuo. De um lado, o ncleo de tudo que bom em ns e, por outro, o ncleo de tudo o que no presta. Livrar-se da vaidade que no presta requer prodgios de estratgia. Atravs dos tempos, os videntes renderam homenagens queles que conseguiram. Para se seguir a trilha do conhecimento preciso ser muito imaginativo.

Na trilha do conhecimento, nada to claro como gostaramos que fosse. os guerreiros combatem a vaidade por uma questo de estratgia, e no de princpio. O grande erro compreender essa explicao em termos morais. Embora parea ser uma moral, na verdade, chama-se de Impecabilidade. A impecabilidade nada mais do que o uso apropriado da energia.

Essas afirmaes no tem um pingo de moralidade. Economizando energia, me torno impecvel. Para saber disso, necessrio se economizar energia suficiente. Para poupar energia, os guerreiros elaboram listas estratgicas. Anotam tudo o que fazem. Depois decidem quais dessas coisas podem ser mudadas de modo a permitir que poupem parte da energia que dispendem. Essa lista cobre apenas padres de comportamento que no so essenciais sobrevivncia e ao bem-estar.

Uma das primeiras preocupaes dos guerreiros libertar aquela energia para poder encarar o desconhecido com ela. A ao de recanalizar aquela energia a impecabilidade. A estratgia mais eficaz elaborada pelos videntes da Conquista, mestres inquestionveis da espreita. Consiste de seis elementos que interagem entre si. Cinco deles so chamados de atributos do guerreiro: controle, disciplina, pacincia, oportunidade e vontade. Estes dizem respeito ao mundo do guerreiro que est lutando para perder a vaidade. O sexto elemento, talvez o mais importante de todos, pertence ao mundo exterior, e chamado de pequeno tirano. Um pequeno tirano um atormentador. Algum que ou mantm poder de vida e morte sobre guerreiros ou simplesmente os perturba, levando-os distrao.

Os novos videntes desenvolveram sua prpria classificao de pequenos tiranos; embora o conceito seja uma de suas descobertas mais srias e importantes, os novos videntes tinham senso de humor a esse respeito. H uma isca de malcia em cada uma dessas classificaes, pois o humor era o nico meio de fazer frente compulso da conscincia humana de elaborar listas e classificaes incmodas.

Os novos videntes, de acordo com a sua prtica, acharam oportuno encabear sua classificao com a fonte primria de energia, o nico e absoluto governante do universo, e chamaram-no simplesmente de Tirano. O restante dos dspotas e autoritrios foi considerado, naturalmente, infinitamente abaixo da categoria de tirano. Comparados fonte de tudo, os homens mais assustadores e tirnicos so bufes; em conseqncia disso, foram classificados de pequenos tiranos, pinches tiranos.

H duas subclasses de pequenos tiranos inferiores. A primeira subclasse reune os pequenos tiranos que perseguem e infligem misria, mas sem chegar a causar a morte de ningum. Esses foram chamados de pequenos tiraninhos, pinches tiranitos. A segunda consistia dos pequenos tiranos que so apenas desesperantes e aborrecidos ao extremo. Estes foram chamados de minsculos tiraninhos, repinches tiranitos, ou minsculos pequenos tiraninhos, pinches
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tiranitos chiquititos. Por mais que essas classificaes paream primeira vista ridculas, elas so excelentes segundo a classificao dos novos videntes. Os novos videntes eram terrivelmente irreverentes.

Os pequenos tiraninhos so ainda divididos em quatro categorias. Uma que atormenta com brutalidade e violncia. Outra que o faz criando uma ansiedade intolervel atravs da desonestidade. Outra que oprime com a tristeza. E a ltima, que atormenta fazendo os guerreiros se enraivecerem.

Os novos videntes conceberam uma manobra mortal, na qual o pequeno tirano como um pico montanhoso e os atributos do guerreiro so como alpinistas que se encontram no topo.

Normalmente, apenas quatro atributos so usados. O quinto, a vontade, sempre reservado para uma confrontao extrema, quando os guerreiros esto diante do esquadro de fuzilamento, por assim dizer. A vontade pertence outra esfera, o desconhecido. Os outros quatro pertencem ao conhecido, exatamente onde esto alojados os pequenos tiranos.

O que transforma os seres humanos em tiranos precisamente a manipulao obsessiva do conhecido.

Uma das maiores conquistas dos videntes da Conquista um conceito chamado de progresso de trs fases. Compreendendo a natureza do homem, eles foram capazes de chegar incontestvel concluso de que, se os videntes conseguem manter-se inteiros ao defrontar-se com pequenos tiranos, podem certamente encarar o desconhecido com impunidade, e ento podem suportar at mesmo a presena do incognoscvel. Um homem comum pode pensar que a ordem dessa afirmao deveria ser invertida. O vidente que pode permanecer inteiro em face do desconhecido pode certamente encarar pequenos tiranos. Mas no assim. O que destruiu videntes soberbos dos tempos antigos foi essa presuno. Agora, j se sabe.

Sabe-se que nada pode temperar tanto o esprito de um guerreiro quanto o desafio de lidar com pessoas intolerveis em posies de poder. Apenas sob essas condies podem os guerreiros adquirir sobriedade e serenidade para suportar a presso do incognoscvel.

Os novos videntes compreenderam que existem quatro passos no caminho do conhecimento: O primeiro passo a deciso de tornar-se aprendiz. Depois que os aprendizes mudam sua viso sobre si mesmos e sobre o mundo do o segundo passo e tornam-se guerreiros, ou seja, seres capazes de extrema disciplina e autocontrole. O terceiro passo, depois de adquirirem pacincia e senso de oportunidade, tornar-se um homem de conhecimento. Quando homens de conhecimento aprendem a ver, do o quarto passo, tornando-se videntes.

Os homens comuns enganam-se ao se confrontarem-se com pequenos tiranos sem possurem uma estratgia que os apie; a falha fatal que os homens comuns levam-se por demais a srio; suas aes e sentimentos, assim como as aes e sentimentos dos pequenos tiranos, so de suma importncia.

Os guerreiros, por outro lado, no apenas tm uma estratgia bem elaborada como esto livres da vaidade. O que restringe sua vaidade que eles compreenderam que a realidade uma interpretao que fazemos. Esse conhecimento era a vantagem definitiva que os videntes tinham sobre os espanhis simplrios.

Pode-se derrotar um pequeno tirano a partir de uma nica percepo: a de que os pequenos tiranos levam-se mortalmente a srio, ao contrrio dos guerreiros. O que geralmente nos exaure numa situao de confronto com um pequeno tirano, o desgaste em nossa vaidade. Qualquer homem que tenha um pingo de orgulho dilacera-se quando o fazem sentir-se desvalorizado. Dominar o esprito quando algum est pisando em voc chama-se "controle".

Ao invs de sentir pena de si mesmo, o guerreiro busca informaes que possam ajud-lo a vencer a situao, mesmo estando em desvantagem. Juntar toda essa informao, enquanto esto batendo em voc chama-se "disciplina".

Saber que est esperando e pelo que se est esperando. Essa a grande alegria do guerreiro. O sentido de oportunidade do guerreiro a qualidade que governa a liberao de tudo o que est contido.
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Controle, disciplina e pacincia so como um dique por trs do qual tudo represado. O sentido de oportunidade a abertura do dique. Pacincia significa reter com o esprito algo que o guerreiro sabe que, por justia, deve fazer. Isto no significa que um guerreiro saia por a planejando causar prejuzos a algum ou acertar contas passadas. A pacincia algo independente. Desde que o guerreiro tenha controle, disciplina e sentido de oportunidade, a pacincia assegura dar o que se deve a quem quer que o merea.

Mesmo os mais minsculos tiranos podem derrotar um guerreiro a qualquer tempo. As conseqncias no so to medonhas como no passado. Hoje, os guerreiros podem recuperar-se e voltar mais tarde. No entanto, ser derrotado por um minsculo pequeno tiraninho no mortal, mas devastador. O grau de mortalidade, no sentido figurado, quase to alto.

Isso quer dizer que, os guerreiros que sucumbem a um minsculo pequeno tiraninho so eliminados pelo seu prprio senso de fracasso e inutilidade. Isto pode significar alta mortalidade. Todos que se juntam ao pequeno tirano so derrotados. Agir com raiva, sem controle e disciplina, no ter pacincia, ser derrotado. Aps este fato, ou os guerreiros se reagrupam ou abandonam a busca de conhecimento e juntam-se s fileiras dos pequenos tiranos por toda a vida.

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