A LA COSTA Luis A.

Martnez PRIMERA PARTE El matrimonio Ramrez era de un catolicismo ferviente y bajo la disciplina de los preceptos ms estrictos de la Iglesia educaba a los dos nicos hijos, sin permitirles la ms leve e inocente trasgresin de lo dispuesto en ese complicado y absurdo cdigo llamado moral catlica. Salvador, el primognito, de cuerpo delgado y dbil, de carcter manso y pasivo, poco comunicativo con los de su edad, al cumplir los ocho aos, entr de interno al colegio de los jesuitas, y Mariana, la segunda, era el reverso de su hermano, bulliciosa, enrgica y atrevida, de temperamento ardiente, morena de ojos negros, labios abultados, pelo negro y ensortijado, apenas cumplidos los siete aos de la pobre vida fue tambin de interna al colegio de las monjas se los SS.CC. Don Jacinto Ramrez, el padre, haba quedado hurfano porque sus padres haban fallecido en el terremoto de Imbabura, era de carcter hurao y con una eterna cara de melancola, aunque muy bondadoso, no inspiraba confianza a sus hijos. La fortuna de la familia Ramrez era apenas mediana, y el doctor con gran acopio de trabajo en su profesin de abogado, difcilmente alcanzaba a ayudar las necesidades de los suyos, bien moderadas por cierto. Los bienes consistan en la casa grande y vieja donde vivan, arruinada en parte, y en una quinta en el valle de Chillo que absorba ms dinero que el producido por las menguadas cosechas de maz. El gran problema de la vida, de todo padre de familia sin patrimonio, acongojaba al doctor ya tan propenso al abatimiento y el pesimismo. En su imaginacin fecunda vea, muy negro el maana, vea que el pan, el triste pan del pobre, acaso faltara con la muerte del encargado de suministrarlo cotidianamente. Si l faltaba, quin iba a afrontar la responsabilidad de mantener a la familia tan quebrantada, Doa Camila?, imposible, el la conoca de carcter dbil, inepta para la lucha, mstica sobremanera. Salvador?, el mismo padre lo haba engendrado dbil de cuerpo y cobarde de alma, lleno de misticismo, inactivo. Doa Camila, la madre no poda soportar los impetuosos arranques de su hija, y a todo trance quera aplastar o moderar ese carcter para hacerlo silencioso y triste como el de Salvador. Doa Camila, a causa de su carcter disciplnate se haba captado muy pocas amistades y stas eran escogidas entre gentes de sacrista y beatas. En la iglesia de La Compaa gozaba de gran autoridad, porque era presidenta de una de las muchas congregaciones que han establecido los jesuitas, como la mejor manera de ganar prestigio y autoridad en los pueblos. La amiga ms ntima de doa Camila era doa Rosaura

Valle, vieja solterona, de aspecto de vieja, nariz larga, ojos miopes, una de esas frutas secas del celibato, una figura repulsiva en la que sin dificultad se adivinaba la enemiga acrrima de la belleza, de la alegra y de la juventud. Rosaura naci fea, de padres plebeyos, artesanos que renegaron de la herramienta y adoptaron la vara y la balanza del comerciante al por menor. Seducida por un estudiante de provincia y abandonada despus, entregase primero a la prostitucin de menor cuanta, asquerosa y repugnante; luego que el vicio y los aos acabaron la poca simpata que inspiraba a los libertinos, hizose alcahueta y por ltimo, sin renunciar del todo al oficio, entregase al misticismo, adquiriendo en la iglesia amistades con seoras de la ms alta clase social. Pronto fue Rosaura comensal obligado de muchas nobles casas, aconsejando a todos la piedad, halagando la vanidad de los ricos y el fatuo orgullo de los nobles. Rosaura odi a Mariana desde el da en que la conoci, porque Mariana era bonita y de carcter vivo, sin embargo de las tentativas incesantes de doa Camila por cambiarlo, y ser hermosa y alegre eran para la beata motivos de inquina que apenas disimulaba. Cuando la joven sufra, los terribles ataques de histerismo, el gozo de Rosaura era casi visible, aun cuando aparentaba un sentimiento contrario. En la Universidad conoci Salvador a un joven provinciano, descendiente de una familia de clase media, que no pica muy alto en asuntos de nobleza y que sin embargo, por el talento, las aptitudes y el patriotismo, es la primera de la Repblica. Prez estudiaba leyes, pero era un estudiante mediano. Una simpata irresistible y antes nunca sentida, llev al joven quiteo a entablar amistad con Luciano Prez, amistad nica y primera de su vida. Prez asimismo simpatiz con Ramrez y desde entonces, los dos formaron una asociacin inseparable, an cuando en lo fsico y lo moral eran dos entidades absolutamente contrapuestas. El uno era la fuerza y la energa, el otro la debilidad y el temor. Ambos amigos defendan con entusiasmo sus respectivas ideas: a veces Luciano se sulfuraba con la calma de Salvador, pero siempre acababa la escaramuza con una larga risotada del primero. Poco tiempo despus de haber entablado amistad con la familia Ramrez la beata principio una campaa con doble objetivo: hacer sospechosa la conducta de Salvador ante sus padres por la estrecha amistad del joven con Luciano, y convencer a todo trance de las ventajas de la vida monstica, con el fin de que Mariana tomara el velo en un convento de monjas. En la montona vida de la familia Ramrez, fue un verdadero rayo de sol la amistad entablada con Luciano. Don Jacinto fue pronto conquistado por ese carcter vehemente, alegre y generoso de

Luciano. A Mariana aunque al principio Luciano le pareca antiptico, y trat algn tiempo de resistir, de engaarse a s misma, imaginndose que ella estaba cubierta de imperfecciones y l de antipatas, que era una locura amar a u provinciano termin por convencerse que amaba a Luciano; por su parte Luciano, pronto sinti en su corazn joven el nacimiento de una verdadera pasin por Mariana. El instinto le advirti que Mariana le amaba, y luego sorprendi miradas elocuentes, frases aisladas, entonaciones extraas, rubores sbitos, indicios todos, suficientes para poder ver algo en el corazn de una joven mujer. Pero aunque enamorado, comprenda que Mariana no poda ser su mujer, los obstculos eran muchos, le constaba la intransigencia de los Ramrez en asuntos religiosos y polticos, y el nunca, por ms enamorado que estuviere de Mariana, podra cometer la farsa de aparentar simpata a ideas y principios odiosos. Ambos estaban persuadidos de su mutuo cario y con todo, nunca pudieron tener una conversacin a solas en la que pudieran decirse lo que ambos sentan. Ambos eran amantes vergonzosos. As estaban las cosas cuando la beata hizo la denuncia de las pretensiones de Luciano que ella haba podido ver merced a su larga experiencia en las malas artes. Doa Camila, muy excitada por la rabia, cont a su marido. Don Jacinto trat de calmar a su mujer, aconsejndole prudencia y dejando al tiempo la resolucin del problema. Mariana reconoci estar enamorada del joven Luciano, y enfrent a su madre; Doa Camila muy rabiosa, prohibi a su hija volver a hablar con Luciano, pero Mariana a escondidas se atreva a escribirle cartas apasionadas a Luciano declarndole su amor profundo por l; e igual hizo con su hijo Salvador, oblig al joven romper la amistad con su nico y verdadero amigo. Para Salvador fueron ms grandes an las consecuencias que produjo el chisme de la beata. Tmido por educacin y raza, formalista, sin tener la energa del no, rale insoportable la idea de un rompimiento con Luciano, pero fiel a sus principios y a la sumisin ante su madre fue a donde Luciano para terminar con esa amistad que tanto gozo le haba dado. Un da los jvenes enamorados en un encuentro clandestino, venciendo todos los obstculos que les pona esa sociedad cruel, se entregaron en ese amor infinito, fugaz, inmortal. Los negocios del doctor Ramrez iban cada vea peores. La profesin de abogado, suficiente un tiempo para hacer frente a los gastos de la familia, ahora apenas produca una miserable ganancia. La clientela haba disminuido, nuevos abogados de ms fama, aunque menos honrados, le quitaron poco a poco la clientela. Un da el doctor Ramrez regres de la hacienda de Guayllabamba, y sintise repentinamente enfermo. Pronto su estado empeor, Salvador

preocupado llam al medico, pero este nada poda hacer ya, pues la muerte era inevitable. Al entierro nadie acudi, pues era el muerto un pobre abogado sin clientela, sin amigos. Doa Camila no poda aun crecer que estuviese viuda, Mariana lloraba desconsolada en su cuarto, no solo por la muerte de su padre sino porque se senta impura, manchada, era una de tantas sacerdotisas del amor prohibido, sin hogar, sin virginidad. Ella solo quera morir. Desde el da siguiente de la muerte del doctor, el problema de la diaria subsistencia qued planteado esperando una solucin que necesariamente deba ser pronta, Doa Camila, aunque tarde, comprendi que su marido haba sido el nico pilar de su familia. Salvador busc trabajo por todos lados, hasta que lo consigui en uno de los Misterios de Estado, aunque el sueldo era escaso. Rosaura iba de tarde en tarde a indagar si ellos sentan al muerto como es debido; y a tratar de convencer a Doa Camila para que obligue a su hija Mariana a dedicarse completamente a los asuntos de la iglesia, al principio Mariana no aceptaba pero la vieja beata con sus galanteras acostumbradas lleg a convencer a la muchacha. Poco a poco la muchacha se cre una gran ilusin con el padre Justiniano, cada vez estaba ms atenta a sus predicaciones, no se perda un gesto, una inflexin. Se compenetraba en las frases que el cura deca en el pulpito, le eran palabras suaves, persuasivas, armnicas para un alma muerta, sin esperanza. En ese hombre, en ese fraile, crey encontrar un santo, un arcngel cado del cielo. Slo a l y no a otro confesara su falta, por medio de l, conseguira el perdn del cielo por su falta. Rosaura maestra en artes infames y en complicad con el cura Justiniano, llev a Mariana a una solitaria casa vieja, adecuada para albergar el crimen y el vicio, nido ruin de borrachos, rateros y prostitutas. Mariana sudando de angustia y vergenza inexplicable, atraves los sucios patios y entr al cuarto. All estaba esperndola, sentado en un silln el padre Justiniano. La beata encontr algn pretexto los dej solos y cerr la puerta por fuera con llave; dejando al cura realizar sus ms bajos instintos de lujuria. La ira seducieron la vergenza y un arrepentimiento atroz por lo irreparable. Para Mariana, para la hija del doctor Ramrez, slo se abra un camino: el de la mujer pblica que pasa de los brazos del primer amante, a los de cualquier desconocido que tiene dinero para pagarla. En tanto el Ecuador entero arda en fuego revolucionario. La guerra civil haba iniciado, tomando inmenso desarrollo y las quiebras andinas y las llanuras de la Costa retumbaban con las descargas de los combates. La sangre, ese bautismo de toda revolucin, empapaba las campias patrias. El Gobierno desprestigiado, daba las ltimas boqueadas, despus de debelar a caonazos la inicua sublevacin de un cuerpo de lnea en las calles de Quito. Cordero, renunciando la Presidencia, dejaba frente a frente no dos partidos polticos, sino dos

ideas, dos edades: la edad media y la edad moderna, la Repblica y la colonia; la juventud libre, altanera y generosa y la vejez caduca, servil y sectaria, la razn clara como el sol de la ciencia y la fe estpida del fantico, el liceo contra el convento, la vigilia contra el sueo y la pereza; y Eloy Alfaro se proclamaba Jefe Supremo de la Repblica. Jvenes revolucionarios nativos de todas las provincias ecuatorianas, serranos y costeos venan reunidos, impulsados por una fuerza ciega y misteriosa llamada revolucin, entre ellos se encontraba Luciano, que haba sido nombrado capitn. En San Miguel de Chimbo, provincia de Bolvar, el 5 de agosto de 1895 se produjo un enfrentamiento entre tropas liberales y conservadoras. Las primeras, al mando del general Vernaza, derrotaron a los conservadores. En gran batalla tambin se encontraba Salvador, defendiendo sus grandes ideales conservadores, pero este fue capturado por tropas liberales, Luciano al ver a su amigo en peligro dio la orden de que no lo mataran, salvndole la vida. SEGUNDA PARTE Un joven, caballero, en una mula, qued rato quieto en el punto culminante del desfiladero desde el cual se divisan esos dos admirables y diversos panoramas. Lanz una ltima mirada al Chimborazo, y dando un fuetazo a la cabalgadura, principio la larga bajada de la cordillera. Al bajar observaba el continuo cambio del paisaje. Ya muy entrada la tarde lleg el viajero a Balzapamba, el primer casero de tierra caliente, en el camino que de Guaranda va a Babahoyo. Desmontse el viajero delante de una casita mal llamada hotel, pidi hospedaje, y mientras descansaba en una hamaca, escuch una voz que peda un trago de coac; el viajero que estaba en la hamaca, se levant vivamente oyendo la voz, y grit: Luciano. Los amigos se haban encontrado nuevamente, Luciano iba camino a Guayaquil para embarcarse en un barco camino a Europa, y Salvador iba refundirse en una hacienda llamada Bejucal. Luciano tena gran curiosidad de saber que vida ha llevado su amigo Salvador, en estos ltimos aos, y Salvador respondi: He tenido una lucha desperada por encontrar trabajo, y con el un pedazo de pan ...y resultados nulos. No se que fatalidad me persigue, y si no tuviera an algunas creencias religiosas, ya hubiera buscado solucin al problema de la vida, quitndomela, pues no soy el mismo muchacho cobarde que tu conociste en la Universidad. Luciano tambin pregunto por su amada Mariana, y Salvador le cont que se haba convertido en una perdida, y lo peor, corrompida por un fraile que tena de santo, y que andaba por las calles sucia, desgranada, llevando en sus brazos a un nio, hijo del fraile infame.

Tres das pasaron los dos jvenes en Guayaquil, y en esas horas apenas se separaron cortos instantes con motivo de los preparativos de viaje de Luciano a Europa. La despedida de los antiguos condiscpulos fue muy triste, pues ambos creyeron, que no se volveran a ver mas. Salvador qued, largo rato en el muelle, y luego que su amigo se perdi en ese inmenso barco, emprendi su camino a la hacienda en donde iba a trabajar. Llegado a la hacienda entreg una carta de presentacin a un tal don Fajardo, mayordomo de la misma, hombre mulato de formas hercleas, de maneras ms groseras, de gran ignorancia en todo lo que no fuera sembrar, cultivar o cosechar cacao, que desde el comienzo vio con malos ojos a Salvador, y le orden que estara en el campo con una cuadrilla. All tambin conoci a Roberto Gmez, serrano que haba ido a la Costa en busca de fortuna hace ya muchos aos, tena una hija llamada Consuelo, de voz dulce, suave, y con esa peculiar entonacin de la gente costea.. Pronto Salvador se gan la confianza de don Roberto, el amor de Consuelo y el odio de Fajardo que pretenda desde hace mucho tiempo a la joven. Para Salvador fue muy duro acoplarse al clima, a los mosquitos, a las faenas de la hacienda, y pronto cay enfermo, pero gracias a los cuidados de Consuelo, Salvador pudo dejar el lecho de enfermedad. Con el tiempo Salvador se hizo un gran pen, hombre fuerte y valeroso, aprendi todas las artes de las cosechas, de los sembros. Pasado el invierno lleg el dueo de la hacienda, el seor Velsquez, se enter de todas la maldades que hacia Fajardo a Salvador, que no le pagaba su sueldo, y que Salvador estaba enamorado de Consuelo. El seor Velsquez, content con la noticia, ayudo a los jvenes para el matrimonio, dio a Salvador la administracin de la hacienda, llevando a Fajardo a una nueva hacienda que haba comprado en Manab. La felicidad acorta el tiempo, y los siete meses que contaba Salvador desde su matrimonio, le pareca 6 semanas...desde el da en que Consuelo fue llamada suya, todo fue dicha para Ramrez. Los trabajos de Bejucal marchaban con una regularidad maravillosa. El nuevo administrador era de una actividad y de una constancia sorprendente. Empleados y peones, de agrado o por fuerza, cumplan rigurosamente su deber. Otra cosa que tena contento a Salvador era la seguridad de ser pronto padre, pues Consuelo le haba confesado que llevaba en su vientre el fruto de su amor..

Pero una maana de febrero, despus de un torrencial aguacero, sinti salvador cierto dolorcito en los msculos de las piernas. Vaya, pens, ya atrap un reumatismo a causa de haberme mojado. Algunas horas despus, el dolor aument, los pies se enfriaron y los dedos de las manos sinti como algo disminuidos al tacto. No quiso avisar a Consuelo por no alarmarla, y estando persuadido de que esa indisposicin sera pasajera. Pero luego alarmado por los sntomas, de no sentir las piernas flojas, como si los huesos y tendones estuvieran flojas, tambaleando llego hacia Consuelo y le cont lo que ocurra. De hora en hora Salvador se agravaba. Las palabras salan y la sensibilidad del tacto disminua, as que fue llevado de urgencia a un hospital en Guayaquil. Salvador, acostado en una cama desde la tarde, agonizaba lentamente. La parlisis haba invadido el rostro, aflojando todos los msculos que antes lo hacan simpatico y bello, para convertirlo en uno de angustia y de terror propios de una mscara modelada por un artista desesperado. Los ojos fijos, los labios abiertos y contrados, dejaban escapar una baba pegajosa y hedionda. Consuelo, plida, anhelosa, con los ojos llenos de lgrimas que caan una a una en lluvia silenciosa, sentada en un silln junto a la cabecera del moribundo, limpiaba con un pao el sudor o la hedionda flema que sala de la boca del enfermo. La respiracin era ms difcil, de hora en hora, por los labios abiertos se escapaba abundante saliva y la garganta despeda silbidos agudos. Consuelo tena entre sus manos las del enfermo, acaricindolas como si quisiera darlas vida y movimientos. Los ojos llenos de lgrimas no los separaba del enfermo, como si quisiera con esa mirada de angustia infinita, implorar a alguna potencia misteriosa la vida de ese ser adorado. Consuelo, amor mo, deca Salvador, perdname si te hago sufrir. Pero debo decirte que muero. De la ventana se divisaba el ancho Guayas, y el majestuoso Chimborazo. Eran las cuatro de la tarde cuando habri la puerta un hombre alto, musculoso y bien vestido, era su amigo Luciano. Luciano, arrodillado en el suelo abraz a su amigo moribundo y sin poder contener un dolor inmenso, estall en sollozos...Ayer, tan luego como salt del vapor... dijo, en medio de su llanto, del vapor en que he venido de Europa, le en el Grito del Pueblo que t estabas enfermo. He averiguado por la casa todo el da, y ahora vengo a verte..pero en que estado, Dios santo

Esta es mi mujer, dijo Salvador a Luciano, abrzala, te recomiendo a mi madre..Si ves a, a...a Mariana, dile que ...le perdono, ...no la maldigo..pobrecita, Me aho..me ahogo.. Consuelo... estoy.. No concluy la frase....hizo un imperceptible movimiento de la cabeza, de los labios abiertos, la cara tom una expresin betica bellsima, y los ojos vidriosos quedaron fijos en el Chimborazo, que all, en el confn del paisaje inmenso resplandeca con los ltimos rayos del sol.

Realismo y modernismo Algunos historiadores y crticos de la cultura han sugerido -de modo aparentemente paradjicoque el Siglo XX ecuatoriano empez en 1895, con la gesta de la Revolucin Liberal, ya que fue un acontecimiento que propici drsticos cambios en un renovado clima social, marcado por el triunfo de las ideas liberales y sus matices laicos. En efecto, los postulados ideolgicos del liberalismo procuraron un ambiente que facilit una mayor y ms slida presencia del mestizo y consolid, de este modo, ciertos espacios de expresin cultural para los sectores medios, as como una mejor circulacin y consumo de ideas y opiniones y, por ende, de literatura. La cultura del nuevo siglo Aunque esta contienda por el liberalismo supuso sobre todo un afianzamiento de grupos de comerciantes y banqueros costeos, los sectores sociales en lucha con mayor protagonismo y dinamismo fueron el campesinado costeo, los artesanos y la intelectualidad media de tendencia liberal y radical. Este fenmeno, que modific la presencia de las clases y los sectores sociales, llam la atencin de los escritores quienes vieron en el un nuevo estado de cosas que requera ser representado artsticamente bajo otros lenguajes y estilos. Se sabe que, a caballo entre dos siglos- y, por tanto entre dos actitudes vitales diferentes y con sensibilidades distintas, en el ao 1895 se inicia una lenta etapa de liquidacin de los valores centrales que haban ocupado el eje de la cultura del siglo XIX. Son, pues, aos tpicos de transicin en los que se va forjando una novedosa sensibilidad para entender la literatura y el arte. El realismo en la narrativa En 1900 apareci la novela Pacho Villamar, de Roberto Andrade 1850-1938, que abri la nueva centuria juntando las letras con la poltica, ya que se trata de una obra que juzga duramente el ambiente de finales del siglo XIX en la capital ecuatoriana. Este relato ha sido considerado como una novela de amor, de intriga y de poltica, donde se narran las peripecias por las que pasa su protagonista, un provinciano emigrado a Quito por asuntos de su educacin universitaria, despus de una estancia mas o menos feliz en la hacienda de sus padres. La historia poltica se centra en la formacin del joven Villamar en las filas del liberalismo. El autor de la novela est profundamente preocupado por el progreso del pas. Las crticas se dirigen contra la administracin garciana y el estado pre-moderno en que se desenvuelve el Ecuador de la poca: sin luz elctrica, sin gas, sin telgrafo. A este respecto, el narrador refiere que en la dcada de 1880 una misin de alemanes que ya haba pasado por el pas veinte aos antes encuentra que nada ha cambiado en el mismo. Tal inmovilidad desesperaba a los escritores, que, es evidente, se vean como genuinos representantes de un anhelo comunitario. Esta nueva presentacin del ser del artista ratific el papel superior desempeado por los escritores de Amrica Latina, que los movi a involucrarse en las redacciones de constituciones polticas, himnos nacionales, normas de comportamiento ciudadano y de civismo o manuales de gramtica, y los llev a ocupar casi de modo ininterrumpido lugares notorios en la esfera pblica de las naciones( por un lado, fueron ministros, gobernadores, secretarios del Congreso; por otro participaron activamente para lograr modificaciones en la estructura de la sociedad. En todo caso, Pacho Villamar ha sido considerada como precursora de la novela social y como testimonio de su poca. La novela realista A la Costa El renovado ambiente que gener el paso al siglo XX y la presencia de polticas liberales posibilitaron el desarrollo de una lnea de narrativa de corte realista que, de modo brillante inaugur el escritor, pintor y poltico Luis Alfredo Martnez (1869-1909) con la novel A la Costa (1904). en la que se habla de los conflictos de identidad a partir de las luchas entre liberales y conservadores, se aborda el tpico de la prostitucin y se anuncia el drama de las migraciones y del esforzado trabajo en las plantaciones costeas. El subttulo de la novela, Costumbres Ecuatorianas, hace pensar en una transicin del costumbrismo del siglo XIX al realismo, que ampla el dibujo imaginario del mapa nacional con la incorporacin de la Costa como sitio de la barbarie en los nuevos espacios republicanos.

En A la Costa se habla de la pretendida repblica, en una evidente crtica al proyecto garciano de promover en los hechos las desigualdades sociales. La intencin del narrador es tan trgica que abre la novela con l episodio del terremoto de Ibarra en 1868, insinuando una inspiracin sobrenatural que precipitara el cambio de rgimen poltico, esta obra resulta interesante desde el punto de vista de que esta obra es un claro alegato contra la pacateri y la moralidad instauradas en Quito por la iglesia. Aunque la novela subraya constantemente las marcas raciales que hacen de la mujer mestiza la fuente de una lujuria desmedida, es necesario reconocer que A la Costa trae implcita una proclama mas democrtica en relacin a los valores de los habitantes de esas comunidades, pues la novela apuesta por el papel de las clases medias y provincianas, lo que resulta esencial en un pas conformado verticalmente a base de tres ejes ciudadanos: Quito, Guayaquil, Cuenca. Respetables estudiosos han calificado A la Costa como la primera novela ecuatoriana, por que sera la expresin inaugural de la voluntad de ver y de explicarse el pas, aunque no desmonta los mecanismos del sistema imperante en cuanto atribuye su funcionamiento a ideologas en pugna, muestra los engranajes en los que se encajan los distintos sectores polticos. Se ha afirmado que con esta obra empieza a nacionalizarse el relato en el Ecuador. El modernismo en la lrica El modernismo literario prendi en el Ecuador en medio de la expectativa generada por un cambio de estructuras que facilit la irrupcin de una burguesa con mucha iniciativa poltica. En es ambiente apareci una generacin compuesta por miembros de la antigua aristocracia que reaccionaron ante la nueva coyuntura poltica y social mostrando su no adaptacin ante el hecho de que el aristcrata hubiese dejado de controlar los ejes del poder cultural. Por otra parte, las manifestaciones romnticas en la lrica haban cado en formas estereotipadas y eran portadoras de un claro rasgo de autenticidad; por ello, en cierta medida el modernismo ecuatoriano tambin encontr fundamento como una reaccin a las secuelas del romanticismo por parte de autores que se identificaban como becquerianos o parnasianos.