O carter divino da Igreja

Filed under: Historia da Igreja Prof. Felipe Aquino at 10:57 pm on sexta-feira, agosto 26, 2011

Onde est a Igreja a est o Esprito Santo Pela vida da Igreja, e sua histria, podemos ver com clareza a sua transcendncia e divindade. Nenhuma instituio humana sobreviveu a tantos golpes, perseguies, martrios e massacres. A sua divindade provm, antes de tudo, dAquele que a sua Cabea, Jesus Cristo. Ele fez da Igreja o Seu prprio Corpo (cf. Cl 1,18).

Podemos dizer que, humanamente falando, a Igreja, como comeou, tinha tudo para no dar certo. Em vez de escolher os melhores homens do Seu tempo: generais, filsofos gregos e romanos, entre outros, Jesus preferiu escolher doze homens simples da Galileia, naquela regio desacreditada pelos prprios judeus. Ser que pode sair alguma coisa boa da Galileia? (Jo 1,46).

Para deixar claro a todos os homens de todos os tempos e lugares, o Senhor preferiu escolher os fracos para confundir os fortes (I Cor 1, 27), e tambm para mostrar que todo este poder extraordinrio provm de Deus e no de ns (II Cor 4,7); para que ningum se vanglorie do servio de Deus.

Aqueles doze homens simples, pescadores na maioria, ganharam o mundo para Deus na fora do Esprito Santo, que o Senhor lhes deu no dia de Pentecostes. Sereis minhas testemunhas at os confins do mundo(At 1, 8). Pedro e Paulo, depois de levarem a Boa Nova da salvao aos judeus e aos gentios da sia e Oriente Prximo, chegaram a Roma, a capital do mundo na poca, e ali implantaram o Cristianismo. Pagaram com suas vidas sob a mo criminosa de Nero, no ano 64, juntamente com tantos outros mrtires, que fizeram o escritor cristo Tertuliano (220) dizer que: o sangue dos mrtires era semente de novos cristos. Estimam os historiadores da Igreja em cem mil mrtires nos trs primeiros sculos. Talvez isso tenha feito os Padres da Igreja dizerem que christianus alter Christus (o cristo um outro Cristo).

Mas esses homens simples venceram o maior imprio que at hoje o mundo j conheceu. Aquele que conquistou todo o mundo civilizado da poca, no conseguiu dominar a fora da f. As perseguies se sucederam com os Csares romanos, at que Constantino, cuja me se tornara crist, Santa Helena, se converteu ao Cristianismo. No ano 313 ele assinava o edito de Milo, proibindo a perseguio aos cristos, depois de trs sculos de sangue. Mesmo depois disso surgiu um outro imperador que quis acabar com o Cristianismo, Juliano, mas deu-se por vencido, e no leito de morte exclamou: Tu venceste, galileu!. Por fim, por volta do ano 380, o imperador Teodsio tornava o Cristianismo a religio do Imprio. Roma fora vencida pela fora da f.

Tu s Pedro; e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja [...] e as portas do inferno jamais prevalecero contra ela (Mt 16,18). Depois da perseguio romana, vieram as terrveis

heresias. J que o demnio no conseguiu destruir a Igreja, a partir de fora, tentava agora faz-lo a partir de dentro. De alguns patriarcas das grandes sedes da Igreja, Constantinopla, Alexandria, etc., surgiam as falsas doutrinas, ameaando dilacerar a Igreja por dentro. Mas, ao mesmo tempo, o Esprito Santo suscitava os grandes defensores da f e da s doutrina, os Padres da Igreja: Incio de Antioquia (107), Clemente de Roma (102), Ireneu de Lio (202), Cipriano de Cartago (258), Hilrio de Poitiers (367), Cirilo de Jerusalm (386), Anastcio de Alexandria (373), Baslio (379), Gregrio de Nazianzo (394), Gregrio de Nissa (394), Joo Crisstomo de Constantinopla (407), Ambrsio de Milo (397), Agostinho de Hipona (430), Jernimo (420), frem (373), Paulino de Nola (431), Cirilo de Alexandria (444), Leo Magno (461) e tantos outros que o Esprito Santo usou para derrotar as heresias nos diversos Conclios dos primeiros sculos.

Assim, foi vencido o perigo do arianismo de rio, o macedonismo de Macednio, o monofisismo de utiques, o monotelitismo de Srgio, o novacionismo de Novaciano, o nestorianismo de Nestrio, alm de muitos erros de doutrina.

E assim, guiada pelo Esprito da Verdade (cf. Jo 16,13), que haveria de conduzi-la a toda a verdade, infalvel e invencvel, a Igreja foi caminhando at nossos dias. Entre tantos outros combates, venceu a prpria misria dos seus filhos, muitas vezes, mergulhados nas trevas do pecado; venceu os brbaros que queriam destruir Roma e a f; venceu os iconoclastas que queriam suprimir as imagens sagradas; venceu os dspotas e reis que queriam tomar as suas rdeas sagradas; venceu o nazismo, venceu a fora diablica do comunismo que fez tantos mrtires; enfim, venceu venceu e venceu., no com a fora das armas e do dio, mas com a fora invencvel da f e do amor.

Certa vez Stalin, ditador sovitico, para desafiar a Igreja, perguntou quantas legies de soldados tinha o Papa; pena que no sobrevivesse at hoje para ver o que aconteceu com o comunismo. Jesus deixou a Sua Igreja na terra, como Lumen Gentium, a luz do mundo, at que Ele volte. Todas as outras igrejas crists so derivadas da Igreja Catlica; as ortodoxas romperam com ela em 1050; as protestantes em 1517; a anglicana, em 1534, entre outras. S a Igreja Catlica existia no sculo I, no sculo V, no sculo X, no sculo XX; s ela tem uma histria ininterrupta de 20 sculos; ensinando, sem erro, o que Cristo entregou aos Apstolos, sem omitir nada. A sucesso dos Papas ininterrupta desde So Pedro. Isso um fato inigualado por qualquer outra instituio humana em toda a histria. Por isso, nenhuma outra igreja pode pretender ser a Igreja que Jesus fundou. S ela como Jesus quis: una, santa, catlica e apostlica.

A Igreja, portanto, mais do que uma simples instituio humana, divina; por isso, ela como afirmou So Paulo: A coluna e o sustentculo da verdade (cf. I Tm 3, 15). Assim como aquela coluna de fogo guiou os israelitas no deserto, a Igreja nos guia at o cu. Os Padres da Igreja cunharam aquela frase que ficou marcada: Ubi Petrus, ibi ecclesia; ubi ecclesia ibi Christus (Onde est Pedro, est a Igreja; onde est a Igreja est Cristo).

Santo Ireneu (140-202) dizia que onde est a Igreja a est o Esprito Santo. E Santo Incio de Antioquia (107), j no primeiro sculo, ensinava: Onde est Cristo Jesus, a est a Igreja Catlica. No sculo IV, Santo Agostinho repetia que: Onde est a Igreja, a est o Esprito de Deus. Na medida que algum ama a Igreja que possui o Esprito Santo [...]. Fazei-vos Corpo de Cristo se quereis viver do Esprito de Cristo. Somente o Corpo de Cristo vive do seu Esprito. Prof. Felipe Aquino