Identificacin de la poca socio econmica

La jerarquizacin y el conservadurismo social dificultaban el paso de un estamento a otro y slo algunos burgueses lograron acceder a la nobleza. La nica posibilidad que se ofreca al estado llano para obtener los beneficios que la sociedad estamental conceda a los estamentos (Es el estrato de una sociedad, definido por un comn estilo de vida o anloga funcin social) privilegiados era pasar a engrosar las filas del clero. La conclusin a la que llegamos es que toda la obra puede compararse con la situacin socio-poltica y econmica actual, como hoy en da es fcil que surgen personajes como el comendador pero tambin lo difcil que es que el pueblo se una por el hecho de no dejar de expresar y actuar de una manera individual , grupal (social) en el que las personas puedan exigir la igualdad perteneciendo a las clases socio econmicas que cada individuo posee y elegir a si su propio desarrollo en la monarqua perteneciente. Las costumbres de relacionarse y unirse con las personas con las que compartes posiciones sociales hoy no ocurre mucho, como tampoco hay una gran importancia por el honor, existe una cultura ms superficial. Esos son los aspectos principales para comparar porque el resto descansa en lo ms global. Es caracterstico de Lope de Vega que su obra no sea tan profunda y eso es claro, pero no hay contradiccin porque es el relato de un suceso real. Lo cual nos lleva a pensar que lo socio econmico que manifiesta de alguna manera se encuentra un cierta similitud en la realidad pero de una manera mas democrtica pero siempre de una manera autoritaria.

Analizando esta obra podemos observar que es una obra puramente barroca, que expresa un hecho histrico pasado adaptado a una obra de teatro con la imaginacin y el sentido figurado que quiere dar el autor pero siempre sobre unos cimientos histricos. En esta obra se reflejan todas las caractersticas del periodo en la cual se hizo, me gustara destacar la caracterstica de esta poca que es el lavado de honor por el rey hacia un vasallo ofendido por un noble, en este caso todo un pueblo. La obra est escrita en su totalidad en verso usando diferentes estrofas segn lo que es quiera expresar (para los hechos anteriormente sucedidos unas para los dilogos otras), la mtrica y el verso estn bastante cuidado. En su totalidad la obra es de carcter popular, prescindiendo de elementos demasiado profundos para que el pueblo de la poca lo entendiese. En este aspecto se pueden comprobar el uso de expresiones de la vida rutinaria, y tambin una cosa de la vida cotidiana como es la diferenciacin de las clases.

Moral que refleja la obra. . Lope utiliz para tema de esta obra suya un hecho histrico perfectamente documentado: en 1476, los vecinos de Fuente Ovejuna, en tierras de Crdoba,

indignados por las injusticias, afrentas y abusos de todas clases de que les haca objeto, sin respeto a nada, su gobernante, don Hernn Prez de Guzmn, Comendador Mayor de la Orden de Calatrava, se unieron, incluso mujeres y nios, y de comn acuerdo asaltaron su casa, donde le apedrearon e hirieron mortalmente, defenestrndole, an vivo, sobre la multitud enfurecida, que veng sus agravios rematndole cruelmente, hasta despedazarle y acabar saqueando su casa, mientras daban vivas a los reyes Fernando e Isabel... Cuando la Justicia trat de descubrir a quienes haban instigado la muerte del Comendador y a sus ejecutores, slo escuch de boca de todos: "Fuente Ovejuna lo hizo", frase que qued acuada como explicacin popular. Al fin, los Monarcas Catlicos, enterados de la atroz tirana ejercida, anteriormente, por el Comendador, aceptaron que el pueblo quedar bajo la jurisdiccin real. La emocin de las situaciones, que van adquiriendo en la accin de Fuente Ovejuna calidades cada vez ms expresivas de dramatismo y violencia, hasta la catstrofe final, lleva un ritmo que no se quiebra hasta el desenlace, en que culmina su fuerza. La peripecia final de Fuente Ovejuna, con su ambiente rural dominante, nos acerca a otra comedia de Lope, no menos famosa y algo anterior a sta, Peribez y el Comendador de Ocaa de 1605 a 1608.

Con lo antes expuesto, se puede notar que en la obra no se muestra ninguna moral de los personajes, ya que la forma que relata las muertes, asesinatos no son muestra de una persona que tenga una buena mora, al contrario se da a relucir, lo que puede hacer el ser humano cuando no cuenta con una moral que lo mantenga por un buen camino, a la vez la iglesia se hizo de lado siendo parte importante, del desconocimiento arraigado de la moral que la Biblia ensea. Amor: Este tema se encuentra dividido en amor social y amor individual. El primero es el que se tiene entre las diferentes clases sociales y se encuentra muy representado al final de la obra. Se da entre nobles, entre los nobles y su rey, entre la villa y su seor, entre los villanos y su rey... Y el amor individual se encuentra tambin subdividido entre el amor honesto, como el de Frondoso que busca buenos fines y el amor sensual, como el del comendador, que slo busca vicio, es el mal amor. Honor: Respecto al honor se puede decir que e esa poca los nobles pensaban que esa virtud, slo la podan tener ellos y que el pueblo no poda tener honor ni dignidad. El pueblo sin embargo estaba en contra de esas ideas y se revelaba para ganarse el respeto de la nobleza. La rebelin popular Para respetar sus principios y sus derechos contra la nobleza y la burguesa. La quiebra de la paz La paz era algo importante para ellos, no buscaban peleas si no era por defender algo. La sublevacin La utilizaban como nica solucin contra el abuso de los tiranos.

Acto I o planteamiento

Nos presentan a los personajes y nos muestran las diferencias entre el pueblo y la nobleza.

El comendador y Ortuo parten hacia Fuenteovejuna en donde Laurencia y Frondoso viven en un ambiente rural apacible. El comendador abandona su ballesta e inicia su persecucin para seducir a Laurencia, intenta violarla y su amado, Frondoso, sale en su ayuda cogiendo la ballesta del comendador.

Acto II o desarrollo

Se ven dos tipos de amores representados, el de Frondoso, que viene a representar un amor de verdad, honesto, el buen amor, y el del comendador, el mal amor, el que slo es un vicio Laurencia y Frondoso quedan prendados y deciden casarse; pero el comendador celoso interrumpe la boda para intentar evitarlo, el alcalde se interpone pero el comendador le hace quedar en ridculo delante del pueblo. La novia es secuestrada por los sirvientes del odiado comendador y a Frondoso se lo llevan para matarlo.

Acto III o desenlace

Derrota militar de los de Calatrava, los Reyes Catlicos han ganado Ciudad Real. Se dan varias soluciones para intentar terminar con los problemas, al final el alcalde, destituido por el comendador, incita al pueblo a revelarse. Laurencia enciende la revuelta popular y forma un batalln de mujeres. El pueblo entra en casa del comendador, al cual lo sorprenden antes de ahorcar a Frondoso, lo liberan y matan al comendador. Un Juez es enviado al pueblo para averiguar quien fue el autor; pero todo el pueblo acusa a todo el pueblo. Al final, los Reyes deciden perdonarles

Legalidad Legitimidad

Comendador y Su puesto era legal ya que haba sido designado por los Reyes Catlicos, pero no era legtimo porque no era apoyado por el pueblo.

Reyes Los Reyes Catlicos eran tanto legales como legtimos ya que as como estaban en la corona legalmente, tenan el apoyo y la lealtad del pueblo.

tica, poltica virtud pblica

y Se atribua a l mismo mayores poderes que los polticos ya que crea que slo por ser el Comendador tena derecho a abusar de todas las mujeres del pueblo .

Valoracin de las Valoraba las instituciones instituciones que le convenan para adquirir mayor poder.

Honor social

No, no tena ningn honor social.

Los Reyes estaban por encima de todo y tenan la mayor autoridad y virtud pblica ya que no abusaban de sus poderes y se limitaban a hacer lo que crean mejor para todos los pueblos que estaban bajo su dominio. Valoraban todas las instituciones ya que ellos tenan que dar el ejemplo; y era por eso que tenan el apoyo del pueblo. Si, eran los ms apoyados por el pueblo.

Pueblo La accin del pueblo fue legtimo ya que siguieron su moral y sus valores e hicieron lo que creyeron que era lo ms correcto para salvar su honor, pero no fue legal ya que matar no es legal bajo ninguna circunstancia. No tenan autoridad poltica ni tica ya que asesinaron al Comendador pero s virtud pblica ya que compartan los mismos valores.

Slo valoraban las instituciones que crean que respetaban sus derechos y que eran justas. Si, por haber matado al Comendador y decir que lo hizo Fuenteovejuna.