HOMILA NO MATARAS La vida es un bien, y el ms alto en el orden natural.

Es posible que haya quienes alguna vez consideren como un mal, como una desgracia, el haber nacido, pero esto no es ms que, o un sentimiento pasajero, o un sntoma de enfermedad, o una consecuencia de la injusticia de los dems. Slo Dios da la vida; slo Dios puede tomarla. En efecto, la vida y la salud son dones gratuitos de Dios, bienes que no nos pertenecen: slo Dios es dueo absoluto y, por eso, no podemos disponer de ellos a nuestro antojo. En el Gnesis se relata un episodio triste y doloroso: la historia de Can y Abel (cfr. 4, 1-16). Ambos hermanos ofrecan sacrificios, pero Can ofreca lo peor, mientras Abel ofreca a Dios los mejores corderos de su rebao. Por eso el sacrificio de Can no suba al cielo y el de su hermano era agradable a Dios. Can sinti envidia de su hermano, lo invit a pasear por el campo, y con una quijada de burro lo mat. Dios le ech en cara su delito y maldijo a Can por haber matado a su hermano; la sangre de Abel grit venganza ante Dios y Can fue condenado a andar errante durante el resto de su vida, con el alma llena de remordimientos. El quinto mandamiento prescribe conservar y defender la integridad de la vida humana propia y ajena. Prohbe todo cuanto atenta a la integridad corporal personal o del prjimo. Dios es el primero y principal Autor y Seor de la vida; el hombre no es m s que su administrador, y debe cuidar por eso de su propia vida y de la de los dems. El hombre debe vivir con sabidura y amor, participando de la sabidura y del amor inconmensurable de Dios. Esto se lleva a cabo mediante la obediencia a su santa Ley: una obediencia libre y gozosa (cf. Sal 119 118), que nace y crece siendo conscientes de que los preceptos del Seor son un don gratuito confiado al hombre siempre y slo para su bien, para la tutela de su dignidad personal y para la consecucin de su felicidad. La vida se confa al hombre como un tesoro que no se debe malgastar, como un talento a negociar. El hombre debe rendir cuentas de ella a su Seor (cf. Mt 25, 14-30; Lc 19, 12-27). Pedir cuentas de la vida del hombre al hombre (cf. Gn 9, 5): la vida humana es sagrada e inviolable La vida humana es sagrada porque desde su inicio comporta "la accin creadora de Dios" y permanece siempre en una especial relacin con el Creador, su nico fin. Slo Dios es Seor de la vida desde su comienzo hasta su trmino: nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente. Explcitamente, el precepto no matars tiene un fuerte contenido negativo: indica el lmite que nunca puede ser transgredido. Implcitamente, sin embargo, conduce a una actitud positiva de respeto absoluto por la vida, ayudando a promoverla y a progresar por el camino del amor que se da, acoge y sirve.

SEMINARIO DIOCESANO DE MEXICALI

Facultad de Teologa

NO MATARAS.

JOS FRANCISCO MILLN RUELAS

EXCMO. PBRO. DR. RUDY VALENZUELA

Mexicali B.C., 21 de septiembre de 2011