El Estado socialista y la Comuna de Pars segn el anlisis de Marx Ahora bien, por qu tipo de organizacin hay que sustituir

al Estado burgus en la primera fase del comunismo? En este sentido, Lenin recurre al anlisis marxista de la experiencia de la Comuna de Pars. 1. En primer lugar, segn extrae Lenin de los textos de Marx, sustituir esos "destacamentos de hombres armados" por el pueblo armado: "Y por cuanto la mayora del pueblo es la que reprime por s misma a sus opresores, no es ya necesaria una 'fuerza especial' de represin! En este sentido, el Estado comienza a extinguirse".8 En definitiva, el ejrcito popular sirve para evitar la existencia de un ejrcito del Estado por encima de la sociedad. Esto contribuye a la extincin del Estado en el sentido de que al identificarse el ejrcito con la sociedad sencillamente lo que hay es la sociedad armada y no el instrumento del Estado llamado ejrcito. 2. En segundo lugar, ...la supresin de todos los gastos de representacin, de todos los privilegios pecuniarios de los funcionarios, la reduccin de los sueldos de todos los funcionarios pblicos al nivel del "salario de un obrero".9 en tanto que tales tareas pueden (y deben) ser despojadas de toda sombra de algo privilegiado y "jerrquico". 3. En tercer lugar, la desaparicin del parlamentarismo: Decidir una vez cada cierto nmero de aos qu miembros de la clase dominante han de oprimir y aplastar al pueblo en el Parlamento: sa es la verdadera esencia del parlamentarismo burgus, tanto en las monarquas constitucionales parlamentarias como en las repblicas ms democrticas.11 Ahora bien, La salida del parlamentarismo no est, como es natural, en abolir las instituciones representativas y la elegibilidad, sino en transformar dichas instituciones de jaulas de cotorras en corporaciones "de trabajo". "La Comuna no haba de ser un organismo parlamentario, sino una corporacin de trabajo, ejecutiva y legislativa al mismo tiempo",

dice Lenin citando a Marx. Esencialmente, de lo que se trata es de que no puede haber profesionalizacin de la poltica: el parlamentarismo desaparece en cuanto es el proletariado el que se organiza autnomamente para hacerse cargo de la poltica. 4. En cuarto lugar, acerca de la unidad de la nacin, Marx discrepa de Proudhon y de Bakunin precisamente en la cuestin

del federalismo (). El federalismo dimana por principio del anarquismo. Marx es burocrata-centralista. Pero explica a continuacin: si el proletariado y los campesinos pobres toman el poder del Estado, se organizan con plena libertad en comunas y unen la accin de todas las comunas para dirigir los golpes contra el capital, para aplastar las resistencias de los capitalistas, para entregar la propiedad privada de los ferrocarriles, las fbricas, la tierra, etc., a toda la nacin, a toda la sociedad, Acaso no ser eso centralismo? no ser el ms consecuente centralismo democrtico y, por aadidura, centralismo proletario?14 Centralismo proletario que se opone al centralismo burgus, militar y burocrtico. Ms adelante vuelve Lenin sobre el tema: Pero Engels no concibe el centralismo democrtico, ni mucho menos, en el sentido burocrtico con que emplean este concepto los idelogos burgueses y pequeoburgueses, incluyendo entre estos ltimos a los anarquistas. Para Engels el centralismo no excluye en lo ms mnimo esa amplia administracin autnoma local que, con la defensa voluntaria de la unidad del Estado por las "comunas" y las regiones, elimina en absoluto todo burocratismo y todo "mando" desde arriba.15 Esta teora es precisamente la que fundamenta su texto sobre el derecho de las naciones a la autodeterminacin. Ello no significa la ruptura, significa deshacer las relaciones de dominacin, lo que conducira a la posibilidad de renegociar nuevas relaciones igualitarias y de cooperacin. 5. En quinto lugar, dar una solucin, como propone Engels, del problema de la vivienda, fundamentalmente expropiando los edificio

desaprovechados, que abundan en las ciudades. En un periodo de transicin, no es probable que esas viviendas sean gratuitas, pero ello resultar natural al cabo, con la extincin del Estado. Dos fases del comunismo Se ha hablado de dos fases del comunismo: Lenin las detalla como "primera fase de la sociedad comunista" (lo comnmente llamado socialismo), y como "fase superior de la sociedad comunista" (lo comnmente llamado, sin ms, comunismo).

La primera fase del comunismo es el Estado socialista como dictadura del proletariado. En esta fase, el Estado es propietario de los medios de produccin, cada trabajador realiza su cantidad proporcional del trabajo social, y recibe en productos el mismo valor que entrega. Cuando los hombres no son iguales, el igualitarismo es la mayor injusticia que se puede cometer. Este igualitarismo excluye las circunstancias individuales de los hombres: unos son ms fuertes y resistentes y otros menos, unos tienen familias que mantener y otros no. En este Estado la explotacin la ejerce el Estado "proletario" donde persisten diferencias injustas de riqueza:

Marx seala el curso del desarrollo de la sociedad comunista, la cual se ver obligada a destruir primero solamente la "injusticia" que representa la usurpacin de los medios de produccin por individuos aislados, pero no estar en condiciones de suprimir de golpe tambin la otra injusticia, consistente en distribuir los artculos de consumo "segn el trabajo" (y no segn las necesidades)

"El que no trabaja, no come": este principio socialista es ya una realidad; "a igual cantidad de trabajo, igual cantidad de productos": tambin este principio socialista es ya una realidad. Pero eso no es todava el comunismo, no suprime an "el derecho burgus", que por una cantidad desigual (desigual en la prctica) de trabajo da una cantidad igual de productos a hombres que no son iguales.