3.3.1.

Comparacin con Barrabs, y reaccin del Pueblo Mc. 15, 6-15a (Mt. 27, 15-23) Aplicar los seis puntos propios de la 3 Semana. * Jess comparado, despreciado, relegado Reflexiones que pueden ayudar. 1. Barrabs: El dolor de Jess aqu fue la gran humillacin sufrida al ser comparado. l que era el Santo y haba sido considerado pblicamente como profeta santo, es comparado, pblicamente tambin, con un asesino, ladrn y salteador. Quin uno y quin otro? Piensa las veces que te han comparado con otra persona que no era de tu gusto, y t no lo has soportado. Estabas muy lejos del Tercer Grado de Humildad. -Piensa tambin: yo soy el Barrabs que fui liberado al ser condenado por m Jess: renueva la experiencia de la 1 Semana: vergenza y confusin. Puedo recordar que el por m de la peticin de la 3 Semana se puede sustituir en algunos momentos por a cambio de m o por en mi lugar. Lo mismo en los coloquios. 2. Pilatos: La accin de Pilatos en el asunto de Barrabs significa la abdicacin de una conciencia. Pilatos reconoce bien la inocencia de Jess, pero no se atreve a declararse ni en pro ni en contra. Su conducta es ambigua. Los gritos de la multitud le impresionan (teme el qu dirn de m). Con slo proponer la eleccin entre Barrabs y Jess comete una terrible injusticia. Era un juez que claudicaba y prostitua su conciencia. Precisamente lo que no haba que hacer era recurrir a la estratagema de poltico. Y as Pilatos quedar en la historia como el tipo de magistrado que prevarica por cobarda y ambicin; como el de un vividor, dispuesto a todo con tal de conservar su puesto y sus intereses. Su conciencia no es ni firme ni recta: simplemente est pisoteada. Pilatos quiere complacer a los dems para conseguir sus fines personales: queriendo dar satisfaccin a la gente (Mc. 15, 15). No se rige por la verdad limpia sino por sus propios intereses (Jn. 18, 38). Barrabs es smbolo de la violencia: los fariseos y los instigadores han elegido al violento, entrando as en el camino de la violencia que los destruir: su sangre caiga sobre nosotros! (Mt. 27, 25). 3. El pueblo: El pueblo, la masa de gente, es increblemente voluble: es llevado y trado por lo primero que le dicen. Es manipulado fcilmente por parte de los dirigentes. De aqu que el pueblo y la masa es infiel por la poca profundidad de su compromiso: como la semilla que no ech races (ver Mt. 13, 6). El ser inconstante y mudable es de lo ms peligroso que hay para ser fiel al compromiso con Cristo: simplemente no se sirve para el Reino. Al tomar partido por Barrabs, verdadero y convicto sedicioso, el pueblo muestra la insinceridad de su acusacin contra Jess. El contraste es terriblemente trgico: Jess es aclamado y buscado por las masas de gente cuando todo es fcil y, sin embargo, en el momento decisivo del compromiso es traicionado y abandonado. Repasar el Evangelio para recordarlo: Puesto el sol, todos cuantos tenan enfermos los llevaban a l, y l imponindoles las manos los curaba Cuando amaneci sali y se fue a un lugar desierto; y las muchedumbres le buscaban, y vinieron hasta l y le retenan para que no les dejara (Lc. 4, 40.42). Estaba en medio de la muchedumbre en el monte de las Bienaventuranzas (Mt. 5, 1). La muchedumbre qued asombrada de su doctrina (Mt. 7, 28). Toda la multitud buscaba tocarle porque sala de l una virtud que sanaba a todos (Lc. 6, 19). Estaba en medio de las muchedumbres en el desierto, cuando, por ellas, lanz un clamor de compasin y multiplic los panes (Mc. 8, 2-12). Era tanta la multitud que subi a una barca y predic desde la barca (Lc. 6, 19). En la entrada de Jerusaln el gento le aclamaba (Jn. 12, 19). Sin embargo, en la maana del Viernes Santo Jess est tambin en medio de la multitud pero de qu diferente modo de las escenas antes vividas! Ahora es una multitud amotinada contra l que elige a Barrabs y grita a Pilatos: Crucifcalo! Y en el camino hacia el Glgota lo siguen insultando. La masa de gente es ingrata, es ligera, es apasionada: es menos inteligente que sentimental. Es ciega. Pero, ojo!, la masa de gente es as porque el corazn de los que la forman es as.

Cuestionario: En qu medida caigo en la cuenta de que yo pecador verdadero soy el Barrabs por quien es canjeado Jess? En mi vida prctica prevarico como Pilatos por cobarda y ambicin para conservar mis intereses? Soy voluble como el pueblo dejndome llevar por el primer inters que me presentan otros? Soy fcilmente influenciable en mis decisiones?

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