3.2.3.

* Proceso a Jess, * Negaciones de Pedro, * Noche triste. Contemplar los tres hechos aplicando los 6 puntos de contemplacin propios de la 3 Semana 1) Proceso de Jess: (Ans, Caifs) (Jn. 18, 19-24) a) El tribunal: - Lo que Cristo Nuestro Seor padece en su humanidad: mala intencin de sus jueces, gozo en el triunfo, soberbia en el juicio, testigos falsos... Jess reo, atado, calumniado, tenido por blasfemo... - Cmo la divinidad se esconde: la oculta l: no deja aparecer ningn rayo de majestad, ninguna seal de omnipotencia, ninguna muestra de sabidura infinita; al contrario, permite aparecer como culpable... deja que lo tomen por reo... - Cmo todo esto padece por mis pecados: Por los mos, por mi afn de soberbia, por mi afn de ser estimado por otros, por mi deseo de prestigio. b) La bofetada: - Gran afrenta y gran dolor; recibida de un hombre cobarde que quiere congraciarse con su jefe, en pblico, con reproches - Cristo no castiga al ofensor sino que le responde con mansedumbre. -Cules son las bofetadas que yo no quiero soportar en mi vida? 2) Negaciones de Pedro.

(Mt. 26, 69-75) +Para entender esa negacin, es bueno recordar el itinerario espiritual de Pedro: -Jess lo llama (Jn. 1, 42): Lo atrajo hacia S... -porque T lo mandas echar las redes, Aprtate de m porque soy un pecador (Lc. 5 ,5) -de hoy en adelante sers pescador de hombres (Lc. 5, 10) -A quin iramos? T tienes palabras de vida eterna (Jn. 6 ,68) -T eres el Cristo, el Hijo del Dios que vivo... T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia (Mt. 16, 16). -predileccin: es testigo de la transfiguracin, de la resurreccin de la hija de Jairo, de la oracin en el Huerto. -en el lavatorio Pedro no se deja querer. Se siente autosuficiente. No entenda y no se dejaba lavar. -estoy listo para acompaarte a la prisin y a la muerte... tres veces negars haberme conocido (Lc. 22, 33) -cuando hayas vuelto, tendrs que fortalecer en la fe a tus hermanos (Lc. 22, 32). -No lo conozco ni s de qu hablas (Mc. 14 ,68). Se avergenza y no se atreve a dar la cara. -llor amargamente (Mt. 26, 75). +Pedro no previ las pruebas que le vendran; no acept las palabras de recriminacin y aviso de Jess; no or; se fi de los medios humanos (llev una espada). Ahora paga el precio de la excesiva confianza en s mismo. La negacin de Pedro, que ya haba comenzado por el rechazo del Crucificado (Mt. 16, 22), va a llegar hasta negar la amistad con Jess. Nadie le pide una confesin de fe sobre Cristo; sino que es interrogado sobre la amistad y la niega. + Jess, al pasar, lo mir y Pedro record, sali y llor amargamente. La mirada soberana de Jess lo ilumina y lo transforma: se dej mirar! Al dejarse mirar, por fin, Pedro se abre a la gracia, a la Cruz, al Reino. Se le concede vivir en una nueva dimensin. Entonces comprende. La mirada de Cristo le devuelve la vida. Pedro agradece ahora que el Maestro dijera que haba que perdonar hasta setenta veces siete (Mt. 18, 22). Ante la mirada de Jess Pedro no se siente precisamente piedra; al contrario, se siente polvo, arena, pedazos 3) Noche triste: (Lc. 22, 67-71) Tambin para la guardia nocturna Jess no es ms que un reo despreciable. Jess pas el resto de la noche recibiendo de los soldados de guardia: burlas y escarnios: le escupan, le daban golpes, le cubran el rostro para abofetearlo... lo injuriaban. Fue objeto de burlas durante varias horas Senta la soledad de sus amigos... senta cansancio, falta de sueo... Y... todo esto por m (o en lugar de m), por mis pecados... Qu he de hacer y padecer por l? He de considerar que el ser fiel al Seor, no slo lleva consigo el hacer por l que sera la misin, sino el padecer por l que sera llevar la cruz. Debemos esforzarnos en mirar las humillaciones que nos puedan sobrevenir, con los ojos y con el criterio de Cristo. Para l la humillacin no es simplemente la aceptacin fra de la voluntad del Padre sino que tambin es la expiacin de nuestra soberbia y para merecernos gracias de humildad y verdad. 141

3.2.3.

Otras reflexiones que tambin pueden ayudar: - Jess va a comparecer ante los poderosos de este mundo que no reconocen al Seor de la Gloria. Vamos a verlos desfilar a todos, uno despus de otro: el poder de la religin y de la ley; el poder de la fuerza y del derecho; los poderes del placer y la fortuna; los poderes del populacho brutal y desenfrenado. Todos estos poderes, que no reconocen a Dios, pasarn y condenarn a Jess. Son incapaces de reconocer a Cristo porque l no puede ser comprendido por el mundo, porque l es la sabidura de Dios. - Hay que saber ver y or los silencios de Jess, y la solemnidad y dignidad de sus palabras. Es difcil llegar a entender con criterios mundanos toda esa actuacin tan distinta de lo que suele ser la actuacin humana. - Pedro tiene una concepcin naturalista del Reino, que slo cuenta con el criterio de s mismo, y no tal como Cristo lo prepara. Tiene que orar para comprenderlo, pero no siente necesidad de hacerlo. - Pedro siente turbacin en su corazn: es la hora de la criba de Satans, que reina como dueo en el alma de Pedro. Todos los sentimientos se entrechocan. En esos momentos est dispuesto a decir cualquier cosa. Una sola criada, unos cuantos hombres, obligan a Pedro a jurar por lo ms santo que no conoce a ese hombre. De hecho no le conoca con conocimiento interno. No puede conocer a Cristo, Hijo de Dios en el colmo de su humillacin. As nos puede suceder a nosotros frente a las propias humillaciones o frente a la Iglesia y sus humillaciones. No es posible! As no puede ser la esposa de Cristo!, podemos llegar a afirmar. - Es la hora del prncipe de las tinieblas. - La Pasin de Jess es la expresin del amor que llega hasta el sufrimiento (Tercer grado de Humildad). - La abnegacin y el sufrimiento asumidos generosamente, es la otra cara del amor.

Puede ayudar tambin: -Kempis

L2, cpt.2 (De la humilde sumisin) Para lo de Pedro: L2, cpts.7 (Del amor de Jess sobre todas las cosas)

142