5. LA BAJA EDAD MEDIA. CRISIS DE LOS SIGLOS XIV Y XV. 5.1 La organizacin poltica. Las instituciones.

La monarqua castellano-leonesa representa una versin del poder real autoritario libre de pactos en comparacin con el resto de las monarquas cristianas europeas. Las causas de este poder real fuerte son varias pero hay que destacar en el apartado institucional la recuperacin del derecho romano en el siglo XIII y la aprehensin que hace la monarqua patrimonial de vagas nociones de la cosa pblica asociada a la recuperacin de regalas o monopolios exclusivos del rey. Hay una intencin por parte de la monarqua de superar la infinidad de fueros existentes y otorgar al reino un fuero nico, caso del Fuero u Ordenamiento de Alcal de Alfonso XI en 1348. La estrategia de la monarqua se basa en el apoyo de las ciudades de realengo frente a la nobleza y en un control casi total de los recursos hacendsticos. As, junto a las antiguas Cortes del Reino, donde se rene el rey, nobleza y ciudades, y donde el primero no est sujeto a compromiso alguno, nace la Audiencia o Chancillera como alto tribunal permanente desde 1369, se organizan las Contaduras como rganos superiores de fiscalidad, se forma el Consejo Real con parientes reales y grandes nobles desplazando a los procuradores de las ciudades controladas, mejor que peor, por la figura del corregidor, delegado del rey. La Corona de Aragn, o Unin de los reinos de Aragn, Valencia, Mallorca, Principado de Catalua, Cerdea y Sicilia y donde cada reino conserva sus diferencias institucionales, responde a la frmula de monarqua contractual, es decir, la monarqua debe consolidar pactos polticos con la nobleza y las ciudades. La institucin del Justicia es un logro de la nobleza ante la que el rey debe de plegarse en sus litigios con los aristcratas; por el Privilegio General los nobles obligan al monarca a jurar sus privilegios antes de ser reconocido como tal y; las Cortes de cada reino son el instrumento donde los nobles consolidan sus privilegios estamentales. Las ciudades logran reunirse cada dos tres aos con el monarca para su control legislativo y hacendstico. Pedro IV completa su organizacin con la aparicin de la Audiencia o Jueces de la Corte y acepta para Catalua una Diputacin General o Generalitat que administrase la gestin fiscal de los recursos otorgados por las Cortes de la Corona entre reunin y reunin de stas. El monarca se haca representar en los reinos por la figura del Virrey y por el baile o enviado en las ciudades. Al margen permanece el mbito de poder y jurisdiccin eclesistica aunque muy vinculado a la vida poltica, de gobierno y a las tensiones y luchas internas.

5.2 Crisis demogrfica, econmica y poltica. La crisis bajo medieval afecta a todo el sistema de relaciones europeo y le hace avanzar hacia la sociedad moderna. Se franquea nueva etapa en la historia de las sociedades humanas. Las crisis cerealsticas, el hambre y la subalimentacin eran algo comn en la baja edad media y restaban capacidad de resistencia biolgica a la poblacin. La irrupcin de la peste negra entre 1348 y 1351-52, una segunda oleada en 1360-61 y tercera en 1369-71 reduce el nmero de habitantes desde un 15% al 50% segn la lejana o proximidad a las rutas comerciales y puertos. La esperanza de vida desciende por debajo de los veinte aos en el siglo XIV. La crisis econmica tiene su causa principal en el sector agrario siendo comercio y artesana actividades laterales afectadas. Se cultivan tierras marginales y las buenas son ocupadas por pastos o por cultivos de exportacin en un siglo ms fro y hmedo que el

anterior. Las cosechas se pierden, las rentas monetarias a los propietarios de las tierras no son pagadas y artesana y comercio urbanos caen tambin en fuerte depresin. La irrupcin de epidemias agrava an ms la situacin pues son menos los brazos para cultivar y pagar las rentas seoriales. La situacin econmica agrava la social pues los seores, campesinos, ciudades, Iglesia y monarqua ejercen violencias en defensa de sus derechos o por imponer nuevas formas de extraccin econmica de las rentas. Polticamente el siglo XIV y XV peninsular son una continua guerra civil. Procesos de tambin de violencia social que tienen como efecto poltico ms destacado el acceso al trono de Castilla de la nueva dinasta de los Trastmara y su posterior desembarco en el resto de los reinos peninsulares de modo directo o indirecto. La lucha entre monarqua y nobleza es constante en todos los reinos peninsulares y su trasfondo no es otro que la recuperacin de la soberana real y las rentas que ello conlleva. El triunfo cae del lado de la monarqua en Castilla con los Reyes Catlicos mientras que en Aragn y Navarra nobleza y ciudades logran poner coto a las ambiciones reales. 5.3 La expansin de la Corona de Aragn en el Mediterrneo. Confluyen en la expansin aragonesa por el Mediterrneo central los intereses de la monarqua por ampliar sus dominios una vez acabada su reconquista peninsular, los de la nobleza en pos de nuevos ttulos y rentas y los de Barcelona y Valencia como mejor medio de expandir su comercio con nuevos mercados. Expulsada del sur de Francia, la Corona de Aragn bajo Pedro III se instala en la isla de Sicilia como agravio a los Capeto pero sin un plan claro global sobre el Mediterrneo. Ser Jaime II el que disee la poltica mediterrnea y consolide la soberana sobre Crcega, Cerdea y Sicilia y nominalmente sobre los ducados de Atenas y Neopatria gracias a las compaas de mercenarios catalanes, almogreves, contratadas por Bizancio. El gran salto viene de la mano de Alfonso V en 1442 con la conquista de Npoles a Francia. El dominio de Npoles es la causa de las guerras italianas entre 1494 y 1559.

5.4 Las rutas atlnticas: castellanos y portugueses. Las islas Canarias. El paso frecuente por el Estrecho de Gibraltar supone unos primeros intentos de explorar las aguas de Atlntico a finales del siglo XIII protagonizados la mayora por marinos de origen italiano, mallorqun o catalanes. Los fines son diversos: buscar una ruta hacia la India por Occidente y encontrar las fuentes del ro de oro o camino de oro africano. Todas las expediciones son un fracaso por el uso de la galera mediterrnea en el ocano salvo la de Lanzarote Malocello hacia 1336 que redescubre las islas Canarias. La misin no es otra que evangelizar a los habitantes de las islas, al menos hasta la aparicin depredadora de los castellanos en 1396 que reclama la soberana sobre las islas frente a Portugal, seor de Madeira, 1425, y Azores desde 1427. El que Castilla y Portugal sean vanguardia en las navegaciones atlnticas radica en la posicin de sus puertos, en el espritu de cruzada y conquista y en los beneficios econmicos de oro y esclavos. Menor resultaba el afn evangelizador o de descubrimiento de tierras nuevas. En 1402 los normandos Bethencourt y de la Salle conquistan Lanzarote y Fuerteventura bajo la soberana feudal del rey de Castilla y con apoyo de la nobleza sevillana que establece su seoro en las islas hasta 1430. Portugal slo renunciar a las Canarias cuando se asegure el monopolio de la ruta de Guinea. La conquista de Gran Canaria, Tenerife, La Palma es ms tarda, entre 1478 y 1496 por iniciativa directa de los Reyes Catlicos.

El promotor de las expediciones portuguesas entre 1415 y 1460 es el infante Enrique llamado el navegante aunque jams naveg. Desde la toma de Ceuta hasta el paso del cabo Bojador, en 1434, se persegua cercar a los musulmanes del Magreb occidental. Ese ao se descubre el procedimiento de regreso o volta desde el Sur de Bojador hacia las Azores y Portugal utilizando los alisios. En los aos siguientes se desciende por la costa africana con carabelas y se tiene claro ya el objetivo final: India. En 1487-88 Bartolom Daz dobla el cabo de Buena Esperanza. El camino de Vasco de Gama y Cristbal Coln estaba abierto

Textos. El sentimiento antijudo: pogromo de 1391. En estos das llegaron a la cmara do el Consejo de los seores y caballeros [...] y dijronles que haban habido cartas del aljama de la ciudad de Sevilla, cmo un arcediano de cija en la iglesia de Sevilla, que decan Ferrand Martnez predicaba por plaza contra los judos, y que todo el pueblo estaba movido para ser contra ellos. Y que por cuanto Don Juan Alfonso, conde de Niebla, y Don Alvar Prez de Guzmn, alguacil Mayor de Sevilla, hicieron azotar a un hombre que haca mal a los judos, todo el pueblo de Sevilla se moviera, y tomaran preso al alguacil, y quisieron matar al dicho conde y a Don Alvar Prez; y que despus ac todas las ciudades estaban movidas para destruir a los judos, y que les pedan por merced que quisiesen poner en ello algn remedio. Y los del Consejo desde que vieron la querella que los judos de Sevilla de l daban enviaron a Sevilla un caballero de la ciudad que era venido a Madrid por procurador, y otro a Crdoba, y as a otras partes enviaron mensajeros y cartas del rey, las ms premiosas que pudieron ser hechas en esta razn. Y desde que llegaron estos mensajeros con las cartas del rey libradas al Consejo de Sevilla, y Crdoba y otros lugares, asosegose el hecho, pero poco, que las gentes estaban muy levantadas y no haban miedo de ninguno, y la codicia de robar los Judos creca cada da. P. Lpez de Ayala, Crnica del Rey don Enrique tercero de Castilla e de Len. Hambre en Castilla. "Dos das antes de Todos los Santos, en el ao de 1434 aos, comen vna fortuna de agoas e niebes en Castilla (...). E dur esta fortuna fasta syete das andados de henero del ao de 1435 aos; que en todos estos das nunca es, de noche ni de da, agoa o niebe. Salbo cinco das la primera vez fueron, e dende a veinte das (...) otros dos das, e dende a otros buenos dias vn da (...). E lleu molinos tantos en el reyno, que no se podr auer farina nenguna. E tanta fu la fambre en la corte, que vn pan que vala vna blanca lleg a valer dieciseis maraueds; e tanto fu el aprieto, que los que a la sazn estauan en la corte enviaron su gente a buscar de comer por las aldeas (...). E murieron muchos ganados e muchas vestias; (...). Lo que guaresi a muchos logares fu que en los arroyos que en verano no solan correr ava molinos para el ynbierno (...). (...) qued la tierra tan calada de agua, que dur grandes das que los labradores no podan arar ni sembrar (...). E despus fizo buen tienpo fasta diecisiete das o dieciocho; e luego torn otra fortuna de nieues e aguas e vientos, que dur fasta vn mes. E despus fizo tienpo enxuto, que no lloui, fasta el da de Sancta Maria de maro. E lleg el pan, as trigo como euada, e todas las otras cosas, en muy gran caresta (...). (...) vspera de Todos Santos, ao del Seor de 1434 aos, comen a llouer en Seuilla, e lloui continuadamente asta sbado 11 das del mes de dezienbre seguiente, que fueron quarenta e dos das (...). E este da (4 de diciembre de 1435) obo muy grande mengoa de pan e carne en la ibdad, e de todas las otras viandas, e la gente se vido en grande priesa por mengua de lea (...). E tanta fu la mengua en este da (5 de diciembre) de gran cantidad en todas las cosas, especialmente de ver la fortuna de la agua, en la ibdad ava muy grande mengua de pan, en tanto grado que dauan tanto quanto demandauan por ello. E muchos honbres de pro e de manera andaban buscando quin les moliese por las acostunbradas ataonas trigo, o que lo trocasen o les vendiesen arina al presio que quisiesen; e no fallauan (...). E onbres ovo que ayer ni oy no comieron pan, muchos por necesidad, avnque no por fallescimiento de dineros (...). E en este dia se moli el almud de trigo a tres blancas; e bien fuera que siquier a dos maraueds porque oviera avasto a la gente, non los dieran por mal empleados. A esso mesmo cost el pan en los fornos a inco e a seys maraueds de cozer el arroba, por la grande mengua

de la lea que ava a Seuilla por nenguna parte (...). Este da (6 de diciembre) bino asaz pan de Alcal de Guadayra e de los panaderos de la ibdad a las plazas. E vendise asaz vuen presio; e, (...) no puj (...) ms de lo que primero vala, conbiene a sauer, a trece e a catorce maraueds el trigo, e a diez maraueds e medio la euada". Crnica del Halconero de Juan II. El poder Trastmara Pocas veces la nobleza haba desempeado un papel tan destacado en el rumbo gubernativo del reino castellano; en un momento en el que el fortalecimiento aristocrtico topaba ya constantemente con los correspondientes esfuerzos monrquicos para aupar la autoridad regia, los linajes nobiliarios toman el bando petrista o enriqueo con la conviccin de que la victoria les acarrear grandes beneficios econmicos, polticos y sociales2. De este modo la cuestin ideolgica de la legitimidad dinstica pas a un segundo plano, dado que los intereses particulares de los nobles y, sobre todo, la habilidad del de las mercedes para prometer a destajo de cara a la satisfaccin de sus demandas y ansias de encumbramiento, pasaron entonces a ocupar un primer trmino en aquel panorama poltico-econmico. Y frente a su hermanastro, Pedro I decidi no asumir las nuevas reglas pretendidas por la nobleza en cuanto a las relaciones y vnculos con el monarca, lo que hubo de contribuir decididamente al resultado conocido. Francisco Javier FERNNDEZ CONDE, Historia de Espaa. III, Las sociedades feudales.

Pero an ms sorprendente, si cabe, fue el traslado temporal a los territorios de Castilla del antagonismo anglo-francs de la poca, sin olvidar el papel desempeado asimismo por Aragn, Portugal y Navarra en el desarrollo de todo el proceso del cambio dinstico. Esta dimensin internacional del conflicto, que habra de repetirse unos aos ms tarde con Juan I, parta de nuevo del principio de legitimidad en cuanto a la ocupacin del trono castellano para fundamentar toda iniciativa militar y diplomtica. Y de nuevo, como en el caso de la nobleza, la inclinacin hacia un candidato u otro obedeci a determinados intereses que se justificaban a partir de interpretaciones siempre tendenciosas de tal principio por los aspirantes a obtener alguna ganancia, del tipo que fuera. Francisco Javier FERNNDEZ CONDE, Historia de Espaa. III, Las sociedades feudales.

Tregua entre Castilla y la Hansa (1443). Para gloria de la Santa Trinidad (...) y para incremento de su comercio en comn, las naciones de la Hansa teutnica de Alemania y de Espaa, grandes enemigos en tiempos pasados por culpa de Satn, llegan a los siguientes acuerdos: 1.- Primeramente, que dichas naciones reconocen y ratifican ambas una tregua durante los tres prximos aos. 2.- Todos los mercaderes, marinos y sbditos de la nacin alemana de la Hansa teutnica podrn con absoluta libertad y seguridad ir, volver, detenerse y morar segn su conveniencia en todos los lugares, ciudades y puertos del muy ilustre rey de Castilla, con sus bienes, propiedades, mercancas y cuerpos. En caso de que marinos de la Hansa entraran en los puertos del dicho ilustrsmo rey con sus navos y bienes de consumo excedentes, podrn verderlos y podrn embarcar todas las mercancas adquiridas con el producto de esta venta y trasportarlas donde quieran. Por el contrario, si los sobredichos marinos de la Hansa transportan en sus navos otros bienes que los de consumo, ellos embarcarn las mercancas (adquiridas en intercambios) en navos espaoles, si se encuentran en dichos puertos dispuestos a dirigirse a los

pases y puertos a los que marinos o mercaderes quieren despachar su mercanca. (...) 9.- Si mercaderes y marinos de uno y otro pas se encuentran juntos en un puerto y toman la salida al mismo tiempo, y se comprometen por juramento o por simple promesa de prestarse ayuda mutuamente contra sus enemigos o contra los piratas; y si cuando stos aparecen en el mar, uno de ellos se desentiende y rehusa ayudar a su aliado, que sea castigado severamente por la nacin de la que procede, a fin de que sirva de ejemplo a los dems en el futuro. 10.- Item, las dos partes se han puesto de acuerdo para que los mercaderes de la nacin alemana que adquieran en el puerto de la Rochelle vinos y toda clase de artculos los embarquen de manera preferente y en las mayores cantidades en navos espaoles, con la condicin de que los navos espaoles se dirijan a los puertos donde los comerciantes alemanes quieren trasladar su mercanca. PH. DOLLINGER, "La Hanse", Pars, 1964, doc. n 11, ao 1443. Recoge. J.L. Martn, "La Hansa", Cuadernos de Historia 16, Madrid, 1985.

Mercado bajomedieval. Carta Real Patente determinando el lugar de la feria y mercado de la ciudad de Vitoria (1484): Don Fernando doa Isabel. A vos el conejo alcaldes, justiias e regodores, caballeros, escuderos, oficiales homes buenos de la ciudad de Vitoria, salud graia. Bien sabeis como en esa dicha ciudad, el jueves de cada semana se fase un mercado la plaza delante las puertas de la Correra, Zapatera Ferretera, e otrosi se fase una feria cada ao por el mes de junio por parte de los vesinos e moradores de los barrios de la Cuchillera, Pintorera de la Aljama de los judos de la dicha ciudad, nos fue fecha relacion que en se faser dicho mercado feria donde se fase agora, ellos resciben grande agravio dagno, que si non se diese orden de como se fisiese el dicho mercado franco la dicha feria una vez en el lugar donde agora se fase otra entre el portal de la Cuchillera, e Pintorera Judera, las dichas collaciones barrios se despoblaran todos pasaran a vivir a lo bajo de la dicha ciudad. E por su parte nos fue suplicado pedido por merced que se fiziese los dichos mercados e feria franca, una feria a las puertas altas otra las bajas, los mercados asimismos, mandando todos los mercaderes merceros, regatones panaderas regateras que viniesen con sus mercaduras cosas susodichas cada mercado feria los lugares susodichos, que sobre ello les proveysemos de remedio con justicia como la nuestra merced fuese. E nos tovismoslo por bien, porque vos mandamos de aqu adelante fagais el dicho mercado un jueves en la plaza cerca de las dichas puertas de la Correra Zapatera Ferretera, otro mercado lo fagais en la plaza ante las puertas de la Cuchillera Pintorera Judera, las ferias se fagan por la misma forma, de manera que de aqu adelante se faga un ao en lo bajo de la ciudad, en las puertas de la Correra Zapatera Ferretera, otro ao en lo alto de las dichas puertas de la Cuchillera, Pintorera Judera, e non en otra parte alguna. E desta forma e manera se fagan de aqu adelante para siempre jamas, mandando e defendiendo so graves penas todas las personas que a los dichos mercados ferias vinieren, asimismo los de la dicha ciudad, as las panaderas como regatonas, todos los otros que continan vender en la dicha plaza cualesquier mercaderas e otras cosas cualesquier de cualquier calidad que sea, que los dichos das de mercado feria que so hobiere de faser en las dichas calles susodichas de la Cuchillera Pintorera Judera, pongan sus tiendas mercaderas con todas las otras cosas susodichas en las dichas puertas. E mandamos damos licencia los vecinos moradores de los dichos barrios collaciones de la Cuchillera Pintorera Judera, porque los dichos mercaderes panaderas regatonas puedan estar en junto para que hayan de facer fagan en la dicha plaza desde la Puerta de la Pintorera fasta la iglesia de San Vicente del Castillo sus tiendas de tallado postizas. GONZALEZ, T. "Coleccin de Cdulas, Cartas-Patentes, Provisiones, Reales Ordenes y otros documentos concertados a las Provincias Vascongadas". Copaidos en el Real Archivo de

Simancas, Madrid, Imprenta Real, 1829-1833. Recoge. J.A. Garca de Cortzar y otros, "Introduccin a la historia medieval de Alava, Guipzcoa y Vizcaya en sus textos", San Sebastin, 1979, pp. 168-170. La lana y el textil. Los consellers de Barcelona, por la gran inoportunidad de los pelaires y de los tejedores de lana, que alegaban ser pobres, no contrastando que haban obtenido la subida de la moneda que tanto haban deseado, aconsejaron a Moceen Guillen Ramn Saplana, que rige la veguera de Barcelona, y a Bartomeu Agust, bayle de Maanet, que hiciesen publicar cierta parte de una constitucin que fue hecha en el ao 1422, conteniendo, en efecto, que en adelante nadie entrase tejidos de lana extranjeros y que de ellos no0 se atreviesen a hacer ropa o vestiduras, sino de tejidos manufacturados solo en Catalua; y como sea que dicha constitucin prohiba cualquier tejido extranjero, no slo de lanas, sino tambin de oro y seda, pero ellos slo hicieron publicar un trozo de dicha constitucin, la cual por espacio de ms de 30 aos haba estado callada y nunca hasta entonces publicada ni practicada. Y eso es lo que hicieron dichos consellers para complacer al pueblo llano de la ciudad, que por ese tiempo eran llamados vulgarmente los hombres de la Busca, que todos los das queran nuevas ordenanzas, pero Franc de Perarnau, tendero y consejero en el presente ao, ni quiso que toda dicha constitucin se publicase ni practicase, puesto que l tena una gran tienda de tejidos de seda y no hubiera podido venderlos si toda esa constitucin se hubiera observado. Y, de hecho, hicieron publicar parte de dicha constitucin, a saber, prohibiendo que fuesen cortados vestidos de tejidos de lana extranjeros, pero nada dijeron de los tejidos de oro ni de seda a causa de dicho conseller. Y as publicaron falsamente dicha constitucin, puesto que no deban quitar ni aadir nada, ni cambiar en ella palabra alguna. Viernes, 30 de julio de 1456. Dietari de la Diputaci del General de Catalunya. Comercio medieval. El comercio internacional cataln serva de intermediario entre el espacio econmico del Mediterrneo y los mercados atlnticos, y a travs de ciudades como Londres o Brujas, entraba en contacto con el comercio bltico de la Hansa. El comercio cataln se basaba en cuatro grandes rutas: la de Berbera, la del Mediterrneo oriental o de Levante, la del Mediterrneo occidental o de las Islas, y la ruta atlntica o de Flandes. Riera, S. Lexpansi catalana a la Baixa Edat Mitjana.

Hermandad medieval. Un ao ms tarde, 1296, se constituye la famosa Hermandad de las Marismas, denominada exactamente Hermandad de la Marina de Castilla con Vitoria. Tal es el ttulo oficial que emplearon los puertos de Laredo, Santander, Castro Urdiales y San Vicente de la Barquera, al aliarse con los de Bermeo, Guetaira, San Sebastin y Fuenterraba. Aparece el nombre de Vitoria porque esos puertos dependan de esa dicesis. Vicens Vives, J. Historia econmica de Espaa.

Mesta local. En el nombre de Dios, amen. Nos, el Concejo de la noble ciudad de Ubeda, por quanto en los tiempos pasados antes que en esta ciudad entrasen los moros, los nuestros vezinos sennores e pastores de ganados desta ciudad y su termino avian unas cartas e por donde usavan, e avian hordenamientos para hazer mesta de los ganados en cada un anno dos vezes para poner entre ellos sus alcaldes para lo juzgar e librar de los pleytos contiendos, para demandas e querellas que avian sobre los dicho ganados et sobre la guarda dellos. Ordenanzas de la mesta local de beda. 1376.

Canarias. Canarias pareca destinada a los rescates, eufemismo tras el que se esconda no slo la obtencin de oro, sino la captura de aborgenes para ser vendidos como esclavos. Algunos de stos se convirtieron y recobraron la libertad: naci entonces, en Mallorca, el proyecto que constituye el precedente ms directo de la poltica de los Reyes Catlicos en Canarias y Amrica. Dos comerciantes, Juan Doria y Jame Segarra, obtuvieron de Clemente VI las indulgencias para evangelizar a los guanches, erigindose en 1351 la primera sede episcopal canaria, en Telde, poblado indgena de Gran Canaria. La misin significaba aceptar la libertad natural de los guanches, cosa que no tuvo el apoyo de los que visitaban la isla. Todo lo contrario, la presencia de los misioneros era un obstculo para los mercaderes de esclavos que, con su actitud de rapia, provocaron el asesinato de los misiones por parte de los guanches.

Mapas.

La peste.

Descubrimientos. 1300-1600.

Comercio Europa medieval.