UNIVERSIDAD PILOTO DE COLOMBIA APUNTES SOBRE LA TELEVISIN Yohana Can Parra Umberto Eco (Alessandria, Italia; 5 de enero de 1932)

es escritor y filsofo, experto en semitica. Recibi educacin salesiana y se doctor en filosofa y letras en la Universidad de Turn en 1954 con un trabajo que public dos aos ms tarde con el ttulo de El problema esttico en Santo Toms de Aquino (1956). Trabaj como profesor en las universidades de Turn, Florencia y Miln. Despus se convirti en profesor de Comunicacin visual en Florencia en 1966. Se considera un distinguido crtico literario, semilogo y comuniclogo. Escribi adems novelas como El pndulo de Foucault (1988), que es una fbula sobre una conspiracin secreta de sabios en torno a temas esotricos. Ha escrito ensayos, en los cuales se destacan: Obra abierta (1962), Diario mnimo (1963) y Apocalpticos e integrados ante la cultura de masas (1965). Es miembro del Foro de Sabios de la Mesa del Consejo Ejecutivo de la Unesco y Doctor Honoris Causa por 38 universidades de todo el mundo. En 2000 recibi el premio Prncipe de Asturias de Comunicacin y Humanidades. Es caballero de la Legin de Honor francesa. Entre otras distinciones posee la medalla de Oro al mrito de la cultura y el arte en Roma, 1997 y ha sido nominado en diversas ocasiones para el Premio Nobel. El uso de la televisin ha generado cambios en la forma de vivir de las personas y ha generado un acceso a la informacin de manera ms rpida (aunque no siempre sea verdica), haciendo que nos acerquemos ms al concepto del mundo, cosa, que por tiempos y abundantes evidencias grficas no lograba la prensa. Como fuerte herramienta de comunicacin visual, est puede ser usada como un engranaje ms de la sociedad de consumo en la que vivimos o de una forma ms educativa haciendo que esta transmita conocimientos a zonas donde por diferentes condiciones socioeconmicas ste no pudiese llegar pero sin usar esos conocimientos con intensiones manipuladoras de ceir todos a una regla a un ciudadano ideal. Eco, en sus Apuntes sobre la televisin, menciona que en estudios realizados por CohenSat, sostiene que es utpico pensar en la televisin como medio para alfabetizar en poco tiempo las inmensas zonas humanas que estn resurgiendo o surgiendo a la vida civil y democrtica, es decir, no se podra esperar que la televisin tuviese un servicio social y l

plantea estudiar otros medios de aproximacin visual, esto lo hace teniendo en cuenta que este es un medio de telecomunicaciones, y como tal sirve para comunicar y se debe estudiar teniendo en cuenta el impacto sobre el espectador, es decir, el personaje al que finalmente va dirigida la televisin, aquel que la disfruta o la llega a criticar. La televisin est sometida a una competencia comercial que la hace a veces poco creativa, debido a que a veces, es ms rentable repetir programas con un alto nivel de audiencia, que crear unos nuevos, diferentes, creativos y que correspondan ms a las necesidades sociales. Pero no slo es afectada comercialmente de esta manera, tambin lo hace al ser el medio de venta de ideas sobre lo que un individuo debe adquirir o necesita para alcanzar su felicidad. Muchas veces esto no corresponde a la realidad pero La tele sabe que puede determinar los gustos del pblico sin necesidad de adecuarse a l. Teniendo en cuenta lo anterior, podramos plantearnos un par de interrogantes, se debe atacar la televisin por ser una clara forma de enajenacin social o se debe trabajar directamente con el espectador para que este ltimo tenga conciencia de los mensajes visuales que recibe, como dice Eco: Una comunicacin para convertirse en experiencia cultural, exige una postura crtica, la clara conciencia de la relacin en que se est inmerso y la intencin de gozar de tal relacin. Es por ello que puede afirmar que el problema de la lectura de imagen, no slo se relaciona con el campo de la esttica y el arte , sino que va ms all, tiene ligado todo un peso social y cultural que es importante no dejar pasar ya que estamos siendo bombardeados diaria mente por estas, las imgenes.