El banquete de las tres mesas

HUGO ESTRADA

Tal vez alguno se ha preguntado por qu la Eucarista como que no surte efecto en su vida espiritual. La pregunta es digna de toda atencin. No se trata simplemente de levantarse de la banca de la iglesia y pasar a recibir la comunin.
Antes de comulgar con el cuerpo y la sangre de Cristo hay que participar, previamente, en dos mesas: la mesa de la comunidad y la mesa de la palabra. Es vana la pretensin de querer participar en la mesa del Cuerpo y la Sangre de Cristo, sin antes haber participado en las dos mesas anteriores. La eucarista es un banquete de tres mesas.

Los fue llevando hasta la mesa en donde les parti el pan.

La mesa de la comunidad
Jess instituy sobre una mesa; esa noche la del Jueves Santo- rodeaban a Jess doce personas que durante varios aos haban intentado conocerse, comprenderse, llegarse a amar. No eran extraos, sino una comunidad. Las primeras Eucaristas de los cristianos se desarrollaron en ambientes eminentemente familiares; los primeros cristianos todava no disponan de templos y se tenan que reunir en casas particulares. Eso favoreca que se encontraran apretadamente unidos, que se vieran en la necesidad de conocerse e identificarse.

Cuando entre los corintios se dio el denominador comn el desconocicaso que durante la eucarista haba miento total entre los que han indivisiones y litigios, San Pablo puso gresado en la iglesia y se fusionan su grito en el cielo. Les escribi inme- pensando que estn en comunidad. A nosotros, segudiatamente hacindoles ver que los primeros cristianos ramente, San PaEsa no era la todava no disponan blo nos hablara acerca de la indiCena del Seor (1 Cor 11,20). de templos y se tenan ferencia y del enconchamiento Lo que equivala que reunir en casas que impiden que a decir que Jess haya verdaderas haba instituido la particulares. Eucaristas. Eucarista como Eso favoreca que se Medio de unin encontraran apretaEste es uno de los y no para fomenaspectos ms tar los egosmos y damente unidos, descuidados en el clasismo. nuestro culto litrgico. Muchos tienen Qu nos escribira San Pablo a no- la vana pretensin de comunicarse disotros acerca de muchas de nuestras rectamente con Dios, sin haberse coEucaristas? Ciertamente no nos re- municado antes con los hijos e hijas prochara divisionismos, conflictos. El de Dios que estn a su lado. Es indisdivisionismo y los conflictos surgen pensable pasar por la mesa de la coentre personas que se conocen y tra- munidad antes de poderse acercar a tan de vivir en comunidad. Muchas la mesa del pan y de la sangre de Jede nuestras Eucaristas tienen como ss. Jess no instituy la Eucarista

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MEDITACION
para un hijo nico, sino para sus hijos e hijas, que forman su Cuerpo Mstico, la Iglesia. De aqu que, al ingresar en una iglesia, cada uno debe preguntarse qu est haciendo para echar abajo las barreras que impiden formar comunidad. Dar la mano, sonrer, cantar, orar en grupo, todo esto nos ayuda a identificarnos como hermanos y hermanas, a formar comunidad y participar activamente de la primera mesa de la Eucarista: la mesa de la comunidad.

La mesa de la Palabra
En la misa, despus de buscar eliminar lo que nos aparta de los otros y las otras, de formas comunidad, nos adelantamos hacia la Mesa de la Palabra. De esta mesa solamente pueden alimentarse los que tienen hambre de las cosas de Dios. Muchas personas llegan a la iglesia completamente saturadas de lo que comieron en la mesa del cine, de las telenovelas, de las revistas y peridicos. Como los nios, fuera de casa, se alimentan de golosinas y luego dejan a un lado el pan y la carne, as muchas personas ya no tienen hambre de la Palabra de Dios porque estn repletas de las palabras de los hombres. Jess un da, invit a escudriar las Escrituras. Escudriar no equivale a una lectura rpida de la Biblia, sino a buscar inquisidoramente, con lupa, hasta las migajas del mensaje evanglico. Bien lo entenda as San Pablo cuando le escriba a su discpulo Timoteo que la Escritura divinamente inspirada es til para ensear, para corregir, para educar en la rectitud (2 Tim 3,16). El profeta Ezequiel nos cuenta que en una visin se le invit a comer el libro sagrado. El profeta relata que sinti como que fuera miel en sus labios. Por medio de esta figura el profeta seala la consolacin que recibi al comer el pan de la Palabra. Ese es uno de los efectos de la lectura de la Biblia: consuelo y fortaleza, miel para nuestros labios.

Las primeras eucaristas se desarrollaron en ambientes familiares.

El evangelista San Juan tuvo una vi- Dios quiere sealarle. Para nosotros sin similar. Tambin a l se le invit la Biblia es algo santo. Por eso se le a comer un librito, la Biblia. San inciensa, por eso se la besa y se la lleJuan confiesa que al principio sinti va en procesin, como el pueblo de dulzura en su boca, pero que luego Israel llevaba en procesin el Arca sinti un ardor en el estmago. Muy Santa. Que era smbolo de la presenprofunda la reflexin de San Juan. La cia de Dios entre ellos. Biblia no slo nos consuela, nos San Lucas nos dulcifica, recuerda que tambin nos cuando Jess rec u e s t i o n a , Muchas personas llegan sucitado se apanos plantea a la iglesia completam reci de incgniserios proble- ente saturadas de lo to a los desanimas que pro- que comieron en la mesa ducen ardor del cine, de las telenovelas, mados discpulos de Emas, lo en lo profunde las revistas y peridicos. primero que do de nuestro hizo fue ayudarser. los a escuchar las Escrituras, as los Cada domingo, durante la Eucarista, fue llevando hasta la mesa en donde se abre la Biblia. Es como una carta les parti el pan, y ellos lo pudiedominical que el Seor enva a su co- ron reconocer. La mejor preparacin munidad. As como cuando se recibe para participar en la mesa del Cueruna carta del pap, que est en el po y sangre de Jess es la Palabra viva extranjero, se rene la familia y se va en la Biblia. Las palabras de la escridegustando esa carta, y cada uno va tura nos van calentando la mente y escuchando lo que le corresponde, as el corazn hasta que podamos recola comunidad reunida en la casa del nocer a Jess sacramentado sobre el Padre va recibiendo ese mensaje divi- altar. no, y el Espritu Santo se encarga de que cada uno vaya captando lo que (Continuar en el prximo nmero)
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