Como descobrir meu odu?

Simples some a sua data de nascimento por exemplo nosso blog:

17/02/2008, sendo assim somamos os números: 1+7+0+2+2+0+0+8= 20 ( se o número foi
maior que 16 continuamos somando) 2+0= 2 Odu Nº2.

Os odus são dividos em 16, o Odu tem a finalidade de mostrar o enredo (Eledá) da vida de
cada pessoa, mostras as ligações astrais vamos aos Odus.Existem dezesseis Odu maiores no
"Odù Ifá literary corpus" ('livros'). Quando combinados, existem um total de 256 Odu
acreditando referir-se todas as situações, circunstâncias, ações e conseqüências na vida. Estes
constituem a base do conhecimento tradicional yoruba espiritual e são a base de todos os
sistemas de adivinhação yoruba.

Um búzio aberto - Okaran

Dois búzios abertos - Ejiokô
Três búzios abertos - Etaogundá
Quatro búzios abertos - Irosun
Cinco búzios abertos - Ôxê
Seis búzios abertos - Obará
Sete búzios abertos - Ôdi
Oito búzios abertos - Êjioníle
Nove búzios abertos - Ossá
Dez búzios abertos - Ôfun
Onze búzios abertos - Ôwarin
Doze búzios abertos - Êjilaxeborá
Treze búzios abertos - Êjilobon
Quatorze búzios abertos - Iká
Quinze búzios abertos - Obéogundá
Dezeseis búzios abertos - Êjibé

Odu é um conceito do Culto de Ifá mas também usado no candomblé, interpretado no

merindilogun, na caida de búzios.A palavra odu vem da língua yoruba e significa destino. Cada
Homem (Ser) possui o seu destino, hora com passagem que se assemelham a de outros mas
sempre com alguma particularidade. Isso é melhor compreendido com o estudo do Odu, pois
odu é o destino de cada um. Para esse estudo são usadas diversas técnicas ou métodos, como
por exemplo Cabalas, Oráculos, Merindilogun, Ifá, Ikin, ect

O Culto de Ifá por costume é feito por homens, chamados Babalawô, diferente dos cultos
realizados no Candomblé que são praticados por homens Babalorixá e muheres Iyalorixá. Nos
tempos mais antigos, como até os tempos mais modernos, no continente de origem (África),
quando alguém quer cuidar de seu Orixá procura um Babalorixá ou Iyalorixá, mas quando é
para tratar de seu equilíbrio enquanto Ser, procura um Babalawô que o fará pelos caminhos de
Odu.
 Odu Okaran ( Orixá Exu)
Okaran é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com uma concha aberta pela
natureza e quinze fechadas. Nesta caída responde Exu, indicando novidades, situação difícil,
calúnia e conflitos.
Exu adverte que há perigo de roubo, brigas, discussões, inimizades, intrigas, perda de
emprego, separação, prejuízo em qualquer tipo de negócio, sustos. Adverte também que está
sujeito a prisão, acidentes, feitiços e os caminhos fechados.

O consulente sente dificuldade em realizar seus negócios, impedindo por inimigos ou pessoas
invejosas, é necessário fazer ebó, para retirar as perturbações, e para que exu trabalhe em sua
defesa. Quanto a personalidade das pessoas regidas por esse odu, na verdade é um mau
caráter, pois além de prejudicar a própria vida, procura transformar a dos outros, sem se
importar com ninguém. Provocam intrigas e separações, mesmo que seja dos próprios pais,
filhos ou de qualquer outra pessoa. quando a regência for de ÒKÒRÁN MEJI, a pessoa é
altamente problemática, mas, se caso o outro ODÚ seja mais tranquilo, terá seu caráter
amenizado, quando sair este odu no jogo, deverá ser despachada a porta, com uma quartinha
usada para esse fim.

Odu Ejiokô ( Orixá Ibeji ou Oxalá)

Ejiokô é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com duas conchas abertas
pela natureza e quatorze fechadas. Nesta caída responde Ibeji e Oxalufan, significando
casamento, disputa amorosa, inveja, e até mesmo briga com irmãos e familiares para
recebimento de herança. Apesar de Ibeji responder nesta caída, é oxala quem comanda
(protetor das crianças), por causa da personalidade instável de Ibeji. , fala em mediunidade,
representa também ciências Ocultas; nas demais caídas fala de demandas, indecisões,
gravidez. Quanto a personalidade das pessoas regidas por esse ODÚ ou sob sua influência,
são muito alegres e felizes, possuem muita sorte, porém não chegam a ficar ricos, não são
ambiciosos e procuram dividir tudo o que possuem. São muito confiantes, voluntariosos,
geniosos, prepotentes, exigentes e tentam sempre impor suas vontades. Dessa maneira
adquirem constantemente inimigos declarados e ocultos, pois pessoas desse ODU são muito
invejadas e vítimas de inimigos traiçoeiros, acarretando muitas demandas para impedir o
completo triunfo das pessoas sob essa influência.
Para que possam ter sucesso deverão aprender a guardar segredo de todas as suas
verdadeiras intenções e se algo sair errado, se tornam muito sofridas, quando algo não lhes sai
como desejam, e, aí, fazem mexericos e criam grandes confusões, mas como geralmente
possuem bom coração, logo se arrependem do que fizeram e procuram contornar a situação
criada por eles mesmos e tentam tudo para reconquistar as amizades perdidas. Sofrem muito
por doenças, amores não correspondidos, enfim, a personalidade é bem instável.

Odu Etaogundá (Orixá Ogum)

Etaogundá é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com Três conchas
abertas pela natureza e treze fechadas. Nesta caída responde Ogum. O consulente tem que
ser acolhido imediatamente, pois precisa urgente de uma limpeza de corpo e um bory, devido
ao risco de uma grande depressão até mesmo de vida. Ogum se apresenta com toda força da
espada da Lei da justiça, é um ODU justiceiro, por ser ele o Senhor das lutas e das batalhas.
Quando esse odu se apresenta no jogo, o consulente deverá ser esclarecido a fim de encontrar
forças necessárias para enfrentar todas as situações desagradáveis e jamais recuar diante de
qualquer obstáculo. Somente não deverá agir com impulso de maldade e sim, espírito de
bondade e esperteza, e muita calma, pois é uma indicação de dificuldade com alguns prejuízos
e graves conseqüências. O consulente deverá ficar em alerta, pois haverá fracassos nas
realizações de grandes projetos, quando esse fato acontece, é preciso que o consulente tenha
muita calma e paciência, pois esse e um caminho imposto por esse odu, e nesse momento,
este deverá agir com prudência e acima de tudo com justiça. Não deve depositar confiança
demasiada em certos amigos, pois no meio deles haverá um traidor, um falso amigo.

O consulente só terá bons lucros e bons resultados, mediante seus próprios esforços e
sacrifícios, pois deverá ter muito cuidado para não haver acidentes em rua, estradas, doenças
graves e decepções. Os caminhos desse odu, quando em suas fases negativas, poderão
indicar também brigas, pancadarias, prisões, separações, desfecho de caso na justiça,
documentos importantes sem andamento, rompimento de uma sociedade, falência e separação
amorosa. Deverá ser alertado, quanto a todas essas possíveis situações desastrosas, incluindo
também um aviso importante que haverá perigo de papeis comprometedores, nesse caso, este
deverá ter muita calma e cautela com essa situação, e de que ele somente vencerá todos os
obstáculos, se ele próprio tiver razão, pois esse odu, só age pela razão.
O homem regido por esse ODÚ, é muito viril, sério e organizado; quando a mulher, tem muita
fertilidade, mas não é sensual (sexy). Tanto um, quanto o outro, são radicais, olho por olho,
dente por dente.

Odu Irosun (Orixá Oxossí ou Obaluâe)

Irosun é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com quatro conchas abertas
pela natureza e doze fechadas. Nesta caída responde Oxossí, Omolu, Iemanja e Egun.
Significa preocupação com saúde e espiritualidade, provavelmente o consulente se tornará
líder espiritual sendo um Ogan,até mesmo Babalorixa ou Iyalorixa. Esta caida pode pronunciar
calúnias e injustiças, ocasionadas por Egungun, e sendo este odu, um dos odu ligado a omolu
ou obaluaye, as pessoas regidas por este ele, tendem a sofrer todos esse tipos de problemas.
Porém Iemanjá, nesta caída, responde com certa decisão e justiça e equilibrio de Ori. oxala,
por sua vez, também promete dar um pouco de alívio e proteção.
Devido ao caminho imposto por esse ODÚ, em sua fase negativa traz influências
desagradáveis e causa principalmente ao seu consulente ou a quem é regido por ele, um
círculo de falsos amigos. Este ODÚ tem grandes poderes de sabedoria, em sua fase positiva,
ele propicia alívio a doenças e caminhos fechados, porém nem todos os problemas poderão
ser totalmente resolvidos, mas pelo menos aliviados. É um ODÚ de grandes causas no seu
lado positivo, propõe-se a defender o consulente em todos os aspectos. Ele determina fim de
sofrimento, traz grandes possibilidades de triunfos e de cargos, terá possibilidades de se
envolver com grandes personalidades, é também envolvido em mistérios, indica mediunidade,
bom caráter, cargo de chefia na casa de santo e no trabalho.
Quando se posiciona à esquerda, indica grandes desgraças, ciladas, roubos, indecisões,
calúnias, traições de pessoas amigas, acidentes, muitas tristezas, paixões violentas, muita
falsidade, até mesmo dentro de casa e no trabalho, além de perigo de morte repentina. Já
quando sai a direita, é indicação de que haverá resolução dos problemas por pior que sejam.

Odu Ôxê (Orixá Oxum ou Iemanjá)

Ôxê é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com cinco conchas abertas
pela natureza e onze fechadas. Nesta caída responde Oxum, Iemanja. Consulente com
grandes possibilidades de relacionamento duradouro, busca o prazer em tudo que faz, amavel
e responsável. Deve-se chamar atenção para os problemas ligado ao aparelho reprodutor.
Quem é regido por esse ODÚ, possui poderes para feitiçarias, e são imunizados ao feitiço, mas
não quer dizer que não pode levar uma balançada.
Quando esse ODÚ, dirigi o ori da pessoa, a mesma é misteriosa, vaidosa, quando lhe é
conveniente é mão aberta, possui muito charme, além de ser muito inteligente, gosta dos
prazeres, são prosas e convencidas, ambiciosas, perseverantes e complicadas no amor,
pensam em grandes lucros. Quase sempre são impetuosas na maneira de agir e com isso,
perdem grandes oportunidades, pois sempre haverá um inimigo oculto, tentando com grandes
esforços derrotar as pessoas desse odu, porém elas conseguem vencedor as batalhas e em
pouco tempo se reequilibram, obtendo lucros, realizando seus desejos.

Odu Obará (Orixá Oxossí ou Xangô)

Obará é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com seis conchas abertas
pela natureza e dez fechadas. Nesta caída responde Oxosi, Xango. Significa que a pessoa é
alegre, generosa, farta e tem o caminho de prosperidade, desde que procure sempre buscar a
positividade deste Odu. Liderança e espiritualidade faz parte da sua vida.As pessoas que estão
sob essa influência, quase sempre são vítimas de calúnia, problemas com justiça, rompimento
com casos amorosos, perda de emprego ou de qualquer outra oportunidade boa, isto é, se ele
se apresentar 3 vezes consecutivas, através de ebó, poderá a qualquer momento receber
auxílio inesperado, portanto deverá pegar as oportunidades por melhor que se apresentem.
As pessoas regidas por esse ODÚ, possuem grandes idéias e passam boa parte de sua vida
tentando realizá-las e dificilmente encontram meios de como começar, algumas vezes, ou na
maioria fracassam por não pedirem ajuda, porém todo o sofrimento não é duradouro, e as
pessoas acabam vencendo pela força de vontade, devido a possuírem espírito de luta e não se
entregarem facilmente. São batalhadoras e possuem o privilégio de muita proteção espiritual e
também dos outros odus, que se dobram a ÒBÁRÁ. Se, numa situação difícil, procurarem o
auxílio de um amigo, serão prontamente atendidos.

Odu Ôdi (Orixá Exu ou Ogum)

Ôdi é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com sete conchas abertas pela
natureza e nove fechadas. Nesta caída responde Exu, Ogum, Iansã. Significa perigo iminente.
O Babalorixa tem que levanta-se do jogo e despachar a porta da casa com água sagrada.
Apesar dos problemas inerentes a esta caída, o consulente tem caminhos para ser afortunado.

Odu Êjioníle (Orixá Oxalá ou Nanã)

Êjioníle é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com oito conchas abertas
pela natureza e oito fechadas e o primeiro odu na ordem de chegada no sistema ifá. Nesta
caída responde Oxalá, Nanã e Airá. Significa mudança no lado profissional, , amoroso e até
mesmo de saúde, o consulente é extremamente teimoso e enjoa das coisas facilmente.
As pessoas portadoras deste odu são muito protegidas espiritualmente, pessoas beneficiadas
por amizades, raciocínio claro, fala de pessoas impulsivas, voltadas para conquista de
objetivos, desenvolvimento intelectual mediano, curiosas, enfraquecidas por imaginação
excessiva, são diretos, quase não conhecem a sutileza.
É o odu mais velho do oráculo, com exceção de Ofum, de quem foi gerado. Sua cor é o branco
podendo por vezes aceitar também o azul turqueza.
É o senhor do dia e de tudo que acontece durante ele, e também de tudo que é naturalmente
branco. Controla as chuvas, os rios, os mares, as cabeças (humanas e dos animais).

Odu Ossá (Orixa Iansã ou Omulu)

Ossá é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com nove conchas abertas
pela natureza e sete fechadas. Nesta caída responde Oya, Obaluaye, Oba. Significa carrego de
santo ou cargo de santo, pessoa lutadora, autoritária, caprichosa que vive cercada de pessoas
que fingem ser seus amigos. Deve cuidar de egun constantemente para que tenha
prosperidade.

Odu Ôfun (Oxalá e Xangô)

Ôfun é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com dez conchas abertas pela
natureza e seis fechadas. Nesta caída responde Oxalufan e Ayra. Significa problemas inerente
a barriga, útero, trompas e ovários que leva quase sempre a cirurgia, se for homem deve ter
cuidado com a próstata. Recomenda-se que o consulente em conjunto com o jogador do
oráculo, levante-se de frente para porta e coloque as mãos na barriga e aponte em direção a
saída.

Odu Ôwarin (Orixá Iansã ou Exu)

ÔWarin é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com onze conchas abertas
pela natureza e cinco fechadas. Nesta caída responde Iansã, Exu, Deve-se pedir cuidado com
objetos cortantes e queimadura, recomendar que a bebida alcoólica pode trazer grandes
prejuízos, e não esperar nada de "mão beijada", pois seu sucesso virá através do seu próprio
esforço.

Odu Êjilaxeborá (Orixá Xangô)

Êjilaxeborá é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com doze conchas

abertas pela natureza e quatro fechadas. Nesta caída responde Xango e Ayra.

O nome deste odu deve ser chamado de Êjilá para quem tem problema com a justiça. Esta
caida pode representar equilíbrio total ou desgraça total para o consulente, deve ser
recomendado imediatamente um ajebo ao Orixa Xango, para que sempre o equilíbrio esteja em
seu caminho.

Odu Êjilobon (Orixá Obaluâe ou Nanã)

Êjilobon é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com treze conchas abertas
pela natureza

e três fechadas. Nesta caída responde Nanan, Omolu, Obaluaye, Iku.

Significa que a pessoa trabalha muito e ganha pouco, tudo que recebe acaba perdendo. Tem
grandes dificuldades amorosas, trocando de parceiros varias vezes na vida e com tendência a
solidão. Apesar de ter problemas nos ossos, artrite, artrose, coluna e dores no corpo tem
longevidade.
Este é o verdadeiro odu de nana, o odu que pode ser considerado o odu da morte. ejilogbon
(ejilobon)ou oye ku

Odu Iká (Orixá Ibeji ou Oxossí)

Iká é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com quatorze conchas abertas
pela natureza e duas fechadas. Nesta caída responde Oxossí,Oxumare, Ibeji. Significa que
esta pessoa apesar de todos os problemas em diversos setores da vida, sempre vai ter o
sorriso nos lábios e alegria de viver. São bons amigos e adora reuniões para compartilhar
momentos agradáveis. Tem pavor da morte, muito mais que os filhos de Xango.

Odu Obéogundá (Orixá Ogum ou Iansã)

Obéogundá, também chamado de Kalelogun é um odu do oráculo de ifá, representado no
merindilogun com quinze conchas abertas pela natureza e uma fechadas. Nesta caída
responde Ogum, Iansã e Obá. Significa mudança repentina com caminhos de perdas,
possibilidades de ficar paralisado das pernas e problema na audição. Pessoa corajosa e audaz
de caráter altivo.

Êjibé ou Alafia ( Orixá Orumillá ou Zambi)

Êjibé ou Alafia é um odu do oráculo de ifá, representado no merindilogun com dezesseis
conchas abertas pela natureza. Nesta caída responde Orumilá. Imediatamente o olhador saúda
o jogo dizendo Eleri Ipin. É esta caída que todo babalorixa, ialorixa e o povo do santo deseja e
espera para os consulentes, pois representa luz, alegria, a verdade, a prosperidade, a saúde e
longevidade. A única recomendação é que esta pessoa use uma peça de roupa branca nos
dias de sexta feira.