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So Paulo, Setembro/Outubro 2011 Ano IV, n 56 130 mil exemplares Distribuio Gratuita

Norberto R. Keppe*

Extrato do livro Escravido e Liberdade

me sinto bem quando trabalho para o benefcio do prximo, disse o cliente em sua sesso de anlise. Por que acontece isso? Tenho a impresso que esse tipo de atividade est de acordo com a natureza humana. Todo indivduo que age s em funo dos prprios interesses, est sobrando neste mundo: 1) porque, ou vivemos na mesma inteno, ou afundaremos todos juntos; 2) a civilizao est brecada por causa do egosmo do ser humano. Estou fazendo anlise h anos, e no consigo ser generosa com o meu povo. Por que pensa que acontece isso? Tenho a impresso que mudar de atitude praticar violncia consigo mesma.

No Existe Bem Individual Sem Haver o Coletivo S


Todo indivduo que age s em funo dos prprios interesses, est sobrando neste mundo, porque, ou vivemos na mesma inteno, ou afundaremos todos juntos.
Sempre penso que um dia sairei desta situao de trabalho, e entrarei na verdadeira vida. O sr. no gosta de perceber que sua verdadeira vida o trabalho que tem agora, mas no aceita. Ento, terei de fazer sempre isso que fao? No, o sr. tem de se aperfeioar no que faz agora, e ter um desenvolvimento quase sem fim. Aristteles j mostrava que quantidade e qualidade se contrapem: quanto mais quantidade menor a qualidade, e vice-versa o que significa que em Pg. 2 acordo com a vida social correta, formando uma simbiose entre o homem e a sociedade. No meu pas e nos Estados Unidos no podemos falar em Deus dentro das cincias. O que o sr. pensa que aconteceu? Parece que as seitas trouxeram uma ideia horrvel sobre o Criador. Neste caso, ns temos de roubar Deus das seitas, para o mundo. Essa provavelmente a maior revoluo que estamos realizando dentro de nossa cincia trilgica, pois no se pode enquadrar Deus entre quatro paredes, seja nas sociedades secretas, ou mesmo dentro dos templos.
*Norberto Keppe fundador e presidente da SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analtica - (Psicanlise Integral), psicanalista, filsofo e escritor com mais de 30 livros publicados.

A existncia do ser humano deve ser de acordo com a vida social correta, formando uma simbiose entre o homem e a sociedade

Aqui, nos lembramos da advertncia do Filho de Deus, quando ele aconselhava a usar da violncia para consigo mesmo, se quiser entrar no bem e eu estendo no sentido de ter sade fsica e mental. Pg. 2

A civilizao est brecada por causa do egosmo do ser humano

qualquer funo, existe um desenvolvimento quase infinito, porque o verdadeiro trabalho transcendental. Parece que o ser humano quer viver a vida individual e no a social. O que o sr. quer dizer com isso? Cada pessoa quer viver s para si, como se, servindo tambm a sociedade, tivesse grande prejuzo. Esse o maior engano da civilizao, como se fosse possvel viver cada um s para si mesmo no podemos nos esquecer que tal fato praticamente impossvel a existncia do ser humano deve ser de Pg. 2

Pg. 3

Aprenda Sem Estresse!


Anna Karin Bjrnsdotter Lindquist, professora sueca da Millennium Lnguas

Existem Enfermidades Incurveis?


Roberto Giraldo, Mdico Infectologista, Imunologista e Psicossomaticista

Investindo na Sade Integral


Cludia Bernhardt de Souza Pacheco, psicanalista

Implante ou Dente Natural?


Mrcia Sgrinhelli e Helosa Coelho, cirurgis-dentistas

Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

Millennium Lnguas - Aprenda Sem Estresse!


pedagogo e criador do mtodo teraputico da Escola Millennium Lnguas. Segundo ele, o sentimento a base de todo conhecimento. As emoes negativas que no vemos (inconscientizadas) podem obstaculizar o entendimento. Podemos ento concluir que ensinar muito mais do que transmitir conceitos intelectuais. O educador tem que ver o ser humano integral com sentimentos, pensamentos e aes. Veja por exemplo como o campo emocional afeta a aprendizagem de uma lngua. Por que uma pessoa tem medo de falar, fica com sono quando vai estudar ou comea um curso e logo em seguida para? Via de regra isso ocorre porque, inconscientemente, o ser humano tem uma oposio ao conhecimento e ao prprio crescimento. Unindo a pedagogia e a psicologia profunda, temos na Millennium ferramentas para conscientizar o aluno sobre o que o impede no processo de aprendizagem e por isso cada estudante tem um desenvolvimento enorme. Ou seja, a pessoa entra na escola Millennium para aprender uma lngua e atravs do mtodo teraputico melhora tambm a sua vida profissional, seus relacionamentos e a sua sade. Alm disto, estuda num ambiente agradvel e descontrado e amplia os

Tinha um bloqueio muito grande com a lngua inglesa, sinto que melhorei bastante. Minha sade melhorou muito, pois quando entrei na Escola estava com crises de hipertenso, hoje j sei muito melhor lidar com os problemas.
seus conhecimentos sobre psicologia, filosofia, economia, ecologia, arte e muito mais atravs dos textos discutidos em sala de aula, formando uma mentalidade universal, que o ajuda em todos os setores da existncia. Regina P. Carvalho, assessora de diretoria, 47

sair das emoAessncia da educaoviver a realidade es (doentias), para racional (e amorosa consequentemente), afirma Norberto R. Keppe, psicanalista,

Anna Karin Bjrnsdotter Lindquist, professora sueca da Millennium em Moema

Na Millennium meu desempenho profissional melhorou porque compreendo mais o lado real dos problemas profissionais que surgem no dia a dia.
Marcelo Mendona, mdico infectologista, 48

www.millennium-linguas.com.br

Existem Enfermidades Incurveis?


C, a insuficincia renal, a doena de Chagas, a esquizofrenia, a bipolaridade, para mencionar s algumas delas, so todas enfermidades que a Medicina Convencional classifica como doenas incurveis e s oferece para elas uma melhoria dos sintomas, portanto o paciente passa a vida toda consumindo medicamentos. Porm, nenhum remdio farmacolgico est livre de toxicidade, e a imensa maioria das vezes toda droga causa uma grande variedade de efeitos colaterais ou secundrios, ainda mais delicados que a doena que elas pretendem combater, transformando a vida da pessoa medicada num inferno. Alm disso, a medicina atual muitas vezes usa drogas txicas para atacar causas inexistentes como acontece com a AIDS e a Hepatite C. Os vrus da AIDS (HIV) e da hepatite C (HCV), jamais se h demonstrado que sejam vrus verdadeiros. Se a pessoa o desejasse com sinceridade, muitas doenas chamadas de incurveis poderiam ser curadas, como o demonstra a prtica de mais de 40 anos de experincia com a Psicanlise Integral (www.trilogia.ws). A Medicina Convencional no pode curar, simplesmente porque ela ataca os efeitos da enfermidade e no a causa real e verdadeira dela. A indstria mdico-hospitalar acredita erradamente que a causa das doenas externa, que ela est fora da pessoa e no que o adoecimento interno, devido sobretudo aos problemas psicolgicos que ela tem. Desta forma a interveno mdica ataca com medicamentos txicos os vrus, as bactrias, os fungos, as parasitas,

triste ver como a cada dia a Medicina Convencional aumenta a lista das chamadas doenas incurveis. Sem dvida alguma, elas so incurveis para a Medicina Ortodoxa contempornea. O cncer, a AIDS, a diabetes, a hipertenso arterial, a enxaqueca, o lpus eritematoso, a artrite reumatoide, a tireoidite, a esclerodermia, a dermatomiosite, a esclerose mltipla, a citica, as hrnias de disco, a psorase, o vitiligo, o pnfigo, a epilepsia, a hemofilia, a doena de Parkinson, a doena de Alzheimer, as alergias, a bronquite asmtica, a lcera pptica, a colite ulcerativa, os miomas, as hemorragias uterinas, a TPM, o glaucoma, a insuficincia cardaca, a hepatite

Roberto Giraldo, Mdico Infectologista, Imunologista e Psicossomaticista

Vacinas devem ser obrigatrias?


Contrrio era e continuo a ser obrigao legal da vacina. (Rui Barbosa, jurista e estadista brasileiro) Sobre Rui Barbosa afirmou Barthow, parlamentar da Cmara Francesa: Para a Ptria ele uma glria, para a Humanidade uma conscincia. (1) Dono de uma tica a toda prova, o grande jurista brasileiro posicionava-se diante dos embates nacionais com clareza inconfundvel e retido de carter. Foi com essa cristalinidade que ele se manifestou na Cmara dos Deputados, em 1903, contra a vacina antivarilica obrigatria e o projeto de saneamento de Osvaldo Cruz no Rio de Janeiro, que gerou a revolta da vacina, naquele ano: (2) Contrrio era e continuo a ser obrigao legal da vacina. (...) A minha antiga confiana nesse preservativo contra a varola no me autoriza a imp-lo sob a forma da lei aos meus semelhantes. Eu no tenho o direito de legislar coercitivamente para os meus concidados a teraputica de meu uso, afirmou o grande jurista. Seu discurso, baseado no equilbrio que deve haver entre o direito do cidado e o poder do Estado tem o valor de uma jurisprudncia: A medicina do meu corpo, como a de meu esprito, me pertence. Os que se temerem do contgio, preservem-se com a inoculao recomendada. Eu tenho o direito incontestvel, renunciando imunizao, de correr os riscos, ao abrigo do qual esto os imunizados. Com palavras mais atuais que nunca, afirmou: Assim como o direito veda ao poder humano invadir-nos a conscincia, assim lhe veda transpor-nos a epiderme. At aqui, at a pele que nos reveste, pode chegar a ao do Estado. Mas introduzir-me nas veias, em nome da higiene pblica, as drogas da sua medicina, isso no pode, sem se abalanar ao que os mais antigos despotismos no ousaram. E acrescentou: No poderia, ainda que as vacinas fossem indubitavelmente inofensivas. As vacinas, porm, no so inofensivas, diz ele. H, pelo menos, a esse respeito, as dvidas mais graves. Logo, no tem nome, na categoria dos crimes do poder, a temeridade, a violncia, a tirania a que ele se aventura, expondo-se voluntariamente, obstinadamente, a me envenenar com a introduo, no meu sangue, de um vrus, em cuja influncia existem os mais bem fundados receios de que seja condutora da molstia, ou da morte. O Estado no pode, em nome da sade pblica, impor o suicdio dos inocentes. Quando vejo as crianas e o povo serem vacinados em massa, como gado, nas escolas, empresas, sadas de metr, sem que ningum lhes explique os riscos da vacinao e leia-lhes as bulas do medi-

os agentes qumicos e as radiaes txicas, os alimentos inapropriados etc., desconsiderando a imunidade de cada pessoa, a chamada farmcia interior que protege o organismo. Basta ver que moramos num planeta poludo por todo tipo de toxicidades devido s aes destrutivas dos seres humanos. Se os agentes txicos qumicos, fsicos, biolgicos e nutricionais externos fossem suficientes para sozinhos causar enfermidade, j todos estaramos doentes e mortos. A causa principal de nossos males e doenas nasce de nosso interior, do fato de no aceitarmos ver nossos problemas, nossos desequilbrios emocionais; e a aceitao da conscincia (interiorizao) previne e cura enfermidades como o demonstram magistralmente os doutores Norberto Keppe e Cludia Pacheco em sua prtica clnica internacional de mais de 40 anos, e em mais de 50 livros publicados. (www.stop.org.br).

camento, sem que ningum os informe dos efeitos colaterais a que podem estar sujeitos, e, o mais importante, sem que ningum lhes pea autorizao para invadir sua privacidade, sem dvida, as palavras de Rui Barbosa aplicam-se aos dias de hoje e no somente s vacinas, mas tambm a outras drogas e ao flor, que o Estado, sem haver hoje a contestao dos grandes homens que havia no passado, se arvora em poderoso para impor a todos os cidados a medicina coletiva, por meio das guas do abastecimento pblico. Que as palavras imorredouras de Rui inspirem os juristas e polticos de hoje a reformar as leis injustas, e conscientizem os cidados do respeito que o Estado deve a seus direitos inalienveis.
(1) RIBEIRO, Luiz Rezende de Andrade. Dicionrio de Conceitos e Pensamentos de Rui Barbosa. Edart So Paulo Livraria Editora Ltda. So Paulo, 1967, pgina XI. (2) Apud FONSECA, Cristina. Modernistas da Cincia. Oswaldo Cruz. Soriak Comrcio e Promoes S.A., So Paulo 2001, p. 1

Investindo na Sade Integral


A
grande importncia da conscientizao das nossas emoes no no sentido de exterioriz-las vontade, para obter alvio, como se expressando nossa raiva ela acabasse por se esgotar. Pesquisas verificam que a expresso incontida dessas emoes negativas podem levar a uma piora no estado geral de sade, podendo causar aumento do estresse e sintomas cardiovasculares indesejveis (ataques cardacos, presso alta etc.). Isso porque toda ideia, toda emoo constituem um impulso eletromagntico que navega pelos nossos neurnios. Se esses impulsos forem muito fortes ou contnuos produziro substncias neuroqumicas em excesso, que por sua vez podero afetar o equilbrio neuro-hormonal: a acetilcolina, a adrenalina, noradrenalina, serotonina, dopaminas etc. Como tudo funciona de maneira integrada na natureza, o desequilbrio emocional leva ao desequilbrio energtico, que por sua vez atua em nosso sistema nervoso, hormonal e imunolgico, podendo criar qualquer tipo de doena, desde distrbios da presso arterial, de sono, dores na coluna, gastrites, resfriados constantes, at a formao de tumores, doenas autoimunes e falta de defesa a viroses e infeces. Meditao, hidroterapia, ginstica, florais, dietas, viagens, acupuntura, ioga, Cludia Bernhardt de Souza Pacheco, extrato do livro De Olho na Sade Portanto, o principal fator para o gerenciamento do estresse chama-se conscincia, que tem enorme poder energtico e curativo. Keppe entende o termo conscincia como a unificao entre o conhecimento e a tica, no tendo, portanto, uma conotao somente moral ou teraputica, mas que abarca ambas. inata e universal. E se a causa de nossas enfermidades situa-se na negao aos fatores energticos mais elevados (sentimentos, valores, ideais etc.), ser somente atravs da conscientizao e gerenciamento dessa dimenso que conseguiremos disposio e energia fsicas para enfrentar o dia a dia do trabalho, relacionamentos, estudo, lazer etc. tratos como o Bem, o Mal (tica), virtude, vcio, ideais... Poderamos chamar a cincia que trata da nossa dimenso metafsica ligada fsica, de Medicina da Alma (N. Keppe) ou Medicina Psicoenergtica.

A Conscientizao

Sendo assim, a tendncia da sociedade moderna que cada um viva fora de si, o que gera alienao, ansiedade e todo o tipo de sofrimento pessoal. A finalidade da verdadeira psicoterapia ser portanto levar a pessoa para a conscientizao de sua vida interior e isso conseguido atravs do mtodo de interiorizao sobre o qual falarei em outros artigos.
*Cludia Bernhardt de Souza Pacheco, vice-presidente da SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analtica, psicanalista e escritora.

www.editoraproton.com.br

Mtodos para aliviar o estresse

Implante ou Dente Natural?

psicoterapia de vrias linhas: mtodos h muitos para o gerenciamento do estresse. Todos ajudam? Sim, se usados com equilbrio. Porm, eles so insuficientes, porque o elemento primeiro desencadeador do processo do estresse encontra-se em nossa vida psquica, que algo imaterial, onde inclusive os remdios no tm acesso, posto que se trata de um mundo no material (ou energtico) voc tambm pode denomin-lo de espiritual ou metafsico, pois envolve questes como valores, filosofia de vida, sentimentos de amor, ou emoes de inveja. Abrange conceitos totalmente abs-

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teraPuticas

Palestras

MoeMa
15/09, 5, 19h30 - Como lidar com os pensamentos negativos 06/10, 5, 19h30 - Como conseguir sucesso em sua vida
Kerstin Arvidsson, psicanalista sueca Local: Millennium Lnguas - Moema Al. Maracatins, 114 - (11) 5052.2756

Tudo na sociedade leva distrao de ns mesmos, da nossa vida interior: televiso e vdeos, vida agitada, necessidade de trabalhar muito para poder sobreviver, violncia nas cidades, a iluso de que nossa felicidade vir de alguma pessoa, pas, um curso, tipo de trabalho ou qualquer situao exterior.

A interiorizao

chcara sto. antnio


22/09, 5, 19h30 - Como lidar com a irritao e raiva? 20/10, 5, 19h30 - Como lidar com a depresso?
Markku Lyyra, psicanalista finlands, Local: Millennium Lnguas - Chcara Sto. Antnio - R. Amrico Brasiliense, 1777 - (11) 5181.5527

uitas pessoas, por uma razo ou outra, perdem a coroa de um dente, restando somente a raiz. Diante disso, pensam em fazer um implante, que consiste em extrair a raiz e fixar um dente artificial no osso maxilar, atravs de um parafuso rgido. Porm, o melhor tratamento preservar a raiz natural, pois alm de ser totalmente compatvel com o corpo, possui um amortecedor natural (ligamento) ao redor dela (vide fig.1). Quando mastigamos, esse ligamento absorve o impacto, protegendo o osso. importante aproveitar uma raiz dentria, mesmo que ela tenha perdido um pedao devido a uma fratura. Se estiver firme e sobrar pelo menos 2/3 do seu comprimento original, ela poder ser usada para fixao de um ncleo (pino) sobre o qual cimentada uma

Dras. Mrcia Sgrinhelli e Helosa Coelho, dentistas psicossomticas

Programas Teraputicos
Stop a Destruio do Mundo e O Homem Universal
Diariamente s 6h Segundas s 12 h Quartas s 9h / Quintas s 20 h
Canal TV Aberta So Paulo: NET 9, TVA 72 ou 99, TVA DIGITAL 186

coroa artificial (vide fig.2). Esse tipo de trabalho, alm de ser mais slido e duradouro, restabelece melhor a beleza original do dente e mais econmico do que outros tipos de prtese (removvel, fixa e implante). Alm disso, a extrao de um dente ou raiz tem seu impacto psicolgico. Isso muito evidente nas crianas, que ficam muito abaladas quando perdem um dente que d para ser conservado. Os adultos tambm vivenciam essa sensao de

perda. Por exemplo, a sra. B.S, 50 anos perdeu uma raiz saudvel, lamentando at hoje t-la perdido. Por outro lado, quando uma raiz est rachada ao meio e no pode ser recuperada, a Odontologia (com orientao psicossomtica) sugere substitu-la por uma prtese parcial removvel ou do tipo semiflexvel; prtese fixa ou fixa adesiva, porque essas opes so as que conservam no s os demais dentes naturais, mas tambm a gengiva, a mucosa, e o osso. Afinal, nosso corpo um grande bem que recebemos e devemos cuidar dele.
Dra Mrcia Sgrinhelli Dra Heloisa Coelho
CRO-SP 25.337 (11) 3814-0130 (Av. Rebouas, 3887, atrs do Shop. Eldorado) CRO-SP 27.357 (11) 4102-2171 (Rua Augusta, 2676)

augusta

21/09, 4, 18h30 - Como melhorar o relacionamento entre pais e filhos 06/10, 5, 19hs - O que fazer para ter sucesso? 27/10, 5, 19hs - Por que adoecemos?

Gislaine Lyyra, psicanalista, Jos Ortiz, jornalista, Helosa Coelho, dentista Local: Millennium Lnguas - Augusta R. Augusta, 2676 - (11) 3063.3730

rebouas
20/09, 3, 19hs - Estressado e Desmotivado? Saiba Como Lidar! 18/10, 3, 19h30 - Como Melhorar a Produtividade e a Sade
Markku Lyyra, psicanalista finlands, Ortiz C. Neto, jornalista Local: Millennium Lnguas - Rebouas Av. Rebouas, 3887 - (11) 3814.0130

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Assista com Norberto R. Keppe e Cludia B. S. Pacheco


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Expediente: STOP um jornal que transmite notcias de interesse pblico e artigos de diversos autores, ligados Escola de Pensamento Norberto Keppe. Keppe psicanalista, filsofo, e pesquisador, autor de mais de 30 livros sobre a psico-scio-patologia. Criador da cincia trilgica (unio de cincia, filosofia e espiritualidade) prope solues para os problemas dos mais diversos campos como: psicanlise, socioterapia, medicina psicossomtica, artes, educao, fsica, filosofia, economia, espiritualidade. Superviso cientfica: Cludia Bernhardt de Souza Pacheco. Jornalista Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Design Grfico: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Bernhardt de Souza Pacheco; Roberto Giraldo, Ortiz C. Neto, Mrcia Sgrinhelli, Helosa Coelho,Anna Lindquist, Richard Jones. Redao: Av. Rebouas, 3819, Jd. Paulistano. Impresso: Plural Grfica.

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O Bem um Processo Seminrio Teraputico de Ida e Volta da Bondade Que Se Faz Empresarial
Norberto R. Keppe, psicanalista
Extrato do livro Escravido e Liberdade omo sou muito doente, tenho de pensar o tempo todo em minhas doenas, disse o cliente em sua sesso de anlise. Neste caso, o sr. tem de ver que muito doente justamente porque s pensa em si mesmo. Este paradoxo tem de ser conscientizado, pois o ser humano que voltado para sua prpria pessoa no recebe de volta a bondade, que s existe ao se interessar pelo prximo no conseguindo desse modo viver o bem, que s existe em uma atitude de retorno ao que realizou.

Fazer algo de bom obrigar-se a deixar de lado o que se tem de ruim

Tenho a ideia que a me de todos os problemas est na atitude de s pensar em si. Por que acha isso? Se a energia um processo de ida e volta, o egosta no recebe o bem. O bem um processo de retorno da conduta boa que se tem, pois se o ser humano s quer cuidar de si mesmo, no constri a energia que s ele pode desenvolver em seu prprio benefcio posso dizer que essa a lei denominada do retorno, de que muitos pesquisadores falam. Quanto mais penso em mim, pior me sinto. O que acha que acontece? Parece que tenho muitas coisas ruins no interior. Note o leitor que fazer algo de bom obrigar-se a deixar de lado o que se tem de ruim e esse o motivo de se obter muito conforto para a prpria personalidade. Dr. Keppe, como o sr. fala, se eu no

fizer o bem, tambm no o terei? O que acha disso? Chego concluso que o bem sempre uma atitude de realizar o que bom, retornando principalmente para si prprio. A humanidade se divide entre os indivduos sugadores e os sugados os primeiros so os que dedicam suas vidas para se aproveitar dos outros, e os segundos evidentemente so aqueles que so aproveitados, atravs do fornecimento de energia, trabalho e bem para o prximo. Minha amiga s agora resolveu fazer anlise, por causa de uma doena grave que est sofrendo. Como a sra. v a atitude de sua amiga? Ela sempre quis tudo para ela, mas no momento no consegue se aproveitar dos outros, por causa da doena. por esse motivo que existem inmeros casos de indivduos que mudam inteiramente seu modo de viver, aps sofrer algum desastre ou doena grave. Fico muito irritado ao ver os americanos interessados s no bem deles. A que associa essa atitude? Total egocentrismo. uma civilizao sugadora, os americanos colocaram a humanidade para trabalhar para eles. A maior parte do gnero humano vive mais em funo dos prprios interesses, sendo esse o motivo de haver guerras e crimes entre os pases e os seres humanos. Sempre notei que as pessoas egocntricas so as que sofrem mais doenas. Como v essa questo? Acredito que elas, no dando afeto para os outros, no recebem nada de fora. Existe um tipo de pessoa encantadora, que transmite energia totalmente agradvel ao ambiente que frequenta so os indivduos interessados pelo bem do prximo, estando tranquilos com a prpria existncia.

Produtividade pela Conscincia do Erro


Richard Jones (Canad), consultor da Millennium Empresarial e professor da Millennium Lnguas de So Paulo

Dirigidos a empresrios e lderes, nossos Seminrios Teraputicos Empresariais so realizados aos ltimos sbados de cada ms, na Av. Rebouas, 3819, Jardins, em So Paulo, sendo os prximos, dias 24 de setembro e 29 de outubro de 2011. Baseados nas descobertas da Psicanlise Integral de Norberto Keppe, os workshops tm recebido feedbacks entusisticos dos participantes de vrios pases (ver abaixo).

oto que o trabalho psicolgico de Keppe o elo perdido em todo o treinamento educacional da Amrica do Norte. (Dennis Hilton, consultor de empresas do Canad). Condutas de sabotagem, baixa produtividade, falta de comunicao, estresse e problemas de sade so constantes na empresas. Tudo isso pode ser controlado e a produtividade aumentada se houver conscientizao das causas dos problemas. Em nossos workshops, ajudamos os dirigentes a ver os desejos e motivaes invisveis existentes na empresa, que originam dificuldades. Isso propicia um treinamento profundo e eficaz, atingindo o cerne dos problemas empresariais, para resolv-los. Os sistemas de coaching tradicionais esto caindo em desuso nos EUA, por falta de resultados prticos. Quanto a este mtodo de Keppe, ele realmente funciona e faz as coisas acontecerem. (Susan Berckley, jornalista e empresria em Nova York).

Richard Jones, que faz parte do corpo docente do Seminrio Teraputico Empresarial

Coaching tradicional
Pensamento positivo Ensinar tcnicas para ter sucesso Construir passos para se motivar Transmitir tcnicas para ter autoconfiana e autoestima Ensinar tcnicas para evitar conflitos Ensinar tcnicas para evitar acidentes e enfermidades

Mtodo Teraputico Trilgico


Ver os erros (patologias) para san-los Ver por que no est tendo sucesso Ver os motivos psquicos de ser desmotivado Analisar por que no confia em si mesmo e nem se estima no que faz Conscientizar os motivos psicolgicos dos conflitos, para solucion-los Previne e reduz doenas e acidentes atravs da conscientizao

Entender a etiologia do Mtodos para deixar de estresse para se acalmar e sentir estresse e cansao energizar

Informaes e inscries: (11) 5052.2756 / (11) 3063.3730 www.millenniumempresarial.com.br