DOMINGO, 4 DE SETEMBRO DE 2011 - 21H00 [GMT + 1] NMERO

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To pouco lacaniana, a Califrnia por Deborah Gutermann O inconsciente no paraso por Pauline Prost Lacan, xam das palavras? por Madeleine Elster

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LACAN COTIDIANO
Eu no teria perdido um Seminrio por nada no mundo Philippe Sollers -

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Segunda feira, 5 de setembro, 23h, France 3

Encontro na casa de Lacan

Um documentrio realizado por Grard Miller
Um relato apaixonante misturando lembranas e testemunhos. E imagens raras deste homem que no gostava de ser filmado.Tl Star. Tinha de ser Grard Miller para ousar acariciar uma ambio deste porte: querer desvendar ao grande pblico um Lacan ntimo, como o conheceram as pessoas mais prximas, alguns membros de sua famlia e alguns de seus inumerveis pacientes... S temos que lhe agradecer por ter desejado partilhar algumas de suas lembranas e nos fazer participar da confiana que lhe concederam os que testemunham. Le monde Tl.

Um retrato rico e cativante, formigando de histrias frequentemente engraadas. Tl Sept Jours. Sept Jours. Lacan permaneceu uma caixa que se abre para pensar a poca e cuidar de suas feridas... Gerard Miller restitui a singularidade do gesto lacaniano dando a palavra queles que ele ajudou a se reconstrurem. Todos se lembram da capacidade de escuta do analista, ao invs dos clichs sobre a sua suposta desenvoltura. Les Inrockuptibles. Um retrato fiel e lmpido...Jacques Lacan no tinha absolutamente nada de um funcionrio do inconsciente. La vie. O primeiro documentrio ntimo feito sobre Lacan... At o presente, nem sua filha, nem o seu genro, que igualmente o seu herdeiro espiritual, tinham desejado participar de um projeto desta ordem, nunca. Le Nouvel Obs Tl. Um acontecimento televisivo selecionado pela revista Elle. Por sua eloquncia, seu estilo e pela profundidade de seu pensamento, Lacan abriu novos territrios para a psicanlise, recolocando a singularidade do sujeito no cerne de sua prtica... Grard Miller lembra-se do primeiro encontro que eles tiveram, quando ele s tinha 16 anos. Ele traa um retrato caloroso do seu mentor, tanto no plano humano como no intelectual. Tl Poche. Fiel guardio do templo, Miller realiza sem se esconder um retrato elogioso, que no deixa nem lugar e nem palavras aos seus detratores. Tlrama.

Discrio Crtica
MADELEINE ELSTER. Nossos ltimos mestres. Le Point rfrences setembrooutubro 2011. O nmero extra do Point Rfrences deste retorno ao ano letivo de setembro de 2011 dedicado aos Nossos ltimos mestres, nossos mestres made in France, como escreve Franois Cusset: Levi-Strauss, apresentado como sendo o homem das estruturas, Lacan como o xam das palavras, Roland Barthes como o enraivecido da linguagem, Michel Foucault como a paixo dos malditos, Gilles Deleuze, como o generoso metafsico, Pierre Bourdieu como o socilogo de combate et Jacques Derrida como o demonstrador de textos. Um dossi dedicado a Jacques Lacan, que inclui uma bela entrevista com Julia Kristeva, sobre o seu encontro com Lacan, assim como trechos de textos de Lacan apresentados por Clotilde Leguil. Mas o ponto sobre o qual gostaramos de retornar neste dossi, refere-se ao texto de abertura de Catherine Golliau apresentando Lacan como o xam das palavras. Com efeito trata-se de um curioso retrato. Primeiramente, um xam das palavras. Por que no? Lacan gostava de se referir ao artigo intitulado A eficcia simblica de LviStrauss evocando o xamanismo, para dar conta da soberania da ordem simblica. Espervamos, no entanto, encontrar ao lado do nome de Lacan a evocao do inconsciente, qualquer coisa como Lacan aquele que reinventou o inconsciente, ou

ainda aquele que o fundou novamente, o que teria valorizado mais a orientao dada por Lacan psicanlise, com relao aos outros ltimos mestres apresentados no mesmo nmero. E a seguir, aps este xam das palavras, que parece inofensivo logo de cara, o artigo de apresentao de Catherine Golliau prossegue com a meno de um ambiente sagrado em seu seminrio, quase de seita, termo que, para os tempos que correm, e as calnias que so propagadas sobre a psicanlise e, em particular, a psicanlise lacaniana, cria um certo mal estar. Ou seja, um ambiente de seita. Bem, e da? Enfim, a autora deixa de lado este tom at ento ainda alusivo para afirmar claramente que o xam manter assim, sob o domnio de sua palavra hermtica, numerosos espritos da poca. Ele os deitar no div (eles lhe suplicaro por isto), os far sofrer e os salvar. Cnico, fundamentalmente livre e curioso de tudo, esse esprito sempre em movimento tinha somente um princpio: respeitar a si mesmo. Ceder em seu desejo era, segundo ele, a nica coisa pela qual se poderia ser verdadeiramente culpado... E aqui estamos, as palavras so lanadas. Primeiramente, Lacan o cnico, Lacan no hesitava em fazer sofrer ou em salvar, Lacan para quem se suplica, Lacan hermtico, Lacan no respeitando nada alm dele mesmo (afirmao que se apoia sobre uma estranha interpretao da tica da psicanlise tal qual ele a formulou), em resumo Lacan, o infame... Sob o pretexto de apresentar um xam das palavras, nos apresentado um ser repulsivo, sem nenhum tipo de preocupao com o outro, parecendo ser, antes de tudo, brutal e imoral, e cujo nico efeito sobre os seus ouvintes teria sido o de uma influncia a partir de um discurso hermtico. Ns nos perguntamos se esta referncia de Onfray... Mas no, a referncia de Catherine Golliau a biografia de Elisabeth Roudinesco sobre Jacques Lacan que ela cita explicitamente em sua apresentao. Estariam esses dois de acordo sobre Lacan sem o saber? Nada sobre o esforo incessante de Lacan para retomar os textos freudianos tendo em vista sua elucidao, nada sobre o enriquecimento que ele trouxe psicanlise a partir de sua cultura excepcional, sua relao com a filosofia e com as cincias humanas, nada sobre a tentativa de cernir ps Freud todos os recursos da psicose, como tambm o enigma da feminilidade. Permanecemos no hermetismo para resumir uma vida passada a praticar e a teorizar esta prxis que a psicanlise. Quanto ao trabalho de estabelecimento do Seminrio realizado por Jacques-Alain Miller, ele rapidamente varrido por uma frmula quase consagrada relembrando o lao familiar que une este ltimo a Jacques Lacan, como para no evocar o aporte terico e clnico dele mesmo, Jacques-Alain Miller, psicanlise lacaniana: A transcrio de seu seminrio ser estabelecida a seu pedido por seu genro Jacques-Alain Miller, entre 1973 e 1995, no sem polmicas pstumas. Eis aqui, tudo. Maneira engraada de falar do trabalho dos outros, no se interessando jamais pelos conceitos nem pela prtica da psicanlise, mas contentando-se em retomar somente os disse me disse, os rumores, as maledicncias que substituem todo o conhecimento verdadeiro. Teramos gostado muito de um retrato de Lacan que no deixasse em silncio o que ele trouxe psicanlise, tratando de repensar sem parar a coisa freudiana que o inconsciente. Teramos gostado, sim, de um retrato que se interessasse menos pelas camisas de seda e sapatos de couro macio, e mais pela qualidade de sua palavra que continua a nutrir as novas geraes de psicanalistas, apesar da hostilidade reinante em relao uma inveno que escapa aos poderes da cincia e, talvez, para certos olhares, s exigncias da ordem social. ME. PIERRE STRELISKI. A vida e a morte.
...que possamos escrever de maneira responsvel e refletida, como nos melhores rgos da imprensa escrita; sem difamao; discrio, semi-dizer (LQ no 7)

Chiasme No mesmo momento em que nascia um heri esplendoroso de vitalidade e de graa, primeiro sprinter francs a correr os 200 metros em menos de 20 segundos, em uma corrida luminosa acelerando sempre ao sair do arco elegante da curva onde ela havia comeado, at terminar com o sorriso radioso do jovem que descobre o que ele ele se chama Chrstophe Lemaitre, era a final dos campeonatos do mundo de atletismo na Coria do Sul por volta de 14h20min, neste sbado na televiso francesa , podamos assistir ao vivo, em uma cadeia de rdio pblica a uma tentativa de assassinar o psicanalista francs Jacques Lacan, por uma apresentadora legitimada por seu prprio fel. Lilia Mahjoub falou deste programa Uma vida, uma obra - poder-se-ia acrescentar: Um tmulo no nmero 12 do LQ ontem noite. Detalhando esta triste operao de maneira impecvel ela ressaltava que somente a voz de Lacan existia ali 6 trechos escolhidos iluminam um conjunto montono impondo-se acima de um intrincado labirinto de propsitos vos e covardes sobre a psicanlise e Lacan. Trio (mixto) de melodrama (bis repetita[1]) A apresentadora comps um trio desta forma: A primeira pessoa no tinha ido se consultar com Lacan como analista, temendo certamente ali perder a sua atitude reservada: ali se passavam coisas engraadas, ela se arrisca. Ela evitou at lhe enviar qualquer escrito que fosse eu prezava muito a solido do meu pensamento. Sim, certamente. A segunda pessoa s conhecia Lacan de ouvir falar, atravs de seus textos, apesar de tudo julgados como notveis e o seu pensamento qualificado de uma maneira bem new age de : hneaurme![2] Contudo uma atenuante: Lacan no protegia, e enfim , o must: a sua preocupao era a de fundar uma utopia. O que esta segunda pessoa no lembrava, era o final da Proposition du 9 octobre 1967 sur le psychanalyste de lcole, hoje publicada em Autres crits [Editora Seuil, 2001] uma vez que ele l Lacan e a ironia com que ele envolve toda aventura covarde, atormentando alegremente um colega da IPA que lhe declarava: eu no atacarei jamais as formas institudas, elas me asseguram uma rotina que se constitui em meu conforto. A terceira pessoa, tambm ipiste[3] era talvez a nica - por ter feito anlise com Lacan? - a manifestar uma forma de respeito e de admirao por seu analista. Eu guardo a lembrana de uma gentileza, de uma cordialidade e de uma presena extraordinrias. No era um analista que eu ia ver, era Lacan. Silncio. Esses meandros insidiosos conduziam o ouvinte, de fofocas privadas aonditque[4] em direo ao fim; o fim ltimo; a necessidade de um fim. E de zombar do entendimento: Em setembro de 81, alguns pensavam que ele no estava morto. Dizer que Lacan havia enunciado alguns instantes antes que a morte pertence ao domnio da f, nesta mesma radio eternizando sua conferncia de Louvain de 1972. O que importa!, os quatro cmplices estavam l para ir at o fim, sem Lacan, sempre vivo, mas da pouca f deles. Lilia Mahjoub intitula com alegria o seu comentrio da emisso: O vazio sobre Lacan, sublinhando desta forma o ostracismo lanado de passagem sobre aquele que fez da vida de Lacan a sua prpria vida: Por conseguinte, o nome de Jacques-Alain Miller no foi pronunciado em nenhum momento. Decididamente Eric Laurent v com clareza quando ele diz (LQ n o11) que os ares do tempo operam uma magia que faz com que todo autor desaparea. Saldemos ento com seu justo e raro valor este heri que nasce em uma pista cinzenta numa apoteose de vida e tambm aquele que, dentro da mesma preocupao de uma corrida elegante, escreve sua Vie de Lacan, enlaando o instante maravilhoso e o esforo contnuo.

~GEMAS ~~
PAULINE PROST Linconscient au paradis Comment les catholiques ont reu la psychanalyse[5] de Agns Desmazires. Este ttulo bizarro visa sem dvida amainar o efeito desagradvel de um trabalho de tese, cuja erudio minuciosa pode desencorajar o grande pblico. Desta forma resumida e filtrada a obra faz desfilar inumerveis pensadores, sbios e clrigos, mobilizados em um debate sobre a psicanlise, onde a igreja introduz sua modernizao. Um personagem domina a cena e canaliza toda essa efervescncia: Agostino Gemelli, franciscano, mdico e psiclogo, reitor da universidade catlica de Milo; presente em todas as reviravoltas deste complexo amdio, ele avana, recua, flutua, mede os perigos e as promessas da nova medicina das almas. Mas deploramos que o estudo fique centrado nos percursos pessoais e nos conflitos de cerimnia, sem que sejam explicitados os desafios doutrinrios, como os do debate iniciado nos anos 20, por J.Maritain e R. Dalbiez, cujo neotomismo comea a difuso do pensamento freudiano, em uma conivncia ambgua, apontada por Lacan, via E. Gilson. impossvel resumir a amplitude desses debates febris, que acionam toda a Europa, os EUA e a Amrica Latina. Pode-se no entanto faz-los girar em torno de dois eixos: a dissociao do mtodo e da doutrina, baluarte dos catlicos contra o pansexualismo freudiano, e a questo da culpa, que engaja a moral e, alm disso, o dogma do pecado original. O primeiro foi alm dos limites e tornou-se insustentvel pela questo das vocaes e do celibato dos padres, que coloca o sexual em cartaz, o segundo deve enfrentar a questo do supereu que abala a fronteira entre o normal e o patolgico, outro dique erigido contra a subverso freudiana do espiritual. Assim este Paraso o local de um n borromeano entre psicanlise, medicina e religio: esta ltima, armada de um binrio normal/patolgico, invoca a medicina para fazer barragem psicanlise, depois alia-se psicanlise, suavizada em psicologia das profundezas, para reprimir os perigos materialistas da cincia, e fundar uma antropologia crist, e at mesmo um novo humanismo. Trindade infernal, da qual ns ainda no conseguimos verdadeiramente sair. PP

~World Wild Web~~

Kristel Jeannot et Jean-Pierre Klotz

DEBORA GUTERMANN. To pouco lacaniana, a Califrnia, Los Angeles. Primeiro dia. Como passar trs semanas aqui? Oito faixas, carros, malls. Inativa, comeo a me perguntar o que fazer. Passo o dia nas lojas de departamento. No dia seguinte fao o inventrio do que ainda poderia faltar. Encontro. Tenho um objetivo para sair. No fcil encontrar lojas onde estacionar no pas dos carros. Isto levou o dia todo. Ns estacionamos. Todo mundo estaciona, e vai procurar aquilo que precisa, aquilo que tem vontade, aquilo que nem tem vontade e nem precisa. Eu digo a mim mesma, isto a Califrnia, se voc tem calor, voc pega o seu carro, liga o ar condicionado, e vai para um Shopping Center. Dois dias depois, eu j me levanto cansada. No posso continuar desse jeito. E eu que sonhava em ir a Los Angeles. Eu me motivo novamente. Eu gostaria muito de no precisar pegar o carro, mas no h um lugar onde se possa ir a p. A avenida tem mais de 3000 nmeros, e de um ponto A a um ponto B, ditos de interesse, podem-se passar 2000 nmeros. Entre os dois o que fazer? Cozinhar no sol. Sofrer dessa lentido que se torna mais insuportvel ainda, pelo espetculo do conforto dos carros que passam, que passam. No h um pedestre sequer nas caladas. E quando se imagina ter visto algum, nada mais do que resultado de um mal-entendido, ou da excluso. Annie Hall me vem memria. O absurdo da Califrnia com Alvy Singer[6] o nova-iorquino trajando um palet de tweed que desembarca em Los Angeles para ver Annie Hall convertida cultura new age. Comer tofu no acostamento da freeway. E depois a literatura do American way of life. Viver resume-se a morar. Sendo o exterior ao mesmo tempo imenso e super funcional. Encarquilhar a sua vida no nmero de sua rua para se reencontrar. Prolongar a familiaridade do lugar com o automvel. Transporta-se sem sair de sua casa. Dizendo-nos isto, nos sentimos melhor, incomoda menos. Os dias passam. Aclimatamo-nos. O mito da cidade me ganha. Eu me pergunto onde esto os shrinks[7]. Tm eles uma loja, com um letreiro de neon, como os oftalmologistas, os clnicos veterinrios e os dentistas? Eu no vi. Nos pegamos ento observando os habitantes. Tem eles cara de quem vai ao analista? O sorriso californiano, a amabilidade afvel. Tudo funciona. Tudo est no sistema e funciona. Ele te ejeta, voc foge. Entre os dois, isso escapa. As angstias escapam ao turista. Ele v somente a normalidade chapada e a loucura louca. Eu digito shrink Los Angeles no Google. As primeiras ocorrncias so Pet Shrinks. Dog and cat behavior problems. Eu ouso e digito Los Angeles lacanian shrink. PLACE aparece: Psychoanalysis Los Angeles California Extension. Trata-se uma Sclinic. School + clinic. Ali fala-se de anlise, de passe, de Lacan. H uma Califrnia sob a Califrnia.

~EuroMundo~~
Gil Caroz com Anne Lysy e Judith Miller NATALIE WULFING de LONDRES Finalmente, oficial: o assunto est morto... O Professor Thomas Insel, diretor do National Institutes of Mental Health, a maior organizao mundial de pesquisa psiquitrica, que distribui anualmente $ 1.5 bilhes em bolsas de pesquisa, afirmou: Estamos prximos de uma revoluo sobre como pensamos esses transtornos (mentais). Toda a fundamentao intelectual est mudando.* A fundamentao a areia movedia das imagens cerebrais, que persuadiu os pesquisadores a pensar que eles sero capazes de tratar a causa, e no apenas os sintomas de uma doena mental. Entre os tratamentos sugeridos esto cirurgia cerebral e vdeo-games, ou o tranquilizante veterinrio ketamina, que melhorava a depresso em questo de horas, comparado s 4 a 6 semanas dos antidepressivos tradicionais ento aquilo , de fato, muito mais rpido. A outra mensagem deprimente a ausncia de qualquer contexto. Por que o anncio de uma revoluo no tratamento dos transtornos psiquitricos nas prximas dcadas feito agora, e na forma de reportagens jornalsticas? Tal o estado da mdia na Gr Bretanha, e sua aceitao acrtica do modelo mdico da doena mental, conspirando para a morte do assunto. Ainda assim, a verso online deste artigo tem 20 comentrios, todos eles crticos. Parece que, a despeito de todos os esforos, nem todos os assuntos esto mortos. NW. * Mental illness care close to revolution. The Independent, 1 September 2011
http://www.independent.co.uk/lifestyle/healthandfamilies/healthnews/mentalillness-care-closeto-arevolution2347019.html

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~Calendrier ~~
A VOLTA DO ANO LETIVO SER LACANIANA. A ECF organiza uma mesa redonda e debates com o pblico. Tera feira 6 de setembro das 21 s 23h no Pullman Montparnasse, 19 rue du Commadant Mouchotte, Paris 14. A questo em debate: Trinta anos aps a morte de Lacan, qual poltica e qual estratgia para o planeta psy? Mesa redonda animada por Martin Quenehen, produtor da France Culture, com a participao de Jacques-Alain Miller.LACAN COTIDIANO prestar contas cuidadosamente.

~ AS CARTAS DAS LEITORAS ~~

(e dos leitores tambm, com certeza)

rubrica dirigida por anne poumellec e jacques-alain miller

LACANIAN WORKS. Um convite para marcar a vida de Jacques Lacan, por Julia Evans, em 1 de setembro de 2011. Para marcar o 30. aniversrio da morte de Jacques Lacan, Bruno de Florence, Jo Rostron e Julia Evans estaro no pub The Marlborough Arms (Torrington Place, 36, Londres, WC1E 7LY, sada Tottenham Court Rd, estao de metr mais prxima Goodge Street), na sexta-feira 09 de setembro, entre 18h e 21h. Voc est convidado, calorosamente, a juntar-se a ns. VALENTINE DECHAMBRE. Deixo a ilha, encantada por ter te visto, em companhia dos seus. R, a tonalidade preferida de Mozart! At breve em Paris para uma volta lacaniana desde j surpreendente! LUC GARCIA. Esta abominvel tristeza do desaparecimento generalizado do seu nome em todas as mdias. Comear a rabiscar coisas. E depois isto no faria nenhum sentido. Ento, eu escrevo a voc. No sentimental, s insuportvel. triste. silencioso. o Concorde quando ele voava, o Concorde porque ele no voa mais. Isto passar, no de verdade, um tempo diludo e muito denso ao mesmo tempo. Voc e alguns outros, reencontros, os cursos, desde aquela quarta feira de junho de 2000, estes pequeninos pedaos assim, seria este um mundo socialmente paralelo o que de minha parte, isto faria um a mais. Isto no cmodo, isto imposto. As muralhas de Jeric, sim, que cairo. Gritar.

lacan cotidiano publicado por navarin diteur PRESIDENTE eve

millerrose eve.navarin@gmail.com EDITORA anne poumellec annedg@wanadoo.fr DESIGNERS viktor&william francboizel vwfcbzl@gmail.com FOTO anna mallet.

Traduo: Maria do Carmo Dias Batista.

Expresso latina que indica que o orador se repete inutilmente. NT. Hneaurme / hnaurme - deformao ortogrfica com sentido hiperblico para norme = enorme. NT. [3] Corrente Ipiste faz parte da IPA NT. [4] Onditque on dit que = diz-se que disse me disse. NT. [5] O inconsciente no Paraso Como os catlicos receberam a psicanlise. [6] Alvy Singer (Wood Allen) personagem do filme Annie Hall de Wood Allen NT. [7] Shrinks psicanalista, psiquiatra NT.
[1] [2]