O ESTILO DE LIDERANA DE JESUS Como desenvolver as qualidades de liderana do bom Pastor Michael Youssef Editoria Betnia Sumrio APRESENTAO

PARTE 1 - ORIGENS DA LIDERANA CAPTULO 1 - A NECESSIDADE DE CONFIRMAO CAPTULO 2 - PRESTANDO RECONHECIMENTO AOS QUE VIERAM ANTES DE NS PARTE 2: QUALIDADES DA LIDERANA CAPTULO 3 - O LDER COMO PASTOR CAPTULO 4 - CORAGEM CAPTULO 5 - BONDADE CAPTULO 6 - ROMPENDO COM OS COSTUMES CAPTULO 7 - GENEROSIDADE CAPTULO 8 - SINCERIDADE CAPTULO 9 - PERDO PARTE 3 : TENTAES DA LIDERANA CAPTULO 10 - PODER CAPTULO 11 - O NOSSO EGO CAPTULO 12 - IRA PARTE 4: PROBLEMAS DA LIDERANA CAPTULO 13 - BUSCA DE APOIO CAPTULO 14 - OS DESCRENTES CAPTULO 15 - CRTICAS CAPTULO 16 - TEMPESTADE EM COPO D GUA PARTE 5: O FUTURO DA LIDERANA CAPTULO 17 - DE ONDE SURGEM OS LDERES CAPTULO 18 - TRANSFORMANDO SEGUIDORES EM LDERES

APRESENTAO Ser necessrio ter um ego gigantesco, roupas caras e fora poltica para ser um autntico lder nos negcios? Voc precisa ter um diploma de seminrio e ser bem eloqente para ser de fato o lder na sua igreja? Ser preciso intimidar as pessoas para ser um verdad eiro lder em casa? No, diz Michael Youssef. Os verdadeiros lderes precisam ter a chamada e o carter de Jesus Cristo. Nenhum de ns pode se igualar ao Bom Pastor, mas podemos aprender, com seu exemplo , a cuidar melhor do nosso rebanho. O prprio Youssef, executivo em uma organizao cu jo ministrio se estende por todo o mundo, tem estudado o que dizem os evangelhos, no intuito de descobrir o estilo de liderana que Jesus nos legou como modelo. Ne ste livro ele aponta vrias caractersticas presentes na vida de Jesus, que todo lder precisa ter. Mas ele no para a. Tomando por base a vida de Jesus, Youssef mostra como os lderes devem enfrentar as tentaes e as presses, lidar com o ego, a ira, a solido, os incrdul os, as crticas, o uso do poder e, tambm, como passar para outros a tocha da lidera na. Se voc anda procura da excelncia , no que se refere ao desenvolvimento das suas aptid s de liderana, olhe bem de perto para Jesus Cristo, O maior lder que j existiu. Parte 1 - Origens da liderana CAPTULO 1 - A NECESSIDADE DE CONFIRMAO Um pastor amigo meu foi falar a um grupo de crianas usando sob a roupa uma camise ta especial. Em dado momento anunciou: Tenho uma coisa para contar a vocs uma coi sa que nunca disse a ningum em toda a minha vida! Num gesto rpido, abriu a toga cle

rical expondo a camiseta e afirmou: Eu sou o Super-Homem! . As crianas acharam graa. E por fim uma delas o desafiou: Se o senhor o Super-Homem, ento voe at o teto! O pastor, ento, continuou explicando-lhes que muita gente afirma ser isto ou aqui lo. Mas , acrescentou o problema que, tendo afirmado ser o Super-Homem preciso provo. . Com relao liderana, acontece a mesma coisa. Quando algum apregoa que lder, tem que ovar que o . E precisa de confirmao de outros que admitam: Ele mesmo o lder . O prprio Jesus teve que comprovar sua condio antes que outros o seguissem. Depois q ue alguns o reconheceram como o Messias prometido, passaram a testemunhar e conf irmar sua messianidade. O Evangelho de Joo mostra que Jesus estava sempre dando provas daquilo que afirma va acerca de si mesmo, no dando maior nfase a seus milagres, mas, sim, a comprovaes mais contundentes. Podemos encontrar neste evangelho pelo menos sete comprovaes do ministrio de Cristo. Depois de as examinar, poderemos atacar a questo de saber co mo se aplicam liderana atual nas igrejas, aos negcios e a outras organizaes. Primeira testemunha: O Pai O Prprio Deus Pai foi quem enviou Jesus Cristo como Salvador do Mundo. Nosso Senh or disse aos seus ouvintes: O Pai que me enviou, esse mesmo que tem dado testemun ho de mim . (Jo 5.37). O selo de aprovao do Pai no foi dado s ocultas. Deus fez questo de confirmar a lidera na de Jesus publicamente, logo depois de ele ter sido batizado por Joo. ... eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vin do sobre ele. E eis uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem m e comprazo (Mt 3.16,17). Assim, na presena de Joo e outros que assistiam ao batismo, o Pai anunciou clarame nte ao mundo a ligao que havia entre ele e Jesus. Que contraste entre este evento e a atitude de Maom, o fundador e profeta do Isl, que secretamente chegou a Jerusalm na calada da noite e alegou ter ouvido a voz d e Deus falando com ele! Que contraste com tantos outros que se vangloriam de ter ministrios especiais, qu e comearam quando no meio da noite, Deus me acordou e falou comigo . Jesus no precisou dizer ao mundo que tinha o direito de ser lder. O Pai endossou-o abertamente. Em outra ocasio, mais particular, Jesus levou trs de seus discpulos mais chegados a um lugar que veio a ser conhecido depois como o Monte da Transfigurao. Cerca de oito dias depois de ter proferido essas palavras, tomou Jesus consigo a Pedro, a Joo e a Tiago, e subiu ao monte para orar. Enquanto ele orava, mudou-se a aparncia do seu rosto, e a sua roupa tornou-se bra nca e resplandecente. E eis que estavam falando com ele dois vares, que eram Moiss e Elias, os quais apa receram com glria, e falavam da sua partida que estava para cumprir-se em Jerusalm . Ora, Pedro e os que estavam com ele se haviam deixado vencer pelo sono; desperta ndo, porm, viram a sua glria e os dois vares que estavam com ele. E, quando estes se apartavam dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom estarmos ns a qui: faamos, pois, trs cabanas, uma para ti, uma para Moiss, e uma para Elias, no sa bendo o que dizia. Enquanto ele ainda falava, veio uma nuvem que os cobriu; e se atemorizaram ao en trarem na nuvem. E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi. Ao soar esta voz, Jesus foi achado sozinho; e eles calaram-se, e por aqueles dia s no contaram a ningum nada do que tinham visto. Lc 9.28-36 L, tiveram mais uma confirmao quando Jesus falou com Moiss e Elias. Cristo no se autoproclamou lder. Sua liderana teve incio com as mais importantes das testemunhas mas no foi s isso. Segunda testemunha: Joo Batista Joo batizou Jesus e viu o Esprito descer como uma pomba. E Jesus falou sobre ele:

Mandaste mensageiros a Joo, e ele deu testemunho da verdade. Eu, porm, no aceito hum ano testemunho; digo-vos, entretanto, estas cousas para que sejais salvos . (Jo 5. 33,34). A Voz que clama no deserto tambm confirmou as credenciais de Jesus quando o encontr ou perto de Betnia. Vendo que Jesus se aproximava disse: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! . este a favor de quem eu disse: aps mim vem um varo que tem a primazia, porque j exi stia antes de mim, por isso, Eu no o conhecia; mas, para que ele fosse manifestad o a Israel, que vim batizando em gua. (Jo 1.29-31) Joo Batista foi apenas um precursor. Ele tinha total conscincia do seu ministrio ex cepcional - confirmar ao mundo a identidade de Jesus Cristo. Terceira testemunha: o Prprio Cristo Pode a princpio parecer estranho que Jesus tenha usado a si mesmo como testemunha de seu ministrio. Mas depois de ter-se referido ao Pai e a Joo Batista, ele acres centou: Mas eu tenho maior testemunho do que o de Joo . (Jo 5.36). Em outra ocasio declarou: Eu e o Pai somos um (Jo 10.30). As pessoas que escutaram entenderam perfeitamente o que ele dizia e, por isso, tentaram apedrej-lo, pois se ndo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo (v. 33). Mais tarde ele disse tambm que, se as pessoas o tivessem visto, teriam visto o Pai tambm (Jo 14.7). Cristo no s apenas alegou ter uma relao singular com Deus. Tudo em sua vida demonstrava isso. Sem truques nem cambalachos, sem prometer tor nar seus seguidores ricos ou poderosos, ele provou claramente que era um lder que devia ser seguido. Quarta testemunha: o Esprito Como j mostramos antes, o Esprito Santo abenoou Jesus na ocasio do seu batismo, quan do desceu sobre ele. E o Esprito permaneceu nele (Jo 1.32-34). Embora talvez no possamos entender completamente o que aconteceu, devido ao simbo lismo da linguagem, certo que ele nos diz que o Esprito de Deus confirmava o mini strio e a liderana de Jesus. A presena do Esprito Santo deu a Jesus autoridade para falar e realizar milagres (Mt 7.22.29; Mc 1. 22,27; Lc 4.36). Quinta testemunha: as Escrituras O Antigo testamento confirma o ministrio de Jesus. Profetas anunciaram sua vinda, seu ministrio e morte. Isaas em especial, descreveu seu nascimento (Is 9.6); seu sofrimento (53.4-10); seu desempenho de servo (42.1-4); e chegou at mesmo a predi zer que algum viria antes dele para anunciar sua vinda (40.3). Jesus disse aos lderes judeus que o contestavam: Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim. Contudo no quereis vir a mim para terdes vida . (Jo 5.39,40) . Sexta testemunha: Milagres O ministrio de Jesus se auto-confirmou atravs dos milagres que realizou. O Evangel ho de Joo se refere a eles como sinais . Embora Joo cite menor nmero de milagres do qu e os outros evangelistas, os que ele menciona do testemunho do poder e dos propsit os de Jesus. Mas Cristo no realizou esses sinais como ato de exibio.Ningum que fosse um mero exib icionista realizaria alguns de seus mais impressionantes milagres Longe das vist as da multido, recomendando tantas vezes, aos que haviam sido curados, que nada d issessem aos outros. A cura do homem no tanque de Betesda (Jo 5) ou do cego de n ascena (Jo 9) por exemplo, parece ter sido presenciada por apenas um pequeno grup o de pessoas. Esse fato confirma suas palavras: Eu no aceito glria que vem dos homens (Jo 5.41). Stima testemunha: os Discpulos Os discpulos acompanharam Jesus durante todo seu ministrio na terra. Viram o que e le fazia, ouviram seus ensinamentos e creram nele. Quando os lderes religiosos comearam a perseguir o Senhor e ele alertou para as di ficuldades que seus seguidores teriam de enfrentar , muitos dos seus provveis dis cpulos se afastaram mas nem todos. Dos que ficaram com Jesus foi Pedro quem disse : Tu tens as palavras da vida eterna (Jo 6.68). Pedro no estava dizendo apenas que Jesus conhecia as regras e preceitos ou a mane

ira correta de viver, mas que ele era o doador da vida eterna. E o apstolo Joo ter mina seu evangelho dizendo que ele d testemunho isto , confirmao da vida e do minis io de Jesus(21.24). Os Lderes de Hoje Ns, lderes de hoje, certamente no lideramos com as mesmas qualificaes excepcionais de Jesus Cristo. Mas, mesmo assim, podemos aprender este princpio, extrado de sua vi da: a chamada para a liderana precisa ser confirmada. O que haveramos de pensar se, em meio a um culto de adorao, um estranho se dirigiss e ao plpito e dissesse: Vim aqui para conduzi-los verdade ? Alm de ser uma atitude ba stante inslita, como iramos saber quem ele era? Como iramos saber se ele estava cer to? A pergunta que faramos imediatamente seria: Com que direito (ou autoridade) nos di rige essas palavras? Talvez no fosse exatamente assim que nos expressaramos, mas, c laro que uma das primeiras coisas que iramos fazer seria solicitar uma confirmao de sua liderana. A maioria das denominaes j tem estabelecidas as normas para a ordenao ou o reconhecim ento dos lderes. Elas compreenderam que, embora as pessoas possam ser treinadas p ara a liderana, apenas Deus faz a chamada. A igreja funciona como uma agncia confi rmadora. Este processo se inicia, quase sempre, quando a pessoa assume cargos de liderana na igreja local, e os membros vo reconhecendo sua capacidade e seu talen to. O conselho e o pastor da igreja podem confirmar o chamado, caso algum expresse su a inteno de dedicar-se ao ministrio. Se a denominao exige formao acadmica, a prpria escola ou seminrio servir tambm com onfirmao. Os lderes espirituais devem ser, de certo modo, confirmados tambm por pessoas de for a da igreja. O apstolo Paulo, instruindo Timteo sobre a ordenao dos oficiais da igre ja, adverte que o futuro lder deve ter bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo (1 Tm 3.7). A necessidade de confirmao um requisito indispensvel a qualquer tipo de liderana. No s negcios, na igreja, em casa, ou em qualquer outro ambiente, as pessoas precisam conquistar o direito de liderar. Eu posso, por exemplo, acreditar que tenha sid o indicado por Deus para dirigir uma das maiores empresas do mundo, mas quem iri a me contratar se eu simplesmente entrasse no escritrio do presidente da Nestl ou da Shell e dissesse: Estou aqui para assumir o cargo de chefia desta empresa? . Para confirmar minha convico e provar minha capacidade, teria, provavelmente, que c omear de baixo . Como acontece com muitos lderes, provvel que eu s conseguisse atingi um cargo elevado depois de comear por um de nvel bem simples. Teria que demonstra r iniciativa e capacidade para poder ir subindo, e precisaria contar tambm com um a pessoa ou grupo que me apoiasse em cada etapa que fosse vencendo, pessoas que endossassem a minha liderana. Acontece que, na igreja ou mesmo fora dela, algumas pessoas querem ir diretamente ao topo . J vi executivos e candidatos ao ministrio insistirem, cheios de vaidade, em dizer que preenchem todos os requisitos para ocuparem determinado cargo ou ex ercerem o ministrio. Um deles, candidato ao ministrio, ao ser rejeitado, acusou a junta examinadora de estar indo contra Deus . A junta era formada por amigos dele, todos interessados e m confirmar o que ele alegava ser um chamado de Deus. Mas no foi possvel. Eles con stataram muitas falhas no carter do pretendente. J me aconteceu contratar executivos com todas as credenciais , e que acabaram provan do serem totalmente incapazes de liderar. No tinham, na verdade, nem a aptido nece ssria, nem a confirmao dos outros. Depois dessas experincias, aprendi a reconhecer esses pretendentes logo na primei ra entrevista. O primeiro sinal de alerta quando o candidato diz que ele vai sal var aquela organizao, que aquela instituio est precisando desesperadamente de algum c m a sua capacidade. Esse o sinal vermelho , que indica que a pessoa no um lder confi mado. E assim temos o primeiro princpio de liderana, que apreendemos da vida de Jesus. PRINCPIO I JESUS FOI CONFIRMADO COMO LDER ANTES DE PODER LIDERAR. O MESMO DEVE ACONTECER CO

NOSCO. CAPTULO 2 - PRESTANDO RECONHECIMENTO AOS QUE VIERAM ANTES DE NS Durante um banquete, promovido para se premiarem algumas pessoas, o primeiro hom enageado levou vrios minutos agradecendo s pessoas que o haviam ajudado a conquist ar aquele prmio professores, sua famlia, amigos e quatorze colegas que faziam part e de um grupo de artistas a que ele tambm pertencia. Quando o segundo vencedor chegou ao pdio para receber seu trofu, seu discurso foi bem resumido: Agradeo a vocs pela deciso acertada que tiveram em me premiar. Quero dizer tambm que o que fiz, fiz sozinho . Claro que ele estava brincando, mas suas palavras nos fazem lembrar muita gente que ocupa posio de liderana atualmente. Se elas conseguem bons resultados e alcanam sucesso, atribuem a si todo o mrito. Mesmo que no o expressem verbalmente, o que p ensam : consegui isso sozinho. Mas esto enganadas. Nenhum de ns consegue coisa alguma sozinho. Estamos sempre sendo influenciados e ajudados por outros. Gigantes do Passado Sir Isaac Newton disse: Se vi mais longe do que os outros homens, foi porque esta va de p sobre ombros de gigantes .

Meus Reconhecimentos Eu mesmo, por exemplo, conquistei um diploma de doutorado, mas para chegar at ess e ponto fui ajudado por muita gente. Primeiro devo minha f crist educao devotada a D eus que minha me me transmitiu: minha me que orava comigo e por mim, sincera e fer vorosamente Aos vinte e um anos emigrei do Egito para Sidney, na Austrlia. No conh ecia ningum l, a no ser um casal, que, assim mesmo, s conhecia de nome. Mas eu tinha tambm uma carta de apresentao para o cnego anglicano D.W.B. Robson, que se tornou, depois, arcebispo de Sidney. Foi com seu incentivo e apoio que consegui superar os problemas de no poder comunicar-me bem em ingls. Na verdade, sem seu estmulo, eu no teria conseguido estudar na Escola Teolgica Moore. Houve, tambm, meu encontro com John Haggai, uma pessoa que acreditou em mim. Conv idou-me para dirigir o Instituto Haggai, um ministrio de mbito mundial, com escritr ios em seis continentes. Com essa sua iniciativa, Dr. Haggai ajudou-me a atingir , num perodo de apenas oito anos, o equivalente a cinqenta anos de maturidade. Com a ajuda de Deus, consegui liderar essa organizao. Durante todo esse tempo tive uma companheira fiel e dedicada, minha esposa Eli zabeth, que me deu amor, apoio e estmulo. Alm de ser me, fazia tambm s vezes de pai p ara nossos quatro filhos, enquanto eu fazia viagens ao estrangeiro, ou ficava at tarde da noite estudando. Porque estava de p nos ombros desses gigantes , senti que no havia nada que eu no cons eguisse fazer. Devo muitssimo a essas quatro pessoas, e a muitas mais. Jamais pod erei esquecer ou negar o impacto que causaram em minha vida e em meu ministrio. Os Precursores Bblicos Jesus disse a seus discpulos que os campos estavam prontos para a colheita, usand o, obviamente, essa ilustrao como smbolo da consagrao espiritual. E acrescentou: O ce feiro recebe desde j a recompensa e entesoura o seu fruto para vida eterna; e, de ssarte se alegram, tanto o semeador como o ceifeiro. um o semeador e outro o que rega. Nem o que planta alguma cousa, nem o que rega, mas Deus que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega so um, e cada um rec eber o seu galardo, segundo o seu prprio trabalho. Porque de Deus somos cooperadore s, lavoura de Deus, edifcio de Deus sois vs. (1 Co 3.5-9.) Jesus s deu incio a seu prprio ministrio depois de Joo Batista ter-lhe preparado o ca minho. Pedro deve seu encontro com Jesus a seu irmo Andr, que o convidou para tambm seguir ao Senhor. E o livro de Atos mostra que o martrio de Estevo exerceu uma fo rte influncia sobre Paulo, ajudando a abrir o caminho para sua converso. Interdependncia Por que Jesus, aps ter treinado seus seguidores, enviou-os de dois em dois, para que o precedessem em cada cidade ou lugar por onde iria passar? (Lc 10.1.) Ter o

utra pessoa junto certamente encorajaria o viajante em lugares desconhecidos. Ma s eu acho que Jesus tinha uma razo adicional para assim proceder. Quem sabe se Pedro, voltando de uma cidade que visitara sozinho, no poderia dizer : Olha o que eu fiz! Ser que Jesus no desejava que, desde o princpio, seus seguidores se apercebessem de sua dependncia de uns para com os outros e de sua dependncia d o Senhor? Pode ser, at, que ele os estivesse preparando para o que ser um s corpo e m Cristo . Mais tarde, em suas epstolas, Paulo conclamou, vezes sem conta, a igreja a voltar a essa verdade (Rm 12.3-8; I Co 12.12). O prprio Jesus poderia ter chamado a si o crdito de tudo que existe, desde a criao a t a eternidade. Mas ele respeitou a posio dos fiis, apontando Abrao, por exemplo, com o o pai da nao de Israel (Jo 8.37). bem provvel que, se algum de ns tivesse vindo como Salvador do mundo, iramos desacr editar os que nos haviam precedido. Possivelmente diria algo mais ou menos assim : Moiss era um bom homem, verdade, mas ele irou-se e desobedeceu. Deus teve que pu ni-lo. O bom camarada Abrao fez um bocado de coisas timas, mas ele tinha seus mome ntos de fraqueza. Imagina que uma vez ele ficou com tanto medo do fara que chegou a dizer que Sara era sua irm! , mas eu no sou assim, no . Como Prestar Reconhecimento a Outros Se, como lderes, desejamos seguir a Jesus Cristo, devemos, como ele, reconhecer a valor dos outros. Lembremos alguns fatos que podem ajudar-nos a faz-lo. 1. Todo talento e capacidade so dom de Deus. Joo Batista se expressou muito bem sobre isso: o homem no pode receber cousa algum a se do cu no lhe for dada . (Jo 3.27.) Ele sabia que ter vindo como precursor de Je sus no tinha sido iniciativa sua; Deus o tinha dotado para essa misso. Conscientiz ar-nos de que s temos capacidade de liderana porque Deus no-la deu, torna-nos mais humildes. Quando o apstolo Paulo escreveu sobre os dons espirituais (1Co 12), ele usou o me smo princpio. No importava quantos dons e talentos os corntios tivessem, todos eles provinham de Deus. Eles no inventaram dons e nem podiam dotar-se a Si mesmos de dom algum. 2. No fizemos nada para adquirir nossa capacidade de Liderana. Ningum conquista um presente. Quando algum recebe o dom de liderar, uma questo de g raa e no de mrito. 3. Este presente que nos dado no deve ser motivo para vanglria. A uns Deus d a capacidade para liderar, a outros, a capacidade de reconhecer e se guir os bons lderes. Algumas pessoas tm habilidade com as mos, outras tm uma facilid ade toda especial para falar; outras, ainda, podem pensar mais profundamente que as demais. Mas nenhuma dessas pessoas tm razo para vangloriar-se de ter recebido um dom. 4. Devemos reconhecer e agradecer aqueles que nos ajudaram a desenvolver nossas capacidades. Os atletas olmpicos tm um talento latente, mas isso no basta. Eles precisam de ajud a, treinamento, correo. Um halterofilista precisa de um instrutor que o ensine a r espirar corretamente; um corredor precisa que lhe digam se est correndo com os ps corretamente posicionados, para que no perca segundos preciosos durante a competio. Com Os lderes acontece a mesma coisa. Sei que eu precisava de ajuda para caminhar . Algum percebeu em mim trao de liderana e me incentivou; outros me ensinaram lies ad icionais. 5. Devemos agradecer a Deus por nossas aptides. J que sei que minha capacidade de liderana no foi criada por mim mesmo, devo regula rmente parar e agradecer a Deus por ter-me feito como sou. Um dos meus amigos, escritor, fez da orao de agradecimento por seus dons uma parte constante de seu devocional dirio. Ele ora mais ou menos assim: Obrigado, Senhor, por ter-me feito um escritor. Ajuda-me a ser o melhor escritor que eu possa ser com o talento que me deste .

Esse meu amigo sabe que precisa trabalhar para aperfeioar seu talento. Quando era pequeno, lia tudo que lhe caa nas mos. Aos poucos foi aprendendo a distinguir ent re a boa e a m literatura, entre a superior e a medocre. Quando finalmente comeou a escrever, tirou proveito das lies que havia aprendido estudando minuciosamente, a travs dos anos, os escritores clssicos. Com essa atitude ele agradece tanto a Deus - que lhe deu a aptido inicial - quant o aos gigantes em cujos ombros se ergue de p. PRINCPIO 2 LDER AQUELE QUE PRESTA RECONHECIMENTO AOS QUE O PRECEDERAM.

Parte 2: Qualidades da Liderana CAPTULO 3 - O LDER COMO PASTOR Eu tinha terminado de almoar com Bob Guyton, diretor executivo de uma importante instituio bancria. Quando samos do refeitrio dos executivos, passamos por uma srie de escritrios. O banqueiro parou para cumprimentar a recepcionista, e perguntou-lhe sobre a sade do marido, que ele sabia estar hospitalizado. Depois, quando chegamo s ao elevador, cumprimentou, pelo nome, dois funcionrios do banco que o estavam e sperando l. Finalmente, j em frente ao banco, chamou o guarda pelo nome e pergunto u pela esposa, citando tambm o nome dela. Centenas de pessoas devem ter trabalhado naquele banco; no entanto, aquele execu tivo de posio to elevada sabia o nome de cada uma delas! Sa dali boquiaberto, no tant o por constatar sua boa memria, mas, principalmente, por ele saber todos aqueles nomes. Ele conhecia no apenas os executivos, mas tambm os que costumamos chamar de Joo-Ningum . E pelo que dizia a cada um, pude perceber que ele sabia muito mais do q ue apenas seus nomes; ele os conhecia como pessoas, como indivduos com suas difer entes personalidades e seus prprios problemas. Recordo-me de ter, naquele momento, pensado que o Bob era, de certo modo, um bom pastor . Jesus disse: Eu sou o bom pastor; conheo as minhas ovelhas, e elas me conhe cem a mim, assim como o Pai me conhece a mim e eu conheo o Pai; e dou a minha vid a pelas ovelhas (Jo 10.14-15). Conhecendo as Ovelhas Embora ocupado e cheio de responsabilidades, aquele executivo conhecia suas ovelh as . Ele demonstrava interesse por elas e por suas famlias. H muito eu j sabia de sua capacidade nos negcios, mas esse incidente fez-me apreci-lo numa perspectiva nova , muito mais ampla. Ao contrrio, um outro episdio veio a revelar-me outro tipo de pastor . Um certo domin go, a sada do culto, eu estava ao lado do pastor de uma igreja muito prestigiada. Ele apertava a mo de cada um dos membros, cumprimentando-os amavelmente com um s orriso e um cordial como tem passado ? Pelo menos umas doze vezes o pastor disse: Ah, muito bem , antes que a pessoa tives se tido tempo sequer de responder. Imediatamente sua mo era estendida para a pess oa seguinte da fila, sempre com o mesmo sorriso e a mesma saudao. Quando chegou a vez de uma senhora de idade, o pastor disse: Espero que a senhora esteja passando bem hoje . A senhora, baixinha e de fisionomia bastante triste, respondeu rapidamente: Meu m arido ficou doente durante a noite de quinta-feira e eu tive que chamar a ambulnc ia. Ele ainda est na UTI... . Sim, muito bom v-la aqui esta manh , disse o pastor alegremente. sempre uma satisfa aqui para o culto. E imediatamente estendeu a mo para a pessoa seguinte. Quase no pude acreditar no que tinha ouvido. Senti-me constrangido porque o pasto r no tinha sequer ouvido o que ela havia dito; fiquei chocado com tanta insensibi lidade, e magoado pelo que havia sido feito quela senhora. Meio desajeitadamente, tentei remediar a situao, embora, sendo um visitante, no des ejasse me envolver demais. Como se chama seu marido? perguntei. Gostaria de inclu-lo em minhas oraes todos os dias desta semana . No minha inteno julgar o pastor. Posso compreender que, com uma congregao de mais de 2000 pessoas, assistentes e auxiliares sobrecarregados, e levando sobre os ombro s o peso de tamanho fardo, provavelmente o pastor no tem como conhecer cada pesso a da fila.

Pode acontecer, tambm, que ele estivesse com problemas pessoais naquele dia, ou a nsioso a respeito de algum evento que estava para acontecer. Mas, mesmo assim, s a da igreja com uma impresso totalmente diferente da que me fora deixada pelo banq ueiro. Este conhecia suas ovelhas. O pastor no conhecia as suas. Pior ainda, senti que e le no fazia questo de conhec-las. Quando Jesus falou sobre seu relacionamento com suas ovelhas, deu a impresso de s aber muito mais do que os seus nomes. Para Jesus, conhec-las significa am-las. Pastores sem Amor? Um corao sem amor no conhece as suas ovelhas. Para aqueles pastores sem amor, as ov elhas no passam de nmeros em um fichrio, membros registrados nos livros, empregados na folha de pagamento, estatstica de que possam se orgulhar. Talvez seja nesses termos que tais pastores se refiram a suas ovelhas: Nosso rol de membros cresceu 20% este ano . Temos mais empregados e fazemos o dobro dos negcios que o nosso mais forte concorr ente est fazendo . Levantamentos indicam que 83% dos canadenses reconhecem nossos produtos . Vivemos numa sociedade que d maior nfase aos nmeros. Programas de TV variam de acor do com o ibope; as pessoas julgam os mritos da igreja local pelo seu tamanho; uma companhia considera-se bem-sucedida se os produtos de baixa cotao conseguem uma s ada superior do ltimo relatrio. O resultado disso que bons programas de TV saem do ar por causa dos nmeros. Nas i grejas, o ensino, a comunho entre os irmos, a espiritualidade e a adorao muitas veze s no parecem to importantes quanto o total de membros. E a qualidade dos produtos e dos servios de uma companhia fica em segundo plano relativamente aos lucros. O Estilo de Jesus Lderes que s se preocupam com estatsticas nem chegam perto do estilo de liderana de Jesus. Ele conhece intimamente suas ovelhas. Seu amor por elas no um conceito abstrato nem pode ser substitudo por clichs do tip o eu amo meu povo . Seu amor pelas ovelhas, embora coletivo, , tambm, individualizado ; ele conhece seu rebanho porque conhece cada membro individualmente. Como que as ovelhas de Jesus o conhecem? No atravs de um encontro casual, no apena intelectualmente, nem por entenderem algumas verdades sobre sua liderana mas por sentirem o amor que o Bom Pastor tem por elas. Na qualidade de ovelha, Posso te r dvidas e sentir medo; mas quando vejo o Lder, o Pastor, minhas dvidas e receios s e dissipam. Correspondo ao amor e ao cuidado que o Pastor tem por mim. Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do tempo de Jesus. Os pastores da Pal estina punham a segurana de suas ovelhas acima da sua. No Velho Testamento, por exemplo, Davi matou um leo com suas prprias mos quando ess e predador tentou atacar suas ovelhas. Conhecendo esse cuidado e esse compromisso dos pastores com seus rebanhos, podem os compreender melhor a metfora que Jesus usou ao chamar-se de O Bom Pastor. O Bom Pastor colocou as necessidades das suas ovelhas em primeiro lugar, chegand o ao extremo de dar sua vida por elas. Jesus citou Zacarias 13.7 quando predisse sua morte a seus discpulos. Esta noite todos vs vos escandalizareis comigo; porque est escrito : Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho ficaro dispersas (Mt 26.31). Mas, contraditoriamente, foi a morte do Bom Pastor que garantiu a segurana de su as ovelhas. Ele, voluntariamente, deu sua vida pelo seu rebanho. E isso ressalta outro princpio prprio do estilo de liderana de Jesus. PRINCPIO 3 BONS PASTORES CONHECEM SUAS OVELHAS; BONS LDERES CONHECEM SEUS SEGUIDORES. Se esse conceito nos parece estranho, a razo disso, provavelmente, seja que a mai oria de ns considera lder a pessoa que est na frente, o estadista de alto escalo, o grande general, aquele que puxa o desfile algum bem distante dos seus seguidores. Assumir o comando apenas um dos aspectos da liderana, porque os verdadeiros pastor es servem e do tudo de si mesmos.

Jesus Cristo chama os lderes para servirem, embora a maioria de ns prefira comanda r e deixar que as ovelhas nos sigam, se quiserem. Apesar de ele nos chamar de se rvos, preferimos dar ordens. Os Pastores Vivem Constantemente se Movimentando Os bons pastores esto sempre procura de melhores oportunidades e pastos mais verd es para onde conduzir seus rebanhos. Levam suas ovelhas para guas tranqilas onde a violncia, as presses e as faces no as perturbam. Mas nem todos os pastores agem com tal sabedoria. Vamos tomar como exemplo uma das maiores cadeias de lojas dos Estados Unidos. El a j foi uma das mais importantes, quase encabeando a lista das melhores, mas decai u principalmente porque no conseguiu se manter frente das mudanas trazidas pelos t empos modernos. Os diretores da sua maior concorrente, entretanto, estudaram com toda ateno a ele vao do poder aquisitivo dos compradores e elevaram o padro de suas lojas. Esta cadeia permaneceu forte, mesmo tendo diversificado suas atividades. Atualmente o grupo tem banco, imobiliria e seguradora, mas mantm ainda o ramo de v endas a varejo, e vem obtendo sucesso em todas essas operaes. Os diretores dessa segunda cadeia de lojas alcanaram tal sucesso porque estavam co m tudo . Na linguagem comercial isto significa ser inteligente, atualizado, estar aberto as mudanas e ser sensvel s necessidades das pessoas. Ao promover o bem-estar e progresso do seu rebanho, o verdadeiro pastor est ao me smo tempo com tudo (mostra inteligncia, percepo, atualizao) e conosco (mantm o co ividual com o rebanho). A propsito, um dos ttulos de Jesus Emanuel, que significa D eus conosco . Isso significa que, ao mesmo tempo em que nos lidera, ele jamais nos deixa ou ab andona, por mais difcil que seja o caminho que temos de trilhar. O verdadeiro desafio dos lderes hoje combinar essas duas qualidades. Precisamos desse toque da intimidade, ao mesmo tempo em que dizemos: Vamos em fre nte! As palavras finais de Jesus aos discpulos, contm tanto uma coisa como a outra. Ele os enviou dizendo: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as cousa s que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos . (Mt 28.19,20). Eles estariam indo em frente mas Jesus caminhando lado a lado com eles. Os Riscos de ir em Frente Jesus tinha um plano de ao. Ele nunca pretendeu que seus seguidores permanecessem amontoados num grupinho em Jerusalm. No entanto, ou eles no entenderam bem a Grand e Comisso, ou, ento, no quiseram obedec-la imediatamente. Diz o Livro dos Atos que os discpulos permaneceram em Jerusalm. Talvez ficassem satisfeitos de continuar l para sempre, mas o Bom Pastor no ia per mitir que seu rebanho se enfraquecesse num lugarzinho do Oriente Mdio. Lucas explica: Naquele dia levantou-se grande perseguio contra a igreja em Jerusalm; e todos, exceto os Apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria (At 8. 1) Talvez os apstolos jamais tivessem sado, arriscando-se pelo mundo, se Jesus Cristo no tivesse permitido que a perseguio os espalhasse para longe. Com a partida deles, a f foi-se estendendo por todo o mundo civilizado, fazendo com que no ano de 325 AD o cristianismo se tornasse religio oficial do Imprio Roma no. Transpondo esse conceito para o mundo dos negcios ou da igreja, vemos que o estil o de liderana de Jesus implica em riscos. O lder pe-se diante de seus seguidores, e mpregados, acionistas ou membros da igreja, visualiza o potencial existente num novo empreendimento e diz: Vamos em frente . O Pastor Visionrio Em meados dos anos 70, um jovem vendedor de produtos farmacuticos, chamado Stan, visitava mdicos e hospitais, empenhado na realizao de seminrios sobre sade destinados ao publico em geral. Alguns anos mais tarde a idia de Stan se tornou uma pratica -padro adotada por muitos dos hospitais americanos.

Mas Stan tinha outra idia alm dessa: medicina preventiva. Ele surgiu com um plano brilhante de trabalhar com as empresas a fim de incentivar os empregados a preve nir as doenas. Suas pesquisas revelaram que os empregados faltavam muitos dias no ano, acarreta ndo com isso prejuzos financeiros para as empresas, e que muitas dessas faltas po deriam ser eliminadas. Montou um plano de ao bem flexvel, incentivando as pessoas a perderem peso e pratic arem exerccios fsicos. Isso iria custar dinheiro s empresas, mas ele podia provar q ue, a longo prazo, a medida acabaria representando uma economia de gastos. Stan levou seu plano a mais de 700 empresas. Mas nenhuma delas queria se arrisca r. Todas apresentavam varias razes para dizer que no viam valor algum naquele prog rama. No comeo da dcada de 80, porm, algumas das grandes companhias comearam a aderi r ao seu conceito de medicina preventiva. O problema que Stan teve de enfrentar comum. Lderes dotados de viso. Eles tm a capacidade de enxergar alm, de imaginar coisas que as ovelhas precisam ver para crer. Eles podem prever as curvas do caminho, os d esvios, as mudanas de rota. s vezes, tem de abrir caminho, no importa se os outros estejam vendo a passagem ou no. O versculo-chave aqui encontra-se no Evangelho de Lucas: E aconteceu que, ao se completarem os dias em que devia ele ser assunto a o cu, manifestou no semblante a intrpida resoluo de ir para Jerusalm (Lc 9.51). Como e pode ver nos versculos seguintes, os discpulos no entenderam o que estava acontec endo. Eles estavam pensando em mandar fogo para destruir a cidade. Jesus, porm, estava antevendo o calvrio. Embora os lderes precisem ser visionrios, percebendo o que os outros ainda no viram , necessrio que tenham cuidado para no andarem depressa demais. Os pastores, mesmo os dotados de viso, devem ter sempre no corao o bem-estar do rebanho. Nada me soa pior aos ouvidos do que ver os membros de determinada igreja referirem-se ao pas tor, visionrio e ambicioso, nesses termos: Ele est construindo um imprio . Construir um imprio muito perigoso. Uma das firmas pioneiras na produo de computado res veio a falir por ter ultrapassado suas prprias limitaes. Um dos representantes da companhia disse mais tarde: Ele (o inventor e presidente) queria ser o maior, mas no fez questo de ser o melhor. No se preocupou quando os empregados se demitira m, porque pensou que iria encontrar outros to bons como aqueles. Equilbrio Qualquer que seja nossa rea de liderana, no podemos prescindir de estar com nossos companheiros de trabalho, empregados, membros da nossa igreja ou comunidade, mem bros da famlia, de modo a faz-los sentir que nos importamos com eles. No podemos se r o melhor amigo de todo mundo, mas podemos estar abertos e nos colocarmos dispo sio das pessoas. O presidente de uma grande cadeia de restaurantes, por exemplo, adota uma poltica de porta aberta . Qualquer pessoa da empresa pode falar comigo quando quiser , diz e le; e seus empregados sabem que verdade. Ele um homem muito ocupado, mas no to ocu pado que no possa ouvir os outros. Sua empresa, ligada a um ramo em que as mudanas gerenciais chegam a 50% ao ano, apresenta, em igual perodo, um ndice inferior a 5 % de rotatividade de pessoal. Mas um bom lder sabe como manter um relacionamento equilibrado com seus liderados , de modo a impulsion-los para a frente. A maioria das pessoas preferem descansar um pouco, permanecer confortavelmente onde esto. Assim que se adaptam a um estil o de vida, no se sentem motivadas a ir alm ou tentar coisas novas. O verdadeiro lde r diz com freqncia: Adiante! Marche! . Jesus sabia como manter esse equilbrio. De um lado, ele prometeu aos discpulos que eles teriam sua presena e consolo atravs do Esprito Santo. Mas, ao mesmo tempo, fe z com que olhassem alm daquela pequena cidade do Oriente Mdio e visualizassem o mu ndo todo. Lucas registra suas palavras, que esclarecem bem esses dois princpios: Mas receber eis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto e m Jerusalm, como em toda Judia e Samaria, e at aos confins da terra (At 1.8). O que Caracteriza um Bom Pastor?

Como cresci no Oriente Mdio, pude observar bem de perto o carinhoso relacionament o que existe entre o pastor e suas ovelhas. Na cultura ocidental e preciso viaja r um bocado para se encontrarem ovelhas, e mesmo quando as encontramos, as tcnica s modernas de criao em massa no nos ajudam muito a compreender a imagem vvida que Je sus usou para explicar seu estilo de liderana. A recompensa que o pastor tem de seu trabalho ver suas ovelhas satisfeitas, bem alimentadas, saudveis e em segurana. Ele gasta sua energia no para ser considerado um bom pastor, mas para proporcionar ao rebanho o melhor pasto, a erva mais fres ca, para encontrar gua lmpida, para guardar rao para o inverno. O bom pastor no mede esforos para preparar um abrigo contra as tempestades. Est sempre alerta contra os inimigos cruis, contra as doenas e os parasitas a que as ovelhas so to suscetveis. De madrugada at ao anoitecer, esses bons pastores dedicam todo o seu tempo ao bem estar de seu rebanho. Nem chegam, sequer, a descansar durante a noite; dormem c om um olho e os dois ouvidos bem abertos, prontos para proteger suas ovelhas ao menor sinal de perigo. Quando Jesus se intitula o Bom Pastor, ele no est apenas se proclamando um lder a m ais. Muitos dos lderes religiosos de seu tempo diziam-se pastores de Israel, mas Jesus viu sua hipocrisia, seu egocentrismo, sua incapacidade para liderar e defe nder seu rebanho. O que Jesus realmente estava dizendo era: Eu sou o Pastor por excelncia! Sob minha liderana vocs vo encontrar proteo, companheirismo, sustento . Toda a responsabilidade recai sobre seus ombros largos. Seu imenso corao todo ternura. No h superioridade ne m frieza. Suas ovelhas no vo ter um pastor assistente para atender o telefone. Ele o Bom Pastor. Amar as ovelhas o seu estilo.

CAPTULO 4 - CORAGEM Maom tem atualmente milhes de seguidores pelo mundo a fora, e o islamismo uma das religies que crescem mais rapidamente. Logo que comeou, entretanto, o nmero de convertidos era muito pequeno. Quase ningum entendia o que Maom estava dizendo. Nos seus escritos ele abriu o corao sobre a bno ue era encontrar algum que cresse nele. E prometeu para os primeiros adeptos uma infinidade de bnos. Tem surgido um sem nmero de lderes, religiosos ou seculares, sempre prontos a subo rnar seus primeiros seguidores. Estou usando a palavra subornar aqui no sentido de que eles pagam pela adeso com promessas de bnos ou favores, ou tentando convenc-los de que so pessoas especiais. Essa a maneira mais freqente para se iniciar qualquer tipo de movimento, negcios ou outras atividades que demandem crescimento numrico. Esses lderes, depois de se empenharem com afinco para conseguirem os primeiros a deptos, estimulam-nos, despertam neles um grande entusiasmo, de modo a fazer com que o movimento se auto-propague. Mas Jesus no fez grandes promessas quando comeou seu ministrio. Segundo a Bblia, quando chamava seus seguidores, limitava-se a dizer-lhes: Segue-m e (Jo 1.43). Mais surpreendente ainda o fato de que ele no usava qualquer tipo de influncia par a promover sua causa. Joo conta a histria de Nicodemos chegando noite para visitar Jesus. Ele descreve Nicodemos como sendo um dos fariseus, um dos principais dos judeus (Jo 3.1). Do que ficou escrito podemos inferir que Nicodemos pertencia hie rarquia judaica. Ao mencionar que ele era um fariseu, membro de uma seita religi osa das mais conservadoras, cujo nome significa aqueles que so separados , Joo tencio na chamar a ateno dos leitores para o fato de que aquele homem que estava procuran do Jesus no era uma pessoa qualquer. Imaginem que dividendos renderia t-lo como um dos primeiros a se converter! Com q ue orgulho Jesus poderia ter-se jactado: Tenho discpulos no alto escalo . No estranho que Jesus no tenha dado a Nicodemos uma recepo maior e mais importante do que a qua lquer outro? Ele no tentou nenhum tipo de persuaso e nem fez nenhuma promessa; no d ispensou, tampouco, palavra alguma de elogio ou que demonstrasse ter reconhecido o status daquele homem. Jesus ouviu as palavras gentis de Nicodemos: Rabi, sabemos que s Mestre vindo da p arte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiv er com ele (Jo 3.2).

Quando Nicodemos parou de falar, Jesus no disse: O senhor chegou ao lugar certo. Continue fazendo o melhor que puder . A presena de u m dos grandes de Israel tambm no intimidou o Senhor. Ele no disse aquilo que muitos dos lderes cristos atuais dizem quando falam com no-cristos, principalmente aos que vm de outras religies como o budismo, o islamismo, o hindusmo ou o espiritismo: Voc onhece uma parte da verdade e ns estamos com a outra parte, e, afinal, estamos to dos lutando juntos .

Jesus olhou de frente para aquele lder religioso, competente e conceituado, e dis se-lhe apenas: preciso nascer de novo . No disse a Nicodemos aquilo que ele queria o uvir, nem o elogiou por ter vindo v-lo, ou ouvi-lo. Tampouco procurou influenci-lo para que se tornasse um dos seus discpulos. Em vez disso, transgrediu todas as b oas normas de marketing, fazendo a Nicodemos uma exigncia espiritual. Nada de Transigncias De acordo com os padres de muitos dos lderes atuais, Jesus cometeu um grande erro quando falou com Nicodemos. Qualquer curso de marketing de que j ouvi falar ensin a que a primeira coisa que o vendedor tem de fazer ser agradvel com o comprador e m perspectiva; instrudo a usar de lisonja ou adulao, a procurar algum ponto positiv o ou de interesse do outro, e tecer comentrios favorveis em torno dele. Aprende ta mbm a mostrar cordialidade e abertura. E, acima de tudo, deve manter sempre um so rriso. Muitos lderes, quando diante dos chefes e os poderosos deste mundo, tendem a dilui r suas convices ou, pelo menos, falar delas com o maior cuidado, enfeitando-as e t ornando-as o mais aceitvel possvel. Evitam ao mximo desapontar as pessoas principal mente no primeiro encontro. Jesus no respeitou essas regras. A hora escolhida por Nicodemos para encontrar-se com Jesus indica que um homem n a sua posio havia de sentir-se envergonhado de ser visto em pblico com aquele novo rabi controvertido, de nome Jesus. Os fariseus se aproximavam de Jesus de uma ma neira condescendente, quase que ostensiva. Nicodemos representa muita gente na n ossa sociedade de hoje que julga estar prestando enorme honra ao cristianismo qu ando declara: Ns autoridades nas letras, rbitros do bom-gosto, representantes da opinio pblica, jo nalistas, escritores de revistas e outras publicaes, comentadores e editores da TV , lderes dos movimentos sociais e filantrpicos reconhecemos que Jesus foi um grand e Mestre . Todavia, por mais ostensiva e condescendente que a atitude de Nicodemos tenha si do, a sua percepo mesquinha de quem era Jesus no mudou uma vrgula na atitude de braos abertos do Senhor. Nem deveria a atitude de condescendncia de nossa sociedade torn ar-nos superiores ou amargos. Como foi que Jesus conseguiu, ao mesmo tempo confrontar Nicodemos com coragem se m, contudo, deixar de am-lo? Vamos examinar bem de perto que estilo de liderana Je sus revelou naquela noite. Na qualidade de um jovem rabi de Nazar, sem nenhum diploma ou respaldo das autori dades, Jesus se deparou com uma oportunidade rara de penetrar bem no centro do Sindrio. No poderia haver nada mais agradvel para um jovem e ardente lder espiritual do que ter, por parte dos homens sbios e influentes, o reconhecimento de ser ele tambm um mensageiro de Deus. S depois de anos de ministrio, ele poderia vir a rece ber reconhecimento e elogios a valer, mas no no inicio. Jesus poderia ter sido absorvido pela lisonja. Poderia ter dito: Estou honrado co m sua presena aqui , ou ento, um grande privilgio para mim , ou, ainda, estou satisf que tenha reconhecido que fui enviado por Deus . Isso faria muito sentido se o que o jovem rabi estivesse procurando fosse apenas reconhecimento. Falando da maneira com que falou, Jesus mostrou coragem, audcia e compaixo. No se p reocupou em ir contra o sistema e nem ridicularizou Nicodemos. Alguns lderes tentam construir seus imprios rebaixando, ridicularizando, zombando, usando de sarcasmo , mantendo secreta uma grande animosidade. Jesus no usou de nenhum desses recurso s. Aqui Jesus demonstrou que seu estilo de liderana to verstil quanto precisa ser para cada ocasio que surge. Quando a multido estava reunida no templo, Jesus no hesitou em expressar publicamente sua ira para com os vendilhes que haviam profanado a c

asa do Senhor. Mas com Nicodemos agiu mansamente. Na quietude da noite no hesitou em manter um d ebate firme, contudo paciente, com ele. No faz muito tempo, assisti pela televiso a um debate entre um lder cristo e um conh ecido humanista. Fiquei triste ao ver o lder cristo muito mais empenhado em conqui star a aceitao do pblico do que apresentar com firmeza as palavras de Cristo. Quant o mais insistentes se tornavam s perguntas do auditrio, mais enfraquecida se torna va mensagem de Cristo por ele transmitida. A sociedade recebe de braos abertos os elementos da igreja que aceitam sem relutnc ia todos os tipos de crena. Nossa cultura receptiva aos lderes de igreja que no faz em exigncias morais rigorosas. O mundo atual parece sempre disposto a receber uma cristandade sem fora moral, irresoluta, que v Deus em tudo e tudo em Deus. Mas es se no o estilo de liderana de Jesus. O estilo de liderana de Jesus exige coragem para falar a verdade em amor. H uma di ferena entre amor e transigncia. Se alguma coisa aprendemos do estilo de Jesus, que a verdade vem acima de tudo. Jesus nunca lanou mo de meios escusos para conseguir vender mais . Ele no facilitou as coisas com promessas. s vezes, chegou mesmo a desencorajar candidatos a segui-lo, mostrando as dificuld ades e o preo do discipulado. No desejava que abraassem a nova f ignorando o que o f uturo reservava para os seus seguidores. Os Espinhos da Coragem Uma amiga nossa trabalhou vinte anos como agente no setor de reserva de passagen s de uma das maiores companhias areas do mundo. Nos dois ltimos anos, por trs vezes teve problemas com seus supervisores por causa da sua honestidade. Como a companhia comeou a controlar as chamadas feitas de fora, descobriram que Br bara tentava passar aos clientes informaes completas sobre o servio e os preos. Se u m cliente precisasse voar dentro de determinado horrio e a companhia no tivesse ne nhum vo marcado para a ocasio, ela procurava informao com as companhias rivais e a p assava ao cliente. Certa feita chegou mesmo a dizer a um dos clientes que, naque le vo, seria mais econmico para ele viajar por outra companhia. Brbara sentia que era preciso demonstrar integridade, embora estivesse tambm inter essada em que sua companhia tivesse lucro. Ela poderia ter perdido o emprego. Ma s conseguiu mant-lo at se aposentar porque a companhia recebia cartas de clientes falando bem a seu respeito. Todos eles faziam questo de agradecer companhia pela honestidade encorajadora daquela funcionria. Uma das cartas dizia: J viajei muito e nunca vi ningum sugerir outra companhia a no ser que eu insistisse muito. Ela for neceu aquela informao voluntariamente. Quero que os senhores saibam que daqui por diante viajarei exclusivamente pela sua companhia. At aposentadoria continuou ouvi ndo palavras de desagrado do seu supervisor. Mas ela disse que at preferia ter an otaes depreciativas em sua ficha pessoal do que agir desonestamente com as pessoas . Infelizmente, essa companhia area no incentivou seus funcionrios a seguirem o exe mplo de Brbara mas permitiu que ela trabalhasse dentro de seu prprio esquema, porq ue compreendeu que estava sendo beneficiada com isso. Se esse esquema traz vantagens ou no, o fato que os verdadeiros lderes tm um posici onamento definido em relao aquilo em que crem . Esta a opinio de um lder sobre o ass nto: Se transijo com um princpio para agradar algum, como que vou estabelecer os me us padres ? A Coragem de Cristo Em lugar algum da Bblia vemos Jesus pedir a seus seguidores que tenham uma grande coragem. Em nenhum lugar ele disse: Jamais transijam com seus valores . Ele no prec isava diz-lo! Seu exemplo era suficiente. No segundo capitulo de Joo, por exemplo, nosso Senhor manteve seu posicionamento contra todos os lderes judeus do seu tempo, porque eles haviam transformado sua c asa numa casa comercial. Ele os enxotou com aoites e virou suas mesas. Repreendeu -os duramente por sua corrupo. Numa ocasio, quando eu estava ensinando sobre esse texto, um jovem promissor alun o, homem de negcios, interrompeu: Sempre achei isso a a coisa mais tola do mundo. E le fez isso, mas no dia seguinte o pessoal voltou, colocou as mesas de volta no lugar e continuou a fazer a mesma coisa .

Antes que eu pudesse replicar, uma jovem dona-de-casa retrucou: s vezes temos que agir simbolicamente. Jesus no podia limpar o templo todos os dias. E nem pretendi a faz-lo. Ele poderia ter passado todo o seu ministrio procurando meios de derruba r as mesas e enxotar os vendilhes. Mas ele usou aquela ao como um meio para atingir toda a nao judaica; com aquele ato to significativo ele mostrou a todos aquilo em que cria e o que ele prprio representava . Eu, certamente, no teria tido melhor resposta do que essa. No precisamos de mais moralistas na nossa sociedade atual; o mundo est cheio deles . Precisamos, sim, de lderes que nos conduzam corajosamente, que conheam a verdade e a proclamem sem medo. No precisamos que nos digam quais so as nossas abnegaes; pr ecisamos da coragem de Cristo para fazer aquilo que j sabemos muito bem que devem os fazer. Coragem na Luta Certo lder disse: Os lderes escolhem suas prprias batalhas. Mas no podem vencer todas elas. Esto sujeitos a perder algumas durante a campanha, mas podem vencer a guer ra . A liderana , muitas vezes, uma batalha, e a luta requer coragem. Ter coragem no significa nunca sentir medo ou vacilar; no quer dizer que voc nunca vai se sentir confuso, nem perguntar: Oh Deus! ser que certo o que estou fazendo? T er coragem fazer o que certo, independente das conseqncias. Martinho Lutero, o ardente reformador do sculo XVI, foi um homem de muita coragem . Ele desafiou a igreja daquela poca, o papa e outros lderes religiosos e seculare s. Em 1521 apareceu diante da Dieta Germnica, na cidade de Worms, e, embora tives se a promessa de ser protegido, sabia muito bem que estava arriscando a vida. A mesma promessa tinha sido feita a Joo Huss um sculo antes, e ele tinha sido queima do na fogueira. Os lderes da igreja prometeram a Lutero perdo-lo caso se arrepende sse dos erros e voltasse f verdadeira . Lutero sabia que essa promessa tinha pouco va or, porque para eles uma promessa feita a um hertico no precisava ser cumprida. El e conhecia a histria dos dois sculos anteriores, quando mulheres de cristos tinham sido torturadas, e muitos outros mortos durante a infame Inquisio Espanhola. Lutero conseguiu chegar corte em segurana, mas foi-lhe negada a oportunidade de d efender suas teses. Em vez disso, apresentaram-lhe uma lista dos erros nelas conti dos. Mesmo sabendo que a corte podia decidir sobre sua vida ou morte, quando ins tado a dizer se se retrataria, sua resposta foi: A menos que eu esteja convencido do erro atravs do testemunho das Escrituras (j que no deposito f na autoridade insustentvel do papa e dos conclios, porque est claro qu e eles tem errado muitas vezes e que, tambm, muitas vezes tem entrado em contradio uns com os outros), e com as Escrituras para as quais apelei, no poderei me retra tar e nem me retratarei de nada, porque agir contra a prpria conscincia no certo, n em nos permitido. Por isso mantenho minha posio. No posso agir de outra forma. Que Deus me ajude. Amm . (T.S. Lindsay, A History of the Reformation, Charles Scribner s Sons, p.257).

Atravs dos sculos homens de Deus tem assumido seu posicionamento. Mantiveram-se firmes em nome da verdade, da integridade e da justia, qualquer que tenha sido o seu campo do trabalho. A Coragem em Ao Alguns anos atrs, havia na Austrlia um lder cristo vamos cham-lo de Jim , que trab ava para o governo. Logo na sua primeira semana do trabalho, seu superior pergun tou-lhe se ele gostaria de fazer umas horas extras . Como precisasse de dinheiro, J im disse que sim. Na primeira noite, seus companheiros sentaram-se a uma mesa para jogar cartas. Q uando perguntou pelo trabalho que devia fazer, sou supervisor disso: Que trabalho ? Hora extra ficar por aqui fazendo cera e bater o ponto depois do expediente . Jim no se deixou intimidar. Em vez disso, o que fez foi repreend-lo : Se estamos se ndo pagos para trabalhar, temos de trabalhar . Os outros empregados no s se aborreceram com Jim, como at comearam a persegui-lo. Primeiro impediram que ele fizesse qualquer hora extra; depois, a chefe deu-lhe as piores tarefas. Naquele escritrio Jim comeou a ficar conhecido por bblia , pastorzi

ho , fantico e por mais uma poro de apelidos pejorativos. Jim se manteve firme. O chefe disse: Voc um cara legal esquece esse negcio de leald ade. Faz como os outros e voc vai ganhar muito mais dinheiro. Tenho que trabalhar se estou sendo pago para isso. Jogar cartas nas horas de trab alho, quando estamos ganhando extra, no condiz com minhas convices . A situao acabou se tornando insuportvel e Jim teve de deixar o trabalho. Antes de s air, o chefe do departamento chamou-o ao escritrio e disse-lhe que sua posio tinha mudado a atitude de outros empregados. As pessoas tinham comeado a falar em um nve l de conscincia muito mais alto do que jamais se ouvira naquela empresa. A coragem de Jim tinha feito dele um lder. Sua recusa em agir como os demais foi honrada por Deus, que desde ento o tem abenoado abundantemente, quer no setor fina nceiro, quer na vida espiritual. Foi o prprio Deus que prometeu: aos que me honram , honrarei (1 Sm 2.30). O Preo da Coragem Os cristos que esto em cargos de chefia sabem que um posicionamento definido pode significar prejuzo financeiro, e at mesmo perda de emprego. Os empregadores podem acus-los de deslealdade. Mas um lder corajoso sabe que agradar a Deus deve ser a prioridade mxima em sua vi da. O apstolo Paulo lutou com o problema de agradar a Deus ou conquistar a aprovao dos outros. A epstola aos glatas mostra isso claramente. Paulo tinha transmitido aos gl atas a mensagem evanglica de que Deus salva atravs da f em Cristo e que isso era tu do. Depois que ele saiu da Galcia, apareceu um grupo de mestres dizendo aos membr os da igreja que era preciso que eles cressem em Jesus e se submetessem circunci so. Paulo se lhes ops: Absolutamente no! Ele sabia que aqueles homens estavam ensinando um evangelho diferente (Gl 1.6). Insistiu com o povo para no dar ouvidos aqueles cr istos judaizantes e concluiu dizendo: Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou o de Deus? Ou procuro agradar os homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo (Gl 1.10). Essas palavras exigiram coragem. Elas provocaram controvrsia, causaram ira nas pe ssoas. Paulo provavelmente perdeu um bocado de amigos com esse debate. Mas ele s e manteve firme por uma questo de princpio. Hoje podemos nos alegrar porque Paulo tornou clara para sempre que a base da vida de um crente a f em Jesus Cristo. No t emos que completar nossa f com prticas do judasmo, nem precisamos de Jesus e... . Reparem bem no risco dessa atitude corajosa. O bom-senso habitual deveria ter di to a Paulo: Esse negcio no vai dar certo. Os judaizantes vo ficar to irritados que ac abaro voltando-se contra Jesus. Voc tem de falar com eles devagar, com jeito . Mas P aulo, do mesmo modo que Jesus, no vivia pelos padres do bom-senso prevalecente. Se u estilo de liderana estava num nvel mais elevado.

Nicodemos: O Resto da Histria E aquela histria do encontro de Nicodemos com Jesus, a que nos referimos antes? F oi corajosa, mas, em ultima anlise, surtiu efeito? Uma passada pelo Evangelho de Joo mostra que Nicodemos mais tarde fez uma tentati va um tanto fraca de defender Jesus, quando disse aos lderes religiosos que no con denassem Jesus sem submet-lo a julgamento no tribunal. Nicodemos, um deles, que an tes fora ter com Jesus, perguntou-lhes: Acaso a nossa lei julga um homem, sem pr imeiro ouvi-lo e saber o que ele fez? Responderam eles: dar-se- o caso de que tam bm tu s da Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta profeta . (Jo 7.50-5 Mais tarde, porm, Nicodemos tomou realmente uma posio de coragem. Depois da crucifi cao de Jesus, o abastado Jos de Arimatia pediu a Pilatos permisso para sepultar o Sen hor em seu prprio tmulo. E ai aparece na Bblia a ltima meno a Nicodemos: E tambm Ni os, aquele que anteriormente viera ter com Jesus noite, foi, levando cerca de ce m libras de um composto de mirra e alos (Jo 19.39). Os dois homens juntos colocara m o corpo de Jesus no tmulo. Com este ato, Nicodemos declarou abertamente que era seu discpulo. Fora preciso bastante tempo para que Nicodemos admitisse que era seguidor de Jes us. Mas, quando se tornou mais perigoso declarar sua condio de discpulo, ante o eve nto da cruz, ele encontrou coragem ou melhor, a corajosa liderana de Jesus contag

iou-o. Parecia que da cruz flua audcia para Nicodemos; ele ajudou a preparar e sepultar o corpo de Cristo. No resta dvida de que, quando Nicodemos olhou para Jesus na cruz, lembrou-se daque la noite em Jerusalm, quando o Senhor lhe havia dito: Assim importa que o Filho do Homem seja levantado (Jo 3.14). Talvez fosse aquela lembrana que tivesse varrido toda hesitao e todas as dvidas da m ente de Nicodemos. Tudo tinha comeado quando Jesus mostrou coragem no trato com Nicodemos. E isso ta mbm uma caracterstica do seu estilo de liderana. PRINCPIO 4 NO SERVIO DO SENHOR, POSSO TER CORAGEM PARA ENFRENTAR QUALQUER BATALHA DE LIDERANA . CAPTULO 5 - BONDADE Sempre admirei a maneira com que Jesus falava com as pessoas. Hoje podemos dizer que ele era positivo, porque geralmente deixava as pessoas perceberem o que est ava sentindo sem, contudo, rebaix-las ou menosprez-las. Tambm no se dobrava quando s eus adversrios tentavam jog-lo contra a parede. Em Joo 8, por exemplo, os lderes jud eus acusaram Jesus de estar possesso de demnio. E ele disse: Eu no tenho demnio, pelo contrario, honro a meu Pai, e vs me desonrais (Jo 8.49). Jesus tambm repreendia seus discpulos quando era necessrio. Em sua ultima noite com os doze apstolos, ele pegou a bacia e a toalha e comeou a lavar os ps de cada um. Pedro recusou: Nunca me lavars os ps. Jesus respondeu com firmeza: Se eu no te lavar, no tens parte comigo (Jo 13.8). O Lado Amoroso Em outras ocasies, porm, Jesus mostrou o lado terno de sua natureza. Em nenhum outro lugar isso to flagrante como no episdio da mulher apanhada em adul trio. Jesus no desculpou o pecado dela, ele o perdoou. Depois que seus acusadores partiram, ele lhe disse: Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais . (Jo 8.11 ). Quando analisamos o estilo de liderana de Jesus, podemos ser tentados a dar maior nfase em sua iniciativa seguindo sempre adiante e sua viso, e nos esquecermos da sua bondade e mansido. Mas este um dos elementos importantes da liderana que Jesus exemplificou com muita beleza. Quando Jesus se confrontava com os que tramavam contra ele, enfrentava-os com fi rmeza e no arredava o p em suas posies. Mas quando estava diante do povo daqueles qu e eram necessitados sua bondade e mansido vinham tona. Em uma das passagens mais comoventes do Novo Testamento, Jesus e seus discpulos estavam sendo seguidos pela multido, at que sentiram necessidade de descansar. Pegaram um barco e se afastara m para um lugar solitrio. Muitos, porm, os viram partir e, reconhecendo-os, correram para l, a p, de todas as cidades, e chegaram antes deles. Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multido e c ompadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que no tem pastor. E passou a ensina r-lhes muitas cousas . (Mc 6.33,34). Mansido No Fraqueza Em nossa cultura temos a tendncia de pensar que gentil, humilde e manso so sinnimos de fraqueza. Mas essas qualidades podem, na verdade, indicar mais fora de carter e autocontrole do que a fora que impulsiona alguns a aoitar verbalmente seus adversri os ou discutir com demasiada agressividade. Os tradutores do Novo Testamento no tem concordado na traduo dessas palavras. Em gr ego, humilde praotes, bondade epieikes e compaixo chrestotes, mas todas trs tem se ntido semelhante. Na traduo de Almeida chrestotes s vezes significa benignidade, ou tras vezes bondade. O apstolo Paulo menciona bondade como um dos frutos do Esprito. Eu achava um tanto estranho essa sua colocao. De tudo que j tinha lido sobre Paulo, a idia que tinha d

ele era de um homenzinho enfezado, pronto para colocar as pessoas em seus devido s lugares, acertando nos alvos, eloqente em seus argumentos. Como que ele havia d ado tanta nfase a uma qualidade que ele prprio no demonstrava em sua vida? Mas com o tempo fui entendendo que as pessoas podem ser objetivas e bondosas e mansas ao mesmo tempo. Os Trs Elementos da Bondade A bondade uma combinao de trs elementos: o primeiro considerao ou gentileza. O ld ntil leva em considerao os sentimentos alheios. Ele jamais procura ferir ou rebaix ar algum intencionalmente. O segundo elemento da bondade a submisso. No sentido bblico significa submisso vont ade de Deus da mesma maneira que a palavra mansido. Moiss, a quem Deus deu o ttulo de o mais manso de todos os homens da terra (Nm 12.3), no hesitou em se opor ao e rro e defender a verdade. Ele se submeteu vontade de Deus. Jesus tambm refletiu essa qualidade, submetendo-se a vontade do Pai. Ele poderia ter arranjado um jeito de se evadir, mas voluntariamente foi para a cruz e recusou as honras dos homens. A terceira faceta da bondade ser aberto para aprender a no ser orgulhoso a ponto de no ser capaz de aceitar a correo. Uma pessoa realmente bondosa nunca para de apr ender; mantm-se sempre receptiva. Conheo um escritor que possui essa caracterstica. Ele orienta dois grupos de estud antes que esto aprendendo a escrever. Cada participante tem que fazer um trabalho toda semana e submet-lo crtica dos demais. Ele considera esse mtodo uma das melhor es maneiras de aprender. Ele cr nisso com tamanha convico, que chega, muitas vezes, a levar para a classe aq uilo que ele prprio escreveu. Embora os estudantes nem sempre saibam fazer uma av aliao adequada, mesmo assim ele aprende com seus comentrios. No existe escritor que s eja to bom que no possa receber ajuda dos outros , diz ele. Isso uma das formas da h umildade em ao; um elemento muito importante que o lder deve possuir. A Fora da Bondade Al por volta de 1970 apareceu na televiso americana uma pequena srie chamada O Dcil B en . Ben era um urso grande e forte. Mas ele era tambm carinhoso com a famlia que o havia adotado. Ele podia ficar furioso e demonstrar uma enorme fora fsica, mas tam bm era capaz de mostrar sua natureza gentil. Aquele urso a imagem mais palpvel de delicadeza de que posso me lembrar. Por trs da docilidade sempre se esconde grande fora. Muita gente se engana pensand o que um lder bom e dcil um lder fraco; mas quando algum verdadeiramente manso, tem tambm uma reserva interior de poder. Bondade em Ao: Jesus e a Mulher Adltera Como j dissemos anteriormente, nenhum outro episdio da Bblia mostra to bem o lado bo ndoso da liderana de Jesus como a histria da mulher flagrada em adultrio (Jo 7.53-8 .11). interessante notar que algumas tradues pem em duvida a autenticidade da passa gem ou a colocam em um contexto diferente. Um estudioso da Bblia comenta: O tom da histria, quer ela seja bblica ou no, apresenta uma figura caracterstica de Jesus . A mesma atitude est presente em Lucas 7.36-50, na histria da mulher que ungiu os ps d e Jesus na casa de Simo, o fariseu. No relato da mulher surpreendida em adultrio fcil darmos enfoque resposta de Jesus aos lderes judeus que lhe tinham preparado uma armadilha. Mas, geralmente, no pre stamos ateno sua atitude em relao mulher. Como aquela mulher deve ter-se sentido ac ada em meio a todos aqueles homens pressionando-a! O medo, a dor e a culpa devem ter sido horrveis. No entanto, Jesus tratou-a como pessoa e no como objeto. Quando os lderes religiosos trouxeram a mulher, pareciam no ter por ela a consider ao que se deve a uma pessoa humana. Eles tinham um objetivo em mente: armar uma ci lada para Jesus. Mas Jesus no s no caiu na armadilha como ainda os envergonhou ao m esmo tempo. Para mim, o aspecto mais importante da histria a maneira como ela termina. Jesus no repreendeu a mulher com um sermo a respeito da sua imoralidade, como muitos lder es poderiam fazer atualmente. Ele no tentou convenc-la dos prejuzos que, com aquela atitude, ela havia causado a si mesma e sua famlia. No a recriminou dizendo: Por que voc se rebaixou tanto? Em vez disso, fez duas coisas.

Primeiro, ele a aceitou. Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou?... Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais (Jo 8.10,11 ). Com isso Jesus mostrou que estava ciente do seu pecado, sem, contudo, tornar ainda mais pesado seu fardo. Creio que todos ns j carregamos tanta culpa, que no preciso que os outros nos acres centem mais. Temos a tendncia de odiar-nos por nossas fraquezas ou por nos consid erarmos maus. J sentimos tanto dio por isso que no h necessidade de que algum agrave as coisas ainda mais. Jesus falou com dureza aos que negavam seus pecados e procuravam esconder suas f alhas. Mas os que j se achavam sobrecarregados de sofrimento e abalados pelo sent imento das faltas cometidas, a estes, Jesus encorajava. Jesus condenava o pecado , mas, com toda compaixo, levantava o pecador. Essa maneira de agir traz-me lembrana um velho pregador, amigo meu, que me disse certa ocasio: Um sermo deve surtir dois efeitos confortar os que se sentem perturb ados e perturbar os que se sentem confortveis . Qual foi a segunda coisa que Jesus fez por aquela mulher? Ele a perdoou. Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais (v.11). Fico maravilhado com essa frase, to simples e to direta. Nessas poucas palavras Je sus disse tudo que ela precisava ouvir. Fez com que ela soubesse que havia sido perdoada, mas preveniu-a para no voltar a cometer o mesmo erro. Ele no ficou repis ando os seus pecados, no fez uma preleo sobre tentao, nem a confundiu com moralismos. Limitou-se a dizer: No o faa outra vez. Isso era tudo o que ela precisava ouvir. Aqu eles que vivem atualmente no erro, precisam desse tipo de correo da parte de lderes bondosos. A Gentileza Surte Efeito? Tenho um amigo, de origem humilde, que cresceu tendo apenas o estritamente neces srio, nada mais. Era uma criana inteligente, de mente atilada e que gostava muitssi mo de ler. Costumava ir a uma farmcia onde havia uma seo de revistas; l, descobriu q ue podia se esconder num canto e ler as revistas, principalmente as de histrias e m quadrinhos. Tinha todo cuidado com elas, de modo que ningum poderia reclamar qu e estava amassando-as ou dobrando suas folhas. Um dia, ele foi alm. Escondeu uma revista por baixo da camisa e saiu. Dias depois, voltou e, certificando-se de que ningum dava pela coisa, escondeu ou tras duas. Em pouco tempo, roubar revistas j era rotina... At que um belo dia o dono da loja surpreendeu-o e fez com que tirasse as revistas de dentro da blusa. Atemorizado, o garoto comeou a imaginar o que o homem iria f azer. Chamar a policia? Contar para seus pais? O homem conversou calmamente com o garoto sobre o fato de ele estar se aproprian do de coisas que no lhe pertenciam. E a seguir fez algo surpreendente: colocou as mos nos ombros do garoto e disse: No faa mais isso . Meu amigo agora conta: Nunca mais fiz aquilo e, tambm, nunca mais me esqueci daque le homem. Ele poderia ter sido mesquinho comigo; estava no seu direito; no entan to, tratou-me com bondade . necessrio muita fora para ser generoso. Nem todo lder sabe como mostrar seu lado bo ndoso, gentil. E a tendncia que temos de menosprezar aqueles que consideramos fra cos, ineptos e at mesmo estpidos, s tornam as coisas mais difceis. Mas Jesus disse: Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais . bem provvel que a bondade j tenha desaparecido quase de todo no nosso trato nos ne gcios, na sala de aula, no lar, e at mesmo na nossa igreja. Mas precisamos nos lem brar de que a bondade uma caracterstica do estilo de liderana de Jesus. PRINCPIO 5 S UM LIDER VERDADEIRAMENTE FORTE PODE SER VERDADEIRAMENTE BONDOSO. CAPTULO 6 - ROMPENDO COM OS COSTUMES Uma senhora, que fazia parte da diretoria de uma igreja, atingiu a idade de sess enta e cinco anos. A comisso de pessoal estabelecera desde vrios anos a aposentado ria compulsria para quem atingisse essa idade. Mas a senhora gozava de boa sade fsi ca e mental, e, por causa de um engano da previdncia com relao a seu seguro social, ela solicitou permisso para trabalhar mais um ano.

Mas a comisso de pessoal declarou: Temos uma norma. No podemos quebr-la . Alguns de ns fomos ao chefe da comisso e perguntamos: Mas ela no uma excelente funci onria ? , sim. Uma das melhores que j tivemos aqui . Ela no est preenchendo uma lacuna, ocupando uma posio de responsabilidade? perguntamo . Est, sim. Ela faz o trabalho de, pelo menos, duas pessoas. E isso tudo sem problem as. Ela tem a capacidade de fazer as coisas funcionarem tranqilamente por aqui . Mas, ento, por que vocs esto forando a sada dela, apesar de estar fazendo tudo to be perguntamos. No temos outra sada , respondeu o homem. o regulamento; vocs sabem como . Ele trouxe a lista de normas, ps o dedo no ponto em questo e chegou bem perto de m im para que eu lesse. Est aqui , disse ele. Est vendo? Mas quem fez esse regulamento? perguntei. No sabemos. Quer dizer, alguma comisso escreveu isso h tempos. Prevendo provveis inco nvenientes, deixaram esses regulamentos bem determinados para seguirmos . Discuti, argumentei, pedi, insisti, cheguei a implorar, mas o chefe da comisso de pessoal no cedeu. No houve argumento bastante convincente, nem apelo emocional da minha parte que conseguisse demover aquele homem. A resposta era sempre a mesma . O regulamento diz ... Jesus Face aos Regulamentos No Evangelho de Joo, 5.1-15, est registrado algo notvel que Jesus fez. Um homem enf ermo por trinta e oito anos, de uma enfermidade que o deixava invlido, jazia beir a do tanque de Betesda. Havia muitos outros doentes ao lado do poo, porque eles a creditavam que, de tempos em tempos, um anjo descia e agitava as guas. Quando iss o acontecia, a primeira pessoa a entrar na gua ficava curada. Jesus chegou at junto do invlido e perguntou-lhe: Queres ser curado? (V.6.) Ele queria, e Jesus o curou. Depois da cura, o homem peg ou o leito onde havia estado por tanto tempo e saiu em direo sua casa. Aqui poderi a ter terminado essa maravilhosa histria. Mas o escritor do evangelho acrescentou uma informao que explica a reao dos outros quele milagre: E aquele dia era sbado ( To logo os lderes religiosos ficaram sabendo da cura, no se detiveram um instante s equer para se alegrarem. Nem agradeceram a Deus por ter realizado algo to extraor dinrio no meio deles. Ao contrrio, ficaram zangados. E disseram ao homem: Hoje sbado , e no te licito carregar o leito (v.10). Era de esperar que aqueles lderes ficassem felizes de o homem ter sido curado, li vre agora de trinta e oito anos de sofrimento. Mas porque a cura havia sido feit a num dia santificado, o sbado, quando Deus havia determinado que no se trabalhass e, eles ficaram irados. Preferiram ver aquele homem enfermo e sem esperana pelo r esto da vida a v-lo receber a beno de Deus no seu dia santo. A realizao desse milagre foi mais uma prova da messianidade de Jesus. Mas seus det ratores ignoraram aquela evidncia. Viam apenas o radicalismo da atitude e incapac idade de Jesus de se enquadrar nos moldes deles mesmos. Na poca de Jesus, as instituies religiosas j tinham se tornado um complexo de regras e regulamentos, que escravizavam as pessoas, fazendo-as viver para trabalhar em vez de trabalhar para viver. As regras, necessrias como diretrizes de vida, tinham-se transformado em cadeias. Os regulamentos tinham aprisionado de tal modo aqueles lderes, que eles j no se im portavam mais com as necessidades das pessoas. Jesus rompeu com esses costumes. Aos olhos deles Jesus havia cometido um dos pio res pecados. Havia violado a lei do Sabath, e eles no podiam deixar passar em bra nco uma coisa dessas. Jesus tentou mostrar-lhes a diferena entre fazer bom uso da s regras e abusar delas, entre ajudar as pessoas e escraviz-las, e aproveitou a o casio para informar aos seus ouvintes do seu relacionamento exclusivo com o Pai. Isto nos mostra outra faceta do estilo de liderana de Jesus. Quando ele via que e ra preciso que algum bem fosse feito, no parava para perguntar: Que dia hoje? O enf ermo precisava ser curado. Jesus colocou a compaixo e a misericrdia na frente das leis. Algum, certa vez, expressou isso da seguinte forma:

Jesus amava as pessoas e usava as coisas, mas os lderes religiosos amavam as coisa s e usavam as pessoas. Esse incidente no foi criado para estimular as pessoas a d esobedecerem as leis constantemente ou para ficarem contra o sistema . Pelo contrrio , o que Jesus queria era mostrar muito claramente que as pessoas tem prioridade sobre os regulamentos. Instituies e Regulamentos Durante meus estudos de doutorado, fiz pesquisas sobre as instituies e movimentos sociais. Foi quando verifiquei que, sempre que uma nova instituio criada seja ela crist ou no , seus fundadores criticam as organizaes j estabelecidas. Por exemplo, u a companhia recm-formada, que vende programas de computador, gaba-se: Ns oferecemos servio personalizado. O pessoal de uma grande companhia no d a mnima para os seus c lientes . Quando uma nova congregao ou denominao se forma, muitas vezes porque seus membros se sentem decepcionados com a igreja da qual saram, por acharem que ela se tornou m uito rica, muito impessoal, e que no se importa mais com os indivduos que s funcion a base de regras e regulamentos. Pode ser que sentiram que sua ex-igreja estava preocupada era em arrecadar dinheiro para encher os cofres e sustentar seus prog ramas mas nem um pouco interessada em alimentar ovelhas. Ento, a nova igreja ou instituio cresce e se afirma, e os novos fundadores acabam s ofrendo as mesmas acusaes que faziam aos seus antecessores. E mais uma vez, um jov em lder, radical e entusiasmado, cheio de iniciativa, surge e declara que ns devemos acabar com esses regulamentos tolos e retrgrados, que nos impedem de atingir o p ovo. Ns devemos estar voltados para o povo. Da mesma maneira, quando Deus comunicou a lei a Moiss, ele estava dando estatutos para o bem da comunidade. Com o correr dos sculos, os lderes interpretaram, reint erpretaram, explicaram e tornaram a explicar esses estatutos bsicos. Com o tempo, os estudiosos e os filsofos fizeram acrscimos as leis, atravs de const antes interpretaes e explicaes. Chegaram ao ponto em que todo o judeu ortodoxo tinha que observar 613 obrigaes diri as. Esses mesmos mestres dividiram as leis em duas partes, as chamadas pesadas ( 248 obrigaes dirias) e as chamadas leves (365 preceitos). A quebra das regras leves no implicava em penalidade muito pesada. De Volta s Bases O estilo de liderana de Jesus foi o reverso do estilo dos escribas, fariseus e sa cerdotes. Quando eles desejavam falar com autoridade, diziam: Como ensinava o Rab ino Hillel... Referiam-se a regras, preceitos ou ensinamentos de um famoso predec essor. Jesus, por outro lado, dizia o que tinha a dizer sem citar os mestres, como se v no Sermo da Montanha: Ouviste o que foi dito... Eu porm vos digo (Mt 5.27-44). Ele no pretendia contradizer as leis de Moiss ou destruir o que Deus havia ordenad o no passado. Muito pelo contrrio, com atos como a cura do paraltico, ele mostrou que os lderes religiosos haviam transformado em deuses os mandamentos que tinham sido dados para orient-los sobre como viver na comunidade e adorar a Deus. Na poca de Jesus, os principais mestres se perdiam em debates sem fim sobre qual seria o mandamento mais importante. Jesus esclareceu facilmente essa questo quando lhe fizeram a pergunta tentando, p rovavelmente, enred-lo: Qual o principal de todos os mandamentos? (Mc 12.28). Jesus respondeu citando a lei de Moiss: Amars, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o te u entendimento e de toda a tua fora. O segundo : Amars o teu prximo como a ti mesmo. No h outro mandamento maior do que estes (vv. 30-31). Jesus tinha o estilo de liderana que se pode chamar de volta s bases . Ele sabia que as leis de Deus foram feitas para ajudar no para atrapalhar as pessoas a viverem uma vida plena. Por isso deu toda nfase quilo que era realmente essencial compaixo, amor e fidelidade aos outros e a Deus e no ao comportamento exterior. O Estilo de Paulo Paulo mostrou essa caracterstica de liderana quando escreveu para as igrejas da Ga lcia. Os crentes de l estavam envolvidos num emaranhado to grande de regras, que pa

reciam estar sendo enterrados em areia movedia, sem perspectiva de se livrarem. P aulo tentou mostrar-lhes como Cristo os havia libertado, explicando-lhes o conce ito de liberdade crist. Ser isso o que est acontecendo atualmente nas igrejas? Muitas congregaes parecem est ar mortas por que se aferraram a tradies que tiveram inicio h sculos. Embora sejam re speitveis , supervaloriza maneiras de adorar que acabam bloqueando o ato de adorao em si. Alguns missionrios tambm falharam no seu trabalho no estrangeiro porque foram por demais inflexveis no exerccio da liberdade crist. Muitos construram igrejas que seriam muito mais adequadas para funcionar em Bosto n ou Londres do que na frica ou sia, usando uma arquitetura ocidental, com bancos, plpitos e coros que nada tinham a ver com aquelas culturas, com corais usando be cas, totalmente em desacordo com o clima da regio. Eles no s introduziram elementos totalmente estranhos a essas culturas, como tornaram esses elementos partes int egrantes da adorao e dos cultos. Conheo missionrios, por exemplo, que trabalharam nos anos 30 e 40 na frica Oriental . Eles encontraram naquela regio povos com suas msicas prprias, cantadas em tom men or e sem ritmo regular. Cheios de zelo e boas intenes comearam a ensinar os hinos n o estilo ocidental, traduzindo as letras para as lnguas locais. Mas deram-se mal, e logo enfrentaram problemas. Primeiro insistiram que a mtrica fosse regular. Afinal, assim que uma msica deve se r , disse um missionrio. Insistiram em ensinar a msica ocidental com sua escala tona l, sacrificando s vezes a clareza do texto para a regularidade do ritmo. Pior ain da foi o fato de proibirem que os nativos cantassem qualquer coisa tpica de sua c ultura, por acharem que suas canes estavam associadas ao atesmo. At onde vai meu con hecimento, esses missionrios no se deram o trabalho de ouvir essas msicas e entende r o seu significado. Fico pensando se Jesus diria queles bem-intencionados missionrios: Vocs esto mais interessados na sua preferncia musical do que nas necessidades dessas pessoas. Mas eu lhes digo, deixem que se alegrem, que louvem sua maneira, com s uas vozes, seus cantos e seu prprio estilo de msica . Como ser que alguns desses missionrios responderiam a essas palavras? Da mesma man eira que alguns dos lderes rgidos e intransigentes do tempo de Jesus, embora no to d rasticamente. Depois de Jesus ter curado o homem de Betesda, os judeus perseguiam a Jesus, porq ue fazia estas cousas no sbado (Jo 5.16). Primeiro o que mais importante O estilo de liderana de Jesus coloca as pessoas em primeiro lugar e os regulament os em segundo. As necessidades humanas vem primeiro, as tradies depois. O reino de Deus vem primeiro e tudo mais vem depois. Em termos prticos, isto quer dizer que o lder, s vezes, tem de quebrar as tradies sagradas e derrubar barreiras. E isso, n aro, requer muita coragem. Os lderes que seguem o estilo de Jesus no rompem com tradies s por faz-lo. Os costume e as tradies podem trazer grandes benefcios. Geralmente, foram adotados por boas r azes. Mas quando o costume interfere nos interesses e necessidades humanas, o lder est certo ao pr de lado os regulamentos. E isso nos leva ao nosso princpio seguinte. PRINCPIO 6 O VERDADEIRO LIDER COLOCA OS INTERESSES DAS PESSOAS NA FRENTE DAS TRADIES HUMANAS. Esse princpio parece muito bom. A dificuldade saber como aplic-lo, tamanha a quant idade de tradies que temos de enfrentar. Jesus poderia ter usado centenas de exemp los que mostrassem como os lderes religiosos do seu tempo tinham explorado e escr avizado espiritualmente o povo, mas ele escolheu um dos mais importantes a lei d o Sabath. Talvez tivesse escolhido esse ponto para levar as pessoas a examinarem outros hbitos, costumes, rituais e regulamentos dentro do mesmo critrio. A violao de um costume, quando justa, nos leva definio dada por Jesus do primeiro ma ndamento amar a Deus de todo o corao Ele vinculou de tal forma esse mandamento ao amor ao prximo e a ns mesmos, que como se eles fossem apenas um ou o mesmo mandame

nto. De que melhor maneira podemos mostrar nosso amor a Deus do que pelo modo co m que tratamos as pessoas? O verdadeiro lder usa o amor como norma para romper co m os costumes em favor das necessidades humanas. CAPTULO 7 - GENEROSIDADE Um rapaz entrou para a universidade quando j estava com vinte e cinco anos. J havi a tentado fazer uma poro de coisas, mas acabou descobrindo que o que queria mesmo era aprender. Quando estava cursando o segundo ano, estabeleceu-se uma grande afinidade entre ele e um dos professores. Depois de alguns meses, o professor disse a ele: Bob, Sua mente como algodo absorv e absolutamente tudo que ensino. Mais do que isso, voc tem o tipo de inteligncia q ue no se prende a respostas. Voc gera suas prprias perguntas . Um ano depois, o mesmo professor disse a Bob: J ensinei a voc tudo que sei. Francam ente, sua capacidade vai alm da minha. Acho que voc deve se transferir para outra escola onde possa encontrar um novo desafio . Alm de toda afeio que dedicava a Bob, o professor queria tambm que ele o superasse. Nem todo mundo capaz de agir com tal generosidade. Um farmacutico percebeu um grande futuro num certo jovem da sua igreja. Ele sabia que o rapaz tinha grande capacidade e desejava muito entrar para a universidade , mas que isso no era possvel. Os pais do jovem haviam morrido e ele, sendo o irmo mais velho, tinha que trabalhar para sustentar dois irmos mais novos. Depois de muito orar sobre o caso, o farmacutico deu aos dois irmos um emprego de meio-expediente, de modo a liberar o rapaz da responsabilidade de sustent-los. De pois, emprestou-lhe o dinheiro necessrio para que ele pudesse fazer seu curso. Cinco anos depois, o rapaz conseguiu seu diploma e um futuro assegurado. Pronto para pagar o que devia disse ao seu benfeitor: Acho que posso pagar uma mdi a de 200 dlares por ms , comeou dizendo. O farmacutico balanou negativamente a cabea. Emprestei esse dinheiro a voc, mas no o uero de volta. Quero que voc procure algum que merea e precise tanto quanto voc naqu ela ocasio, e faa por ele ou ela o mesmo que fiz por voc . Tanto o professor como o farmacutico tinham um verdadeiro esprito de generosidade. Esta qualidade essencial quele que deseja ser um lder semelhante a Jesus. A Generosidade de Jesus Um acontecimento que ilustra a atitude generosa de Jesus Cristo o episdio onde el e alimentou os 5.000 (Jo 6.1-14). E o nico milagre registrado em todos os quatro evangelhos, o que indica a profunda impresso que causou nos crentes da igreja pri mitiva. Jesus pegou o alimento que serviria de refeio a um menino e multiplicou aquela peq uena quantidade de maneira a alimentar toda a multido que o havia seguido. Os aut ores dizem 5.000 homens, o que talvez signifique que no incluram as mulheres e cri anas presentes. Esse milagre demonstra a generosidade de Jesus em prover as necessidades das pes soas. Ele poderia ter mandado a multido embora. Poderia ter-lhes prevenido, naque la manh, que o dia seria longo e que eles no teriam alimento. Poderia ter-se omiti do no problema meu . Os discpulos, que eram realistas, reconheceram que as pessoas deviam estar com fo me, e se preocuparam com elas. Mas do ponto de vista deles, Jesus no tinha respon sabilidade para com aquela multido; ele no havia chamado ningum para segui-lo. Fize ram, portanto uma sugesto sensata: mandar as pessoas para casa antes que ficasse muito escuro. Quem iria culpar Jesus se ele fizesse isso? Seria perfeitamente natural para tod os. Mas Jesus no os mandou embora; deu-lhes o que precisavam. E a est a generosidad e de Jesus. Ele d mesmo quando no temos direito a reclamaes, quando no h razo para pedir, a at o no estamos esperando nada. Jesus deu quelas pessoas o que elas no podiam obter por si mesmas. Nesse caso, foi alimento. Para o cego em Joo 9, foi a viso. Na festa de casamento em Joo 2, os convidados no tinham razo para esperar que Jesus lhes desse vinho. Mas Jesus, num ato de generosidade, supriu-os do que havia de melhor. E isso nos le

va a um outro princpio de liderana. PRINCPIO 7 O VERDADEIRO LDER D COM GENEROSIDADE. Executivos Generosos Ao contrrio do que a maioria pensa, no pisando uns nos outros que os bons lderes at ingem o topo. s vezes pensamos que aqueles que esto l em cima tm a seguinte atitude: ri meu prprio caminho, voc trate de abrir o seu . Mas a minha experincia contraria es sa idia. Aqueles que atingem o alto principalmente os que tiveram de vir de baixo conhecem as dificuldades e decepes da subida numa organizao e sabem da importncia e serem ajudados. H alguns anos uma revista americana fez um estudo sobre os executivos de alto car go, de vinte das maiores empresas. Todos eles disseram ter conseguido o maior im pulso em sua carreira quando algum superior notou-o, ficou impressionado com sua atuao e capacidade, e resolveu ajud-lo. Um deles acrescentou: Cada vez que meu prote tor subia de cargo, me levava junto e eu subia com ele. Quando li esse artigo, uma qualidade daqueles lderes me surpreendeu. Notei que os que atingem posies elevadas no so necessariamente o tipo de gente que e spezinha quem deixou de lhes ser til. So pessoas que trabalham bem com os outros e assim que conseguem sentar-se na cadeira de executivo. Eles ajudam os outros, m esmo que, s vezes, esse auxlio resulte em competio com eles. Desde que li esse artigo, tenho encontrado ou ouvido falar de vrios executivos cr istos. Nem todos so um exemplo de generosidade, mas muitos sim. Quando falo de generosidade, quero dizer dar de si sem esperar retorno. No estou falando de dar para receber. No estou falando de ajudar algum e depois lem brar: Voc est me devendo isso, hem . Os lderes generosos no se contentam em ajudar apenas a um ou outro. Eles tentam beneficiar maior nmero de pessoas. Animam, incentivam. Querem que os outros tenham sucesso. O falecido Cecil B. Day foi esse tipo de lder. Ele fundou a Day s in of Amrica , uma ca deia de pousadas de estrada que, atualmente, chegam a ser mais de trezentas. As pousadas se destinavam ao viajante de baixa renda, a funcionrios pblicos e outros empregados que tinham de viajar com dirias restritas pagas pelo governo. Cecil teve um comeo de vida modesto, mas chegou a fundar uma cadeia de hotis multi milionria. Ficou conhecido como um homem que trabalhava com afinco para ter dinhe iro para investir em causas que glorificassem a Deus. Antes de morrer, Cecil abriu mo de todas as suas propriedades. Ele vivia dando op ortunidade a pessoas que mereciam jovens, evangelistas, pastores e outros obreir os cristos. Sua vida foi um ato constante de doao. O que o Lder tem a oferecer? Generosidade no significa apenas dar dinheiro. O lder que compreende o conceito do amor de Jesus sabe que pode dar a si mesmo muitas vezes, de maneira que supera a oferta de coisas materiais. E como o lder faz isso? 1. Dando de seu tempo. Em vez de reservar todo o tempo para si mesmo, o lder o us a de vrias maneiras para servir. Alguns dos leigos mais atuantes da igreja ocupam posio de liderana nos negcios. Um diretor de vendas de uma companhia de embalagem d e carne declarou: No meu trabalho, fao sempre tudo da melhor maneira que posso. Na igreja, ponho em prtica o que aprendi nos negcios para servir a Jesus Cristo . Esse homem, um gerente super-ocupado, tambm o responsvel pelo programa de evangelizao da sua igreja. 2. Dispensando ateno. Quando um executivo muitssimo bem pago comeou seu trabalho de chefia, fez questo de dizer aos seus subordinados: Minha porta estar sempre aberta. Quando precisarem de algum com quem conversar, venham, que me colocarei a dispos io para ouvi-los . Dezesseis anos depois sua maneira de agir continuava a mesma. Nem sempre os empr egados conseguem falar com ele imediatamente, mas, de uma maneira ou de outra, e le acaba arranjando um jeito de receb-los. Uma das secretrias da companhia disse: T ive um problema em casa que quase me arrasou. Telefonei para ele porque precisav a mesmo falar com algum. Como sei que ele muito ocupado, fui logo perguntando: ser que o senhor est muito o

cupado para conversar uns minutinhos comigo? Sei que sua agenda ... Nunca estou ocupado demais quando se trata de atender uma pessoa , respondeu-me. E ficou no telefone durante vinte minutos. Ele no resolveu meu problema , disse, mas senti que ele estava interessado em ajudarme. S o fato de ele gastar tempo me ouvindo, aliviou bastante a presso e o sofrime nto em que eu estava . 3. Partilhando sua experincia. Os melhores lderes aprenderam muita coisa durante a sua escalada at o cargo que ocupam. Quando algum os procura, tem a maior boa vontade em passar adiante o que aprender am. Um senhor, que ocupava um dos cargos elevados de uma empresa, disse aos seus oito subordinados: Pretendo me aposentar daqui a quatro anos. Estou disposto a a jud-los em tudo que puder. Mas no vou dar nenhum auxilio que no me for pedido. Se m e pedirem, eu lhe darei . Ele no disse nada na hora, mas o que tinha em mente era que um dos seus auxiliare s ocupasse seu lugar quando ele se aposentasse aos 58 anos. E foi um deles que d e fato ocupou seu lugar: uma jovem av de 43 anos, extremamente motivada, que levo u ao p da letra seu oferecimento de ajuda. Ela prestava ateno na maneira como ele a gia, fazia perguntas e procurava sempre encontrar um modo de fazer melhor as coi sas. E ele ajudou-a generosamente, conforme havia prometido. O Principio da Doao Jesus disse: De graa recebestes, de graa dai (Mt 10.8). Paulo cita Jesus como tendo dito: mais bem-aventurado dar do que receber (At 20.35). O princpio apresentado aqui o de que nunca se perde quando se d. Com isso s se pode ganhar. Para os cticos, essa idia pode parecer estranha. Mas ela funciona. proporo que o lder se d, produz melhores auxiliares, cria melhores relaci onamentos. Dar torna a Regra de Ouro um modo prtico da vida. A nossa natureza, porm, faz com que a maioria de ns prefira no dar. Geralmente apre ndemos a ser generosos atravs do exemplo de algum. Se fomos ajudados por um benemri to, um amigo, um colega ou chefe, ai, ento, desejamos fazer o mesmo para com os o utros. O Esprito Generoso A generosidade se revela de vrias formas. Quando o lder planeja com antecedncia, to rnando a estrada um pouco mais fcil para aqueles que viro depois dele, isso genero sidade. Quando o lder prepara, equipa, ensina, exorta e encoraja seus subordinado s a crescerem, isso generosidade; no que ele tenha obrigao de agir assim; pelo cont rrio, teria at menos problemas se os deixasse ficar cada um quieto em sua posio. Mas seja qual for a forma em que a generosidade se revele, ela algo que vem do p rofundo de nosso ser. No se manifesta apenas para conquistar o reconhecimento nem a 1ealdade dos outros. Um dos homens de Deus mais generosos que j encontrei algum de instruo muito restrita , sem grandes talentos. Vou cham-lo de Cludio. Durante o tempo em que trabalhava de tempo integral, num servio braal bastante pes ado, Cludio comeou a se interessar pelas pessoas de um dos bairros pobres da cidad e. Juntamente com a esposa e duas filhas, comeou uma pequena congregao numa casa al ugada. As pessoas comearam a freqentar a igreja. Passaram-se seis anos antes que o grupo crescesse o bastante para que Cludio pudesse deixar o emprego e se dedicar exclusivamente igreja. Passado mais algum tempo, um jovem que havia encontrado Jesus Cristo naquela igr eja, deixou a congregao. Num domingo, quando eu estava na casa de Cludio fazendo um a visita, o telefone tocou. Era o jovem que queria falar com ele. Depois de conversar um certo tempo, Cludio voltou mesa e disse esposa e s filhas q uem tinha telefonado. Ele quer iniciar uma congregao aqui na nossa rua , disse ele. Os dois, ele e o rapaz, tentariam atingir a mesma vizinhana. O que foi que voc disse a ele? perguntou a esposa. Eu disse para ele vir, porque tem gente bastante para ns dois. O sorriso daquele ho mem mostrava claramente sua sinceridade. Suas ltimas palavras quele jovem foram. Vo c comea numa ponta, eu comeo na outra, e nos encontramos no meio. Isso generosidade! O contrrio ocorreu com um outro pastor que havia construdo uma igreja de bom taman

ho em outra cidade. Ele estava interessado em atingir um conjunto habitacional r ecm-construdo, que ficava mais na periferia da cidade. Como pertencia a uma denomi nao cujas igrejas planejam juntas novos planos de expanso, ele e outros membros da congregao informaram a trs outras igrejas os planos que tinham em mente. Pretendemos iniciar uma igreja-satlite e dar-lhe apoio at que possa funcionar com s eus prprios recursos , disseram eles. Representantes de uma das igrejas, que ficava a oito quilmetros do lugar onde ia ser implantada a nova congregao, protestaram imediatamente: Vocs no podem fazer isso. Vo tirar gente da rea que pretendemos atingir . O pessoal ento recuou, supondo que a igreja que havia protestado pretendia trabal har com vigor para atingir os moradores do conjunto. Cinco anos depois, porm, nada tinha sido feito. Parece que eles no desejavam traba lhar naquele lugar, mas, tampouco desejavam que outra pessoa o fizesse! Infelizm ente encontramos essa atitude em muita gente neste mundo at mesmo entre o povo de Deus. Mas o lder generoso no tem esse tipo de mentalidade. Ele sente alegria e prazer ta nto em dar como em partilhar. Sabe que um lder autntico tem que ser generoso, como Jesus o . CAPTULO 8 - SINCERIDADE O seriado de televiso atingiu o clmax. O mdico depois de ter examinado o marido e p edido vrios exames, aproxima-se da esposa com os resultados na mo. Como , doutor? perguntou ela. A senhora quer saber a verdade? Quero sim, claro . J assisti a esse tipo de cena muitas vezes na televiso e algumas vezes tambm na vid a real. E sempre me ocorre o mesmo pensamento: O que que a pessoa poderia ter re spondido? Quantas pessoas seriam capazes de dizer: No, doutor; minta para mim, tra nqilize-me com uma mentira? Receio que a muitos de ns desagradaria saber a verdade sobre uma poro de coisas. Se mpre encontramos uma maneira de nos esconder dela ou de encobri-la. J vi isso em grupos que partilham experincias, grupos de orao, grupos de crescimento. Tudo comea quando uma pessoa confronta outra. Ela comea logo a se evadir ou a negar aquilo q ue foi dito. Ningum gosta de ver expostas suas aes imperfeitas. Tambm agimos desse jeito quando s omos elogiados. Simplesmente no sabemos lidar com a verdade. O que a Verdade? H um velho ditado que diz: Toda histria tem trs lados: o seu lado, o lado do outro, e a verdade. Esse ditado devia nos fazer pensar. Nossa tendncia torcer os fatos a nosso favor omitindo informaes ou acrescentando al guma coisa verdade. O Evangelho de Joo registra um dialogo surpreendente entre Jesus e Pilatos, acerc a da verdade. Teve lugar quando os lderes judeus trouxeram Jesus presena do govern ador para que este o julgasse e condenasse. Quando perguntaram se ele era o rei, Jesus respondeu: Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar t estemunho da verdade. Todo aquele que da verdade ouve a minha voz. (Jo 18.37.) Pilatos fez-lhe ento outra pergunta: Que a verdade? (V. 38.) Ele no esperava resposta alguma, tanto que se virou para os lderes judeus e disse: No acho nele crime algum . Pilatos, provavelmente, acreditava que ningum poderia res ponder a essa pergunta: o que a verdade? Mas Jesus, em outra ocasio, j havia respondido pergunta de Pilatos; encontra-se re gistrada no Evangelho de Joo. Na noite anterior sua priso, quando se despedia dos discpulos, Jesus declarou que era o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6). Jesus personifica a verdade, defende a verdade e nunca se desvia dela. Ningum poderia oferecer maior exemplo de sinceridade do que ele. O exemplo est a, p ara seguirmos, como se l no prlogo do quarto Evangelho: Porque a lei foi dada por i ntermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo (Jo 1.17). O a utor no est dizendo que no havia verdade antes da vinda de Jesus terra est dizendo ue Cristo a prpria verdade.

Como discpulos da verdade, temos a responsabilidade de nunca deixar de diz-la. Emb ora nenhum de ns perceba ou conhea toda a verdade, isso no nos d o direito de evit-la . Se chamamos a ns mesmos de crentes, estamos indicando, entre outras coisas, que apoiamos e defendemos o que verdadeiro. Reparem como Paulo colocou a verdade no inicio desta sua to conhecida lista: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e s e algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento .(F1 4.8.) Na liderana, talvez mais do que em qualquer outro setor, preciso que a verdade ap area. Se as pessoas no puderem crer na palavra dos seus lderes, em quem vo acreditar ? Se os lderes mentem ou tratam a verdade com descaso, que espcie de exemplo esto e stabelecendo para seus seguidores? Falando a Verdade No podemos apenas falar sobre a verdade; precisamos aprender a falar a prpria verd ade. Isto nem sempre fcil fazer. H alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos ouvimos um conferencista bastante conhecido falando em uma conveno. Nenhum de ns o tinha ouvido antes, apesar da sua fama. Ningum gostou muito da sua mensagem naquela noite; ele havia juntado partes de cinco mensagens e tentado, sem sucesso, formar um todo harmonioso. Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia bem, telefonei para ele na manh daquele dia convidando-o para um caf conosco depois da reunio. Depois das devi das apresentaes ao redor da mesa, ele perguntou: O que vocs acharam da minha mensage m? Aquilo soou como uma verdadeira bomba. Olhei para o rosto dos outros que lutavam para encontrar uma resposta razovel. O primeiro, tentando usar de diplomacia, re spondeu: O senhor falou com energia e sinceridade. D para sentir que o senhor gost a de falar ao pblico. Tenho certeza de que o senhor tocou muitas pessoas . O segundo mais vontade do que o outro, disse: O senhor deu tudo que tinha, no mesm o? Aposto como gastou um bocado de tempo para preparar a mensagem ! O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e a voltou-se para mim. Eu no sabia o que dizer. No tinha gastado nem um pouco da mensagem; ele tinha diva gado demais e usado inadequadamente as Escrituras. Eu no queria mentir e no conseg uia pensar to rpido como o outro que tinha acabado de responder. No dizer nada seri a a mesma coisa que declarar no gostei , e eu no desejava ferir seus sentimentos. Finalmente consegui dizer: melhor passar por mim. Eu no estava num dos meus melhor es dias a no pude me manter atento o bastante para poder opinar. melhor no me perg untar nada . Minha resposta no me agradou nem um pouco. Gostaria de ter dito, com atitude de a mor, algo mais ou menos assim: No gostei da sua mensagem. Se o senhor se interessa r, quem sabe podemos nos encontrar mais tarde a darei minhas razes . Depois, conversando sobre o meu dilema com um amigo, ele me disse: Se as pessoas no desejam ouvir a verdade, no devem perguntar . Nada respondi, mas desconfio que o conferencista desejava mesmo era receber um feedback positivo, talvez at ser lisonj eado O que no desejava era ouvir a verdade. Tenho certa dificuldade em ser sincero, e no raro isso constitui um problema para mim. Grandes mentiras no me escapam dos lbios; o que me perturba so as meias-verda des, as insinuaes, os silncios, as omisses. Sorrio quando estou resistindo mentalmen te. Evito confrontaes porque no gosto de ferir os outros. E acabo, na maior parte d as vezes, no falando a verdade. pelo menos no a verdade completa. Manipulando a Verdade Quando falamos menos do que a verdade, estamos mentindo. E h muitas maneiras de s e faz-lo. Aqui esto algumas: Cantar hinos de consagrao de vida, quando no h disposio de entrega total. Manter silncio quando deveramos falar. Nossos silncios muitas vezes implicam em cordncia ou consentimento. Fazer promessas que no temos inteno de cumprir. Dizer s pessoas: Voc precisa vir me visitar , sabendo que, se isto acontecer, va incomodar. Deixar que os outros creiam que fizemos conquistas espirituais, que, de fato, no fizemos.

Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as mentiras e muitas vezes at as in centiva. Um gerente de recursos humanos revelou em uma reunio de executivos ameri canos que as pessoas esto to acostumadas a mentir quando preenchem as fichas de so licitao de emprego, que, quando os empregadores topam com uma preenchida honestame nte, muitas vezes concluem que o candidato deve ser um tolo, e que no vale a pena contrat-lo. Quem fala a verdade no deve ser esperto o bastante para conseguir ter s ucesso. Com isso, no de se admirar que muitos lderes no queiram parecer tolos ou ingnuos por falar nada mais do que a verdade . O Juramento Todo esse nosso conflito em no falar toda a verdade, no deve ser surpresa para nin gum. Como a Bblia diz muito bem, em geral somos desonestos. Gnesis 3 mostra como no ssos primeiros pais se desviaram da verdade quando Deus os confrontou em relao sua desobedincia. Talvez seja essa a razo por que se exige juramento quando se trata de questes lega is. a prova de que reconhecemos nossa tendncia natural de no dizer a verdade. Os judeus do passado tinham um ditado: Aquele que empenha sua palavra e depois se retrata, to mau quanto os que adoram dolos . De modo que, para eles, mentir era um assunto extremamente srio, j que nenhum pecado era mais repugnante do que a idolat ria. Fazer um juramento naquele tempo era tomar Deus como testemunha de que a pe ssoa estava dizendo apenas a verdade. Isso era, sem duvida, parte da inteno do man damento que dizia: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo (Ex 20.7). Esse mandamento condena as promessas que fazermos em nome de Deus; promessas que no podem ser ou no sero cumpridas. Em Nmeros 30.2, Deus declara: Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou juramento para obrigar-se a alguma absti nncia, no violar a sua palavra; segundo tudo o que prometeu, far . Originariamente, o juramento s era feito em assuntos muito srios, como questes de v ida e morte, por exemplo. Mas com o correr do tempo, as pessoas comearam a us-lo e m situaes frvolas. Tenho ouvido, entre os rabes de hoje, no Oriente Mdio, juramentos feitos pelas raze s mais insignificantes. Uma vez, enquanto pechinchava com um mercador um objeto que custava menos de dois dlares, o homem declarou: Esse meu preo final. Pela honra de Deus, no posso baixar mais. J no vou ter lucro nenhum vendendo por esse preo. Ju ro por Deus . Ns dois sabamos que ele estava mentindo. No fim, ele acabou baixando mais uns cent avos no preo final . Seu juramento no significava coisa alguma, no tinha nenhum valor. Contrastando com essa atitude, Jesus disse no sermo da Montanha: De modo algum jureis... Seja, porm, a vossa palavra: sim, sim; no, no. O que disto p assar, vem do maligno .(Mt 5.34,37). Jesus e a Verdade Jesus no apenas ensinou que deveramos dizer a verdade; ele personificou a prpria ve rdade. Depois de ter sido trado, nosso Senhor compareceu perante o sumo-sacerdote e foi por ele interrogado. Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei continuamente t anto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se renem, e nada disse em oculto. Por que me interrogas? Pergunta aos que me ouviram o que lhes falei; be m sabem eles o que eu disse . (Jo 18.20,21). Jesus nunca negou a verdade, mas tambm nunca fez alarde dela. Geralmente, deixava que as pessoas a percebessem por si mesmas. Por exemplo, ele no disse categoricamente aos seus discpulos que era o Cristo; mas eles acabaram p ercebendo quem era ele. Assim que Jesus manteve a verdade. Interessante notar que, qualquer que tenha sido o tamanho da lista de acusaes feit as contra ele, no consta a de mentiroso. Seus inimigos disseram que ele havia bla sfemado quando disse ser igual a Deus; disseram que estava possesso do demnio; ac usaram-no de trabalhar no dia sagrado do descanso, porque havia feito uma cura n aquele dia. Mas mesmo os seus piores detratores nunca conseguiram apanh-lo mentin do porque ele falava apenas a verdade. Verdade e Amor No basta dizer a verdade. Como diz-la tambm muito importante.

Quem no conhece pessoas que falam a verdade da pior maneira possvel? Conheo um home m que expressa suas opinies sobre qualquer assunto, sem se preocupar com a reao dos outros. E ainda se defende: As pessoas sabem como sou. No acredito nessa histria d e fazer rodeios . Ningum o acusa de hipocrisia ou tapeao. Mas consideram suas palavra s destitudas de amor, compaixo, delicadeza. Os cristos precisam falar a verdade. Mas Paulo disse: Mas seguindo a verdade em am or, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo. (Ef 4.15). Quando falamos a verdade inconseqentemente e, com isso, ferimos os outros, estamo s agindo mal. Quando falamos de maneira a diminuir ou rebaixar algum, o Esprito Sa nto no est falando por nosso intermdio. A verdade, s vezes, machuca, e nem sempre po demos impedir que isso acontea. Mas bom que verifiquemos os motivos que nos levar am a diz-la. Certa feita, algum me disse: O Esprito Santo um cavalheiro. Um cavalheiro jamais se comporta indelicadamente ou com maldade . Deus veste a ver dade com as roupagens da bondade. E isso nos leva ao prximo princpio. PRINCPIO 8 O VERDADEIRO LDER DIZ A VERDADE EM AMOR. Para ns, lderes, talvez a mentira no represente uma tentao. Mas para a maioria de ns, muito fcil usar mal a verdade. Precisamos seguir o exemplo de Jesus nesse particular. Ele falou a verdade, mesmo quando a popularidade exigia uma mentira. Falou a verdade mesmo quando isso acarretava o risco de ser abandonado pelas mul tides (Jo 6.66). Falou a verdade porque ele a prpria verdade, e no pode negar a Si mesmo. Para muitos a luta pela sinceridade pode ser uma batalha para a vida toda. Isto quer dizer que devem estar sempre alertas, perseguindo esse objetivo, tendo, porm , diante de si o exemplo do caminho, a verdade e a vida. No nos esqueamos, contudo , de que o verdadeiro lder ama a verdade tanto quanto o prprio Deus.

CAPTULO 9 - PERDO No dia 14 de novembro de 1940, a fora area alem Luftwaffe bombardeou a cidade de Co ventry, na Inglaterra. Foi a maior incurso area sobre a Gr-Bretanha durante a Segun da Guerra Mundial. Quando o bombardeio terminou, os habitantes da cidade foram v er os estragos e constataram que sua bela catedral havia sido arrasada. Mas pelo menos alguns dos moradores no permitiram que aquela trgica destruio, sem se ntido, do seu lugar de culto e adorao servisse de desculpa para vingana. No dia seg uinte, membros daquela congregao pegaram duas traves do teto e prenderam uma outra , assim mesmo retorcidas e chamuscadas como estavam, e levaram para o lugar das runas onde antes estivera o altar. As duas traves formavam uma cruz. Os paroquian os pintaram duas palavras numa tabuleta e a colocaram ao p da cruz: Pai, perdoa . Tenho em casa uma rplica daquela cruz. A verdadeira continua no lugar, prxima da c atedral que foi reconstruda. Desejo que fique l enquanto a humanidade existir para lembrar ao mundo de que mesmo no meio da maior devastao, podemos clamar com as pa lavras de Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. (Lc 23.34.) Jesus, O Perdoador Os cristos primitivos aprenderam a perdoar atravs do exemplo do prprio Jesus. Nos m omentos mais sombrios de sua vida, ele suplicou ao Pai que perdoasse seus execut ores. Um ano mais tarde, o primeiro mrtir cristo que conhecemos, Estevo, fez a mesm a coisa. Enquanto estava sendo atingido por grandes pedras, que lhe tiraram a vida, orava : No lhes imputes este pecado (At 7.60). O perdo no diz apenas: No tenho nada contra voc. Deseja tambm que o culpado seja perd ado por Deus. s vezes achamos muito difcil pedir e desejar de corao que seja assim. Mas, como Jesus e Estevo nos mostraram, no impossvel . Jesus tambm ensinou a perdoar quando mostrou a seus discpulos como orar (Lc 11.14) . Quando, em algumas igrejas, as pessoas repetem o Pai-Nosso, semana aps semana, muitas vezes no se do conta do que esto dizendo. Mas se todos ns levssemos a srio as

uas palavras, quantos poderamos fazer essa orao? Quando oramos Perdoa-nos as nossas dvidas (ou faltas) e prosseguimos como ns perdoamos... , O que estamos pedindo a Deus que nos perdoe na mesma medida que perdoamos os outros. E isso mesmo que desejam os que acontea? Por que e Como Perdoar Desde a minha converso a Jesus Cristo, nesses anos todos, tenho pensado muito sob re o perdo. Reparei que Deus, tanto no Antigo Testamento como no Novo, nos manda perdoar; e creio firmemente que Deus nunca nos manda fazer aquilo que no possamos realizar. Um dia, entendi o significado da frase: assim como perdoamos . Ela tem tudo a ver c om o que entendemos por perdo. Percebi, ento, que s podemos perdoar os outros na me dida que compreendemos o que significa ser perdoado. O mesmo que se d com o mandamento ame o teu prximo como a ti mesmo . Os psiclogos esto sempre nos lembrando que no podemos amar os outros at que saibamos o que significa ser amado. Se, por exemplo, eu nunca tivesse sentido da parte de meus pais e de outras pessoas seu amor por mim, dizem os especialistas em comportamento humano , eu no teria um conceito verdadeiro do amor principalmente da capacidade de doao q ue o amor tem. Eu teria que experiment-lo primeiro antes de poder express-lo. Aqueles que j receberam a Cristo como Salvador, j experimentaram o perdo. Por isso, podem perdoar os outros. Para entender como perdoar, precisamos analisar o exem plo do pr6prio Deus. Em Joo 3.16,17 encontramos o porque e o como do perdo de Deus: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou seu Fil ho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por e le. (Jo 3.16,17.) Porque Deus ama as criaturas que ele criou, ele proveu a salvao atravs de Cristo Je sus. O amor de Deus o porque do seu perdo; seu Filho o como. Em Joo 8.1-11, o episdio da mulher apanhada em flagrante adultrio mostra o perdo de Deus em ao. Jesus lhe disse: Vai e no peques mais . Essa hist6ria nos anima, mas de certo modo nos desencoraja tambm. Pense mais uma vez nas instrues de Jesus quela mulher: e no peques mais . Ele quis diz r exatamente isto: nunca mais. Gosto de crer que aquela mulher nunca mais cometeu o pecado de adultrio. Mas, e o s outros pecados? Ser que ela se enfureceu, cometeu algum ato egosta, mentiu, cobio u alguma coisa? Claro que sim! E ento? Ser que Jesus a perdoaria outra vez? Em 1 Joo 2.1, a primeira parte da resposta soa muito parecida com as palavras de Jesus: Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que no pequeis . Isso exprime a vontade de Deus para seu povo, valendo para todas as ocasies: no pequeis. Mas a o utra parte de 1 Joo 2.1 nos ensina o conceito de graa: Se, todavia, algum pecar, tem os Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo. Este o princpio do perdo. Deus se ope ao pecado; sabendo, porm, da nossa natureza decada, abre caminho para q ue haja uma reconciliao com ele. Assim faz, tambm, o lder cristo. Ele se ope ao erro, s transgresses e injustias da p e de seus seguidores ou detratores, mas capaz de perdoar e reatar o relacionamen to. Perdoar e Esquecer Perdoar significa apagar um erro. Na minha experincia pessoal, sei que realmente perdoei quando meu sofrimento em re1aao ao erro cometido decresce e no sinto mais agitao, confuso ou tumulto interior diante do acontecimento. Posso falar sobre o qu e houve sem sentir meu estmago se contrair e sem ficar com a garganta apertada ou a voz embargada. Uma vez que a dor desaparece, a memria vai-se apagando em re1ao ao erro ou injustia cometida contra mim. Um dia, por exemplo, falei sobre um homem que eu havia conh ecido dez anos antes. O homem tinha me ferido profundamente por causa de alguma coisa que tinha dito ou feito contra mim, mas que, muito estranhamente, eu no con seguia recordar o que havia sido. Por alguns segundos tentei lembrar o que teria causado aquele problema, mas no consegui. E, ento, de repente, algo se tornou bem claro em minha mente: eu no precisava me lembrar de nada porque j tinha perdoado

aquele homem. Em si1ncio, agradeci a Deus por no conseguir lembrar-me do problema. Fiquei contente de lembrar a parte mais importante a soluo. Algumas pessoas, quando algum lhes pede perdo, respondem: Perdoar, eu perdo, mas esquecer, nunca . Fico pensando sobre o que que elas vo ganhar em no esquecer. Lembrar manter o problema queimando por dentro; perdoar apagar o fogo. Eunice, uma antiga missionria na Libria, contou uma histria sobre perdo que guardo c omigo faz tempo. Um africano trabalhava para ela, e um dia ela o surpreendeu furtando roupas em s ua casa. Por favor, perdoe-me , suplicou o homem. Eu errei. Prometo no fazer isso outra vez. Ela o perdoou e deixou que continuasse trabalhando para ela. Mas no se passou nem um ms e ela o pegou em flagrante novamente. Olha s! disse ela. Roubando outra vez? O homem, muito vivo, olhou firme para ela e disse: Que espcie de crist a senhora? Eunice, completamente pasma com aquelas palavras, no sabia o que responder. Se a senhora me perdoou, a senhora no se lembra , disse o homem. E se a senhora no se lembra, porque no aconteceu nada. Pondo de lado o fato de que o homem havia usado de uma lgica muito duvidosa para justificar seu erro, fiquei com essa histria na cabea. Conheo muita gente que diz t er perdoado o outro, mas que fica de espreita at que este cometa outra falha para , ento, dizer: Ah! Exatamente como eu pensei que ia ser! A Marca da Liderana Uma das marcas que o verdadeiro lder tem a capacidade de perdoar. Quando as pessoas nos decepcionam ou fazem algo contra ns, principalmente se perc ebemos que foi uma atitude deliberada, no h nada melhor a fazer do que lembrar as palavras de Jesus: Nem eu to pouco te condeno. Vai e no peques mais . Mas o verdadeiro perdo precisa do a uxlio divino. A maioria de ns prefere vingana ou pelo menos provar que estamos cert os antes de perdoar. Todos ns j no tivemos nossos sentimentos feridos pelos irmos da igreja, colegas de t rabalho ou empregados, que disseram coisas desagradveis s vezes at injustas e menti rosas? Todos ns temos, ou j tivemos, algum parente que, todas as vezes que nos enc ontra, nos faz sentir amargurados, porque arranja sempre um jeito de nos ofender . Como que vamos lidar com essas situaes? Podemos nos deter naquilo que a pessoa fez contra ns. Podemos continuar nos lembr ando dos seus erros, das suas ms intenes, da sua mesquinharia. Ou podemos clamar po r justia , quando o que realmente estamos pensando : Mostra que eu estou certo. Ou pod mos ainda dizer: Faa com que aquele cachorro se sinta terrivelmente mal at que ele se arrependa. Tambm podemos tentar ficar quites com a pessoa. Empatar. Ouvi certa vez um sermo sob re esse tema. O pastor disse mais ou menos assim: A maioria de ns quer empatar, e podemos fazer isso. Jesus nos disse como: Ouvistes que foi dito: amars a teu prximo, e odiars a teu inimigo. Eu porm, vos digo. Amai os vossas inimigos e orai pelos que vos perseguem (Ml 5.43,44). Voc quer ficar quite s? Ore pelos antipticos, desagradveis, estpidos, insensveis, os duros de corao, os gr sseiros e os mesquinhos. O pastor terminou o sermo com um aviso: Cuidado com suas oraes. Elas no s mudam os outros como, s vezes, voltam-se contra ns nos transformam tambm. E ai estaremos empatados! Se j houve algum com razo para querer fazer o mesmo aos seus inimigos, esse algum fo i Jesus. Mas quando foi trazido diante do sumo-sacerdote, o Senhor nem sequer te ntou explicar ou provar sua inocncia. Ele disse apenas: Eu tenho falado francament e ao mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se renem, e nada disse em oculto . (Jo 18.20.) Mais tarde, diante de Pilatos, Jesus teve sua segunda oportunidade de defender-s e. Mas em hora alguma tentou ele mostrar a violncia ao insulto das acusaes, a falsi dade dos seus acusadores e o pecado de suas aes. Durante todo o confronto com Pila tos, ele no disse nada em sua defesa (Jo 18.28-38). Essa no era uma atitude tpica d

e um homem ofendido; era o estilo de Jesus, o perdoador. Passos Para a Reconciliao Lder eficiente aquele que perdoa. No podemos trabalhar com uma pessoa se guardamos ressentimento ou rancor contra ela. Aqui vo trs passos que podemos dar para abrir o caminho para o perdo: 1. Auto-anlise. s vezes precisamos nos perguntar por que estamos guardando rancor, por que acabamos nos sentindo feridos ou zangados. Como disse um amigo meu, um homem de Deus: Ningum pode ferir seus sentimentos a no ser voc mesmo. Os outros podem tocar numa parte sensvel da sua vida que voc ainda no entregou para Jesus . Os outros podem tocar no nosso sentimento de inferioridade, nosso receio de pare cer tolo, nosso sentimento de inadequao ao trabalho. Mas essas pessoas esto, na ver dade, prestando-nos um favor quando nos indicam os setores de nossa vida que esto precisando ser melhorados. 2. Orar pelos inimigos. Por que no anotar em um papel o nome de seus detratores, rivais, crticos e lev-los at a presena de Deus todos os dias? No ore assim: Deus, por favor, aperte o Joo at que ele tome jeito . Em vez disso, diga: Pai, ajuda-m e a entender o Joo, a ter compaixo dele . 3. Esperar a cura. Precisamos trabalhar pela reconciliao. Temos que esperar que el a acontea. Podemos abordar nossas feridas com o corao aberto dizendo: Senhor Deus, sei que vou perdoar e esquecer a que Joo me fez . Isto pode acontecer s deixarmos que acontea. PRINCPIO 9 O LDER CAPAZ DE PERDOAR PORQUE J EXPERIMENTOU O QUE SER PERDOADO.

Parte 3 : Tentaes da Liderana CAPTULO 10 - PODER De acordo com as regras de alguns manuais sobre liderana, Jesus fez tudo errado. Seu erro foi a sua permanente integridade. Ele nunca fez jogadas e cambalachos, nunca enganou ningum. Ningum poderia ter dvidas sobre suas intenes se desejasse realm ente conhec-las. Mas os lderes religiosos do seu tempo nunca o quiseram saber. Jesus representava uma ameaa para eles e para a sua autoridade. Eles ficaram contra Jesus desde o pr incpio porque sabiam que ele ameaava a base do seu poder. Muita gente, quando pensa em liderana, pensa em poder. Precisamos examinar este a ssunto porque ele se aplica a liderana na igreja, nos negcios, na escola, em casa em qualquer lugar onde duas pessoas se juntem. Precisamos ver como que Jesus dif ere dos outros lderes no seu conceito e uso do poder. Duas Espcies de Poder Quando me refiro a poder, estou pensando na capacidade de influenciar ou induzir o comportamento de outros. H duas espcies de poder humanamente falando: O poder do posio refere-se influencia que o lder tem, que resulta de sua posio na greja, nos negcios ou na famlia. Enquanto que os membros da igreja podem, por exemplo, deixar de atender algum pe dido feito por outra pessoa, o provvel que o atendam se a pedido foi feito pelo p astor. O poder pessoal exercido atravs do carisma, da personalidade ou da capacidade do lder. Durante a Segunda Guerra Mundial, a Primeiro-Ministro da Inglaterra, Sir Wi nston Churchill, exerceu grande poder por sua imensa capacidade de motivar a pov o ingls. Em maio de 1940, nas horas mais sombrias da Gr-Bretanha, Churchill fez seu primei ro discurso na Cmara dos Comuns, na qualidade de Primeiro-Ministro: No tenho nada a oferecer-lhes a no ser sangue, suor, trabalho e lgrimas. Uma nao que parecia j estar derrotada, reagiu, de moral elevado, e seguiu aps seu lder. O Presidente Franklin Roosevelt conduziu os americanos durante uma grande depres so econmica e chefiou o pais durante a Segunda Guerra Mundial. Ele especialmente l embrado por uma frase que disse num de seus grandes comcios: No temos nada a temer a no ser a prprio medo . Com a fora da sua personalidade, transmitiu ao seu pas confia na no futuro.

O poder pessoal oferece perigo, naturalmente. Ele pode se tornar uma fonte de ma nipulao; pode tornar o lder um tirano, como no caso de Jim Jones. Foi esse a tipo de tentao que Jesus enfrentou no deserto (Mt 4.1-11). Satans levouo ao alto do monte e ofereceu-lhe todos os reinos do mundo. Foi uma tentativa de manipul-lo, de despertar nele a sede do poder. Mesmo a transformao de pedras em po implicaria a manipulao das foras da natureza em beneficio prprio. Saltar do alto do templo seria, sem duvida, uma tentativa de manipular Deus Pai, coagindo-o a salv ar a Filho. O Abuso do Poder Nas igrejas hoje, o uso do poder quase sempre verbal. Mas nem sempre foi assim. Muitas vezes houve situaes que envolviam excomunho, excluso (prtica que ainda vigora em algumas igrejas), tortura fsica e at morte. Hoje, porm, os lderes, para manterem o poder, lanam mo dos seguintes meios: persuaso/manipulao; criam sentimento de culpa, vergonha ou ignorncia; fazem ameaas; rebaixam ou ridicularizam; apelam. Vamos examinar, individualmente, cada um desses artifcios.

Persuaso/Manipulao Nenhuma outra figura da atualidade ilustra melhor esse tipo de abuso de poder qu e o infame Jim Jones de Jamestown, Guiana. Ele persuadiu seus seguidores, usando sua personalidade carismtica, de que poderia e iria dar a eles uma vida melhor. Depois que os convertidos se tornavam membros da Igreja do Povo, os mtodos persua sivos de Jones se transformavam em formas demonacas de manipulao. A persuaso legitim a usa da lgica, de fatos, apelos razo. O tipo de persuaso deturpada insinua que a p essoa no est cooperando ( Voc no vai querer que os outros pensem que voc no quer coop r nem fazer o melhor para Deus, vai? ), ou no est sendo razovel ( Eu sabia que voc hav de entender se eu falasse sobre isso. Todo mundo acha voc uma pessoa razovel e eu tenho dito a todos que voc no costuma criar caso ) Como resultado final, a manipulao d e Jones matou-o e matou a maioria dos seus seguidores. Essa maneira pervertida de persuadir impede os indivduos de pensar e agir por si prprios. Em Joo 7.45-52, Nicodemos tentou fazer alguma coisa por Jesus, perguntand o se a lei condenava um homem sem julgamento. Os fariseus fizeram com que se cal asse perguntando: Dar-se- o caso de que tambm tu s da Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta profeta .(7.52.) O pobre do Nicodemos no teve nenhuma chance: Os lderes caram em cima dele para valer. Ele ia passar por tolo se dissesse mais a lguma coisa. Esse jeito de agir tpico dos lderes manipuladores.

Culpa, Vergonha, Ignorncia Estou convencido de que nas igrejas essa forma de poder mais usada do que qualqu er outra. Ns, lderes, muitas vezes, s pela nossa posio de liderana, temos a capacidad de provocar sentimentos de culpa, vergonha e ignorncia em muitas pessoas. E o fa zemos sutilmente. Por exemplo, Ana no tem aparecido classe dos adultos da Escola Dominical h trs domi ngos. Sua professora a encontra na rua e diz: Ana, onde que voc tem andado? Senti sua falta nos trs ltimos domingos . Por um lado, pergunta demonstra interesse real, mas, por outro, exige uma explicao por pane de Ana. Quando a professora pergunta a ela por onde tem andado, Ana tem de encontr ar uma desculpa como se fosse uma garotinha do primeiro ano que faltou um dia es cola. Conscientemente, ou no, ela levada a se sentir culpada. s vezes os lderes tentam taxar de ignorantes os que discordam deles. Se voc conhecesse todos os fatos, veria as coisas de maneira diferente. Isso sugere que o outro ignorante e irracional, de modo que, muito provavelmente, ele no v co ntinuar discordando. Se um empregado comete um erro qualquer, pequeno ou grande, o manipulador pode d

izer: Voc no vai falhar outra vez, vai? Alguns lderes usam de maior sutileza, mas mes mo assim suas palavras lembram o subordinado de seus erros passados, 1evando-o a sentir vergonha e at mesmo culpa.

Ameaas No mundo dos negcios, as ameaas financeiras por parte dos chefes muitas vezes foram as pessoas a se submeterem ou pedirem conta. O medo de serem mandados embora, d e no receberem aumento e de conseguir um ndice baixo na ava1iaao anual de desempenh o pessoal, explorado pelos chefes para manter os empregados na linha. s vezes, a ameaa no feita pessoalmente pelo prprio lder. Ele se serve dos outros par serem os viles da pea. Se voc quer passar por tolo, est bem, toca pr frente a sua idia . Embora eu pessoalmente no tenha nada contra a sua idia, voc sabe que o resto da cong regao (equipe, comisso) vai derrub-la, no sabe? Eu vou com voc at a comisso, mas, se eles rirem de ns, no me culpe por isso... Muita gente vem pensando em sugerir seu nome para dicono, mas se comearem a achar que voc criador de casos, so bem capazes de desistir. Ameaas no so nenhuma novidade no uso do poder por parte dos lderes. No captulo 9 d e Joo, depois de Jesus ter curado o cego de nascena, os fariseus pressionaram os p ais do homem para ver se conseguiam a ajuda deles na campanha contra Cristo. No acreditaram os judeus que e fora cego e que agora via, enquanto no lhe chamaram os pais, e os interrogaram: E este o vosso filho, de quem dizeis que nasceu cego ? Como, pois, v agora? Ento os pais responderam: Sabemos que este nosso filho, e q ue nasceu cego; mas no sabemos como v agora; ou quem lhe abriu os olhos tambm no sab emos. Perguntai a ele, idade tem; falar de si mesmo. Isso disseram seus pais porq ue estavam com medo dos judeus; pois estes j haviam assentado que se algum confess asse ser Jesus o Cristo, fosse expulso da sinagoga. (Jo 9. 18-22). Rebaixar e Ridicularizar Essa talvez seja a espcie mais cruel de manipulao do poder. O lder que usa desse art ifcio ridiculariza as sugestes de maneira a fazer com que paream no ter nenhum valor . Geralmente mantm um sorriso forado e um tom de voz macio e cordial. Quando desaf iado, sua reao basicamente uma destas: Puxa, a gente no pode nem fazer uma brincadeira? Por que que voc est to chateado? Voc s pode estar brincando, no ? Hum! Voc at que tem senso de humor, Joo. Mas tenho certeza de que no isto que voc erendo dizer. Portanto, vamos partir para outra .

Um amigo meu se apercebeu que estava fazendo esse jogo de poder, quando, numa poc a de Natal, foi trabalhar num abrigo de excursionistas para estudantes internaci onais. Ele procurava manter sempre um sorriso e parecia que tudo ia muito bem co m os estudantes. At que um dia dois estudantes do Oriente Mdio disseram a ele: Voc sorri o tempo todo. Com isso quer dizer que voc esta feliz e coopera de muita boa vontade, no ? Diz que no precisamos ir a algumas das excurses que voc planeja, mas, se no vamos, voc usa palavras que fazem a gente saber como ficou aborrecido conosc o. O tempo todo voc continua sorrindo, mesmo quando diz coisas tais como: Voc no est to cansado assim que no possa ir . Desculpe, mas no d para entender . Foi ento que reparou no erro que vinha cometendo. Inconscientemente, desejava que todos participassem de todas as atividades, embora tivesse dito outra coisa. Su as palavras de sarcasmo, acompanhadas de um sorriso, tinham feito os estudantes ficarem confusos. Foi uma boa ao para mim , disse mais tarde. Nunca tinha percebido qu e eu usava aquela atitude para conseguir fazer o que eu queria com aquelas pesso as . Fazendo Apelos s vezes os lderes simplesmente pedem. Suas palavras podem at no parecer pedidos, mas , no fundo, so apelos lealdade, simpatia ou respeito hierarquia. Sou seu pastor, voc sabe. Espero que voc no pense que eu faria intencionalmente algum coisa errada. O senhor compreende, o conselho apenas recomenda, mas sou eu quem d realmente a lti ma palavra .

Voc sabe, quando voc entrou para a igreja (ou tornou-se professor da Escola Dominica l, ou foi eleito para o presbitrio) prometeu se sujeitar autoridade e disciplina da igreja. Como amigo e lder apelo para voc ... Estou apenas tentando fazer o melhor que posso aqui. Tinha esperana de contar co m seu apoio. Voc uma das pessoas de maior zelo espiritual do grupo. Tenho em alta conta a sua opinio . Essas frases falam por si, dispensam comentrios. Como Jesus Exerceu Poder Talvez a melhor amostra de como Jesus fez uso do poder. se encontra em Joo 13. O capitulo diz que Jesus, aps ter ceado com seus discpulos, antes da crucificao, lavou -lhes os ps. Naquele tempo, era o servo mais humilde de uma casa (ou algum que o d ono da casa queria humilhar), que lavava os ps dos hspedes. Depois de lhes ter lavado os ps... perguntou-lhes: Compreendeis o que vos fiz? Vs me chamais o Mestre e o Senhor, e dizeis bem; porq ue eu o sou. Ora, se eu sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm. Em verdade, em verdade vos digo que o servo no maior do que seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Ora, se sabeis estas cousas, bem-aventurados sois se as praticardes (Jo 13.12-17). Essa a fonte do verdadeiro poder: servio e submisso aos outros. Paulo disse: Se h qualquer outro mandamento, tudo nestas palavras se resume: Amars o teu prximo c omo a ti mesmo .(Rm 13.9) Muitos lderes impem o seu poder. Os candidatos liderana suspiram por poder, e, quan do conseguem alcan-lo, querem sempre mais e mais. Jesus ensinou o oposto. Para ele, o caminho para subir, descendo. A maneira de s e tornar senhor sendo servo. O caminho para a grandeza a abnegao, a negao de si mes o. O caminho para a exaltao tomar sua cruz todos os dias e segui-lo (Lc 9.23). Poder, Medo e Amor No sculo XVI, Niccolo Machiavelli, estadista e filsofo italiano, escreveu um trata do, que intitulou de O Prncipe, onde ele faz a apologia da monarquia absoluta. Ne ssa mesma obra, ele faz uma pergunta vital: se melhor ter um relacionamento base ado no amor (como no poder pessoal) ou no medo (como no poder da posio). Ele decla ra que o melhor ter os dois. Mas quando no for possvel ter os dois, o poder deve t er como base o medo, porque ele tende a ser mais duradouro, pois quem estiver en volvido nele ter que pagar um preo para romper com ele. O poder baseado no amor, d isse ele, tende a ter curta durao e muito fcil terminar, parque o seguidor ou subor dinado no teme nenhuma represlia. Machiavelli ps em palavras o princpio que orienta a vida de muitos lderes. No entan to, Jesus, o Lder, nunca recorreu ao expediente de explorar o medo. Em vez disso, ensinou a importncia imensa do amor. Na noite em que seria trado, enquanto estava ainda no cenculo, disse a seus discpul os: Novo mandamento vos dou: que vos amais uns aos outros; assim como eu vos amei, qu e tambm vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero que sois meus discpulos, se tiver des amor uns aos outros. (Jo 13.34,35). Na primeira epistola de Joo, o apstolo escreve tanto sabre o medo como sobre o amo r: Deus amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele. Nisto aperfeioado o amor para que no dia do juzo mantenhamos confiana: pois segundo ele t ambm ns somos neste mundo. No amar no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor . (1 Jo 4.16-18). Jesus recebia seu poder de Deus. Ele exercia esse poder atravs do amor. Ele esten deu o seu poder ao seu povo, e junto com ale a melhor arma contra o abuso: o man damento de nos amarmos uns aos outros. Se eu, como lder, amar as pessoas, jamais tentarei manipul-las ou explor-las. Colocarei seus interesses antes dos meus e far ei o melhor que puder em favor delas. Dois smbolos do cristianismo so a toalha e a cruz. A toalha simboliza o servio; a c

ruz, obedincia. Ambas so marcas da liderana crist porque representam o estilo de lid erana de Jesus. Muitssimas foram as ocasies em que Jesus poderia ter usado as pessoas para a1canar seus objetivos. Em vez disso, levou-as a se confrontarem consigo mesmas, como no caso da mulher junto ao poo, a mulher apanhada em adultrio e com Nicodemos. E dep ois que elas viram a si mesmas, Jesus revelou-lhes o seu amor e o seu poder de r edeno. E dessa maneira que lderes ntegros atuam:usando o poder para satisfazer os in teresses e necessidades dos outros, no os seus prprios. E assim, temos aqui o prximo princpio. PRINCPIO 10 QUANDO OBEDECE A DEUS E SERVE AOS OUTROS QUE O LDER ENCONTRA SEU MAIOR PODER. CAPTULO 11 - O NOSSO EGO Um conferencista muito conhecido, que j havia aparecido em vrios programas de entr evistas e palestras na televiso, foi convidado para falar em uma concentrao anual d e uma organizao muito prestigiada. O organizador do evento havia telefonado e depo is confirmou por carta o quanto a organizao desejava t-1o presente: Estamos todos an siosos por encontr-lo e queremos muito que fale para ns. O senhor nem pode imagina r quantas vezes os nossos membros citam o senhor e com que freqncia sugerem o seu nome . No dia da concentrao, o conferencista chegou alguns minutos mais cedo. Entrou, apr esentou-se, recebeu o crach com seu nome, mas ningum prestou a menor ateno nele. Menos de cinco minutos antes de lhe ser dada a palavra, perguntaram pelo sistema de alto-falantes: O senhor j chegou? Mais tarde o conferencista me confessou que se sentira ferido em seus sentimento s por ningum t-1o reconhecido. Tive vontade de ir embora , disse-me ele. Eles tinham m e posto nas nuvens antes de eu chegar, mas me deixaram completamente por baixo q uando cheguei . Quando falou para o grupo, teve, tambm, a maior dificuldade para no demonstrar a decepo e a raiva que estava sentindo. O Ego de Jesus Jesus nunca pareceu aborrecido quando no era reconhecido. Geralmente evitava publ icidade e reconhecimento. Numa ocasio, Felipe insistiu com Natanael para ir encontrar-se com Jesus (Jo 1.46 -51). Quando Natanael soube de onde Jesus tinha vindo, fez esta pergunta: De Naza r pode sair alguma cousa boa? (V. 46). Jesus nunca censurou Natanael por essas palavras. Nessa ocasio a fama de Jesus j t inha se espalhado por aquelas terras, mas ele no demonstrou o menor sinal de terse ofendido por Natanael no t-1o reconhecido. Conversou com ele; e ao trmino da con versa Natanael exclamou: Mestre, tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel! (V.49). Pela maneira como agiu podemos concluir que Jesus no deixou escapar esta revelao: Eu sou o Messias . Ele provavelmente no deixou sequer transparecer quem era. Jesus, o Lder, se concentrava em ensinar, pregar e demonstrar o propsito de sua vinda. Ele deixava que as pessoas descobrissem por elas mesmas a sua identidade. Fosse onde fosse o lugar para o qual Jesus viajasse, ele no esperava bandeiras, c omisses de recepo, nem honras especiais. Seu ego no estava procurando a satisfao que oderia advir da adorao que os outros lhe prestassem, ou pelos ttulos de respeito e honraria que lhe pudessem conferir. Como ele mesmo disse: Eu no aceito glria que ve m dos homens .(Jo 5.41). Ele veio com uma misso e uma mensagem levar as pessoas ao Pai e no para usurpar a posio de outros. Quando os discpulos lhe ofereceram alimento, por ocasio de seu encontro com a sama ritana, sua resposta foi: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra (Jo 4.34). Esse comentrio meio misterioso no queria dizer que ale no estivesse com fome, mas q ue suas prprias necessidades estavam subordinadas misso que o Pai lhe confiara. El e exerceu liderana sobre os discpulos para mostrar-lhes que eles tambm tinham que r ealizar a misso do Pai. Observando as lideranas atuais, raramente vemos uma que adote o estilo no egocntric o de Jesus. Ele veio com uma misso de servo, fazer a vontade do Pai no de se torna r uma celebridade.

A liderana requer que aqueles que a exercem saibam o que tem a fazer e se dedique m a sua realizao. Isso soa meio simplista; no entanto, muitos dos possveis futuros lderes, em vez de se dedicarem ao trabalho que tem a fazer, ficam sonhando com o que podero vir a fazer ou que far algum dia. Ou, ento, ficam esperando reconhecimen to e elogio por cada coisa que fazem. Mesmo aqueles que se dedicam de fato ao trabalho, esperam reconhecimento. Se um gerente faz um bom trabalho para a sua empresa, ele espera ser elogiado. Se no, o u fica resmungando quando no h ningum por perto, ou reclama irado, em alto e bom so m, pelos seus direitos. No levam em conta o exemplo de Jesus Cristo. Recebendo os Crditos Uma senhora crente, que trabalhava numa editora, ocupava o cargo de assistente d e redao. Ela lia os manuscritos depois que a redatora-chefe terminava de os ler, c orrigindo, principalmente, erros de gramtica e pontuao. A redatora-chefe, mulher incompetente, sabia que a assistente tinha mais capacid ade do que ela e j deixando para a assistente cada vez mais o servio. Por fim, a a ssistente fazia quase todo o trabalho, embora o crdito ficasse com a chefe. Um dia, numa discusso com o editor, a redatora ameaou demitir-se se o seu pedido no fosse atendido. O diretor respondeu: A senhora pode se demitir vontade. Afinal, tem sido sua assistente que tem feito a maior parte do trabalho ! Foi ela que lhe contou isso? gritou a mulher. No era preciso que ela contasse , respondeu o diretor. Venho observando isso h meses, e pensando quando que a senhora iria dar a ela os crditos pelo trabalho . No final das contas, a assistente acabou se tornando a redatora-chefe. Ela fazia seu trabalho muito bem feito e no esperava reconhecimentos. Quando o editor, que no era crente, perguntou por que ela tinha trabalhado tanto, sem nunca ter falado sobre o assunto, ela citou Colossenses 3.23,24: Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor, e no para os homens, ciente s de que recebereis do Senhor a recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que ests servindo. Decidi h muito tempo no buscar glrias para mim , disse ela no seu grupo de estudo bbli o semanal. Tenho ambio e no creio que isso seja desagradvel a Deus. Mas prometi a ele que jamais tentaria subir prejudicando outra pessoa. Quando percebi o que a min ha chefe estava fazendo, disse a Deus que faria o trabalho da melhor maneira pos svel e deixaria que o reconhecimento viesse da parte dele. Dois anos mais tarde o diretor disse aquela senhora: No sei muita coisa sobre religio, mas uma coisa eu sei: se existe algum no mundo que seja realmente crente, esse algum a senhora . Isto liderana a verdadeira liderana, que surge quando algum quer ver o trabalho rea lizado, sem se importar com quem vai receber os crditos. Reconhecimento: Uma Rua de Mo-Dupla O lder competente, tendo ele prprio senso de satisfao e auto-estima, faz questo de pr estar reconhecimento queles que o ajudam. Eles no tomam para si a glria que pertenc e a outros. Quando recebem o justo reconhecimento por suas realizaes, tem sempre o cuidado de esclarecer: Eu no teria podido fazer isso sem a ajuda de... E o fazem com sincerida de. O verdadeiro lder se considera parte de uma equipe. No procura recompensa para o s eu ego, mas, se a recompensa vem, tem prazer em dividir a honra com os outros. Um pouco de honra bom. O verdadeiro lder no se esconde da aprovao e do reconheciment o. Ele no usa de falsa modstia dizendo: Quem, eu? No, eu no fiz nada de especial . Ess tipo de palavra vem, geralmente, de gente que finge humildade. Suspeito que o q ue querem mais elogios por suas realizaes e reconhecimento do seu valor pessoal. Certo lder disse muito sabiamente: Quando fao um bom trabalho, sei o que fiz. claro que gosto que reconheam e me digam que apreciaram. Mas se fao bem feito, porque m eu trabalho. Estou comprometido com ele, comigo mesmo e com Deus. No importa que tipo de liderana voc exera seja diante de uma congregao em culto, na a famlia, supervisionando uma seo de vendas, ou aplicando a lei como crentes a Cris to que estamos servindo. Jesus disse que no receberemos glria de Deus se buscarmos a dos homens; se s trabalharmos com esse objetivo, e no por motivos justos. a apr ovao de Deus que nos interessa.

E o que acontece quando os outros no vem o que voc faz? E, se vem, no valorizam? Voc ontinua fazendo? Jesus poderia responder afirmativamente. Mas a maioria de ns no p oderia, porque os elogios dos outros representam muito para ns. O Lder Seguro Quando um lder crente assume uma posio importante, implicitamente promete fazer o m elhor para a sua igreja ou sua empresa. Se chegou quele cargo de destaque porque algum ou alguma comisso considerou-o capaz para tal. Assumindo o cargo est automaticamente se comprometendo a lutar por obt er os resultados desejados, em atendimento as expectativas. Outra maneira de se dizer isso como o fez Paulo: O que se requer dos despenseiros que cada um deles s eja encontrado fiel . (1 Co 4.2). O verdadeiro lder tem, tambm, auto-confiana e fora interior para saber o que e o que pode fazer. No teme perder sua posio. Nem tolo de deixar que pessoas sem escrpulos assumam a direo. Tampouco, se preocupa que algum lhes tome o lugar. Aprenderam a seguir a exortao de Paulo: No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa. E a paz do Deus, que ex todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus . (F p 4.6,7). Numa determinada empresa, o subgerente no tinha sossego. Ficava de orelha em p cad a vez que o gerente chamava algum ao seu escritrio e a pessoa demorava um pouco l d entro. Em menos de uma hora aps a conversa, l estava ele na mesa da pessoa, fazend o perguntas sutis, mas todos sabiam que o que ele temia era que o gerente tivess e prometido a outro algo que pudesse abalar sua posio de subgerente. Essa outra qualidade relacionada com o ego que tpico do verdadeiro lder: ele tem b astante confiana em si e no seu relacionamento com Jesus Cristo para no precisar e ntrar em competio com os outros. possvel uma pessoa no ser competitiva e, no entanto, ser bem-sucedida? Sim! Uma da s melhores ilustraes que tenho para isso o que ocorreu com os gmeos, Steve e Phil M ahare. Eles estavam competindo numa das gigantescas provas de corrida de esqui c om zigue-zague, masculina, durante as olimpadas de inverno em 1984, em Saravejo. Embora sendo irmos, naturalmente tinham que competir um com o outro a vida inteir a. Nas finais da Olimpada, Phil esquiou antes do irmo, e tirou o primeiro lugar. Q uando chagou a vez de Steve, Phil ligou o walkie-talkie e contou ao irmo as dificul dades que teria de enfrentar na descida, principalmente num trecho muito escorre gadio. Ele no falou como um competidor que queria manter seu primeiro lugar, mas como um homem que queria ver seu irmo fazer o melhor. Steve chegou em segundo lug ar, e os gmeos ficaram lado a lado no pdio para receber as medalhas de ouro e de p rata. Quando os reprteres perguntaram a Phil como ele se sentia com aquela vitria, ele d isse mais ou menos assim: Vim aqui para fazer o melhor que posso. Participo desse esporte porque gosto . Essa atitude caracteriza o verdadeiro lder. Ele conquista sua posio de liderana, mas no tem medo de que outros alcancem mais sucesso que ele. PRINCPIO 11 O LDER QUE TEM SEGURANA EM JESUS CRISTO, NO TEM NADA A PROTEGER. CAPTULO 12 - IRA Um muu1mano, que tinha ouvido vrios crentes falarem de sua f, fez-lhes, certa vez, uma pergunta extremamente desafiante: Por que que, quando eu grito com os meus fi lhos, vocs dizem que estou com raiva? Se um crente faz o mesmo, vocs dizem que uma indignao justa. Qual a diferena ? Tenho ouvido a mesma pergunta feita com relao ao comportamento de Jesus no templo quando ele expulsou os cambistas e vendilhes. Geralmente dizemos que ele se indignou justamente, no que estava irado. Qual a di ferena? Para encontrarmos a resposta, e vermos o papel que a ira representa na vida de u m lder, precisamos examinar o incidente no templo. O evangelho de Joo conta a histr

ia no captulo 2.13-22. Apesar de Joo no ter dado nome ao sentimento de Jesus, o Sen hor estava realmente irado e demonstrou isso. Tumulto no Templo Jesus fez quatro coisas no templo naquele dia: fez um chicote de cordas, enxotou os animais, derramou no cho o dinheiro dos cambistas e virou as mesas. Em nenhum a outra passagem do seu ministrio o encontramos to irado. Se quisermos saber por que Jesus agiu daquela maneira, precisamos entender como comearam e como estavam se processando aquelas vendas e trocas no templo. Comeou c om o fato de que a Pscoa era a maior de todas as festas judaicas; e a Lei estabel ecia que todo judeu que vivesse num raio de trinta quilmetros de Jerusalm tinha de estar presente a essa ordenao. Na ocasio em que Jesus nasceu, os judeus j tinham se espalhado pelo mundo todo, mas voltavam sua terra de origem para passar a Pscoa. Estudiosos calculam que pelo menos dois milhes de pessoas se reuniam em Jerusalm para o evento. A Lei determinava que todo homem acima de dezenove anos pagasse uma taxa, de mod o que os sacerdotes pudessem continuar fazendo sacrifcios no templo. Eles pagavam a taxa ou com a moeda da Galilia, os siclos, ou com os siclos do santurio , porque t odas as outras moedas eram impuras para o cerimonial. O dinheiro de outros paise s, apesar de aceito para negcios em toda Jerusalm, no podia ser usado para o culto a Deus. E j que os peregrinos traziam suas moedas de todas as partes do mundo, os cambistas se sentavam nos ptios do templo para fazerem as trocas. Se tivessem agido com honestidade em seus negcios, esses cambistas estariam prest ando um grande servio ao povo. Mas eles cobravam preos exorbitantes para trocar as moedas; h uma estimativa de estudiosos do assunto que calcula o montante do negci o em 200 mil dlares por ano. Os vendedores de animais tambm tinham suas lojas no templo. A Lei s permitia que f ossem sacrificados animais e pssaros perfeitos, de modo que, quando os inspetores examinavam os animais que os fiis tinham trazido, naturalmente declaravam que el es eram doentes ou defeituosos. Isso forava as pessoas a comprarem outros animais por preos exorbitantes. Essas duas trapaas j seriam por si condenveis por padres mundanos. Mas perpetr-las em nome da religio, e com o consentimento bvio dos lderes religiosos, tornava as cois as mais repugnantes ainda. Jesus ficou irado com o que estava acontecendo no templo. Os mercadores tinham p rofanado a casa de Deus. Estavam ganhando dinheiro s custas de muita gente que ma l tinha com que pagar. Ento, enxotou-os. Por que? Para mostrar-lhes que o templo era uma casa de orao. Em Marcos 11.17 est escrito: A minha casa ser chamada casa de orao, para todas as naes ece que as compras e vendas se realizavam livremente no Ptio dos Gentios O nico lu gar onde os no-judeus podiam entrar. Se os gentios, procurando a Deus, quisessem orar e meditar, no encontrariam lugar. O local estava em permanente confuso de boi s, ovelhas, pombas e negociantes. bem possvel tambm que Jesus quisesse mostrar que sacrifcios de animais no estavam ma is agradando a Deus. Podemos perceber como Deus encarava os sacrifcios em passage ns como Isaias 1.11,13: Estou farto do holocausto de carneiros, e da gordura de animais cevados, e no me a grado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes... No continueis a t razer ofertas vs . Outras passagens do Antigo Testamento, incluindo Jeremias 7.22, Osias 5.6 e Salm o 51.16, dizem mais ou menos a mesma coisa. Jesus mostrou estar irado naquele dia. Chamem a sua ira de ira santa, se quisere m, mas no de indignao apenas. Outras Referncias Ira H um outro incidente na vida de Jesus que demonstra bem que ele se irava. Um home m queria que Jesus o curasse no sbado. Os lderes judeus ficaram de olho, porque, s e ele efetuasse a cura, estaria trabalhando e eles poderiam acusar Jesus de estar desrespeitando a Lei. Marcos 3.5 declara: Olhando-os ao redor, indignado e condodo com a dureza de seus coraes, disse ao homem : Estende a tua mo! Apesar da oposio, ele curou o homem.

Em nenhum desses incidentes, Deus parecia estar contrariado com as aes do seu Filh o. Em lugar nenhum da Bblia, alias, Deus condenou algum por estar irado. Ele pode nos condenar pelas aes que cometemos quando estamos sob o domnio da ira, isto sim. Se a nossa ira produzir prejuzo ou crueldade, claro que estaremos pecando. Mas a capacidade de se sentir irado uma caracterstica do prprio Deus. Muitas vezes no Antigo Testamento, a ira de Deus citada: Deuteronmio 1.37; 4.21; 9.8; 20; 1 Reis 8.46; Salmo 2.12; 79.5; 85.5; Isaias 12.1 . Paulo dissociou a ira do pecado em Efsios 4.26: Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. Em lugar algum a Bblia diz que no devemos ficar irados. Paulo exorta aqueles que f oram eleitos presbteros que no deviam ser prontos em irar-se . Acho que isso quer diz er que no devemos ser pessoas facilmente irritveis, enfezadas. normal que os crent es, inclusive os lderes, fiquem zangados. Como disse muito bem um amigo meu: S h doi s tipos de pessoa que no ficam zangados: os que j morreram fisicamente e os que es to mortos emocionalmente . Mas o seguidor de Jesus tem que ter o tipo certo de ira. A Ira Saudvel A ira saudvel contra a injustia, os atos perversos e o mal aceitvel em situaes a das. Aqui vo alguns exemplos: - Em 1981 foi criada nos Estados Unidos uma organizao chamada MADD (Mes contra moto ristas bbados), porque uma me, Candy Lightner, perdeu uma filha adolescente quando um motorista bbado atropelou-a e matou-a. A senhora Lightner partilhou sua revol ta com outros pais que haviam perdido filhos e filhas nas mesmas circunstncias. E m pouco tempo a campanha ganhou dimenso nacional. - Revolta contra o abuso praticado contra crianas trouxe o assunto baila, engajan do muitas pessoas que, antes, nunca tinham dado ateno a ele. Agora, esto sendo feit os esforos muito maiores para coibir e fazer cessar esses abusos, e no intuito de prestar aconselhamento e orientao a pessoas que sofreram esse trauma quando criana s. - Mulheres revoltadas e humilhadas tem feito saber ao mundo que o estupro um ato de violncia, no de paixo, e que no foram elas que provocaram os homens, levando-os a atac-las. Uma nova determinao de varrer esses atos de violncia do seio da sociedad e est se espalhando rapidamente. - Revolta contra o abuso de drogas est levantando pessoas para lutar contra o trfi co e para ajudar os viciados a se livrarem do vicio. O problema est longe de ter sido resolvido, mas tem havido algum progresso. Muitas das reformas postas em prtica atravs dos tempos tem sido feitas por causa d e pessoas corajosas que ficaram iradas iradas o suficiente para tomar medidas co rretivas. Vejamos a ira candente de dois campees antiescravagistas Harriet Beeche r Stowe, escrevendo seu livro A Cabana do Pai Toms, deste lado do Atlntico, e Will iam Wilberforce fazendo os mais inflamados discursos do outro lado. Como disse J oo Wesley: Dem-me cem homens que no tenham temor de nada, a no ser de Deus, e que no deiem nada a no ser o pecado, e que no conheam mais nada a no ser Jesus Cristo, e es te crucificado, e eu abalarei o mundo. A Ira Doentia A maioria de ns no to nobre assim em seus momentos de ira, zanga e revolta. Nosso d escontentamento se mostra de maneiras bem desagradveis e antipticas, e a nossa indi gnao no exatamente o que se pode chamar de justa. Ficamos irados quando: - Sentimo-nos frustrados. Isso comea na infncia, quando ainda somos bem pequenos e fazemos cenas e temos acessos de raiva. Mas isso no pra quando crescemos. - Ficamos ansiosos, ao percebermos ameaas contra ns, nossas propriedades ou contra as pessoas que amamos. - No gostamos de ser como somos, ou sentimos que falhamos. Muitas vezes a ira fic a bem guardada dentro de ns e se transforma em depresso. - Somos (ou pensamos que somos) tratados injustamente, quando acontecem coisas q ue no consideramos certas , justas. Quase todos ns no estamos satisfeitos com a maneira de lidarmos com a raiva ou rev olta que sentimos. Algumas pessoas so mais esquentadas do que outras, prontas para comear uma batalha simples meno de uma palavra desagradvel ou por causa de alguma at itude ou ato menos generoso ou gentil. Outros me fazem lembrar folhas secas se q

ueimando; o fogo fica alastrando por baixo at que um incidente faz com que as cha mas cresam at ficar fora de controle. Independentemente do tipo de pessoa que somos, precisamos aprender a lidar com n ossa ira, para o nosso prprio bem e para o bem de nossos liderados. Claro que os lderes no so as nicas pessoas sujeitas ira, mas o papel que desempenhamos nos expe a situaes por demais desgastantes fazendo com que as radiaes afetem outros, quando n seguimos nos conter e explodimos . Lidando com a Ira O primeiro passo para se lidar com a ira assumir responsabilidade por nossas reaes . Isto pode parecer um ponto sem importncia, mas conheo muita gente que admite no s er capaz de controlar seu gnio e ento passa a dar todo tipo de desculpa para justi ficar-se: - Sou esquentado mesmo; isso quer dizer que sou genioso. - Sou italiano (ou espanhol, ou nordestino, etc.), e todo mundo sabe que tenho s angue quente. - Minha famlia toda enfezada. - Gosto que os outros saibam o que estou pensando; tenho que falar as coisas dir eitinho como so, mesmo que algum se sinta ofendido ou ferido com isso.

O segundo passo para se controlar a raiva entender o que ela faz conosco. Ocorre m no nosso organismo modificaes fisiolgicas, porque nosso corpo se prepara para a l uta. A adrenalina liberada nos nossos sistemas, a presso sangnea se eleva, o corao b te mais forte. O sangue, inclusive, coagula mais rpido se nos ferirmos enquanto e stamos irados. Nossas pupilas se dilatam, os msculos ficam tensos, e o aparelho d igestivo sofre espasmos a ponto de sentirmos dores abdominais. Em resumo, a ira nos mobiliza para a ao. Mas como as causas da nossa zanga raramen te requerem o emprego dos punhos, muito da nossa tenso fica retida dentro de ns mu itas vezes causam-nos problemas de sade que s vem a se manifestar tempos depois. D e modo que, geralmente, no nos prestamos nenhum favor quando perdemos as estribeir as ou ficamos uma fera . Quem sabe se, conscientes disso, no possamos moderar nossas reaes, evitando os extremos. O terceiro passo para se ter uma ira saudvel lembrarmos novamente a histria de Jes us purificando o templo. Ele estava irado e agiu. Mas controlou-se e direcionou toda a sua ira para um fim especifico: livrar o local das coisas que profanavam o templo. Essa uma caracterstica da ira saudvel: ela tem um objetivo cuidadosamente escolhid o. Raiva incontrolvel, que avana sobre toda e qualquer coisa, no tem lugar no estil o de liderana de Jesus. A ira saudvel tambm no vem carregada de injustia e dio. Quando Jesus limpou o templo, teve uma atitude drstica, mas no encontramos nada na quele relato indicando que ele sentiu dio das pessoas envolvidas. Finalmente, a ira saudvel se apresenta como uma medida corretiva. Ela visa os pro blemas, no as pessoas. Quase todo mundo j ouviu o velho ditado: Ame o pecador, odei e o pecado . E assim que essa raiva age. Ela no ataca as pessoas: ataca suas atitudes e aes erradas. Isso no quer dizer, porm, que devemos negar a raiva que sentimos. Muitos lderes, principalmente os crentes, tentam reprimir a ira. Ou dizem apenas: Eu estava aborrecido , ou aquele caso me amolou . Mas, represar muita raiva dentro de ns pode faz-la explodir, geralmente nas ocasies mais inoportunas. Com a ajuda de Deus, tendo em mente o exemplo de Jesus, podemos controlar a tempe ratura das nossas reaes e direcionar nossa ira para canais saudveis. Quando fazemos isso, ela pode nos tornar pessoas melhores e lderes mais eficientes. PRINCPIO 12 DA MESMA MANEIRA QUE JESUS, O VERDADEIRO LDER EXPRESSA SUA IRA DE MANEIRA SAUDVEL. Parte 4: Problemas da Liderana CAPTULO 13 - BUSCA DE APOIO

Quando algum esta pensando seriamente em entrar para a poltica, procura saber quan to de respaldo sua candidatura vai ter. Quando algum inicia um negcio, bom perguntar logo: Ser que o produto vai vender bem? Quais as perspectivas de mercado para este empreendimento? Quando decidi escrever este livro, tive que responder a duas perguntas, porque s abia que, de qualquer maneira, o editor iria faz-las: 1) Quem vai ler esse livro? 2) Vamos ter um nmero significativo de pessoas para compr-lo, que compense os esfo ros e as despesas que o editor vai ter com ele? A pesquisa atualmente um pr-requisito para se comear qualquer coisa nos negcios ou na poltica. Isso se aplica s igrejas tambm. Quando uma denominao decide construir uma igreja em determinado lugar, faz uma pesquisa para determinar se existe l um nmer o de membros que justifique a iniciativa. Mas parece que, quando Deus enviou Jesus Cristo para estar entre ns, no precisou c onsultar estatstica. Nem tampouco mandou doze especialistas em marketing ficar numa esquina perguntando a quem passasse: Se Deus mandar o Messias, voc o apoiaria, o seguiria e se comprometeria com ele in condicionalmente ? Jesus Como Relaes Pblicas De certo modo, Jesus tornou as coisas difceis para ele prprio. Os especialistas em relaes pblicas poderiam apontar facilmente cinco erros bsicos que ele cometeu: Primeiro, no foi procurar os membros da alta sociedade judaica. Esse teria sido o lugar bvio por onde comear, j que tinham influncia, poder e recursos. Segundo, perdeu tempo procurando exatamente o outro extremo, visitando os pobres , os doentes, os coletores de impostos, os pastores e as pessoas de vida no muito recomendvel. Terceiro, no tentou convencer o pessoal a sustentar que ele era o Messias. Ele no fez campanha de venda, nem promessas tentadoras. Quarto, alienou as lideranas. J foi um bocado estranho ele no ter comeado com o prim eiro escalo, e s vezes parecia que ele se desviava do seu caminho justamente para se confrontar com o pessoal mais grado. Quinto, recusou-se a transigir. Todos os lderes sabem que, por mais elevados que sejam seus ideais, nenhum chega a conseguir tudo que quer. Eles desistem de algumas das coisas que no so essenciai s e, em troca, conseguem uma poro de benefcios colaterais, apoio poltico, favores e facilidades. Se tivesse havido uma eleio no primeiro sculo, com o pessoal de Jerusalm e dos arred ores, para escolher um Salvador, no haveria muita gente que votasse em Jesus. Afinal, ele no tinha um apelo popular dos mais fortes. Mas para Jesus, outras coisas tinham muito mais importncia do que apelo popular. Ns nos preocupamos demais com a nossa reputao, em sermos devidamente apreciados, em acumular prmios, insgnias e todas as condecoraes que pudermos conseguir. Mas Jesus estava sozinho. Jesus fez o que tinha de fazer, quer fosse apoiado, qu er no. Num incidente registrado no final de Joo 6, o Senhor tinha falado severamen te com possveis seguidores e mostrado a eles as implicaes que acarretaria o fato de o seguirem. Com exceo de um pequeno grupo de gente firme, o resto todo debandou. E, depois que os outros se foram, Jesus perguntou aos doze restantes: Porventura quereis tambm vs outros retirar-vos ? (6.67.) Pedro respondeu imediatamente: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna; e ns temos crido e c onhecido que tu s o Santo de Deus . (6.68,69). Os discpulos ficaram. Mas o que teria acontecido se eles tambm tivessem ido embora ? O que Jesus teria feito? Minha opinio que, embora isso entristecesse Jesus, ele , assim mesmo, teria prosseguido no seu ministrio. Ele tinha vindo para salvar a humanidade, com o apoio dos homens ou sem ele. Lderes sem Seguidores s vezes, lderes e visionrios acabam sozinhos, sem apoio, devido a seus prprios probl emas e erros. Eles prprios afastam as pessoas em conseqncia de suas atitudes ou com portamento e, a, se ressentem do que est lhes acontecendo, alegando que esto sofrend o pelo Senhor .

Certo crente teve a idia de ajudar as pessoas a ganhar dinheiro ao mesmo tempo qu e divulgavam o Evangelho. Comeou a fazer produtos com versculos da Bblia e pensamen tos inspirados. Quando procurou amigos e conhecidos para propor-lhes negcio, cons eguiu que mais de cinqenta pessoas investissem na sua organizao com um mnimo de 1.00 0 dlares cada uma. Segundo suas folhas de planejamento, grficos e tabelas, os inve stidores receberiam pelo menos 18% de juros, depois dos dois primeiros anos de a plicao. Planejou vender mais aes e, com o tempo, distribuir seus produtos em todos o s Estados Unidos e Canad, e depois em outros paises. Mas a Comisso de Valores Mobilirios, uma agncia federal que regulamenta esses empre endimentos, notificou-o de que havia violado a lei pela maneira com que havia la nado e vendido s aes. Em vez de tratar de legalizar a situao, continuou agindo da mes a maneira. interferncia do governo, s isso , dizia. Finalmente o governo impediu-o de vender mais aes e multou-o por uma srie de irregularidades e violaes. Terminou com o prejuzo de todos os investidores, que acabaram perdendo at os ltimos centavos do que lhe haviam emprestado. E ai, passou a queixar-se: O governo cont ra qualquer um que queira fazer o trabalho de Deus! Ou ento: Assim que se comea faze r alguma coisa grande para Deus, o diabo arma logo uma guerra . Mas havia sido ele quem tinha criado os prprios problemas. H ocasies, porm, em que a falta de apoio ao lder no culpa sua. A viso de Jesus veio Deus, ele sabia o que estava fazendo. Ele compreendeu a sua misso e estava deter minado a execut-la. Se tivesse dado ouvidos s pessoas sua volta, no teria realizado coisa alguma. Espera ai , dir voc . Podemos observar o estilo de liderana de Jesus, entender seus pr ios e seguir seu exemplo, mas s at certo ponto. Porque h uma enorme diferena entre ns e ele. Ele no tem pecado. Sempre soube o que tinha a fazer, de maneira que no pre cisava conseguir apoio dos outros . Tem razo. Temos ainda imperfeies, no importa o quanto j tenhamos caminhado na nossa v ida crist. Ainda lutamos com problemas como orgulho, auto-estima, rejeio, defensivi dade e insegurana. Quando temos alguma divergncia com os outros, nunca podemos ter certeza absoluta de termos sido totalmente honestos e fiis para com Deus e de que os outros esto se opondo a Deus quando se opem a ns. Como disse um amigo meu: Nossos motivos, na melhor das hipteses, so misturados. Ele salienta o fato de que o pecado cega, esconde e engana: Como que vou saber realme nte o que est dentro do meu corao? Mesmo quando Deus fala, minha natureza pecadora interfere no meu ouvir . Lderes Solitrios Ento, que pode voc fazer para esclarecer e separar seus motivos quando sua liderana toma novo rumo e enfrenta oposio? - Busque a direo de Deus. Pea-lhe que mostre se sua liderana est certa ou errada. Con fronte seus planos com a Sua Palavra. - Fale com alguns amigos crentes de sua confiana sobre a sua preocupao ou dvida. Pea que orem com voc e por voc. - Sonde o seu corao. Voc est em paz em relao a seus planos? Sente que est agradando eus? Sente-se irado ou enraivecido contra aqueles que se opem a seus planos? Se D eus quer que voc se engaje num novo negcio ou atividade, ele far voc se sentir em pa z, apesar da oposio dos outros. Conheo um casal que seguiu esses trs passos. Eles acreditavam que era a vontade de Deus que fossem como missionrios para a frica, apesar da violncia dos movimentos p olticos que estavam acontecendo l. Suas famlias tentaram dissuadi-los, principalmen te porque o casal tinha trs filhos em idade pr-escolar. Uma junta missionria acabou por aceit-los mas com muita relutncia, e somente depois de terem enfrentado forte oposio a cada passo. O marido disse a um grupo de orao de apoio: Tamanha era a certeza intima de que aquilo vinha de Deus, que no faria mal se ning um nos apoiasse. Sabamos que Deus estava conosco e estvamos determinados a prossegu ir . E foram mesmo. Passaram vrios anos num ministrio relevante na frica. Se tivessem da do ouvido as vozes que se levantaram contra seus planos, no teriam ido nunca. A p az de Deus que estabeleceu a diferena.

No Estar Sozinho l em Cima Depois que o apstolo Paulo viajou muito pelo mundo judeu daquela poca, foi da vont ade de Deus que ele fosse para Roma. Mas cada vez que Paulo falava disso aos cri stos, eles se opunham quela viagem. O profeta gabo advertindo-o contra os perigos que iria encontrar, dizendo que ser ia preso. Os irmos pediram a Paulo que no fosse, tentando dissuadi-lo. Mas a resposta de Paulo foi: Que fazeis chorando e quebrantando-me o corao? Pois estou pronto no s para ser preso, mas at para morrer em Jerusalm, pelo nome do Senhor Jesus (At 21.13). O versculo seguinte diz: Como, porm, no o persuadimos, conformados, dissemos: Faa-se a vontade do Senhor (V.14 ). s vezes um lder tem que ficar sozinho, humanamente falando. Quando sente a mo de De us levando-o em uma direo, toma todas as precaues para verificar se aquilo a vontade de Deus e persiste em dizer: Essa a coisa certa que tenho de fazer, ento, precisa ser feita . s vezes essa reso1uo implica em agir sozinho, sem auxlio de mais ningum, a no ser de eus, claro. Depois que entregamos nossa vida a Jesus, nunca mais estamos sozinhos. O salmist a escreveu: Porque se meu pai e minha me me desampararem, O Senhor me acolhera . (Sl 27.10). Essas palavras provavelmente abrangem muito mais do que os pais carnais. O mais provvel que signifiquem: Mesmo que todos me desamparem, at mesmo meus pais... Se se fizer uma avaliao a fundo, Jesus estava sozinho. Seus discpulos queriam que e le declarasse seu poder, que derrubasse os romanos, que destrusse os perversos. E les no entendiam nem a misso nem os mtodos de Jesus. E quando foi preso, fugiram co m medo ou, ento, o negaram. Mesmo assim ele ficou firme, ao lado do Pai. Um Desafio Diferente A liderana crist, da mesma forma que o discipulado, no d nenhuma garantia de que as pessoas vo nos entender. Nossa entrega e nosso compromisso com Deus no nos promete m incentivo humano nenhum. Quanto mais ampla a nossa viso, tanto maiores as probabilidades de ficarmos sem a poio dos homens. Muitos so os que j passaram por isso. Homens e mulheres tem tido grandes sonhos, e os tem visto realizados, a despeito de todos os obstculos e oposies. Um dos homens que se apegou ao seu sonho foi S. Truett Cathy. Em 1966, ele abriu uma lanchonete em Haperville, na zona sul de Atlanta, especializada em hamburge rs, que, depois, passou a ser conhecido como fast-food (refeies rpidas). Poucos anos mais tarde abriu outra lanchonete num local prximo, Forest Park, Gergia. Tudo ia correndo muito bem e os lucros estavam entrando, quando a lanchonete de Forest Park se incendiou. O seguro cobriu apenas parte do prejuzo, mas Truett rec onstruiu o estabelecimento. Dessa vez, consciente da nova demanda por fast-food , r efez o lugar para atender ao novo tipo de mercado. O nico problema era que Truett era muito avanado para o seu tempo; e dentro de trs meses ele estava quase a piqu e de fechar o restaurante. Ele desistiu? No porque ele tinha a viso do que poderia fazer. Ele vinha fazendo experincias com carne de frango, e acreditava ter conseguido o sanduche de frango mais gostoso do mundo. Apesar das opinies pessimistas, ele pers istiu. Hoje o presidente do Chickfil-A , com muito mais de 300 lanchonetes em mais de 30 estados americanos. Tambm posso contar o caso de outro homem. Ele era tmido, tinha receio das pessoas e se atrapalhava um bocado com as palavras quando tinha que dizer qualquer coisa . Mas ele era dedicado ao Senhor e trabalhava com disposio, qualquer que fosse o s ervio que o pastor ou a diretoria lhe desse para fazer. Um dia esse homem sentiu que Deus o chamava para o ministrio. Seu pastor e a junt a, que o amavam e apreciavam sua boa vontade em prestar todo e qualquer servio so licitado, deram-lhe uma aprovao meio relutante, cheia de reservas, quando ele saiu para fazer o treinamento ministerial. No dia em que o rapaz foi embora, eu esta va ao lado do tesoureiro da igreja, que me disse: uma pena ver esse rapaz perder trs anos de treinamento pastoral, porque nunca vai conseguir ser pastor . Concordei

com ele. Trs anos depois o rapaz voltou e pregou naquela igreja. Nenhum de ns podia acredit ar que era a mesma pessoa. Ele havia aprendido a se apresentar muito bem, sua me nsagem flua facilmente e ele se tornara um pastor de primeira classe. Perguntei-l he o que havia acontecido naqueles trs anos. Respondeu que havia orado o tempo to do, dizendo a Deus: Creio que da tua vontade que eu faa isso. Estou pondo todo meu empenho em ser teu servo. Faz comigo tudo que seja necessrio para que eu me torn e um bom servo. Um homem sozinho com Deus tornou-se um magnfico pregador. S aqueles que o tinham c onhecido nos primeiros tempos de sua juventude podiam apreciar o grande trabalho que Deus havia realizado em sua vida. Esse princpio pode funcionar na vida de todos ns. Aqui est uma das maneiras de se e xpress-lo: PRINCPIO 13 UM VERDADEIRO LDER, COM A AJUDA DE DEUS, EQUIVALE A UMA GRANDE MAIORIA.

CAPTULO 14 - OS DESCRENTES O estilo de liderana de Jesus se destacou pela capacidade de lidar com uma varied ade enorme de temperamentos, condies e nveis de maturidade espiritual Depois da res surreio, por exemplo, ele demonstrou essa qualidade de maneira brilhante. Foi nas ocasies em que teve de lidar com Maria, a que chorou desconsolada no tmulo do Senhor, com Pedro, arrependido, com os dois discpulos desesperanados, do camin ho de Emas, e com Tom, o descrente. A liderana de Jesus se mostrou eficiente em tod as essas situaes, curando, reconciliando, dando segurana e esperana. Entre todos os que estiveram na presena de Jesus depois da ressurreio, talvez tenha sido Tom o que representou o maior desafio. Ele no estava presente quando Jesus a pareceu aos seus discpulos, e assim ele perdeu a oportunidade de ver o Senhor res suscitado. Tom, o descrente, chamou os discpulos de mentirosos, porque no acreditou na palavra deles. Ele, numa atitude arrogante, achou-se no direito de ditar con dies para acreditar no que os outros diziam. Podemos ver em Tom, no apenas um descrente cheio de dvidas, mas tambm um pessimista por natureza. Quando Jesus, bem antes disso, falou em ir a Betnia, depois da mort e de Lzaro, a reao de Tom foi: Vamos tambm ns, para morrermos com ele (Jo 11.16). E a somente o lado sombrio das coisas. Muitas vezes os lderes tem que lidar com pessoas desse tipo executivos, membros de igrejas ou membros da famlia que no conseguem ver nada de bom em si mesmos, nas situaes ou nos planos do lder. Essas pessoas geralmente so tristes e descrentes. No conseguem acreditar em ningum e em nada. Do mesmo modo que Tom, so elas cheias de idias pr-concebidas que no desejam modificar . Exigem evidncias difceis ou impossveis de obterem. A palavra do lder geralmente no o bastante para essas pessoas; elas tm que ver para crer. Martinho Lutero disse: A arte de duvidar fcil . Talvez seja porque nascemos com essa tendncia. Alguns de ns lutam contra esse aspecto da natureza; outros alimentam-na e ela se desenvolve. E medida que vai crescendo, um outro lado da nossa naturez a a confiana vai murchando. Por outro lado, se alimentamos bem a confiana, a dvida vai desaparecendo. Quando a confiana est presente, a dvida desaparece; quando a confiana se vai, a dvida reapare ce. Quando a dvida surge entre empregados e patres, tudo se torna suspeito. Todo atras o registrado, todo pedido de licena visto com desconfiana, toda idia proposta logo recusada sem a menor ava1iao. Quando a dvida se estabelece entre marido e mulher, t oda conversa parece se transformar em discusso. As palavras no so entendidas ou so d eturpadas. E os resultados so desastrosos. Os rabes tem um ditado: Seu amado engole um cascalho por voc, mas seu inimigo conta todos os seus erros . O mesmo faz aquele que dvida de ns. A desconfiana a raiz de muitas brigas nas igrejas, nos negcios, em casa e nos gove rnos. a raiz da descrena. Dvidas sobre Deus tornam as pessoas relutantes em se sub meterem sua autoridade. Como o Lder se Comporta em Re1ao Dvida

Como foi que Jesus se comportou com Tom, seu discpulo descrente? Precisamos examinar no apenas a psicologia da resposta de Jesus, mas tambm sua lid erana espiritual. Foi uma longa semana aquela entre a ressurreio e o domingo seguinte. primeira vist a, parece que teria sido muito melhor se Jesus no tivesse deixado seus discpulos s ozinhos durante uma semana, entregues sua nova convico, to instvel ainda, to incipie te. Mas, num exame mais profundo, verificamos que, deixando-os com uma semana inteir a para refletir, Jesus deu-lhes oportunidade para que elaborassem seu cresciment o espiritual. Novos pensamentos e uma nova viso das coisas precisavam de tempo pa ra tomar corpo e se arraigar na vida dos discpulos. Por isso ficaram entregues a si mesmos, para refletir com calma, para meditar, a justar seus pensamentos nova realidade, comear a entender. Assim como a me fica pe rto do filhinho para encoraj-lo a dar os primeiros passos, assim fez Jesus, deixa ndo-os dar, sozinhos, os primeiros passos na confiana em si mesmos e em Deus, que seria dali por diante a sua caminhada, a sua condio permanente. E, ento, voltou. Dessa vez, no se ocupou tanto do grupo, mas deu a maior ateno ao qu e duvidara aquele que tinha imposto condies para crer. Jesus no fez o que os lderes geralmente fazem nessas circunstncias: dirigir-se ao grupo todo, atacando a dvida e a descrena em geral, com a esperana de que o descrente capte a mensagem. Nem se rodear daqueles que concordaram com ele, deixando de lado quem tem dvidas, para q ue sinta sua desaprovao e se retire. Esse quadro no refletiria o estilo de liderana de Jesus. A so1uo que adotou foi conc entrar-se no descrente e, repetindo a exigncia que havia imposto, satisfaz-la inte iramente. Ser que podemos imaginar a vergonha, o constrangimento e a tristeza que Tom deve t er sentido quando Jesus repetiu as condies que ele havia imposto para crer na sua volta? Como elas devem ter soado diferente, saindo dos lbios de Jesus! No existe maneira mais segura de fazer uma pessoa se envergonhar de palavras irre fletidas que tenha dito em momento de zanga, do que repet-las quando os nimos j esf riaram e a pessoa est calma. Responder s exigncias de Tom foi, ao mesmo tempo, uma censura severa e um caminho q ue Jesus abriu para a reconciliao e a f. Jesus fez tambm uma admoestao: No sejas incrdulo, mas crente (Jo 20.27). De certo mo estava dizendo: No uma questo de evidncia, Tom, uma questo de disposio. Sua inc e no por falta de provas, mas pela sua tendncia natural e por suas atitudes . Em out ras palavras, a luz do sol brilha intensamente, nossos olhos que so embaados. A dvi da, no fundo, no fundo, uma questo de oposio e atitude. Da Dvida Crena O estilo de liderana de Jesus sempre visou a restaurar, incentivar e mudar as pes soas de um ponto ou estgio de suas vidas para outro mais elevado; da dvida para a crena, do ceticismo para a entrega e compromisso, da inimizade para o amor. Em ou tras palavras, ele ajudava as pessoas a crescer. Jesus no lidou com as pessoas para envergonh-las ou para se exibir, embora tivesse todo direito de faz-lo. No se postou diante dos incrdulos apenas para lhes mostrar como estavam errados. Ele queria que as pessoas ampliassem o potencial que Deus lhes havia dado. Da mesma maneira que Natanael tinha exclamado: Mestre, tu s o Filho de Deus , quando soube que Jesus o tinha visto debaixo de figue ira, assim, tambm, Tom se esquece de sua incredulidade e fez uma confisso enlevada: Senhor meu e Deus meu ! (Jo 20.28). Quando vemos a mudana de atitude de Tom percebemos logo, sem sombra de dvida, como a estratgia de Jesus funcionou. O resultado que ele buscava era o crescimento esp iritual dos que duvidavam dele. E isso tambm um trao do estilo de liderana de Jesus. PRINCPIO 14 O VERDADEIRO LDER AJUDA OS INCRDULOS A SE TORNAREM CRENTES. CAPTULO 15 - CRTICAS

Entrando certo dia num escritrio, vi sobre a mesa do gerente uma placa com esses dizeres: PARA NAO SER CRITICADO: NO DIGA NADA. NO FAA NADA. NO SEJA NADA.

No tenho muita certeza de que at mesmo isso funcione. Na verdade, no imagino nenhum meio de evitar criticas, principalmente quando se um lder. Quase todos ns lutamos com o problema de como enfrentar as criticas. duro aceit-las quando so justas. Mas quando so injustas, ou feitas pelas costas, se m dar oportunidade de defesa ou explicao, pior ainda. Ningum est imune a crticas. Aqui est um golpe desferido contra uma figura muito conh ecida: Ele no em nada melhor que um assassino. Traioeiro com os amigos, hipcrita na vida pb ica, um impostor que abandonou todos os bons princpios, se que alguma vez os teve . Esse comentrio foi feito sobre George Washington. Mas h tambm este editorial publicado em um jornal a respeito de um grande executiv o: O Presidente um palhao de ultima categoria. Um verdadeiro gorila. Quem anda pro cura de macacos no seja tolo a ponto de se dar ao trabalho de viajar at a frica, po is faclimo encontrar um deles em Springfield, Illinois . Essas crticas se referiam a Abrao Lincoln. Se gente como Washington e Lincoln foram to severamente criticados, no de espantar que lderes como ns tenham a sua quota de reclamao. Crticas Feitas a Jesus Jesus tampouco escapou dos seus detratores. Os que o criticaram foram levados a isso por inmeras razes, entre elas cimes, dio e medo. Quando, por exemplo, ele discu tiu com alguns lderes judeus, eles disseram: Tens demnio (Jo 7.20). Os crticos secula res de hoje provavelmente diriam assim: Voc um paranico esquizofrnico, que deve mesm o ser internado . Uma passagem extremamente reveladora aparece em Joo 15.25: Isto, porm, para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: Odiaram-me sem motivo . Os crticos de Jesus no tinham nenhum motivo real para odi-lo. Muitos no o compreenderam, mas muitos no fiz eram esforo algum para entend-lo. Rejeitavam qualquer um que tentasse modificar al guma coisa, e Jesus estava mudando muitas coisas. s vezes fico pensando como que as pessoas podiam notar a evidncia das curas e de c onstantes demonstraes de compaixo por parte de Jesus e, ainda assim, falar mal dele . Mas era o que faziam. Como j foi mencionado no captulo 6, Jesus curou um homem junto ao poo de Betesda (J o 5.1-16). Quando os lderes religiosos viram que o homem que tinha sido paraltico durante trinta e oito anos estava curado, no se alegraram. Criticaram Jesus por c urar num dia de sbado: Os judeus perseguiam a Jesus, e procuravam mat-lo, porque fa zia estas cousas no sbado (Jo 5.16). Em outra ocasio Jesus curou um homem que era cego de nascena. Por isso alguns dos f ariseus diziam: Esse homem no de Deus, porque no guarda o sbado . (Jo 9.16). Durante a festa dos tabernculos, as pessoas discutiam entre si sobre Jesus. Algun s sabiam o que ele tinha feito e falavam abertamente do seu poder e de sua bonda de. E havia grande murmurao a seu respeito entre as multides. Uns diziam: Ele bom. E outros: No, antes engana o povo (Jo 7.12). Quando os lderes religiosos prenderam Jesus, levaram-no presena de Pilatos. E quan do Pilatos perguntou-lhes quais as acusaes que faziam contra Jesus, responderam: Se este no fosse malfeitor, no to entregaramos (Jo 18.30). Estranho que no citassem seus crimes , no ? Aparentemente, Pilatos no insistiu. Os acu adores do Senhor representavam os devotos do seu tempo; a reputao e a palavra dele s levaram Jesus condenao e morte. O tipo de critica feita a Jesus nunca mudou. Mesmo no final do livro de Atos, o apstolo Paulo visitou os lderes em Roma e quis falar de Jesus com eles. Concordara m que Paulo falasse, mas fizeram a ressalva: Porque, na verdade, corrente a respeito desta seita que por toda parte ela impugn ada (At 28.22). A passagem mostra que muitos creram e muitos no. Tenho a impresso d e que os que no acreditam j tinham feito de antemo a sua escolha como aqueles que l

evaram Jesus a Pilatos. Como Lidar com a Crtica As crticas e censuras no parecem ter perturbado Jesus. Talvez porque ele, conhecen do a maldade do corao humano, as esperasse. Mas, quase todos ns temos muita dificul dade em lidar com elas, principalmente quando vem da parte de outros crentes. Um amigo meu, que ensinava para uma classe de escola dominical com quase trezent os adultos, atraiu contra si uma avalanche de crticas. Esperava que as pessoas for a da igreja me criticassem. Mas di quando os irmos em Cristo fazem isso! Di mais ai nda quando falam para outras pessoas que depois vem me contar , confidenciou-me el e. Esse homem tinha recebido fogo cerrado por ter alertado contra o uso descuidado dos pesticidas, principalmente o DDT. Isso foi muitos anos antes que as pessoas se dessem conta dos males que o DDT provoca na natureza, afetando-lhe o equilbrio . Ele tinha abordado o assunto quando a classe estudava Gnesis, dizendo que Deus havia dado a Ado, e por inferncia a seus filhos atravs de toda a histria da humanida de, a responsabilidade de cuidar do mundo. Passaram-se anos at que fosse provado que aquelas pessoas que o criticaram estavam erradas. Por outro lado, algumas criticas so de fato procedentes. O apstolo Paulo sabia que qualquer lder tem que ser aberto a outras idias. Por isso, foi a Jerusalm com Barnab e Tito, e lhes expus o evangelho que prego entr e os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influncia, para de algu m modo no correr ou ter corrido em vo (Gl 2.2). Paulo tinha comeado a pregar que o Evangelho nos libera da Lei de Moiss. Este novo e arrojado conceito no tinha sido proclamado por outros. claro que ele sofreu um a poro de crticas, de modo que foi ao encontro dos lderes da igreja para explicar-lh es do que se tratava; e eles o apoiaram. Naturalmente teria sido impossvel para Paulo correr a Jerusalm todas as vezes em q ue fosse criticado. Ele escreveu aos corntios: A mim pouco se me d de ser julgado por vs, ou por tribunal humano. ... pois quem m e julga o Senhor (1 Co 4.3,4). Isso no era arrogncia, mas um prazo, uma espcie de moratria, em relao luta e cri Paulo fazia o que considerava certo, e sabia que Deus seria seu juiz supremo. Primeira Reao Qual deve ser nossa primeira reao s crticas? Como lderes crentes, precisamos ouvir. N ossos crticos podem estar falando a verdade. Pode ser que no faam isso com delicade za ou tato, mas a verdade continua verdade, independente da maneira com que apre sentada. Como disse Abrao Lincoln quando lhe contaram que o Secretrio de Estado o havia cha mado de tolo: Stanton um homem sbio. Se ele disse que sou um tolo, o melhor que te nho a fazer pensar no assunto . Quando os crticos nos atacam, quase todos ns temos a tendncia de pegar fogo, pronto s para uma rplica contundente ou ento nos d vontade de chorar. Queremos nos defende r, explicar como as pessoas esto sendo injustas, ou nos queixar de que os outros no nos compreendem. Mas, em vez disso tudo, deveramos ouvir. Segunda Reao Quando a crtica justa, precisamos corrigir o que for possvel. S podemos avaliar se a crtica procedente se sondarmos nosso corao, orarmos para que Deus nos guie e nos ilumine de maneira a ouvirmos claramente, e nos aconselharmo s com outras pessoas. Se depois de tudo isso ainda considerarmos as crticas injustas, ento o que devemos fazer pedir a Deus a graa de podermos suportar a oposio. Alguns de ns fazem isso me lhor do que os outros. Se dependermos de nossas prprias foras, pouqussimos consegui ro se livrar de um ataque imerecido sem padecer uma tremenda agitao ou sofrer um de sgaste ntimo. Afinal, queremos que as pessoas gostem de ns, que nos aprovem. Podemos at desejar a aprovao delas. Quando elas reagem negativamente sentimo-nos fe ridos. Um amigo meu, por exemplo, contou-me que na dcada de 50 fez vrios negcios tanto com brancos quanto com pessoas de cor. Muita gente criticou-o por tratar os negros da mesma maneira que os brancos. Ele me disse que nunca discutiu com os racistas

, pensando que suas aes seriam mais eloqentes do que palavras. Mas, s vezes, eu tinha que orar sem parar para conseguir controlar meu gnio e no explodir por causa daqu elas atitudes preconceituosas admitiu ele. s vezes bom lembrarmos que, como disse o apstolo Paulo, quem me julga o Senhor . Se emos conscincia de que estamos colocando Deus em primeiro lugar em nossa vida, e se verificarmos os pontos mencionados acima, no teremos que perder nosso precioso tempo nos defendendo. Ficando de Sobreaviso Por fim, precisamos nos preparar para a critica que ainda est por vir. Se sabemos que as pessoas vo falar mal de ns, nos rebaixar, ou mesmo nos arrasar, podemos no s prevenir e fortalecer contra seus ataques. Uma secretria executiva aprendeu a fazer isso muito bem. Ela mantm um papel com um a orao impressa ao lado do telefone. Como ela quem recebe a maioria das reclamaes di rigidas companhia, enquanto ouve palavras quase sempre irritadas, ela l, muitas v ezes, em silncio, aquela orao: Senhor Deus, tu sentiste o dio dos pecadores e os amaste. Ajuda-me a lembrar que p odes me ajudar a amar os que me criticam . A Minoria Barulhenta A crtica aos lderes parte, freqentemente, de uma minoria que se manifesta. Mas essa minoria fala to alto e tantas vezes, que nem sempre fcil avaliar quantas pessoas ela representa. Numa ocasio, um pastor realizou uma poro de modificaes na sua igreja. Como resultado, pela primeira vez, em noventa anos, a igreja cresceu. Pouco depois, foi preciso realizar dois cultos pela manh para atender a todos, e construir novas dependncia s para as classes da escola dominical e os cultos. Nessa altura, o pastor comeou a ouvir uma srie de criticas, das quais ele tomava c onhecimento atravs de um dos membros, que comeava sempre assim: Olha, esto dizendo.. . Um dia, bastante abatido, o pastor andava de l para c no seu escritrio, pensando se riamente se devia ou no se demitir. Ele no conseguia enxergar nada de bom do que t inha feito, de como tinha conseguido fazer a igreja crescer, e como tantas vidas tinham sido transformadas. A nica coisa que conseguia sentir eram as crticas. As acusaes tinham-se tornado to hostis, que ele se sentia como se toda a igreja estive sse contra ele. Escreveu ento a um amigo: uma situao terrvel quando voc tem mais de 400 membros; 35 deiam voc, e os outros 50 no esto nem a . E, angustiado, parou e se ajoelhou. Orou pedindo que Deus o guiasse e lhe desse paz de esprito. Mais tarde, contou o que tinha acontecido: Quase instantaneamente compreendi que as reclamaes que tanto me pesavam provinham d e apenas quatro famlias da poderosa estrutura da igreja, antes de eu ser pastor a quelas no queriam mudanas de espcie alguma. Entendi tambm que elas representavam a m inoria da igreja . Temos que ouvir as crticas, mas temos tambm que coloc-las na perspectiva justa. Len do sobre as crticas e perseguies feitas a Jesus, podemos pensar que todos estavam c ontra ele. No entanto, Marcos diz: E a grande multido o ouvia com prazer (Mc 12.37) . As vozes dos crticos podem ter soado alto, e at mesmo ter sido mortferas, mas provi nham de um grupo de lderes que no desejavam que Jesus efetuasse nenhum tipo de mud ana. A gente comum, isto , o povo, ouviu e alegrou-se, e aceitou os ensinamentos d e Jesus e seus discpulos. Quando voc enfrentar criticas e reclamaes, faa a si mesmo algumas perguntas, antes d e se deixar envolver por um torvelinho emocional: - De onde provem as criticas? - Esto todos contra mim? Ou apenas um punhado de descontentes? - Existe alguma verdade nas crticas mesmo que em pequena porcentagem? - Existe alguma coisa nas palavras dos meus crticos ou acusadores que devam ser a proveitadas como ensinamentos? Lyle Schaller, um homem que, h muito tempo, vem observando e estudando igrejas a denominaes, lembrou a um grupo de lderes religiosos o fato de que certas pessoas es to sempre reclamando. Essa gente carrega um saco cheio de criticas e reclamaes, e s

empre rpida em p-las para fora ao primeiro sinal de qualquer sugesto de um novo pro grama: muito barulhento. muito mundano. Caro demais. usar mal o dinheiro de Deus. Vai atrair o tipo errado de gente.

Mas h outras pessoas que se interessam por inovaes , acrescentou. Oua o que dizem. N terrompa uma atividade que est agradando a cinqenta pessoas, s porque trs comearam a criticar . Um amigo me disse: Talvez devamos nos sentir felizes quando as pessoas comearem a criticar-nos . Isso no fez o menor sentido para mim, de modo que resolvi perguntar o que ele queria dizer. Respondeu-me citando as palavras de Jesus: Bem aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque grande o vosso galardo nos cus, pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vs ( Mt 5.11,12). Pouco antes de Jesus ir para o jardim de Getsmani, Ele disse: Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: No o servo maior do que o seu senhor. Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a minha palavra, t ambm guardaro a vossa (Jo 15.20). Quando as crticas forem merecidas aprenda com elas. Quando forem injustas, lembre -se do seguinte princpio: PRINCPIO 15 PERFEITO, HOUVE APENAS UM LDER, E, MESMO ASSIM, FOI CRITICADO. CAPTULO 16 - TEMPESTADE EM COPO D GUA Um lder crente saiu de uma empresa menos de seis meses depois de ter comeado a tra balhar l. Ele sempre havia apresentado excelentes resultados antes de ir para ess a organizao, e se mostrou muito capaz enquanto esteve na tal empresa. Um amigo apr esentou-me a ele, e, enquanto conversvamos, meu amigo perguntou: Por que voc saiu d a companhia ? Posso responder com uma palavra , disse ele. Mesquinhez. Ele no entrou em detalhes, ne m mencionou nomes; disse apenas: Eles no tem esprito de equipe. Todo mundo tem que passar por cima do outro. Em todo lugar tinha muito ciuminho, inveja, rivalidade . Todo mundo queria criar um imprio e reinar sobre os outros imperiozinhos. Eu qu eria trabalhar com todo mundo. Depois de seis meses, por mais que lutasse para no participar desse ambiente de rivalidade, se eu cooperasse com uma pessoa, autom aticamente mostrava minha oposio a outra. Ento decidi sair . Problemas mesquinhos parecem pequenos e de fato o so , mas baixam o moral e a pro dutividade. Problemas grandes, como sobrevivncia financeira, so, em geral, fceis de identificar, mas probleminhas de mesquinhez e inferioridade podem passar quase despercebidos. Ignor-los, porm, pode levar a problemas de propores gigantescas. Gente Mesquinha Aqui esto alguns tipos de lderes mesquinhos que, por suas atitudes e estilo de tra balho, podem criar conflito: - Promessas. Promessas. A pessoa est sendo sincera, pelo menos naquele momento. D ez minutos depois, j esqueceu o que disse. - As Sete Famosas Ultimas Palavras. Em qualquer igreja ou organizao as sete famosas ltimas palavras so: Nunca tentamos fazer isso desse jeito antes . Esse tipo de pessoa , tacanha e intolerante, entra em pormenores irrefutveis, para provar como foi qu e alguma coisa semelhante havia sido tentada doze anos antes e tinha fracassado.

- A-primeira-Coisa-Amanh-Cedo. O procrastinador tpico parece estar sempre ocupado, no dispe de folga e parece no conseguir fazer nada em tempo. Quando que voc quer is o? , est sempre perguntando. Vou estar com isso pronto para voc, logo cedo, de manha . - Oponente das idias dos outros. a pessoa que tem uma poro de idias, muita energia, e est sempre apoiando novos programas desde que tenha partido dela a idia original . Tem muito pouco tempo para idias que tenham vindo de outras fontes. - O que eu ganho com isso? A pessoa desse tipo segura seu apoio, interesse e ene rgia at saber o que que vai obter com seu esforo. Se bastante sofisticada, manipul a a conversa de modo que sua superioridade aparea como sendo a melhor e mais lgica maneira de uma pessoa ser. No se importa como os outros a vem, porque tem apenas um interesse ela prpria.

Existem um sem nmero de outros tipos de pessoas mesquinhas: o cnico, o fofoqueiro, o que se auto-intitula especialista, o insensvel, o brincalho. As pessoas tacanhas podem representar um problema to enervante, que so capazes de desviar a ateno dos lderes das dificuldades realmente srias. Quem que ainda no prese ciou na igreja srias discusses sobre que cor a ser usada na pintura da cozinha, ou o tipo de banco ou cadeira que deva ser escolhido para o salo? Agitam-se tanto por coisas insignificantes, que at negligenciam as tarefas de rea l importncia na igreja. O mesmo pode acontecer nos negcios, e mesmo na famlia. Como os Lderes Encaram os Pequenos Problemas Como que as organizaes tratam esses problemas enganosamente pequenos? 1. Ignoram. Este o mtodo mais comum. Ou o lder no os nota ou os considera insignifi cantes. 2. Evitam. H lderes que reconhecem tais problemas, e at mesmo admitem que, a menos que sejam sanados, so capazes de produzir muitos males. Mas dizem: Se contornarmos esses problemas, eles acabam desaparecendo por si. Infelizmente, deixar o proble ma correr por conta prpria d a ele tempo, energia e mesmo estimulo para crescer.

3. Adiam. Essa ttica admite o problema e prope um adiamento. O lder pede s pessoas q ue se acalmem, e promete que mais tarde a liderana vai lutar para resolver o prob lema: Vamos voltar ao assunto depois , e deixam-no ficar como estava. Isso pode fun cionar se a promessa de voltar ao problema mais tarde no for esquecida. 4. Resolvem. O lder competente tenta resolver esses probleminhas antes que eles c resam. No usam um canho quando uma pistola mesmo resolve, mas notam os pequenos des entendimentos e reconciliam as partes antes que se crie um impasse. Como Jesus Lidou com os Probleminhas Em Joo 21.21 vem tona um destes pequenos problemas. Jesus dera a entender que Ped ro viria a morrer como mrtir. Pedro olha para Joo e pergunta: E quanto a este ? A pergunta de Pedro sobre o papel de Joo no trabalho de Deus podia ter tido uma p ontinha de cime. Pedro era devotado a Jesus, mas, Joo era conhecido como O discpulo que Jesus amava , de modo que possvel que existisse certa rivalidade entre eles. A pergunta podia ter demonstrado tambm um interesse natural sobre a sorte de Joo. Se r que ele iria ser to importante quanto Pedro no futuro? Pedro teria Joo como companheiro? Havia algo especial para Joo? Jesus respondeu: Se eu quero que ele permanea at que eu venha, que te importa? Quan to a ti, segue-me . (Jo 21.22). Essa resposta uma censura branda a qualquer malici a que a pergunta de Pedro pudesse encerrar. Ela adverte contra a tentativa de fo rar os outros a se enquadrarem na mesma situao ou de querer um tratamento igual no se rvio do Senhor. Jesus pediu a Pedro que deixasse Joo de lado e se concentrasse no seu prprio ministrio. Em qualquer organizao ou empresa, no h nada que acabe mais depressa com os boatos, i nvejas e fofocas do que cort-los pela raiz. Deixar que dem margem a especulaes pode ser perigoso para o grupo. Jesus no disse a Pedro: Tenho esse plano em relao a Joo, mas voc deve guardar segredo sobre o assunto . Nem tampouco perguntou-lhe: O que voc acha que devo fazer com Joo? Tais comentrios te riam feito Pedro sentir-se valorizado, inflando o seu ego e causando futuros pro

blemas. Jesus estabeleceu um equilbrio entre encorajar a especulao e divulgar infor maes que precisavam ser mantidas em segredo. Pode-se notar tambm nessa passagem que o estilo de liderana de Jesus no era dividir para governar . Ele procurou minimizar um possvel conflito entre Pedro e Joo, em vez de explor-lo. Criar dependncia atravs da diviso tem sido o estilo dos poderes poltic os imperialistas, e mesmo de alguns dedicados missionrios. H pastores que acham que, para sobreviverem, precisam manter as faces em luta umas contra as outras; alguns empresrios e lderes polticos pensam da mesma maneira, no s p ara assegurar sua supremacia, como tambm porque no depositam confiana em seus subor dinados. Suas instituies esto sempre em estado de confuso e tumulto. Quando, porm, as coisas esto transcorrendo tranqilamente, tais lderes criam problemas apenas para m ostrar que so indispensveis como fonte de solues! Os Pequenos Problemas na Igreja Primitiva Rivalidades e pequenos assuntos irritantes no terminaram com a ascenso de Jesus Cr isto. A igreja, mesmo em seus primeiros tempos, teve que enfrentar essas dificul dades. Como est escrito no livro de Atos, a igreja tinha criado um ambiente de comunho e provia as necessidades das vivas e dos rfos. Os apstolos, que tinham tido treinament o e aprendido com a liderana de Jesus, tiveram problemas to logo comearam a pr em prt ica o que haviam aprendido: Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos discpulos, houve murmuraes dos helen istas contra os hebreus, porque as vivas deles estavam sendo esquecidas na distri buio diria. Ento os doze convocaram a comunidade dos discpulos e disseram: No razo ue ns abandonemos a Palavra de Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei dentr e vs sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos quais encarre garemos deste servio; e quanto a ns, nos consagraremos orao e ao ministrio da palavr . O parecer agradou a toda a comunidade (At 6.1-5). O que podemos aprender com esse incidente? Reparem que os lderes da igreja tomara m trs providencias sbias: - Foram direto ao problema. No deram oportunidade para ele crescer e dividir a ig reja. - Indicaram pessoas de confiana para cuidar do problema. Mostraram que tinham per cebido como o assunto poderia se tornar crtico. Os helenistas eram judeus que tin ham adotado a cultura grega, e isso, automaticamente, criava um potencial de con flito. - No deixaram que um problema de importncia relativamente pequena, a saber, distri buir o alimento dirio, viesse perturb-los no estudo e na orao, e procuraram exercer a liderana sobre a igreja como um todo. Esses lderes, provavelmente dirigidos por Pedro, fizeram distino entre o que era im portante e o que era trivial. Eles se concentraram em se preparar para seguir po r todo o mundo executando a comisso que Jesus lhes havia dado. Paulo e os Probleminhas Quando Paulo escreveu as cartas aos novos-convertidos, ele geralmente se referia aos problemas existentes nas igrejas referidas na carta. Os problemas vinham em escala dos maiores para os menores. Nas duas epistolas aos corntios, por exemplo , ele abordou os assuntos mais importantes da moralidade e dos dons espirituais. Mas ele admoestou os corntios tambm sobre comer carne oferecida aos dolos um assunt o de importncia relativamente pequena, mas que estava causando desentendimentos. Pelo que parece, alguns cristos compravam bons pedaos de carne num aougue de segund a mo, pode-se dizer (j que os dolos no comiam a carne, os pagos tinham que fazer algu ma coisa com ela). Paulo resolveu rapidamente, e de maneira magistral, o impasse criado por essa prtica, ou seja, saber se era permitida ou no. (Ver 1 Corntios 8). Doutra feita Paulo escreveu uma carta de apreciao por um presente que os filipense s tinham mandado para ele na priso. A carta inteira s continha uma nota de advertnc ia. O problema por ele enfrentado era pequeno, de modo que no se transformou num caso srio: Rogo a Evdia, e rogo a Sntique pensem concordantemente, no Senhor (Fp 4.2). Aparentemente, duas mulheres tinham opinies diferentes. Isso parece ser tudo a qu e Paulo se refere, mas ele queria eliminar o problema antes que este afetasse to da a igreja.

Fazendo Tempestade em Copo d gua O que poderia ter acontecido se Paulo ignorasse a situao de Evdia e Sntique? O que a conteceria se ele dissesse a si mesmo: Vou deixar isto para a prxima carta ? As duas mulheres poderiam ter polarizado a igr eja, jogando os irmos e irms uns contra os outros. Conheo uma igreja onde ocorreu uma tragdia dessas. Duas mulheres de grande qualida de chegaram, ao mesmo tempo, ao limiar da liderana nas atividades femininas da ig reja. Quando uma delas atingiu o posto, estabeleceu-se a rivalidade. A lder anter ior tinha conseguido mant-las separadas, ocupadas e trabalhando harmoniosamente j untas. Como as duas agora disputavam a liderana, nenhuma parecia pensar em si mesma como agindo de maneira no bblica e no crist. Mas a diferena entre as duas cresceu tanto q ue a igreja ficou marcada por uma diviso bem definida. As pessoas acabaram tendo que tomar partido. Cada mulher avaliava o seu prestgio de acordo com o lugar em que as pessoas ocupa vam no culto; todos de um dos grupos sentavam-se esquerda; os do outro, direita. Um punhado de neutros se agrupavam no fundo da igreja, separados de todos os de mais. Se o pastor fosse um lder mais forte, provavelmente teria resolvido o problema. M as ele tentou ignorar o caso por muito tempo. Quando viu que isso no funcionava, tentou apaziguar ambas as partes. Ento, ambas as faces se viraram contra ele e pedi ram sua demisso. Quando o novo ministro chegou, imprudentemente deu seu apoio a um dos lados. Ai, ento, a igreja se dividiu. O lado esquerdo juntou-se a outra igreja, dois quarte ires adiante. Muitos anos depois o pastor, nos seus sermes, ainda atacava os que t inham ido embora. Eles se desviaram da santidade. Preferiram menos luz , dizia ele. No teria sido melhor para o reino de Deus se o primeiro pastor tivesse conciliado as duas mulheres logo que se tornaram rivais? O primeiro pastor teria poupado m uito dano, sofrimento e amargura se tivesse entendido esse simples princpio: PRINCPIO 16 O LDER PRUDENTE IMPEDE QUE OS PROBLEMAS PEQUENOS SE TORNEM GRANDES PROBLEMAS.

Parte 5: O Futuro da Liderana CAPTULO 17 - DE ONDE SURGEM OS LDERES s vezes fico pensando sobre aqueles doze primeiros discpulos. Ser que Jesus os escolheu porque tinham potencial para liderana, e ento a desenvolv eu? Ou pegou uma dzia de marginais e deu a eles capacidades e aptides especiais? Dep ois do Dia de Pentecostes todos adquiriram uma ousadia e eloqncia que nunca tinham mostrado antes. Mas o que que eles tinham no princpio? No sei responder. Mas tenho a impresso de que eles deviam ter algumas qualidades d e liderana antes de serem chamados. Andr, por exemplo, recrutou imediatamente seu prprio irmo O que indica potencial. Pedro aparece logo como um homem de pensamento vivo, linguagem atirada e alguns momentos de discernimento espiritual. Em ambos os casos, o Senhor transformou at suas fraquezas em pontos positivos. Ao contrrio, quando se fala sobre liderana nos negcios e nas igrejas, o que vemos d esnimo. H sempre uma srie de desculpas. No raro a gente ouve esse lamento: No consigo arranjar ningum na minha igreja (organizao, companhia, clube ou escola dominical) q ue queira aceitar responsabilidade . Duas coisas me incomodam nessa declarao: primeiro, ela indica que os lderes no esto p rocurando futuros lderes nos lugares certos. Segundo, ela me diz que eles esto usando um critrio errado na sua procura. Vamos e xaminar as duas idias. Procurando em Lugar Errado Alguns especialistas em liderana estimam que apenas 10% das pessoas em qualquer g rupo mostraro aptido para liderana. Chuck Olson autoridade em liderana de pequenos g rupos e de igrejas viajou extensivamente visitando igrejas nas dcadas de 60 e 70. Analisou mais de mil igrejas e congregaes das maiores denominaes e concluiu: No importa o quanto a igreja cresa; a base de liderana formada por aproximadamente s

essenta e cinco a setenta pessoas . Ele no advogou essa declarao como um princpio; no queria que fosse assim. Insistiu co m os lderes para que mudassem a situao. Mas essa era a realidade, disse ele. Quase todos ns procuramos para a liderana aqueles que j galgaram posies de responsabi lidade. Aceitamos como verdadeiro o ditado: Se voc quer que uma coisa seja feita, pea a uma pessoa ocupada . Isso geralmente funciona durante certo tempo. Mas em mui tas organizaes principalmente as que funcionam base de trabalho voluntrio pedimos, empurramos, puxamos, insistimos e imploramos tanto a aqueles que trabalham que a cabamos por lev-los estafa. Eles pedem demisso ou fazem o trabalho sem interesse, ou aprendem a arranjar mil e uma desculpas para no assumirem responsabilidade. s vezes, eles simplesmente nos deixam e se juntam a outros grupos. Olhando Sob a Perspectiva Certa Todo mundo nossa volta tem aptido para liderana latente, que podemos desenvolver. Mas, geralmente, esperamos por lderes j confirmados para nosso prejuzo, alis. Voltemos a Jesus e seus discpulos. A primeira meno dos discpulos nos evangelhos, no n otamos muita capacidade em nenhum deles. Levi (Mateus) pode ter mostrado mais in iciativa do que os outros, porque era coletor de impostos. Pedro, Tiago e Joo gan havam a vida como pescadores. Se fossem espertos, talvez tivessem sido donos de uma frota de barcos. Em outras palavras, sabemos muito pouco a respeito da formao dos discpulos no que s e refere liderana. Talvez os escritores dos evangelhos no considerassem importante dar essa informao; um conceito bblico muito significativo que, na realidade, no nos detemos muito no que ramos mas no que nos tornamos. E todos aqueles homens, trei nados por Jesus, tornaram-se lderes. Descobrindo a Liderana Jesus no esperou que a liderana brotasse espontaneamente. Ele no administrou testes , no fez listas de avaliao, no pediu aos discpulos que escrevessem seus currculos. Ma sua percepo infalvel mostrou o potencial de cada um deles. Ele os escolheu e disse : Sigam-me . muito comum os lderes no perceberem que em toda congregao ou grupo encontra-se gente bastante para atender s necessidades da liderana. Aqui est um exemplo de uma igrej a, num bairro perifrico da classe mdia. W. A. e Edna Hanson eram lderes de destaque. A igreja que eles freqentavam tinha, como a maioria tem, um membro que , reconhecidamente, a pessoa mais poderosa do g rupo: e essa pessoa era W. A. Ao mesmo tempo, Edna era responsvel por todas as at ividades que envolviam as senhoras. O casal carregava junto a maior parte do pes o do trabalho de liderana; Se algo tinha que ser feito, era s o pastor ou os membr os chamarem W.A. ou Edna e tudo estava pronto. E ento foi aquele choque: O casal tinha que se mudar. Edna estava com problemas d e sade e o mdico havia dito que sua nica esperana de melhora era mudar-se para um lu gar de clima mais quente. Depois de ter sofrido o frio intenso de dois invernos, o casal mudou-se para a ensolarada Flrida. Mesmo antes da partida, a igreja j lamentava a sua perda. O pastor, talvez mais d o que qualquer outra pessoa, sentiu o vazio que eles iam deixar. Que que vamos f azer? perguntava-se constantemente. Duas semanas antes da viagem, o pastor fez um apelo do plpito: Temos inmeros trabal hos que W. A. e Edna costumavam fazer aqui. Estamos precisando de gente que venh a tomar-lhes o lugar e assumir a responsabilidade que eles tinham . Para surpresa dele, o pessoal respondeu ao seu apelo. Quando chegou o dia da par tida, oito pessoas tinham assumido as tarefas que o casal costumava fazer. Por m uitas vezes o pastor repetiu estas lies valiosas que ele aprendeu com aquela exper incia: 1. Ningum indispensvel no 2. As pessoas podem no estar algum as descubra e d-lhes 3. A liderana aparece quando 4. As pessoas assumem posio . servio do reino de Deus. conscientes de sua prpria capacidade de liderana at que oportunidade. as pessoas tm oportunidade de desenvolve-la. de liderana quando sabem que os outros querem que o faam

5. A maior parte dos lderes aprende fazendo. Treinamento de liderana no Servio Jesus ensinou seus discpulos didaticamente e com seu prprio exemplo. Indicou-lhes o futuro, quando teriam que agir sozinhos, sem a presena dele. E depois comission ou-os: Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio (Jo 20.21). Sua partida significava que eles teriam que se apoiar em sua prpria experincia e a ptides, e buscar o Esprito Santo para os guiar. No dia de Pentecostes, por exemplo, as multides se acercaram deles depois da desc ida do Esprito Santo. Que quer isto dizer? , perguntava toda aquela gente. Pedro est ava altura dos acontecimentos e pregou um dos maiores sermes da Histria. Poucos dias depois, os ancios e os escribas ordenaram que no pregassem mais aquela s palavras. Mas eles no obedeceram. Quando levados ao tribunal, Pedro e Joo disser am: Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a Deus, pois ns no podemos deixar de falar das cousas que vimos e ouvimos (Atos 4.19,20). Num exemplo aps o outro, a audcia dos discpulos explode no livro de Atos. O exerccio real da liderana aconteceu trs anos depois de Jesus ter dito: Sigam-me . As Escrituras e a tradio do-nos um quadro parcial do que aconteceu com os apstolos: Herodes matou Tiago, irmo de Joo; o grande ministrio de Pedro continuou; Tom, aparen temente, tornou-se missionrio na ndia e no Oriente; o jovem Marcos fundou a Igreja Copta, a Igreja da Alexandria, que se tornou pioneira da cristandade por 200 an os. Os outros apstolos tambm viajaram pelo mundo conhecido daquela poca, proclamand o o Evangelho. Para muitas pessoas daquele tempo, os apstolos devem ter parecido um grupo muito estranho para ser usado por Deus. Mas Jesus viu algo especial neles e desenvolve u aquele algo mais atravs de um treinamento-em-servio . Conhecendo as Pessoas Nada existe, provavelmente, que mais ajude na escolha e desenvolvimento de lderes do que a intuio ou perspiccia. Jesus provou seu poder de discernimento ou intuio com frases como esta, que ele disse no Cenculo, logo depois de ter lavado os ps dos d iscpulos: Quem se banhou no necessita de lavar seno os ps; quanto ao mais est todo limpo. Ora, vs estais limpos, mas no todos. Pois ele sabia quem era o traidor. Foi por isso qu e disse: Nem todos estais limpos (Jo 13.10,11). Jesus conhecia o ntimo das pessoas tanto o bom como o mau (Jo 2.23-25). Ele conhe cia Judas e o mal que havia no seu corao; ele conhecia Joo e Tiago e Natanael, e vi u o potencial de liderana que eles tinham. Como Escolher os Lderes Onde e como podemos encontrar novos lderes? Aqui vo algumas sugestes baseadas em pr incpios bblicos: 1. Escolha os fiis. Na parbola dos talentos que Jesus contou, o Senhor elogiou o s ervo que mais havia produzido: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei (Mt 25.23). Em outras palavras, quem fiel com pouco, t ambm o ser com muito. Procure aquelas pessoas que fazem sempre o trabalho por trs dos bastidores . Sua esf era de responsabilidade pode ser to limitada quanto verificar a presena nas classe s da escola dominical, fazer o cafezinho dos domingos depois do culto ou, apenas , ajudar os outros, quando h tempo de sobra. Quando essas pessoas sentem que esto sendo reconhecidas por esses pequenos trabalhos que executam fielmente, podem se sentir dispostas a assumir maiores responsabilidades. Cada vez que tentam uma n ova tarefa e a fazem bem, esto sendo impelidas a subir mais um degrau em direo lide rana. 2. Ore pedindo sabedoria. Isso pode parecer bvio, mas j reparei que os lderes, quan do precisam recrutar auxiliares, vo logo perguntando: Quem est disposto a fazer ist o? Quem que no vai nos deixar na mo? , ao invs de primeiro falarem com Deus. Conheo uma igreja cujo pastor e o superintendente da escola dominical tiveram que enfrentar um desafio desalentador: mais da metade dos vinte e um professores es tavam planejando se demitir at o ms de setembro. Era primeiro de maio quando ficar

am sabendo disso, e a reao deles foi de pnico. Tentaram pensar nas pessoas a quem p odiam pedir ou constranger a aceitarem o trabalho. Ento, um deles disse: Vamos orar antes que isso deixe a gente doido . Comearam a orar e combinaram continuar orando durante dois dias at se reunirem de novo. Dois dia s aps, o pnico tinha desaparecido por completo. At elaboraram um plano para procura r pessoas com potencial de ensino. Quando junho comeou eles j tinham todos os prof essores que precisariam para o perodo seguinte! E tinham aprendido, tambm, uma lio v aliosa.

3. Lembre que no existe gente sem talento . Muitas igrejas atuais, cnscias, de repent e, do conceito espiritual dos dons (Rm 12.8; 1 Co 12.14; Ef 4.7-16) esto aprenden do a p-los em ao e aproveit-los. Um bom nmero de lderes descobriu que d bons resulta partir da premissa de que nenhuma igreja tem membros destitudos de talentos. Seja qual for a maneira como venham a empregar esses dons, o ponto mais importan te desse posicionamento no apenas que eles tenham os trabalhos da igreja executad os; , tambm, ajudar os cristos a identificar e usar as aptides que Deus lhes tenha d ado. Como disse muito bem um pastor, durante um sermo sobre dons espirituais: Ou v oc os emprega ou voc os perde . Uma igreja criou uma comisso de dez pessoas capazes e criativas. Os dez dividiram a lista de membros entre si e passaram a visit-los em casa ou nos locais de trab alho, conversando com eles sobre seus dons espirituais. E no deixaram que ningum e ncerrasse a conversa dizendo: Acho que Deus me deixou de lado . Aquelas pessoas desejavam estimular os membros no apenas a descobrir como tambm a usar os talentos que Deus lhes tinha dado. Um dos membros expressou isso muito b em: Se cada igreja realmente um corpo, no admira que muitas delas tenham problemas ! Como que voc pode ter um corpo funcionando 100% quando voc est sem uma perna, um olho ou mesmo outras partes pequenas como cotovelo, a junta do joelho? Quando ca da parte do corpo cumpre sua funo, ele funciona que uma beleza . 4. Preste reconhecimento aos lderes que escolheu. No dispomos de um relatrio dizend o que Jesus todos os dias ia at os discpulos para assegur-los de suas qualidades de liderana. Mas sabemos que ele elogiou aqueles que viveram justamente. Ele lhes d isse que todos, com exceo de um, estavam limpos (Jo 13.10). E naquela noite, a ltim a em que esteve com eles, antes de ser preso, disse-lhes: Vs sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. J no vos chamo servos porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo que ou vi do meu Pai vos tenho dado a conhecer (Jo 15.14,15). Depois da ressurreio, Jesus comissionou seus obreiros (Jo 21.21,22). Em seu discur so final aos discpulos, de acordo com o Evangelho de Joo, ele confirmou o ministrio de Pedro apesar de este t-lo negado anteriormente. Cristo perguntou trs vezes a P edro: Tu me amas? A cada pergunta, ele acrescentava um comando: Apascenta os meus cordeiros (Jo 21.15); Pastoreia as minhas ovelhas (v.16); Apascenta as minhas ovelhas (v.17). S mesmo lendo a continuao da histria que se desenrola em Atos que podemos ver que pr opores a liderana dos apstolos atingiu. Deus usou-os para transformar o mundo. Isso, mais do que qualquer outra coisa, talvez que demonstra que a maneira como Jesus escolhe e treina seus lderes realmente funciona. PRINCPIO 17 OS LDERES SO ESCOLHIDOS E EQUIPADOS POR DEUS; TEMOS APENAS QUE DESCOBR-LOS E DESENV OLV-LOS. CAPTULO 18 - TRANSFORMANDO SEGUIDORES EM LDERES H pouco tempo estudei Joo 13-17, porque queria meditar sobre as ltimas palavras que Jesus disse a seus discpulos, antes de ser preso. O que ele disse foi mais do qu e uma despedida; foi um resumo dos trs anos de aprendizagem que esses homens tive ram em companhia dele. J por bastante tempo vinha ele dando uns toques de que em breve ficariam ss, viven do por conta prpria. Agora prometia enviar-lhes um Consolador, o Esprito Santo. Deve ter sido difcil para seus seguidores entenderem o que Jesus estava dizendo.

Muito do que ele disse s viria a ser entendido mais tarde. Talvez tenha sido difci l para Jesus tambm. Ele havia trabalhado com os discpulos, ensinado, e vivido o se u compromisso com o Pai diante deles dia a dia. Em pouco tempo eles teriam que p rosseguir sem sua presena fsica. Mas os discpulos prosseguiram com sucesso. Hoje podemos olhar para o estilo de li derana de Jesus e agradecer a ele por no-lo ter legado. Ele puxava seus seguidores para a frente sem esperar que lhe exigissem responsab ilidade, emprego ou cargo pblico. Ao contrrio disso, tenho encontrado muito relacionamento entre lder e seguidores q ue comeou muito bem e, depois, azedou. Uma dessas ocasies, por exemplo, foi quando um excelente e dedicado presbtero chamado Carlos escolheu um jovem convertido, d e nome Davi, e lhe disse: Gostaria de trabalhar com voc e trein-lo para assumir uma liderana responsvel em nossa igreja . O jovem concordou. O presbtero levava Davi quando ia visitar os enfermos no hospital, fazer trabalho s evangelsticos, ou qualquer outra coisa que supunha fosse ajudar o crescimento d o jovem cristo. O presbtero Carlos dava aula numa classe grande da escola dominica l, e trabalhava pacientemente com Davi para desenvolver seu potencial de ensinar . E nesse processo os dois acabaram se tornando to unidos como pai e filho. Uma coisa boa, no ? E foi, por mais ou menos trs anos. Passado um bocado de tempo D avi comeou a fazer as coisas a seu jeito. Ele queria pensar por si mesmo, tomar s uas prprias decises sobre seu ministrio na igreja. Carlos tinha sido bom professor e Davi sentia que precisava pr em prtica o que tinha aprendido. Ao mesmo tempo, el e se sentia um tanto tmido quando era obrigado a fazer visitas de evangelizao, e ac hou que no devia concentrar-se nesse tipo de atividade. A ciso se deu quando Carlos impediu Davi de fazer suas escolhas. Ele vinha dirigi ndo a vida de Davi por todo esse tempo e no queria abrir mo disso embora jamais o tivesse admitido. Davi acabou saindo da igreja, indo para outra onde, pouco depo is, assumiu uma posio de liderana. Carlos sentiu-se ferido. Achou que o rapaz que ele tinha treinado o havia trado e decepcionado. Foi uma pena que ele no tivesse aprendido esse ltimo princpio, tirad o da vida de Jesus: PRINCPIO 18 O LDER TREINA OUTROS, QUE SE TORNAM LDERES, QUE, POR SUA VEZ, TREINAM OUTROS. Treinando Outros Para Assumirem Uma caracterstica do bom lder que ele prepara outros para assumirem o seu cargo. No os prepara apenas para fazerem bem feito , mas para poderem fazer tudo aquilo que ele prprio faz. Esses sucessores nem sempre estaro altura do mestre; uns podem no s er adequados para os papis determinados para eles, mas outros podem at mesmo vir a superar seus mentores. Jesus trabalhou para esse fim com o punhado de recrutas que escolheu ensinando-o s, treinando-os, repreendendo-os, construindo, mostrando o caminho. Fez a eles e sta declarao significativa: Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim, far tambm as obras que eu fao, e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai. Jo 14.12. Esta uma parte do princpio de preparao ensinar os seguidores a superarem o seu mes tre. H alguns anos ouvi um conferencista crente apresentar os seguintes princpios na fo rmao de lderes: 1. D responsabilidades s pessoas, antes que elas estejam preparadas para isso. Ele no queria dizer que devemos, inconseqentemente, guindar as pessoas aos cargos mai s elevados. Ele queria dizer que a melhor maneira de treinar os outros fazer com que se esforcem, se virem. Quando estiverem quase preparados para preencher o l ugar, passe a eles o trabalho. Faa com que o trabalho seja maior do que eles. Porque assim se sentiro obrigados a continuar crescendo. 2. D tudo aos lderes em potencial antes que eles o peam. Ele explicou isso de outra maneira: se o lder retm o lugar at sentir que a pessoa esteja pronta para assumi-l

o, pode acontecer que ela pea para ser indicada. Isso tende a fazer com que todos se coloquem na defensiva. Por que no preparar os liderados para assumirem o luga r antes mesmo que eles prprios o reivindiquem? As transies feitas dessa maneira do certo tanto nos negcios como na igreja e na famli a. Mas passar adiante responsabilidade exige um planejamento cuidadoso. Os lderes de certa organizao crist, por exemplo, preferem que as promoes se dem inte mente. muito raro procurarem algum de fora; s o fazem quando no conseguem encontrar uma pessoa qualificada, entre seu prprio pessoal, para ser devidamente treinada e colocada no cargo. E porque to raro irem procurar algum de fora, seus empregados sabem que seus supervisores conhecem o potencial de cada um. O Princpio da Substituio Um pastor se aposentou depois de vinte e nove anos liderando trs igrejas muito at ivas. Em cada uma dessas igrejas, o nmero de membros tinha, pelo menos, dobrado d urante os anos que ele serviu como pastor. Para homenage-lo por sua aposentadoria, amigos e pessoas convertidas atravs do seu ministrio organizaram um jantar especial. Pouco antes de o pastor fazer o seu ultimo sermo, um dos pastores presentes que t inha trabalhado com ele perguntou: Agora que o senhor est deixando suas atividades no ministrio, e olhando para trs, para tudo que realizou nesses anos de trabalho, o que o senhor considera a coisa mais importante que conseguiu fazer ? O velho pastor pensou um pouco. E ento seu rosto se iluminou: Ah, isso fcil de sabe r , disse ele. As trinta e sete pessoas que esto exercendo alguma forma de ministrio atualmente eu tive o grande privilgio de ser seu pastor . Ele no disse aos seus amigos ali reunidos o quanto tinha feito para animar e enco rajar aquelas trinta e sete pessoas. Mas o fato que ele tinha esperado sabiament e at a hora em que essas pessoas mostraram iniciativa ou comearam a falar com ele sobre outros servios mais difceis ou maiores. Logo que elas abriram uma porta e de monstraram o desejo de servir a Jesus Cristo em maior escala, aquele pastor as i ncentivou a avanar mais um passo em seu caminho. Em determinada ocasio, por exemplo, quatro dos membros daquela igreja estavam no seminrio se preparando para serem ordenados ao ministrio. O pastor no s os encorajou a falar em pblico como deu-lhes oportunidade de participarem nos cultos. A princp io, eles s davam os avisos ou liam as Escrituras. medida que iam-se acostumando a falar diante do pblico, o pastor foi-lhes passando a direo dos cultos do meio da s emana, ou a chance de pregarem quando de frias. Nos quatro domingos que tinha de folga por ano, deixou que os estudantes em treinamento pregassem nesses dias. Isso um princpio bblico. No Antigo Testamento, Josu aprendeu com Moiss. Quando Deus levou Moiss para o seu lar celestial, Josu tornou-se o lder. Elias tinha um grande ministrio no Reino do Norte; depois que ele foi elevado ao cu, Eliseu tornou-se o principal profeta de Israel. No Novo Testamento, Paulo treinava outros constantemente. Ele sempre levava em s uas viagens missionrias alguns dos convertidos. Joo Marcos, sobrinho de Barnab, dei xou Paulo no meio da primeira viagem missionria, porm mais tarde tornou-se mais re sponsvel. Paulo escreveu a Timteo: Somente Lucas est comigo. Toma contigo a Marcos e traze-o, pois me til para o ministrio (2 Tm 4.11). Outros, como Demas (2 Tm 4.10), mais tarde escolheram seguir seu prprio caminho. Parece que Paulo discipulou Priscila e quila (At 18.2,26), e que eles discipulara m Apolo (At 18.24-28). Este o sentido real dos discipulado ensinar os liderados de modo que, a seu tempo, eles possam tambm ensinar a outros. Como Paulo escreveu a Timteo: E o que de minha parte ouviste, atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros (2 Tm 2.2). assim que o Evangelho tem-se perpetuado. assim tambm que a liderana deveria ser tr ansmitida nos negcios, na igreja e na famlia. A Preparao de Lderes Jesus usou pelo menos quatro mtodos para treinar seus seguidores a se tornarem lde res. Esses mtodos so vlidos para se treinarem lderes em qualquer rea: 1. Preceituando o ensino. Isso o que a maioria de ns pensa em relao ao treinamento transmitir preceitos, conhecimentos. No Antigo Testamento, Eli usava esse mtodo c

om Samuel. Quando veio para o templo ainda criana, Samuel cresceu sob a orientao de Eli. Atravs dos anos Eli foi ensinando ao jovem o seu papel de sacerdote o que um sace rdote devia fazer, vestir, dizer. E afinal chegou o dia em que Samuel assumiu a responsabilidade de ser o sumo sacerdote da nao judaica.

2. Atravs do exemplo. Os estudantes absorvem, no mnimo, tanto do carter e estilo de vida dos seus professores quanto das suas palavras. Na verdade, muitos educador es afirmam que a pessoa do professor comunica muito mais do que qualquer conheci mento que transmita. H um sculo, Brooks Phillips definiu pregao como sendo a verdade atravs da personalida e . Creio que ele concordaria que a verdade a verdade, independente de quem a diz. Mas a verdade vem vestida com a personalidade do mensageiro. O individuo dando instrues diz tanto atravs da aparncia, personalidade e atitude quanto do material ce dido. Nos anos 60, Marshall McLuhan disse algo muito parecido com isso: O meio a mensag em . Da mesma maneira que podemos dizer a um hipcrita: Suas aes falam to alto que eu n posso ouvir nenhuma palavra que voc est dizendo , podemos dizer a um professor since ro: Sua vida fala de modo to positivo, que eu ouo tudo que voc est-me dizendo . Jesus era sincero. Em lugar algum do Evangelho os escritores puseram em dvida a s inceridade ou a integridade de Jesus, embora tenham questionado praticamente tud o mais. Lealdade e sinceridade so qualidades bsicas para quem deseja ser exemplo p ara futuros lderes. 3. Atravs dos resultados. Quando Jesus falou com seus detratores, pediu-lhes: Se no podeis crer em mim, crede pelas obras que fao (Jo 10.38, parfrase do autor). Uma v ez ele disse: As obras que o Pai me confiou, para que eu as realizasse, essas que eu fao, testemunham, a meu respeito, de que o Pai me enviou (5.36). 4. Lanando mo do testemunho de outros. Jesus se refere a Joo Batista como testemunh a do seu ministrio. Paulo, indicando as qualificaes de um bispo ou superintendente, disse: necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo (1 Tm 3.7). Isso mesmo! At o testemunho dos no-crentes pode ajudar-nos a crescer rumo a lidera na. Precisamos nos lembrar de que os que esto de fora costumam observar o povo de Deus com muita ateno s vezes com o intuito de nos condenar. Se os lderes de Deus, at uando nos negcios, na escola e na igreja, vivem sinceramente a f crist, os incrdulos (s vezes com a maior relutncia) reconhecem a fidelidade desses lderes. Um pastor amigo meu lembrou-se bem disso quando o novo redator de um semanrio foi procur-lo. Eu queria entrevistar duas pessoas , disse o redator. Ento comecei a perguntar por a: uem o pregador mais influente deste municpio ? Quase todo mundo me deu o seu nome. Eu estava preparando a segunda entrevista, de modo que fiz outra pergunta: Se voc tivesse uma pessoa em quem confiar, alm de seus amigos e parentes, quem, neste mu nicpio, voc pensaria em procurar ? Quase todo mundo me deu de novo o seu nome. Quando ouvi a histria, pensei no impacto que a vida e o compromisso cristo desse ld er tinha produzido naquela comunidade. Quando foi embora, os resultados do seu m inistrio ainda permaneceram por muito tempo. Tambm preparou outros lderes, ensinand o-os e vivendo o que ensinou. A verdade do que ele ensinou foi revalidada pelos resultados e pelos testemunhos de crentes e no-crentes igualmente. Que melhor legado pode um lder querer deixar para os seus seguidores? Parabns, Formandos! Todo curso de treinamento deve terminar um dia. Os estudantes recebem seus diplo mas ou certificados e colam grau. Agora precisam ir embora e comear a trabalhar. Completaram sua preparao. Se houve qualquer coisa parecida com uma festa de formatura para os primeiros di scpulos, isso aconteceu em Joo 20.19-23. Depois da ressurreio, Jesus apareceu para s eus seguidores no mesmo cenculo onde haviam ceado na noite da Pscoa, e disse-lhes o seguinte:

Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio (V. 21). A preparao tinha terminado. Agora sairiam pelo mundo a proclamar o Evangelho. Esse o objetivo de instruir os outros fazer com que se tornem lderes que preparem outros que, por sua vez, tambm, se tornam lderes. Jesus comeou o processo multiplicando sua capacidade fsica por doze. No seria isso uma boa meta para o nosso estilo de liderana? *** Esta obra foi digitalizada com base na legislao abaixo, para uso exclusivo de defi cientes visuais. Distribuio gratuita. Lei 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, sobre Direitos autorais. Alterao, atualizao e consolidao da legislao . TITULO III - Dos direitos do autor. Capitulo IV - Das limitaes aos direitos autorais. Art. 46 - No constitui ofensa aos direitos autorais: I - A reproduo: d) De obras literrias, artsticas ou cientificas, para uso exclusivo de deficiente s visuais, sempre que a reproduo, sem fins comerciais, seja feita mediante o siste ma BRAILLE ou outro procedimento em qualquer suporte para esses destinatrios; ***