Lingstica del Caos.

(Hakim Bey)
PDF December 26th, 2006 at 1:39 pm (>> TOTAL, Bey, Hakim) MS QUE UNA CIENCIA, una proposicin: El que ciertos problemas de la lingstica pueden resolverse contemplando el lenguaje como un sistema dinmico complejo o un campo catico. De todas las respuestas a la lingstica de Saussure, dos tienen aqu una especial relevancia: la primera, la antilingstica, puede rastrearse en la modernidad desde la partida de Rimbaud hacia Abisinia; hasta el temo que mientras an tenemos gramtica todava no hemos matado a Dios de Nietzsche; hasta el dad; hasta el mapa no es el territorio de Korzybski; hasta los recortes e irrupciones en la Habitacin Gris de Borroughs; al ataque de Zerzan contra el lenguaje mismo como mediacin y como representacin. La segunda, la lingstica de Chomsky, con su defensa de una gramtica universal y sus tres diagramas, representa (creo yo) un intento de salvar al lenguaje descubriendo invariables ocultas, de manera muy similar a la manera en que ciertos cientficos estn intentando salvar a la fsica de la irracionalidad de la mecnica cuntica. Bien que de Chomsky como anarquista podra haberse esperado que se alineara con los nihilistas, de hecho su hermosa teora tiene ms en comn con el platonismo o el sufismo que con el anarquismo. La metafsica tradicional describe el lenguaje como luz pura brillando a travs del cristal coloreado de los arquetipos; Chomsky habla de gramticas innatas. Las palabras son hojas, los tallos son frases, las lenguas madre son ramas, las familias del lenguaje son troncos, y las races estn en el cielo o en el ADN. Yo llamo a esto hermetalingstica hermtica y metafsica. El nihilismo (o la heavymetalingstica en honor de Borroughs) me parece haber llevado al lenguaje a un callejn sin salida y haber amenazado con describirlo como imposible (una gran aunque deprimente conquista) mientras Chomsky mantiene la promesa y la esperanza de una revelacin de ltima hora, que yo encuentro igualmente difcil de aceptar. A m tambin me gustara salvar el lenguaje, pero sin recurrir a ningn Fantasma, o a supuestas reglas sobre Dios, los dados y el Universo. Volviendo a Saussure, y a sus notas sobre los anagramas en la poesa Latina publicados pstumamente, encontramos ciertas pistas de un proceso que de alguna forma se escapa de la dinmica significante/significado. Saussure se ve confrontado con la sugerencia de algn tipo de meta-lingstica que ocurre dentro del lenguaje, ms que venir impuesta como un imperativo categrico desde fuera. Tan pronto como el lenguaje entra en juego, como en los poemas acrsticos que estudi, parece resonar con una complejidad que se autoamplifica. Saussure intent cuantificar los anagramas pero sus nmeros continuaban alejndose de l (como si quizs hubiera ecuaciones no lineales presentes). Adems, empez a encontrar los anagramas por todas partes, incluso en la prosa Latina. Empez a preguntarse si es que estaba alucinando o si los anagramas eran un proceso inconsciente natural de libertad condicional. Termin abandonando el proyecto. Me pregunto: si pudiramos triturar la cantidad suficiente de datos de este tipo a travs de un ordenador, podramos quizs empezar a modelar el lenguaje en trminos de un sistema dinmico complejo? Las gramticas en tal caso no seran innatas, sino que emergeran del caos como rdenes ms altos en evolucin espontnea, en el sentido de Prigogine de evolucin creativa. Las gramticas podran concebirse como Atractores Extraos, como el esquema oculto que caus los anagramas; esquemas reales pero que slo tienen existencia en trminos de los subesquemas que manifiestan. Si el significado es elusivo, quizs sea porque la conciencia misma, y por tanto el lenguaje, es fractal. Encuentro esta teora ms satisfactoriamente anarquista que la antilingstica o la de Chomsky. Sugiere que el lenguaje puede superar la representacin y la mediacin, no porque sea innato, sino

porque es caos. Sugerira que toda la experimentacin dadasta (Feyerabend describi su escuela de epistemologa cientfica como dad anarquista) en la poesa sonora, el gesto, el recorte, los lenguajes animales, etc., todo esto estara dirigido no a descubrir ni a destruir el significado, sino a crearlo. El nihilismo seala sombramente que el lenguaje crea el significado de manera arbitraria. La Lingstica del Caos lo ratifica de buena gana, pero aade que el lenguaje puede superar al lenguaje, que el lenguaje puede crear libertad en la confusin y la desintegracin de la tirana semntica.