Jimnez Jurez Mario Alberto Seminario de titulacin II en relaciones internacionales contemporneas.

De dioses y de hombres
El ideal del Pensamiento nico es aqul sistema de creencias y principios que crean un entramado lgico nico para todos los individuos, y ha acompaado al hombre desde su existencia en sociedad. La religin es posiblemente la manifestacin ms antigua de este, pues trata de explicar la vida del hombre y las leyes de la naturaleza a travs de interpretaciones propias de cada sistema de creencias. Es la religin el ejemplo ms claro de que dicho ideal no existe como una verdad innegable, se trata simplemente de formas en que diferentes sociedades han hecho estas interpretaciones a travs del tiempo: Al ser cada una de estas interpretaciones manifestaciones de Pensamiento nico, estas no permiten la existencia de nuevos sistemas de creencias, puesto que para que una verdad sea nica no debe existir ninguna otra con cual se compare o se iguale. Las religiones son entonces, por simple definicin, opuestas entre s. Considero entonces que el pensamiento nico es, ms all de las definiciones, una trampa mental, un engao autoimpuesto para sentirnos parte de algo que es verdadero frente a todo aquello que no logramos entender y consideramos entonces falso. La existencia de mltiples verdades o mltiples sistemas de pensamientos son la manifestacin de la verdadera naturaleza humana: Compartir y complementarnos como especie para mejorar nuestro entendimiento sobre el hombre y la naturaleza. Paradjicamente, este tipo de comportamiento es poco comn entre los hombres, pues el arraigo de las ideas nicas mezcladas con las pasiones humanas crean un sentimiento de egosmo en las sociedades, la creencia de que existe una sola verdad y de que debe ser la propia frente a la de otros; ste es el principio por el cual nos enfrentamos y nos descalificamos como seres humanos. Compartir se vuelve entonces un comportamiento poco natural.

Este enfrentamiento de ideales se ve reflejado en mares de sangre y atrocidades cometidas a travs de la historia, todas ellas en nombre de un ideal mayor. El sentido comn debera decirnos que ningn ideal es mayor que la propia vida de quienes lo defienden. Cuando un ideal se vuelve todo por lo que vivimos, dejamos de existir como seres humanos, como individuos, y nos volvemos herramientas: Herramientas con mltiples usos y propsitos, siempre sirviendo al ideal mayor. Sin embargo, como herramientas perdemos la capacidad de razonar y decidir por nosotros mismos, por lo que podemos ser ocupados en las formas y para los fines que ms convenga a quienes nos dirigen, quienes nos utilizan. En la pelcula De dioses y de hombres tenemos una trama en la que se aprecia cmo es que los ideales divinos, mezclados con pasiones muy humanas pueden dar resultados completamente opuestos: Por un lado, El grupo islmico armado, llevando a cabo actos crueles y sanguinarios en nombre de sus ideales, mientras que por otro lado y tambin en nombre de sus ideales se encuentran los monjes cistercienses, quienes brindaron ayuda a quien la necesitara y permanecieron firmes frente a la adversidad. Juzgar a los grupos armados islmicos por sanguinarios o a los monjes cistercienses por ingenuos es igualmente intil. Las circunstancias y sus designios los colocaron ah, y cada grupo se dedic simplemente a la tarea que se les encomend en nombre de su ideal. Como podemos ver, la religin como forma de Pensamiento nico puede ser utilizada de diferentes formas y para diferentes fines. No trato de atacar a las creencias de las personas, ni a las religiones como tal, sino a las personas que las dirigen. Seres humanos, tan humanos como cualquiera, con pasiones, errores y defectos comunes adquieren el poder para controlar a las masas a travs de estos ideales. Es en este punto cuando la belleza de una forma de entender la vida se vuelve el medio para destruirla. La falta de creatividad para dar respuestas a las preguntas y problemas que vienen dan como resultado la primera alternativa natural: Si no comprendes algo, es malo; y si es malo no debe de existir.

Antes de admitir que incluso las verdades ms elevadas pueden cambiar con el paso del tiempo, muchos han preferido cerrar los ojos a la realidad y empearse en imponer una verdad que ya hace mucho dej de ser. Cuando todos los que siguen un ideal cierran los ojos, y hasta el mismo que los dirige prefiere no ver el inminente cambio sucede la tragedia. Resulta casi absurdo que no quieran entender esta simple y sencilla verdad natural: Nada en el mundo permanece esttico, el cambio es lo nico que permanece constante a travs del tiempo. En el enfrentamiento de realidades es en donde seguimos fallando como especie, preferimos combatir el cambio antes que tratar de entenderlo. Con la llegada de la edad moderna y los nuevos principios para la convivencia en sociedad, surge tambin el ideal de Paradigma que no es ms que un sistema de creencias y principios (al igual que la religin) aplicado a la realidad internacional, al comportamiento econmico y poltico de las sociedades en tiempos modernos. Los paradigmas son formas de entender al mundo y explicarlo dentro de un mismo sistema lgico-descriptivo. Se entiende que un paradigma es tambin una forma de pensamiento nico sin embargo esta no tiene la fuerza ideolgica ni el arraigo cultural que las religiones tienen para arrastrar a las masas a luchar por un ideal. Son simplemente medios descriptivos a travs de los cuales se entiende el comportamiento de la sociedad internacional. No son nicos ni lo sern, y estn destinados a cambiar, a enfrentarse o adaptarse conforme la misma sociedad vaya cambiando. Pero como siempre seguirn siendo los intereses y las pasiones humanas las que determinen la forma en que esto suceda: La velocidad, los efectos y los daos que los cambios generan siguen siendo responsabilidad de quienes los llevan a cabo. Aprendamos pues de las lecciones del pasado. La esencia del hombre nace desde el individuo, la creatividad nace de l y la idea de que cualquier otra persona puede tener una verdad igual a la nuestra es el medio por el cual el cambio debe

existir. Si un principio as se aplicara a las sociedades y los gobiernos, es posible que enfrentemos los cambios que vienen de una manera distinta. La misin de la humanidad no es destruirnos los unos a los otros, sino conservarnos y prosperar a travs del tiempo, y mientras no entendamos como seres humanos pertenecemos todos a un mismo ideal, seguiremos estando condenados a repetir los mismos errores, y a enfrentar el mismo final al que nuestro pasado pretende condenarnos.