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I.
DEFINICIONES
A. Qu es legalismo?
Legalismo es adherirse estrictamente a la ley mosaica o a un cdigo de buenas obras como medio para obtener la aprobacin de Dios.1 La palabra legalismo viene del vocablo latn legalis, que significa ley.2 El legalismo consiste en confiar en la carne, que significa vivir con nuestros propios recursos. Cul es el meollo del legalismo?
Confiar en nuestro esfuerzo personal para ganar la aceptacin divina. Memorice esta frase con las acciones correspondientes: Confiar en nuestro Esfuerzo para Ganar la Aceptacin de Dios (Levante el brazo.) (Flexione el msculo del brazo.) (Ponga las manos juntas.) (Tire de dos tirantes.) (Ponga una corona en la cabeza.)
PREGUNTA: RESPUESTA:
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestro Seor Jesucristo. (Judas 1:4)
PREGUNTA: RESPUESTA:
Ceremonialismo es la doctrina que ensea que ciertas ordenanzas como la confesin, el bautismo y algunos sacramentos son esenciales para recibir la salvacin.
Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos. (Hechos 15:1)
Galacianismo se refiere al propsito que motiv la escritura de la carta a los Glatas, donde Pablo corrigi la falsa doctrina. Mezcla la ley y la gracia y ensea que la gracia se nos otorga para poder cumplir con la ley.
Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por la carne? (Glatas 3:2-3)
C. Qu significa obedecer?
PREGUNTA: RESPUESTA:
II. SNTOMAS
Legalismo
L E La autoestima es muy baja Depresin por no cumplir con expectativas irreales Exclusividad Excluye a otros que no siguen los mismos estndares. Separatismo No dejar entrar a nadie ms Gran culpabilidad Se siente un fracaso Se auto condena Antagonismo contra s mismo Se frustra por no ser perfecto y no cumplir con todas las reglas. Limitada aceptacin Miedo a no ser aceptado Irritacin en las relaciones Dificultad para intimar con otros Se compara negativamente con otros Critica a otros Suficiencia personal La aceptacin depende de los logros Orgullo por los logros Encuentra seguridad en el ritualismo Meticuloso en cumplir los detalles Su nfasis est en lo externo Ofendido Se ofende con facilidad
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L I
M O
III.
Creencia correcta:
La ley que Dios me conduce a Cristo, y soy libre en l. Mi fe est en Cristo, no en la ley".
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo. (Glatas 3:24-25) Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. (Glatas 5:1)
B. Pregunta:
Respuesta:
C. Pregunta:
Respuesta:
Segn la Biblia, fue abolida la ley? No, Jesucristo no aboli la ley, sino la cumpli.
No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. (Mateo 5:17)
D. Pregunta:
Respuesta:
LEY Propsito:
Mostrarnos nuestros pecados y la necesidad de estar bien con Dios.8 Ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. (Romanos 3:20)
GRACIA
Nos hace estar bien con Dios.
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo. (Glatas 3:24-25)
Trminos:9
La ddiva de Dios Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. (Efesios 2:8-9)
Motivacin:10
Amor Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos murieron. (2 Corintios 5:14)
Resultados:
Temor/condena/rechazo11 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. (Santiago 2:10)
Perdn/limpieza/reconciliacin Porque ser propicio a sus injusticias, y nunca ms me acordar de sus pecados y de sus iniquidades. (Hebreos 8:12)
Salvacin:12
Por medio de la fe He aqu que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivir. (Habacuc 2:4) Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. (Hebreos 11:1-2) Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11:6)
Por medio de la fe Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. (Efesios 2:8-9)
IV.
B.
Pasaje clave para leer y meditar El libro de Glatas Tome la siguiente prueba Soy autosuficiente? Pienso que soy religioso porque soy disciplinado, uso las palabras adecuadas y hago lo correcto?
Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. (Filipenses 3:7) Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. (Efesios 2:8-9)
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C.
Me sirvo a m mismo? Hago lo correcto por las razones equivocadas? Si soy honrado, lo que me motiva es sentirme bien conmigo mismo y agradarme a m ms que agradar a Dios?
Todos los que quieren agradar en la carne, stos os obligan a que os circuncidis, solamente para no padecer persecucin a causa de la cruz de Cristo. Porque ni aun los mismos que se circuncidan guardan la ley; pero quieren que vosotros os circuncidis, para gloriarse en vuestra carne. Pero lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a m, y yo al mundo. Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale nada, ni la incircuncisin, sino una nueva creacin. (Glatas 6:12-15) Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos. Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. (Mateo 6:1-2, 5)
Soy superficial? Conocen los dems quin soy en realidad, o doy una falsa impresin? Puedo admitir delante de otros que tambin lucho con algunas reas problemticas de mi vida? Describen mis palabras y acciones lo que pienso en realidad?
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As tambin vosotros por fuera, a la verdad, os mostris justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de hipocresa e iniquidad. (Mateo 23:28) Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo. (Glatas 1:10)
Busco mi seguridad cumpliendo los reglamentos? Antepongo su cumplimiento a mi relacin con Dios? Encuentro mi sentido de seguridad en cumplir las tradiciones, estndares y reglas hechos por el hombre?
Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o ms bien, siendo conocidos por Dios, cmo es que os volvis de nuevo a los dbiles y pobres rudimentos, a los cuales os queris volver a esclavizar? Guardis los das, los meses, los tiempos y los aos. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros. (Glatas 4:8-11)
Soy supersensitivo? Soy delicado, juzgn, sin amor, intolerante y condenatorio? Me es difcil aceptar a los incrdulos y a los que no piensan como yo?
En aquel tiempo iba Jess por los sembrados en un da de reposo; y sus discpulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Vindolo los fariseos, le dijeron: He aqu tus discpulos hacen lo que no es lcito hacer en el da de reposo. (Mateo 12:1-2)
Acepte el amor total de Dios y su aceptacin incondicional. 15 Elimine todo temor de no estar a la altura de lo que l pide.
En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. (1 Juan 4:18)
Acepte que el poderoso recurso divino (Cristo viviendo en usted) lo capacite para llevar una vida que agrade a Dios.
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. (Glatas 2:20)
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Aparte cada da un tiempo para meditar en la palabra de Dios y haga suyos los pensamientos divinos.16
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Romanos 12:2)
Deje que Dios sea responsable de su crecimiento espiritual teniendo fe en que l va a hacer la obra en usted. 17
Estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. (Filipenses 1:6)
Gracias Dios, por el regalo de tu gracia para llevar una vida piadosa.
Gracia satisfactoria S que gracias a la misericordia de Dios, puedo experimentar satisfaccin completa.
Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros. (1 Pedro 1:3-4)
Gracias Dios, por darme el regalo de una esperanza viva y una herencia incorruptible e imperecedera.
Precioso hijo de Dios, no necesitas trabajar ni hacer ninguna otra obra para recibir la aprobacin divina. Ya has sido aprobado, eres acepto en el Amado! June Hunt
Las porciones son tomadas de la versin Reina-Valera 1960 Copyright 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina; Copyright renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas. Usado con permiso. Para comprar libros, recursos, y las Claves Bblicas Para Consejera, escriba a: ESPERANZA PARA EL CORAZN PO BOX 7 DALLAS TX 75221 EUA/USA www.esperanzaparaelcorazon.org Correo electrnico: esperanza@hopefortheheart.org Traduccin: Elizabeth Cant de Mrquez Todos los derechos reservados. Este material no puede reproducirse en ninguna forma sin la autorizacin de Hope For The Heart/Esperanza Para El Corazn 2007 HOPE FOR THE HEART El abuso espiritual (Spritual Abuse) 07.01pg. 9
NOTAS
1. Charles C. Ryrie, Balancing the Christian Life, Equilibrio en la vida cristiana (Chicago: Moody, 1969), 159. 2. Merriam-Websters Collegiate Dictionary Diccionario Colegial Merriam-Webster (edicin electrnica) (Merriam-Webster, 2001). 3. Para esta seccin vea C. I. Scofield, Rightly Dividing the Word of Truth: Ten Outline Studies of the More Important Divisions of Scripture Cmo dividir la Biblia correctamente: Diez bosquejos de las divisiones ms importantes de las Escrituras (Neptune, N.J.: Loizeaux Brothers, 1896), 36-7. 4. W. E. Vine, Vines Complete Expository Dictionary of Biblical Words, Diccionario Expositivo Completo Vine de palabras bblicas, edicin electrnica (Nashville: Thomas Nelson, 1996). 5. Discipleship Counseling Services, Servicios de consejera para el discipulado, Discipleship Counseling Training Student Manual Manual del alumno (Dallas: Discipleship Counseling Services, s.f.). 6. Para esta seccin vea David A. Seamands, Healing Grace Gracia sanadora (Wheaton, Ill.: Victor, 1988), 12-9, 26, 100-5, 127-38, 158-60. 7. David R. Miller, Breaking Free: Rescuing Families from the Clutches of Legalism Libertad: Cmo rescatar a la familia de la tirana del legalismo (Grand Rapids: Baker, 1992), 7-8. 8. Jack Stewart, The Legalist, El legalista (Green Forest, Ariz.: New Leaf, 1989), 61-3. 9. Discipleship Counseling Services, Servicios de consejera para el discipulado, Discipleship Counseling Training Student Manual, Manual del alumno 10. Discipleship Counseling Services, Servicios de consejera para el discipulado, Discipleship Counseling Training Student Manual. 11. Stewart, The Legalist, El legalista 54, 97-9. 12. Discipleship Counseling Services, Servicios de consejera para el discipulado Discipleship Counseling Training Student Manual; Stewart, The Legalist, El legalista 107. 13. Para esta seccin vea Martin R. De Haan, Im Not a Legalist, Am I? No soy legalista, verdad? (Grand Rapids: Radio Bible Class, 1988), 4-30. 14. Kevin A. Miller, I Dont Feel Like a Very Good Christian: Why Does It Seem That You Can Never Quite Measure Up? No creo que soy buen cristiano: Por qu parece que nunca dar la medida? Discipleship Journal, septiembre/octubre de 1988, 9. 15. Miller, Breaking Free, Libertad 174; Miller, I Dont Feel Like a Very Good Christian, No creo ser buen cristiano 9. 16. Miller, Breaking Free, Libertad 174. 17. Miller, I Dont Feel Like a Very Good Christian, No creo ser buen cristiano 9.
BIBLIOGRAFA
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1988. Discipleship Counseling Services. Discipleship Counseling Training Student Manual. Servicios de consejera para el discipulado, Manual del alumno, Dallas: Discipleship Counseling Services, s.f. Hovestol, Tom. Extreme Righteousness: Seeing Ourselves in the Pharisees, Excesiva confianza en nuestra justicia: Comparndonos con los fariseos. Chicago: Moody, 1997. Huntsperger, Larry. The Grace Exchange: Gods Offer of Freedom from a Life of Works, La oferta de la gracia: La libertad que Dios ofrece de la tirana de las obras. Eugene, Ore.: Harvest House, 1995. Johnson, David, and Jeff VanVonderen. The Subtle Power of Spiritual Abuse, El poder escondido del abuso espiritual. Minneapolis, Minn.: Bethany House, 1991. Miller, David R. Breaking Free: Rescuing Families from the Clutches of Legalism, Libertad: Cmo rescatar a la familia de la tirana del legalismo. Grand Rapids: Baker, 1992. Miller, Kevin A. I Dont Feel Like a Very Good Christian: Why Does It Seem That You Can Never Quite Measure Up? No creo ser buen cristiano: Por qu parece que nunca dar la medida? Discipleship Journal, septiembre/octubre de 1988, 6-10. Ryrie, Charles C. Balancing the Christian Life, Equilibrio en la vida cristiana. Chicago: Moody, 1969. Scofield, C. I. Rightly Dividing the Word of Truth: Ten Outline Studies of the More Important Divisions of Scripture, Cmo dividir la Biblia correctamente: Diez bosquejos de las divisiones ms importantes de las Escrituras. Neptune, N.J.: Loizeaux Brothers, 1896. Seamands, David A. Healing Grace, Gracia sanadora. Wheaton, Ill.: Victor, 1988. Stewart, Jack. The Legalist, El legalista. Green Forest, Ariz.: New Leaf, 1989. Swindoll, Charles R. The Grace Awakening, El despertar de la gracia. Dallas: Word, 1990. Ulstein, Stefan. Growing Up Fundamentalist: Journeys in Legalism & Grace, Creciendo como fundamentalista: El legalismo y la gracia. Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1995. Yancey, Philip. Whats So Amazing About Grace? Qu tiene de admirable la gracia? Grand Rapids: Zondervan, 1997.
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo. Glatas 3:24-25
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glori Efesios 2:8-9
V
E R S I C U L O S
Ya que por las obras de la ley ningn ser humano sera justificado delante de el; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Romanos 3:20
Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Colosenses 2:16-17
B
B L I C O S P A R A
Uno hace diferencia entre da y da; otro juzga iguales todos los das. Cada uno est plenamente convencido en su propia mente. Romanos 14:5
No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo. Glatas 2:21
Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia. Romanos 6:14
Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava agradar a los hombres, no seria siervo de Cristo. Glatas 1:10
M
E M O R I Z A R
Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo no hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. Glatas 5:1
Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir,. Hebreos 10:16
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EL ABUSO ESPIRITUAL
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Qu dice la Biblia sobre tratar de ganar la aprobacin de alguien y de no saber decir no?
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Despus que paso la ley del Antiguo Testamento, existe algn pacto que debamos seguir, o es que ya no hay leyes?
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