El Che de Bauer. Poltica, romanticismo y mitificacin. Comentario a la reciente pelcula Che, un hombre nuevo, de Tristn Bauer.

Por Diego Cano1 Bienvenida, finalmente, una pelcula que parte de los postulados polticos de Ernesto Guevara. El film Che, un hombre nuevo, estrenado en los cines de Buenos Aires esta semana, tiene la virtud de plantear un relato contundente sobre las posiciones del Che. Internacionalismo proletario, lucha armada como nico camino y crtica hacia la poltica sovitica de coexistencia pacfica con el denominado imperialismo se destacan de forma explcita como los motivos organizadores de la propia vida de Guevara. Esta virtud, es decir, poner delante de manera clara e inmediata los fundamentos polticos del Che, presenta el lmite de quedarse en simples afirmaciones. La pelcula enfrenta, tal vez de manera desmesurada, aspectos ntimos de su vida con pinceladas de su historia poltica. Los documentos originales de Ernesto Guevara que la pelcula da conocer por primera vez apuntalan la idea de un Hombre Nuevo. Hay que reconocer que, sobre la base de estos nuevos documentos, la pelcula logra un clima emotivo destacable. Quizs el caso ms logrado es el de la lectura de Los Heraldos Negros, de Csar Vallejo, con la propia voz del Che en off, quien lee a su mujer como despedida antes del viaje a comandar la guerrilla en Bolivia. El film pone de fondo a esta lectura, tensa y triste, una serie de bombarderos e imgenes de guerra muchas de Vietnam que muestran la contradiccin entre lo personal, intimo y profundo, y lo que sera el motivo poltico ltimo de lucha de Guevara. As, se termina presentando una rara mezcla de intimismo y de afirmaciones polticas abstractas. Sin embargo, esta contradiccin entre lo ntimo y lo personal, y el relato histrico de sus posiciones polticas, no solo est no resuelto, sino que la base de este planteo es apuntalar el carcter romntico de Ernesto Guevara, mitificando, en vez de aportar una nueva mirada a su compresin. Veamos el planteo ms en detalle. La promocin de la pelcula resalta esta documentacin indita2 encontrada por su director Tristn Bauer. Es interesante que dicha informacin no sea expuesta aunque sea de manera sinttica respecto de las posiciones polticas que ayuden a explicar el porqu del desenlace que tuvo este proyecto poltico encarnado por Guevara. Parecera que una nueva pelcula del Che, que se promociona aportando nuevos datos, revelara algo novedoso; pero no. Los documentos a los que se accedi en Bolivia desconocidos hasta ahora, junto con las cartas y documentos personales que el Instituto Che Guevara de Cuba puso a disposicin del director, refuerzan su firme voluntad y su capacidad de trabajo incansable, as como acentan sus atributos personales que haran de l este nuevo hombre. Sin embargo, ninguno de esos documentos aporta informacin que ayude a desarrollar los argumentos polticos del Che. La pelcula, por ejemplo, destaca las capacidades de sus realizadores al acceder a los documentos vigilados por el Ejrcito de Bolivia, cuyos controles haban logrado sortear. Estos nuevos registros son de inmensa relevancia, ya que son reseas de Guevara sobre libros polmicos, tales como comentarios sobre escritos de Lukcs, Trotsky, Lenin y de Fidel. Pero estas reseas, seguramente de profunda discusin poltica, solo se mencionan como ejemplo de su capacidad de trabajo. Ni una mencin de cul es su contenido. Dicha capacidad estara mostrada en que mientras comandaba la guerrilla en plena selva del sudeste boliviano, el Che escriba reseas de libros. Este mismo argumento est en contradiccin con otro presentado en el film. Se hace nfasis en la capacidad de lectura de Ernesto Guevara desde muy corta edad. Sin embargo, resaltar la fuerza individual para hacer semejante tarea desdibuja la importancia poltica de este esfuerzo. Guevara, convencido de encarnar una potencia histrica de cambio revolucionario, haca de su voluntad algo forjado a fuego mediante su capacidad de trabajo. No solo lea El Capital, de Karl Marx, para justificar sus ideas o para culturizarse, como la pelcula parecera decir. Lo haca
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Profesor de la Universidad de Buenos Aires El caso de la documentacin en poder del Ejrcito de Bolivia es conocido. Esperemos que esta pelcula sirva de presin internacional para que se d a conocimiento pblico tan valiosa informacin. Respecto de la documentacin en poder del Instituto Che Guevara, cabra preguntarse cuntos otros datos todava no se han dado a conocer y cul es el motivo de este retraso. Una figura pblica como la de Ernesto Guevara, de tanta trascendencia, que como bien seala Bauer, ha marcado la humanidad, y sobre todo a Amrica Latina, merece una actitud responsable de obligacin pblica de difundir todos sus escritos.

porque saba que sus propias ideas deban ser sustentadas en el conocimiento interno de las cosas que hicieran ms fuerte su accionar poltico. La pelcula planteara esta divisin entre las ideas y la accin que el Che conoca perfectamente y que combata. Pongamos un ejemplo de esto. Se muestra en el film que el Che tom apuntes de La Revolucin Permanente, de Trotsky3. Este era, en esos momentos, un libro prohibido en Cuba por el conflicto que el sector trotskista, seguidor del dirigente argentino J. Posadas, haba entablado con las nuevas autoridades cubanas cada vez ms cercanas a las posiciones soviticas encarnadas en el Partido Socialista Popular cubano (PSP). No es menor este dato. El Che lea, mientras diriga la lucha armada en Bolivia, un Trotsky perseguido por la Unin Sovitica. Adems, los principales partidos polticos con verdadera representacin en los mineros de Bolivia (principal sector obrero del pas) se decan seguidores de esta lnea poltica, y repitamos este libro haba sido prohibido en Cuba. La pelcula pasa por alto este dato que pone de relieve el contenido poltico de sus lecturas. Lea aquello que le ayudaba a pensar cmo mejor desarrollar su idea de la revolucin. La pelcula, frente a semejante evidencia, solo parece decir que sus lecturas eran por simple curiosidad intelectual, separando sus propias necesidades de la necesidad poltica ltima, que era su motivo impulsor. Pero, por sobre todo, lo ms polmico de la pelcula es lo poco que se dice sobre cmo los lineamientos polticos del Che, ya sealados, contrastaban con los intereses soviticos y, fundamentalmente, cmo esos mismos intereses se reflejaban en el interior de la estructura poltica cubana repercutiendo en el futuro del proyecto poltico del Che. Bauer destaca que los primeros aos de la revolucin son aos para estudiar y debatir, parece advertir que se va a afirmar algo polmico. Esto no significa que no se mencione dicha tensin. Todo lo contrario. Se destaca en el film el lugar y conflicto con la Unin Sovitica, producto de la negociacin de los misiles nucleares instalados en Cuba en 1962. Asimismo, se exhibe el discurso de Argel del Che del 25 de febrero de 1965 con una crtica furibunda a los pases socialistas como cmplices de la explotacin imperial. En la actualidad, la crtica a los soviticos parece una visin totalmente destacable, produce una afinidad inmediata del pblico en general, conocindose hoy los crmenes cometidos y su poltica de muralla del cambio revolucionario ms que impulsor. Pero lo significativo no es lo que afirma el film, sino lo que su afirmacin calla. Cuba estaba econmicamente muy relacionada con la URSS, por ello, cmo se poda llevar una poltica en Amrica Latina contraria a los intereses soviticos de una coexistencia pacfica con los Estados Unidos bajo esas condiciones? Hoy no hay anlisis responsable que pueda obviar esta determinacin esencial en el resultado del proyecto poltico de Ernesto Guevara puesto en prctica en Bolivia4. No dar cuenta de l no solo evade dar una explicacin, sino que ayuda a la mitificacin del personaje frente a su altura poltica incuestionable. El siguiente ejemplo ilustra este rpido afirmar de lo poltico baado por el color intenso de los aspectos ntimos de Guevara. La guerrilla de acahuaz del Che ocupa un lugar relativo bien menor en el film. Es verdad que la pelcula dura dos horas y que quizs la edicin y el tiempo seguramente hayan sido tiranos para su director, debido a la dificultad de relatar la vida de un personaje tan intenso en tan poco tiempo. Sin embargo, se repite all un argumento que, a la luz del propio desarrollo de la pelcula, es por cierto contradictorio. Se afirma que Mario Monje, en ese entonces secretario general del Partido Comunista de Bolivia (PCB), responde directamente a Mosc. Pero, seguido a eso, se establece que haba asumido compromisos con el proyecto guerrillero que no cumplira, asestando de esta forma un duro golpe a la planificacin. El Che desconoca que responda directamente a Mosc y que eso podra ser contrario a la guerrilla o hubo una evaluacin errada por parte de Guevara del apoyo real del PCB? Ninguna de estas preguntas tiene un mnimo signo de verosimilitud. El mismo Che en su diario se encarga de responder este punto: Como lo esperaba, la actitud de Monje fue evasiva en el primer momento y
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Ver la lista de libros en Tomo 2 de Carlos Soria Galvarro en http://www.chebolivia.org/. El Che perdi este libro en una mochila en medio de los combates y, por eso, anota en su diario el 31 de Julio: Se pierden 11 mochilas con medicamentos, prismticos y algunos tiles conflictivos, como la grabadora en que se copian los mensajes de Manila, el libro de Debray anotado por m y un libro de Trotsky, sin contar el caudal poltico que significa para el gobierno esa captura y la confianza que le da a los soldados. 4 Lamentablemente, muy pocos trabajos de investigacin han abordado de manera profunda esta problemtica. Destaco el trabajo de Humberto Vzquez Viaa que aborda en detalle la relacin del Partido Comunista boliviano con la URSS y Cuba en torno a la guerrilla del Che en Bolivia. En Vzquez Viaa, Humberto, Una guerrilla para el Che, Historia de la guerrilla del Che en Bolivia, antecedentes, Ed. R. B., Santa Cruz de la Sierra, 2000. Hay nueva edicin de Ed. El Pas, Santa Cruz de la Sierra, 2008.

traidora despus. Ya el partido est haciendo armas contra nosotros y no s dnde llegar, pero eso no nos frenar y, quizs, a la larga, sea beneficioso (casi estoy seguro de ello). La gente ms honesta y combativa estar con nosotros, aunque pasen por crisis de conciencia ms o menos graves5. El Che esperaba el no cumplimiento del compromiso, asumiendo que la traicin era altamente probable. La pregunta que queda flotando es por qu intent avanzar en ese acuerdo si supona ese resultado. Esta pelcula no solo no se pregunta nada cercano, sino que plantea un problema equivocado entre una aparente traicin del PCB y su grado determinante en el resultado de la guerrilla en Bolivia. Finalmente, es innegable que la personalidad de Ernesto Guevara lo convirti en un hombre con los atributos para ser puesto en este lugar de esfuerzo inalcanzable, de valores y de voluntad a toda prueba. La fortaleza de esta pelcula es, de hecho, subrayar las formas de las relaciones personales, de su actitud frente a los desafos que se le presentaban, de su voluntad de fierro. Sin embargo, esta revalorizacin de sus atributos personales, de la cosa individual a toda prueba, encierra un concepto de lo humano por fuera de su condicin, como si encarnara algo ajeno a su propia individualidad. Esta fuerza social que en l se haca carne es la potencia de la revolucin social, del superar esta forma de organizacin de la vida humana. Este concepto individualista, de la voluntad a pesar de las propias condiciones, es algo que el mismo Che denostara. La propia accin obviamente terico-prctica de Guevara deja poco espacio para una voluntad por fuera de lo que expresa. l mismo insista en la escasa importancia del lugar individual frente al movimiento colectivo. Esta idea, que la pelcula muestra de lo humano como una cosa abstracta, en vez de humanizar, mitifica. Esta forma de hombre nuevo separa de manera tajante los conflictos y las necesidades polticas que lo impulsaban interiormente a hacer lo que haca. Aunque parece unir lo personal y lo poltico, solo lo separa an ms. Al defender con este concepto de lo humano la figura del Che, se lo aparta de lo que era el eje de su accin, de su poltica. El film de Tristn Bauer no tiene ms que concluir afirmando el carcter romntico del personaje bajo la cita de una carta del propio Ernesto Guevara. Romantizar, embellecer a un personaje de tal envergadura que de por s rene ese carcter, solo encubre la discusin poltica de su contenido real. La pelcula termina no siendo fiel a la misma actitud del Che, que ellos destacan, de cuestionar todo, de ir a fondo criticando hasta los postulados del mismsimo Lenin (segn algunos de los documentos inditos citados). La principal crtica que se le puede hacer a la pelcula de Bauer es que al romantizar de tal modo al Che Guevara, al mitificarlo, se est yendo en contra del pensar propio, de la capacidad humana de pensamiento crtico, que el Che intent desarrollar. Lo que s demuestra esta pelcula es que, a cuarenta y tres aos de su asesinato, la poltica de Ernesto Guevara tiene todava mucho para decirnos. El mejor homenaje sera desarrollar un debate siguiendo los trminos que l planteaba: una discusin profunda de su poltica y de su accin concreta, sin mitificarlo.

Corresponde a parte del resumen de enero de 1967 en el diario del Che en Bolivia.