Predestinao

Data: Tera-feira, agosto 19 @ Hora oficial do Brasil Tpico: Opinies E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, 1 Pe 2:4 Verdade Aplicada:. A predestinao e o ato pelo qual Deus nos chamou e nos elegeu para a vida eterna por Jesus Cristo nosso Senhor. Objetivos da lio: Mostrar os aspectos da predestinao. Diferenciar entre predestinao e Eleio. Ordenar as seqncias naturais entre Preordenao, Decreto, Eleio/Reprovao. Leituras Complementar Segunda Cl 3:12 Tera Is 46:1-6 Quarta 1Pe 2:4 Quinta Mt 16:18 Sexta Hb 2:9 Sbado Ef 1:4-5 Glossrio: Prescincia O que se prev. Preordenar Ordenar com antecipao. Decreto Ato pelo qual Deus estabeleceu a certeza daquilo que planejou. Oniscincia Que sabe tudo. Hinos Sugeridos 33 - 83 Rm 8:28 - E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Rm 8:29 - Porque os que dantes conheceu tambm os predestinaram para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. Rm 8:30 - E aos que predestinou a estes tambm chamou; e aos que chamou a estes tambm justificou; e aos que justificou a estes tambm glorificou. Rm 8:31 - Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns? Rm 8:32 - Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns, como nos no dar tambm com ele todas as coisas? Rm 8:33 - Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica. ESBOCO DA LIO

Introduo:
1 O QUEM VEM SER PREDESTINAO a) Preordenao b) Decreto c) Prescincia 2 O HOMEM E A PREDESTINAO a) O Autor b) A Liberdade c) O Direito do Homem

3 A ELEIO DIVINA a) Quem Elegeu b) Quem so os Eleitos c) Para que os Elegeu 4 PREDESTINAO PARA SALVAO a) Situao do homem b) Eleio c) Reprovao Concluso. Introduo : Uma das doutrinas menos propagada e por uns consideradas ate como tabu a predestinao mas vamos desenvolver um raciocnio fcil e compreensvel. Antes de falar em predestinao preciso compreender alguns pontos chaves, ou seja o diferenciamento de palavras e atos de Deus. Predestinao um ato intermedirio que se d entre Preordenao e a Eleio/Reprovao. impossvel considerar a doutrina da predestinao sem darmos lugar ao entendimento das outras doutrinas, ou seja Preordenao, Predeterminao, Premonio, Eleio, Predestinao, e Chamada, so permutveis ou sinnimas. Mas doutrinariamente cada uma destas palavras tem um significado diferente 1 O QUEM VEM SER PREDESTINAO Quando Paulo nos fala aos Romanos 8:29, no quer simplesmente falar que Deus separou alguns para salvao e outros para condenao. Isso uma doutrina Calvinista, ( uma vez salvo, salvo para sempre ) Mais vamos entender que Deus elegeu aqueles que iro aceitar o plano da salvao na integra no parcialmente falando Jo 1:11, diz todos os que receberam, isso nos mostra que poderemos receber como podemos tambm rejeitar. Predestinao tem que ser dividida em Eleio/Reprovao. Se formos entender que uma vez salvo, salvo para sempre, ou a predestinao como Calvino deixou escrito poderamos entender que Ado passou no paraso um tempo intil, Deus no precisaria dar a ordem ( No comeras) mais Deus tem testado o homem de varias maneiras, o caso das dispensaes, Deus testa o homem. a) Preordenao a Palavra de Deus nos mostra 1 Co 2:7. Antes da criao ouve a preordenao, no s na criao mas tambm no assunto tratado Salvao existe a preordenao da parte de Deus Ef 1:4. Entendemos que quando Paulo nos fala, ele nos lembra que fomos eleitos em Cristo 2 Ts 2:13, Deus nos conheceu anteriormente, segundo a sua oniscincia Hb 4:13, Para Deus as trevas, a noite so luz para Deus Sl 139:12. No da para separar os atributos de Deus, de seus feitos, pois a soberania de Deus indiscutvel. Um dos aspectos mais estudados e a preordenao e a ordenao de Deus no ato da

criao. Quando da Criao do homem lemos em 2 vez ou seja Gn 1:24-31 e Gn 2:7.Quando da criao Deus ordenou todos os itens por ele criado, ! dia a luz Gn 1:3-5. 2 dia o firmamento Gn 1:6-8. 3 dia a terra seca Gn 1:9-13. 4 dia os luzeiros Gn 1:14-19. 5 dia peixes e aves, Gn 1:23. 6 dia os animais e o homem Gn 1:31. Tudo isso no foi criado pela acaso, Mais antes da criao pela sua oniscincia Deus sabia (sabe) e pela sua onividencia Deus via as suas obras. b) Decreto Outro termo que devemos compreender o decreto de Deus. a) Pela preordenao Deus determina qual o seu programa. b) Pelo decreto Deus estabelece, a certeza daquilo que, predeterminou. J 22:28 o estabelecido e um decreto. Em Daniel 11:36 inicia-se com um decreto, um curso de ao, e a execuo. Isso ocorreu com Jesus Lc 22:22 at Jesus tinha algo decretado por Deus, a palavra determinada significa o decreto de Deus. Israel tinha algo decretado por Deus At 2:23. Vejamos o que a Bblia nos fala do maquiavlico feito contra Jesus At 4:27-28. Deus havia preordenado um certo programa At 4:27-28 depois emitiu um decreto. Fatalmente aquilo ocorreu. A morte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo no foi ocasional, no poderia haver uma retroao da parte de ambas as personagens, estava decretado. Mt 26:39 Jesus sabia na ora que falou passa de mim esse clice Deus j havia decretado o desenrolar dos fatos. Atravs do seu decreto Deus estabelece a certeza desse programa. c) Prescincia sendo prescincia o fato de Deus prev, e a oniscincia o fato de saber so atributos diferenciados, ou seja, nem tudo que Deus sabe foi ele que previu, 1 Pe 1:20 mais tudo ele sabe Rm 11:2. Deus prev anteriormente para que seja feito no seu determinado tempo, At 4:28. Mesmo prevendo a coisa, sabendo de tudo Deus um Deus justo Rm 10:12-14. A prescincia tambm foi manifestada em Jesus. A) Sabia da morte de cruz Jo 12:32. B) Conhecia pormenores da sua morte Mc 10:33-34. C) Conhecia quem era o traidor Jo 13:18-27. D) Que Pedro o negaria Mc 14:19-31. Devemos separar e compreender as palavras prescincia com oniscincia. Assim como Deus prev o que vai acontecer mas tambm

a pessoas que sero usadas no curso dos acontecimento releremos novamente At 4:27-28 confirmemos Lc 4:18. A prescincia de Deus foi manifestada At 2:23. Um dos fatos mais evidentes da prescincia de Deus as profecias sobre Jesus At 3:18 Deus cumpriu o que tinha anunciado. 2 O Homem e a Predestinao A predestinao no atribuda somente no aspecto salvao, mas se diz respeito aos altos desgnios de Deus, Isso no uma autoria humana pois o homem no pode prever, Mais de Deus pois ele nos deu o escape atravs de seu amos Jo 3:16. Quando Joo falou todo aquele tem uma conotao ilimitada, tem sido um convite da parte de Deus a todos q responderem a seu chamado, Ap 22:17 a predestinao tem objetivos ilimitados no que concerne a salvao. Todos os homens esto debaixo do plano de Deus a predestinao Do homem genrica pois todos so alcanados por Jesus. Todos os homens s/ passveis de salvao1 Jo 3:1-3, ficamos alegres de saber q nada acontece por acaso no vivemos sujeitos as circunstancias , ou dependentes de sorte Rm 8:23-24. a) O Autor Deus pela sua oniscincia nos conheceu Rm 8:29-30. Cristo nos deixou bem claro que o autor era da parte do Pai Jo 6:44. O autor da predestinao na essncia da palavra foi Deus nosso Pai, concernente a salvao Jo 17:6-9 . Deus predestinou para sermos conforme a imagem de seu filho Rm 8:29.1 Ts 4:14-17 Deus tem nos dado a esperana por seu filho Jesus, ou seja no s seremos semelhantes a Ele mas iremos morar com Ele. Se falarmos no autor veremos que do Senhor tudo Sl 24:1-2 no s formou mas ele quem determina todas as coisas. O homem tem a liberdade de escolha. Deus tem dado ao homem atravs de sua misericrdia o direito de escolha, mas no d ao homem o direito da previso aos outros, ou seja o homem responsvel pelos seus atos Lc 22:22, Jesus disse que qualquer um poderia trai-lo no s no aspecto da cruz, mas a qualquer momento. b) A Liberdade Se Deus de antemo tivesse predestinado alguem em especial, teria tolhido uma das mais importantes dadivas de Deus ao homem ou seja o direito de escolha, Rm 6:6 o homem tem que mudar. Ter liberdade para separar do pecado 1 Co 6:12. Liberdade para andar mais dentro de uma viso espiritual Sl 119:45. Para que no tropeamos 1 Co 8:9. No preciso de lei para nos dar a liberdade 2

Sm 22:2-3, Rm 11:26 No podemos fazer mau uso da liberdade para que Deus no retire o seu Espirito de nos, como foi com Saul 1 Sm 16:14. Uso para os prazeres carnais 2 Sm 11:1-4. Para a imundcia carnal 2 Rs 5:20. Para a imundcia moral Ed 9:11, Tg 1:21. A nossa liberdade tem que ser escolhida pelo prprio homem para que ele seja um dos que esto debaixo da predestinao/eleio de Deus. c) O Direito do Homem. O homem tem deveres perante Deus, mais principalmente Deus deu o direito de escolha p/ sua criao. Na epoca de No a vida corria de uma forma natural Mt 24:37-38, isso queria frisar o Senhor q/ mesmo c/ o pecado o curso da vida era normal. O homem pode ouvir ou no a vos do Espirito Santo Hb 3:14-15. Ado tinha deveres a cumprir com Deus Gn 1:27-30, mas tambm deu ordens do fruto no comei Gn 3:3. O homem tem que entender que Deus no coloca cabresto no homem mas da a liberdade Is 61:1. No seria correto para Deus escolher determinadas pessoas para salvao como tambm colocar o homem debaixo de uma vigilncia, Deus tem usado o mesmo mtodo como usou no cu para Lucifer Is 14:12-14 Lcifer pensou intentou no seu corao, provocou a Deus e simplesmente Deus o destituiu do cu, Assim c/ o homem o homem tem seu direito de pensar e agir mais de se responsabilizar pelos seus atos. 3 A ELEIO DIVINA A Eleio divina no uma particularidade do Novo testamento, Mais tambm vemos Deus elegendo homens, naes, para serem usados em determinadas misses, mas se analisarmos bem no Novo Testamento Deus elegeu at anjos 1 Tm 5:21. Deus elegeu o profeta Jeremias antes dele nascer ! Jr 1:5. Isso no quer dizer que o Senhor colocou um cabresto no profeta e ele passou a ser escravo de Deus Mais Deus confiava em seu eleito para ser profeta. A eleio divina no um fato de exclusividade da salvao. Deus tem deixado o curso correr at o momento de sua interveno, Veja bem o povo de Israel, Israel a nao Eleita, na batalha contra Jeric Deus agiu Js 6 mais em A havia pecado Deus simplesmente se retirou, momentaneamente mais Deus deixou o povo sofrer. Mesmo os eleitos se deixarem a Deus simplesmente eles pedem o seu direito.

a) Quem Elegeu Gn 12:1-2 a primeira promessa era de um povo, uma nao, uma igreja, no quer dizer que o Senhor agregaria somente os predestinados. Deus tem um propsito com todos Ef 1:4-7, desde que todos tenham um encontro particular com Deus Is 34:1 pois Deus chama a todos. Ef 2:10 o homem foi feito para uma determinada coisa, mais ele se desviou dela, por isso precisa voltar as origens. Quando olhamos para o lado da eleio, chegamos a seguinte concluso; que o Senhor o autor da salvao Hb 12:2, Isso tem que ser anunciado e ouvido Mt 13:16. Somente o filho de Deus poderia ter feito esse ato em prol de todos Mt 16:16. b) Quem so os Eleitos Deus tem eleito homens naes etc. No antigo Testamento Deus elegeu Abrao Ne 9:7 Deus tirou Abrao de sua terra, deu um novo nome para poder comear a usar o seu servo. O povo de Israel Dt 7:6, At 13:17, Deus escolheu o povo de Israel, mais no foi por isso que o povo deixou de pagar por seus erros lembramos quando da construo do bezerro de ouro, Ex. 32 Jerusalm 2 Rs 23:27 Deus tem poder para eleger e para rejeitar. Deus no lana fora os que ele elege Jo 6:37, desde que os eleitos continue a dar ouvido, obedecer a voz do Senhor. Jesus foi eleito para ser o Salvador do mundo Mq 5:2 bem antes do pecado se instalar no mundo. 2 Ts 2:13 a salvao e um ato de Deus desde o eterno passado. c) Para Que So Eleitos Os eleitos para a salvao so os homens, Deus no tem prazer na morte dos mpios mas quer o pecador se arrependa Jr 26:3 Se o homem voltar a Deus, ele muda o destino reservado ao homem. A) Somos eleitos para seguir a Jesus Mt 4:21, B) Todos temos uma chamada divina Rm 8:30. C) Uma chamada com propsito Rm 1:7. D) Uma chamada para ser correspondida 1 Co 1:24. A eleio tem uma chamada e toda chamada tem 2 finais; atender, ou no atender, quem atende escuta e chega a quem esta chamando, no segundo item se distancia. A eleio genrica Mt 12:18. A parbola das 10 virgens 5 eram prudentes estavam preparadas mais 5 eram loucas no estavam nem ai para o que ia acontecer, isso no retirou o direito delas pois as 10 eram noivas, muitos so chamados poucos sero escolhidos, Todos somos criaturas

de Deus Jo 1:11-12 somente os q receberam, Deu-lhes o direito de serem filhos de Deus. 4 PREDESTINAO PARA SALVAO A palavra de Deus e efusiva quando destaca aos que crer e no crer Mc 16:16. Deus tem escolhidos aos que crerem Rm 8:29-33. Rm 9:6 nem todos que ouvem aceitam a palavra de Deus, Predestinao e eleio tem que ser entendida A) predestinao vem do grego proorizo ou seja decidir de antemo, Deus predestina seus eleitos para: 1 A) Chamada Rm 8:30, 2 A) justificados Rm 8:29, 3 A) Glorificao Rm 8:30, 4 A) Serem santos Ef 1:4 . Mas a palavra genrica abrangendo a todos os que crerem. Deus predestinou um povo no seu cmputo geral mas todos os que fazem ou entrarem para este grupo seleto so tambm eleitos para vida eterna Mt 10:22. A eleio tem que ser vinculada Ef 1:4. Jesus o primeiro a ser eleito Mt 12:18. A nossa unio tem que ser em Cristo. a) Situao do Homem O homem estava destitudo da gloria de Deus, isso no quer dizer que Deus o deixou de amar Jo 3:16, O amor de Deus um amor eterno, Deus ama o pecador mas aborrece o pecado Ec 8:12. Deus sempre tem atentado para a condio do homem para poder redimir Ex 2:25. Gl 4:9 Deus conhece a todos. Deus chama sustenta guarda a todos atravs de Jesus Is 42:1-6. A situao do homem no mudou desde a queda l no Edem Gn 3:17-19, mas Deus deu um escape a sua criatura Gn 3:15, Foi uma porta aberta para a reabilitao entre Criatura e Criador, mas esta porta a nica Jo 10:9. b) Eleio A escolha de Deus esta vinculada a o fato de crer em Cristo Cl 3:12 - mas tem que ter algumas virtudes bsicas, santos, amados, de entranhas de misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, e longanimidade; para que possamos alcanar o alvo. Jesus tem sido a nossa redeno Ef 1:7. Jesus foi que comprou com seu sangue At 20:28. Sendo que os mesmos tem formado a sua igreja Mt 16:18. Eleio e um ato soberano de Deus Ele no tinha obrigao de em eleger no tinha obrigao de aceitar a morte vicria de Jesus, pois o pecado foi do homem, mas a sua misericrdia ultrapassa a todas as

expectativas. Deus no escolheu em si mesmo mais escolheu em Cristo. O ladro da cruz, foi sorte, predestinado, ou a misericrdia do Senhor, quem salvou ? Foi sua f no unignito filho de Deus. c) Reprovao Se falar-mos em eleio tambm temos que encarar a reprovao, Jd 1:4 quando diz que estavam escritos, entende que pessoas que deixaram de dar ouvido a palavra de Deus voltamos o assunto dos ladres da cruz a situao de ambos eram idnticas mas somente um creu, Mc 16:16. evidente que temos dois caminhos mas somente uma escolha, Eleio ou Reprovao depende unicamente do homem. Em uma escola aquele que se prepara este aprovado. Ez 33:11 Deus no tem prazer na morte do mpio mais enquanto que ele no se arrepende continua a ser chamado de IMPIO. A sua condio a mesma. Toda alma esta sobrecarregada de pecados mas para mudar a condio de Reprovado para eleito preciso mudar a condio de vida. Concluso A predestinao uma escolha a qual Deus fez de um povo Santo zeloso e de boas obras, os quais cada dia encontram-se com Jesus e integram as fileiras dos herdeiros de Deus por Cristo. A predestinao abrange o que acontecera aos salvos, mas somente aqueles que tem seus nomes escritos no livro da vida. A ORDEM DA SALVAO 1. ELEIO escolha que Deus faz de salvar algumas pessoas; 2. CHAMADO DO EVANGELHO proclamao da mensagem do evangelho; 3. REGENERAO implantao da nova vida; 4. CONVERSO f e arrependimento; 5. JUSTIFICAO posio legal diante de Deus; 6. ADOO - participao na famlia de Deus; 7. SANTIFICAO conduta reta de vida; 8. PERSEVERANA permanecendo um cristo; 9. MORTE partir para o Senhor; 10. GLORIFICAO recebimento do corpo ressurreto.