Reina de los Dioses, Diosa del Matrimonio, la Fidelidad y la Maternidad

Hera / Juno

Perteneca a la primera generacin de dioses del Olimpo y era la mujer y la hermana de Zeus, hija de Cronos y de Rea. Hera desempeaba el papel de reina de los dioses y era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas. Estaba presente en todos los nacimientos y bodas, pero a pesar del carcter festivo de esas celebraciones tena una personalidad hosca, vengativa, terca y desptica. Era todava muy nia cuando Rea (Cibeles), su madre la entreg a los cuidados de Tetis y Horas. Quera salvarla de la furia de Cronos (Saturno), el padre terrible que devoraba a sus hijos. Lejos del peligro, creci bella pero solitaria. Un da recibi en su escondite la visita de su hermano Zeus (Jpiter) quien, tras derrotar a Cronos en violenta lucha, se convirtiera en seor del Olimpo. Juntos conversaron. Hablaron de las tristezas pasadas y de un futuro mejor. Hera (Juno) se senta feliz. Pero Zeus ya estaba tan enamorado que no pudo esconder sus sentimientos, y declar a la hermana todo el amor y el deseo que por ella senta. Slo oy negativas: la diosa no quera ser una ms de sus numerosas conquistas. Disconforme, el dios intent todas las tcticas y todas resultaron intiles. Hasta que un da de invierno urdi una estratagema. Se transform en cuclillo y, as, disfrazado de avecilla triste y casi muerta de fro, se acerc a su hermana. Con sus besos, Hera trat de reanimar al cuclillo. Y procur darle calos apretndolo contra su pecho. Cuando se dio cuenta del ardid ya era tarde: haba sido violentada. Llena de vergenza, pidi al hermano que reparase su falta. Y Zeus le prometi inmediatamente desposarla. Todos los dioses asistieron a la ceremonia de la boda, y ofrecieron a la novia valiosos regalos. Al trmino de la fiesta, la pareja parti para su noche de bodas, que dur 300 aos. Despus, la diosa se bao en la fuente de Canatos, en Nauplia, y recuper la virginidad. Enseguida se dirigi con su esposo hacia el Olimpo donde, al lado de Zeus, soberano de los dioses, habra de reinar, bella y majestuosa, desde su trono de oro. Sus hijos con Zeus fueron: Ares (Marte), dios de la guerra y la lucha brutal, personaje violento y agresivo; Hefesto (Vulcano), personificacin del fuego, dios de la metalurgia, herrero oficial de las divinidades y los hroes; Hebe, representacin divina de la juventud eterna, cuya principal funcin era servir a los dioses el nctar y la ambrosa, adems de preparar el bao de su hermano Marte y enjaezar el carro de Juno; y finalmente Ilita, diosa de la gestacin, protectora de las madres en el momento del parto. Pero tambin esta Tifn (que naci nicamente de Hera, con la ayuda de la Madre Tierra), monstruo terrible, que tena el cuerpo cubierto de escamas y ojos que lanzaban llamas Era muy celosa y vengativa y persegua a las amantes y a los hijos habidos fuera del matrimonio 1

de Zeus, gritndole con insistencia, de tal forma, que, el malhumorado Zeus la maltrataba e, incluso, lleg a atarla a un yunque y dejarla colgada del cielo, pero Hefesto, verdugo de ella antes la liber y la maldad de Hera aument, persiguiendo a todas las amantes de Zeus, y en especial, a la ninfa Io. Las escenas de celos ms irritantes, el odio mortal hacia sus rivales, las inflamadas discusiones domsticas, revelan la parte esencial del carcter de Hera (Juno). La diosa tiene los mismos atributos de su compaero, y con el divide el honor de reinar en el Olimpo. Su origen es incierto, aunque se puede creer que no se trate de una divinidad indoeuropea, y que su culto sea anterior a la invasin de lo aqueos. En los tiempos histricos se le atribua la tutela de los nacimientos, y en las leyendas relativas a Zeus ella formaba parte importante del matrimonio sagrado. Es posible que Hera fuese, tal vez, una de las tantas personificaciones de la antigua diosamadre, elevada por sobre su naturaleza terrestre por ser esposa de Zeus. Lo mismo que otros dioses griegos, Hera es la imagen de un carcter humano: sus celos, sus venganzas y quejas constantes la hacen el carcter ms realista que se puede encontrar entre todas las divinidades de la antigedad clsica. No es difcil, en consecuencia, comprender por qu su culto asumi tanta importancia en Grecia, especialmente entre las mujeres. En sus relaciones con Zeus, Hera adopta las actitudes ms corrientes, reflejando el prototipo de la esposa media, que exige el amor de su marido en forma incondicional y no admite infidelidades. Se define, pues, como defensora de la monogamia, predicando la aceptacin de un nico hombre (esposo) como compaero y complemento de la mujer (esposa). Cuando sus ideales de fidelidad no se cumplen como sucede frecuentemente abandona el Olimpo para castigar a su marido. Pero el mismo impulso que la aleja hace que retorne. Y, nuevamente al lado de Zeus, trata de consolar su tristeza con la compaa divina. El marido no consigue entender a la irritada esposa que tanta confusin causa a la paz domstica. Para l, lo esencial es la paternidad que, para llevarse a cabo, no precisa estar necesariamente relacionada con una nica mujer. Pero Zeus es el padre universal, mientras que Hera encarna a la esposa universal. No obstante, en su papel de esposa no satisface ntegramente a su compaero. Zeus quiere y solicita sus consejos; pero cuando ella se pronuncia lo hace, la mayora de las veces, para contradecirlo. Sobre todo si estn en juego cuestiones relativas a las amantes de Zeus. En Homero (siglo IX a.C.) hay varios ejemplos de estas discusiones, consideradas tpicas de una pareja comn. A pesar de su constante agresividad, Hera sabe ceder. Para reconquistar al marido, sentirse nuevamente amada y verse deseada, todos los medios son vlidos. Por eso no vacila en pedir en prstamo a Afrodita (Venus) el ceidor (cinturn) de amor. Con pocas excepciones, las leyendas relativas a la diosa ilustran su carcter celoso y vengativo, particularmente en lo que se refiere a cuestiones familiares. Ningn deseo perverso, ningn afecto ilegtimo debe perturbar la paz domstica. El episodio del amor ilcito entre Pars y Helena, que desencaden la guerra de Troya, no le merece compasin, a su vez tuvo un papel destacado en la destruccin de Troya porque Paris no la eligi como la ms bella. Hera no slo apoy la victoria de los griegos, sino que tambin quiso asistir a la destruccin total de los troyanos. Tambin fue muy cruel con las Prtides, quienes dijeron ser ms bellas que ella, y recibieron como castigo una mana que las haca creerse vacas, mugiendo en todos los lugares en los que se encontraban. Fueron curadas por el experto mdico Melampo, quien a cambio obtuvo la mano de la ms hermosa de ellas. Su actitud rgida y moralista puede ser explicada por la circunstancias de su origen: el culto de la diosa surgi, probablemente, en el momento en que los griegos adoptaban la monogamia y precisaban 2

de un ejemplo divino que castigase las transgresiones. El carcter irreprochable de Hera (con respecto a la honra) fue retratado con mucha fidelidad por los artistas de la antigedad. En una celebre obra primigenia, Policleto (siglo V a.C.) la presenta como una mujer joven, bella, casta y algo severa; en la cabeza, lleva una diadema; viste discretamente una tnica que la envuelve con nobleza y modestia; en la mano ostenta el cetro, en cuyo extremo estn el cuchillo y una piedra preciosa el granate que simbolizan el amor conyugal y la fidelidad. A veces suele sostener en la mano una granada, fruta que indica fecundidad. Aunque sta sea una de las representaciones ms caractersticas de la diosa, la que parece ser el tipo ideal y ms perfecto de la divinidad es la Juno Ludovisi, de rostro ovalado, ojos grandes y boca seria. Como Jpiter, Juno era venerada en lo alto de las montaas, principalmente en el Peloponeso y en las regiones vecinas. En Argos se encontraba el centro principal de su culto. Y fue entre Argos y Micenas donde, al final del siglo V a.C., se levanto uno de los mayores templos que le fueran dedicados: el Heraion de la regin, donde fue colocada la estatua de oro y marfil de la diosa, debida a Policleto. La diosa, que en Grecia era considerada la esposa fiel, responsable de las buenas relaciones de las parejas, fue asimilada en Roma a la ya existente deidad llamada Juno: a partir de la fusin de ambas divinidades, las caractersticas de las dos se ampliaron y se confundieron. De acuerdo con sus atributos, recibi de los romanos diferentes eptotos: as como Juno Lucetia representaba la luz celeste, al igual que Jpiter, su esposo. Juno Pronuba rega la realizacin de los casamientos y Juno Domiduca conduca a la virgen a la casa de su marido. Juno Lucina, la diosa del parto, ayudaba a los nios a nacer. Ms tarde pas tambin a proteger a la mujeres grvidas. Juno Osipagna fortaleca al feto. Juno Rumina haca de la futura madre una buena nodriza. Juno Populonia Era la diosa de la multiplicacin de los pueblos. finalmente, Juno Sspita llegaba al hora del parto para aliviar a la madre del peso de la criatura. En esta ltima atribucin era venerada en Lanuvium, donde se levantaba uno de los templos ms famosos construidos en su honor. Como en varias de sus funciones Juno actuaba como liberadora de las madres porque las ayudaba en los partos con el tiempo termin asumiendo el carcter de liberadora de los pueblos en general. En esta forma ayud en diversas oportunidades a los romanos en sus luchas. El culto de la diosa adquiri en Roma una dimensin bastante especfica. Su fiesta principal era la de las Matronalias, celebradas en las Calendas (1 de mes) de Marzo: despus de un homenaje a la diosa en el bosque sacro del Palatino, las atenciones se volvan hacia la madre y duea de casa comn, que se reciba regalos del esposo y de los hijos. Segn algunos, las Matronalias habran dado origen al tradicional Da de la Madre.

Mitos y Leyendas

Sobre la eleccin de la ms bella, El Juicio de Paris Paris era hijo de Pramo y de Hcuba, reyes de Troya. Eris, la diosa de la discordia, la nica no invitada a la boda del rey Peleo y de la nereida Tetis, apareci al final de la celebracin envuelta en una nube y lanz en el banquete una manzana de oro que deca estar "destinada a la ms hermosa". Zeus se neg a arrogar este ttulo a una de las tres aspirantes: Hera, Atenea y Afrodita, por lo que stas, finalmente pidieron a Paris, prncipe de Troya, que diera su veredicto. Todas intentaron sobornarlo: Hera le ofreci ser un poderoso gobernante, Atenea una gran fama militar, y Afrodita le prometi la mujer ms hermosa de la tierra. Gan Afrodita y sta tuvo que ayudarle a lograr a Helena, hija adoptiva de Tndaro y esposa de Menelao, que viva en Esparta. Paris lleg all con un gran bajel y se dedic a agradar a Helena. Al poco tiempo, Menelao tuvo que irse a Creta y Paris aprovech para abrir su corazn a Helena, quien abjur de su patria y se fue con l. Entonces, Menelao, Guerra de Troya. Durante esta guerra Paris luch cobardemente contra los griegos y tuvo que ser rescatado varias veces por Afrodita pero finalmente fue herido por Filoctetes. Entonces, Paris volvi junto a Oenona, quien intent curarlo compasiva y an enamorada pero no lo consigui: Paris muri a los pocos das y junto a l fue enterrada Oenona, que falleci de tristeza.

Sobre la crueldad de Hera, El nacimiento de dionisio Sus padres fueron Zeus y Smele. Hera, la celosa mujer de Zeus, cuando se dio cuenta de que su marido estaba locamente enamorado de la princesa tebana, enga a Smele dicindole que le pidiera a Zeus que se mostrara en su divina majestad. Obligado por la promesa hecha a Smele de concederle sus deseos, Zeus se apareci ante la desdichada mujer en la plenitud de su gloria divina. Cuando ella se acerc a l, acab carbonizada por los rayos de luz que el dios irradiaba pero cuando Dionisio creci, la rescat del Hades y la traslad al Olimpo. En su infancia, Dionisio fue cuidado y educado por los stiros del bosque y, en especial, por un dios campestre llamado Sileno.

Sobre la crueldad de Hera, Eco Era una ninfa de la montaa a quien Zeus convenci para que se dedicara a entretener con su charla a Hera, de tal forma que la celosa esposa del dios de dioses no pudiese dedicarse a espiar a sus amantes. Eco era sumamente elocuente y siempre desempe la labor encomendada sin problemas pero lleg un momento en que Hera termin por hartarse de tanta conversacin y castig a Eco con un hechizo que le quitaba la voz, salvo para repetir la ltima palabra que oyese. Tiempo despus, Eco se enamor de Narciso y lo persigui por todos lados: bosques, desiertos, mares o fuentes. Sin embargo, Eco no poda confesar su amor a Narciso, pero un da, cuando ste se apart del camino con el que paseaba con sus amigos y se intern en el bosque, Narciso empez a llamar diciendo "hay alguien aqu?" y Eco responda "Aqu, aqu". Narciso contest "Ven" y Eco sali de entre los rboles con los brazos abiertos diciendo "ven, ven". Narciso, a pesar de todo, al verla, se neg a aceptar su amor con cruel desdn. Eco, que se lamentaba de su desdicha, pero tambin de todos aquellos actos vergonzosos que haba llevado a cabo en busca de la atencin de Narciso, se escondi en la roca ms profunda del bosque y all se fue consumiendo hasta morir, aunque qued su voz y sus huesos, que fueron transformados en peascos, 4

para ms horror de su final. Otra versin radicalmente distinta afirma que Eco termin convirtindose en un mero sonido por accin de Pan, que hizo que la despedazaran cuando ignor el amor que ste senta por ella. Zeus Jpiter para los romanos. Dios supremo de la religin griega. Hijo de Cronos y de Rea, padre de los dioses y de los hombres. Cronos tena la costumbre de devorar a todos los hijos que le daba su mujer, quien al estar embarazada de Zeus ide, para salvarlo, huir a Creta, donde tuvo a su hijo, y retorn al Olimpo, simulando all un segundo parto. Present a Cronos una piedra envuelta en paales, que ste trag sin vacilar. Rea dej la educacin de Zeus en manos de los Coribantes, quienes lo hicieron amamantar por la cabra Amaltea. Cuando fue mayor se present su padre y le oblig a reconocerlo. Cuando Cronos fue vencido y arrojado del Olimpo por Titn, Zeus intervino venciendo a ste y restableciendo a su padre en el trono. Un orculo inform a Cronos que Zeus haba nacido para dominar el universo, y ste busc los medios de perderlo. Zeus se rebel contra l y le arroj del Olimpo, apoderndose del trono de su padre y hacindose dueo del Cielo y de la Tierra. Se cas con Hera y reparti su poder entre sus hermanos. Se reserv el Cielo y dio el imperio de las aguas a Poseidn y el de los infiernos a Hades. Tiempo despus los dioses trataron de librarse de su dominio, pero les venci obligndoles a refugiarse en Egipto. Cuando su dominio pareca definitivamente asegurado, los Gigantes, hijos de Titn, pusieron unas montaas sobre otras con el fin de escalar el Olimpo y arrojarlo de l. Pero Zeus los derrot sepultndolos bajo las montaas que haban amontonado contra l. Desde entonces fue reconocido como padre de los dioses y de los hombres, al que todos obedecan. Fue rbitro universal y su sabidura regulaba todas las cosas. Todo proceda de Zeus, el bien y el mal, y hasta el destino. Armado del rayo y del trueno, al agitar su gida produca huracanes y tempestades. De su matrimonio con Hera, su hermana, tuvo a Ares, Hefesto y Hebe. Su vida fue prdiga en aventuras amorosas. Con Mnemosina tuvo a las Musas; con Eurinome, a las tres Gracias; con Maya, a Hermes; con Leto, a Artemisa y Apolo; con Demter, a Persfone; con Nobe, a Argos; con Dnae, a Perseo; con Semele, a Dioniso; con Leda, a Cstor y Plux y Helena; con Alcmena, a Heracles; con Pita, a Aqueo, etc., ya que eran muchos los hroes y reyes cuyo primer antecesor era Zeus. Para sus aventuras amorosas se vali de diversas transformaciones, tales como cuclillo para seducir a Hera; como toro para Europa; como guila, a Egina; a Antope, como stiro; a Dnae, como lluvia de oro; a Leda, como cisne; a Alcmena, con las facciones de su esposo, Anfitrin; a Pita, como paloma, etc. Tiempo despus los dioses trataron de librarse de su dominio, pero les venci obligndoles a refugiarse en Egipto. Cuando su dominio pareca definitivamente asegurado, los Gigantes, hijos de Titn, pusieron unas montaas sobre otras con el fin de escalar el Olimpo y arrojarlo de l. Pero Zeus los derrot sepultndolos bajo las montaas que haban amontonado contra l. Afrodita Diosa del amor, los romanos la identificaron con Venus. Segn Hesiodo, fue hija de Urano, a quien su mismo hijo, Cronos, mutil arrojando al mar sus rganos genitales, los cuales produjeron una espuma blanca que flot sobre las aguas, de la cual naci la diosa en toda su belleza y esplendor. De all march a Citerea; despus, a la isla de Chipre, y por ltimo, al Olimpo, morada de los inmortales. Todos los dioses estaban sometidos a su poder, en la medida en que articipaban del sentimiento amoroso, exceptuando a Palas, Atenea, Artemisa y Vesta. Zeus mismo ceda a veces con complacencia a su belleza. Intervino como otros muchos dioses en la guerra de Troya, protegiendo solcitamente a Paris. Al querer proteger a Eneas, fue herida por la lanza de Diomedes. Esposa de Hefesto, dios del fuego celeste, a quien burlaba con Ares. Hefesto rode el lecho de la diosa con un lazo, consiguiendo as atrapar a los amantes. Tambin tuvo amores con Adonis. Es considerada diosa de la belleza de las 5

Gracias, la Juventud era su mensajera y las Gracias sus compaeras y servidoras, que al salir de las olas cubrieron su cuerpo de ricas vestiduras. Se la representaba sola emergiendo de las ondas o acompaada de los amorcillos. Su carro era tirado por palomas; a veces se la representaba montada sobre un toro o sobre un macho cabro. Su culto principal estaba situado en la isla de Chipre aunque se le renda culto en toda Grecia y Asia Menor. Hroes: Paris: Es uno de los hroes mitolgicos de historia ms llena de bonitas aventuras. Es hijo de Pramo y Hcuba, reyes de Troya, probablemente uno de los ms jvenes entre los mucho que tuvieron. Cuando Hcuba esta encinta suea que lleva en el vientre una antorcha encendida. Consultado el orculo dice que esto significa que el nio ser la causa de la destruccin de Troya. Para que el augurio no se cumpla, Pramo entrega el nio a un criado con la orden de hacerlo desaparecer. Hcuba evita que la orden se cumpla y le entrega el nio a unos pastores para que le cuiden lejos de la ciudad, en el monte Ida. Paris crece como pastor y se hace un hombre de bella presencia. Paris se casa con la ninfa Enone. Esta ninfa conoce las virtudes de las plantas y puede curar las enfermedades con ellas. Tienen un hijo. Se celebran las bodas de Tetis y Peleo. Estn invitados todos los dioses menos la Discordia. Enfadada esta diosa irrumpe en la fiesta de bodas y arroja sobre la mesa una manzana de oro con esta inscripcin: "Para la ms bella". Hera, Atenea y Afrodita se disputan la manzana. Zeus hace comparecer a Paris y le pone de juez. Paris exige que las tres diosas se desnuden. Ellas acceden y tratan de sobornar a Paris. Hera le promete la riqueza y el poder, Atenea le promete la sabidura y la virtud; y Afrodita le promete la mujer ms bella de la tierra. Paris le da la manzana a Afrodita. Paris se presenta en juegos, en Troya, a competir con sus hermanos (que an no le conocen) y les vence a todos. Hcuba lo reconoce y Pramo le admite en palacio porque han pasado treinta aos y los orculos que en treinta aos no se cumplan dejaban de ser peligrosos. Pramo encarga a Paris que se traslade a Grecia y recupere a Hesione, hermana del rey, que haba sido raptada y esta all como esclava. Enone ruega a Paris que no emprenda el viaje. Paris no la escucha y marcha a Grecia. Enone se retira a la cumbre del monte Ida y all vive solitaria desde entonces. En Esparta Paris conoce a Helena, esposa del rey Menelao, comprende que es la mujer que le prometi Afrodita y se la lleva a Troya. Los griegos se lanzan contra Troya para recuperar a Helena. Paris, en una accin de la guerra mata a Aquiles, el vencedor de Hctor, hermano de Paris. Filotectes hiere a Paris con una flecha envenenada, cuya herida es mortal de necesidad. Cuando Paris sabe que ha de morir, en vez de acordarse de Helena se acuerda de Enone, su primera mujer, y porque en ella ve su ltima esperanza de curacin. Sus esclavos le suben penosamente hasta la cumbre del monte Ida, donde vive Enone. El encuentro entre los dos esposos ocurre al atardecer y esta lleno de ternura y emocin. Ella le dice que no le puede curar, y los pastores, antiguos compaeros de Paris, acuden a la cumbre del monte Ida a acompaarle en los ltimos momentos. Paris muere al entrar la noche. Al amanecer, los pastores queman el cadver. Enone se arroja a las llamas y muere con l, unidos los dos en ltimo abrazo. Jasn: Hijo de un rey que fue destronado por su hermano, reclam el trono cuando fue mayor pero su to le puso como condicin que consiguiera previamente el vellocino de oro( loa piel de un carnero sagrado) que penda de uno de los rboles de un bosque muy lejano custodiado por un dragn. Jasn se hizo acompaar por un grupo de valientes, a los que se denomina Argonautas, para ir a por el vellocino, algo que consigui aunque a su regreso su to no cumpli su palabra.

Hrcules: 6

Es el ms fuerte y ms famoso de todos los hroes. Es hijo de Zeus y Alcema, mujer de Anfitrin a la que Zeus sedujo adoptando los rasgos de su esposo. Apenas nacido, Hrcules ahog en su cama a dos serpientes enviadas por Hera contra l. Adolescente, se uni en una sola noche a las cincuenta hijas del rey Tespias. Ms tarde, furioso mat a su mujer, Megara, y a sus hijos. Despus pues de haberse purificado en Delfos, se fue a Tirinto, donde, ya fuera para expiar su crimen ya a consecuencia de un ardid de Hera y una temeraria promesa de Zeus, qued sometido a Euristeo rey de Micenas. Por orden de este ejecut los doce clebres trabajos: Dio muerte al len de Nemea. Dio muerte a la hidra de Lerna. Dio muerte al jabal de Erimanto. Dio muerte a las aves de la laguna Estinfalia. Dio muerte a la cierva delmonte Cerineo. Limpi los establos de Augias. Captur el toro de Creta. Dom los caballos de Diomedes. Venci a las Amazonas. Se apoder de los rebaos de Gerin Fue por las manzanas de oro del jardn de la Hesprides. Captur a Cerbero del fondo del infierno. A estas aventuras se le unen muchas ms, como la de su combate con Anteo, que recobraba las fuerzas cada vez que tocaba la tierra, y con el rey egipcio Busiris; su liberacin de Prometeo el socorro que prest a Atlas; su estancia junto a Onfalia reina de Lidia, quin le oblig a hilar a sus pies; la liberacin de Hesona, hija de Laomedonte; la lucha con el dios ro Aqueloo etc. Finalmente muri por causa de una mujer; Heracles mat al centauro Neso, que quera robar a su esposa Dejanira, y esta victoria fue causa de su muerte. El hroe fue llevado al Olimpo en una nube, donde residi con los dioses, y estos le dan como ltima esposa a Hebe. Heracles parece ser una divinidad solar y luminosa, como Apolo. Su aspecto antropomrfico era el de un atleta de msculocuerpo, formidable apetito y cleras violentas. Protector de los gimnastas y efebos, representaba para los filsofos la fuerza espiritual, que aceptaba de grado el sufrimiento en beneficio del bien: era, en suma, una especie de dios estoico.

Aquiles: Hijo de Tetis y Peleo, rey de los mirmidones de Tesala, es el hroe principal de los griegos en la guerra de Troya. su madre Tetis, para hacerle invulnerable, le sumerge en la laguna Estigia; al sumergirle le tiene cogido por el taln izquierdo que es el nico sitio del cuerpo de Aquiles que continua siendo vulnerable. Aquiles, en la guerra de Troya, mata a Hctor, el heredero del trono. En su ultima batalla Aquiles, combati junto a Memnn, rey de Etiopa. Muerto el rey, Aquiles dirigi a las fuerzas griegas hacia la murallas de Troya. Paris sale a combatir a Aquiles para vengar la muerte de su hermano Hctor, y dispara una flecha que dirigida por el dios Apolo hiere a Aquiles en el taln izquierdo y le mata. Tetis, madre de Aquiles, es una nereida y consigue para su hijo la inmortalidad en el Olimpo. Aquiles ha llegado a ser en todas las lenguas la personalidad del valor.

Perseo: 7

Es uno de los hroes mitolgicos ms antiguos. Y el tipo de hroe sin tacha que protegido por los dioses, triunfa siempre en todo. Hijo de Zeus y Danae hija de Acriseo, rey de Argos. Advertido de que sera matado por su nieto, Acriseo encerr a la madre y al nio en un cofre y los fundi en el mar. Ellos caminaban sin rumbo por la isla de Serifo donde fueron rescatados y donde Perseo madur. Polidectes, rey de Serifo, siente amor por Danae, y temiendo que Perseo se valla a meter en sus planes, lo manda a obtener la cabeza de Meduza, un monstruo cuya mirada transforma los hombres en piedra. Ayudado por Hermes, Perseo tiene unos zapatos halados que lo llevan por el aire, una bolsa, un yelmo que lo hace invisible, una espada que nunca falla un golpe y un espejo mgico. Medusa que es una de las tres Gorgonas, es mortal. Perseo le corta la cabeza y de la sangre que brota del cuerpo de Medusa nace el caballo halado Pegaso, y de las gotas que caen de la cabeza sobre el mar nacen ramos de coral. Perseo guarda la cabeza en la bolsa y as le tapa los ojos. Monta a Pegaso y emprende el vuelo. En Africa pide hospitalidad a Atlas, que sostiene sobre sus hombros el firmamento. Atlas se la niega, Perseo le pone delante la cabeza de Medusa y le deja convertido en montaa de piedra. Vuela hasta Etiopa y all acaece el mito de Perseo y Andrmeda, la bella hija de los reyes etopes Cefeo y Casiopea. La reina es una belleza, presume de ser ms hermosa que una diosa, y los dioses en castigo le mandan encadenar a una roca sobre el mar a la hija Andrmeda y a dejarla all hasta que un monstruo marino vaya a desposarse con ella. Y entonces llega Perseo por el aire, montado en Pegaso. En las rocas del acantilado descubre a Andrmeda encadenada desnuda, la ama y se dispone a salvarla. Lucha con el monstruo marino y le mata. Despide despus al caballo halado que a sido su cabalgadura durante la lucha y devuelve a Andrmeda a sus padres. Se casa con ella. Fineo, hermano del padre de Andrmeda acude a reclamar como esposa a su sobrina, que estaba comprometida con l. Le acompaan sus guerreros, Perseo gracias a los ojos de Medusa les convierte a todos en piedra. Perseo y Andrmeda se establecen en Serifo. Liber a su madre de Polidectes, y transform a el rey y sus seguidores en piedra. Descansando en Serifo le regala las sandalias a Hermes que desde entonces a usado el dios y a Atenea la cabeza de Medusa que desde entonces la diosa a llevado en su escudo. Perseo regresa a Grecia, cuando accidentalmente mata a su abuelo Acriseo con un disco, de esta manera cumplindose la profeca. En sus ltimas andanzas, siempre acompaado por Andrmeda, funda el pueblo de los persas, que toman su nombre. Fue rey de Tirinto y fund Micenas.

Agamenn: Rey de Micenas y de Argos y uno de los hroes de la Ilada. Es hijo de Atreo y l y su hermano Menelao, como hijos de Atreo son conocidos por los Atriadas, estirpe Trgica cuya leyenda ha servido de tema a muchos autores. Agamenn se casa con Clitemnestra, que estaba casada con Tntalo. Clitemnestra es hermana de Helena. Agamenn mata a Tntalo y al hijo de Tntalo y se casa con la viuda de su vctima. Agamenn y Clitemnestra tienen cuatro hijos y un hijo. De dos de las hijas Ifigencia y Electra, se hablar mucho. El hijo es Orestes, protagonista de trajedias. Paris ha raptado ha Helena, esposa de Menelao, y para vengar esta ofensa los griegos declaran la guerra a Troya (Paris es el hijo de rey de Troya. En Aulida, donde las naves griegas estn detenidas por el mal tiempo, Agamenn sacrifica a su hija Ifigencia en desagravio a Artemisa. Clitemnestra nunca le perdonar este sacrificio. Ifigencia no muere, pues la misma Artemisa la sustituye a ltima hora por una cierva y se la lleva viva a Taurida. Destruida Troya, Agamenn se queda con Casandra, hija de Pramo y Hcuba, reyes de Troya. La hace su amante. Casandra es adivina y le predice que si regresa a su patria le matarn. El no le hace caso y regresa con los hijos que ha tenido con Casandra. Clitemnestra tiene por amante a Egisto. Entre ella y su amante matan a Agamenn, a Casandra y a los hijos de ambos. La tragedia de los Atridas continua con la muerte de Clitemnestra y Egisto a manos de Orestes, hijo de Agamenn y Clitemnestra. Ulises: Ulises es uno de los hroes ms populares en la antigua Grecia. En realidad, su nombre griego es 8

Odiseo. Ulises es el nombre que le dieron los latinos muy posteriormente. Ulises es un hroe popular cantado por los rapsodas. Es el hroe viajero por excelencia, cuyas aventuras se recuerdan por traduccin oral. Es hijo de Laertes, rey de Itaca, una isla separada por un estrecho de la de Cefalonia. En la juventud de Ulises, cuando en Itaca todava reina Laertes, les visita Eurito, que es un arquero consumado y que posee el arco ms poderoso sobre la tierra, regalo de Apolo, fundido al calor del sol y fraguado en las aguas de los mares. Eurito regala el arco a Ulises, pues no ha encontrado a otro mozo que tenga la fuerza suficiente para manejarlo. Ulises esta casado con Penlope y tienen un hijo: Telmaco. Al principio Ulises rehus ir a la guerra de Troya fingiendo locura sembrando en sus campos sal, pero los griegos colocaron a su hijo Telmaco en frente del arado y Ulises fue obligado a admitir su treta y unirse a los griegos. En la guerra de Troya, Ulises interviene ms en acciones diplomticas que en acciones guerreras. Destruida Troya, embarca para Itaca y entonces empieza su gran aventura, su largo viaje de diez aos, tema de la Odisea. Al embarcar, Eolo, dios de los vientos, le da un odre de cuero donde estn encerrados todos los vientos que podran desviar la nave, y as solo queda libre el nico viento favorable que le pueda llevar a Itaca. Pero los marineros creen que el odre esta lleno de vino, lo abren, los vientos escapan y se divierten zarandeando la nave de Ulises de un sitio a otro. Las aventuras del largo viaje de Ulises son bien conocidas: la forma como vence al cclope Polifemo; su estancia en la isla de Circe, con la que tiene un hijo; los siete aos que pasa en otra isla con la ninfa Calipso, con la que tiene dos hijos; la forma como consigue hacerse invulnerable al canto de las sirenas; su llegada a la isla de los Feacios y su encuentro con Nausica; y al fin su llegada a Itaca, su lucha con los pretendientes de Penlope y su encuentro final con ella con la que vuelve a reinar en la isla.

Hector: Es el mayor de los hijos de Pramo y Hcuba, reyes de Troya, y esposo de Andrmaca y el ms valeroso de los guerreros troyanos. Los orculos han anunciado que mientras Hctor viva la ciudad no sucumbir. Hctor como comandante de las fuerzas troyanas, mantuvo a raya a la armada griega por nueve aos, hasta que sucedi que finalmente cuando Hctor forzaba a los griegos a regresar a sus naves, l mat a Patroclo, el amigo del alma de Aquiles. Aquiles que se haba negado a combatir por enemistad con Agamenn, y ninguno de los otros guerreros griegos es capaz de hacer frente a Hctor, que les hace retroceder siempre y les persigue hasta sus naves. Entonces cuando Aquiles se entera de la muerte de Patroclo, la venganza de esta muerte decide a Aquiles a volver al combate. Hctor se despide de su mujer Andrmaca antes de salir al campo a luchar contra Aquiles. Esta escena de la despedida es uno de los pasajes ms bellos de la Ilada. En el combate Aquiles atraviesa a Hctor con la lanza. Hctor antes de morir predice a Aquiles que Pars le matar como as ocurre ms tarde. Aquiles ata el cuerpo de Hctor a su carro y lo arrastra durante tres das alrededor de las murallas de la ciudad. Y al fin, a ruegos de Pramo le entrega el cadver. Aquiles esta de acuerdo en brindarle al cadver y declarar una tregua para permitir a los troyanos a honrar a Hctor con un adecuado entierro. En contraste al feroz y enajenado Aquiles, a Hctor se le describe como un devoto padre de familia y un guerrero caballeroso.

Patroclo: Caudillo griego en la guerra de Troya, amigo del alma de Aquiles. En el dcimo ao de la guerra Aquiles retira sus tropas, los mirmidones, porque tiene una ria con Agamenn, el comandante de las fuerzas griegas. Sin Aquiles los griegos pierden muchos hombres contra los troyanos. Finalmente como los troyanos llegan a quemar los barcos griegos, Patroclo persuade a Aquiles para que lo deje dirigir a los mirmidones para rescatar a los griegos. Vestido de la armadura de Aquiles, Patroclo hace retirar a los troyanos hasta las murallas de su ciudad. Hctor en un episodio de la guerra, mata a Patroclo y ste, ya moribundo, le profetiza que morir a manos de Aquiles. La muerte de Patroclo decide a Aquiles a 9

volver al combate, se enfrenta con Hctor y le mata.

Teseo: Es un rey fabuloso de Atenas, entre histrico y mitolgico, convertido en el hroe nacional mitolgico del Atica. En la juventud corre muchas aventuras y triunfa siempre por su fuerza y su valor. En una de sus aventuras en la isla de Creta, vence al Minotauro. All tiene amores con Ariadna, la hija de Minos, rey de Creta. Es la Ariadna que ser despus la esposa de Baco Teseo se lleva a Ariadna a un barco y con ella va Fedra, hermana pequea de Ariadna, que ser despus esposa de Teseo. Ariadna, por orden de los dioses, es abandonada en una isla donde la encontrar Dionisios. Teseo es hijo del rey Egeo. Teseo haba quedado con su padre que si regresaba victorioso de su aventura en Creta, la nave llevara izada una bandera blanca y si haba muerto una bandera negra En el barco, por una confusin, izan la bandera negra en vez de la blanca. Egeo esperaba todos los das sobre un promontorio; ve a lo lejos la bandera negra, cree que su hijo ha muerto y se arroja al mar, que en adelante llevar su nombre. Teseo reina en Atenas. Busca esposa, rapta a Helena, que slo tiene diez aos, no se casa todava con ella por considerarla demasiado joven. Los dos hermanos de Helena, Castor y Polux, van a reclamarla y se la llevan. Teseo lucha contra las amazonas, las vence, se lleva a su reina Antope y se casa con ella. De esta unin nace un hijo, Hiplito, que despus se consagra a Artemisa. Las amazonas asaltan Atenas en busca de su reina y Antope muere en la batalla. Teseo es uno de los pocos mortales que en una de sus aventuras, baja a los infiernos y consigue regresar. Ha bajado al infierno en busca de Persfone para casarse con ella, no a conseguido llevrsela, y de regreso a la tierra se acuerda de Fedra, la nia que tuvo en su nave, hermana de Ariadna, y la pide en matrimonio. Se casan, entonces Hiplito, el hijo de Teseo y Antope, ya es un buen mozo. Durante una larga ausencia de Teseo se produce el encuentro de Fedra con Hiplito, con todo el mito de Fedra. Despues de la muerte de Fedra, Teseo ya viejo visita al rey de una isla, y este rey le lleva a una cumbre con la excusa de ensearle sus dominios y all le despea.

Dioses: Apolo (Febo):

Es el dios del sol. Hijo de Zeus y Letona y hermano de Artemisa (Diana). Segn algunas versiones de la leyenda es padre de Orfeo. Es el nico dios al que se le atribuyen amores con hombres (con Hiacintos, que dio el nombre a la flor llamada as; con Kiparisos, que se convirti en Ciprs). Apolo estableci en Delfos el famoso Orculo que tanta influencia tuvo en la historia y aventura de los antiguos griegos. Mat con su flecha la serpiente Pitn y cada ao, a principios de otoo, se retiraba al misterioso pas de los hiperbreos. Hizo terminar los frutos de la Tierra y extermin ratas y langostas. Hiri mortalmente a los humanos, pero tambin fue un dios sanador. Adivino y msico, tuvo por compaeras a las Musas, 10

hijas de Mnemosina, que eran nueve, cada una con una atribucin. Frecuentemente desgraciado en amores no pudo seducir a Dafne, que fue metamorfoseada en laurel. El ms famoso de sus hijos es Asclepio (el Esculapio latino), inventor de la medicina.

Palas (Atenea): Llamada tambin Palas Atenea. Hija de Zeus y brotada de la cabeza de su padre, que Hefestos hendiera de un hachazo, pareca presentar en su origen el resplandor que despiden las nubes, mas sus caractersticas eran mltiples. Lleva casco y escudo como Zeus (nace ya con el casco y el escudo) y en su escudo esta grabada la cabeza de Medusa que Perseo le ofreci. Permaneci siempre virgen, en su aspecto moral figuraba la inteligencia divina, protectora de los hroes Perseo, Heracles, Belerofonte y Ulises y segn la Ilada, tomaba parte activa en las batallas. A su estatua, el Paladio, se atribua el bienestar de las ciudades. Pero adems, presida la vida pacfica y las deliberaciones polticas en los lugares pblicos. Eran de su incumbencia los objetos tiles que ataen a los oficios y, en especial, a los trabajos femeninos. Existi rivalidad entre Atenea y Poseidn para dar nombre a la ciudad de Atenas. Zeus decidi que seria preferido el que hiciera el mejor presente de la ciudad. Poseidn, de un golpe con el tridente, hizo brotar una fuente en la Acrpolis; y de la fuente sali agua del mar, salada Atenea clav su lanza en el suelo y all naci un olivo, y los dioses la declararon vencedora. Transform a Aracn en araa para castigarla por haberla desafiado a tejer, dio al Atica el olivo y la higuera y enseo a domar el caballo, creado por Poseidn. El centro de su culto era Atenas y le fue consagrada la lechuza, celebrndose en su honor grandes fiestas religiosas.

Aurora: El nombre de esta divinidad es Eos. Es una divinidad poco definida, muy verstil en sus amores. Hermana de Helios (el sol) y de Selene (la luna), significa el momento de la aparicin solar. No se llego a rendir culto a esta divinidad.

Diana o Artemisa:

En la mitologa griega, una de las principales diosas, equivalente de la diosa romana Diana. Era hija del dios Zeus y de Leto y hermana gemela del dios Apolo. Era la rectora de los dioses y diosas de la caza y de los animales salvajes, especialmente los osos, rtemis era tambin la diosa del parto, de la naturaleza y de las cosechas. Como diosa de la luna, se la identificaba a veces con la diosa Selene y con Hcate. Aunque tradicionalmente amiga y protectora de la juventud, especialmente de las muchachas, rtemis impidi que los griegos zarparan de Troya durante la guerra de Troya mientras no le ofrecieran el sacrificio de una doncella. Segn algunos relatos, justo antes del sacrificio ella rescat a la vctima, Ifigenia. Como Apolo, rtemis iba armada con arco y flechas, armas con que a menudo castigaba a los mortales que la ofendan. En otras leyendas, es alabada por proporcionar una muerte dulce y plcida a las muchachas jvenes que mueren durante el parto.

Circe: Diosa hechicera, hija de Helio y Persis. Tiene el poder de transformar a los hombres en bestias. 11

 Hermes (Mercurio): En quien se ha querido ver una divinidad de los crepsculos o del viento, fue en su origen un dios agreste, adorado por los pastores de la Arcadia. Hijo de Zeus y Maya, una de las siete plyades, se le supona nacido en el monte Cilene. Lleva el caduceo, una varita mgica con dos serpientes que todo lo puede transformar en oro, llev alas en sus sandalias y en su casco Inventa el dinero y es el dios de los comerciantes y de los ladrones, y l mismo roba cosas a los otros dioses, cuando pequeo rob los bueyes de Apolo y luego ofreci al dios la primera lira, fabricada con un caparazn de tortuga, el cetro a Zeus, el tridente a Poseidn, el arco y las flechas a Apolo, el ceidor a Afrodita y las tenazas a Hefesto. Convertido en mensajero de Zeus, cumpli delicadsimas tareas: durmi y dio muerte a Argos, confiado a la custodia de la vaca Io; recogi a Dionisios al nacer ste; liber a Ares, prisionero de las Aladas, etc... Dios, asimismo, de los viajeros, condujo por el Hades las almas de los muertos. Es msico, tocador de ctara.

Zeus (Jpiter):

Dios supremo de Grecia, personifica el cielo luminoso. Zeus es el padre de muchos otros dioses y el nico que tiene poder indiscutible sobre todos los dems. Es hijo de dos titanes, Cronos y Rea, hermano de Hera, Poseidn y nieto de Urano. Los orculos son portavoces de la voluntad de Zeus. La esposa legtima de Zeus es la diosa Hera. Adems de unirse a Hera, Zeus tuvo relacin con numerosas diosas, ninfas y simples mujeres mortales. Transformista del amor, sedujo a Io bajo la apariencia de una nube, a Antope disfrazado de stiro, a Leda como cisne, a Europa como toro y a Danae bajo la forma de una lluvia dorada. Metis, Temis, Mnemosina, Demetr, Leto y otras diosas fueron objeto de su amor. Congregaba o dispersaba las nubes y lanzaba el rayo. Pero tambin hacia caer la lluvia fecundante. Era el dios Altsimo, al que se adoraba en los lugares elevados. Constituan sus atributos el cetro, el rayo y el guila, y sus aventuras mticas reflejaban su origen naturalista. Dueo del mundo, padre de los dioses y los hombres, capaz de agitar el Olimpo con un fruncimiento de cejas, Zeus era eterno, omnisciente, omnipotente. Y, sin embargo, estaba sometido al Destino. De l emanaban, con el poder de los reyes, las leyes de las sociedades, de la propiedad, del matrimonio, de la hospitalidad y de la justicia.

Bac o Dioniso: Los griegos tambin le llamaban Bakchos, es el ms joven de todos los dioses griegos y uno de los ms importantes de Grecia, personifica en general la fuerza vegetativa de la naturaleza y en particular la de la vid, cuyas transformaciones, hasta la obtencin del dorado zumo, permiten interpretar la mayora de los mitos que le conciernen. Era hijo de Zeus y Semele, al querer esta contemplar a Zeus en todo su esplendor fue fulminada y el neonato Dionisos qued encerrado en un muslo de su padre, por lo que se le llam "el nacido dos veces" (ditirambo). Educado por las ninfas de Nisa, Dionisos invent el cultivo de la vid y la preparacin del vino este dios haba encontrado una planta pequeita que le llam la atencin y la guard en un huevo de pjaro; la planta creci y la guard en un hueso de len; creci ms y la guard en un fmur de asno. Era la planta de la vid y, gracias a como fue guardada, el vino dio alegra, fuerza y estupidez. Adems ensea a los hombres el uso del arado, la extraccin de la miel. Consol y desposo a Ariadna abandonada por Teseo, y a raz de la expedicin de Alejandro fue considerado como el primer conquistador de la India. Desgraciados los que se opusieran a su poder victorioso!. Hizo que Lizurgo, rey tracio, fuese devorado; convirti en murcilagos a las hijas de Minias, que se negaron a celebrar su fiesta; Penteo, que trat de impedir su culto fue destrozado por su propia 12

madre. Los piratas colocaban al dios en el mstil de su navo, pero posedos por el delirio, se precipitaban al mar y desaparecan. De las grandes fiestas ticas en honor de Dionisos naci el ditirambo, la tragedia y la comedia. Su culto recibi influencias orientales, que incluso llegaron a modificar el aspecto del dios, y el primitivo tipo barbudo y viril fue sustituido por un efebo de aspecto afeminado. Una especie de apasionado misticismo atrajo a las mujeres a su culto. El cortejo lo formaban las Bacantes embriagadas y desmelenadas, cuyas fiestas eran las orgas. En fin, bajo la influencia rfica, Dionisos se convirti en un dios supremo, definitivo. Figuraban tambin en su squito los Stiros y Silenos, el dios Pan y los Centauros.

Urano:

Dios del cielo, hijo de Gea, y con sta padre de los Titanes, Titnidas, Cclopes y entre otros de sus hijos destaca Crono, quien lo destron y le quit la supremaca ante todos los Dioses.

Musas: Nueve Deidades de las artes y las ciencias. A cada mortal le entregan uno de los nueve dones, para la entretencin de su alma. Hijas de Mnemosyne y Zeus.

Galera: Jasn Hroes:

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Hrcules

Perseo

Teseo

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El juicio de Paris. De izq. a der. Atenea, Afrodita, Hera, Paris y Hermes

Dioses: Apolo

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Diana

Atenea

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Zeus

Hermes

Hades, Poseidn, Atenea, Afrodita, Hefesto, Hermes, Dioniso, Ares, Hestia, Zeus, Hera, Artemis, Apolo

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