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Escrevinhao n. 802

MISTRIOS QUE REVELAM A VERDADE parte XVII

Redigida em 06 de janeiro de 2010, dia de Reis e da Epifania de Nosso Senhor. Por Dartagnan da Silva Zanela Deus quer que as suas misrias sejam o trono da Sua misericrdia. (Sto. Padre Pio) - - - - - - - + - - - - - - A ascenso gloriosa de Nosso Senhor Jesus

Cristo ao Cu (Lc XXIV; 50-53). Para alguns este mistrio seria apenas uma continuao do primeiro. De minha parte, creio que no. Afirmamos isso, pois, a Sacra Escritura no um Livro escrito por um homem, mas sim, uma Mensagem divina revelada a todos os homens. Devido a essa natureza intrnseca da Bblia, ns nunca apreendemos a totalidade do que est nos sendo dito, mas apenas o que nossa capacidade cognitiva e nossa f nos permitem apreender.

Como muito bem nos chama a ateno o filsofo Olavo de Carvalho, a leitura de um texto sagrado como a Bblia no uma leitura que deva ser feito no sentido de interpret-la, mas sim de compreend-la. A interpretao, como o mesmo nos ensina, uma tcnica muito apropriada para anlise de textos meramente humanos. Entretanto, o que est diante de nossas vistas no um reles texto de um ser

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humano Man como esse que vos escreve, mas sim diante de uma mensagem viva apresentada pelo Criador para Suas

criaturas feitas Sua imagem e semelhana.

Se lermos a Bblia com esses olhos mais do que obvio que em nosso intento de interpretao acabaremos por no compreender nada do que est nos sendo ensinado. No est claro? Ento sejamos mais diretos: quem somos ns para analisar, desconstruir um texto divinamente revelado? Quem voc para fazer isso? Agora, o que o texto sacro para compreender voc? Percebeu a diferena? No primeiro caso o verme explicando a constituio de seu hospedeiro. No segundo um Pai amoroso que aconselha o seu filho revolto.

Por isso vemos com grande pesar toda tentativa de explicar a Escritura Sagrada como se Ela fosse um texto histrico, fossem ou literrio, e como se os e fatos descritos como

meros

acontecimentos

polticos

sociais,

muitos fazem, infelizmente. No percebem em sua insanidade espiritual que a Bblia no est diante de nossos olhos para ser explicada, interpretada ou para explicar a

humanidade, mas sim, para Ela compreend-lo, para que assim

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voc

amplie

sua

compreenso

sobre

voc

atravs

dos

desgnios de Deus para a sua vida.

Por essa razo que para nossa msera alma, o segundo mistrio glorioso um mistrio singular, como

todos os outros dezenove. Ou vo me dizer que ascenso gloriosa de Nosso Senhor apenas um mero acontecimento dentro da Histria Sacra? Para aqueles que no lem a

Bblia com os olhos da carne, fica mais do que obvio o significado deste fato.

Antes de ascender, o Cristo imps suas mos sobre os discpulos na casa do e os meu abenoou. Deus Estavam todos (eis em o

Betnia,

misericordioso

significado do nome em questo). A ascenso de Nosso Senhor um sinal inefvel da misericrdia Daquele que por todos ns. esse o caminho que apontado por todos os Seus ensinos ministrados atravs de gestos e palavras. Aps

testemunharem a misericrdia de Deus os discpulos partiram para Jerusalm, rumo integridade e perfeio (que o que significa o nome da cidade), onde permaneceram

continuamente no Templo bendizendo a Deus (Lc XXIV; 53).

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Mas, em qual Templo? O nosso corpo o Templo de Deus, por isso devemos viver continuamente bendizendo a Deus em nossa vida, pois nossa morada neste mundo nos foi dada por Deus: nosso corpo, nossa vida, nossa inteligncia so um sinal Divino. E assim devemos proceder. E assim devemos viver nossos dias: bendizendo a Deus em verdade e esprito.

E a, eis que vem a pergunta simples e direta: de que modo ns bendizemos a Deus? Na Santa Missa, nas novenas? O tempo todo? Isso mesmo! Devemos dar testemunho Dele a todo o momento, pois estamos o tempo todo no Templo de Deus, principalmente nos momentos em que estamos ss entre aqueles que desperdiam suas vidas para insultar e atacar a Deus. Doravante, se devemos a todo o momento

bendizer a Deus, devemos, necessariamente, dar testemunho Dele. No? Engraado. Se uma pessoa insulta a sua pessoa, a sua dignidade, voc fica todo nervosinho, se insultam o seu time de futebol ou seu partido fica todo machinho, porm, se insultam o Criador, a Santssima Virgem e a

memria Santa de todos aqueles que deram suas vidas pelo Cristo voc no fala nada? Bem, coisas da vida moderna, da pusilanimidade hodierna.

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Uma forma de dar testemunho de Nosso Senhor, proclamar a Boa Nova por toda parte (Mc XVI; 20). Aps testemunharem a ascenso os discpulos foram cumprir a

Misso que lhes foi confiada: levar a palavra de Deus a todos. Quanto a ns, quantas vezes ns fizemos isso?

Quantas vezes levamos a palavra de Deus, quantas vezes nos portamos como testemunhas da Verdade revelada? No responda ainda, pois, como o amigo leitor sabe, gostamos de tratar todas as questes, primeiramente, de maneira ntima. Ento, repitamos: Quantas vezes voc leva a palavra do

Sapientssimo para alimentar a sua alma? Voc l a Bblia diariamente, procura conhecer a vida dos santos e santas? Voc alguma vez em sua vida estudou um e outro escrito de um Santo? Putz! Como ento podemos falar da preciso de se levar a palavra de Deus para o mundo, de dar testemunho Dela, se no nos nutrirmos com a Luz da Verdade?

Voc amigo Cristo, a imagem da Cristandade. membro vivo do Corpo Mstico de Cristo. E se assim o como podemos continuar nos portando de maneira mundana? Como podemos continuar a pensar o mundo, a vida, a ns e mesmo o prprio Deus de acordo com os critrios mundanos e ainda imaginarmos que estamos dando testemunho da Verdade? Como levar ao mundo a Verdade sendo que no permitimos que

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Ela tome posse de nosso ser? Bem, eis a a questo que no deve calar. Que no deve calar em ns.

A conscincia, como nos ensina o Cardeal John Henry Newman, tm direitos porque tem deveres. Os deveres da conscincia so para com da Verdade. A conscincia um espelho habita pelo em qual e podemos que, vislumbrar a luz ns divina que

ns

diuturnamente,

colaboramos,

voluntariamente, para sua ocultao em ns. Mas apenas em ns. Gostemos ou no, a Verdade imensuravelmente maior do que nossa v existncia presunosa. O Logos Encarnado

venceu a morte e ascendeu ao Cu. Ns, de nossa parte, no vencemos a morte e no somos capazes de ascender ao Cu. Alis, no somos nem mesmo capazes de dizer com honestidade quem e o que somos. Sem Ele nada somos.

Por fim, se desejamos ser respeitados em nossa liberdade de conscincia, respeitemos os deveres desta

perante os direitos da Verdade, principalmente, sobre a Verdade que tudo nos revela em Sua ascenso aceitando que nossa inteligncia molde-se forma da Verdade e no o contrrio, que a Verdade seja distorcida de acordo com a nossa malcia. Esta, a malcia, no vence a sabedoria, mas suficientemente capaz para nos desviar do caminho Dela se

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no nos alimentar corretamente da Palavra e dos exemplos e ensinamentos altivos que podem nos guiar pelo caminho

Daquele que ascendeu ao Cu.

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