COMUNICADO DE PRENSA

Representante Hctor Ferrer Intenta Obstaculizar la Justicia y Amapuchar Delitos en el Caso del Representante Luis Ral Torres y Congregacin Mita
San Juan, Puerto Rico (7 de septiembre de 2011) - En el da de ayer, el Representante Hctor Ferrer cuestion la capacidad de la Comisin de tica de la Cmara de Representantes de referir al Departamento de Justicia el expediente de la querella tica que varios ex miembros de la Congregacin Mita radicaron en el mes de marzo de 2011 contra el Representante Luis Ral Torres. Alega el Representante Ferrer que tal referido sera ultra vires (o sea contrario a derecho) porque se hizo despus que se desestim la querella por lo que ya la Comisin no tiene jurisdiccin para tal actuacin. El Representante Ferrer va ms all y pide que se destruyan los expedientes relacionados a la querella, que incluyen una multiplicidad de piezas de evidencia que apuntan no solamente a la comisin de faltas ticas por parte de su correligionario sino que evidencian toda una serie de delitos cometidos por Tefilo Vargas Sen t/c/c Aarn, Rosinn Rodrguez y otros miembros del alto clero de la Congregacin Mita, entre ellos el lavado de dinero para financiar campaas polticas en violacin de sus decretos de exencin contributiva y la explotacin sexual de mujeres por Vargas Sen y otros varones miembros del Cuerpo Ministerial de la Congregacin. La Presidenta de la Cmara de Representantes Jenniffer A. Gonzlez indic que no tena elementos de juicio en ese momento para decidir el asunto y anunci que comunicara su decisin el prximo lunes 12 de septiembre. En el da de hoy, por medio de esta Conferencia de Prensa en el Anfiteatro I de la Facultad de Educacin de la UPR-RP, los querellantes, testigos y sus respectivos familiares y otros ex miembros de la Congregacin Mita que han sido victimizados de distintos modos por Tefilo Vargas Sen y sus secuaces dentro y fuera de la Cmara de Representantes quieren expresar su indignacin total ante este burdo intento de obstaculizar la justicia y amapuchar los delitos evidenciados en el expediente en la Cmara. Exigimos de la Presidenta y de la Honorable Comisin de tica de la Cmara que no accedan a los pedidos del Representante Ferrer. Lo que s sera ultra vires y contrario a derecho sera el destruir la evidencia de delitos que obra en manos de la Comisin de tica de la Cmara. No es la obligacin de un abogado u oficial gubernamental que adviene en conocimiento de la comisin de un delito o posible delito el referir la informacin en su poder a las autoridades pertinentes? Precisamente ese es su deber y responsabilidad legal y moral. Los votos Mita que Aarn, el lder espiritual de la Congregacin Mita, le garantiza al PPD eleccin tras eleccin mediante la intimidacin, la extorsin y la violencia todo en flagrante violacin a la Ley de Derechos Civiles Federal y Estatal como sostienen los querellantes y ex feligreses dispuestos a testificar son importantes para el Representante Ferrer y para el
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Partido Popular. Entendemos perfectamente por qu al Representante no le conviene que la verdad en este asunto aflore. DENUNCIAMOS TAMBIEN QUE desde el principio de este proceso, los lderes religiosos Mita, Israel Snchez e Ismael Soto, uno de los cuales nos ha sido implicado por testigos en actos de abuso sexual contra feligresas de la Congregacin han estado haciendo presin en la Cmara de Representantes, como a travs del Alcalde de San Juan para que esta querella fuere desestimada, como finalmente lo fue, bajo el argumento de que su adjudicacin en todos sus aspectos dependa de la adjudicacin de hechos ocurridos antes de este cuatrienio. PERO ES QUE ESO NO ES ASI. Analicen por un momento como al mismo tiempo se declara con lugar la querella contra dos representantes por insultarse uno a otro en un programa radial (Rafael "Tatito" Hernndez, del Partido Popular Democrtico, y Jorge "Georgie" Navarro Surez del Partido Nuevo Progresista) pero se aceptan como legtimos los siguientes insultos del Representante Luis Ral Torres contra personas privadas:

1. Este seor es un loco Yo nunca le he dado a ese seor Si investigan a Anbal Cardona van a encontrar que es una persona desquiciada, que fue despedido de Servicios Generales por actos que no fueron muy correctos de un servidor pblico, asegur Torres.[1] 2. Ese es un asunto que no es verdad, es falso, lo niego totalmente y ese individuo es un loco,...Si investigaran quien es Samuel Benquez, si investigaran quien es Anbal Cardona, Penchi no lo volvera a entrevistar. Expresiones de Luis Ral Torres[2]

En derecho, estas son expresiones libelosas[3] dirigidas contra personas que no son figuras pblicas a quien el representante Torres identific en medios del pas por nombre y apellido y los acus directamente, en el caso de don Anbal de haber sido despedido de Servicios Generales por actos que no fueron muy correctos de un servidor pblico. Tal acusacin contra Anbal Cardona es completamente falsa y retamos al Representante Torres a que pruebe lo contrario! Pero el Representante adems neg, en estas expresiones antes citadas, el haber golpeado a Anbal Cardona en la vigilia del templo Mita del 11 al 12 de febrero de 1995, lo cual fue probado mediante declaraciones juradas de mltiples testigos ante la Comisin de tica. Hablemos de contrario a derecho. Sostenemos que la decisin de la Comisin de tica es contraria a derecho y que la evidencia presentada, en particular en un contexto en el cual Torres jams se atrevi a presentar declaracin jurada alguna negando las imputaciones hechas a l ni antes ni durante el procedimiento, excede el quantum requerido de causa probable bajo lo dispuesto en el Reglamento. Veamos extractos de algunas de esas declaraciones:

Despus creo que le toc el turno a Anbal Cardona. Yo s que a Anbal lo rodearon personas de la Iglesia y cada vez que l hablaba le daban. Y en una Anbal habl algo, y
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alguien dijo algo de unas muestras de sangre, que Anbal tena unos potes de sangre guardados para probar no s qu. Era un revol tan grande, un caos, y tanta gente de pie, y haba tanta gente gritando Luis Ral y Prudencio actuaban como si estuvieran en el Espritu acusando, y cada vez que l deca algo se revolcaba ms la gente porque l deca lo que l saba, lo que l entenda que era lo correcto. O sea, lo que l entenda que era la verdad pues eso es lo que l deca y eso no les gustaba, los pona ms iracundos. Luis Ral estaba en ese grupo que rodeo a Anbal Cardona. Yo vi a Luis Ral pegarle a Anbal.[4] Yo estaba ah al frente y yo era uno de las que iba a hablar. Yo estaba ah detrs de Anbal y Bethsaida. Mi persona, mi esposo y Bethsaida y Anbal ah. Cuando aburaron a Anbal, lo aburaron, le dieron de arroz y de masa. Le dio Ayuso, un obrero que se llama Ayuso, le dio Luis Ral y hay otro hermanito ms que le dio. Haba varios all que se murieron. Pero el ms que le dio fue Luis Ral. l se crea, con una potestad, y dndole, y dndole, y dndole y dndole. Deca "di la verdad mentiroso". Hubo una que no se me olvida porque fue Clara, se llama Clarita que es prima de Anbal, que esa seora s que la vi que le dieron porque inclusive yo fui al otro da a la casa, a visitarla porque como la tiraron por aquellas escaleras tena que estar bien estropeada. Y entre Luis Ral y un muchacho llamado Villanueva, la llevaron as cargada. Villanueva la cogi por las piernas y Luis Ral por los brazos. Llegaron hasta all y cuando vieron que se les cay, porque al que llevaba las piernas de la hermanita se le separ de las manos y el cuerpo de la hermana dio contra el piso que era en mrmol. Viene Parrilla, otro muchacho que se llamaba Parrilla, que trabajaba en Emergencias Mdicas. Y coge a la ancianita, no para ayudarla, para ayudar a los otros a tirarla. La mecieron entre Luis Ral y el otro y la mecieron y la tiraron por las escaleras. Y no es una escalera ni dos, son bastantes escaleras. Esa ancianita tena ms de sesenta y pico de aos. Y ya se vea acabadita, t sabes que se vea que estaba enferma[5]. Yo fui a esa vigilia y a pesar de que vi mucha agresin, yo todava crea que eso era del Espritu. Vi a Luis Ral Torres pegarle a Don Anbal. Aarn se sent en esa vigilia. Aarn pareca como si no estuviera all. Solamente Aarn se par cuando se levant a reclamarle a Anbal, porque all eso fue tipo entrevista. Alguien se paraba y acusaba y se paraba el otro. Eso era un circo. Anbal estaba rodeado. l tena unos sacos, una manta, y haba muchos hermanos cerca de l. Y si l hablaba, como a cada argumentacin l le contestaba a Aarn, se supone que uno no le conteste, lo cogan as a puo a puo, aqu en la barriga, y a l lo magullaron y le dieron en la cara, hubo momentos en que l no se vea. Haba tanta gente rodendolo que l no se vea, a l se le cay la manta, a l lo estrujaron. Y l tuvo que pedir permiso para poderse ir para que no lo agolpearan porque l tena miedo que lo lincharan, eso era lo que l tema. Yo vi a Luis Ral coger a la anciana, vi a la anciana parada hablando, porque a la mayora de las personas se les llamo por el micrfono para que fueran, para que pasaran al frente para hacerles su acusacin, la hermana se est humillando, se para un pastor de apellido Ayuso, y sin dejar a la hermana terminar de hablar, el comienza alegadamente en el Espritu a hablarle en profecas y en lenguas, y a darle golpes a la hermana fuertemente, en la frente con la mano as como un machete, y hacindole as en la frente, duro, duro, aqu en el mismo centro, sin terminar de hablar y de humillarse, sube Luis Ral , la agarra
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por un brazo, la baja, la arrastra por las primeras escalinatas que hay frente a la tarima, Luis Ral la est sacando, l la agarra por las manos, Jos Villanueva que era el C.P.A. de la Iglesia en esos das, no s si volvi a hacerlo, la agarra de los pies, y ese mismo hermano que haba preparado el ltigo, como ellos la llevan y van tambalendose, hubo un momento en que se les resbala de los pies, y la hermana cae en el pasillo, pero todava la tienen halada de los brazos, entonces Parilla tambin ayuda, un hermano que jams se le haban visto frutos espirituales en aquel entonces entre comillas, resulta que ese da todo el mundo profetizaba, todo el mundo pues aprendi el pacito para poder dar golpes, y el sali corriendo, pero especficamente quienes tenan a la hermana Clarita bien agarrada, fue Luis Ral por las manos y Jos Villanueva por los pies. Yo estoy sentada en la cuarta o quinta fila, la que queda frente a Aarn, me paro, para todo el mundo, nunca haba ocurrido algo tan fuerte, veo como la llevan, veo como hacen uno, dos, tres, fuera, yo no la veo caer. Yo veo cuando la lanzan.[6] Los llamaban desde el pulpito el que estaba a cargo de eso. Era varn. Era mayor, era que se yo poda tener sus treinta y algo, ms o menos. Una persona no muy flaca ni muy alta tampoco. Era una persona como regular, era como medio llenito. Muchos fueron a humillarse, muchos le decan este eh, muchas mujeres que me acuerdo que haban muchas mujeres hablando, no, negndolo no si t lo conoces que si esto que si t sabes quin es, t lo ayudaste en aquello, t lo ayudaste en lo otro y decan que no que s, eh, los sonaban, prcticamente le daban, le daban galletas, las jalaban por el pelo, a las mujeres. A veces se formaba tan y tan fuerte que a veces las agarraban por las manos, por los pies, por el pelo y hasta los mismos guardias de la iglesia arrastraban a las personas por todo el pasillo del medio hasta que se perdan al final porque eso arriba tiene como si fuera una lomita, hay unas escaleras, estn las puertas y vuelve y salen a las otras escaleras y ya cuando suban a la lomita ya yo no alcanzaba a ver. Salan del pulpito despus de humillarlos los sacaban por el pasillo del medio corriendo, que eso yo lo vea como si fuera un celaje. Era como si fuera un celaje lo que yo vea porque parecan un, corriendo a las millas por ah para arriba. Era bien impresionante. Cuando los jalaban los llevaban a tungonazos hasta que yo perda la vista de las personas[7] En el proceso estos testigos tambin revelaron como la Congregacin Mita seleccion a Luis Ral Torres de entre sus miembros para que fuera candidato a la Cmara de Representantes y como colaboraron con su campaa y eleccin: De la Iglesia se integr un montn de gente joven a la campaa de Luis Ral. Y mucha gente empez a ayudarle, ms o menos entre principios de diciembre y principios de enero. Varios feligreses, miembros de la banda, le prepararon la letra y msica de su "jingle". Hubo reunin de la campaa en la Oficina de Orientacin donde estuvimos presente Aarn, Gladicita, Rosinn, Luis Ral, y Prudencio. All se evaluaba cmo le iba, qu haba pasado, qu haba hecho, dnde haba ido, cmo era la reaccin de la gente. Recuerdo que Luis Ral me habl de una lista que supuestamente le dio Aarn de todos los miembros de la Congregacin a los que deba dirigirse a pedirles dinero. Me dijo mira me dieron una lista de personas para ir a visitar, personas que me pueden ayudar dndome dinero. Entre ellos estaban William Sierra, Jorge Burgos y no me acuerdo qu otras personas, pero haban bastantes. Me coment que Tite Laureano no
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haba querido darle dinero y eso le haba molestado. En otra ocasin, aproximadamente en febrero de 1995, en la Oficina de Orientacin, Rosinn sugiri en mi presencia y en la de Aarn, Prudencio, y Luis Ral, mandar a hacer unas tazas con la foto de Aarn para vender a los hermanos, sin decirle a los hermanos, que se utilizaran los fondos para los gastos de la campaa de Luis Ral, aunque desconozco si en efecto se llegaron a hacer porque luego de la Vigilia del 1995 me alej del grupo. Recuerdo que unas semanas antes de la Vigilia de 1995, ellos me iban a llevar a mi casa. Pasamos por frente de la casa de Amads y ah fue que por primera vez que yo supe que Amads se haba tirado como candidato tambin. bamos Luis Ral, Prudencio y yo y cuando pasamos por frente de la casa de Amads, Luis Ral comenta en ese momento que l sabe que a l lo estn ayudando para postularse como representante porque no quieren a Amads, porque Amads cree en Sammy. Y Prudencio pues le contest que s, que as era. Y entonces ah yo simplemente me qued callada. Luis Ral me pregunt entonces si yo crea que Samuel era hijo de Aarn, que si yo crea en Sammy y en lo de Sammy. Yo le contest que yo no entenda a lo que l se refera y l lo dej ah, aunque era como si l estuviese pensando que Sammy quera coger el puesto de Aarn. En la semana de la Vigilia yo not que no me llamaban casi para nada ni me iban a buscar y como que me sacaban un poquito, me empezaron a distanciar y se lo atribu a lo que pas en casa de mi mam. Pero aun as, me dijeron que el viernes 10 sera la presentacin de Luis Ral como candidato oficial de la Iglesia a la Legislatura en la Cancha del Colegio de la Congregacin. Eso significaba, en mi experiencia, que iba a tener una gran porcin de los votos de los feligreses. Recuerda que para los Mitas hay que estar en el sentir, tienes que estar en el sentir y en el sentir significa que t apoyas a quien Aarn apoye sea quien sea y si ests fuera del sentir o tomas acciones inconsistentes con el sentir ests en desobediencia y te van a pasar desgracias. Por ejemplo cuando Luis Ral perdi en su primer intento en 1996 Aarn le cuestion a la Iglesia iracundo la desobediencia de algunos en cuanto a votar por l y amenaz desde el pulpito con consecuencias a todos los que no hubieran hecho su parte para lograr su eleccin. Recuerdo, que yo me reun con l en la cafetera de donde l trabajaba, donde estaba la Puerto Rico Telephone Company Internacional para decirle que yo me quera retirar por todo lo que estaba pasando. Y me acuerdo que Luis Ral me coment que me entenda porque ellas eran capaz de cualquier cosa cuando queran salir de alguien, estaba hablando de Rosinn y de Gladicita y me habl especficamente de Rosinn. Me dijo que era capaz de hasta acusarte de robo, de cualquier cosa. Y yo le dije que imposible que eso no poda ser cierto. Y l me dijo, yo s de lo que te estoy hablando. Y yo pues entonces le cre. Y con ms razn decid mejor retirarme. Y entonces fui y habl con Gladicita y le dije que me retiraba de la campaa y que no le iba a ayudar ms porque Luis Ral me estaba pretendiendo y a la vez estaba pretendiendo a la que es actualmente su esposa. Y entonces ah ella me coment que ella saba y que ellos saban que cuando dieron permiso para que yo les ayudara, que eso poda pasar, que l tratara de enamorarme, y que yo me enamorara de l y ese tipo de cosas. Luego tambin escuch decir a Luis Ral que l nunca iba a dar un diezmo a la iglesia.
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Que por l jams porque utilizaban el diezmo para otras cosas.[8]

He aqu la pobre opinin del Representante Torres sobre estos lderes religiosos precisamente por su disposicin a desviar recursos congregacionales a su campaa y a pesar de ello en este cuatrienio el Representante Torres ha hecho expresiones exactamente en sentido contrario y ha promovido expresiones oficiales del cuerpo y ha participado en documentales promocionales de la buena reputacin de estos personajes. ES ESO ETICO? NO LO CONVIERTE EN ENCUBRIDOR DE AQUELLOS Y UN ABUSADOR DE LAS PRERROGATIVAS DE SU PUESTO COMO LEGISLADOR? Tambin sobre abusos sexuales a jovencitas por Vargas Sen:

Yo no saba hasta qu grado se comparta en la casita, hasta que un da en la casita de Aarn, un domingo, habamos muchas muchachas, la menor era yo que tena dieciocho aos, todas las dems ya tenan ms aitos, Aarn cierra la parte de la oficina que es donde tiene todo el dinero de los diezmos guardado y sale a la segunda parte de ese cuarto y mira hacia todas las muchachas que estn all rodendolo, el abre los brazos as estando de pie, para que todas se le acerquen, y se le pegan todas como abejas por todos lados del cuerpo. Yo me pego de la pared y me paralizo, porque yo no entenda lo que vea Aarn va donde Rosinn y habla con ella para que me llame y hable con ella. Ella me manda a buscar. En ese entonces ella tena la oficina de orientacin. Rosinn simplemente es orientadora, esa es su preparacin. No es trabajadora social ni sicloga, ni siquiatra, no estudi administracin, ella simplemente es orientadora. Solamente trabajaba en la oficina, no tena tanta fuerza como ahora. Me manda a buscar y yo voy a su cuarto. Ella estaba sentada en su cama, me manda a sentar en una sillita frente a su cama y me diceque tu vistes ayer?...Yo le dije que vi lo que acabo de contar previamente, que Aarn abri los brazos y le dije lo que vi. Su primera expresin fuele tengo dicho a Aarn que esas cosas no las puede hacer frente a todo el mundo. Yo me qued ms confundida todava. Entonces me dijo qu t hiciste cuando t vistes eso y le cont que yo me fui. Me preguntaporqu te fuiste... te dije lo que estaba pasando Yo respeto mucho a Aarn, l es Dios, en l est Dios, l es el Profeta, yo vea eso desde mi perspectiva claro esta como una falta de respeto, un exceso de confianza. Ella me dijo ..Yo quiero que sepas una cosa ha sido un privilegio para ti venir aqu, aqu no viene a vivir todo el mundo, no a todo el mundo Aarn se trae a vivir aqu, son gente escogida, gente seleccionadas porque espiritualmente est ms avanzada, ms espiritual que los dems. Eso que t acabas de ver es una manifestacin espiritual. Tu no se lo puedes decir a nadie, porque t tienes una ley de confidencialidad una vez t vives aqu. Una ley de Mordaza. Si t les dices eso a tus paps, t vas a ser responsable porque ellos se salgan de la Iglesia porque ellos no tienen la capacidad intelectual para entenderlo. Y t sabes como ellos estaban antes de llegar a la Iglesia que estaban a punto de divorciarse, que estaban en una situacin de unas problemticas, de unas enfermedades terribles, y t no quieres que eso vuelva a pasar en tu casa. Ya t ests grande, pero todava tu hermana es menor de edad y necesita a tus padres. T no se lo puedes decir. Es un secreto que Dios tiene reservado para los escogidos, y t eres una de las escogidas,
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desde la hora en punto en que t entraste a vivir aqu a esta casa, Aarn es tu padre, Aarn es tu amigo, Aarn es tu esposo. Todo lo que Aarn hace lo hace bien, porque l es Dios y l que hace la ley la puede incumplir y no hay pecado. Lo que pasa es que t eres como yo, El me toco mientras estuve en la casita en muchas ocasiones. Comenz frente a la que era mi amiga. Empez porque el lunes cuando l nos despeda para los campos l se supone que nos oraba, nos daba un abrazo, un beso en la mejilla abrazo y cada uno se iba, tanto hombre como con mujeres, casados, porque haba obreros que eran casados y tenan all a sus esposas, no viviendo en la casa pero vivan cerca y siempre nos reunamos para de ah salir. Ese da nosotros entramos en la oficina, porque nos habamos quedado algo rezagadas y entramos para despedirnos. l est as al lado de ella, l va donde ella, ella es pariente de l, ella es de apellido Sen, ella es una prima segunda de l, el primer encuentro que yo veo, as cercano fue ese, porque yo vi que l la bes en sus labios, con un beso de piquito, y la abraz, y le toc sus partes, se me queda viendo, ya yo estaba avisada por lo que me haba dicho Rosinn, viene donde m y me hace lo mismo. Yo subo las escaleras corriendo, a dnde vas as y le digoA m me pas esto, y ella me dice yo saba que a ti tambin te haba pasado porque la cara tuya lo deca todo porque te pusiste roja pero ya t te irs acostumbrando Aarn es una persona tan enferma, que podamos estar hablando como estamos aqu ahora, que si l fuese Aarn, l poda estar ahora mismo con su mano encima de mi muslo, o tocndome los glteos, y ustedes no se daban cuenta, si haban ms muchachas, iban a tapar, iban a acordonar atrs, para que los de atrs tampoco se dieran cuenta. O sea que a veces Aarn estaba hablando con una persona, y t estabas parada al lado de l, la mano de l estaba atrs, y l te tena te estaba tocando, y te estaba acariciando, y eso lo haca en muchas ocasiones, pero como pas ese incidente l entonces comenz a buscarme a mi aparte Entonces en una ocasin viene a y entra a mi cuarto para orarme porque estaba enferma, pero en los momentos de oracin de enfermedad, ah era que l aprovechaba, fue a orarme porque estaba enferma y en el momento que se va a despedir para irse se queda conmigo agarrada y l comienza a tocarme y yo teniendo ropa puesta l intenta penetrarme con sus dedos. Yo me quedo inmvil, yo no le respondo, esto tuvo que haber sido como en el ao 1989 o 90. Cuando yo le hablo a las muchachas y le digo lo que pas a esa que era amiga ma que era ms cercana, me dice, ya te casaste con l Pero Aarn no solo besa hermanas, besa tambin varones en la boca, hace manifestaciones donde tambin los toca.[9] Finalmente sobre posible lavado de dinero y su transportacin a otros estados y pases: All todo el dinero que se recolectaba en la gida, de los ancianitos que tenan que pagar su dinero. Ese dinero no iba a ningn banco. Ese dinero iba a un cuarto que l tena especial como una bveda, que l tena detrs de unas cortinas. Era un cuarto que simulaba ser un cuarto. Pero cuando t movas las cortinas haba una puerta. Y uno entraba, porque yo entr muchas veces a buscar dinero porque le pagaban a los empleados en cash. Les cambian el cheque, cogan el cheque, cambiaban el cheque en la cooperativa y el cheque completo se recoga de todos los ancianos y lo llevaban a la bveda. Lo llevaba a la bveda, la gente que bregaban con eso ellos all. Que ellos tenan a una gente para eso. La bveda est en el segundo nivel de la casita. La primera vez que la vi fui llevada hasta all por Aarn quien fue el que me dio acceso a la misma.
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l era el que pagaba. l con la secretaria. Con la que estaba a cargo de la oficina de l. Ella ya se muri pero no me acuerdo del nombre de ella. Esa bveda es como desde esa pared hasta ac. Todo est lleno de files de cuatro gavetas y de tres gavetas y ah est todo el dinero cambiado. Siempre est lleno de dinero, a menos que hayan cambiado de lugar la bveda. Pero si es esa misma, est subiendo la escalera a mano derecha. A mano derecha subiendo la escalera de la casita de Aarn, cuando uno sube por las escaleras principales de la casa. Es un cuarto porque hay un cuarto primero, ah dorma un obrero. Pero detrs de ese cuarto en esa pared hay muchas cortinas y detrs de esas cortinas hay una puerta. Ah est. Todos los que tenemos trabajos ah de oficina. Los que trabajamos as de jefes y eso, sabemos que esa bveda est all. Todo el equipo administrativo de la gida y de las otras corporaciones. Eso de ah el que lo supiera era porque alguien se lo dijo. Pero no se poda decir dnde estaba. Ah se depositaban adems, todos los diezmos de los hermanos. Los prstamos que algunas veces les pedan a los hermanitos que hicieran prstamos en la cooperativa, tambin. Ya fuera para cuando tuvieran una meta de conseguir tanto dinero. A los hermanos que fueran a conseguir que cada cual haga esto o lo otro y como los hermanos queran agradar a Aarn pues todos se iban a hacer prstamos. Y entregaban el dinero en efectivo. Porque por all hay una cosita donde uno los echa, y es como una cajita con candado y de ah los sacan para contarlos. Ponan a los obreros. A que fueran los obreros los que ponan ese mensaje que haca falta esto o algunas veces pues l (Aarn) hablaba tambin de tal pas o de esto o de lo otro, vamos a construir un templo o vamos a hacer esto para que los hermanos aporten. Entonces la aportacin pues ponan una cantidad. Vamos y pasen por la cooperativa y en la cooperativa te decan qu cantidad era la que t ibas a hacer de prstamo. Mientras yo estuve all siempre la bveda fue en aquel mismo lugar. Los files todas las gavetas llenas y haban como todos as todo lleno de files y files. Ah no haba expedientes, eran todo dinero. Yo siempre pens que ellos guardaban ms ah que afuera. Yo siempre deca ah hay ms dinero del que ellos tienen que estar guardando en el banco. Eso siempre me chocaba a m.[10] Vengase el diezmo que reciben los obreros de los hermanos en las Congregaciones mensualmente, que el guarda que est en el portn le llevan los hermanos all los chavos en efectivo, eso no se est contabilizando, ni de dnde viene, los hermanos llevan esos diezmos en efectivo y se los dan a las obreras en el campo en efectivo, hay un cuarto, una oficina, no era muy grande, partieron un pedacito, estaba subdividido, haba una puertita, hay haba unos archivos en mi tiempo y esas gavetas no estaban archivando papeles, estaban archivando dinero, ah haba mucho dinero. Lo Iglesia despus comenz a tener cuentas tambin en bancos. Se dinero que est ah se contabilizaba, pero yo no s qu se haca con l. All siempre haba dinero. Las obreras ayudbamos a desenrollarlos porque se tiraban, despus se modernizo un chispito y haba como una urna en la pared tipo Blockbuster cuando uno tira las pelculas, porque la oficina la iban a cerrar con llave para que no estuvieran entrando a la oficina y pues la duda de que alguien robara. Esa urna, el guardia que estaba todo el da recibiendo dinero o el hermano que suba a la casa y decida diezmar, saba dnde estaba la urna, la abra, tiraba el sobre o el dinero simplemente sin sobre, sin nombre, sin nada, no hay evidencia de nada, a veces los hermanos los tiran doblados, en rollitos, y a veces las obreras ayudbamos a estirar todos esos billetes, y a ponerlos en pacas Inclusive los obreros
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cuando Aarn va a hacer cosas en los campos, pues como nosotros entramos como turistas, no como predicadores, estamos cometiendo una violacin de ley, y el dinero se supone que se reporte, Aarn distribuye el dinero entre nosotros cash, y nosotros pasamos el dinero, y lo pasamos al extranjero. Por ejemplo yo pase una vez en mi ropa interior quince mil dlares, que eran para invertir en el extranjero. Ese dinero lo pasaban para la Republica para poder invertir en terrenos, para poder invertir en cosas que se quisieran hacer. Y los obreros los pasbamos, nos los distribuan, yo en lo personal puedo decir que yo lo pase metido en mi ropa interior, Eso fue cuando yo iba para Mjico, porque en Mjico se iba a comprar un terreno, y todava no haba cambiado la ley en Mjico para que las Iglesias pudieran tener un terreno que fueran de su propiedad. Se compraban los terrenos y haba que donrselos al Gobierno. Y Aarn estaba a la espera que cambiara la ley. La ley cambia y haba que comprar el terreno para el templo en Puebla.[11]

Es importante sealar que oficialmente la Comisin no ha notificado an a los querellantes su determinacin como lo requiere su propio reglamento. Los querellantes solicitarn por escrito tal notificacin en los prximos das ya que planifican procedimientos ulteriores pues entendemos existen mltiples bases legales para ello. Lo presentado aqu es solo una pequesima parte de la evidencia que los representantes Luis Ral Torres, Hctor Ferrer y el Partido Popular Democrtico, en obvio intento de obstaculizar la justicia, pretenden que se destruya. Existe evidencia de otros posibles delitos pero por motivos de tiempo y espacio los omitimos en ste Comunicado de Prensa. Sra. Presidente de la Cmara de Representantes Jenniffer A. Gonzlez, lo solicitado por el Representante Ferrer de destruir la evidencia no surge del procedimiento del artculo 17 del Cdigo de tica de la Cmara. Lo que solicita el representante Ferrer es contrario a derecho, es ilegal. Lo que solicita el Representante Ferrer es que usted encubra y destruya evidencia. Lo que solicita el representante Ferrer es un amapucho. Y si usted le concede su pedido, usted ser una cmplice, encubridora y amapuchadora tambin. Respetuosamente entendemos usted no puede unilateralmente cambiar la decisin de la Comisin de tica y mucho menos actuando a base de la solicitud de un miembro disidente. A quin protege el Reglamento: a las vctimas o a los victimarios y sus correligionarios? Previamente advertimos que en este caso brillar la verdad sobre motivaciones poltico partidista o religiosa. Aqu est la verdad: la verdad sobre Torres, Vargas Sen y los dems. Estos son solo una fraccin de los testimonios. Aqu est un grupo de las vctimas de ese templo de horrores con el dinero sucio del cual el Representante Torres fund su carrera poltica y el Representante Ferrer hoy ha desgraciado la suya. Juzguen ahora ustedes. Gracias por su atencin, Lcdo. Thomas J Bryan Pic Tel.787-638-7055 Email: thomasbrya@gmail.com fundaciongaviotainc@gmail.com
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[1]Fuente: Artculo periodstico viernes 11 de febrero de 2011, Primera Hora, incluida como Anejo de la Querella y a la cual se hace referencia en el cuerpo mismo de la querella. [2]Fuente: Entrevista con Periodista Nelly Rivera el pasado 28 de febrero de 2011 en Boricua 740, incluida como Anejo de la Querella y a la cual se hace referencia en el cuerpo mismo de la querella. [3] El Cdigo de Enjuiciamiento Civil define los conceptos de Libelo y Calumnia. A esos efectos el mismo dispone: se entiende por libelo la difamacin maliciosa que pblicamente se hace contra una persona por escrito, impreso, signo, retrato, figura, efigie u otro medio mecnico de publicacin, tendente a exponer a dicha persona al odio del pueblo o a su desprecio, o a privarle del beneficio de la confianza pblica y trato social, o a perjudicarle en sus negocios; o de otro modo desacreditarle, menospreciarle, o deshonrarle 32 LPRA 3142. Por otra parte la calumnia va dirigida a las injurias verbales realizadas con el propsito de desacreditar la reputacin de una persona. El Cdigo de Enjuiciamiento Civil define la calumnia como una publicacin falsa o ilegal, que no sea un libelo, y que imputa a una persona de hecho constitutivo de delito, o tienda directamente a perjudicarla, con relacin a su oficio, profesin, comercio o negocio, o que como consecuencia natural le causa daos y reales y efectivos. 32 LPRA 3143. En el normativo 99 TSPR 154 Prez v. El Vocero, nuestra ms alta curia estableci lo siguiente: La difamacin en el mbito civil se ha definido como desacreditar a una persona publicando cosas contra su reputacin.3 En Puerto Rico, hemos reconocido la accin de daos y perjuicios por difamacin. sta es una accin torticera genrica que incluye tanto el libelo como la calumnia. Para que proceda una accin de libelo se requiere que exista un rcord permanente de la expresin difamatoria. La calumnia, por su parte, se configura con la mera expresin oral difamatoria. Ojeda v. El Vocero de P.R., res. 26 de octubre de 1994, 137 D.P.R. ___ (1994), 94 J.T.S. 131. Nuestra Ley de Libelo y Calumnia4, reconoce que el libelo puede darse de diversas maneras, ...por escrito, impreso, signo, retrato, figura, efigie u otro medio mecnico de publicacin, tendente a exponer a dicha persona al odio del pueblo o a su desprecio, o a privarle del beneficio de la confianza pblica y trato social, o a perjudicarle en sus negocios; o de otro modo desacreditarle, menospreciarle, o deshonrarle... 32 L.P.R.A. 3142. (nfasis suplido.) La fuente primaria de proteccin contra injurias es el Art. II, Sec. 8 de la Constitucin del Estado Libre Asociado de Puerto Rico, 1 L.P.R.A. Art. II, sec. 18. Este artculo desplaza a la Ley de Libelo y Calumnia de 1902 (32 L.P.R.A. sec. 3141 et seq.), la cual sobrevive solamente en tanto y en cuanto es compatible con la Constitucin. Mndez Arocho v. El Vocero de P.R. 130 DPR 867 (1992). En los casos de libelo se enfrentan dos derechos constitucionales de la ms alta jerarqua en nuestro ordenamiento, a saber, el derecho a la libertad de expresin y de prensa y el derecho a la intimidad. En consecuencia, estos casos requieren que el juzgador haga un delicado balance de intereses. Por un lado, se encuentra el inters de la ciudadana en estar debidamente informada y a que se fomente un debate vigoroso sobre las cuestiones de inters pblico, elementos imprescindibles para la preservacin de una democracia participativa. Por otro lado, estn la proteccin contra ataques abusivos a la honra, la reputacin, la vida privada y familiar y la inviolabilidad de la dignidad del ser humano. Para que prospere una accin de libelo en el caso de una figura privada es necesario que la persona difamada alegue y pruebe en esencia tres
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requisitos: (1) que la informacin es difamatoria y falsa; (2) que la publicacin se hizo de forma negligente y (3) que se le causaron daos reales. En nuestra jurisdiccin est firmemente establecido que en casos de figuras privadas, la accin de libelo es una de daos y perjuicios basada en negligencia, y no en malicia real, que es el quantum de prueba exigido a la figura pblica. Villanueva v. Hernndez Class, 128 D.P.R. 618 (1991); Gonzlez Martnez v. Lpez, 118 D.P.R. 190, 192-193 (1987), Torres Silva v. El Mundo, 106 D.P.R. 45 (1977). Jurisprudencialmente, hemos distinguido entre publicaciones que son libelosas per se y aquellas que, por no ser difamatorias de su faz, se designan libelosas per quod. En casos de libelo per se no se exige alegacin ni prueba especial de daos. Vase, Bosch v. Editorial El Imparcial, 87 D.P.R. 281 (1963). Entre otras, hemos considerado libelosa de su propia faz a la publicacin que imputa la comisin de un delito. Pueblo v. Prensa Insular, 69 DPR 683 (1949); Rivera v. Martnez, 26 DPR 760 (1918). Sin embargo, no es necesario que sta impute un delito para que sea libelosa. Es suficiente que tienda a desacreditar, menospreciar, o deshonrar o a exponer a la persona al odio del pueblo o a su desprecio, o a privarle de la confianza pblica y trato social, o a perjudicarle en sus negocios. Bosch v. Editorial El Imparcial, Inc., supra. (nfasis suplido.) En el normativo 137 DPR 315 -- Ojeda v. El Vocero se rese: En Puerto Rico est reconocida la accin de daos y perjuicios por difamacin. [3]Esta es una accin torticera genrica que incluye libelo y calumnia. Para que exista el libelo se requiere que exista un rcord permanente de la expresin difamatoria, adems de los otros elementos de la accin. La calumnia se configura cuando se hace una expresin oral difamatoria, junto con los otros elementos de la accin. La accin civil de daos y perjuicios ocasionados por difamacin est estatuida en la Ley de Libelo y Calumnia, Ley de 19 de febrero de 1902, 32 L.P.R.A. secs. 3141- 3149.[3] [4]Extracto declaracin jurada testigo Ruth Ortiz ex esposa de Jaime Perey y ex pareja consensual del Representante Luis Ral Torres. [5]Extracto declaracin jurada testigo Nilsa Vargas [6]Extracto declaracin jurada testigo cuya identidad mantenemos confidencial a peticin del testigo [7]Extracto declaracin jurada testigo Miguel Rivera [8]Extracto declaracin jurada Ruth Ortiz, ex esposa del Representante Jaime R. Perell y ex compaera consensual del Representante Luis Ral Torres. [9]Extracto declaracin jurada de testigo cuya identidad protegemos a solicitud de ella. [10]Extractos declaracin jurada testigo Nilsa Vargas [11]Extractos declaracin jurada testigo cuya identidad se nos ha solicitado proteger.

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