ORIGEN DE LA IGLESIA FUNDACION Dnde se origin la iglesia?

Si uno pudiera creerles a los libres pensadores modernos, podra concluir que la iglesia lleg a la existencia a travs de un grupo de hombres que eran demasiado perezosos para trabajar y sostenerse a s mismos. Consecuentemente, ellos inventaron la iglesia, el parsito en la sociedad, para sostenerlos. Otros que declaran ser Cristianos estarn de acuerdo que la iglesia lleg a existir como resultado del planeamiento y obra de simples hombres, no guiados por la inspiracin divina. Consideran que la iglesia tuvo su comienzo en Jerusaln pero para estar por siempre en necesidad de cambio para ajustarla a las necesidades de los hombres en toda era del tiempo. Otro renuevo de esta clase de pensamiento es que una iglesia es tan buena como otra porque lo que un grupo de hombres piensa que es lo mejor para suplir las necesidades de nuestros das, es tan bueno como eso que otro grupo de hombres piensa que es lo mejor para ajustarse a las necesidades de nuestros das. Estas ideas nos obligan a regresar a descubrir si la iglesia es el producto de la revelacin divina o de la sabidura de los hombres. La Biblia afirma que la iglesia es la revelacin de Dios. Aquellos que creen y aceptan la Biblia como la revelacin divina de Dios deben creer que la iglesia tuvo un origen divino. Aqu estn algunas verdades declaradas en la Biblia con respecto al origen divino de la iglesia: 1. Fue planeada por Dios desde toda la eternidad. Pablo escribi: Para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor (Efesios 3:1011). El envo de Cristo para redimir al hombre del pecado era parte del propsito eterno de Dios. Que la multiforme sabidura de Dios pudiera ser vista en la iglesia era tambin parte del plan divino de Dios a travs de Jesucristo. *Cuando Jess vino a esta tierra, el establecimiento del reino de Dios, un reino espiritual (Juan 18:36) que es la iglesia (Mateo 16:1819), era una parte de Su misin divina. A medida que empez a predicar, dijo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado, arrepentos, y creed en el evangelio (Marcos 1:15). Por tanto, la iglesia no lleg a existir a causa de algn accidente o una simple invencin del hombre; vino a la existencia a causa de que el Dios del cielo lo plane desde la eternidad. 2. Fue profetizada por los profetas. Para una demostracin adicional de que el establecimiento de la iglesia fue divinamente planeado por Dios, uno solamente necesita considerar lo que los profetas que hablaron bajo la inspiracin divina profetizaron la venida y naturaleza de la iglesia, el reino de Dios. El profeta Isaas profetiz que el monte de la casa de Jehov sera exaltado por encima de los montes en los postreros das (Isaas 2:1-5); profetiz que el Mesas tendra el gobierno del reino sobre Sus hombros (Isaas 11:10) y sera ...luz de las naciones (Isaas 42:6=. Por tanto, el profeta profetiz que la exaltacin y establecimiento del reino de Dios estara inesperadamente ligado a la venida del Mesas. *Daniel profetiz que el Dios del cielo establecera Su reino en los das del cuarto reino (el reino Romano); escribi: Y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre.

*En consecuencia, otra razn para creer que la iglesia es de origen divino, en lugar de invencin humana, son las profecas que los profetas inspirados hablaron, profetizando su establecimiento y naturaleza. 3. Fue edificada por Cristo. Una tercera razn para creer en el origen divino de la iglesia es que fue edificada por Cristo. Despus de Pedro haber confesado que Jess es el Cristo, el hijo del Dios viviente, Jess dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella (Mateo 16:17-18). Si uno admite que la plenitud de Dios mora en Jess (Colosenses 2:9) y que Jess edific la iglesia, ha admitido el origen divino de la iglesia. 4. Es la plenitud de Dios. Pablo describi la iglesia como la plenitud de Dios. Dijo: Y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (Efesios 1:22-23). La iglesia es la plenitud de Dios. Dios ha sintetizado todas las cosas en Cristo; todas las bendiciones espirituales estn en Cristo (Efesios 1:3). Esta relacin espiritual con Cristo es nuestro medio de obtener la reconciliacin con Dios; no obstante, la reconciliacin para Dios, ocurre en la iglesia. El continu: Y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos (Judos y Gentiles) en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades (Efesios 2:16). *La iglesia, no algn reino futuro, terrenal, premilenario, es la plenitud de Dios. La idea premilenaria de que la iglesia es una idea que se le ocurri ms tarde a Dios, una simple eventualidad espiritual, debilita la revelacin de Dios con respecto a la iglesia. La iglesia es la plenitud del plan de Dios para reconciliar a los hombres consigo mismo a travs de Jesucristo. 5. Permanecer para siempre. Otra evidencia del origen divino de la iglesia es su permanencia. Daniel profetiz que el reino de Dios permanecer para siempre (Daniel 2:44). Jess declar que las puertas del Hades no prevaleceran contra (Mateo 16:18). La muerte no podra prevenir a Jess de establecer el reino, ni puede hacer que el reino deje de existir por la muerte de los santos, y ni puede la gloria futura del reino de Dios. La semilla del reino (Lucas 8:11), la palabra de Dios, permanecer para siempre (1 Pedro 1:23-25). Por tanto, la iglesia existir por siempre mientras los hombres escuchen, crean y obedezcan la palabra de Dios. El reino es un reino que no puede ser removido (Hebreos 12:28). Ser entregado a Dios cuando Jess regrese (1 Corintios 15:24). *Estos hechos me convencen que la iglesia de Jesucristo es de origen divino. No lleg a existir en el primer siglo porque los apstoles lo planearon; lleg a existir porque el Dios del cielo lo plane. Es el resultado de la revelacin divina de la mente de Dios.

La primera caracterstica de la iglesia, es que Cristo es la cabeza de la iglesia la cual es el cuerpo. (Colosenses 1:18) Antes de cualquier anlisis que hagamos en este punto, quiero hacer hacerle ver algo lgico, y es que si la Palabra menciona que Cristo es la Cabeza, por ende est diciendo que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo. Esto lo menciono por dos

razones, una porque la gran mayora de los que me escuchan o me leen deben conocer esta verdad bblica, aunque tambin es probable que haya un desconocimiento en la prctica de lo que ello significa, y dos porque ms que hablar del cuerpo en este sermn, lo que deseo es desarrollar el que, l es la cabeza. Ya cuando hablemos de la iglesia como una comunidad, pues desarrollaremos la caracterstica que ella es como cuerpo. La segunda caracterstica de la iglesia, es que tiene un mensaje tanto para ella misma como para con los hombres sin Cristo. (Mateo 28:1920) Esta caracterstica distingue a la iglesia de cualquier otra institucin. Ojo, recordemos que cuando estamos hablando de iglesia, estamos hablando de hombres y mujeres que la componen, no estamos hablando de estructuras ni mucho menos de das dominicales. As que, lo que estamos diciendo es que nosotros de forma individual y congregacional, poseemos un mensaje para nosotros mismos y para los hombres que no han alcanzado salvacin.