LA VOZ DE DIOS A TRAVS DE SU NGEL

Sbado, 04 de diciembre de 2010 Bogot, Colombia

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NOTA AL LECTOR Es nuestra intencin hacer una transcripcin fiel y exacta de este Mensaje, tal como fue predicado; por lo tanto cualquier error en este escrito es estrictamente error de audicin, transcripcin e impresin; y no debe interpretarse como errores del Mensaje. El texto contenido en esta Conferencia, puede ser verificado con las grabaciones del audio o del video. Este folleto debe ser usado solamente para propsitos personales de estudio, hasta que sea publicado formalmente.

pues de pie, porque solamente hay doscientas sillas y doscientos asientos, y doscientos ms, o trescientos por todo? Trescientos ms o menos. As que estn invitados para estar all; y pueden tambin obtener el libro que tendr un costo de cunto? Ya el doctor Camilo Montoya les dijo el precio tambin, verdad? Cuarenta mil pesos. As que all lo pueden obtener antes de que se acabe all, aqu no trajeron verdad? Aqu tambin tienen los que quieran obtenerlo hoy tambin lo pueden obtener, y ah podrn tener todos los poemas que fueron escogidos para estar en este libro titulado: Un Poema para Cristo nuestro Salvador. Bueno, aqu lo tienen, y ya nos vemos el lunes all, Dios mediante a las qu? 8:00 de la maana estn all; all estaremos, Dios mediante. Maana a las 9:00 en el Colegio Carmen Teresiano (Coliseo), donde ya han estado en otras ocasiones; y domingo, maana en la tarde, a las 4:00 en el Parque Simn Bolvar para la donacin que corresponde a Bogot. Esperamos que all se lleve a cabo una buena recolecta de donacin de sangre para cerrar con ese proyecto maana domingo. Aprecio el respaldo que le estn dando a ese proyecto ustedes que estn presentes y los que estn a travs del satlite en toda la Repblica de Colombia. Con nosotros nuevamente el misionero reverendo Miguel Bermdez Marn para continuar y l terminar nuestra parte en esta ocasin. Dios les bendiga y les guarde a todos. LA VOZ DE DIOS A TRAVS DE SU NGEL.

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Por lo tanto, amemos a Israel, trabajemos en favor de los proyectos en pro de Israel que tiene AMISRAEL, porque esos proyectos benefician a toda la humanidad. Las bendiciones para el Reino del Mesas girarn alrededor del Reino del Mesas, y por consiguiente alrededor de Jerusaln y del Distrito federal; de ah saldrn la bendicin para todas las naciones, y la Tierra ser llena del conocimiento de la gloria del Seor. Por lo tanto de Israel, de Jerusaln saldr la enseanza del Dios nico, del Dios verdadero. Y por eso en Zacaras, captulo 14, verso 9 en adelante, dice: Y en aquel da el Seor ser uno, y uno Su Nombre; y el Seor ser Rey sobre toda la Tierra. Eso es el Reino del Mesas, y la victoria de la verdad espiritual en favor de toda la humanidad. Todos conocern al Dios del cual se ha estado hablando en todas las religiones. El Dios nico, el Dios verdadero, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. LA VOZ DE DIOS A TRAVS DE SU NGEL. La Voz del Seor Jesucristo por medio de Su espritu en el Da Postrero. La Voz del Seor a travs de Su ngel. Que Dios les bendiga y les guarde, y continen pasando una noche feliz llena de las bendiciones de Cristo nuestro Salvador. Y antes que me olvide, mi aprecio y agradecimiento por el respaldo que le estn dando al proyecto de La Gran Carpa Catedral, y tambin a la obra misionera y evangelstica, y a AMISRAEL. Dios les bendiga y les guarde, y pasen todos muy buenas noches. El lunes estar, y estn invitados todos a estar en el Congreso, en la Clausura del Concurso Un Poema para Cristo, que se llevar a cabo en el Congreso de la Repblica, y los que lleguen primero podrn encontrar asiento, y los otros

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Rev. William Soto Santiago, Ph.D. Sbado, 04 de diciembre de 2010 Bogot, Colombia uy buenas noches, amables amigos y hermanos, ministros y parte de sus congregaciones presentes, y los ministros y sus congregaciones que estn en otras ciudades u otras naciones. Que las bendiciones de Cristo, el ngel del Pacto, sean sobre todos ustedes y sobre m tambin. Para esta ocasin leemos un pasaje muy importante de la Escritura que nos habla de un tema o que tiene un tema muy, pero que muy importante, y del cual hay poca informacin teolgica, y es sobre el ngel del Seor Jesucristo. Hay ms informacin del ngel de Dios en el antiguo Pacto o Antiguo Testamento, el cual libert al pueblo hebreo a travs del profeta Moiss; hay ms informacin all quizs de la que hay en el Nuevo Testamento, y para encontrar la que hay en el Nuevo Testamento, hay que buscarla bien. Leemos en Apocalipsis, captulo 22: Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Luego en el captulo *22 tambin nos habla, verso 6 al 7, dicindonos:

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Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Seor, el Dios de los espritus de los profetas, ha enviado su ngel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. He aqu, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profeca de este libro. Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla. LA VOZ DE DIOS A TRAVS DE SU NGEL. Encontramos que esta promesa divina dada por Cristo a Su Iglesia y a todas las iglesias, corre paralela a la promesa del ngel de Dios en el Antiguo Testamento o antiguo Pacto, as, como Dios el Padre, encontramos que nos habla all en el libro del xodo, captulo 23, versos 20 al 23, dicindonos: He aqu yo envo mi ngel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l. Pero si en verdad oyeres su voz e hicieres todo lo que yo te dijere, ser enemigo de tus enemigos, y afligir a los que te afligieren. Porque mi ngel ir delante de ti, y te llevar a la tierra del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del heveo y del jebuseo, a los cuales yo har destruir. Aqu podemos ver que Dios en el libro del xodo nos habla de Su ngel, el ngel que le envi al profeta Moiss, el ngel que tambin le haba aparecido a Jacob, con el cual Jacob luch y no lo solt hasta que recibi la bendicin del ngel (captulo 32, versos 24 al 32 del Gnesis). Jacob quiso saber el nombre de ese ngel pero no le fue concedida esa bendicin, pero saba que era el ngel de Dios.

encontraremos hablando sobre todas esas cosas siempre en la Palabra. No se saldr de la Palabra para dar opiniones humanas o tomar opiniones humanas, sino lo que Dios ya ha hablado por medio de los diferentes mensajeros que l ha enviado a la Tierra. Y l nos traer ms luz, nos abrir todas esas Escrituras y entonces entenderemos; sin que nos abra una Escritura no entenderemos, estas Escrituras profticas correspondientes al Da Postrero. LA VOZ DE DIOS A TRAVS DE SU NGEL. Ese ser el mensajero ms grande que Dios haya enviado a Su Iglesia en toda la historia de la Iglesia del Seor Jesucristo, como Jesucristo es el mensajero ms grande de todos los mensajeros que Dios haya enviado al pueblo hebreo y a toda la humanidad. Por qu? Porque es el ngel del Pacto que se hizo carne y habit en medio de la raza humana en el territorio de Israel, y muri por Israel y por toda la humanidad. Por eso dijo estando en la Cruz: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. Pidi perdn para el pueblo hebreo. Por lo tanto, no condenen al pueblo hebreo, amen al pueblo hebreo, y recuerden que muchos de ustedes son de sangre hebrea; aunque por ahora no lo entiendan, pero as es. El Programa de Dios para la Dispensacin del Reino es en favor del pueblo hebreo. La capital va a ser Jerusaln en ese Reino; va a ser cabeza y no cola, como Dios ha prometido para Israel: que lo pondr por cabeza, lo principal. Las riquezas de la humanidad, de las naciones sern llevadas a Israel, a Jerusaln. O sea, que la bolsa de valores dnde va a estar? En Jerusaln. Va a ser la nacin ms rica del planeta Tierra en el Reino del Mesas; y va a ser la nacin de donde saldr la paz para todas las naciones. Todas las naciones dependen de Israel para la paz mundial, no la podemos ignorar a la nacin juda, es la que tiene grandes bendiciones para la Dispensacin del Reino.

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Mesas en Su Reino, el Reino del Mesas, que ser un reino judo con capital en Jerusaln y Distrito federal, el D.F. el territorio de Israel. Y eso pues hay que reconocer que eso es as, y eso ser la restauracin del Reino de David; del cual le preguntaron a Cristo en el libro de los Hechos, captulo 1: Restaurars Seor, en este tiempo el reino a Israel. La restauracin del reino de Israel es la restauracin del Reino de David; porque el reino de David es el Reino de Dios en la Tierra, y el trono de David es el Trono de Dios en la Tierra; y eso nadie se lo puede quitar al pueblo hebreo, es una bendicin que Dios tiene para el pueblo hebreo. Y a travs de la predicacin del Evangelio del Reino Israel escuchar esa bendicin. La Voz de Dios por medio del ngel de Jesucristo estar hablando sobre la restauracin de Israel, sobre todas esas bendiciones prometidas para Israel, sobre todas esas bendiciones del Reino de Dios que ser establecido en la Tierra conocido como la restauracin del Reino de David. As que, el pueblo hebreo, los judos tienen una bendicin grande de parte de Dios. Cuando Dios les abra los ojos ellos vern, y cuando les abra los odos, escucharn. Eso ser la fiesta de las Trompetas; la fiesta de las Trompetas, la Trompeta de Dios o gran Trompeta que estar sonando en el Da Postrero para comenzar un nuevo ao, un nuevo ciclo divino para el pueblo hebreo. Y para los creyentes en Cristo tambin. Comenzar un nuevo ciclo divino en la Dispensacin del Reino; esa es la Voz de Dios llamando a Sus hijos a una nueva dispensacin: la Dispensacin del Reino donde estarn todas las bendiciones para el pueblo hebreo y para la Iglesia tambin. Donde Dios va a cumplir todas esas promesas que l a hecho para el Da Postrero. La Voz de Dios a travs de Su ngel estar hablndonos de todas esas cosas; y lo vamos a conocer porque lo

Luego encontramos que a Abraham le aparecieron tres ngeles, y comieron con Abraham por all por el captulo 17 del Gnesis y 18; almorzaron con l, y parece que no eran vegetarianos, y Abraham tampoco, porque le ofreci una ternera, un becerro tierno con panes, mantequilla tambin, y dems cosas que se le ofrece en una buena comida; en un buen almuerzo a un invitado especial, uno busca lo mejor para esa persona. Y l saba que se era Dios con Sus Arcngeles Gabriel y Miguel. Fue aceptada la invitacin, Abraham mand a su siervo que preparara una ternera que Abraham tom, y se diera prisa, y a su esposa Sara le dijo, le dio la orden de buscar harina y hacer panes en la estufa antigua que tenan, que de seguro o no sabemos si tenan la ms moderna de aquel tiempo, la normal de esos tiempos pasados eran tres piedras casi siempre, y lea, otras veces carbn; si preparaban el carbn, pero la comida quedaba buena. La forma de all y la forma de nuestro tiempo es lo mismo, lo nico que cambia es un poco la sazn y tambin la estufa, pero las de all y las de ac cocinan tambin, producen calor; unas con lea, otras con carbn, otras con gas y otras con electricidad. La cosa es que se come, carne, arroz, frijoles y de todo lo que necesita el cuerpo. Este ngel, de los tres que le aparecieron a Abraham, es Dios, pues le dice a Abraham que la promesa que le haba hecho de darle un hijo se va a cumplir ya para el prximo ao (ya dio fecha). Y el hijo prometido es el Mesas, tipifica el Mesas, Isaac tipifica el Mesas; por eso el hijo de Abraham segn la carne, que le naci a Abraham fue Isaac, tipo y figura del Mesas que vendra como descendiente de Abraham, y por consiguiente sera hijo de Abraham tambin de una generacin, de una generacin ms adelante, pasados cientos o miles de aos despus de esa promesa; a travs del cual Dios

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bendecira todas las naciones. La bendicin de Abraham pasara por medio del Mesas a todas las naciones. Por eso la bendicin de la salvacin y Vida eterna, del Espritu Santo ha venido para todas las naciones bajo el Cielo, por medio de la predicacin del Evangelio de Cristo, para que todo aquel que en l crea no se pierda mas tenga Vida eterna. Esa es la forma para obtener Vida eterna bajo el Nuevo Pacto, es la forma establecida por Dios para todos estar bajo el Sacrificio de Expiacin efectuado por Cristo en la Cruz del Calvario. Si l no mora quedara slo en la Tierra, pero el resto de los seres humanos tena que morir. Por qu? Porque en ese da que muri Jesucristo tena que morir la raza humana, y solamente quedara Cristo porque no tena pecado; pero l tom nuestros pecados y muri, pag el precio de la redencin y as nos libert del pecado y por consecuencia de la muerte, o por consiguiente nos libert, nos libr de la muerte. Si l no mora no estaramos aqu nosotros en esta ocasin. Fue la misericordia y el amor de Dios hacia el ser humano. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (San Juan, captulo 3, verso 16). Tambin nos dice que no vino el Seor, Cristo, el Hijo del Hombre al mundo para condenar al mundo sino para salvar al mundo (San Juan, captulo 3 tambin). Para que as todo aquel que en l cree, no se pierda ms tenga Vida eterna, obtenga la salvacin y Vida eterna; porque no hay otro Nombre bajo el Cielo dado a los hombres en que podamos, o podemos ser salvos. (Libro de los Hechos, por el captulo 4, verso 12, por ah, pueden conseguirlo). Captulo 4, verso 12, Miguel? Ah usted lo encontrar. No hay otro Nombre, puede ser traducido a diferentes idiomas y sigue siendo el Nombre del Salvador. Porque usted no va a estar esperando que las

El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Es el Espritu Santo hablando para todas las iglesias. As como vino Jess en el Nombre del Padre y deca: El Padre que mora en m l hace las obras, as Jesucristo va a enviar a Su ngel. En el Da Postrero va a estar en carne humana en medio de la Iglesia y va Cristo a escribir el Nombre de nuestro Dios, del Padre de la Ciudad de nuestro Dios, de la Nueva Jerusaln; la cual desciende del Cielo, de mi Dios y mi Nombre Nuevo. Ah es donde vamos a ver el Nombre de Dios, el Nombre de la Ciudad de nuestro Dios, de la Nueva Jerusaln y el Nombre Nuevo del Seor. Si l dice as, as l lo va a hacer. Cmo lo va a hacer? Pues lo vamos a ver, y esperamos no tropezar cuando eso lo estemos viendo, porque es una promesa divina y en el Ungido del Da Postrero va a cumplir Dios todas esas promesas. Y todos estaremos escuchando la Voz de Dios a travs de Su ngel, todos estaremos escuchando la gran Voz de Trompeta o Trompeta final; Voz de Arcngel, Aclamacin, Voz de arcngel y Trompeta de Dios. Arcngel pues es ngel mayor, ngel mensajero dispensacional. Y Trompeta de Dios o Voz de Dios, el mensaje de Dios para el Da Postrero. El mensaje del Evangelio del Reino donde estn las bendiciones para la resurreccin y transformacin, para recibir la fe para ser transformado para los creyentes en Cristo, y bendiciones para el pueblo hebreo. Para la restauracin del Reino de David, que es la nica solucin para obtener Israel la paz permanente, y por consiguiente la felicidad. No hay otra promesa divina para Israel recibir la paz permanente. Es en el Reino del Mesas, y no hay otra forma, Dios no puede cambiar lo que l ha prometido. Ahora si usted puede conseguir la paz temporera, que ayuda mucho, pero la permanente exclusivamente la traer el

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la etapa de la Edad de la Piedra Angular, la Edad de oro, que es paralela a la etapa del Seor Jesucristo que fue la Edad de Piedra Angular de aquel tiempo. Fue una Edad mesinica, una Edad de amor divino. Y ahora, para el Da Postrero tiene que aparecer ese ngel del Seor Jesucristo en medio de la Iglesia y Dios estar hablando por medio de ese ngel. Dios por medio de Su espritu hablando por medio de ese ngel que va a estar en medio de la Iglesia, y ese va a ser el ngel mensajero para esa Edad de Piedra Angular y para la Dispensacin del Reino. En ese ngel va Dios a colocar, Cristo va a colocar el Nombre de Dios, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Su Nombre Nuevo. Una persona negar que eso va a ser as, es negar la Biblia. Si no lo entiende, lelo, crelo, y lo que no entiende ahora lo entender despus, pues ser paralelo a lo que fue la Venida del ngel del Pacto en carne humana dos mil aos atrs, en un cuerpo de carne llamado Jess o Yeshua (como le deseen llamar). Y ahora, Cristo va a obrar paralelamente a lo que aconteci dos mil aos atrs, ser paralelo a lo que sucedi en Jess, el cual deca: Yo he venido en nombre de mi Padre. Este ngel vendr en el Nombre del Seor Jesucristo, y vendr en el Nombre del Padre; y vendr tambin en el Nombre de la Ciudad celestial. Pues aqu dice: He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi Nombre Nuevo. Y si Cristo dice as, pues as va a suceder.

personas de las diferentes tribus lo vayan a pronunciar como se pronuncia en hebreo, o como se pronuncia en griego, o como se pronuncia en espaol; puede tener algn cambio pero es el mismo Seor. El Seor no cambia. Es como el nombre de cada ustedes, puede ser traducido a otros idiomas, pero cuando se usa para usted es el nombre suyo en otro idioma; as que no importa. Ahora si se puede usar en el mismo idioma original, mucho mejor; pero sino, y si se han acostumbrado a usarlo en otro idioma, funciona porque se refiere a Jesucristo el Mesas, a Yeshua. As que, l vino para salvarnos, buscar y salvar lo que se haba perdido (San Lucas, captulo 19, verso 10; y San Mateo, captulo 18, versos 11 al 14). Ah en el captulo 18, verso 11 al 14, compara a esas personas, a esas ovejas o esas personas con ovejas, y l es el buen Pastor, y el buen Pastor l dice que d Su vida por las ovejas. San Juan, captulo 10, versos 1 al 27, dice: Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen; y Yo las conozco, as como el Padre me conoce y Yo conozco al Padre. Y l dice: Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen; y Yo les doy (qu?) Vida eterna. Qu otra persona puede darle Vida eterna al ser humano? Solamente Jesucristo. Y ya que en estos das se est hablando de donacin de sangre, en un proyecto de AMISRAEL en conjunto con la Alcalda y con la Cruz Roja, y qu ms? Secretara de Salud, una persona que est siendo atendida en un hospital en una intervencin quirrgica, siempre o casi siempre tienen sangre lista para si la necesita. Y algunas veces ya se la tienen conectada de acuerdo al tipo de sangre que le corresponde; algunas veces hay personas que sangran tanto en una ciruga que si quedan con un nivel de sangre muy bajo, hasta pueden morir. Pero alguien que don sangre don vida para esa persona. La Escritura dice: La vida est dnde? La Vida est en la

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Sangre. Por eso para que el ser humano viva eternamente hubo un donador de sangre: Jesucristo don Su Sangre en la Cruz del Calvario. Ejemplo nos ha dado para que seamos tambin donadores de sangre en favor de las dems personas. All luego en los hospitales sabrn como la van a usar. Ahora, ya el domingo (maana), se concluye ese evento, ese proyecto de AMISRAEL de donacin de sangre, se corona domingo, a qu hora? A las 04:00 de la tarde. Ese da no hay donacin de sangre? Tambin hay donacin de sangre, los que no lo han hecho todava, maana domingo pueden hacerlo. Y siempre hacerlo de todo corazn, con amor, pensando que alguna persona la va a necesitar; y mientras ms pronto la necesiten, la usen ms pronto queda a favor de usted esa donacin en favor de la vida de la persona. As que maana estaremos a las 04:00 de la tarde, dnde? En el Parque Simn Bolvar. As all nos vemos Dios mediante. Y en la maana, a las 09:00 de la maana en dnde? As que ustedes saben, y aunque yo no s; quin me va a llevar sabe dnde llevarme. As que estar tambin con ustedes maana en la maana. Respalden todos estos proyectos de AMISRAEL, respalden a AMISRAEL, respalden al doctor Salomn Cunha y a la doctora Klita, pues al estar respaldndolos estarn respaldando a AMISRAEL y las labores que AMISRAEL lleva a cabo en favor de la humanidad, de la familia humana. Ustedes han visto los trabajos excelentes que se han llevado a cabo con AMISRAEL, los cuales han sido un xito total. Y este de donacin de sangre ya es un xito y se corona maana, Dios mediante. Dios bendiga a Salomn Cunha y a Klita Machado donde se encuentren en estos momentos si me estn escuchando. Estamos hablando del ngel de Dios y de la Voz del ngel de Dios, a travs... de la Voz de Dios a travs de Su ngel.

Yo soy la resurreccin y la Vida, el que cree en Mi aunque est muerto vivir. Y todo aquel que vive y cree en m no morir eternamente, no morir para siempre. O sea, hay una promesa de una resurreccin para los creyentes en Cristo que mueren, y para los que permanezcan vivos la promesa de una transformacin. La Voz de Dios, la Voz de Cristo en Espritu Santo en medio de Su Iglesia, recuerden que l dijo: Yo estar con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. (San Mateo, captulo 28, verso 20). Pero l est con Su cuerpo glorificado all en el Trono sentado, y todo poder le fue dado en el Cielo y en la Tierra, dice ah mismo en San Mateo 28, versos 16 al 20. En el Da Postrero todava permanece en medio de Su Iglesia. Cristo dice que ha enviado a Su ngel para manifestar a Sus siervos las cosas que deben suceder pronto. De etapa en etapa este ngel con esa comisin divina ha estado en medio de Su Iglesia hablando, enseando, guiando. Recuerden que en Hebreos, captulo 1, verso 14, nos dice el apstol Pablo de la siguiente manera: No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin? Espritus ministradores, pero tienen que tener un velo de carne, usar un velo de carne para manifestarse, para hablar, para ministrar la Palabra en cada tiempo. Cada mensajero de cada etapa de la Iglesia ha sido un espritu ministrador manifestado en carne humana, como mensajero correspondiente a cada una de las edades de la Iglesia. Cada edad tuvo un mensajero, en las siete edades de la Iglesia hubo un mensajero, el ltimo de las siete edades, el primero de las siete edades fue San Pablo all en Asia Menor, y le siguieron los otros mensajeros, y el sptimo fue el reverendo William Branham en Norteamrica. Y luego vendr

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eternas, y entre el Rey de gloria. [verso 9] Quin es este Rey de gloria? Y habla, dice el Nombre. En la traduccin que han hecho para el Cristianismo algunas versiones dice: Jehov, otras dicen: Yav o Yaw, y otras dicen: el Seor. Esos son los santos que resucitaron con l y luego de estar con Cristo y estar visitando a sus familiares, luego subieron con l. Pero ese Salmo tiene la repeticin de eso, porque esa segunda parte corresponde al rapto o arrebatamiento de los santos del Nuevo Pacto del Nuevo Testamento, que tienen la promesa de la resurreccin en cuerpos inmortales, incorruptibles cundo? A la final Trompeta, en el Da Postrero. Para el Da Postrero hay grandes bendiciones. Quines van a resucitar? Los santos del Nuevo Testamento, los cuales tambin estarn escuchando la Trompeta final, esa gran Voz de Trompeta, porque en el Paraso escuchan lo que sucede ac en la Tierra, lo que est sucediendo en medio de la Iglesia del Seor Jesucristo; ellos miran desde esa dimensin hacia ac, y disfrutan los momentos que nosotros tambin disfrutamos. Y los que van a ser transformados tambin estarn escuchando la Trompeta final o gran Voz de Trompeta. Qu estarn escuchando los que van a resucitar? La gran Voz de Trompeta o Trompeta final. Qu estarn escuchando los que van a ser transformados? La Trompeta final o gran Voz de Trompeta que es el mensaje del Evangelio del Reino para la Dispensacin del Reino en el Da Postrero. Recuerden que la resurreccin Cristo la prometi para el Da Postrero; (San Juan, captulo 6, verso 39 al 58). Y el captulo 11, de San Juan, versos 21 al 27, Marta le dice a Jess cuando Jess le dice: Tu hermano resucitar. Cristo le est hablando de ese momento que va a ser resucitado, y ella le dice: Yo s que resucitar en la resurreccin en el Da Postrero. Pues esas eran las enseanzas de Jess, ella las crea. Y Jess le dice:

En el antiguo Pacto Dios habla de dos pactos, dice que el primer pacto fue en el monte Sina, y luego habla de un nuevo Pacto en el monte de Sin, Jerusaln la Ciudad del Rey. Y all fue establecido el nuevo Pacto con la muerte de Cristo en la Cruz del Calvario; por eso Cristo en la ltima Cena con Sus discpulos captulo 26, versos 26 al 29 de San Mateo, dice: Tomando el pan, parte y da a Sus discpulos y dice: Comed de l todos; porque este es mi cuerpo. San Pablo explicando dice: Este es mi Cuerpo que por vosotros o por muchos es partido. Eso est por el captulo 11 de Primera de Corintios. Y luego tomando la copa de vino y dando gracias al Padre, dice: Tomad de ella todos, de esta copa de vino; porque esta es mi Sangre del nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados. El nuevo Pacto no existe sin la Sangre de Cristo y Su sacrificio en la Cruz del Calvario. Sin Cristo, Jesucristo y Su Sacrificio no hay Nuevo Pacto para ninguna persona. El Nuevo Pacto est ligado a Jesucristo, porque Cristo es el ngel del Pacto que se hizo carne y habit en medio del pueblo hebreo. Y alguna persona puede pensar: Cmo puede ser que Cristo sea el ngel del Pacto? Lo nico que hay que leer en la Escritura y creer; si no cree lo que la Escritura dice, pues entonces nunca va a entender. Tiene que creer que la Escritura es la Palabra de Dios, es la verdad, y necesitamos que Dios nos revele, porque sin revelacin no hay entendimiento, no hay conocimiento; y la fe est basada en la revelacin divina que descansa sobre la Palabra. La revelacin de Dios es la revelacin de la Palabra de Dios. Malaquas, captulo 3, verso 1 en adelante, dice, hablando de la Venida del Mesas y del precursor que le preparara el camino al Mesas, dice de la siguiente manera: He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el

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camino delante de m... O sea, que antes de venir el Mesas viene un hombre, un profeta preparndole el camino, dicindole: El Mesas est por aparecer. Y tambin diciendo que es mayor que l, porque siempre el que viene despus, que es el Mesas, es mayor que el mensajero que le viene preparando el camino. Siempre el mensajero que le viene preparando el camino es un mensajero de una etapa, de una edad del pueblo, de una edad del pueblo pasando por una etapa final bajo ese Pacto que est viviendo. Pero el que viene despus de l es un mensajero dispensacional. Recuerden que Mesas o Cristo significa Ungido. Es el Ungido que viene despus del precursor, es el hombre Ungido por el Espritu de Dios a travs del cual la Voz de Dios va a estar siendo escuchada en medio del pueblo de Dios, as como fue escuchada a travs del precursor, y tiene que ser en medio del pueblo que est bajo el Pacto divino que est vigente. Si es para el Cristianismo, entonces dnde tiene que aparecer? En medio del Cristianismo. Y el precursor dnde tiene que aparecer? En medio del Cristianismo. Y aparece el precursor con el Espritu Santo hablando a travs de l y operando el ministerio de Elas como lo oper a travs de Elas Tisbita, de Eliseo, de Juan el Bautista y luego para la sptima edad de la Iglesia o sptima etapa lo oper a travs del reverendo William Branham, el cual dijo en una ocasin predicando: Yo no morir de viejo sin que l est aqu. Para los que tienen el libro de Citas, la pgina 119. Si estuviera vivo todava en el cuerpo de carne en la Tierra cuntos aos tendra? Como 91 101? 101. Para saber lo que l pensaba cuando est hablando eso, entonces hay que saber cuntos aos l pensaba que era lo mximo que l iba a vivir en la Tierra en el cuerpo fsico, y entonces pues usted sabe a qu se refiere l; del cual l est hablando que viene

confirmando a los creyentes en Cristo en el programa de la Salvacin, de Redencin y Vida eterna. Los mantendr firmes en el Evangelio de la Salvacin, en el Evangelio de Cristo, los mantendr firmes en el Nuevo Pacto. No los va a sacar del Pacto Nuevo para meterlos al Pacto antiguo. No puede hacerlo, no puede caminar hacia atrs, tiene que ir hacia adelante. Al final del Pacto antiguo... recuerden que luego en el Nuevo Pacto Dios escribe Sus leyes en el corazn de las personas. No es que sean anuladas esas leyes y ordenanzas divinas, es que son escritas en el corazn y la persona es justificada por la fe, porque nadie ha podido cumplir toda la Ley, porque el que falla en una anul toda la Ley, invalid toda la Ley. Pero Cristo cumpli la Ley y somos justificados en Cristo nuestro Salvador dentro del Nuevo Pacto en donde hemos sido reconciliados con Dios por medio del Sacrificio de Expiacin por nuestros pecados. As como al final all con la Venida del Mesas y Su muerte y resurreccin vino una resurreccin para los santos del antiguo Pacto, donde resucitaron Abraham, Isaac, Jacob, los profetas y todas esas personas, los patriarcas y todos ellos, y hasta Job que deca. Yo s que mi Redentor vive, s que mi Redentor vive. Y despus de desecha esta mi carne, en mi carne he de ver mi Redentor, al Salvador. Cuando Cristo resucit, dice en el captulo 27, verso 51 en adelante, de San Mateo, que muchos de los cuerpos de los santos resucitaron, y aparecieron a muchos en la ciudad luego de la resurreccin de l, de Cristo. Y luego cuando Cristo subi al Cielo luego de estar 40 das con Sus discpulos apareciendo en diferentes ocasiones, no menos de ocho veces, ocho ocasiones apareci a Sus discpulos, luego de eso con l subieron los santos del antiguo Pacto o Antiguo Testamento. Y se cumpli lo que dice el Salmo 24: Alzaos, oh puertas,

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Postrero, as como el ngel que estuvo en medio del pueblo hebreo hablando a travs de los profetas, usando velos de carne, templos humanos temporeros en lo que llegaba Su templo que l creara en el cual cumpliran todas las profecas correspondientes a la primera Venida del Seor. Y ahora, para el Nuevo Testamento Cristo dice que tiene Su ngel; ah est el misterio grande, el misterio grande del ngel del Seor Jesucristo del Nuevo Pacto como el misterio del ngel del Pacto antiguo. Ahora, sabemos que ese ngel del Pacto es el cuerpo angelical de Dios y por consiguiente es Cristo en Su cuerpo angelical, el cual hablaba a travs de los profetas; por eso dice: El espritu de Cristo que estaba en los profetas. Y el espritu de Cristo es el cuerpo angelical de Cristo. Y dice tambin que Dios habl por medio de Sus profetas a travs de qu? De Su espritu. El Espritu Santo es el ngel del Pacto, el cuerpo angelical de Dios. Cristo en Su cuerpo angelical es el Espritu Santo. Tan sencillo como eso. Recuerden que un espritu es un cuerpo de otra dimensin. Y ahora el misterio para los que saben ya quien es ese ngel del Pacto que apareci a los profetas del antiguo Testamento, ahora ya ese es un misterio que est abierto, pero ahora el misterio del ngel del Seor Jesucristo, del cual Cristo dice: Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Ese es un espritu de profeta que ha estado en medio de la Iglesia del Seor Jesucristo todo el tiempo; y ese ha sido el ngel de la revelacin en medio de la Iglesia del Seor Jesucristo; y algn da lo vamos a ver en medio de la Iglesia con un velo de carne. Y continuar hablando a la Iglesia del Seor Jesucristo, a todas las iglesias de estas cosas que habl a travs de estos dos mil aos que han transcurrido; y abriendo los misterios que no haban sido conocidos en estos dos mil aos. Y

despus de l, es a quin, al cual le est preparando el camino. Por eso as como Juan el Bautista puso una plataforma, una plataforma bien colocada, y cuando aparece Jess est apareciendo conforme a lo que Juan dijo que sucedera. Y cuando lo ve, dice: ste es del cual yo hablaba, y deca que yo no lo conoca, pero ahora lo conozco, s quin es. Ahora poda decir: Ahora s que es mi primo. Y como los primos son primos hermanos, o son primos, y tambin se les llama hermanos, entonces ese es un detalle bien importante: eran de la familia. Y ahora, luego que aparece, Juan dice: ste es l, ste es del cual yo estaba dando testimonio; ste es el que les va a bautizar. Yo les bautizo en agua, en agua de arrepentimiento, pero l les va a bautizar con Espritu Santo y Fuego. se es el que bautiza con Espritu Santo y Fuego. se es el que les traer la transformacin interior. Y ahora, todo eso pas y pareca una desgracia, y pareca un grupo que estaba fuera del orden religioso quizs, porque no estaban de acuerdo ni con Juan el Bautista ni con Jess y los apstoles, el Concilio del Sanedrn. Por eso los metan presos, les decan que no hablaran ms en ese Nombre, pero ellos siguieron hablando. A quin tenemos que obedecer a Dios o los hombres? Si es a Dios, hay que seguir predicando. Y la historia no se puede negar; negar la historia es negar la verdad. Lo que fue una hereja para aquel tiempo ha venido a ser la verdad, la verdad para la Dispensacin de la Gracia y la bendicin para toda la humanidad. Y as es como ha pasado la bendicin de Abraham a todas las naciones. Quin era el ngel del Pacto que le apareci a Moiss, le haba aparecido a Abraham, haba comido con Abraham? Y an dos ngeles ms, que son Gabriel y Miguel, los cuales despus fueron a Sodoma y le dicen a Lot: Hemos venido para destruir esta ciudad. Recuerden que esos ngeles vienen

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para bendicin o juicio divino, donde aparezcan habr una bendicin pero tambin vendr un juicio divino. Encontramos a Gabriel que tiene que ver con los cambios del imperio de los gentiles, le aparece al profeta Daniel y le dice: Nadie me ayud sino vuestro prncipe, el prncipe de los judos y prncipe de Israel. En palabras ms sencillas, el ngel guardin del pueblo hebreo fue el que lo ayud, que es el Arcngel Miguel. Todas las naciones desearan tener como su Arcngel guardin al Arcngel Miguel o a lo menos a Gabriel; por eso es que se colocan las diferentes naciones un nombre de un ngel como el ngel guardin. El de Israel ya sabemos cul es. Y ahora, este mensajero que dice Malaquas, captulo 4 o captulo 3, que es enviado delante de l, delante del Seor, viene a ser Juan el Bautista, conforme a las palabras de Jess el cual dice hablando de Juan el Bautista en San Mateo, captulo 11, verso 9 en adelante, dice: Pero qu salisteis a ver? A un profeta? S, os digo, y ms que profeta. O sea, que un precursor es ms que profeta. Vamos a ver que ms dice de l: Porque ste es de quien est escrito: He aqu, yo envo mi mensajero delante de tu faz, El cual preparar tu camino delante de ti. De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l. Y ahora, esto s que coloca un signo de interrogacin en la mente de las personas, Jess dice que Juan es el profeta ms grande de los nacidos de mujer; en otro lugar dice: Los profetas hasta Juan profetizaron, pero Jess era profeta y vino despus de Juan. Qu de Jess? Entonces no era profeta Jess? Juan dice: El que viene despus de m es

...porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l. El Nombre de Dios dnde tiene que estar? En Su cuerpo. Su cuerpo tiene que ser llamado del Nombre de Dios, el cuerpo angelical de Dios tiene que tener el Nombre de Dios; y luego cuando se crea un cuerpo fsico de carne y habita Dios con Su cuerpo angelical dentro de ese cuerpo de carne, ah tiene que estar el Nombre de Dios. Jess deca: Yo he venido en Nombre de mi Padre. En Isaas, captulo 7, verso 14, dice: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel (que traducido es qu? Dios con nosotros. La Venida del Mesas es la Venida de Dios con Su cuerpo angelical en un velo de carne. Tan sencillo como eso. El velo de carne es ungido con el Espritu Santo, con el ngel del Pacto morando en l; y en el ngel del Pacto pues est Dios. Es el misterio de Dios el Padre y de Cristo. El Cristo, el ngel del Pacto donde est Dios y luego en un cuerpo de carne en donde habita, el cual viene a ser un templo humano; pues todos los seres humanos son templos humanos, y los creyentes son templos humanos donde mora Dios. Y ahora, cmo vendr? Dnde vendr y cmo vendr el Seor en Su Venida en el Da Postrero? Ese es el misterio contenido en el sptimo Sello de Apocalipsis, captulo 8, verso 1 en adelante, que causa silencio en el Cielo como por media hora. Cuando es abierto en el Cielo los ngeles que no saban, no conocan ese misterio, pues el mismo Cristo dice que nadie, ni los ngeles en el Cielo conocen cundo ser el da y la hora; eso se refiere a la Venida del Seor en el Da Postrero o tiempo final. Y ahora, as como Dios habla en el antiguo Pacto de Su ngel, y luego muestra que vendr Su ngel en el cual est Dios, y vendr a Su templo, Su templo humano, para el Da

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representado en la Lluvia Tarda de la cual hablaba el misionero Miguel Bermdez Marn. Y ahora, se preguntara el reverendo William Branham como Juan el Bautista, o dira o pensara como Juan el Bautista? A lo menos dijo: Yo no morir de viejo sin que l est aqu. As que tienen que sacar cuentas, buscar cuntos aos l pensaba o esperaba que poda morir de edad ya avanzada, y entonces sacar cuenta para lograr un calculo bastante imparcial. Cuando Juan el Bautista estaba predicando ya el Mesas llevaba 29 aos en la Tierra. Pero vino a ser el Mesas que significa el Ungido, pues Cristo significa qu? El Ungido, el Ungido con el Espritu Santo cuando fue bautizado por Juan y recibi el Espritu Santo all, vino el Espritu Santo; de ah en adelante y vino a ser el Ungido. El Espritu del Seor est sobre Mi por cuanto me ha ungido. De ah en adelante fue el Ungido, el Cristo, el Mesas. Pero estaba en la Tierra, era un obrero de la construccin, trabajaba en la carpintera y en las dems cosas que tena Jos en su taller de trabajo. Ese fue el precursado por Juan el Bautista. Y ahora ese fue el ngel del Pacto y el ngel del Pacto es el cuerpo angelical de Dios en donde habitaba, habita y habitar eternamente Dios; por eso cuando apareca a diferentes personajes de la Biblia ellos decan: Hemos visto a Dios cara a cara. Pensaban que iban a morir, pero lo que vieron fue la imagen de Dios, porque a Dios nadie jams le ha visto. Dios le dijo a Moiss: No me ver hombre y vivir. Pero muchos han visto el cuerpo angelical de Dios llamado el ngel de Dios o ngel del Pacto. Hemos visto que el ngel de Dios del cual Dios dice: He aqu Yo envo mi ngel delante de ti (hablando del pueblo hebreo), para que te introduzca en la tierra. Y dice: No le seas rebelde, oye, escucha su voz. Dice:

mayor que yo. Era mayor que Juan. El profeta de edades de la Iglesia, porque el pueblo hebreo bajo el Pacto que le fue dado en el monte Sina es la Iglesia del Antiguo Testamento de ese Pacto que fue dado all; son los sacados fuera de Egipto. Y la Iglesia del Nuevo Pacto, del Nuevo Testamento, pues son los creyentes en Cristo sacados del mundo, sacados del Egipto espiritual, sacados del reino de las tinieblas. Y a la Iglesia entran judos y tambin gentiles, judos y tambin hebreos que estn en diferentes naciones. As que las puertas estn abiertas en la Iglesia para todas las personas que desean vivir eternamente. El que no desea vivir eternamente, pues no va a recibir a Cristo y tampoco va a vivir eternamente, porque el que tiene la exclusividad de la Vida eterna es Jesucristo, y l la d a aquellos que lo reciben como Salvador. No hay otro Nombre bajo el Cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos; solamente hay UNO, y Su Nombre es Seor Jesucristo, no importa en el idioma que lo conozcan. Y ahora, sigue diciendo Jess, dice: Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si queris recibirlo, l es aquel Elas que haba de venir. El que tiene odos para or, oiga. El mismo Cristo identific a Juan el Bautista como el Elas prometido para venir, como el profeta mensajero que le preparara el camino al Seor. Y ahora, continuamos aqu en Malaquas... despus de este mensajero quin vendra? Vamos a ver lo que est prometido aqu: He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m... O sea, aquel al cual l le va a preparar el camino es el que lo est enviando. Y cmo puede ser que l va a preparar el

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camino a aquel que lo est enviando? Eso lo que dice: He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis... Al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, al Padre. ...y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. O sea, que viene el Seor, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, y el ngel del Pacto. Y vendr a dnde? A Su templo. El templo humano de Dios el Padre y del ngel del Pacto fue el velo de carne llamado Jess o Yeshua. En el captulo 2, de San Juan, dice Jesucristo frente al templo de piedras que construy Herodes all en Jerusaln para el pueblo hebreo, vean lo que dice... esto fue despus que l sac los comerciantes o mercaderes del templo, se llen de ira y los sac. Captulo 2, verso 18 en adelante, dice de San Juan: Y los judos respondieron y le dijeron: Qu seal nos muestras, ya que haces esto? Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres das lo levantars? Mas l hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucit de entre los muertos, sus discpulos se acordaron que haba dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jess haba dicho. El ser humano es un templo y fue creado para ser un templo para Dios, para Dios en Espritu Santo habitar en el ser humano, en el alma, en el corazn, porque ese es el Lugar Santsimo en la persona como templo humano. Y ahora, encontramos que cuando fue bautizado Jess vino el Espritu Santo sobre Jess. Y encontramos que en diferentes ocasiones Jess deca: Yo no hago nada de mi

mismo, el Padre que mora en m, l hace las obras. Dnde estaba el Padre? En Cristo. Y tambin deca: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido. Y comienza a decir para que haba sido ungido all en San Lucas, captulo 4, versos 9 al 17, citando el pasaje proftico mesinico de Isaas, captulo 61, verso 1 al 3. Y se detuvo luego de leer la Escritura que deca: Y para predicar el ao de la buena voluntad del Seor. Y ah se detuvo, a continuacin deca: Y el da de venganza del Dios nuestro. Y por qu no ley eso? Porque en la primera Venida del Seor, l no vino para anunciar juicio divino, no vino para anunciar el juicio divino de la gran tribulacin, no vino para anunciar el da de venganza del Dios nuestro, l vino para anunciar el ao de la buena voluntad del Seor. Para anunciar esa era mesinica de misericordia para el ser humano, en donde todo ser humano por medio del Sacrificio de Cristo sera reconciliado con Dios y recibira la Vida eterna. Pero el da de venganza del Dios nuestro es para ser proclamado en la segunda Venida del Seor, y ya vino su precursor y se fue, y dijo: Yo no morir de viejo hasta que l est aqu, hasta que est aquel al cual l le est preparando el camino. As que, as como fue con el precursor y el precursado en Malaquas, captulo 3, y otros pasajes, ser paralelo la venida del precursor de la segunda Venida de Cristo y el precursado, ser paralelo, no puede ser de otra forma. Pero vendr anunciando el da de venganza del Dios nuestro en cierto momento. El da de venganza del Dios nuestro se anuncia en la predicacin del Evangelio del Reino, y el da de la buena voluntad del Seor se anuncia en la predicacin del Evangelio de la Gracia, del Evangelio de Cristo, del Evangelio de Salvacin que est tipificado el Evangelio de Salvacin en la Lluvia Temprana; y el Evangelio del Reino est tipificado,