O XODO

A Rota O caminho para a terra dos filisteus (faixa de Gaza) era o mais curto mas para no haver confrontos a ordem foi seguir pelo caminho do deserto prximo do Mar Vermelho (xodo 13.17). Mesmo assim, at hoje a verdadeira rota do xodo discutida e as 3 principais teorias so:

Teoria Tradicional Normalmente aceita por catlicos, judeus e evanglicos. Com algumas variaes com relao ao lugar exato da travessia do Mar

Vermelho, defende que os hebreus teriam contornado a pennsula do Sinai, sem sair do Egito. Localizado no Egito por indicao do Imperador Justiniano, o tradicional Monte Sinai vem sendo usado como ponto turstico. As Bblias atuais mostram mapas indicando lugares por onde poderia ter passado o povo Hebreu mas sem nenhuma comprovao ou evidncia arqueolgica. A sua localizao longe de Midi, hoje regio noroeste da Arbia Saudita. Teoria de Ronald Wyatt J aceita por muitos atualmente pela sua quantidade de evidncias. Acredita que at o Mar Vermelho os hebreus caminharam pelo tradicional "Caminho dos Reis" atravessando o Golfo de caba. Anestesista, arquelogo amador americano e adventista. Foi o pesquisador mais contestado, criticado e at perseguido principalmente por no ser formado em arqueologia. Contudo, o nico que realmente conseguiu reunir o maior nmero de evidncias. Em 1984 fotografou (cerca de 400 fotos) e filmou (12 horas de gravao)

a regio rabe mas teve o material apreendido pelas autoridades locais (suspeitavam ser um espio judeu) pois no queriam que suas descobertas fossem divulgadas. Aps 8 anos de orao conseguiu reaver todo o material enviado pelos prprios rabes! Naquele momento estava hospedado num hotel na praia de Nuweiba, Egito. Morreu em Agosto de 1999. Teoria de Emanuel Anaty A mais recente, a mais rejeitada e a menos conhecida. Acredita que os hebreus teriam seguido o caminho para a Palestina. Arquelogo italiano que descobriu no deserto do Neguebe o Monte Carcom, que em hebraico significa "Monte de Deus". Sua localizao longe de Midi. Pode ter sido um dos acampamentos hebraicos durante os 40 anos de peregrinao mas sem provas suficientes para afirmar. Situa-se entre Edom e o Egito, caminho para o Delta do Nilo utilizado por muitos quando havia fome na atual regio Jordaniana.

A Teoria de Bob Cornuke Em 1988 o explorador americano Bob Cornuke defendeu a teoria de que a travessia teria sido no Estreito de Tiran, na entrada do Golfo de caba, onde existe uma "ponte de terra" ("landbridge" em ingls) no nvel do mar entre o Egito e a Arbia Saudita. Para ele a mar baixou e mais tarde subindo afogou os egpcios, ou seja, um evento natural. Porm, no foram encontradas evidncias para comprovar sua teoria e o local relativamente raso no sendo suficiente para afogar um exrcito de mais de 600 homens! A foto abaixo mostra o local.

A Travessia do Mar Vermelho Durante muito tempo dizia-se que a travessia teria sido num lago ao norte do Mar Vermelho chamado de Mar de Juncos ou Lagos Amargos onde hoje foi aberto o Canal de Suez. Mas acredita-se que se dava este nome ao Golfo de cabe, um dos braos do Mar Vermelho. Mas o local onde se obteve mais indcios da travessia foi a praia de Nuweiba no Golfo de caba, no Egito. a nica praia no Mar Vermelho com rea suficientemente grande para suportar a quantidade de hebreus acampados (mais de 2 milhes alm dos animais e objetos). At este ponto calcula-se que o povo hebreu teria caminhado mais de 300km durante 6 dias praticamente sem parar! Havia alimento para apenas 7 dias (xodo 13.6-8). Mas por esta rota em direo ao golfo caba eles cruzaram uns trs afluentes do ribeiro do Egito como podemos ver no mapa. A imagem abaixo mostra uma vista area da praia onde est a pequena cidade de Nuweiba, onde o aluguel de equipamentos de mergulho para passeios submarinos uma das principais atividades tursticas.

Outra evidncia a plancie do fundo do mar nesta rea. As imagens abaixo foram montadas por mapeamento topogrfico, e mostram que o mar profundo ao sul (1700 m) e ao norte (900 m) da praia formando uma espcie de ponte submersa (cerca de 110 m de profundidade)! Naquele tempo h 3.500 anos atrs talvez a profundidade devia ser menor. No fundo foram encontradas rochas agrupadas em linha reta na beira desta plancie fazendo-a parecer uma estrada. A distncia entre a costa egpcia e a rabe de cerca de 18 Km, a parte mais profunda da travessia assinalada de 109m. Notar que ao norte tem 948 metros e ao sul 1720 metros, formando assim uma "ponte submersa".

A foto abaixo mostra a vista, ao nvel do mar, para a praia de Nuweiba ao entardecer. Ao amanhecer os hebreus teriam visto imagem semelhante logo aps o afogamento dos egpcios.

Possivelmente teria sido aqui ou um pouco mais para o lado esquerdo, a festa dos hebreus (xodo 15.1-21) pois foi neste local onde foi encontrada uma coluna comemorativa erguida por Salomo. Ao fundo est a praia onde estavam acampados antes da travessia.

Esta outra mostra o local onde Fara teria avistado o acampamento dos hebreus na praia antes da travessia (xodo 14.9-10). o nico caminho para a praia.

Foram encontradas duas colunas em estilo fencio sendo uma na praia do lado egpcio (Nuweiba) e outra do lado rabe. A primeira encontrada foi no lado egpcio em 1978 onde havia uma inscrio em hebraico destruda pela eroso (a parte inferior estava no mar) praticamente ilegvel. A segunda, em 1984, no lado rabe e idntica, tem a mesma inscrio em hebraico e legvel com as palavras: Egito; Salomo; Edom; morte; fara; Moiss; e Jeov significando que foi erguida por Salomo, em honra a Jeov, e dedicada ao milagre da travessia do Mar Vermelho por Moiss e a destruio do exrcito egpcio. Semanas depois a coluna foi retirada e colocada um marcadorbandeira em seu lugar. Os rabes no apreciam estrangeiros pesquisando em sua terra, principalmente judeus e americanos. Durante o reinado de Salomo, Israel foi uma potncia no Oriente Mdio onde obteve o controle martimo da regio (1 Reis 9.26 e II Crnicas 8.17). H uma referncia em Isaas 19.19 que acredita-se ser a coluna do lado egpcio. No Egito:

Na Arbia antes...

... e depois!

O local da praia onde se iniciou a travessia: A base da coluna estava sob a gua e foi removida por soldados israelenses para atrs da estrada que beira a praia. Israel ocupou a regio da pennsula do Sinai entre 1967 e 1982. Obviamente a coluna foi eregida fora do mar no tempo de Salomo 3.000 anos antes de quando foi deslocada para a terra. Durante esse tempo houve um afundamento gradativo do terreno de modo que a ponte submersa deixou de ser um caminho temporrio na mar baixa. E ento nesta noite na mar-baixa e um vento forte noroeste vindo do lado rabe (das montanhas ao fundo), fizeram aparecer um espaoso banco de areia que ia desde a praia de Nuweiba no Golfo de caba at o outro do mar dividindo-o em duas grandes poas de gua (xodo 14.22). E pela manh, 9 de Abril, Tera-Feira, o povo diante deste fenmeno passou para o outro lado entre as duas pores do mar, a direita e a esquerda seguindo este banco de areia. A durao da permanncia do banco na mar baixa de 4 horas, a distncia entre a

costa egpcia e a rabe de cerca de 18 Km, a largura do caminho feito pelo afastamento das guas aproximadamente de 900 metros. Numa multido cada metro quadrado ocupado por 5 pessoas. Em uma fileira de 900 metros h 4500 pessoas (=900 x 5). Quantas fileiras de 900 metros 3 milhes de pessoas sero distribuidas? Sero 3.000.000/4500 = 666,66 fileiras. Ento o peloto de pessoas teria 900 metros de frente e 666 metros de comprimento. Se a fila da frente teria de caminhar 18.000 metros, a ltima teria de caminhar mais 666 metros (=18.666). Se o homem anda 8 km em 1 hora, a fila da frente percorre os 18 km em 2,22 horas (=18/8) em 2 horas e 14 minutos, e a ultima percorre os 18,666 km em 2,33 horas (=18,66/8) em 2 horas e 20 minutos, estima-se que a travessia de quase 3 milhes de pessoas possa ter levado umas 3 a 4 horas, o tempo suficiente ara passarem antes de a mar subir. Quando o exrcito de Fara chegou, o povo j tinha atravessado e o banco ainda continuava descoberto. Conhecedores do fenmeno no temeram atravessa-lo tambm. Porm estavam atrasados e a baixa da mar estava para acabar. Quando estavam no meio do caminho, a mar comeou a subir de repente o Mar Vermelho acima como uma gigantesca pororoca de uma margem a outra, e no tiveram tempo para fugir para trs nem para diante. Morreram todos afogados, e o povo de Israel se livrou dos seus perseguidores. O banco de areia que dividida o mar em duas poas de um lado e outro desapareceu, ficando tudo um nico mar. Na conjuno da lua com o sol, a mar est mais alta meia-noite s 0:00 horas, e ao meio-dia s 12:00 horas, e mais baixa s 6 horas da manh e da tarde. A cada dia de

idade da lua desde a conjuno, a mar alta ou baixa atrasa 50,5 minutos. Neste dia a lua tinha 20 dias de idade, portando em relao ao meio dia a mar alta estava atrasada quase 17 horas. A mar alta chegaria neste dia ao mais alto nvel s 5 horas da tarde. E o auge da mar baixa na parte da manh seria s 11 horas, tendo o seu incio s 8 horas da manh. Provavelmente os israelitas comearam a travessia sobre o banco de areia entre as 8 e 11 horas da manh, e os egpcios comearam a atravessa-lo s 2 horas da tarde sendo totalmente afogados s 5 horas da tarde. Esta hiptese de um banco de areia como ponte submersa acessvel na mar baixa dividindo o mar em duas pores de um lado e outro qualquer que fosse a sua localizao sempre nos pareceu a mais bvia para explicao da passagem do povo de Israel atravessando o Mar Vermelho. Para ns foi uma surpreza saber que esta hipottica ponte submersa existe mesmo, porm no Golfo de caba. O clculo da hora da mar baixa tambm nosso. Notar no mar a pouca profundidade no incio da travessia pela sua tonalidade mais clara e a parte mais escura onde mais profundo.

Peridicamente pesquisadores mergulham no local da travessia buscando materiais como ossos, cascos, rodas, restos dos carros egpcios entre outros objetos. normal o mergulho de turistas em busca das belas paisagens submarinas e alguns at encontram esses materiais. Abaixo esto alguns dos achados no fundo do mar em profundidades de at 60m a partir de 1978:

Fmur humano.

O alinhamento das rochas localizado na lateral da travessia revela que este caminho era conhecido e utilizado antes da atravessia dos israelitas. Moiss conduziu o povo diretamente para essa pria, a nica capaz de abrigar 3 milhes de pessoas, porque j conhecia esta passagem para o outro lado do mar. Os egpcios j sabiam que ficava acessivel na mar baixa, por isso no se atemorizaram em segui-lo para alcanar os fugitivos. Mas no sabiam que a mar estava para subir rpida como uma pororoca. Foram apanhados de supreza e se afogaram todos.

Foram encontradas rodas de 4, 6 e 8 raios. As rodas de 8 raios s foram fabricadas na 18a dinastia dos faras. O rei do Egito usou toda a sua frota de carros (xodo 14.6-7) com todos os tipos de rodas existentes.

As rodas folheadas com metal (ouro com prata) cuja madeira se decomps com o tempo, provavelmente eram dos carros dos oficiais, praticamente no foram cobertas pelos corais. Uma relquia arqueolgica!

Reconstituio retirando os corais de uma roda de 8 raios. Nota-se a ausncia de um deles.

Roda de 6 raios com eixo. Um detetor de metais submarino acusou presena de ferro.

Os Hicsos, povo semita que conquistou e dominou parte do Egito durante cerca de um sculo, introduziram os carros de guerra no pas. Foram expulsos pelo fara Amsis (1540-1515 AC) alguns sculos antes do xodo. Esta mudana levou os hebreus escravido. Foto de um carro egpcio da poca. Era da 18a dinastia dos faras e notvel a semelhana com as rodas encontradas no mar.

Passagem por Mara, Elim e Refidim Depois de 3 dias chegaram a um local chamado Mara onde as guas eram amargas (xodo 15.23). Em 1988 o explorador Bob Cornuke e seu amigo Larry Williams encontraram uma fonte de guas amargas prximo ao Mar Vermelho. As fotos abaixo mostram o local.

O osis de Elim onde haviam 12 fontes e 70 palmeiras (xodo 15.27).

Nos montes deste local arquelogos Sauditas escavaram cavernas como a da foto abaixo. Informaram ao explorador Bob Cornuke que encontraram escrituras sobre a passagem de Moiss pelo local bem como as tumbas de Jetro e Zpora. Porm esta informao no foi confirmada.

A rocha em Horebe (Mass e Merib), em Refidim, e uma vista da fenda por onde saa a gua (xodo 17.6). Nota-se a eroso e o alisamento provocados pela nascente. Sua localizao prxima ao Monte Sinai (xodo 3.1), a menos de 24h a p (xodo 19.12). Como pode haver uma fonte de gua jorrando noite e dia no alto de uma montanha rochosa?

Ficaram alguns dias em Refidim. Foi aqui que Zpora, mulher de Moiss e seus 2 filhos (Grson e Elizer nascidos em Midi) voltaram para casa contando a seu pai Jetro, como foi a fuga do povo. Em seguida, com seu pai e seus filhos, retornou para Moiss (xodo 18.1-4). Tambm neste local ocorreu a guerra contra os amalequitas (xodo 17.8-13). Na foto, o altar de Moiss "Jeov-Nssi" (O Senhor Minha Bandeira) localizado cerca de 200m da rocha (xodo 17.15).

O Monte Sinai A nomeao do tradicional Monte Sinai no Egito surgiu quando o Imperador Justiniano edificou o Monastrio de Santa Catarina no ano de 527, dois sculos depois de Helena, me do Imperador Constantino, ter construdo uma pequena igreja no mesmo vale, na pennsula do Sinai, embora no tenha indcios arqueolgicos nem

relatos bblicos do local. Mas em xodo 3.12 deixa claro que o monte verdadeiro fica fora do Egito e que Moiss esteve l pastoreando quando vivia com seu sogro em Midi. A foto abaixo mostra o tradicional Monte Sinai que visitado durante sculos por turistas e religiosos. O vale pequeno e no tem espao para acomodar mais de 2 milhes de hebreus (600 mil eram de homens que foram a p) com seus animais e objetos.

O mapa abaixo mostra a sua posio geogrfica e o trajeto (em vermelho) defendido por pesquisadores durante anos, mesmo sem achados que o comprovem. Mapas semelhantes esto nas Bblias atuais.

A foto de satlite e o mapa mostram o trajeto defendido e em grande parte comprovado por Ronald Wyatt. O local chamado Etham (ou Et) prximo da cidade hoje conhecida como El Thamad.

O mapa abaixo mostra o trajeto ps-travessia. Notar que os hebreus voltaram a acampar em outro local do Mar Vermelho (Golfo de caba) aps terem sado de Elim (Nmeros 33.10).

Em xodo 3.12 confirma que o Monte Sinai localiza-se fora do Egito e que Moiss esteve no local quando apascentava as ovelhas de Jetro, seu sogro e sacerdote de Midi, regio noroeste da Arbia (xodo 3.1). Portanto o Monte Sinai no poderia ser to distante do local onde Moiss vivia, como vem sendo informado durante sculos.

Depois de realizadas buscas nas reas da rota do xodo a partir de 1761, foi ento encontrado na Arbia Saudita o que se chama hoje de o verdadeiro Monte Sinai. Neste lugar bastante amplo existem evidncias mostradas nos livros de Moiss como pode-se ver nas fotos abaixo tiradas em 1984. Em Glatas 4.25 confirma que o Monte Sinai fica na Arbia! Em rabe a regio montanhosa se chama "Jebel El Lawz" e os rabes bedunos da regio a chamam de "Jebel Musa" (Montanha de Moiss).

O pico do monte est "queimado" (carbonizado) como se v na foto abaixo esquerda, a marca da manifestao de Deus em fogo naquela poca (xodo 19.18-20, 24.17 e Deuteronmio 4.11). Exploradores quebraram algumas rochas e comprovaram que so

de granito e escuras apenas por fora! o local mais alto da regio (mais de 60 metros de altura). Fica ao centro e na parte traseira da montanha.

Abaixo est a fotografia do topo de pedras carbonizadas do monte acima.

Vista do pico para Refidim. A rocha com a fenda est localizada no monte menor no centro da foto.

Outra foto de satlite com mais detalhes.

A Primeira Terra Santa dos Hebreus (xodo 3.5) Outras evidncias encontradas no local onde os hebreus teriam permanecido por cerca de 2 anos recebendo as leis e os estatutos. A foto mostra a vista para a rea sagrada e para o arraial.

A: Casa da Guarda rabe. Ao tomarem conhecimento das descobertas os rabes reconheceram a importncia do local, declarando-o um stio arqueolgico. B: Altar do Bezerro de Ouro (xodo 32.5,19). Situado ao p de um monte pertencente a Horebe em frente ao Sinai a cerca de 1500 metros deste. C: As doze colunas (xodo 24.4). D: Altar de terra ao p do monte (xodo 20.24 e 24.4). E: Barreira de poos feita por Moiss para delimitar a rea sagrada (xodo 19.23). O arraial dos hebreus situava-se atrs, da esquerda para a direita cobrindo toda a rea entre os montes. evidente o contorno (em azul) da marca deixada pelo ribeiro que descia do monte at o arraial (Deuteronmio 9.21).

A gua descia e acumulava nos poos dando condies ao povo de viver no local. H a evidncia de um rio ou de um ribeiro antigo que se originava no alto da montanha como confirmam as palavras de Moiss: "Porm eu tomei o vosso pecado, o bezerro que tnheis feito, e o queimei a fogo, e o pisei, moendo-o bem, at que se desfez em p; e o seu p lancei no ribeiro que descia do monte" (Deu 9:21).

Mapa arqueolgico do local

O local at hoje conhecido como Horebe (Wadi Hurab)! Na verdade uma cadeia de montes que formam um "C" semelhante a um anfiteatro conforme mostra o mapa abaixo.

A foto de satlite abaixo mostra a diferena geogrfica entre o tradicional Monte Sinai em AZUL (na pennsula do Sinai), e o encontrado com evidncias em AMARELO (na Arbia Saudita). Em VERDE a praia onde acamparam os hebreus e a travessia do Mar Vermelho (no Golfo de caba).

Foram encontrados diversos vestgios desses poos conforme a foto abaixo (ver "well").

Plat de onde foi tirada a foto da rea sagrada e do arraial em 1984.

No monte em frente ao pico existem pedras em forma de tbuas (xodo 24.12). Notar que h uma rvore crescendo entre as pedras. Logo abaixo destas existe uma caverna (parte escura um pouco abaixo do centro da imagem). Acredita-se ser a mesma na qual Elias se refugiou quando temeu a Jezabel (1 Reis 19.8-9), espsa do rei israelense Jeroboo.

Vista de dentro da caverna. Talvez tenha sido usada por Moiss.

"E Moiss escreveu todas as palavras de IEU, e levantou-se pela manh de madrugada, e edificou um altar ao p do monte e doze monumentos, segundo as doze tribos de Israel" (xodo 24:4), como se v as partes restantes das doze colunas e do altar. Os rabes o desmontaram levando parte das pedras para uma mesquita na cidade de Hagl assim que as autoridades tomaram conhecimento das descobertas de Ronald Wyatt. Moiss reconhecido pelos rabes como profeta.

Este o altar erguido por Moiss ao p do monte.

O altar do bezerro de ouro feito por Aro (xodo 32.5) que foi reconhecido pelas autoridades rabes como um tesouro arqueolgico, sendo vigiado por guardas.

Muitos desenhos (petroglfos) de vacas e touros no estilo egpcio foram encontrados no altar. Os rabes ficaram admirados com a descoberta pelo fato deste estilo no ter sido achado em qualquer outro lugar na Arbia Saudita. Aqui esto alguns deles:

Todo esse tesouro arqueolgico foi encontrado conservado e praticamente intacto devido ao fato da regio ser no meio do deserto, longe de osis como o de Elim, ainda existente. Al Bad - Moradia de Jetro Um antigo mapa encontrado na Arbia mostra que a cidade de Al Bad teria sido o local onde o sogro de Moiss morava provando que o sacerdote de Midi era conhecido e respeitado. Est localizada a sudoeste do Monte Sinai e no mapa maior est assinalada pela seta inferior.

A foto abaixo mostra a regio onde Moiss viveu 40 anos com sua nova famlia depois de fugir do Egito.

Outro Monte Sinai? Recentemente foi sugerido um "terceiro Monte Sinai" no deserto do Neguebe na fronteira entre Israel e o Egito, chamado de Monte Carcom que em hebraico significa "Monte de Deus" e fica entre o Golfo de cabe e o Mediterrneo. Foram encontrados acampamentos circulares feitos com pedras, um desenho com 10 retngulos em uma pedra (foto abaixo) e 12 pedras posicionadas lado a lado em forma de colunas.

Mas em xodo 13.17-18 relata que os hebreus foram para o oriente pelo caminho do sul, prximo ao Mar Vermelho, basicamente a mesma direo que tomou Moiss quando fugiu do Egito. A diferena que desta vez Deus mandou Moiss voltar e ir at a praia. O monte Carcom pode ter sido lugar de um dos acampamentos de Moiss como nos dos montes Sefer e Hor (Nmeros 33.23 e 37), por exemplo. Todos esses montes podem ter outros nomes nos dias de hoje. Alm disso o que contraria as descobertas a datao feita do local: 2200 AC, ou seja, cerca de quase mil anos antes do xodo, antes at mesmo de Abrao! No h evidncias suficientes para afirmar que o povo hebreu tenha acampado naquele local. Imagens de Satlite da Regio

Concluso De todos os achados e descobertas estas so incontestveis: As colunas comemorativas no local da travessia, os restos dos carros dos egpcios a mais de 30m de profundidade e o pico do monte carbonizado.