El control emocinal es algo difcil de aprender, principalmente porque los humanos somos emocionales, ciertamente las emociones son

poder si sabes controlar las emociones tendrs poder, sobretodo si las que sabes controlar son tanto propias como ajenas. Sin embargo, a la hora de hablar sobre control emocional nos referimos a tus propias emociones. Me refiero a esas tpicas escenas dnde alguien hace algo que te hace salirte de tus casillas, empiezas a arremeter contra l, terminas dicindole cosas que no queras decir y perdiendo una amistad para siempre, el control emocional se basa en saber controlar esas situaciones. Aunque no solo es eso, tambin trata de alejar el pnico de tu cuerpo y dar la bienvenida a la valenta, a dejar el miedo de lado y propiciar la iniciativa y el emprendimiento. Tanto cuando iba a dar mi primer seminario como cuando iba a dar mi primer seminario en la universidad me entr miedo e incluso pnico, jams me haba visto obligado a tener que hablar para una universidad, ante 100 alumnos, no haba vivido todava la experiencia de explicar desde una enorme sala de actos ante muchos alumnos, como todava no haba vivido esa experiencia no tena recuerdos positivos almacenados a los que recurrir para sentirme bien y tranquilo y por lo tanto lo nico que se me generaba era miedo, rpidamente empec a utilizar los recursos que siempre utilizo ante el miedo o cuando veo que necesito controlar mis emociones para no cagarla y arrepentirme de mis actos. Empezar a insultar a un amigo es perder el control de las emociones, no dar un seminario por miedo es perder el control de las emociones, quedarte toda la vida en el mismo trabajo por miedo a emprender es perder el control de las emociones. Si aprendes a controlar tus emociones aprendes a controlar tu vida. Aqu te voy a dar un simple pero potente consejo que te bastar para comenzar a controlar tus emociones y si la gente pusiera siempre en prctica este recurso se romperan menos amistades y menos familias. Adems no solo te enseamos el consejo sino que te lo explicamos al detalle ya que quizs no tengas que controlarte el 100% de las veces y este consejoejercicio te ayudar a encontrar la mejor forma de actuar ante la perdida del control emocional. (Bueno, mejor te enseo otra por si el primer consejo no te funciona del todo)

Autoestima La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carcter. En resumen, es la 1 percepcin evaluativa de s mismo. La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra vala personal. Por lo tanto, no puede menos de afectar a nuestra manera de estar y actuar en el mundo y de relacionarnos con los dems. Nada en nuestra manera de pensar, 1 de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima. Abraham Maslow, en su jerarqua de las necesidades humanas, describe la necesidad de aprecio, que se divide en dos aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto y estimacin que se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptacin, etc.). La expresin de aprecio ms sana segn Maslow es la que se manifiesta en el 2 respeto que le merecemos a otros, ms que el renombre, la celebridad y la adulacin. Carl Rogers, mximo exponente de la psicologa humanista, expuso que la raz de los problemas de muchas personas es que se desprecian y se consideran seres sin valor e indignos de ser 1 amados; de ah la importancia que le conceda a la aceptacin incondicional del cliente. En efecto, el concepto de autoestima se aborda desde entonces en la escuela humanista como un derecho inalienable de toda persona, sintetizado en el siguiente axioma: Todo ser humano, sin excepcin, por el mero hecho de serlo, es digno del respeto incondicional de 1 los dems y de s mismo; merece estimarse a s mismo y que se le estime. En virtud de este razonamiento, incluso los seres humanos ms viles merecen un trato humano y considerado. Esta actitud, no obstante, no busca entrar en conflicto con los mecanismos que la sociedad tenga a su disposicin para evitar que unos individuos causen dao a otrossea del tipo 1 que sea. El concepto de autoestima vara en funcin del paradigma psicolgico que lo aborde (psicologa humanista, psicoanlisis, conductismo). Desde el punto de vista del psicoanlisis, radicalmente opuesto, la autoestima est relacionada con el desarrollo del ego; por otro lado, el conductismo se centra en conceptos tales como estmulo, respuesta, refuerzo, aprendizaje, con lo cual el concepto holstico de autoestima no tiene sentido. La autoestima es adems un concepto que ha traspasado frecuentemente el mbito exclusivamente cientfico para formar parte del lenguaje popular. El budismo considera al ego una ilusin de la mente, de tal modo que la autoestima, e incluso el alma, son tambin ilusiones; el amor y la compasin hacia todos los seres con sentimientos y la nula consideracin del ego, constituyen la base de la felicidad absoluta. En 3 palabras de Buda, el budismo no es el camino hacia la felicidad, la felicidad es el camino.

Empata La empata (del vocablo griego antiguo , formado , 'en el interior de', y o, 'sufrimiento, lo que se sufre'), llamada tambin inteligencia interpersonal en la teora de las inteligencias mltiples de Howard Gardner, es la capacidad cognitiva de percibir en un contexto comn lo que otro individuo puede sentir. Tambin es un sentimiento de participacin afectiva de una persona en la realidad que afecta a otra. Algunos estudios sealan la existencia de rasgos afines a la empata en algunos animales, como por ejemplos los roedores u otros primates. En este sentido, se podra confirmar el argumento de que el origen de la empata se sita en mecanismos neuronales bsicos desarrollados a lo largo de la evolucin.1

Asertividad La palabra asertivo, de aserto, proviene del latn assertus y quiere decir "afirmacin de la certeza de una cosa", de ahi se puede deducir que una persona asertiva es aquella que afirma con certeza. Como estrategia y estilo de comunicacin, la asertividad se diferencia y se sita en un punto intermedio entre otras dos conductas polares: la agresividad y la pasividad (o no asertividad). Suele definirse como un comportamiento comunicacional maduro en el cual la persona no agrede ni se somete a la voluntad de otras personas, sino que manifiesta sus convicciones y defiende sus derechos. Es una forma de expresin consciente, congruente, clara, directa y equilibrada, cuya finalidad es comunicar nuestras ideas y sentimientos o defender nuestros legtimos derechos sin la intencin de herir o perjudicar, actuando desde un estado interior de autoconfianza, en lugar de la emocionalidad limitante tpica de la ansiedad, la culpa o la rabia.

Razonamiento hipottico-deductivo EL mtodo hipottico-deductivo es una descripcin del mtodo cientfico. Tradicionalmente, a partir de las ideas de Francis Bacon se consider que la ciencia parta de la observacin de hechos y que de esa observacin repetida de fenmenos comparables, se extraan por induccin las leyes generales que gobiernan esos fenmenos. Posteriormente Karl Popper (1902-1994) rechaza la posibilidad de elaborar leyes generales a partir de la induccin y sostuvo que en realidad esas leyes generales son hiptesis que formula el cientfico, y que se utiliza el mtodo inductivo de interpolacin para, a partir de esas hiptesis de carcter general, elaborar predicciones de fenmenos individuales. En esta concepcin del mtodo cientfico es central la falsabilidad de las teoras cientficas (esto es, la posibilidad de ser refutadas por la experimentacin). En el mtodo hipottico deductivo, las teoras cientficas nunca pueden considerarse verdaderas, sino a lo sumo no refutadas. Ejemplificacin 1. Detectar un problema: en el siglo XIX, los astrnomos Adams y Le Verrier descubrieron que el planeta Urano no segua la rbita prevista por las leyes de Newton. 2. Formulacin de una hiptesis: supusieron que tales irregularidades seran producidas por la atraccin de otro planeta en una rbita exterior. 3. Deduccin de consecuencias observables: si existiera tal planeta deba tener tal masa y deba encontrarse en tal punto en el cielo y por tanto con un telescopio se debera observar. 4. Experimento: el astrnomo Galle que dispona de un potente telescopio hall efectivamente el planeta supuesto al que llamaron Neptuno, la hiptesis result no refutada por la experiencia. Tradicionalmente se ha sostenido que el argumento deductivo es una inferencia mediata, que de premisas universales se obtiene una conclusin particular. Segn esta definicin, los siguientes ejemplos son argumentos deductivos:

Todos los bachilleres son futuros universitarios: Roberto es un bachiller; por tanto, Roberto es un futuro universitario. Ningn estudiante es conformista: Hctor es estudiante; por tanto, Hctor no es conformista.

En los argumentos se observa que la conclusin es de menor extensin que las premisas. En los dos casos, la conclusin es un enunciado singular; mientras, ambos tienen al menos una premisa universal, pero existen otro tipo de argumentos que tambin son estudiados en lgica, y sin embargo, no cumplen estrictamente con la definicin de la inferencia deductiva anterior, como los siguientes ejemplos:

Todos los mexicanos son festivos: todos los veracruzanos son mexicanos; por tanto, todos los veracruzanos son festivos. Si Roberto termina el bachillerato, entonces ingresar en la UNAM: Roberto termin el bachillerato; por tanto, Roberto ingresar en la UNAM.

En el primer argumento, tanto las premisas como la conclusin son enunciados universales, y de acuerdo con las reglas de distribucin, sus trminos tienen la misma universalidad en la conclusin que las dems premisas. Por tanto, ese ejemplo no encaja completamente en la definicin de argumento deductivo. La primera premisa del enunciado del siguiente ejemplo es el enunciado condicional y la segunda es singular, que es justamente el antecedente del condicional. Aqu tampoco se ve que se pase de lo universal a lo particular, por lo menos en el sentido que se est manejando. Debido a esta situacin, diremos que un argumento es deductivo si la conclusin est contenida en las premisas ya sea por su generalidad o su estructura. A la generalidad corresponden los dos primeros ejemplos y a la estructura los dos siguientes.