As primeiras igrejas Os Sanders chegam a Goinia GO, em maro de 1948, espera da construo de Braslia.

a. Em 1949, abrem, na Vila Nova, uma Escola Bblica de alfabetizao para, em seguida, dar incio primeira Igreja de Cristo no Brasil. Ato contnuo, David e Ruth Sanders conseguem uma quadra inteira um quarteiro, era como se falava na poca em um assentamento na periferia de Goinia, Bota-Fogo, hoje, Setor Universitrio. Com o estabelecimento desses dois ncleos, os missionrios, Sanders, Ewing, Ruth Spurgen, resolvem adquirir um terreno no interior do estado, para ter um acampamento. Nasce, assim, a Igreja de Cristo de Silvnia - Go. A quarta igreja, no Setor Bueno, anexa ao Instituto Cristo de Goinia, nasce como capela do Instituto Bblico. Depois, vem Vila Fama, hoje, Norte de Goinia, fruto de negociao entre a Misso Crist do Brasil (MCB) e a Misso Novas Tribos, que estava fechando sua base em Goinia, indo para o interior. Outras igrejas nascem nesta dcada (1960-70). Em Belm Pa chegam algumas famlias, que no tinham conhecimento do trabalho no Centro-Oeste, abrindo as portas na regio Norte: Par (Belm), Amazonas, Amap e Gois (Araguarina, que, hoje, estado de Tocantins). E duas famlias de missionrios migram para o Sudeste brasileiro: Artur Carter abre em Belo Horizonte , e Eugene Smit, em So Paulo ; Voltando para o Centro-Oeste, Pr. Geraldo Holmquist abre a Igreja de Cristo em Anpolis, no Bairro Jundia. Pela MICB, Dale H. McAfee abre em Ceres GO. Enquanto, no Distrito Federal, os Sanders recebem o lote nmero 001 para igrejas, no Plano Piloto mais especificamente, na EQS 305/306 ; e Bill Loft, vindo de Belm, abre a primeira Igreja em Taguatinga DF, vindo, em seguida, Bill Metz, para a abrir a Igreja do Gama DF. Os primeiros lderes brasileiros. Nesta primeira dcada (50-60), surgem os primeiros obreiros, quase todos ligados ao Instituto Cristo de Goinia e Igreja Vila Nova. So eles: Valdor G. Abreu Pena, Anabor Incio de Macedo, Florisvaldo Moreira Santos, Iderval Gonalves Ramos, Diogo e Geraldo, Jos Nascimento, Dorvalina dos Santos, Aldir e Drir dos Santos, e Alice Ribeiro. Algum destaque deve ser dado, ainda que para uma dcada de poucas oportunidades. Valdori foi o primeiro lder com curso superior; estudou no Seminrio Presbiteriano de Campinas (SP); traduziu o livro: Treinamento para o servio cristo, em 1964; trabalhou no Itamarati, em Braslia DF, servindo, em seguida, como adido comercial do Brasil nos EUA e Colmbia. Outro foi Anabor, lder dos alunos do ICG, e evangelista em Vila Nova e, depois, Braslia e Taguatinga. Tambm, Florisvaldo, timo cantor, que chegou a gravar um LP (long play), com o quarteto de Vila Nova, e foi pai do pastor Valdiberto Moreira. E ainda, o Pr. Artur de Souza (in memorian), fundador da Igreja de Cristo em Luzinia, que trabalhou, tambm, em Silvnia e Vianpolis GO, pai do Dr. Gser de Souza Silva e da Pra Romilda de Souza. A segunda gerao de lderes. Na dcada seguinte, tambm no muito prdiga, temos alguns nomes que se fortaleceme se fixam nas Igrejas de Cristo at aos dias de hoje; entre eles, Herculano Ferreira Quirino, Ozrio Rodrigues Gonalves, Waldir Pires Garcia, Iran Bernardes da Costa, Gerson Vicente e Eudmidas (in memorian). Herculano tem o mrito de construir e pastorear a Igreja do Setor Bueno, na dcada de 60. Casou-se com a aluna do ICG, Ester Teodora, e hoje coronel reformado da Polcia Militar de Gois; Vale dizer que era um dos trs meninos, abrigados no incio do Pr-Vida, juntamente com Ozrio e Walter. Iran, oriundo de Anpolis, e filho na f de Pr. Gerald Holmquist, estudou no STEB, em Belo Horizonte MG. Formado em Direito, concluiu o seu mestrado pelo Emanuel School of Religion (das Igrejas de Cristo nos EUA); foi diretor da FTCB, pastor em Anpolis e Braslia e, atualmente, dirige o Ministrio Gro de Mostarda, no modelo de igreja em clulas. Enquanto isso, Pr. Gerson, morando no Setor Bueno, se firma como um dos lderes da Igreja da Fama, at aos dias de hoje. Alm de pastor, professor universitrio, acima de tudo, servo. E Ozrio escritor dessas notas , vocs conhecem. Esta segunda gerao trabalha sob a coordenao de missionrios norte -americanos, fazendo a transio para os novos lderes que surgiriam nas dcadas de 70 e 80. A terceira gerao. Em pleno regime militar, no Brasil de 64 a 84, as Igrejas Batistas experimentam um avivamento, por volta de 1976, que iria influenciar, num movimento de renovao espiritual, e dividir igrejas e pregadores de todas denominaes. Nesse perodo do ICG, agora chamado ETIC, dirigido pelos pastores Aurelino Mendes e Pr. Francisco Haubner, recebe alunos como Geraldo Jlio, Pr. Ulysses Borges e Pr. Moiss Santana. Outros lderes se firmam, como Justino Moacir Rosa, Pr. Guilherme Santana, Pr. dson Pereira de Gouvia e Pr. Geraldo Borges. Essa gerao assume a liderana que era dos missionrios norte-americanos, e cria um novo tempo, passando a ser um divisor de guas. Enquanto todas denominaes se dividiram, por causa do avivamento espiritual, dando as Igrejas Bati ta tradicional e renovada, s Presbiteriana tradicional e renovada, Metodista tradicional e renovada, etc., as Igrejas de Cristo no se dividiram, devido ao seu regime congregacional autnomo, e passaram a usufruir um crescimento renovado. Experimentaram, as im, uma s nova fase de crescimento, que poderia ser chamada de antes e depois de 70 . Pastor Ulysses de Oliveira inicia seu ministrio na Igreja do Setor Universitrio, sendo chamado, imediatamente, para Pires do Rio, onde se projeta para todo estado de Gois e outros estados do Brasil. Inaugura duas emissoras de rdio na cidade, cria o Seminrio Bblico de Pires do Rio, Seminrio este responsvel por quase toda safra de obreiros da quarta gerao. Inaugura em nosso meio, independente da ideologia do Movimento da Restaurao, o sistema de ministrios. Esse sistema, hoje instalado em muitas Igrejas de Cristo, impondo uma viso avivamentalista de crescimento, fez surgir as primeiras igrejas a ultrapassarem a casa dos 150 membros, chegando at 1.200 membros. Apenas o seu ministrio Nova Terra foi responsvel pela abertura de mais de 100 igrejas. O Pr. dson de Gouvia, outro nome surgido na dcada de 70, jovem recm -convertido em uma Igreja pentecostal, relojoeiro e porteiro de hotel, por profisso, tem sua primeira experincia com a liderana de Igreja no Setor Universitrio, com a sada do Pr. Ulysses para Pires do Rio; tem uma rpida passagem pela segunda Igreja de Cristo do Brasil, sendo convidado de imediato para a Igreja de Cristo em Taguatinga, onde e xerceu 19 anos de pastoreio. Bacharelado em Teologia pela Faculdade Batista de Braslia, e ps-graduado pela Faculdade Teolgica Crist do Brasil (FTCB), Edson Gouveia professor da mesma h mais de 25 anos. Em meados dos anos 90 (10/01/95), aceitou o con vite para pastorear a Igreja de Braslia, onde se encontra at o momento. Foi presidente do Conclio por vrios mandatos; da ASSIC -DF, tambm por vrios mandatos; presidente do Pr-Vida, da MCB; alm de vice-presidente por vrias gestes da FTCB. Geraldo Borges nasceu para Cristo na Primeira Igreja do Gama; foi pastor da Igreja do Pedregal, Gama, Vila Nova e Veredo; e, atualmente, o diretor de Misses das Igrejas de Cristo, tendo feito vrias viagens pr-misses em trs continentes: Amrica do Sul, frica

e Europa. Tem-se dedicado ao seu projeto de ganhar 1000 plantadores de Igrejas, para o que foi idealizado do CTM, o Centro de Treinamento Missionrio Lloyd David Sanders. Dois outros nomes dessa dcada: Pastor Justino e Pastor Guilherme, ambos deixaram uma fileira de discpulos, que perpetuam o trabalho desta gerao de lderes. Numericamente, no so muitos, mas foram responsveis pelo pipocar de Igrejas de Cristo que passa a acontecer no Brasil no final do Sculo XX e incio do XXI. Podemos dividir nossa histria antes e depois desta dcada, hoje, podemos contemplar pastores, filhos da casa que vestem a camisa do Movimento de Restaurao, como, Pr. Victor Hugo, Pr. Ben Silva, Pr. Joaquim Pereira, Pr. Vicente Mesquita, Pr. Jos de Abreu, Pr. Carlos Lima, Pr. Agostinho, Pr. Paulo Hernani, Pr. Aristides Gusmo, Pr. Newton Ferreira, Pr. Flvio Fonseca, Pr. Marlon Brito, Pr. Jaime Caixeta, Pr. Raimundo Aires, Pr. Andr de Paula, Pr. David Levistone e outros, graas terceira gerao. A unidade do Movimento da Restaurao. Cabe aqui uma palavra sobre a unidade do Movimento. No somos uma denominao, mas um movimento em franco crescimento. O que nos mantm unidos? Vrios fatores: 1, porque a Igreja no do homem e, sim, de Cristo (Mt 16:18), o Seu amor nos une; 2, porque desenvolvemos uma srie de instituies de apoio, em torno das quais gravitamos. Entre estas instituies, esto as reunies de acampamento, usadas pelos missionrios, nas dcadas de 60 e 70; eram os grandes eventos que congregava e uniam os primeiros lderes m restauracionistas. Tambm as instituies do ensino teolgico, como o Instituto Cristo de Goinia, nas dcadas de 50 70, a ETIC; nos anos de 70-80, o Seminrio Teolgico de Pires do Rio, e a prpria FTCB. Bem como o Congresso de jovens, iniciado em novembro de 1966, que atualmente rene-se por ocasio do carnaval, os j famosos COMICs, que hoje direcionado pela UMIC Unio da Mocidade das Igrejas de Cristo no Brasil. Foi tambm fundamental a criao do Conclio Ministerial das Igrejas de Cristo no Brasil, na dcada de 70 e, posteriormente, a Conveno Nacional. Assim como o jornal: O Mensageiro das Igrejas de Cristo , iniciado em fevereiro de 1974. E os vrios ministrios existentes em nosso meio, que no vieram para dividir o grupo, mas para dividir a tarefa de ocupar todo o Brasil. Ainda, temos as reunies, chamadas de Encontros de Atualizao Teolgica, promovidas pelo Conclio Ministerial. Nunca se pode deixar de mencionar o esforo missionrio promovido, primeiramente, pela Igreja Norte de Goinia, e encampado pela Misso Crist do Brasil, sob a superviso do Pastor Geraldo Borges. Isso, sem falar dos Congressos de Mulheres, as Conferncias Missionrias, os acampamentos, as campanhas evangelsticas, entre tantas estra tgias. Pr. Osrio Rodrigues