UNIVERSIDAD NACIONAL TORIBIO RODRIGUEZ DE MENDOZA DE AMAZONAS - UNTRM

CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERIA AGROINDUSTRIAL

CURSO

: ANTROPOLOGIA RURAL Y AMAZONICA

DOCENTE

: ALEX PINZON CHUNGA

ESTUDIANTE : CORONADO CHINGO, David VALDIVIA RAMOS, Elder ZUTA CHAVEZ, Freddy CICLO : VI

AO 2010
INTRODUCCIN El Per es uno de los pases mas megadiversos existentes en el planeta; posee una pluralidad de gran arraigue tanto en lo natural y lo cultural; esta diversificacin de su territorio y du demografa ha

causado gran inters de estudio pues las tendencias modernas y contemporneas poco a poco van deteriorando esta diversidad tan maravillosa. Si nos situamos en el Per en torno a su territorio fsico este es dividido en tres regiones naturales bien marcadas; por su lado la costa con todos sus atributos culturales favorecidos por la necesidad de conseguir agua en tan vasta zona rida y semidesrtica que de tramo en tramo posee unos grandes valles frtiles provenientes de los relaves de la sierra, se desarrollo tanto con un gran aporte de gente y culturas migratorias. La zona de la sierra sin duda uno de los lugares con mayor nmero de pisos altitudinales y climticos, tubo sin ninguna duda que adaptarse a su medio y desarrollo en tal sentido la mayor diversidad cultural del Per con tantas manifestaciones culturales, religiosas y tradiciones. La Selva del Per por su carcter aislado desde hace aos y hasta la actualidad ha desarrollado una manifestacin cultural muy singular similar a lo largo de todo su espacio geogrfico, en esta zona se encuentran el mayor numero de comunidades tnicas del Per y asi mismo posee un sinnmero de lenguajes propios del orden nativo. En tal sentido la presente informacin recopilada pretende integrar a los conocimientos occidentales de cada persona un poco de nuestro valor cultural al presentar un resumen de lo que es "Las Familias tnicas y Lingsticas del Per". Este trabajo ordena las nociones de la diversidad de poblaciones existentes en el Per, la interculturalidad y detalladamente las principales familias tnicas que principalmente se encuentran en la selva. En tal sentido agradecemos de antemano la lectura de este material en pos de la contribucin al conocimiento popular. Los Estudiantes

RESUMEN Conocindose el hecho que un grupo determinado de personas integran una comunidad, o generalmente una poblacin; los peruanos desde tiempos remotos se organizaron en pequeos grupos que fueron creciendo en numero, todos estos grupos buscaron su seguridad tanto alimentaria como social y de cierta forma en ese

entonces pretendan que con el aislamiento de su poblacin en territorios inhspitos o bien alejados la conseguiran. De esta forma el centro y sur del Per es colonizado por varios grupos que desde ese entonces se conformaron como etnias que muchas de las cuales no existen pues desaparecieron o en pos de su mejora se unieron a otras etnias. Una etnia es el grupo humano tan concentrado que comparten entre todos sus miembros las mismas caractersticas, se identifican mutuamente y que en cierta forma comparten la misma genealoga, lenguaje, religin y otros. El Per desde sus orgenes posey diversas etnias y culturas tal es el caso que nos presenta la historia como son los grupos moche, chimu, nazca e inca que fueron colonizados y desaparecidos totalmente; pequeos grupos nuevos se formaron con la incorporacin de gente fornea producto de la migracin como son los espaoles, portugueses, chinos y latinos en general que contribuyeron al mestizaje durante el virreinato. ltimamente el Per posee grupos tnicos denominados minoristas pues su nmero de habitantes no es extenso, teniendo segn esto 16 familias tnicas y linguisticas bien marcadas que segn los censos de los ltimos aos cada dia por decirlo asi se estn extinguiendo. Todas estas etnias del Per se encuentran en la zona este del territorio es decir en la selva y en la parte norte de Amazonas considerada seja de selva, antes de terminar se debe recalcar que estos grupos poseen un gran valor para la identidad nacional y en gran parten colaboran al turismo nacional.

FAMILIAS TNICAS Y LINGUISTICAS DEL PER El Per es un pas multicultural que no presenta una mayora tnica, se puede calcular una poblacin "amerindia" y "cuasi amerindia" de 31%, siendo una poblacin amerindia pura o cuasi pura de 6%, por lo tanto se deduce que el 25% restante es una poblacin mestiza de origen quechua. En 1999 en base a la Encuesta Nacional de Hogares del Instituto

Nacional de Estadstica e Informtica, el porcentaje de la poblacin indgena de acuerdo a su lengua materna es de 17% en todo el pas, 9.4% en zonas urbanas, y 31.4% en el rea rural. El segmento blanco se calcula en base a la poblacin descendiente de espaoles ms la posterior migracin relativa de europeos dando como resultado en Per un 15% del total. Seguidamente un segmento mulato en diversas variedades del 7%. Finalmente la proporcin restante corresponde al segmento mestizo en sus diversas variedades, que es el segmento que viene creciendo ms que los otros debido a factores socio econmicos y socio culturales, correspondindole aproximadamente un 44% de la poblacin nacional. Cifras que usa la CIA, The World Factbook; el Per posee una divisin: Amerindios 45%; Mestizos 37%; Blancos 15%; Negros, japoneses, chinos y otro 3%. La disminucin proporcional de la poblacin amerindia en Per se dio porque se cambian algunas prerrogativas culturales. Por su parte la mezcla cultural es generalizada y abarca: lengua, historia, costumbres, tradiciones, festividades, creencias, gastronomia, danzas, etc. Aunque es prcticamente un hecho que alrededor del 85% de la poblacin peruana tiene alguna mezcla en distintos grados, de origen espaol y quechua, luego aportes de sangre africana, asiatica, italiana, portuguesa, aymara, de tnias amaznicas y de otros orgenes. I. ETNIA Una etnia (del griego ethnos, "pueblo" o "nacin") es una poblacin humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, con base en una genealoga y ascendencia comn, o en otros lazos histricos. Las etnias estn tambin normalmente unidas por unas prcticas culturales, de comportamiento, lingstica, o religiosas comunes. Dichas comunidades comnmente poseen una estructura social, poltica y un territorio. Generalmente el trmino "etnia" se usa como un sinnimo de raza. La diferencia entre estos trminos es que etnia comprende los factores culturales (nacionalidad, afiliacin tribal, religiosa, fe, lengua, o tradiciones) y biolgicos de un grupo humano, y la raza especfica a los factores morfolgicos distintivos de esos grupos humanos (color de piel, contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) desarrollados en su proceso de adaptacin a determinado espacio geogrfico y ecosistema (clima, altitud, flora, fauna, etc.) a lo largo de varias generaciones.

La palabra "etnia" significa "gentil", proveniente del adjetivo griego ethnikos. y se deriva del sustantivo ethnos, que significa gente o nacin extranjera. En esta terminologa la palabra Etnia es rechazada porque se generan conflictos y agresiones graves, se causan falsos sentimientos de identidad, y porque nadie eligi su supuesta raza y etnia, y por lo tanto nadie tiene por qu aceptarla, ni ser nombrado ni juzgado por ella. II. ETNOGRAFIA DEL PER La etnografa del Per es el estudio descriptivo de las costumbres, creencias, mitos, genealogas, historia, lenguaje, etc de las etnias dentro del mbito geogrfico de la Repblica del Per. La etnografa como mtodo de investigacin de la antropologa, permite conocer la realidad sociocultural de comunidades humanas con identidad propia, para comprender la realidad del Per es necesario comprender la diversidad cultural autctona influenciada por el mestizaje con la cultura europea, as como el aporte de migraciones. En las distintas etapas de la historia del Per la religin y las costumbres han ido variando, costumbres, creencias y leyendas alctonas se han interiorizado en el Per, a tal punto de ser consideradas propias y tradicionales. El Per posee un gran nmero de lenguas autctonas. La variedad lingstica peruana es la responsable de que el Idioma espaol en el Per tenga 5 variedades en su territorio. El Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos Andinos, Amaznicos y Afroperuanos del Per (INDEPA), en su propuesta etnolingstica del ao 2010, reconoce la existencia de 77 etnias en el Per, adems de la existencia de 68 lenguas pertenecientes a 16 familias etnolingsticas. De las 77 etnias existentes en el Per al menos 7 estn en situacin de aislamiento. III. HISTORIA DE LA POBLACIN DEL PER El poblamiento del Per dataran desde el 9000 a.C. (Hombre de Lauricocha, Guitarrero y Toquepala). La primera civilizacin en el Per, la constituye Caral cuya ciudad sagrada fue un polo de atraccin para pobladores de costa, sierra y selva durante su hegemona. El primer indicio de inmigracin hacia el Per lo realiz Julio Csar Tello en su Teora autoctonista, quien al observar los dolos de Chavn de Huntar (reptiles y felinos) dedujo que sus habitantes migraron desde la amazona hacia la cordillera.

Posterior a la cultura Chavn, florecen los Moches, Nazcas y Tiahuanacos, en los cuales podemos observar costumbres, vestimentas, mtodos de pesca, sanacin, rituales religiosos y hasta la personalidad de su poblacin. Situacin de las etnias durante el incanato La expansin del imperio incaico por el territorio peruano supuso el uso oficial del runa simi o lengua quechua. Los movimientos migratorios durante el periodo incaico eran controlados por el gobierno, los pueblos no se desplazaban a su libre albedro. Aunque s se documentan desplazamientos de obreros con el sistema de mitmas y el desplazamiento militar. Los incas expanden por el territorio nacional sus tradiciones, la organizacin en ayllus (vigente en determinadas zonas del ande y en etnias amaznicas), la religin con el culto a la pachamama y los apus, el sistema de trabajo en minkas, la ceremonia del primer corte de pelo a los 2 aos, que simbolizaba el primer nombre del nio. La colonia y el mestizaje La llegada de los conquistadores hacia el territorio peruano marca el inicio de un proceso de migracin desde europa. Los espaoles que llegaron al Per fueron descendientes de los visigodos. Los espaoles que llegaron al Per trajeron consigo la religin catlica, y por consiguiente la institucionalizacin del matrimonio religioso, las festividades religiosas, los instrumentos de cuerda y la tradicin musical espaola, dando orgen al mestizaje racial, musical, religioso. Grupos Etnicos en la amazona El establecimiento de las misiones y reducciones en la selva peruana, produjo un proceso de evolucin de las etnias amaznicas en el norte del Per. Los misioneros jesuitas, para un mejor proceso de evangelizacin, establecieron el uso del quechua como lengua franca. As de las etnias archidonas, sonus, vacacocha, zparos, aushiris, semingayes, omaguas y algunas familias jbaras, surgieron los Quechuas del Napo; de las etnias canelos, coronados, urarinas, romaynas, shimiages, arabelas, muratos y achuar surgieron los Quechuas del Pastaza y de los lamas, tabalosos, amasifuynes, cascabosoas, jaumuncos y payanos surgen los Llacuash o quechuas lamistas. En 1578 se produjeron rebeliones de los quechuas del Napo y un grupo fue trasladado al sur, a orillas del ro Las piedras, lo que origin los llamados quechuas santarrosinos de la actual regin Madre de Dios. Estos grupos tnicos fueron perdiendo su identidad durante la colonia y su vestimenta actual fue establecida por los misioneros jesuitas. IV. GRUPOS CULTURALES DEL PER

A. Grupo Amerindio La Comisin de la Verdad y Reconciliacin nacional estim la poblacin indgena en 31% para el 2008. Los peruanos que cuentan con apellidos originarios son aproximadamente un 15% del total nacional, aproximadamente un 60% de ellos se hallan mestificados. Segn el INDEPA, el Per es el pas con mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingsticas de Amrica. En la amazona peruana se contabilizaron 320,000 nativos amaznicos de 71 etnias con 67 lenguas de los pueblos originarios del Per, agrupados en 15 familias etnolingsticas. B. Grupo tnico quechua La gran mayora del segmento amerindio en el Per lo conforma la numerosa etnia quechua, aunque conformado en su mayora por una poblacin mestiza que tiene mayores fenotipos y aportes amerindios primordialmente quechuas, probablemente bordean entre los 8 a 8,5 millones de habitantes, la mayor cantidad de quechuahablantes se concentra en la regin Cusco Tambin se denomina quechuas a varios grupos tnicos Chancas y Huancas, claramente diferenciables por sus dialectos, tradicin musical, danzas, ritos y atuendos distintos. C. Grupo tnico Aymara La poblacin aymara bordea el medio millon de personas, lo que constituye el 1,8% de la poblacin del Per. En cuanto al idioma el ltimo censo realizado el 2007 en el Per, dio como resultado una poblacin de 443 248 aymarahablantes. A los aymaras generalmente se les agrupa en un slo grupo tnico, pero se pueden reconocer varios grupos entre los que destacan los Lupacas, Urus y Pacajes. Los kawki en cambio se distribuyen en una zona tan reducida como unos cuantos poblados en la provincia de Yauyos, (Cachuy, Chavn y Canchn). Con una lengua al borde de la extincin. D. Grupo tnico Arawak Los pueblos arawaks fueron habitantes de las Antillas que iniciaron una migracin hacia Sudamrica y que en la actualidad perviven en la amazona y el chaco. En Per son varias las etnias que conservan lenguas de la familia arawak, entre las que destacan: los Ashaninkas que son el tercer grupo amerindio en el Per, el censo poblacional del 2007, dio una poblacin de 67 724 hablantes de la lengua ashninka asentados en la selva central del Per. La mayor parte se distribuye en la cuenca del ro Urubamba, en la selva alta del Cusco, aunque tambin existe un nmero menor distribuido en la cuenca del ro Manu en Madre de Dios. Viven aislados en comunidades nativas dedicndose a la caza, la pezca, la recoleccin de frutales y la agricultura.

V. LENGUAS DEL PER Las lenguas del Per engloban un conjunto de lenguas tanto alctonas como autctonas, originadas tanto fuera como dentro del territorio del actual Per. El Per es un pas multilinge donde se hablan una cincuentena de lenguas como maternas (43 lenguas a ms de 60). La ms extendida es el Castellano, el 80,2% de los habitantes como lengua materna. Este es seguido por las lenguas indgenas, principalmente las lenguas quechuas (13,2% en conjunto) y el aimara (1.8%). En el Per de 150 lenguas indgenas de la Amazona peruana en la actualidad sobreviven slo 60. Legislacin lingstica Son idiomas oficiales el Castellano y, en las zonas donde predominan, el quechua, el aimara y las dems lenguas aborgenes. Nmero de hablantes En la Amazona peruana se hablan cerca de cuarenta lenguas, que usualmente se agrupan en 14 familias y se diversifican en cerca de 120 variedades locales reconocibles.

Lenguas auctctonas de Per Las lenguas nativas se hablan en los Andes centrales y en la selva amaznica. Un nmero de las lenguas septentrionales andinas se hablaban en la costa norte y los Andes septentrionales, pero se extinguieron en este pas durante el siglo XIX. Las nicas lenguas nativas andinas en actual uso son el quechua, el aymara, el jaqaru y el kawki; mientras que la regin amaznica alberga una mayor variedad de lenguas, siendo las lenguas ms habladas el ashninka y el aguaruna. La siguiente lista es de las lenguas habladas hoy en da y aquellas extintas en el siglo XX o en extincin (en bastardilla). Quechua: El quechua es la segunda lengua del pas, por nmero de hablantes. Tiene oficialidad a nivel nacional de Per, aunque desde el

punto de vista lingstico debe entenderse como una familia de lenguas emparentadas o como una macrolengua. Aimara: El aimara es la tercera lengua del pas, por nmero de hablantes. Predomina actualmente en el sur del pas, en los departamentos de Puno, Moquegua y Tacna. El resto de lenguas indgenas de Per cuentan con ms de 105 mil hablantes en conjunto y se hablan bsicamente en el oriente y norte del pas, en los departamentos de Loreto, Madre de Dios y Ucayali. En el norte de Per se encuentran cinco pequeas familias: las cahuapana, jvara, zpara, peba-yagua y bora-witoto, estas familias se hablan principalmente en departamento de Loreto. VI. FAMILIAS ETNOLINGSTICAS DEL PER En el Per como pas tiene el castellano como el idioma ms extendido demogrficamente. El castellano peruano posee una influencia de las lenguas quechuas que se dio desde la conquista y el virreynato y no es exclusiva del Per, pues la influencia quechua es visible en el castellano boliviano, argentino, ecuatoriano y chileno. Cada regin del Per tiene caracteristicas ligsticas que la identifican con culturas ancestrales y que configuran las variantes del espaol en el Per. Con respecto a las etnias autctonas el INDEPA, en su propuesta etnolingstica del Peru - 2010, reconoce la existencia de 16 familias de lenguas que son:

 DINERO EXTRA - CLICK AQUDescubre un Mtodo Probado para ganar hasta $4.500 dlares mensuales! ... De todo este grupo de familias tnicas la Quechua Napo-PastazaTigre, es en realidad una sola lengua con tres etnias diferentes. Asimismo la etnia Uro que form parte de la familia lingstica UroChipaya, actualmente ha dejado de hablar esta lengua para utilizar el aymara, sin que esto identifique a la etnia Uro como parte de las etnias aymaras. FAMILIAS ETNO-LINGSTICAS Y GRUPOS TNICOS EN LA AMAZONA PERUANA

$2.500 dlares / Mes - AQUTrabaja desde tu casa por Internet Comienza Aqu! ... VII. DETALLE DE LAS FAMILIAS ETNOLINGSTICAS DEL PER A. ASHANINKA 1. UBICACIN GEOGRFICA: Departamento de Departamento de Departamento de Departamento de Satipo Departamento de Departamento de Coronel Portillo Ayacucho (1 CC.NN.): Provincia de Huanta Cusco (16 CC.NN.): Provincia de La Convencin Hunuco (6 CC.NN.): Provincia de Puerto Inca Junn (140 CC.NN.): Provincias de Chanchamayo y Pasco (89 CC.NN.): Provincia de Oxapampa Ucayali (101 CC.NN.): Provincias de Atalaya y

2. INFORMACIN DEMOGRFICA: Conocidos tambin como Kampas se encuentran distribuidos en pequeas localidades a lo largo de los ros Breu, Amnia y Arara. Su poblacin se estima en 689 personas (CEDI, 1991). De acuerdo a la informacin en el censo de 1993, los ashninkas constituyen el grupo indgena ms importante de la Amazonia peruana: 52 461 personas que representan 21,89% del total de la poblacin indgena censada. El promedio de habitantes por comunidad es de 171 personas, siendo el ms poblado el de 1284 personas censadas. El 48,0% de la poblacin ashninka tiene menos de 15 aos, claro indicador de una poblacin mayoritariamente joven. Los mayores de 64 aos representan apenas 1,0% del total censado. 3. SNTESIS HISTRICA: Los ashninkas han sido tradicionalmente conocidos como campas. Ellos vivan dispersos en un vasto territorio que comprenda los valles de los ros Apurmac, Ene, Tambo, Peren, Pichis, un sector del Alto Ucayali y la zona interfluvial del Gran Pajonal, organizados en pequeos grupos residenciales compuestos por cinco familias nucleares bajo la direccin de un jefe local. A partir de 1635, los ashninkas comenzaron a ser evangelizados por dominicos y franciscanos, siendo estos ltimos quienes constituyeron efectivamente la presencia del Estado colonial espaol en dicho territorio. En los valles adyacentes al Peren, con el inicio del "boom" del caucho se inicio el comercio de esclavos campas, de mujeres y nios, que continu hasta la quinta dcada de este siglo.

En 1974, el Estado peruano cre la Ley de Comunidades Nativas que otorg a los grupos indgenas garantas sobre sectores del territorio tradicional. 4. ORGANIZACIN SOCIAL: Los ashninkas presentan una regla de descendencia de tipo bilateral segn reconocen como cualitativamente iguales las relaciones del lado del padre como del lado de la madre. As, en este sistema, el grupo est constituido por todas las personas con las que un individuo establece un vnculo genealgico, parentela cogntica egocentrada que est constituida por la combinacin de las redes de parientes del padre y de la madre del individuo. Existe la regla del "servicio de la novia" segn un hombre debe quedarse a vivir en el asentamiento de su suegro por un tiempo que termina poco despus de nacer el primer hijo. 5. ACTIVIDADES ECONMICAS: La agricultura es la principal actividad econmica de los campas ashninkas, siendo los principales cultivos la yuca, el pltano, el maz, el man, la sachapapa, la pituca, el camote, el arroz, el frijol,los ctricos, la caa de azcar, las pias y los frutales. La caza es tambin una actividad econmica importante. La pesca se realiza con frecuencia tanto en su modalidad individual como colectiva. La extraccin maderera con fines comerciales es tambin una actividad importante para este grupo, en especial en la zona del ro Tambo y Alto Ucayali, la que se realiza dentro de la esfera de habilitacin de los patrones. 6. INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS: Educacin: El nivel educativo alcanzado por esta poblacin es bajo: 32% de quienes tienen cinco aos y ms no poseen nivel alguno de instruccin y para el 51% de la misma, la educacin primaria es el ms alto grado de educacin alcanzado. De los 332 centros educativos que funcionan en las comunidades ashninkas, 73% son de nivel primario y slo en 7% se imparte educacin secundaria. 7. ORGANIZACIONES INDGENAS: ANAP - Apatyawaka Nampitzi Ashninka Pichis CARE - Central Ashninka del Ro Ene CECONSEC - Central de Comunidades Nativas de la Selva Central CONOAP - Consejo de Comunidades Nativas No matsiguenga y Ashninka de Pangoa

FECONACA - Federacin de Comunidades Nativas Campa Ashninka FECONAPI - Federacin de Comunidades Ashninka de Puerto Inca OARA - Organizacin Ashninka del Ro Apurmac OAGP - Organizacin Ashninka del Gran Pajonal OCARE - Organizacin Campa Ashninka del Ro Ene OIRA - Organizacin Indgena Regional de Atalaya UNAY - Unin Nativa Ashninka - Yanesha B. SHIPIBO-CONIBO (JONI) 1. UBICACIN GEOGRFICA: Departamento de Loreto (37 CC.NN.): Provincia de Ucayali Departamento de Madre de Dios (3 CC.NN.): Provincia de Tambopata Departamento de Ucayali (80 CC.NN.): Provincias de Atalaya, Coronel Portillo y Padre Abad Ros: Ucayali, Pachitea, Callera, Aguayta, Tamaya y Lago Yarinacocha. 2. INFORMACIN DEMOGRFICA: Con un total de 20 178 individuos censados, los shipibo-conibo representan 8,42% de la poblacin indgena censada. Cifras estimadas consideran que al menos 600 familias shipibo-conibas en los ltimos treinta aos se han trasladado de sus comunidades a centros urbanos para acceder a mejores servicios educativos y de salud, as como para buscar fuentes alternativas de ingresos monetarios. La informacin censal ha omitido considerar entre 3000 y 4000 shipibos, de las comunidades ubicadas en la frontera de los departamentos de Loreto y Ucayali. Si se consideraran estas omisiones poblacionales, se estimara una poblacin total para este grupo de 27 000 personas. La informacin censal ms reciente revela la existencia promedio de 174 personas por comunidad. Se han reportado 23 asentamientos con ms de 300 habitantes, frente a 12 que no superan las 50 personas. 3. SNTESIS HISTRICA: A mediados del siglo XVIII, misioneros jesuitas y soldados en exploracin por el Ucayali realizaron el primer contacto con los shipibos, quienes los rechazaron con las armas. En 1660, los shipibos, aliados con los cocamas, llevaron a cabo un ataque a la misin jesuita del Huallaga. Tras cuatro intentos frustrados entre 1755 y 1759, los misioneros lograron en 1760 establecer contacto con los setebos, fundando entre ellos un primer puesto misional. Poco despus se desarroll una epidemia en dicho pueblo, producindose la muerte de muchos. A pesar de la oposicin de los setebos, en 1765 los franciscanos fundaron tres misiones entre los shipibos.

Durante el perodo del caucho -a fines del siglo XIX- los shipiboconibos se pondrn a las rdenes de los patrones caucheros para la caza de esclavos entre otros grupos indgenas fuera de la planicie inundable del Ucayali, como los amahuacas, los campas ashninkas, matsiguengas, entre otros, a cambio de bienes manufacturados. Al finalizar el "boom" del caucho pasaron a trabajar en las haciendas establecidas por los antiguos patrones caucheros. Al igual que en el caso de otros grupos indgenas, la constitucin de sus organismos representativos, federaciones y otras formas de organizacin poltica, han tenido singular importancia para los shipibo-conibos como mecanismo de negociacin con el Estado y de reivindicacin de su propia identidad. 4. ORGANIZACIN SOCIAL: Hoy en da se encuentran organizados segn un modelo de familia extensa matrilocal. La terminologa de parentesco es de tipo hawaiano. El grupo de incesto en este sistema se extiende a todos los descendientes de un individuo hasta la sptima generacin. 5. ACTIVIDADES ECONMICAS: Adems de la horticultura de roza y quema destinada a la subsistencia, la caza, la pesca -actividad de gran importancia para la economa domstica- y la crianza de aves de corral y animales menores, los shipibos practican la agricultura comercial. La produccin agrcola destinada al mercado (arroz, maz, pltano y man) se vende a los centros poblados de Contamana en la ciudad de Pucallpa. La extraccin comercial de la madera es tambin un rubro importante en la economa de este grupo, la que es entregada a los habilitadores o colocada directamente en los aserraderos. Aspecto importante de la produccin destinada al mercado es la artesana, constituida por tejidos, cermica pintada, estatuillas de madera y adornos corporales, fabricada incluso en talleres artesanales organizados. En los ltimos aos ha proliferado tambin la constitucin de pequeos proyectos de desarrollo, revalorizacin cultural, etc., organizados por los shipibos residentes en Pucallpa y Yarinacocha, como opciones para la obtencin de recursos. 6. INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS: Educacin: Esta poblacin registra 27% de analfabetismo entre las personas de cinco aos y ms. Los niveles de escolaridad indican que 16% de esta

poblacin no posee ningn nivel de instruccin, en tanto que para 57% la educacin primaria representa el nivel ms alto alcanzado. La infraestructura educativa y el nmero de docentes es significativa: 194 centros educativos (49 de educacin inicial, 110 de educacin primaria, 34 de educacin secundaria y 1 instituto agropecuario) C. HUAMBISA- HUAMPIS/SHUAR 1. UBICACIN GEOGRFICA: Departamento de Loreto (11 CC.NN.): Provincia de Alto Amazonas Departamento de Amazonas (7 CC.NN.): Provincia de Condorcanqui Ros: Morona y Santiago. 2. INFORMACIN DEMOGRFICA: Los 5545 huambisas censados representan 2,31% del total de la poblacin indgena empadronada en 1993. El promedio de poblacin para las 37 comunidades empadronadas es de 150 personas. Con un alto porcentaje de poblacin menor de 15 aos (51,7%) se evidencia como un grupo joven y en proceso de crecimiento. Slo alcanz a cumplir los 65 aos de edad, siendo este grupo uno de los pocos donde el nmero de mujeres que alcanzaron dicha edad es mayor que el de hombres. La tasa bruta de mortalidad es bastante alta (18,03), por encima de la registrada por sus vecinos los aguarunas, quiz debido a una menor cobertura de los programas de salud. 3. SNTESIS HISTRICA: El proceso histrico de los huambisas es, en lneas generales, el mismo de los aguarunas, si bien el mayor aislamiento en que se encuentra la zona del ro Santiago, donde ellos habitan, ha llevado a que sufran menos el impacto de la colonizacin. En los ltimos treinta aos, la mayor riqueza de las tierras y los bosques en el territorio de este grupo ha atrado la instalacin de algunos aserraderos y fundos ganaderos. 4. ACTIVIDADES ECONMICAS: Los huambisas practican la agricultura de subsistencia, la caza, la pesca y la cra de aves de corral. Adems comercializan la yuca, el pltano y el arroz en Santa Mara de Nieva. En la zona del ro Santiago producen oro, utilizando tcnicas artesanales. Tambin en muchas comunidades se produce madera para los patrones. Al igual que los aguarunas, brindan servicio de mantenimiento y vigilancia del Oleoducto Nor Peruano. 5. INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS: Educacin:

El censo de 1993 registra 40% de analfabetismo entre la poblacin huambisa de cinco aos y ms, observndose gran diferencia entre la poblacin masculina y femenina. Se reporta 29% de analfabetos varones en comparacin a 51% de mujeres analfabetas. El 30% de la poblacin huambisa con cinco aos y ms no registra ningn nivel educativo y para 53% de esa poblacin, la educacin primaria constituye el nivel ms alto alcanzado. El 82% de los maestros son indgenas, elevndose a 92% el total de los mismos en las escuelas primarias. La totalidad de maestros dedicados a la educacin pre-escolar son huambisas. D. AGUARUNA 1. UBICACIN GEOGRFICA: Departamento de Amazonas (160 CC.NN.): Provincias de Bagua y Condorcanqui Departamento de Cajamarca (2 CC.NN.): Provincia de San Ignacio Departamento de Loreto (15 CC.NN.): Provincia de Alto Amazonas Departamento de San Martn (12 CC.NN.): Provincias de Moyobamba y Rioja Ros: Maran, Cenepa, Chinchipe, Nieva, Mayo, Apaga, Potro, Bajo Santiago. 2. INFORMACIN DEMOGRFICA: Con una poblacin de 45 137 personas, los aguaruna constituyen 18,83% de la poblacin indgena censada. Es el grupo con el mayor volumen poblacional despus de los ashninka. Los asentamientos aguaruna poseen como promedio un total de 264 personas, existiendo, sin embargo, diferencias significativas entre el asentamiento ms poblado (982 personas) y el de menor volumen poblacional (siete individuos). La tasa bruta de mortalidad es de 11,32. Entre los aguaruna se han registrado nueve comunidades con un alto nmero de fallecimientos. 3. SNTESIS HISTRICA: Los conquistadores espaoles tuvieron sus primeros contactos con los jbaros cuando fundaron Jan de Bracamoros en 1549, y poco despus Santa Mara de Nieva. Sin embargo, el objetivo de estos colonizadores era la explotacin de los depsitos de oro de la regin, para lo cual comenzaron a esclavizar a la poblacin indgena. Como resultado, se produjo la gran rebelin jbara en 1599, perdiendo los espaoles el control de la regin por muchos aos. El perodo del caucho -al parecer- golpe en menor grado a los grupos jbaros que al resto de los grupos nativos amaznicos. Si bien

empezaron entonces a tener mayor acceso a bienes manufacturados, incluyendo armas de fuego. A inicios del siglo XX, las relaciones entre los grupos jbaro y los colonizadores blancos y mestizos eran an de gran hostilidad. As, desde mediados del presente siglo, la poblacin aguaruna ha venido recibiendo educacin escolarizada. Durante la dcada de 1970-1979, muchos aguaruna trabajaron para compaas extranjeras en la construccin del oleoducto transandino. El modelo de federaciones indgenas ira cobrando importantes dimensiones para servir como referencia para otros grupos indgenas. La dimensin poltica de estas organizaciones en el contexto regional posibilit que los aguaruna accedieran en el Alto Maran a controlar polticamente las alcaldas distritales ms importantes, as como la alcalda provincial de Condorcanqui. 4. ORGANIZACIN SOCIAL: Los aguarunas presentan una regla de descendencia bilateral, en que reconocen como cualitativamente iguales las relaciones del lado del padre como las del lado de la madre. As, en este sistema, el grupo est constituido por todas las personas con las que un individuo establece un vnculo genealgico, parentela cogntica egocentrada, constituida por la combinacin de las redes de parientes del padre y de la madre del individuo. 5. ACTIVIDADES ECONMICAS: En las reas ms retiradas, la horticultura de roza y quema, la caza y la pesca son fundamentales. Actualmente, gran parte de los aguaruna practican la agricultura comercial vendiendo arroz y otros productos. Es de notar que en la zona del Alto Mayo, los aguaruna cultivan arroz en terrenos irrigados por pequeos canales, habindose abandonado las tcnicas agrcolas tradicionales, lo que ha llevado en esta zona a la apropiacin individual de la tierra y a una nueva organizacin del trabajo. Adems de la produccin de arroz, se envan el cacao y el pltano a la ciudad de Chiclayo para su comercializacin, utilizando la carretera marginal que ya ha llegado a su territorio. 6. INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS: Educacin: Entre la poblacin aguaruna de cinco aos y ms se presenta 39% de poblacin analfabeta, observndose un claro desbalance entre la poblacin masculina y femenina. Apenas 1% de las personas (388) han accedido a educacin superior, de las cuales 258 no poseen estudios universitarios. La educacin primaria es el grado ms alto de

calificacin escolar para casi 50% de la poblacin con cinco y ms aos de edad. E. COCAMA-COCAMILLA 1. UBICACIN GEOGRFICA: Departamento de Loreto (51 CC.NN.): Provincias de Alto Amazonas, Loreto, Requena y Ucayali Ros: Huallaga, Bajo Maran, Bajo y Alto Ucayali, Amazonas y Bajo Nanay. 2. INFORMACIN DEMOGRFICA: Este grupo con sus 10 705 personas empadronadas constituye 4,47% del total de la poblacin indgena censada. Los datos estimados de la poblacin cocama-cocamilla anteriores al censo sealaban un mnimo de 15 000 a un mximo de 28 000 personas. El promedio poblacional para los asentamientos de cocamacocamillas es de 297 personas. El ndice de masculinidad es de 109,9. 3. SNTESIS HISTRICA: En 1557 fueron descubiertos por la expedicin de Juan salinas de Loyola. Hacia 1619, los cocamas -as escindidos de los omaguas- se dividieron en dos grupos: los cocamas propiamente dichos y los cocamillas. En 1641, estos ltimos empezaron a ser evangelizados sufrieron una epidemia y huyeron de la misin junto con los jeberos. Hacia mayo de 1666, una armada compuesta por cocamas, cocamillas, chipeos y maparinas dieron muerte a los padres Figueroa y Maxano y atacaron la misin de jeberos donde mataron tambin a 44 miembros de este grupo, por su participacin en el ahorcamiento de sus caciques. En 1853, se iniciaron los proyectos de colonizacin de la selva a gran escala, los que dieron origen en la zona del Huallaga al surgimiento de haciendas. Al iniciarse el "boom" del caucho, la competencia por trabajadores nativos se hizo ms intensa con la aparicin de bandas armadas que capturaban a la fuerza a los nativos. Tras el "boom", los cocamillas continuaron como peones de las haciendas produciendo barbasco para los patrones. 4. ORGANIZACIN SOCIAL: Los cocamillas se encuentran organizados en grupos patrilineales llamados "sangres", asociados a ttem o fundadores. Se encuentran asociados a la transmisin de apellidos que corresponden a nombres de plantas y animales.

5. ACTIVIDADES ECONMICAS: En la actualidad los cocamillas trabajan en la horticultura de roza y quema y en la pesca. Una parte importante de la economa de este grupo es la pesca con fines comerciales. Asimismo venden varios productos, tales como el arroz, la yuca, el pltano, el maz y el frijol. Tambin se dedican a la extraccin forestal de maderas finas. La ganadera ha sido introducida hace varias dcadas. 6. INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS: Educacin: El censo de 1993, registr 33% de analfabetos entre la poblacin de cinco aos y ms, elevndose entre las mujeres el porcentaje a 38%. Se evidencia tambin la existencia de un bajo nivel de escolaridad en la poblacin: nicamente 12% alcanz a efectuar estudios secundarios y slo 1,6% posee estudios superiores. F. QUECHUA DEL NAPO 1. UBICACIN GEOGRFICA: Departamento de Loreto (65 CC.NN.): Provincia de Maynas Ros: Napo. 2. INFORMACIN DEMOGRFICA: Con un total de 8632 individuos, incluidos los denominados quechuas santarrosinos, los quechuas del Napo representan 3,6% de la poblacin indgena censada. Las estimaciones poblacionales para este grupo fluctuaban entre un mnimo de 6000 y un mximo de 12 050 personas. El promedio actual de habitantes por asentamiento es de 142 personas, variando los rangos desde el asentamiento ms pequeo con slo 23 individuos al mayor con un total de 430 personas. La distribucin poblacional por grupos de edad muestra una poblacin bastante joven: 51,5% son menores de 15 aos, en tanto que slo 1,9% tiene 65 aos o ms. 3. SNTESIS HISTRICA: Los llamados quechuas del Napo son en su mayora descendientes de los quijos, ubicados tradicionalmente en el actual territorio del Ecuador, trados al Per por los patrones caucheros donde se unieron a poblaciones que haban perdido su identidad tnica originaria como los omaguas, los archidonas, los sonus, los vacacocha, los zparos, los aushiris, los semingayes y algunas familias jbaras. Tanto los colonos como los misioneros jesuitas implantaron el quechua entre estos grupos para facilitar el trabajo evangelizador. En 1972, segn Mercier, dos individuos quechuas del Napo asistieron al congreso de lderes shipibos de ese ao y pocos meses despus

promovieron la realizacin de un congreso similar entre sus paisanos. En dicha asamblea decidieron elegir a sus propios lderes y liberarse de los patrones. 4. ORGANIZACIN SOCIAL: En el sistema de parentesco de los quechuas del Napo, la unidad fundamental es el grupo de consanguneos bilateral denominado ayllu. Si bien no existe una regla prescriptiva de matrimonio, el tab del incesto se extiende a los consanguneos bilaterales de primer grado y a los individuos con los que se establece un parentesco simblico (compadres). 5. ACTIVIDADES ECONMICAS: La horticultura de roza y quema constituye una de las principales actividades econmicas para este grupo. En los huertos siembran yuca, pltano, man, maz, camote, caa de azcar y frutales. La caza, la pesca y la recoleccin representan asimismo actividades importantes para su subsistencia. La crianza de animales menores servir para complementar la dieta en la medida en que los recursos de la caza y la pesca se tornan cada vez ms escasos. Los quechuas del Napo comercializan el arroz, el yute, el maz y frutas diversas, as como tambin pieles y maderas finas. 6. INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS: Educacin: Entre los quechuas del Napo los analfabetos representan 36% de la poblacin de cinco aos y ms. Se observa tambin un bajo nivel educativo, ya que 30% de dicho grupo poblacional no asisti a la escuela. La instruccin primaria resulta ser el mayor nivel de instruccin alcanzado para 59% de esta poblacin. En tanto que un reducido porcentaje accedi a cursar estudios secundarios (5%). G. HUITOTO Meneca, Murui, Minane 1. UBICACIN GEOGRFICA: Departamento de Loreto (18 CC.NN.): Provincias de Ramn Castilla y Maynas Ros: Ampiyacu y Putumayo, Napo, Nanay, Yaguasyacu. Establecidos en Colombia entre los ros Amazonas, Cahuinari, Caraparan, Igaraparan y Putumayo. 2. INFORMACIN DEMOGRFICA: Los huitotos fueron severamente impactados por la actividad cauchera y su poblacin se redujo considerablemente, desde 1910. Las estimaciones poblacionales establecieron para aquel entonces un aproximado de 20 000 personas, integrantes de los diversos asentamientos huitotos.

Las estimaciones de poblacin, efectuadas a partir de 1970, asignaron a los huitotos un mnimo de 930 individuos y un mximo de 1200. Los comunidades de huitotos estn igualmente integradas por un nmero importante de familias boras y ocainas, con un promedio de 107 habitantes. La poblacin es bastante joven: 49,3% es menor de 15 aos. Parece haber existido una alta mortalidad infantil veinte aos atrs, lo que se refleja en la clara reduccin del grupo de edad de 15 a 19 aos. 3. SNTESIS HISTRICA: Es recin en 1695 que este grupo es mencionado por su nombre. El primer contacto significativo con el hombre blanco se dio en 1886, cuando a inicios del "boom" cauchero, los patrones entraron al Putumayo. Los huitotos estaban interesados en obtener ciertos bienes y mercancas, tales como monedas empleadas para los collares de las mujeres y hachas y machetes que deban cancelar a los patrones de manera diferida a cambio del caucho. Para 1901, existan 22 colonias de extraccin de caucho en la zona de Caquet y Putumayo, en su mayor parte en manos de caucheros colombianos. La mano de obra provena del grupo huitoto. Cada estacin de la empresa tena bajo su jurisdiccin un nmero considerable de indgenas pertenecientes a diferentes linajes de huitotos. Destacaban en este grupo los llamados "muchachos", jvenes indgenas criados por los patrones, armados con fusiles, que desempeaban un papel central en el control de la poblacin nativa por su conocimiento de la lengua y costumbres de sus paisanos. Cada familia deba aportar 40 arrobas mensuales de caucho, y eran azotados, mutilados o torturados si la balanza no sealaba el peso acordado. Como estrategia para impedir cualquier rebelin, los caucheros procedieron al asesinato sistemtico de los jefes de linaje, nicos con la capacidad de convocatoria necesaria para acometer dicha empresa. Una estrategia adicional consisti en fomentar las rivalidades y conflictos entre linajes. 4. ORGANIZACIN SOCIAL:

Los huitotos se encuentran distribuidos en el territorio del grupo en casas multifamiliares o "malocas", habitadas cada una por un patrilinaje que constituye el ncleo del grupo residencial, al que se suman miembros de otros patrilinajes destruidos por guerras y epidemias con los que no mantienen relaciones o afinidad, y prisioneros de guerra. El ms anciano del patrilinaje, que constituye el ncleo de este grupo residencial, es llamado el "dueo de la maloca" y es el conocedor del saber ritual necesario para la realizacin de las grandes celebraciones. 5. ACTIVIDADES ECONMICAS: Los principales productos cultivados por los huitotos segn el sistema de roza y quema son la yuca amarga, el pltano, el maz, el man, el camote y el zapallo, y complementan la dieta los productos de la caza y la pesca. La recoleccin de frutos de palmeras es tambin, en este caso, muy importante. Actualmente, los huitotos cran aves de corral y animales menores para complementar su alimentacin, adems de comercializar en el poblado de Pebas una serie de productos, entre los que se encuentran el yute, el arroz, el maz duro, el man y el tabaco. Tambin recolectan frutos de rboles del bosque secundario como el ungurahui y frutos de palmas como el aguaje y el pijuayo para su venta en dichos centros poblados. Asimismo, los huitotos se dedican a la extraccin de madera, actividad realizada en la esfera de actividad de los patrones. Tambin desde hace una dcada, mantienen relaciones con ciertas empresas de turismo para las que organizan espectculos de danzas folklricas para visitantes. 6. INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS: Educacin: Este grupo segn el censo de 1993, evidencia 29% de poblacin analfabeta, entre los que tienen cinco aos y ms. El nivel de escolaridad alcanzado por la poblacin de huitotos es bajo: 59%, de los que tienen cinco aos y ms, estudiaron slo primaria, en tanto que 20% no posee nivel alguno de instruccin. La educacin secundaria impartida en los tres colegios existentes ha posibilitado que 11% de la poblacin acceda a ese nivel de estudios. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

http://www.ethnologue.com/show_map.asp?name=PE &seq=10 http://es.wikipedia.org/wiki/Etnograf%C3%ADa_del_Per%C3%BA http://es.wikipedia.org/wiki/Composici%C3%B3n_ %C3%A9tnica_del_Per%C3%BA Regin amaznica: Brack Egg, Antonio; Carlos Ynez (coordinadores) "Amazonia peruana. Comunidades indgenas, conocimientos y tierras tituladas. Atlas y base de datos" GEF/PNUD/UNOPS. Proyectos RLARLA/92/G31,32,33 Lima, 1997 Regin costa y sierra: Ministerio de Agricultura; Instituto Indigenista Peruano "Mapa etnolingstico oficial del Per" Lima, 1994