Entre o boom e o ps-boom: dilemas de uma historiografia literria latino-americana

Maurcio de Bragana* Resumo

O artigo apresenta uma discusso historiogrfica da literatura latino-americana acerca dos movimentos do boom e do ps-boom. Localizando as complexas e espinhosas questes que pautaram tais rubricas, o artigo aponta para as contradies presentes no interior dos argumentos que nortearam o discurso daqueles escritores que formaram estas geraes, alm de mapear os caminhos tomados pela crtica literria ao tentar definir tais fenmenos literrios. Palavras-chave: Boom. Ps-boom. Crtica literria latino-americana.

A literatura latino-americana teve, a partir dos anos sessenta, uma dimenso de visibilidade e abrangncia jamais conseguida at ento. A riqussima profuso de obras que se editavam e se reeditavam a partir daquela dcada marcou definitivamente a historiografia literria do continente, dando realce internacional a uma gerao de escritores que, at aquele momento, tinham uma enorme dificuldade de circulao inclusive no interior da prpria Amrica Latina. Esta fertilidade literria esteve intimamente implicada, dentre outros aspectos, com a expanso do mercado editorial no continente, que exigia, tambm, uma nova inscrio do intelectual nas demandas literrias da sociedade. Este momento ficou conhecido como o boom da literatura latino-americana, e foi seguido por outras discusses, j no fim daquela dcada, que ficariam caracterizadas como o ps-boom. A categorizao destes perodos como movimentos literariamente marcados um esforo fadado ao fracasso e impreciso. Sabemos que os termos boom e ps-boom suscitam polmica e devem ser utilizados sob inmeras restries e cuidados tericos a fim de relativizlos como parmetros definidores de um movimento literrio. Neste sentido, imprescindvel que abordemos a localizao dos fenmenos do boom e do ps-boom introduzindo indagaes fundamentais: seriam tais movimentos1 apenas um fenmeno editorial acusatrio de um processo de alargamento do mercado consumidor? Estariam mais ligados recepo destas literaturas que formulao de preceitos e procedimentos estticos em comum? Seriam rubricas formuladas pela expectativa de um parmetro estabelecido pelo olhar europeu/norte-americano como forma de cunhar um selo de autenticidade literatura hispano-americana? De fato o boom e o ps-boom marcam um projeto esttico e poltico na literatura hispano-americana capaz de definir uma gerao ou um grupo de escritores que possam ser compreendidos a partir destas categorias literrias? Existe rigorosamente um corpus literrio que se acomode sem perturbaes nestas classificaes? Estas indagaes problematizam de forma aguda o grau de complexidade que tais abordagens apresentam e embora conscientes das implicaes e limita*

Professor da Universidade Federal Fluminense

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es de sua utilizao, j no possvel ignorar tais demarcaes terico-conceituais, uma vez que esto disseminadas como eixos de leitura possveis narrativa latino-americana. No nos interessa pensar as rubricas de boom ou ps-boom como categorias fechadas em si mesmas. Em ensaios importantes a respeito de tais movimentos2, este repertrio foi articulado segundo o que Antonio Cndido, em seu clebre Formao da literatura brasileira (momentos decisivos), publicado em 1959, classificou de sistema literrio, composto por uma triangulao que constitui um sistema de obras ligadas por denominadores comuns, que permitem reconhecer as notas dominantes duma fase (CANDIDO, 1976, p. 23). Assim, o boom, em sua filiao nueva narrativa hispanoamericana e literatura de vanguarda, que ser retomada mais adiante, denuncia a existncia de um conjunto de autores, um conjunto de receptores e um conjunto de obras articuladores de um sistema. Pensar a transio/permanncia destes problemticos sistemas literrios latino-americanos problematizar os locais de interstcio cultural nos quais se estabelecem os campos de fora e negociao entre histria e teoria; produo, circulao e consumo cultural; sujeito e representao; gnero e performance; hegemonia, diferena e contra-hegemonia, conformando novas subjetividades e novos lugares de enunciao. Neste sentido, filiamo-nos idia de Pierre Bourdieu (1998) quando define o campo literrio a partir de embates caracterizados por localizaes de foras atuantes naquilo que ele define como campo intelectual. Isso redimensiona o prprio conceito de corpus literrio sob a perspectiva de atuao no conflito interior ao campo intelectual.
Antes, preciso situar o corpus assim constitudo no interior do campo ideolgico de que faz parte, bem como estabelecer as relaes entre a posio deste corpus neste campo e a posio no campo intelectual do grupo de agentes que o produziu. Em outros termos, necessrio determinar previamente as funes de que se reveste este corpus no sistema das relaes de concorrncia e de conflito entre grupos situados em posies diferentes no interior de um campo intelectual que, por sua vez, tambm ocupa uma dada posio no campo do poder (BOURDIEU, 1998, p. 186).

No modelo de anlise proposto pela sociologia dos campos de Bourdieu, o campo literrio se apresenta como um espao social no qual se inserem diferentes grupos de escritores e literatos implicados com determinadas relaes entre si e com o campo do poder. Contra uma certa idia de autonomia do sujeito, Bourdieu pensa o campo literrio como este espao formado por foras sejam sociais, polticas, culturais, ideolgicas, econmicas que concentram a capacidade de atuao de um determinado sujeito social que dele participa. Isso no quer dizer que a obra literria no apresente uma dimenso propriamente singular do fenmeno esttico, discusso essa que, talvez, tenha tomado uma importncia desigual dentro das preocupaes do socilogo francs. O campo literrio,
[...] este universo aparentemente anrquico e de bom grado libertrio [...] o lugar de uma espcie de bal bem ordenado no qual os indivduos e os grupos desenham suas figuras, sempre se opondo uns aos outros. Ora se defrontando, ora caminhando no mesmo passo, depois dando-se as costas, em separaes muitas vezes retumbantes, e assim por diante, at hoje... (BOURDIEU, 1996, p. 133).

A literatura, para Bourdieu, apresenta-se como um campo de produo e negociao de bens simblicos no qual os intelectuais ingressam a partir da tomada de posio poltica e
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ideolgica que define seu local de fala e que explicita as condies sociais que possibilitam o surgimento desses grupos. J em 1972, ano em que foi sentenciada a morte do boom, Jos Donoso, escritor includo em diversas listas que tentaram mapear o corpus do movimento, proclamava em seu estudo/ depoimento intitulado Historia personal del boom3:
Qu es entonces, el boom? Qu hay de verdad y qu de superchera en l? Sin duda es difcil definir con siquiera un rigor mdico este fenmeno literario que recin termina si es verdad que ha terminado -, y cuya existencia como unidad se debe no al arbitrio de aquellos escritores que lo integraran, a su unidad de miras estticas y polticas, y a sus inalterables lealtades de tipo amistoso, sino que es ms bien invencin de aqullos que la ponen en duda (DONOSO, 1998, p. 12).

A periodizao de qualquer movimento ou tendncia literria sempre algo arbitrrio e impreciso. Muitas so as tentativas de tentar firmar a demarcao temporal do boom, todas difusas. Rama, ainda que estabelea como data significativa para o surgimento do fenmeno o ano de 1963, com a publicao de Rayuela, de Cortzar, informa que o mercado editorial acabou trazendo para o fenmeno uma srie de romances que foram publicados com novas edies e tiragens muito maiores que as iniciais quando foram lanados nas dcadas de 1940 e 1950, o que acabava por estender o boom a um cenrio literrio de duas dcadas anteriores. O ano de 1967, lanamento de Cien aos de soledad, parece ser um consenso como o pice do movimento (o livro teve uma tiragem inicial de 25.000 exemplares e j no ano seguinte, e seguidamente a partir deste ano, seriam publicados 100.000 exemplares por edio). O ano de 1973 tambm considerado quase consensualmente como um marco definidor do trmino do movimento (em 1972 tanto Emir Rodrguez Monegal quanto Jos Donoso j apontavam o trmino do boom). Sosnowski (1995), tambm questionando a falibilidade dos esquemas de periodizao, sugere como possibilidade um perodo que vai de 1959, com o triunfo da Revoluo Cubana, at 1973, com a queda da democracia no Chile, anunciando o tenebroso perodo que se formava na Amrica do Sul. Na periodizao proposta por Sosnowski, a nfase nos limites polticos associados ao movimento. Estes movimentos apresentam caractersticas ligadas ao campo da sociologia - j que esto intimamente imbricados com a questo da recepo - e da histria literria, uma vez que acabaram por referenciar um momento importante e definidor do cenrio literrio na Amrica Latina. Antes de mais nada, devemos pensar a categoria do boom a partir de uma dinmica da ampliao do mercado editorial atrelada ao aumento do nmero de leitores que tambm se verificou a partir do desenvolvimento da publicao de revistas de atualidades cujo modelo fora importado da Europa e Estados Unidos (como a Lexpress, time ou Newsweek) adaptadas aos pblicos latino-americanos.
Las revistas fueron instrumento capital de la modernizacin y de la jerarquizacin de la actividad literaria: substituyendo las publicaciones especializadas destinadas slo al restricto pblico culto, fundamentalmente formado por los mismos escritores, establecieron una comunicacin con un pblico mayor (RAMA, 1982, p. 240).

A participao editorial aspecto que fundamenta, inclusive, a prpria denominao do fenmeno - termo originrio do universo de marketing utilizado para determinar uma sbita alta de vendas de um determinado produto nas sociedades de consumo. Esta onomatopia acaba por revelar,
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segundo Monegal), los srdidos orgenes de esta palabra, escandalizando aos crticos mais puristas por deixar demasiado a la vista los mecanismos de poder que ellos tienen tanto cuidado en ocultar (MONEGAL, 2006). A anlise de Rama se distancia da anlise de Donoso. O autor de el lugar sin lmites (1966) e el obsceno pjaro de la noche (1970) apresenta um ponto de vista absolutamente vinculado a sua perspectiva de escritor e, portanto, implicado com questes de procedimentos estticos e retricos. Ainda que perceba a importncia do leitor na conformao do boom, Donoso no leva em conta o consumo massivo das narrativas latino-americanas. Para ele, esto includos nesta categoria tanto fenmenos editoriais como Cien aos de soledad, de Garca Mrquez e La ciudad y los perros, de Vargas Llosa, como livros caracteristicamente de escritor como paradiso, de Lezama Lima ou el astillero, de Onetti. A este ngulo da criao individual tambm se aproxima a leitura de Mario Vargas Llosa, para quem as questes de carter social e econmico prprias de todo e qualquer processo de difuso massiva so definidas como acidente histrico.
Lo que se llama boom y nadie sabe exactamente qu es yo particularmente no lo s es un conjunto de escritores, tampoco se sabe exactamente quines, pues cada uno tiene su propia lista, que adquirieron de manera ms o menos simultnea en el tiempo, cierta difusin, cierto reconocimiento por parte del pblico y de la crtica. Esto puede llamarse, tal vez, un accidente histrico (VARGAS LLOSA4 apud RAMA, 1982, p. 242).

Tem muita razo Vargas Llosa a respeito da indefinio de um corpus em comum de escritores que situem o boom: o consenso parecia mesmo impossvel. Por outro lado, parece inquestionvel que alguns nomes sejam imediatamente lembrados quando a referncia o boom da literatura latino-americana dos anos sessenta, como Julio Cortzar, Gabriel Garca Mrquez, Carlos Fuentes e Mario Vargas Llosa. Tentando pensar um corpus do boom, Rama (1982) estabelece trs critrios fundamentais que devem ser articulados para se definir este recorte: 1) o gnero literrio ligado narrativa, o que deixava de fora aqueles cuja produo literria no estivesse centrada no romance, ainda que obtivessem altos ndices de venda, caso da obra potica de Pablo Neruda ou dos ensaios de Octavio Paz, por exemplo; 2) um critrio meramente quantitativo, referenciado pela lista dos mais vendidos, o que indicaria a repercusso pblica da obra e do escritor, fator determinante, segundo Rama; 3) um critrio qualitativo e que est ligado a determinados valores intrnsecos obra com relao a sua qualidade esttica e cultural. Reconhecendo a difcil e imprecisa articulao destes critrios, o crtico uruguaio define sarcasticamente o boom como
[...] el club ms exclusivista que haya conocido la historia cultural de Amrica latina, un club que tiende a aferrarse al principio inatingible de slo cinco sillones y ni uno ms, para salvaguardar su vocacin elitista. De ellos, cuatro son, como en las academias, en propiedad: los correspondientes a Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa y Gabriel Garca Mrquez. El quinto queda libre para su otorgamiento: lo han recibido desde Carpentier a Donoso, desde Lezama Lima a Guimares Rosa (RAMA, 1982, p. 264).

Esses nomes so confirmados por Jos Donoso, eventual ocupante da quinta poltrona do panteo do boom. Si se acepta lo de las categoras, cuatro nombres componen, para el pblico, el gratin del famoso boom, el cogollito, y, como supuestos capos de mafia, eran y siguen siendo los ms exageradamente alabados y los ms exageradamente criticados: Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Gabriel Garca Mrquez y Mario Vargas Llosa (DONOSO, 1998, p. 128).
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Donald Shaw (1999) j prope subdivises destes nomes identificando trs grupos que seriam completados da seguinte forma: Boom (I), com Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Gabriel Garca Mrquez e Mario Vargas Llosa; Boom (II), com Juan Rulfo, Augusto Roa Bastos, Jos Donoso, Jos Lezama Lima e Guillermo Cabrera Infante; e um terceiro grupo que viria com Fernando del Paso, Reinaldo Arenas, Alfredo Bryce Echenique e Manuel Puig. Pensando em irnicas subdivises, Donoso identifica um segundo grupo formado por Borges (que no se incluiria no boom por no escrever romances e por suas posies polticas que no se encaixariam na esquerda), Juan Rulfo e Alejo Carpentier (que parecan estar esperando maduros desde la creacin del mundo, listos para que alguien los cosechara), Onetti e Jos Lezama Lima num protoboom. Roa Bastos, Manuel Puig, Salvador Garmendia, David Vias, Carlos Martnez Moreno, Benedetti, Vicente Leero, Rosario Castellanos, Jorge Edwards, Enrique Lafourcade, Augusto Monterroso, Jorge Ibargengoitia e Adriano Gonzlez Len formariam el grueso del boom. Mais abaixo viria o boom-junior, uma gerao mais jovem formada por Severo Sarduy, Jos Emilio Pacheco, Gustavo Sinz, Nestor Snchez, Alfredo Bryce Echenique, Sergio Pitol e Antonio Skrmeta. Paralelamente ao grueso del boom estaria o fechado petit-boom do romance argentino com Manuel Mujica Linez, Bioy Casares, Pepe Bianco, Murena, Beatriz Guido, Sara Gallardo, Elvira Orphe, Juan Jos Hernndez e Dalmiro Senz, dentre outros. (DONOSO, 1998, p. 131-2). Sobre a relao entre o boom e a vendagem de exemplares, Rama toma como exemplo o caso de Julio Cortzar para analisar este dado como significativo na relao entre os escritores daquela dcada e o fenmeno do mercado editorial. Tres libros suyos haban sido publicados por la Editorial Sudamericana de Buenos Aires, con anterioridad a Rayuela, y ninguno de ellos haba merecido una reedicin: en 1951 Bestiario, con una tirada de 2.500 ejemplares; en 1959 Las armas secretas, con 3.000 ejemplares y en 1960 Los premios, con 3.000 ejemplares tambin, siendo este libro el que produce una remocin incipiente, ms notoria en la cultura que en la demanda del lector. Rayuela aparece en 1963, tambin con la tirada de rigor, 3.000 ejemplares, pero puede atribuirsele la calidad de factor desencadenante de las ventas y sobre todo de las reediciones que ahora se incorporan al rgimen de tiradas anuales. [...] A partir de 1970, las reediciones se aposentan en una normal media anual de diez mil ejemplares por cada ttulo (RAMA, 1982, p. 267-8). Julio Cortzar, autor de obras cujas tiragens iniciais foram substancialmente aumentadas depois do advento do boom, percebe como fator fundamental o fenmeno de expanso do pblico leitor latino-americano e atesta que a integrao deste novo leitor ao circuito literrio um dado inquestionvel do processo de conscientizao poltica presente naquele momento na Amrica Latina. Para o escritor argentino o boom um formidable apoyo a la causa presente y futura del socialismo confirmando um recorrente engajamento dos escritores latinoamericanos a um projeto de esquerda para o continente, e prossegue: qu es el boom sino la ms extraordinaria toma de conciencia por parte del pueblo latinoamericano de una parte de su propia identidad? Qu es esa toma de conciencia sino una importantsima parte de la desalienacin?5(CORTZAR apud RAMA, 1982, p. 244). O foco da anlise de Cortzar fundamentalmente a participao do leitor que, sob a tica do escritor, passa por um profundo processo de amadurecimento poltico. O jogo editorial e as manobras de mercado so referncias de anlise absolutamente desconsideradas em seu ponto de vista, como pode ser aferido no seguinte trecho do mesmo comentrio:

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En el fondo, todos los que por resentimiento literario (que son muchos) o por una visin con anteojeras de la poltica de izquierda, califican el boom de maniobra editorial, olvidan que el boom (ya me estoy empezando a cansar de repetirlo) no lo hicieron los editores sino los lectores, y quines son los lectores, sino el pueblo de Amrica Latina? (CORTZAR apud RAMA, 1982, p. 244).

Uma observao importante deve ser ressaltada nestes argumentos de Julio Cortzar e levanta discusses interessantes sobre aquele momento to emblemtico para a histria da literatura latino-americana e do prprio continente. muito sintomtico o comentrio acerca das crticas feitas ao boom, que o escritor reconhece que so muitas e s quais classifica como ressentimento literrio ou fruto de uma viso limitada sobre a poltica da esquerda. Esse comentrio deixa claro que, se por um lado a chegada destas narrativas do boom ao mercado literrio foi festejada por uma parte da crtica que confirmou o valor literrio e o vigor da renovao da nova narrativa latino-americana que se apresentava nas obras desta gerao (ou geraes) de escritores, por outro lado mostra que esta no era uma viso unssona ou unnime por parte da crtica e parecia indicar que o carter mercadolgico de desenvolvimento das empresas editoriais na ampliao do pblico consumidor era de fato o calcanhar de Aquiles do fenmeno do boom. Esse argumento abastecia a severidade da crtica que
[...] registraba la ola de confusionismo y ligereza que rodeaba al mencionado boom, vindolo como un ambiente propicio para encaramar cualquier subproducto literario y, lo que result ms perjudicial, para instituir el bestsellerismo como la meta que codiciara cualquier nuevo narrador (RAMA, 1982, p. 258).

No h muitas controvrsias de que o desenvolvimento de uma indstria editorial e dos meios de produo, reproduo e distribuio da literatura, assim como os motivos sociais, econmicos e culturais que potencializaram essas transformaes foram, se no detonadores do surgimento deste fenmeno literrio na Amrica Latina, ao menos contriburam de forma imprescindvel para a continuidade da chegada ao mercado do enorme volume de romances latino-americanos que se publicava e se republicava durante toda a dcada de sessenta. Isso ocorreu, em parte, devido a uma transferncia dos centros de produo e irradiao editorial de Madri para suas maiores bases hispano-americanas, localizadas na Cidade do Mxico e em Buenos Aires. Estas duas cidades da Amrica j eram, desde o perodo colonial, antigas sedes dos vice reinos espanhis e, portanto, ativas difusoras da cultura metropolitana no Imprio Espanhol. A Guerra Civil Espanhola, que resultou na derrocada da Repblica em 1939, proporcionou a chegada Amrica (principalmente ao Mxico e Argentina) de inmeros escritores (como Bergamn e Alberti), editores (como Gonzalo Losada e Llauss) e professores (como Amrico Castro e Jos Gaos) refugiados da poltica franquista e que acabaram por promover um reaquecimento cultural no continente que, segundo Monegal se assemelhava a un verdadero renacimiento cultural equivalente al creado en la Italia del Cuatrocientos por los humanistas que escaparon del cerco de Constantinopla (MONEGAL, 2006). Esse milagre editorial ampliou-se na Amrica Latina para outros mercados nacionais, incluindo Caracas, Santiago, Montevidu, Bogot, Panam, parecendo indicar que, enfim, estvamos conseguindo construir uma verdadeira integrao cultural latino-americana atravs da circulao da literatura feita nos quatro cantos do continente. Tais editoras, s quais Angel Rama denomina empresas culturais, bancavam a estrutura necessria para a continuidade do boom. Assim foi em Buenos Aires, com Losada, emec, sudamericana e Compaa General Fabril editora; no Mxico, com Fondo de Cultura econmica, era e Joaqun Mortiz; no Chile, com
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Nascimento e Zig Zag; no Uruguai, Alfa e Arca; na Venezuela, Monte Avila; em Barcelona, seix Barral, Lumen e Anagrama, dentre outras que, alm de ocuparem a maior parte de seu catlogo com ttulos nacionais e latino-americanos, algumas delas financiavam concursos internacionais que acabavam por descobrir novos nomes e confirmar a qualidade literria latino-americana.
Protegido por diversos decretos nacionales, amparado incluso por disposiciones internacionales (emanadas de la UNESCO), el libro encarn naturalmente su papel de mercanca no tradicional ni sujeta, a diferencia de otras, a complejos controles burocrticos, pesadas regulaciones o cargas impositivas, y en consecuencia encontr cierta fluidez de intercambio para responder a la demanda internacional que se comenzaba a generar (RUFFINELLI, 1995, p. 376).

Sobre a relao entre o boom e a vendagem de exemplares, Rama toma como exemplo o caso de Julio Cortzar para analisar este dado como significativo na relao entre os escritores daquela dcada e o fenmeno do mercado editorial. Tres libros suyos haban sido publicados por la Editorial Sudamericana de Buenos Aires, con anterioridad a Rayuela, y ninguno de ellos haba merecido una reedicin: en 1951 Bestiario, con una tirada de 2.500 ejemplares; en 1959 Las armas secretas, con 3.000 ejemplares y en 1960 Los premios, con 3.000 ejemplares tambin, siendo este libro el que produce una remocin incipiente, ms notoria en la cultura que en la demanda del lector. Rayuela aparece en 1963, tambin con la tirada de rigor, 3.000 ejemplares, pero puede atribuirsele la calidad de factor desencadenante de las ventas y sobre todo de las reediciones que ahora se incorporan al rgimen de tiradas anuales. [...] A partir de 1970, las reediciones se aposentan en una normal media anual de diez mil ejemplares por cada ttulo (RAMA, 1982, p. 267-8). No podemos deixar de citar a importncia fundamental da Casa de las Amricas, instituio fundada no bojo da Revoluo Cubana e que acabou por converter-se num centro revolucionrio da cultura latino-americana, cujo exemplo foi imprescindvel para dar impulso a outras experincias de difuso e reflexo de nossa literatura, como a uruguaia Marcha, e os suplementos literrios siempre e primera plana, de Mxico e Argentina, respectivamente, para mencionar algumas. Casa de las Amricas, atravs de sua revista, seus concursos, festivais e prmios literrios, contribuiu de forma inquestionvel para romper com o bloqueio imposto pelos Estados Unidos, articulando uma verdadeira ponte cultural entre os pases latino-americanos naquele momento histrico to difcil para o continente. Alm disso, o reconhecimento internacional tambm foi confirmado pelos trs prmios Nobel conferidos a escritores latinoamericanos: Miguel ngel Asturias em 1967, Pablo Neruda em 1973 e Gabriel Garca Mrquez em 1983. O Nobel de 1983 parece fechar este ciclo que termina confirmado pela crise do mercado editorial latino-americano. Vale a pena destacar, com relao ao engajamento dos intelectuais de esquerda Revoluo Cubana, que esta adeso quase unnime nos anos sessenta comea a ser rompida a partir do clebre Caso Padilla. Em 1968, o Sindicato de Escritores Cubanos outorga um prmio ao escritor Heberto Padilla pelo livro Fuera de juego. Uma posterior leitura desta obra apontava uma posio demasiado crtica Revoluo, o que acabou levando o poeta priso em 1971 e uma indicao do governo de Fidel que se retratasse publicamente de suas crticas. Contra sua deteno se manifesta de imediato a intelligentzia internacional: Sartre, Simone de Beauvoir, Octavio Paz, Julio Cortzar, Marguerite Duras, Italo Calvino, Susan Sontag, Jean Genet, Garca Mrquez, Severo Sarduy, Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Jos Donoso e uma srie de outras personalidades intelectuais. Esse foi o primeiro estremecimento com a Revoluo e, apesar de uma grande parte destes nomes continuar apoiando o projeto castrista, o Caso Padilla acabou por se configurar tambm como um primeiro racha neste grupo de intelectuais com relao ao apoio ilha.
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Retomando a citao de Cortzar recortada mais acima, outra questo importante presente no cenrio do boom foi a transformao do papel deste escritor. inegvel, e isto est em todas as anlises j feitas sobre este momento, o efeito de adeso que a Revoluo Cubana acarretou na intelectualidade latino-americana. Literatura e poltica pareciam indissociveis e a Revoluo Cubana construiu o eixo ideolgico que impregnou os relatos, discursos e narrativas comprometidas com o povo e a luta antiimperialista contra os Estados Unidos. Assim, o compromisso poltico marcou o escritor latino-americano, que se desprendia cada vez mais daquilo que Rama definia como narrador-artista rumo a uma concepo de narrador-intelectual. Este novo escritor est ligado a uma profissionalizao do seu ofcio que a partir de agora, com a ampliao dos mercados nacionais para uma perspectiva continental e internacional, pode ser exercido diretamente com o leitor, afastando-o dos rudos do Estado e dotando-o de uma certa autonomia intelectual rasgo de su profesionalizacin pero tambin de la funcin que imaginaron para s mismos y comenzaron a cumplir (RUFFINELLI, 1995, p. 383). A conquista desta profissionalizao, em detrimento da imagem do narrador aficionado, vem acompanhada de uma maior aproximao e intimidade com os mass media, pelos quais este escritor deve transitar a fim de dialogar com o pblico massivo que substituiu o pblico elitizado de outrora. O papel do escritor tambm se amplia rumo a um formador de opinies dentro deste cenrio dos meios de comunicao de massa. No basta oferecer ao pblico a criao de suas obras literrias. Este escritor-intelectual solicitado a opinar sobre os acontecimentos de seu tempo e deve ser capaz de sustentar um discurso intelectual articulado e progressista. O compromisso poltico assumido por este escritor acabou por outorgar-lhe uma legitimidade no papel de interlocutor, ou mediador, da realidade social que teria efeitos considerveis na escritura literria latino-americana. Paralelamente ao engajamento ideolgico, a escritura refletia a descoberta de uma pluralidade da fala que vinha acompanhada da descoberta da pluralidade dos sujeitos falantes, e que viria a desembocar no desenvolvimento da literatura testemunho dos anos setenta.
El ejemplo de Cortzar puede generalizarse y decirse que la novela hispanoamericana fue realmente polifnica desde los aos sesenta. Por una parte, la literatura perdi el carcter escrito, que mantena como una de sus caractersticas, a lo largo de las diversas pocas y movimientos; se hizo ms flexible y coloquial, como si el lenguaje del autor y el habla de sus personajes se hubiesen fusionado al fin, con el rasero del habla popular. Este es un rasgo central de la ficcin en los aos sesenta, setenta y ochenta. En estas tres dcadas el lenguaje de la ficcin se liber del concepto acadmico de escritura literaria, se inspir en cambio en las hablas populares del continente y gan as en imagen de espontaneidad y frescura. Que no se trataba de una simple mimesis representacional, de un nuevo realismo lingstico o fontico, se confirma en el hecho de que esta inspiracin popular no se qued a nivel de lenguaje, fue total (RUFFINELLI, 1995, p. 384).

Alm de manejar os elementos estticos e as tcnicas narrativas capazes de construir um universo simblico que refundasse o prprio discurso sobre a histria, imagem em que Macondo assume um papel quase paradigmtico, o escritor (j definido ento como autor/fundador/ criador) deve tambm articular os elementos da cultura popular capazes de confirm-lo como um guardio da memria coletiva. Assim, o escritor da nova narrativa latino-americana assume o papel tambm do contador de histria, do narrador, que recolhe com destreza os signos de uma cultura oral. O contador de histria/narrador tem sua funo derivada da autoridade do saber das tradies amarradas pelos signos da oralidade, cuja cultura agora tomada como ndice do autntico. O contador evoca a memria atravs do poder da palavra narrada. Diante do
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perfil do escritor autor e do narrador, Jean Franco (2002) ainda enfatiza uma terceira forma que deve se antepor projeo das duas primeiras a partir do fenmeno do boom: a super-estrela. Este escritor super-estrela se forma no domnio da produo de uma cultura de massa, que a partir dos anos sessenta apresenta um tipo bastante distinto de tecnologia narrativa, conformada sob princpios da industrializao e do consumo. O texto fabricado por esta cultura de massa, seja um filme ou uma fotonovela, por exemplo, se caracteriza pela repetio, j que no h um original. Estas trs figuras narrador, autor, super-estrela superpostos na literatura do boom, assumem-se, para Franco, como alegorias de formas de construo social, e devem articular destrezas inventivas coordenadas nos campos da memria, da histria e da repetio. Tais discusses so pertinentes para refletirmos sobre o boom enquanto um fenmeno que dominou o cenrio latino-americano e conjugou regras mercadolgicas, sobre a ampliao do universo de leitores (que a partir dos anos sessenta tiveram acesso produo literria latino-americana de mais de duas dcadas, com as sucessivas reimpresses dos livros destes autores que haviam tido uma pequena tiragem inicial) e sobre as discusses polticas que desenhavam um novo modelo de escritor surgido naqueles tempos. Sobre a relao entre o boom e a vendagem de exemplares, Rama toma como exemplo o caso de Julio Cortzar para analisar este dado como significativo na relao entre os escritores daquela dcada e o fenmeno do mercado editorial. Tres libros suyos haban sido publicados por la Editorial Sudamericana de Buenos Aires, con anterioridad a Rayuela, y ninguno de ellos haba merecido una reedicin: en 1951 Bestiario, con una tirada de 2.500 ejemplares; en 1959 Las armas secretas, con 3.000 ejemplares y en 1960 Los premios, con 3.000 ejemplares tambin, siendo este libro el que produce una remocin incipiente, ms notoria en la cultura que en la demanda del lector. Rayuela aparece en 1963, tambin con la tirada de rigor, 3.000 ejemplares, pero puede atribuirsele la calidad de factor desencadenante de las ventas y sobre todo de las reediciones que ahora se incorporan al rgimen de tiradas anuales. [...] A partir de 1970, las reediciones se aposentan en una normal media anual de diez mil ejemplares por cada ttulo (RAMA, 1982, p. 267-8). Mas algumas questes fundamentais que transcendem esta abordagem ainda merecem ateno. Esta literatura que atravessou a dcada de sessenta precisa ser localizada dentro da histria literria do continente. Qual a origem da nova literatura dos anos sessenta? Alm disso, embora saibamos que o boom no se enquadre exatamente em um movimento esttico-literrio, com postulados tericos e conceituais definidores de uma gerao ou de uma escola, tampouco devemos desconsiderar que, se h uma rubrica literria e, se percebemos que esta narrativa postulava um discurso de ruptura, a nova narrativa latino-americana, e sua incorporao pelo boom, deve ser analisada tambm sob um vis estilstico, com desdobramentos em discusses que problematizem tambm o aspecto identitrio daquele momento.
Apesar da violenta reao que sempre provocou, este termo que ento apenas designava um fenmeno de comercializao e recepo , por seu uso extremamente recorrente e indiscriminado, ganhou uma nova dimenso, atravs de um processo metonmico de extenso de significado, passando a indicar um perodo, uma proposta potica e uma fase histrica do processo narrativo: o perodo que at ento era designado pelo composto Nova Narrativa Hispano-Americana. ao longo desta trajetria, pois, que o significado deste termo vai-se constituindo conceitualmente. Neste sentido, faz-se importante voltarmos, agora, aos questionamentos que interpusemos, e propor, conclusivamente, a absoluta validade de uma retomada crtico/conceitual desta questo, hoje, bem como propor a considerao do termo boom como um conceito construdo ao longo da trajetria de sua utilizao pelo discurso crtico, nos ltimos 30/40 anos que aponta para importantes questes identitrias que sustentam o campo intelectual e o projeto criador latinoamericano (TROUCHE, 2005, p. 96).
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Aqui temos uma vinculao que explicita a gnese desta literatura do boom nova narrativa hispano-americana. Trouche (2005) apresenta esta filiao que foi enfatizada pelo crtico uruguaio Emir Rodrguez Monegal em seu ensaio el boom de la novela latinoamericana, publicado em 1972. Retornando ao projeto criador da narrativa latino-americana desde a dcada de 1940, Monegal salienta as rupturas no interior desta literatura, identificando no cenrio estabelecido pela nueva narrativa latinoamericana a base da qual surgir o fenmeno do boom. Desta forma, percebendo as relaes entre as narrativas da dcada de sessenta e as rupturas processadas pela nova narrativa ao conjugar a experincia das geraes anteriores do realismo telrico de Rivera, Gallegos e Giraldes s crnicas realistas de Azuela, Guzmn e Ciro Alegra com a apropriao de elementos das vanguardas europias e das experimentaes dos novos romances norte-americanos, Monegal afirma que o boom no se resume a uma mera construo mercadolgica e a um fenmeno de recepo, indicando que ali tambm est um conceito terico importante para o estudo da literatura latino-americana. E assim as influncias literrias se processam num movimento em que dialogam diversos gneros, no apenas a narrativa prpria do romance, mas tambm a poesia e o ensaio, to importantes na conformao de um discurso identitrio projetado pelas vanguardas latino-americanas. por esse plano de leitura que Monegal (2006) consegue estabelecer a presena dos relatos de guila o sol?, de Octavio Paz, na obra de Jos Arreola ou Salvador Elizondo, por exemplo. Ou a presena de Oliverio Girondo na famosa narrativa espiralada de Rayuela, de Cortzar. Ou ainda a experincia barroca de Jos Lezama Lima fornecendo o repertrio necessrio para a representao do crucigrama cubano de De donde son los cantantes e Cobra de Severo Sarduy. Sem contar a essencial reflexo sobre o imaginrio mexicano efetuado por Octavio Paz em 1950 em el laberinto de la soledad que tanto contribuiu para a narrativa de Carlos Fuentes desde La regin ms transparente at La muerte de Artemio Cruz6.
no mbito das sucessivas publicaes dos textos narrativos, isto , no universo do literrio propriamente dito, que Rodrguez Monegal vai buscar e encontrar as linhas mestras do fenmeno de renovao e emergncia do projeto criador latino-americano. Na verdade, desde a publicao de Historia universal de la infamia, de Jorge Luis Borges, em 1935, comea a surgir uma srie de textos apresentando em comum um decisivo processo de (des)realizao e rompendo, definitivamente com a ingenuidade da esttica realista/naturalista at ento vigente na prosa narrativa, que parecia se manter irredutvel s propostas vanguardistas desde os anos 20 (TROUCHE, 2005, p. 88).

Esta nueva narrativa latinoamericana vai buscar uma ambivalncia da perspectiva histrica, rejeitando as narrativas cntricas e multiplicando os eixos de construo de vozes no relato, o que vai acarretar em conseqncias ideolgicas perceptveis sobre a ao poltica. As convenes literrias so rechaadas, como forma de interrogar o lugar que o ser ocupa no mundo e interpelando toda a realidade em todo plano discursivo. A nova narrativa latino-americana efetuar uma constante e profunda crtica da representao, valorizando tcnicas que lanaro mo de monlogos interiores, multiplicao de narradores, proliferao de pontos de vista, reconstruindo um eixo polifnico de discurso e denunciando o mundo emprico das aparncias (que era tido como o estatuto de verdade no realismo anterior). Desintegrava-se a lgica linear de formulao do relato, atravs da multiplicao e simultaneidade dos espaos de ao, do abandono aos cenrios realistas do romance tradicional, ressituando-os em espaos imaginrios e de uma caracterizao polissmica dos personagens. As novas narrativas assimilam o mito, as lendas, a cultura oral, conciliadas numa cosmoviso do mundo na qual
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todos esses signos compartilham o mesmo solo comum da linguagem num emprego de elementos simblicos e, em ltima instncia, interrogam os prprios limites da expresso literria em um af de sublevao contra qualquer apresentao e representao unvoca da realidade (CHIAMPI, 1980; RUFFINELLI, 1995; SHAW, 1999; SOSNOWSKI, 1995; TROUCHE, 2005).
La adopcin de nuevos recursos narrativos tambin toleraba la incorporacin de versiones ms flexibles del tiempo y del espacio como alternativas a una cotidianeidad aplastante. La historia se elastizaba con la intervencin del mito; el paso del tiempo se haca menos penoso y an ms tolerable con la circularidad y con las claves que daban acceso a otras dimensiones (SOSNOWSKI, 1995, p. 399).

A proposta consistia numa transformao abrupta das formas hegemnicas ou convencionais, apontando uma ruptura entre a escritura que se fazia antes e a daquele momento, a ponto de Vargas Llosa distingu-las entre novela primitiva e novela de creacin7 (VARGAS LLOSA apud RUFFINELLI, 1995, p. 369). Este parecia reverberar um outro projeto de ruptura que se mantivera aberto algumas dcadas atrs, o movimento das vanguardas latino-americanas, que tambm reivindicavam a modernizao da literatura feita no continente. Um ponto de encontro insistia em se fazer presente na dimenso da representao insuflada por Alejo Carpentier no prlogo de el reino de este mundo, em 1949: uma definitiva passagem da esttica realista-naturalista para a abordagem mgica da realidade.
Pero es que muchos se olvidan, con disfrazarse de magos a poco costo, que lo maravilloso comienza a serlo de manera inequvoca cuando surge de una inesperada alteracin de la realidad (el milagro), de una revelacin privilegiada de la realidad, de una iluminacin inhabitual o singularmente favorecedora de las inadvertidas riquezas de la realidad, de una ampliacin de las escalas y categoras de la realidad, percibidas con particular intensidad en virtud de una exaltacin del espritu que lo conduce a un modo de estado lmite. Para empezar, la sensacin de lo maravilloso presupone una fe (CARPENTIER, 2004, p. 9-10).

Aqui vale a pena trazer a primorosa observao de Chiampi (1980) acerca das marcas do maravilhoso proposto por Carpentier no seu super visitado prlogo. Atenta aos verbos utilizados pelo autor cubano para definir seu modo de olhar e descrever a realidade, Chiampi salienta que os modos de manifestao do maravilhoso podem ser divididos em dois grupos: um, definido pelos verbos alterar e ampliar, indicaria uma operao modificadora do objeto real; outro, marcado por revelar, iluminar e perceber apontaria para uma operao mimtica da realidade. Assim, oscilando entre a percepo deformadora do sujeito e o componente da realidade, o maravilhoso capentieriano se resolve, segundo Chiampi, na contradio (aparente) entre deformar e mostrar. Isso revelaria os traos depositados pelo surrealismo, atravs de seu entendimento do supra-real como imanente ao real confirmado numa reconhecida dvida j declarada por alguns escritores da nova narrativa, como Asturias, Carpentier, Cortzar e Sbato para com o movimento encabeado por Andre Breton (SHAW, 1999, p. 239). Nessa nova narrativa hispano-americana que se processava de forma frtil e abundante nos anos 1940 e 1950, o real maravilhoso americano de Carpentier ou o realismo mgico proposto por Arturo Uslar Pietri, em Letras y hombres de Venezuela, em 1948, acabariam desaguando num vocabulrio recorrente ao designar a ruptura com a realidade proposta por este tipo de narrativa e que teve em Gabriel Garca Mrquez seu mais reconhecido herdeiro. Essas filiaes e permanncias pareciam atestar las posibles vinculaciones genticas entre las vanguardias y la nueva novelstica como dos instancias de un mismo proceso de ruptura (RUFFINELLI, 1995, p. 370).
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O boom veio dar visibilidade a esta produo, que teve cunhada pelo mercado editorial a marca de legitimidade e autenticidade identificadora desse emblema chamado Amrica Latina, com claras intenes de aceitao pelo mercado internacional, promovendo, segundo Carlos Fuentes (1969, p. 97) la ruptura de la insularidad tradicional de nuestra novela. Para o escritor mexicano, le corresponde histricamente a la novela nada menos que la tarea titnica de construir un nuevo lenguaje, una nueva mitologa y hasta una nueva Amrica Latina, en medio de un mundo dominado por la tecnologa norteamericana (RUFFINELLI, 1995, p. 373).
A veinte aos de su publicacin, un aviso publicitario ofreca Cien aos de soledad como La gran novela que identific a Latinoamrica. La frase, con un claro propsito de exportacin, sugiere la identificacin hacia afuera. Lo ms importante, sin embargo, y es lo que pareciera quedar para otros mensajes, es el hecho que para muchos lectores la novela de Garca Mrquez sigue siendo la novela en la que se identific Latinoamrica. En esta doble acepcin, creo, est centrada la dinmica de la narrativa reciente, tanto la posibilidad del auto(re)conocimiento continental de los latinoamericanos como su reconocimiento internacional (SOSNOWSKI, 1995, p. 400).

Nestes anos, quando j plenamente instaurada e institucionalizada a modernizao da narrativa, tambm se estar gestando uma outra forma de narrar, diferente desta abordagem da realidade, uma escritura que buscar nos materiais que a alta literatura descarta como imprprios seus referentes de trabalho. Uma paraliteratura que far uso do universo do folhetim, do cinema, das radionovelas, da televiso, da pardia aos gneros literrios e que definir a gerao dos novssimos ou, para outros, a gerao do ps-boom. Se a definio de uma gerao ou de um projeto esttico-literrio ligado ao boom tarefa inglria e seguramente frustrada, com relao a esta alcunha de ps-boom, parece-nos que o esforo de definio torna-se ainda mais problemtico. Na verdade, esta gerao dos novsimos narradores latinoamericanos, como a designou Angel Rama, apresenta-se ainda mais difusa. Em comum, talvez, inspire a necessidade de questionamento do modelo de representao assumido pela nova narrativa latino-americana, propondo novas convenes de leitura a partir da desconstruo das fronteiras entre verdade e fico. Uma das tendncias de anlise desta narrativa centra-se na leitura de uma aproximao ao ps-modernismo, como claramente colocada por Raymond Williams em the postmodern novel in Latin America. Segundo o crtico britnico, esta nova narrativa identificada com a produo de Eltit, Pacheco e Sarduy, dentre outros, ainda que descenda diretamente da escritura modernista latinoamericana configurada na obra de Borges, Asturias, Carpentier e demais, tambm representa prticas culturais que operam rupturas fundamentais com esta grande narrativa das dcadas de 1940, 1950 e 1960 (WILLIAMS, 1996). Na verdade, mais que ruptura, esta corrente do posboom, teria prolongado as inovaes do boom na direo do ps-estruturalismo e do ps-modernismo at o que Sant chamou de nihilismo de la ficcionalidad total8 (SANT apud SHAW, 1999, p. 276). Esta leitura reduz a anlise destas experincias literrias latino-americanas a um eixo de interpretao em que o modernismo estaria para o boom, assim como o ps-modernismo estaria para o ps-boom. O pesquisador argumenta que um outro grupo dentro do ps-boom indicava a urgncia em resgatar um contato menos mediatizado com a realidade social, num feito de estabelecer uma tentativa de relao mais direta com o aqui e agora, onde a principal questo seria a retomada de uma pretensa narratividade, que esteve em risco sob o experimentalismo dos escritores do boom. Este grosso modo um dos argumentos elencados por Donald Shaw para opor o ps-boom ao boom.
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Esta gerao criticava duramente o hermetismo e a excessiva estilizao que acabou aprisionando os romances da gerao dos anos sessenta naquilo que Fernando Alegra chamou de el circo de la supertcnica, na qual la obra queda espejndose en su propia esttica (ALEGRA apud SHAW, 1999, p. 264), numa referncia ao que parecia ser um exagero de emprego de tcnicas experimentais processadas na literatura do boom. A proposta, segundo a leitura de Shaw, sugeria um certo retorno narratividade inserida em um relato linear, atenuando a fragmentao e o metadiscurso, inclusive buscando como resposta um maior acesso ao pblico leitor que, para os crticos do boom, acabou por ficar preso nas armadilhas estilsticas de narrativas cada vez mais hermticas e incompreensveis.
[...] el momento era propicio para llevar a cabo una vuelta a la narratividad, un retorno al relato lineal, sin la fragmentacin, los saltos cronolgicos inesperados, el metadiscurso y el cuestionamento de la relacin causa-efecto que tantas veces caracterizaba la narrativa del Boom desde pedro pramo hasta terra Nostra (SHAW, 1999, p. 266).

Neste sentido, a partir de uma idia de ruptura sugerida por essa novssima narrativa com relao a linearidade do relato, uma questo se colocava de forma impositiva: como voltar a alguma forma de realismo depois de os escritores do boom terem questionado de modo to radical nossa capacidade de apreender a realidade ou a capacidade da prpria linguagem de express-la? Essa uma questo-chave com a qual as novssimas narrativas tiveram de lidar. E para tentar dar conta de tal problemtica, uma das respostas veio indicada atravs da direta referencialidade da linguagem, ou seja, uma proposta de desliteraturizao do romance, como apontou Mouat9 (MOUAT apud SHAW, 1999, p. 266). Tentando responder a esta questo, Shaw, vinculando-se a um critrio historicista, intui que a prpria relao com o momento histrico aponta um caminho possvel.
Una posible respuesta postula que las dudas acerca de la verdad, acerca de la inteligibilidad de la realidad y acerca de la congruencia entre el signo y el significado, tpicas de los escritores del Boom, no representan ms que una convencin ideolgica impuesta por la situacin histrico-social en la que se hallaron estos escritores. La vuelta hacia un mayor realismo y hacia la accesibilidad, la incorporacin de elementos pop, el descubrimiento del mundo de los jvenes y las otras caractersticas del posboom [...] reflejaran una nueva situacin (SHAW, 1999, p. 267).

Esta nova situao a que se refere Donald Shaw marcada pela apropriao de outras referncias, inclusive no literrias, na construo de uma outra oralidade, uma fala popular que provm das radionovelas, do cinema hollywoodiano, das vozes dos cantores de tangos e boleros. Esta inspirao no se configurava apenas como uma mera mmesis da representao ou de um novo realismo lingstico ou fontico, no se limitou ao plano da linguagem, foi ainda mais fundo: centrou, muitas vezes, sua inspirao nos signos da cultura de massa, nos motivos oriundos dos subprodutos da indstria cultural, antes vistos com desconfiana por autores que, inclusive, trabalhavam com uma outra acepo do popular. Essa era uma atitude que, sob muitos aspectos, confrontava uma certa abordagem do popular plenamente sedimentada nas obras do escritores do boom. Assim, conforme o ideal da Revoluo foi desbotando, pouco a pouco, no imaginrio social, chegando aos anos 1980 sem os efeitos de mobilizao, vemos a pardia se destacar como uma arma popular para a subverso social. O discurso autoritrio institudo, sobretudo pela experincia das ditaduras militares latino-americanas, foi ento subvertido parodicamente pela literatura, desde a histria oficial at a prpria literatura, num esforo no qual a intertextualiIpotesI, Juiz de Fora, v. 12, n. 1, p. 119 - 133, jan./jul. 2008

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dade e o metadiscurso desenvolvidos na literatura dos anos sessenta, funcionavam como arma poltica de resistncia direta. A dcada de 1980 oferece uma abertura radical na considerao da literatura como prxis e como fenmeno, colocando em xeque, inclusive, o prprio objeto de estudo da teoria e da crtica literrias. AbstRAct
This article discusses, historiographically, Latin American positioning on the boom and post-boom movements. Considering some of the difficult and complex issues involved, contradictions in the arguments possed by writers of these generations are pointed out as well as the difficulties of literary criticism in tryind to define these literary phenomena. Keywords: Boom. Post-boom. Latin American criticism.

Notas explicativas
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A noo de movimento aqui no est associada a um corpo programtico de idias e de projetos estticos em comum, visto que os nomes que costumam integrar as diversas listas de escritores identificados com o boom apresentam tambm variados estilos narrativos e poticos. Consciente da problemtica dessas discusses acerca do boom, Emir Rodrguez Monegal, em seus Notas sobre (hacia) el boom, artigos originalmente publicados em plural, Mxico, nos nmeros 4, 6, 7 e 8, entre janeiro e maio de 1972, no se constrange, entretanto, em referir-se ao boom como um movimento literrio: Como todo movimiento literario que se respete (el modernismo es un buen precedente), ste tambin est expuesto a la caricatura, a la parodia, a la irrisin, el carnaval. Lo que est bien. Pero no es suficiente. Estes artigos de Monegal esto disponveis na internet no site citado nas referncias bilbiogrficas, onde foram por mim consultados para escrever o presente artigo. Pensamos, aqui, em trs importantes e influentes ensaios sobre o boom: Notas sobre (hacia) el boom escrito por Emir Rodriguez Monegal em 1972, quando o crtico de uma certa forma j sentenciava o fim do movimento, o livro-memria de Jos Donoso, Historia personal del boom, tambm de 1972, e o de ngel Rama, intitulado El boom en perspectiva apresentado inicialmente em 1979 no colquio the Rise of Latin American Novel em Wilson Center, em Washington, e posteriormente publicado em Escritura, no. 7, Caracas, em 1980. Este comentrio foi publicado em Zona Franca, Caracas, 2 poca, ano iii, no.14, agosto/ 1972 Estas declaraes foram inicialmente expressadas no Coloque de Royaumont, em Paris, em dezembro de 1972, na seo sociologie de la Literature do Institut des Hautes etudes e posteriormente publicadas em Marcha, ao xxxiv, no. 1634, Montevidu, em 2/maro/1973. Logo essa indstria editorial mostraria sua fragilidade diante da sbita retrao do mercado iniciada na segunda metade dos anos 70, com a constatao dos fracassos dos milagres econmicos da Amrica Latina, e que vai provocar uma agudssima crise desse mercado que vai perdurar por toda a dcada de oitenta. Logo essa indstria editorial mostraria sua fragilidade diante da sbita retrao do mercado iniciada na segunda metade dos anos 70, com a constatao dos fracassos dos milagres econmicos da Amrica Latina, e que vai provocar uma agudssima crise desse mercado que vai perdurar por toda a dcada de oitenta. VARGAS LLOSA, Mario. Novela primitiva y novela de creacin en Amrica Latina. Marcha, 1432 e 1433, 10 e 17 jan.1969. Enrico Mario Sant, textual politics: Severo Sarduy, Latin American Literary Review, 8, nm.16, 1980: 158. Ricardo Gutirrez Mouat, La narrativa latinoamericana del Post-Boom, Revista Interamericana de Bibliografia, 38, 1988: 8-9.

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