INTRODUCION Para Paulo Freire la accin de leer tiene una connotacin diferente.

No se tratadel acto mecnico de la lectura, sino de una accin donde el sujeto confrontasus ideas con lo que la realidad le ofrece.Freire nos motiva a hacer un alto en el camino y a pensar el sentido quehan tenido cada uno de nuestros actos y vivencias pasadas, para ejercitarnuestra capacidad de leer la realidad. Leer adquiere otra dimensin mssocial y amplia. Aprender a leer, despus de la adquisin de la lengua, es la transformacinmental ms maravillosa que puede experimentar el hombre.Leer es un acto humano que logra desarrollar ms nuestro espritu crticos sinlectura simplemente no existe un sujeto formado .Freire estimula estaactividad, incluso seala que el maestro debe amar el trabajo pero condedicacin y con una profunda disciplina hacia el trabajo. En presente informe se va a desarrollar y a realizar un anlisis tanto filosfico como pedaggico acerca de la Lectura del Pedagogo Brasileo Paulo Freire denominado La importancia del acto de leer en la cual se va a sealar su fundamentacin filosfica, su fundamentacin terica y pedaggica, sus mtodos y la concepcin de la escuela; desarrollndolo con un gran sentido de amplitud para que todos aquellos que desean y prefieren la concepcin de Freire,

LA IMPORTANCIA DEL ACTO DE LEER RESUMEN Paulo Freyre, tal vez el pedagogo ms destacado del siglo XX, presenta en su artculo el acto de leer,su experiencia sobre la lectura. A travs de este trabajo presentado en la apertura del Congreso Brasileo de lectura del ao 1981, Paulo Freire se propone expresar la importancia del acto de leer a partir del relato de su propia experiencia como lector al mismo tiempo que trata de explicar los fundamentos de su posicin como pedagogo al respecto. El acto de leer no es para Freire el slo desciframiento de la palabra escrita. Hay un primer momento en la vida en el que la lectura, an no alfabetizada, es lectura de la realidad, de los signos que nos ofrece el mundo inmediato que nos rodea: el lenguaje de los mayores con su carga de cultura propia y heredada, la simbologa, las seales, los ruidos que percibe el nio. Una lectura que a medida que se profundiza va despejando los miedos. Y es

en ese entorno, el de lo conocido, el de lo que ya le es posible leer, que el nio es introducido por sus mayores en el desciframiento de la palabra escrita. La escolaridad representar para l un segundo momento, una segunda lectura, la de la palabramundo. La escuela profundiza el conocimiento que trae, no representa una ruptura sino la continuidad natural de ese momento primero, de esa realidad conocida. Dice Freire: El desciframiento de la palabra flua naturalmente de la lectura del mundo particular. No era algo que se estuviera dando superpuesto a l. Para Freire, la lectura se inicia con la curiosidad. Los textos son objetos a develar, de los que es posible aprender una significacin profunda y personal que har posible finalmente la memorizacin y la fijacin sin ser stas impuestas por el docente. Una lectura que comienza con el universo de lo conocido por los alumnos, con aquellas palabras que son suyas y por ello significativas. Una lectura que se inicia con las palabras del alumno y no con las que el maestro propone. ...las palabras con que organizar el programa de alfabetizacin deban provenir del universo vocabulario de los grupos populares expresando su verdadero lenguaje, sus anhelos, inquietudes, sus reivindicaciones, sus sueos. Deban venir cargadas de la significacin de su experiencia... Para Paulo Freire ser necesario superar la visin mgica de la palabra escrita asociada a la memorizacin, a la repeticin, a la lectura voraz y mecnica, a la calidad relacionada con la cantidad y con la posibilidad de rendir cuentas de lo que se ha aprendido con la lectura. En la alfabetizacin de adultos de sectores populares que ha llevado adelante Freire, la lectura tiene la importancia de un acto creador, de un acto de conocimiento pero tambin de un acto poltico porque provee las herramientas para disentir, para cambiar el mundo. El educador ayuda, acompaa en ese proceso, pero es el educando el sujeto de ese proceso, quien debe poner en juego su creatividad, su responsabilidad y su conocimiento de mundo Finalmente, para el autor, leer y escribir se presenta en este marco como imposibles de separar porque ambos son actos creadores. Lectura y escritura de la palabra son precedidas por lectura y escritura del mundo, donde leerlo ser interpretarlo y escribirlo ser en realidad rescribirlo, es decir, transformarlo.

FUNDAMENTACION FILOSOFICA En el aspecto ontolgico, la lectura la importancia del acto de leer, el autor, Paulo Freire habla acerca del tema del existencialismo, presenta que su primer acto de lectura fue la lectura de su mundo msntimo, relacionado con el ambiente que lo rodeaba, y no de la lectura mecnica que en la mayora de la veces se presenta en la aulas de clases y las escuelas. La ontologa del texto seala quela prctica social como generadora de la realidad y comoorigen del conocimiento.Es por ello que Freire en su escrito seala que su lectura primaria fue la lectura del ambiente que lo rodeaba y es as porque el conocimiento que se obtiene de la realidad en la que se vive es un conocimiento que se interioriza y profundiza con ms fuerza. Freire al hablar de la lectura de su mundo trata de explicar que aun sin saber acerca de la estructura formal de la escritura y aun cuando no fue formalmente a la escuela hasta llegar a la

secundaria, fueron los rboles, el suelo de su quinta, las ramitas como tizas, las mesas, sillas en la cual el conviva los primeros pasos de lectura unido con la ayuda y supervisin de sus padres que no fueron estrictos en ello sino que simplemente fueron una especia de facilitadores hasta llegar a la escuela de Eunice Vasconcelos quien profundizo el trabajo de sus padres. Por otra parte en su fundamentacin filosfico epistemolgico se presenta el texto como una forma un poco determinada de aprender, tanto a escribir como a leer. El hecho de ir haciendo una lectura de la realidad en la que se vive es una forma real y nica de aprender; aprender de manera muy asimilada e interiorizada las cosas. La lectura de Freire habla de la importancia del entendimiento de la lectura. El acto de obtener conocimiento nos hace ms libres, pero astambin vemos que mientras ms sabemos nos damos cuenta que no sabemos nada. Ya que con cada conocimiento adquirido tenemos la posibilidad de cuestionar el conocimiento adquirido anteriormente. As mismo en la lectura se puede inferir que no hay que a aceptar los conocimientos dados, sin cuestionar ninguno de ellos. La educacin debe ser ms horizontal que vertical. El conocimiento segn Freire se hace mayormente por medio del debate. Es esa la mejor forma de aprehender ms conocimientos. En ese sentido, los seres humanos aprenden a resolver los problemas y dilemas que su medio ambiente les presenta, es una teora que intenta explicar cul es la naturaleza del conocimiento humano, o por decirlo ms crudamente es simplemente una teora de cmo ponemos conocimiento en nuestras cabezas.El conocimiento incluye todo aquello con lo que el individuo ha estado en contacto y se ha asimilado dentro de l, no solo conocimiento formal o acadmico. De esta manera, creencias, prejuicios, lgicas torcidas y piezas de informacin meramente atadas a la memoria por asociacin y repeticin, son tan importantes en el juego del aprendizaje de las estructuras del lenguaje, letras, Textos, entre otras como el conocimiento ms puro y ms estructurado que pudiramos pensar.

En otro orden de ideas, la fundamentacin axiolgica que presenta el texto ledo es el hecho de conocer y determinar qu valores deben tener tanto los educandos como los educadores que deben de reforzar el conocimiento adquirido con anterioridad. En ese sentido Freire es todo un innovador, identifica a cada individuo como un todo y parte de la sociedad, que teniendo ciertas caractersticas puede y debe ser transformada, partiendo del anlisis, la reflexin y la praxis del hombre que en muchos casos se le mantiene oprimido.El educador no puede negarse el deber de reforzar, en su prctica docente, la capacidad crtica del educando, su curiosidad, su insumisin. Es precisamente a travs de todo lo que se conoce, que puede valorarse ms lo que se tiene y darse nuevas oportunidades de indagar sobre aquello que se tenga curiosidad, acrecentando as los conocimientos y reforzando sus valores, en donde predomine la capacidad de crtica, pues es ella, la que le permitir aclarar dudas y encontrar nuevos cuestionamientos para continuar la labor investigativa dentro de su formacin. En su aspecto antropolgico, la lectura infiere que una lectura crtica de la realidad nos hace que veamos las transformaciones del ser humano en esta a travs de sus acciones, formas de vida y ver cuntas veces se ha cambiado para mejorar o en cuntos casos se siguen inadvertidos ante sucesos que nos estn ocurriendo y no se hace nada por mejorarlos. Sin embargo creo que el problema no est tanto en decir si esto no est funcionando, sino que se replantee si cuando leemos esto, hacemos algo por cambiar o simplemente seguimos siendo unos ms del montn.

FUNDAMENTOS TERICOS PEDAGOGICOS

El texto la Importancia del Acto de leer tiene una real importancia con la educacin puesto que su autor Paulo Freire expresa con esto su descontento en la

forma como se ha venido practicando la enseanza en las escuelas, presentando a la educacin como una educacin bancaria y no una educacin democrtica. La educacin no se debe limitar en ningn momento a la transmisin deconocimientos especficos, implica un proceso de formacin de la concienciaindividual (concientizacin), de esta forma los individuos sern capaces departicipar en la comunidad en que viven y adems encontrar la posibilidad detransformarla. Freire considera cuando habla de la educacin bancaria y en el texto cuando habla de la continuidad de su alfabetizacin en la escuela particular de Eunice que la educacin no debe limitar los conocimientos previos y especficos que tenga cualquier educando simplemente debe reforzar dichos conocimientos y aumentarlo en la medida de las posibilidades de acuerdo a dichos conocimientos previos. Todo esto debido a que cada persona o individuo tiene una manera muy especfica de interpretar las situaciones, los objetos y las cosas, y es por ello que deben los docentes tratar de adaptar las situaciones de enseanza y aprendizaje a tales conocimientos y no el hecho de tratar de implementar sus conocimientos concretos y directos sin tomar en cuenta los conocimientos previos. As mismo, el modelo educativo tradicional en que vivimos inmersos es autoritario,porque se limita a la narracin de contenidos, conocimientoselaborados por el propio educador u otras instituciones y personas, lasque generalmente son ajenas a la realidad en que se desenvuelve eleducando.Es importante esta lectura para la educacin porque actualmente al considerarse al educador como fuentenica poseedora del verdadero conocimiento y al educando como carente delmismo y por lo tanto el depsito del mismo. En este tipo de esquemaeducativo la mayora de los conocimientos adquiridos dentro de la concepcintradicional de la educacin son ideas inertes, lo que quiere decir, que sonideas que la mente se limita a recibir sin que las utilice, verifique o transformeen nuevos cambios para su vida diaria.

En este sentido la educacin debe ser un intento constante de cambiar de actitud, para creardisposiciones democrticas a travs de las cuales los individuossustituyen hbitos antiguos y culturales de posibles, por hbitos departicipacin e injerencia, que concuerden con las verdaderasnecesidades de la sociedad, pero de una sociedad abierta y democrtica. El fin de la lectura es sealar la educacin democrtica y la forma de aprendizaje es esta educacin empezando con la lectura, en la cual todo proceso educativo va a lapar con una concepcin para la vida, porque ambas son necesarias paradiscutir los problemas sociales del pas, del continente, del mundo. Para Freire; el propsito de esta lectura, es supreocupacin por vincular la lectura con la realidad, con la vida.Pero esta vinculacintiene que ser medida por una verdadera prctica, es decir, una actitud abierta,crtica, innovadora, donde se busque siempre el bienestar comn. El Objetivo de la lectura es respetar al saber popular, implica necesariamente el respeto alcontexto cultural.La localidad de los educandos es el punto de partidapara el conocimiento que se va creando del mundo. Preparar para la vida, pero partiendo de la vida misma .De ah la necesidad deque el educador conozca, desde un punto de vista amplio y crtico, el medio enel que se desenvuelven los educandos, para que a partir de ah construya unapedagoga que prepare a los individuos en las posibilidades reales que la vidamisma ofrece .En este contexto habr que destacar, una y otra vez, el papelfundamental que tiene en todo proceso educativo el educador o maestro. Porese elemento es por el que debe iniciarse un replanteamiento de la educacin. En la medida en que el hombre es consciente de su capacidad para crearrecrear cuenta con una mayor posibilidad para confirmar las pocas histricasde la sociedad mediante la participacin del sujeto integrndolo a la sociedaden que se desenvuelve.

EL METODO Segn Freire, el principal mtodo para la enseanza es el dilogo, es decir, lo que ms se utilizan son recursos orales. Un dilogo adaptado a cada contexto y a cada individuo, en el que todos participen de una manera activa siguiendo una serie de fases en las cuales existe la Inmersin del educador en la forma de vida, cultura y lenguaje de los educandos. As el educador va empatizando con los educandos y aprendiendo de ellos.As mismo, la creacin de grandes lminas con dibujos que representen escenas de la vida cotidiana de los educandos. Por otro lado, la creacin de crculos de discusin en los que se van debatiendo sobre lo que se ve en cada lmina. El educador no es pasivo, sino que escucha y va anotando las primeras palabras significativas que surgen, llamadas palabras generadoras. Y por ltimo la discusin y escritura de conceptos abstractos. Llegando de manera natural a la definicin antes que a la escritura del propio concepto. LA ESCUELA Para Freire la escuela es, el lugar donde se hacen amigos, no se trata slo de edificios, aulas, salas, pizarras, programas, horarios, conceptos; la escuela es sobre todo, gente, gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se estima. El director es gente, el coordinador es gente, el profesor es gente, el alumno es gente, cada funcionario es gente. Y la escuela ser cada vez mejor, en la medida en que cada uno se comporte como compaero, amigo, hermano. Nada de isla donde la gente est rodeada de cercados por todos los lados. Nada de convivir las personas y que despus descubras que no existe amistad con nadie. Nada de ser como el bloque que forman las paredes, indiferente, fro, solo. Importante en la escuela no es slo estudiar, no es slo trabajar, es tambin crear lazos de amistad, es crear un ambiente de camaradera, es convivir, es unirse. Ahora bien, es lgico que en una escuela as sea fcil estudiar, trabajar, crecer, hacer amigos, educarse, ser feliz.

En ese orden de ideas, en una escuela debe existir la comunicacin e interaccin entre todos los participantes para conseguir libertad humana, en la cual se focalice en el alumno a travs de una pedagoga practica en la cual exista una relacin de enseanza aprendizaje mutua entre el docente y al alumno.

CONCLUSION

Despus de elaborado el presente informe se puede concluir que las ideas que Paulo Freire trato de explicar e implantar con la lectura de ese discurso denominado La Importancia del Acto de Leer son un intento de ampliar ms el concepto tradicional de educacin que conocemos, esa educacin tradicional en la cual los docentes son los poseedores absolutos de los conocimientos y de los saberes aplicando las estrategias que estos, crean sean aplicables y de mayor factibilidad. Sin

embargo Freire, expresa en sus ideas, su concepto de educacin democrtica, educacin popular y liberadora en la cual el docente no es el nico poseedor de los conocimientos sino que tanto l, como el estudiante aprendan y se enseen mutuamente, es un constante intercambio de saberes y experiencias que se interiorizaran con ms fuerza debido a que se podrn aplicar en la realidad en que se desenvuelven. La lectura es una forma de explicar lo que Freire quiere decir, sealando que antes de alfabetizarse para conocer la estructuras del lenguaje, como son las palabras, las letras, entre otras, el ya saba leer. Saba leer su mundo, el mundo en el cual vivi y con el cual desarrollo la lectura de su realidad que posteriormente fue afianzada en la escuela formal. En definitiva esta lectura ha sido de mucha importancia puesto que permite entender que existen muchas formas de comenzar y afianzar la lectura en s, el hecho de saber que cada persona tiene su propia realidad y es en base a esa realidad que sus conocimientos van a afianzarse y a multiplicarse.