Cervantes y Garcilaso CERVANTES Y GARCILASO

Mariano Calvo

Por Mariano Calvo De la simple lectura de la obra de Cervantes se desprende que este sinti por Garcilaso una admiracin ferviente y que se saba de memoria los versos del divino toledano hasta el punto de haberlos interiorizado de manera indiscernible de su propia inspiracin. Cervantes hace mencin explcita de Garcilaso en doce ocasiones, tres de ellas en El Quijote; pero son incontables los prstamos y reinterpretaciones que de los versos de Garcilaso hace a lo largo de toda su produccin. Eptetos como nuestro poeta, nuestro famoso poeta, el gran poeta castellano nuestro, el jams alabado como se debe poeta Garcilaso de la Vega o incluso el divino Garcilaso escapan de la pluma de Cervantes como un desbordamiento de afecto hacia el toledano. De l llega a decir, por boca de un personaje del Persiles, que su canto fue de lengua en lengua y de gente en gente por todas las de la tierra. Y en El rufin dichoso, Garcilaso y Boscn llegan a ser tildados por Cervantes de cumbres de la poesa espaola. Las biografas de Cervantes y Garcilaso no llegaron a trenzarse. Una infausta descalabradura en una escaramuza blica acab con la vida del poeta de las glogas once aos antes del nacimiento de Cervantes. No obstante, la adolescencia de Miguel coincidi con las primeras ediciones de los versos de Garcilaso, de modo que el joven alcalano fue testigo, con el despertar de su vocacin literaria, del xito arrollador que desde el principio disfrutaron las obras del autor de las glogas. Posteriormente, ya en su vida adulta, Cervantes form parte en Madrid de un crculo literario de amigos que tenan al garcilasismo como referencia comn y distintiva. De modo que, de principio a fin, la carrera literaria de Cervantes estuvo siempre acompaada de la sombra omnipresente y referencial de Garcilaso. Las vidas del poeta y del novelista parecen separadas por un eje que los enfrenta en una simetra de contrastes. Mientras la existencia de Garcilaso goz de los brillos de una vida aristocrtica, con adorno de penacho militar, la de Cervantes, en cambio, estuvo sometida a inacabables desdichas y precariedades, y su intento de ingresar en la milicia se cerr con un rotundo fracaso. Con toda seguridad, a Cervantes le hubiera gustado ser como Garcilaso. De buena gana hubiera cambiado su tardo prestigio de novelista por el de poeta, y con gusto hubiera canjeado su larga vida de afanes por la corta pero fulgurante existencia del Salicio toledano. El primer sueo de Cervantes fue ser un nuevo Garcilaso en la corte de Felipe II. Su otro sueo alternativo, haber alcanzado una capitana en los tercios, como la que ostent el toledano. Ni uno ni otro se hicieron realidad. Que Cervantes aspir a ser reconocido como poeta, es algo que l mismo declara explcitamente en el Viaje del Parnaso:
Yo, que siempre trabajo y me desvelo por parecer que tengo de poeta la gracia que no quiso darme el cielo...

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Y Don Quijote, transparentando la opinin del propio Cervantes, dice, ensalzando el valor de los poetas: segn es opinin verdadera, el poeta nace: quieren decir que del vientre de su madre el poeta natural sale poeta; y con aquella inclinacin que le dio el cielo, sin ms estudio ni artificio, compone cosas que hace verdadero al que dijo: est Deus in nobis. La elevada estima que Cervantes tena de la poesa se manifiesta con exquisita ternura en boca de Don Quijote: La poesa, seor hidalgo le dice al Caballero del Verde Gabn, a mi parecer, es como una doncella tierna y de poca edad, y en todo extremo hermosa, a quien tienen cuidado de enriquecer, pulir y adornar otras muchas doncellas, que son todas las otras ciencias, y ella se ha de servir de todas, y todas se han de autorizar con ella; pero esta tal doncella no quiere ser manoseada, ni trada por las calles, ni publicada por las esquinas de las plazas ni por los rincones de los palacios. Ella es hecha de una alquimia de tal virtud, que quien la sabe tratar la volver en oro pursimo de inestimable precio. El fervor de Cervantes por la poesa de Garcilaso se manifiesta desde la primera de sus obras, la Elega a la muerte de Isabel de Valois, hasta la pstuma del Persiles, sin que queden ajenas a esa huella ni El Quijote ni las Comedias ni las Novelas ejemplares. En la mayor parte de las obras de Cervantes hay sitio para alusiones, elogios, tpicos o versos garcilasianos, bien literalmente o en una variada gama de reinterpretaciones. Algunos de los prstamos llegan a convertirse en verdaderas frmulas usuales en la produccin cervantina, como la expresin a despecho y pesar, tomada del quinto verso de la Tercera gloga garcilasiana (a despecho y pesar de la fortuna), que Cervantes repite hasta diecisiete veces en diversas obras, once de ellas en El Quijote. (A despecho y pesar del diligente tiempo A despecho y pesar del importuno/ ambicioso deseo A despecho y pesar del violento curso del tiempo A despecho y pesar de la mesma envidia Etc.) El manso ruido con el que comienza la Cancin III de Garcilaso es tambin el manso ruido que recibe a Don Quijote y Sancho en la aventura de los Batanes. Solo en tierra ajena se senta Garcilaso en la isla de su destierro en el Danubio, e igualmente sola y en tierra ajena se siente Auristela en Persiles y Sigismunda. La verde hierba que cubre el monte de la gloga I de Garcilaso, tapiza el captulo XLIX de El Quijote. Otros muchos trminos acuados por Garcilaso los vemos brillar, reutilizados, en las obras cervantinas: Por speros caminos (principio y ttulo del soneto IV de Garcilaso, se encuentra dos veces en La Galatea). Tiernos miembros (del sexto verso del soneto XIII de Garcilaso, aparecen en la Tragedia de Numancia y en La Galatea). Torcidas races (del soneto XIII, aparece en el captulo XV de Persiles y Sigismunda). Los reinos del espanto (del soneto XV, lo repite Cervantes enEl trato de Argel, con idntica rima en canto). Airado pecho (del soneto XVII, se repite cuatro veces: En La Galatea tres veces, y una en el captulo V del Viaje del Parnaso). Ancho campo

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(del soneto XVII se repite por Cervantes en el capitulo XXXII de El Quijote). Alma fatigada (verso del soneto XVII se encuentra tambin en La Galatea). Oh, dulce amigo, (verso del soneto XIX, se encuentra ocho veces en Cervantes: en la poesa A los xtasis de nuestra beata Madre Teresa de Jess; en La tragedia de Numancia; dos veces en la comedia La entretenida; y en la Galatea cuatro veces). Amarga memoria (verso del soneto XXIX, se encuentra en La Galatea). Dura mano (del soneto XXX de Garcilaso, lo vierte Cervantes en la Tragedia de Numancia). Triste fantasa (del soneto XXX, en la Tragedia de Numancia, y cinco veces en La Galatea). En tal porfa (del soneto XXX de Garcilaso, se encuentra cuatro veces en La Galatea). Amoroso pensamiento (del soneto XXXI se reproduce en La Tragedia de Numancia, El trato de Argel y cuatro veces en La Galatea). spero rigor (del soneto XXXI, est en La Tragedia de Numancia, El trato de Argel, La Galatea y El Quijote). El furor de Marte (soneto XXXIII, est en La Galatea). Antiguo Valor (soneto XXXIII, en La Galatea, libro VI). Valerosa mano (del soneto XXXIII, est en Persiles y Sigismunda y en la poesa Madre de los valientes de la guerra). La enumeracin podra alargarse casi indefinidamente. Todas ellas son frmulas expresivas que Cervantes lleva al papel con total naturalidad, en muchos casos quiz ni siquiera consciente de su naturaleza de prstamos garcilasianos. Las reinterpretaciones que hace Cervantes de versos de Garcilaso no son menos numerosas ni significativas que sus apropiaciones. La edad ligera del soneto XXII de Garcilaso se convierte en La edad, ligera siempre en La Galatea. El conocido verso del toledano: aquella tan amada mi enemiga encuentra larga proyeccin en el alcalano, llegando a convertir enemiga en sinnimo de amada desdeosa en decenas de ocasiones. El mismo Don Quijote llama a Dulcinea: Amada enemiga ma. El primer verso del soneto I de Garcilaso Cuando me paro a contemplar mi estado, se reproduce ntegramente en El viaje del Parnaso, aludiendo Cervantes elogiosamente a que dicho verso tambin lo utiliza su admirado Bartolom Leonardo de Argensola. Hay una clara alusin humorstica a Garcilaso en el captulo XLVIII de El Quijote cuando este dice: ora ests, seora ma, transformada en cebolluda labradora., parodiando los garcilasianos versos agora estis labrando embebecidas del soneto XI de Garcilaso. En amoroso fuego todo ardiendo, del soneto XXIX de Garcilaso, lo digiere Cervantes como: En amoroso fuego ardiendo en la comedia Los baos de Argel. Segundo en nombre y hombre sin segundo se lee en la cancin cervantina sobre La prdida de la Armada que fue a Inglaterra, con eco claro del garcilasiano: un nombre en todo el mundo / y un grado sin segundo. La amarillez y la flaqueza ma tiene reminiscencias de la Cancin I de Garcilaso: Si aquella amarillez y los sospiros,/ ()/ dndome a entender que sin flaqueza.

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El aire pisa y mide, que se lee en El Viaje del Parnaso, imita muy de cerca al verso con inmortales pies pisas y mides de la gloga I. Rendido a mi fortuna, verso de la Cancin II , est en Cervantes en la comedia El laberinto de amor como rendido a su fortuna. Aunque del cercado ajeno/ es la fruta ms sabrosa se lee en la comedia La gran sultana, recordando los versos de la gloga III : Flrida para m dulce y sabrosa/ ms que la fruta del cercano ajeno. Saavedra, personaje casi trasunto del propio Cervantes, dice en Los tratos de Argel: Si el fervor me ayuda/ a verme ante Filipo arrodillado/ mi lengua balbuciente y casi muda/ pienso mover en su real presencia, versos que son reminiscencias de la Egloga III de Garcilaso (mas con la lengua muerta y fra en la boca pienso mover la voz a ti debida) y que se repiten tambin en la Epstola a Mateo Vzquez. Si el bajo son de la zampoa ma con el que empieza el poema cervantino a Mateo Vzquez, es verso casi literal de otro de Garcilaso: Al bajo son de mi zampoa ruda, de la gloga III. Algunas veces, las referencias, prstamos y reinterpretaciones consisten en versos completos, otras veces solo de eptetos, frases o variantes. La blanca nieve y colorada rosa de Cervantes tiene reminiscencias de el blanco lirio y colorada rosa de Garcilaso. Oh, ms que el cielo hermosa, y para m ms dura que un diamante, recuerda el clebre oh, ms dura que mrmol a mis quejas! garcilasiano, que Cervantes convierte en lugar comn, repitindolo en El Quijote: As, Quiteria se muestra con Basilio ms dura que un mrmoly la bella Altisidora recita el verso entero Oh, ms dura que mrmol a tus quejas cuando se presenta ante Don Quijote. La ilustre fregona es dura como un mrmol al igual que estatua de duro mrmol es la Constancia del Persiles. S lo mejor y lo peor apruebo recuerda al y conozco el mejor y el peor apruebo. Ser seora de un alma no aceptaste dice Cervantes, con eco del De un alma te desdeas ser seora. Salgan con la doliente nima fuera (en El Quijote; Cancin de Crisstomo) es calco de echa con la doliente nima fuera (de la gloga II ), que antes haba sido recogido en La Galatea y en el Persiles. Si no estis en mi dao conjuradas sigue a Y con ellas en mi muerte conjuradas. No os pido que vengis, dulces, sabrosas es imitacin de Flrida, para m dulce y sabrosa. Por speros caminos voy siguiendo imita a por speros caminos he llegado. Y la industria de las altas ruedas no oculta su parentesco con el verso garcilasiano con artificio de las altas ruedas. Pertenecen a la categora de apropiaciones ntegras versos como: Estoy muriendo y an la vida temo, tomado de la gloga I y vertido tal cual en La Galatea.

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Asimismo, Oh dulces prendas por mi mal halladas se encuentra en La Guarda Cuidadosa , donde dice un soldado: tan dulces prendas, por mi mal halladas, recordando al soneto X de Garcilaso. Pero Cervantes no se limita a tomar versos sueltos del poeta toledano sino que a veces va ms lejos y llega incluso a apropiarse de estrofas enteras. As ocurre en El Quijote, cuando un hermoso mancebo vestido a lo romano recita al son de un arpa ante el tmulo de la doncella Altisidora , canto de dos octavas, una de las cuales est tomada ntegramente de la Egloga III de Garcilaso:
Y aun no se me figura que me toca aqueste oficio solamente en vida; mas con la lengua muerta y fra en la boca pienso mover la voz a ti debida. Libre mi alma de su estrecha roca, por el estigio lago conducida celebrndote ir, y aquel sonido har parar las aguas del olvido.

Apropiacin que a Don Quijote le parece un plagio en toda regla, a lo que le responde el mozo cantor con desenvoltura: No se maraville vuestra merced deso, que ya entre los intonsos poetas de nuestra edad se usa que cada uno escriba como quisiere, y hurte de quien quisiere Cervantes, en cierto momento, se cree en la necesidad de justificar sus propias deudas, y escribe: No ha de ser tenido por ladrn el poeta que hurtare algn verso ajeno y le encajase entre los suyos, como no sea todo el concepto o toda la copla entera, que en tal caso tan ladrn es como Caco. Garcilaso no hubiera podido objetar a Cervantes el uso de lo que ahora llamaramos intertextualidad, dado que l mismo fue un imitador asiduo de sus precedentes clsicos. Pero donde Cervantes se destapa como un imitador de Garcilaso hasta un punto de dudosa justificacin, es en el poema A los xtasis de Nuestra santa Madre Teresa de Jess, donde usa, al pie de la letra, en honor de la monja, los versos que Garcilaso escribi en elogio del Virrey de Npoles en la gloga I. Dice el toledano a Don Pedro de Toledo:
T, que ganaste obrando un nombre en todo el mundo y un grado sin segundo, ahora ests atento, solo y dado

Y el alcalano repite, sin aparente empacho, refirindose a Santa Teresa:

() t, que ganaste obrando un nombre en todo el mundo

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y un grado sin segundo, ahora ests ante tu Dios postrada

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Una apropiacin literal de cuatro versos que sita a Cervantes en la difusa frontera que separa el homenaje devoto y el plagio manifiesto. Si hay una obra en la que se hacen patentes de manera ms ntida los ecos de la admiracin cervantina por Garcilaso, hasta el punto de poder ser considerada como un implcito homenaje al poeta toledano, esta es, sin ninguna duda, La Galatea. En esta novela se acumulan ms que en ninguna otra obra de Cervantes las citas y alusiones garcilasianas, comenzando por la ms obvia y declarada: Galatea es el nombre de uno de los personajes de la gloga I de Garcilaso. Se trata, por lo dems, de una novela de gnero pastoril ambientada en las riberas del Tajo como la gloga III. Para mayor abundamiento, el personaje co-protagonista lleva por nombre Elicio, claro parnimo de Salicio, personaje tambin de la gloga I. No es poco significativo, asimismo, que Cervantes denomine a La Galatea -obra de gnero novelstico- como gloga. En La Galatea hay un pasaje en que la Musa Calope menciona a Garcilaso y a su amigo Boscn: Yo soy dice la Musa la que en esta patria vuestra tuvo familiar amistad con el agudo Boscn y el famoso Garcilaso. La admiracin de Cervantes por Garcilaso se nos declara tambin en la relacin de autores que la propia Musa Calope hace de los excelsos poetas que unen la Antigedad con el presente: La lista comienza con Homero, sigue con Virgilio, Enio, Catulo, Horacio, Petrarca, Dante, Ariosto y tras este, sita a Garcilaso. Para entender la devocin de Cervantes por Garcilaso hay que partir de la inclinacin que Cervantes senta por el gnero pastoril. Hoy nos resulta lejano y excesivamente convencional el mundo de las glogas poblado de ninfas, musas y pastores enamorados, casi para nosotros tan lejano y convencional como el mundo de los libros de caballeras. Pero, significativamente, mientras Cervantes parodia con sarcasmo las novelas de caballeras, en cambio se toma muy literariamente en serio el mundo garcilasiano-virgiliano del bucolismo. Cabra preguntarse por qu. Y la respuesta nos la ofrece el propio Cervantes, como si hubiera previsto salir al paso de nuestra curiosidad. En el donoso y grande escrutinio que el cura y el barbero someten a la biblioteca de Don Quijote, el cura argumenta que no deben ser quemados los libros pastoriles porque no hacen ni harn el dao que los de caballeras han hecho; que son libros de entretenimiento, sin perjuicio de tercero. Y de uno de ellos, El pastor de Flida, decreta que debe guardarse como joya preciosa. Tampoco en El Quijote faltan muestras de este gusto cervantino por el gnero pastoril, inseparablemente unido al mundo potico garcilasiano. El pasaje de Crisstomo y Marcela no es otra cosa que una novela pastoril incrustada en nada menos que cuatro captulos de El Quijote. En el contexto de una obra realista como El Quijote podra pensarse que estn fuera de lugar las fantasas convencionales de lo pastoril, pero Cervantes las integra en su relato con una naturalidad tan sorprendente como reveladora de su gusto por el gnero tpicamente garcilasiano. As, la conversacin con los cabreros o la historia de la

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antojadiza Leandra , en las que no deja de sorprender el melifluo tacto con el que su autor trata a la arcdica fantasa. En el Captulo L de la Primera Parte de El Quijote nos pinta una escena en la que un cabrero les habla a los presentes, y Cervantes nos hace saber que el pastor es observado por su cabra: Parece que lo entendi la cabra, porque, en sentndose su dueo, se tendi junto a l con mucho sosiego, y, mirndole al rostro, daba a entender que estaba atenta a lo que el cabrero iba diciendo, evocando as aquellos conocidos versos garcilasianos de la Egloga I : cuyas ovejas al cantar sabroso / estaban muy atentas, los amores, / de pacer olvidadas, escuchando. Tambin en la Segunda Parte de El Quijote el tema pastoril aparece aqu y all como un Guadiana que fluyera soterrado a lo largo de todo el texto. Primero, en las bodas de Camacho el rico y Quiteria la hermosa, luego en el episodio de la fingida Arcadia , cuando Don Quijote y Sancho se encuentran con dos zagalas ataviadas de pastoras, que les informan de que un grupo de gente acomodada se ha reunido all con el fin de revivir una nueva y pastoril Arcadia. Las dos zagalas a las que Don Quijote trata, como no poda ser menos, de ninfas habitadoras destos prados y bosques, les dicen que se proponen representar dos glogas, una del famoso poeta Garcilaso y otra del excelentsimo Camoens. Don Quijote vuelve a pasar por aquel lugar das despus, cuando regresa derrotado de Barcelona, y, en un arrebato, decide convertirse en pastor arcdico: Yo comprar algunas ovejas dice don Quijote a Sancho, y todas las dems cosas que al pastoral ejercicio son necesarias, y llamndome yo el pastor Quijotiz, y t el pastor Pancino, nos andaremos por los montes, por las selvas y por los prados, cantando aqu, endechando all, bebiendo de los lquidos cristales de las fuentes, o ya de los limpios arroyuelos, o de los caudalosos ros. Suave parodia en la que, tras la mirada aparentemente risuea sobre los excesos retricos del gnero buclico, hay como un sentimiento de velada nostalgia por el sueo redentor de la utopa arcdica. En el ltimo captulo, cuando Don Quijote yace en el lecho aquejado de su mortal enfermedad, el bachiller Sansn Carrasco trata de animarle, y no halla ms elocuente argumento que estimularle a tomar el cayado de pastor, dicindole que ya tiene compuesta una gloga. Tambin Sancho anima a Don Quijote por la misma va: Mire, no sea perezoso le dice, sino levntese desa cama, y vmonos al campo vestidos de pastores Ocho aos despus de escrito El Quijote, Cervantes vuelve a tocar el tema pastoril en El coloquio de los perros. Es este el nico lugar donde se registra cierta acritud respecto a la irrealidad del gnero pastoril, pero advertimos que no es Cervantes quien habla sino un narrador muy particular: el perro Berganza. Algo as como si Cervantes quisiera decirnos que solo de un perro pastor podra aceptarse un punto de vista tan estrecho sobre la ensoada vida de los pastores de Arcadia. En el proceso de bsqueda del concepto que Cervantes tena de Garcilaso, a veces encontramos la perla en el lugar ms inesperado. As, cuando el Licenciado Vidriera se dispone a pasar a Italia, observamos que de toda su biblioteca solo escoge para llevar consigo dos libros: uno, el obligado libro religioso; el otro, un Garcilaso sin comento.

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En el Persiles escribe Cervantes el que es quiz el ms exaltado elogio de cuantos ha recibido la obra de Garcilaso, llegando a comparar la zampoa de Salicio con la lira de Orfeo: Cuando los peregrinos llegan al Tajo, junto a Toledo, Periandro, que haba visto, ledo, mirado y admirado las famosas obras del jams alabado como se debe poeta Garcilaso de la Vega, as como vi al claro ro, dijo: No diremos Aqu dio fin a su cantar Salicio, sino aqu dio principio a su cantar Salicio; aqu sobrepuj en sus glogas a s mismo; aqu reson su zampoa, a cuyo son se detuvieron las aguas de este ro, no se movieron las hojas de los rboles y, parndose los vientos, dieron lugar a que la admiracin de su canto fuese de lengua en lengua y de gentes en gentes por todas las de la Tierra. Y es el mismo Periadro quien, para definir a la ciudad de Toledo, pronuncia un adjetivo emblemtico, tomado directamente del plectro de Garcilaso: Pesadumbre. Garcilaso haba llamado a Toledo ilustre y clara pesadumbre de antiguos edificios adornada. Cervantes retoma el enigmtico adjetivo -pesadumbre- y reconstruye a su alrededor su propia visin de Toledo: Oh, peascosa pesadumbre, gloria de Espaa y luz de sus ciudades!. La pesadumbre que es ilustre y clara en Garcilaso se torna peascosa en Cervantes, pero el epiteto es sugestivamente el mismo: pesadumbre. En uno, es pesadumbre de edificios; en otro, pesadumbre de peascos. Visiones diferentes como corresponden a las diferentes vivencias de ambos autores: Garcilaso pertenece por linaje a la ilustre y clara Toledo; Cervantes es forneo que observa la ciudad desde el barrio de la bajada del Barco, donde reside en una casa propiedad de su mujer, y tiene ante s la panormica del peascoso acantilado que se precipita al ro desde la Ermita del Valle. Alabando Don Quijote el oficio de las armas y ponderando la estrecha senda de la virtud que lleva consigo dicho ejercicio, Don Quijote trae a colacin tres versos de la Elega I de Garcilaso:
Por estas asperezas se camina de la inmortalidad al alto asiento, do nunca arriba quien de all declina.

Estos mismos versos se repiten ms adelante, en forma prosificada, como argumento en defensa del oficio de las armas sobre el de los letrados. Cuando Sancho informa a su seor que la sin par Dulcinea se hallaba ahechando trigo tras las bardas de un corral, Don Quijote le exhorta de esta manera: "Mal se te acuerdan a ti, oh, Sancho!, aquellos versos de nuestro poeta donde nos pinta las labores que hacan all en sus moradas de cristal aquellas cuatro ninfas que del Tajo amado sacaron las cabezas y se sentaron a labrar en el prado verde aquellas ricas telas que all el ingenioso poeta nos describe, que todas eran de oro, sirgo y perlas" Un magnfico resumen argumental de la gloga III de Garcilaso. Andando el camino, Don Quijote confunde a tres aldeanas con Dulcinea y sus doncellas, y al ser replicado por una de ellas con malos modos, Don Quijote le dice a Sancho: Levntate, Sancho que ya veo que la Fortuna, de mi mal no harta, tiene

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tomados los caminos todos por donde pueda venir algn contento a esta nima mezquina que tengo en las carnes", reciclado de los versos garcilasianos de la gloga III, mas la Fortuna, de mi mal no harta y de la gloga I : siempre est en llanto esta nima mezquina. Estando alojado Don Quijote en la casa del Caballero del Verde Gabn, viene a tropezar con unas tinajas de El Toboso, que le suscitan la nostalgia por Dulcinea, y entonces al hidalgo manchego se le vienen a la boca, directamente del corazn, los versos de Garcilaso:
Oh, dulces prendas, por mi mal halladas, dulces y alegres cuando Dios quera!.

Boscn, el alter ego de Garcilaso, es mencionado cuando Don Quijote asigna los nombres que, como pastores, habrn de llevar el bachiller, el barbero y el cura, afirmando que "el barbero Nicols se podr llamar Niculoso, como ya el antiguo Boscn se llam Nemoroso". Y brota el fino humor cervantino, una vez ms, cuando la doncella Altisidora , tras declararse a Don Quijote y recibir de este un corts desplante, le recita: Oh, ms duro que mrmol a mis quejas, empedernido caballero!, verso garcilasiano masculinizado y apostillado por uno de los golpes de humor ms finos del inmortal libro.

Al igual que esos insectos atrapados en una gota de resina fsil nos sirven para conocer ecosistemas ya extintos, los versos de Garcilaso incrustados en las obras cervantinas nos descubren que en la genial cabeza de Cervantes aleteaban los endecaslabos del poeta de Toledo como un enjambre de acentos y evocaciones poticas siempre prestas a escapar por la desembocadura de su pluma. Las alusiones a Garcilaso, eptome de toda excelencia potica para Cervantes, y las citas de sus versos, as como las referencias al mundo pastoril que caracterizan al toledano, aparecen en la obra del alcalano con una abundancia que solo cabe interpretar en trminos de devocin. Cervantes quiso ser poeta como el divino toledano, pero acab pasando a la historia como el padre de la novela moderna y engendrador de un loco singular que, persiguiendo la justicia por los caminos del mundo, acab arrancndonos la risa ms dolidamente humana. El postrer proyecto de Don Quijote en el lecho de muerte era hacerse pastor de una nueva Arcadia; el ltimo proyecto de Cervantes, unos das antes de morir, era escribir la segunda parte de su novela pastoril, La Galatea. En sus respectivas horas postreras, una cosa tienen en comn Don Quijote y Cervantes, y ese algo es el sueo de utopa buclica que encarna Garcilaso. La sombra de Garcilaso acompa a Cervantes permanentemente, como acompa a Don Quijote, hasta los ltimos das de su vida. Garcilaso fue siempre un referente ideal

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para el desdichado manco (ms versado en desdichas que en versos, como dijo de s mismo); el modelo de lo que quiso y no pudo ser. Las huellas de esta presencia garcilasiana, como hemos visto, pueden rastrearse en su produccin como revelacin de una devocin que marc la obra y an la vida misma de Cervantes.

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